Xây dựng gia đình văn hóa ở tỉnh thái nguyên trong giai đoạn hiện nay thực trạng và giải pháp

Đối với một quốc gia đa dân tộc như Việt Nam, thì gia đình lại càng có ý nghĩa quan trọng, nó giữ một vị trí đặc biệt quan trọng trong đời sống tâm hồn mỗi người, trở thành mảnh đất ươm

BỘ GIÁO DỤC VÀ ĐÀO TẠO HỌC VIỆN CHÍNH TRỊ QUỐC GIA

HỒ CHÍ MINH

HỌC VIỆN BÁO CHÍ VÀ TUYÊN TRUYỀN

HÀ THỊ THANH THỦY

XÂY DỰNG GIA ĐÌNH VĂN HÓA Ở TỈNH THÁI NGUYÊN

TRONG GIAI ĐOẠN HIỆN NAY THỰC TRẠNG VÀ GIẢI PHÁP

KHÓA LUẬN TỐT NGHIỆP ĐẠI HỌC

NGÀNH: TRIẾT HỌC CHUYÊN NGÀNH: CHỦ NGHĨA XÃ HỘI KHOA HỌC

Hà Nội, 2015

BỘ GIÁO DỤC VÀ ĐÀO TẠO HỌC VIỆN CHÍNH TRỊ QUỐC GIA

HỒ CHÍ MINH

HỌC VIỆN BÁO CHÍ VÀ TUYÊN TRUYỀN

HÀ THỊ THANH THỦY

XÂY DỰNG GIA ĐÌNH VĂN HÓA Ở TỈNH THÁI NGUYÊN

TRONG GIAI ĐOẠN HIỆN NAY THỰC TRẠNG VÀ GIẢI PHÁP

Chuyên ngành : Chủ nghĩa xã hội khoa học

KHÓA LUẬN TỐT NGHIỆP ĐẠI HỌC

NGƯỜI HƯỚNG DẪN: TS Nghiêm Sỹ Liêm

Hà Nội, 2015

LỜI CẢM ƠN

Em xin bày tỏ lòng biết ơn sâu sắc đến toàn thể các thầy cô giáo trong khoa Chủ nghĩa xã hội khoa học- Học viện Báo chí và Tuyên truyền, nơi em đã dược rèn luyện và học tập trong suốt 4 năm Ở nơi ấy, không chỉ

là khoa chủ quản, là lớp học, mà còn là ngôi nhà thứ hai của em với những người thầy, người cô đã tận tụy, dìu dắt chúng em từ ngày còn chập chững bước vào trường, với những người bạn đồng môn chân thành Những kiến thức quý báu của các thầy cô truyền đạt đã giúp em tự tin và vững vàng hơn khi bước vào cuộc sống

Em xin chân thành cảm ơn thầy giáo hướng dẫn, Tiến sĩ Nghiêm Sĩ Liêm đã nhiệt tình giúp đỡ, chỉ bảo về mặt khoa học để em có thể hoàn thành khóa luận

Do hạn chế về mặt thời gian và năng lực của bản thân,khóa luận chắc chắn không tránh khỏi những thiếu sót nhất định, em rất mong nhận được những ý kiến đóng góp quý báu của các thầy cô để khóa luận của em được bổ sung, phát triển và hoàn thiện hơn trong tương lai khi học cao học

Em xin chân thành cảm ơn!

MỤC LỤC

MỞ ĐẦU 1 CHƯƠNG 1: LÝ LUẬN CHUNG VỀ GIA ĐÌNH, NHỮNG YẾU TỐ TÁC ĐỘNG TỚI QUÁ TRÌNH XÂY DỰNG GIA ĐÌNH VĂN HÓA 7

1.1Quan niệm chung về gia đình, gia đình văn hóa 7

1.1.1Khái niệm gia đình, gia đình văn hóa 7 1.1.2Cơ sở lí luận của việc xây dựng gia đình văn hóa 17 1.1.3Những yếu tố tác động đến quá trình xây dựng gia đình văn hóa ở tỉnh Thái Nguyên 19

1.2 Đặc điểm kinh tế- xã hội và đặc điểm gia đình truyền thống ở Thái Nguyên 27

1.2.1.Đặc điểm kinh tế xã hội tỉnh Thái Nguyên 27 1.2.2.Đặc điểm gia đình truyền thống Thái Nguyên 31

CHƯƠNG 2: THỰC TRẠNG XÂY DỰNG GIA ĐÌNH VĂN HÓA TỈNH THÁI NGUYÊN 36

2.1.Những thành tựu trong việc xây dựng gia đình văn hóa 36

2.1.1.Về việc thực hiện những chủ trương, chính sách của Đảng

và Nhà nước, hưởng ứng việc xây dựng gia đình văn hóa 36 2.1.2.Về việc phòng chống bạo lực gia đình và công tác dân số kế hoạch hóa gia đình 39 2.1.3.Về công tác xóa đói giảm nghèo 41 2.1.4.Những thành tựu trong cuộc vận động xây dựng gia đình văn hóa 42

2.2.Những khó khăn, hạn chế của quá trình xây dựng gia đình văn hóa 45

CHƯƠNG 3: NHỮNG GIẢI PHÁP CHỦ YẾU NHẰM XÂY DỰNG GIA ĐÌNH VĂN HÓA TRÊN ĐỊA BÀN TỈNH THÁI NGUYÊN 50

3.1.Tăng cường sự lãnh đạo của các cấp ủy Đảng, quản lý của các cấp chính quyền và hoạt động của các tổ chức xã hội đối với công tác gia đình 50 3.2.Tăng cường truyền thông, giáo dục, vận động người dân tham gia xây dựng gia đình văn hóa 53 3.3.Xây dựng và phát triển kinh tế gia đình cũng như kinh tế địa phương 55 3.4.Xây dựng, củng cố mạng lưới dịch vụ gia đình và cộng đồng, hoàn thiện chính sách và pháp luật 58

KẾT LUẬN 61 DANH MỤC TÀI LIỆU THAM KHẢO 62

MỞ ĐẦU

1 Tính cấp thiết của đề tài

Gia đình là tế bào của xã hội, là cái nôi nuôi dưỡng những ước mơ, đem lại sự bình yên cho con người, giúp cho mỗi cá nhân phát triển hài hòa, hoàn thiện về nhân cách

Vào những năm cuối của thế kỉ XX, trên thế giới diễn ra những biến động sâu sắc đem lại nhiều niềm hi vọng lớn lao, đồng thời cũng đem lại không ít những lo lắng cho tương lai phát triển của con người, của cuộc sống gia đình và của cả nhân loại Chúng ta đang chứng kiến những biến đổi mạnh mẽ của gia đình không chỉ ở các nước phát triển mà cả chính ngay các nước đang phát triển Gia đình là vấn đề được cả thế giới quan tâm, chú ý đến, không phải ngẫu nhiên mà năm 1994 được Đại hội đồng liên hiệp quốc tuyên bố là năm Quốc tế về gia đình

Có thể nói rằng, gia đình là một vấn đề toàn cầu, có ý nghĩa quan trọng đối với sự phát triển chung của xã hội Đối với một quốc gia đa dân tộc như Việt Nam, thì gia đình lại càng có ý nghĩa quan trọng, nó giữ một

vị trí đặc biệt quan trọng trong đời sống tâm hồn mỗi người, trở thành mảnh đất ươm mầm những tài năng cho nước nhà, là bệ phóng cho sự phát triển chung của nhân loại Trong giai đoạn hiện nay, gia đình Việt Nam càng đứng trước những thử thách của lịch sử, quá trình công nghiệp hóa hiện đại hóa đất nước đã làm thay đổi căn bản bộ mặt của nông thôn, nâng cao mức sống cho người dân và cả gia đình Việt Nam Bên cạnh những nhân tố mới, lạ, có ý nghĩa tích cực thì gia đình ở nước ta đang có những dấu hiệu khủng hoảng về nếp sống, suy nghĩ, những thói quen mang tính chất phong kiến, cổ hủ, lạc hậu đang có xu hướng phục hồi, nạn bạo hành phụ nữ và trẻ em ngày càng tăng cao ở cả thành thị và nông thôn

Sau gần 30 năm tiến hành công cuộc Đổi mới, gia đình Việt Nam đã

có những thay đổi sâu sắc trên các khía cạnh khác nhau, từ mô hình gia

đình truyền thống chuyển sang kiểu gia đình hiện đại với giá trị mới như sự phổ biến gia đình hai thế hệ, xu hướng kết hôn muộn, sinh ít con hay làm

mẹ đơn thân…Những giá trị của gia đình truyền thống và hiện đại đang giao thoa, cùng tồn tại ở những mức độ khác nhau Chúng ta đang từng bước chuyển mình trong thời kì công nghiệp hóa, hiện đại hóa, nền kinh tế đang vận động và phát triển theo cơ chế thị trường định hướng xã hội chủ nghĩa nên gia đình Việt Nam tất yếu cũng có những sự biến đổi và cũng đang đứng trước những thách thức mới Nhiều gia đình đã tìm cách thích ứng với điều kiện mới, có nhiều tiến bộ trong lối sống, quan hệ và phương thức làm ăn Thế nhưng, bên cạnh những điểm tiến bộ đó thì cũng không ít gia đình rơi vào lúng túng, khó khăn, thậm chí đổ vỡ trong giai đoạn này Kéo theo nó là bao hệ lụy, mà thiệt thòi, đáng thương nhất là những đứa trẻ

vô tội, khi không may gia đình tan vỡ

Thái Nguyên là một tỉnh thuộc trung du miền núi phía Bắc, sau 27 năm thực hiện đường lối đổi mới của Đảng, nhất là sau năm 1997 khi tỉnh Thái Nguyên được tái lập, quê hương cách mạng không ngừng vươn mình trong thời kì mới, phát huy truyền thống tốt đẹp của quê hương, vượt qua những khó khăn, sáng tạo trong lao động sản xuất, tạo được những bước phát triển mang tính đột phá, đời sống vật chất và tinh thần của nhân dân ngày càng được nâng cao Tuy nhiên, những mặt trái của cơ chế thị trường cũng đã tác động không nhỏ đến đời sống của các gia đình trên địa bàn tỉnh Những giá trị truyền thống bị xem nhẹ, trật tự bị xáo trộn ở nhiều gia đình, nạn bạn hành phụ nữ và trẻ em có chiều hướng gia tăng Bởi vậy việc xây dựng gia đình văn hóa nói chung và xây dựng gia đình văn hóa tại tỉnh Thái Nguyên nói riêng chính là một trong những việc làm vô cùng quan trọng, góp phần không nhỏ vào sự phát triển hài hòa của mỗi cá nhân và sự hình thành nên chuẩn mực văn hóa của xã hội Đó là việc làm cấp bách đặt

ra cho lãnh đạo địa phương thực hiện có hiệu quả cuộc vận động xây dựng gia đình văn hóa của Thái Nguyên trong giai đoạn hiện nay

Là người con của quê hương cách mạng, may mắn được học tập, rèn luyện tại Khoa Chủ Nghĩa xã hội khoa học, mong muốn góp một phần sức nhỏ bé vào công cuộc đổi mới, xây dựng gia đình văn hóa của tỉnh nhà, tác

giả chọn đề tài “ Xây dựng gia đình văn hóa ở tỉnh Thái nguyên trong

giai đoạn hiện nay ” làm đề tài khóa luận tốt nghiệp cho mình

2 Tình hình nghiên cứu có liên quan

Gia đình không chỉ là mối quan tâm, nghiên cứu của các nhà khoa học mà còn cả toàn xã hội Đặc biệt trong thời gian gần đây sau khi các vụ bạo hành gia đình, tình trạng ly hôn, kết hôn đồng giới được công khai trên các phương tiện truyền thông, vấn đề gia đình nổi lên như một tiêu điểm và được giới nghiên cứu và toàn xã hội quan tâm, dõi theo trên nhiều khía cạnh Ở Việt Nam hiện nay, vấn đề gia đình thu hút được nhiều nhà nghiên cứu quan tâm, có thể kể ra một số công trình tiêu biểu như:

- Tác giả Đinh Xuân Dũng( chủ biên), (2004) “Xây dựng môi

trường văn hóa, một số vấn đề lí luận và thực tiễn”, Ban Tư tưởng- Văn

hóa Trung ương, Hà Nội Tác giả đã khái quát những thành tựu trong tư duy lí luận của Đảng về văn hóa, nhấn mạnh tầm quan trọng của việc xây dựng gia đình kiểu mới trong giai đoạn hiện nay, góp phần xây dựng nền văn hóa “tiên tiến, đậm đà bản sắc dân tộc”

- Lê Thi(2002) “ Gia đình Việt Nam trong bối cảnh đất nước đổi

mới”, Nxb Khoa học xã hội, HN đã phản ánh về sự biến đổi của gia đình

Việt Nam trong những năm đầu của thế kỉ XXI Đặc biệt, tác giả khẳng định gia đình văn hóa Việt Nam là sự kế thừa có chọn lọc những giá trị đạo đức tốt đẹp của gia đình truyền thống và sự tiếp thu những tư tưởng hiện đại Lê Thi cũng đưa ra những biện pháp quan trọng để xây dựng gia đình văn hóa trong đó biện pháp quan trọng nhất đó là vai trò và trách nhiệm của mỗi gia đình

- Đỗ Thị Thạch “Về xây dựng gia đình văn hóa Việt Nam dưới ánh

sáng đại hội XI của Đảng”, Tạp chí Cộng sản, số 56(8/2011) Bài viết đã

tập trung phân tích làm rõ nghị quyết Đại hội XI về gia đình, tính cấp thiết của việc xây dựng gia đình văn hóa trong thời kì mới

Những công trình nghiên cứu trên đã bước đầu là cơ sở nghiên cứu vấn đề gia đình văn hóa tương đối toàn diện dưới góc độ tiếp cận chuẩn mực về hệ thống giá trị văn hóa là nền tảng của gia đình và xã hội Đồng thời cũng khẳng định rõ về tầm quan trọng của việc xây dựng gia đình văn hóa trong giai đoạn mới

Nghiên cứu về gia đình cũng là mảng đề tài nhận được sự quan tâm của nhiều luận án khoa học thạc sỹ, tiến sĩ, đề tài nghiên cứu khoa học sinh viên như:

- Đề tài nghiên cứu khoa học sinh viên: Nguyễn Thị Minh Huệ:

Tình yêu, hôn nhân, gia đình từ những quan điểm của Ph Angghen trong tác phẩm “Nguồn gốc của gia đình, của chế độ tư hữu, của nhà nước” đến thực tiễn nước ta hiện nay

- Lại Quang Mừng(1996), “ Gia đình Việt Nam trong điều kiện của

nền kinh tế vận động theo cơ chế thị trường hiện nay”, luận văn thạc sỹ

chuyên ngành chủ nghĩa xã hội khoa học

- Nguyễn Thị Luân(2005), “Xây dựng gia đình văn hóa ở làng nghề

truyền thống tỉnh Bắc Ninh hiện nay”, luận văn thạc sỹ chuyên ngành chủ

nghĩa xã hội khoa học

Ngoài ra vấn đề gia đình cũng được đề cập đến trong một số địa chỉ internet như:

Tuy nhiên, do những giới hạn về đối tượng, phạm vi nghiên cứu của mình mà các đề tài trên chỉ đánh giá chung chung về gia đình văn hóa, tầm quan trọng của việc xây dựng gia đình văn hóa ở Việt Nam nói chung mà chưa có công trình nào nghiên cứu về “Xây dựng gia điình văn hóa ở tỉnh Thái Nguyên trong giai đoạn hiện nay” Do vậy trên cơ sở nghiên cứu và tiếp thu có chọn lọc các công trình nghiên cứu trên tôi đã thực hiện khóa luận cho mình

3 Mục tiêu và nhiệm vụ nghiên cứu

3.1 Mục tiêu

Trên cơ sở hệ thống hóa lại những quan điểm về gia đình, gia đình văn hóa, phân tích thực trạng việc thực hiện xây dựng gia đình văn hóa ở tỉnh Thái Nguyên, khóa luận đưa ra những nhóm giải pháp nhằm nâng cao chất lượng, hiệu quả của công tác xây dựng gia đình văn hóa của tỉnh nhà

4 Đối tượng và phạm vi nghiên cứu

4.1 Đối tượng nghiên cứu

Khóa luận tập trung nghiên cứu các gia đình ở địa bàn tỉnh Thái Nguyên trong việc thực hiện gia đình văn hóa

4.2 Phạm vi nghiên cứu

Phạm vi nghiên cứu của đề tài này tập trung nghiên cứu, khảo sát thực tế kết quả của việc thực hiện gia đình văn hóa trên địa bàn tỉnh Thái Nguyên, từ khi đổi mới đến nay

5 Cơ sở lí luận và phương pháp nghiên cứu

5.1 Cơ sở nghiên cứu

Đề tài được thực hiện dựa trên những quan điểm của chủ nghĩa Mác Lênin, tư tưởng Hồ Chí Minh, đường lối, quan điểm của Đảng Cộng sản Việt Nam, chính sách của Nhà nước về vấn đề gia đình, gia đình văn hóa

5.2 Phương pháp nghiên cứu

Phương pháp nghiên cứu là chủ nghĩa duy vật biện chứng và chủ nghĩa duy vật lịch sử, đồng thời trong quá trình thực hiện đề tài tác giả có

sử dụng các phương pháp kết hợp logic và lịch sử, tổng hợp và thống kê, nghiên cứu, tổng thuật, lược thuật tài liệu

6 Đóng góp mới của khóa luận

Khóa luận làm rõ thực trạng về việc xây dựng gia đình văn hóa ở Thái Nguyên, qua đó đề xuất một số giải pháp nhằm xây dựng gia đình văn hóa, nâng cao hơn nữa về chất lượng thực hiện những chính sách của Đảng

và Nhà nước về xây dựng văn hóa, gia đình văn hóa

7 Kết cấu của khóa luận

Ngoài phần mở đầu, kết luận, danh mục tài liệu tham khảo, phục lục, luận văn gồm 3 chương và 8 tiết

CHƯƠNG 1: LÝ LUẬN CHUNG VỀ GIA ĐÌNH, NHỮNG YẾU TỐ TÁC ĐỘNG TỚI QUÁ TRÌNH XÂY DỰNG GIA ĐÌNH VĂN HÓA 1.1 Quan niệm chung về gia đình, gia đình văn hóa

1.1.1 Khái niệm gia đình, gia đình văn hóa

1.1.1.1 Khái niệm gia đình

Trong cuộc đời mỗi người, gia đình luôn luôn là điểm tựa, là cội nguồn, là cái nôi của sự yên bình, là yếu tố vô cùng cần thiết cho mỗi người

và xã hội Là một khái niệm mở, có nội dung phức tạp, đa dạng và có tính cách lịch sử, gia đình đã khẳng định sức sống bền bỉ của mình qua những bước phát triển của xã hội loài người

Khi mới hình thành trong lịch sử, gia đình là một tổ chức xã hội bắt nguồn từ quan hệ nam nữ, từ nhu cầu thỏa mãn sinh lý và sinh đẻ con cái Khi nói về gia đình, C.Mác nêu rõ: “Quan hệ thứ 3 tham dự ngay từ đầu vào sự phát triển lịch sử người ta đổi mới hằng ngày cuộc sống của chính mình bắt đầu sản sinh ra những người khác, tức là sự tái sản xuất Đó là quan hệ giữa đàn ông và đàn bà, cha mẹ và con cái, đó là gia đình Gia đình

đó lúc đầu là quan hệ duy nhất, về sau trở thành quan hệ phụ thuộc” C Mác và Ph.Ăngghen đã xem xét gia đình với tư cách một xã hội thu nhỏ, các hình thức lịch sử của gia đình, nhất là gia đình với sự xuất hiện của sở hữu tư nhân về tư liệu sản xuất; nghiên cứu mối quan hệ giữa gia đình và nhà nước, sự khác biệt giữa gia đình dưới chế độ tư bản chủ nghĩa và gia đình dưới chế độ xã hội chủ nghĩa trong tương lai Không những thế, C.Mác và Ph.Ăngghen còn nghiên cứu gia đình trong quan hệ tính giao - vấn đề trong hôn nhân, và gia đình với tư cách là yếu tố cấu thành lực lượng sản xuất trong lịch sử phát triển xã hội Có thể nói, vấn đề gia đình trong di sản lý luận của C Mác và Ph.Ăngghen không chỉ dừng lại ở khái niệm “gia đình” thuần túy, mà còn khám phá nguồn gốc gia đình, ảnh hưởng của nhữngbiến đổi xã hội tới

gia đình, tác động của gia đình tới xã hội và đặc biệt là ảnh hưởng của sự biến

đổi kinh tế, của tiến trình công nghiệp hóa Gia đình là đơn vị xã hội đầu

tiên, trong đó con người sống chung, gắn bó với nhau bởi các mối quan hệ hôn nhân và quan hệ huyết thống Sự phát triển của gia đình phụ thuộc vào

sự vận động và biến đổi của xã hội nên bản thân khái niệm gia đình cũng luôn phát triển Tại mỗi dân tộc, gia đình mang những nét sắc thái riêng trong sự phát triển của dân tộc đó, nhưng dù sao, ở bất cứ đâu gia đình cũng có những nét cơ bản giống nhau Gia đình cũng chính là sản phẩm của

xã hội, của những điều kiện kinh tế xã hội trong từng giai đoạn lịch sử nhất định có ảnh hưởng quyết định đến tính chất, hình thức và kết cấu của gia đình Gia đình không hề tồn tại và phát triển một cách thụ động, nó có quy luật vận động, phát triển riêng và có tính độc lập tương đối Sự tồn tại của gia đình mang tính phổ biến đối với mọi thời kì phát triển của lịch sử, của mọi quốc gia, dân tộc, mọi chế độ xã hội Mác coi gia đình là một trong những nhân tố đầu tiên tham gia quyết định sự hình thành và phát triển của của lịch sử, quan hệ giữa gia đình và xã hội như quan hệ giữa tế bào với cơ thể sống “ Quan hệ thứ ba tham dự ngay từ đầu vào quá trình phát triển lịch

sử là hằng ngày tái tạo ra đời sống của bản thân mình, con người tạo ra những người khác sinh sôi nảy nở- đó là quan hệ giữa chồng và vợ, cha mẹ

và con cái Đó là gia đình” [13,tr.41] Như vậy là gia đình được ra đời và tồn tại cùng với sự ra đời và tồn tại của xã hội loài người; con người cùng với quá trình tái tạo ra chính bản thân mình thì đồng thời cũng tạo ra gia đình Chức năng chính của gia đình là tái tạo, sinh sôi nảy nở ra con người đồng thời gia đình được tạo bởi hai mối quan hệ chủ yếu: quan hệ hôn nhân (vợ - chồng), quan hệ huyết thống (cha, mẹ - con cái)

Trong tác phẩm Tuyên ngôn của Đảng Cộng sản, các nhà kinh điển sáng lập chủ nghĩa xã hội khoa học đã chỉ ra rằng: nền đại công nghiệp tư bản chủ nghĩa còn tạo ra một chế độ xã hội và chính trị thích ứng với quan hệ sản

xuất mới, với cơ sở hạ tầng mới Nó xóa bỏ mọi phẩm chất và đức hạnh do chế độ phong kiến tạo dựng; nó “tước hết hào quang thần thánh của tất cả những hoạt động xưa nay vẫn được trọng vọng và tôn sùng” [14,tr 600]; nó biến đổi cả quan hệ gia đình vốn được xem là thiêng liêng nhất, “xé toang tấm màn tình cảm bao phủ những quan hệ gia đình và làm cho những quan hệ ấy

chỉ còn là những quan hệ tiền nong đơn thuần” [14, tr 600]

Sinh thời, chủ tịch Hồ Chí Minh luôn quan tâm đến vấn đề gia đình, theo Người, gia đình không chỉ là những người bó hẹp với những người có quan hệ ruột thịt mà gia đình gồm cả những đồng nghiệp và cả xã hội Đó

có thể là những người cùng lao động trong một nhà máy, trong một hợp tác xã đều phải đoàn kết và yêu thương nhau như anh em trong một gia đình, rộng hơn nữa là đồng bào cả nước Bác từng nói rằng rất quan tâm đến gia đình là đúng, vì nhiều gia đình cộng lại thành một xã hội Gia đình tốt thì

xã hội mới tốt Xã hội tốt thì gia đình càng tốt hơn Hạt nhân của xã hội là gia đình Chính vì vậy muốn xây dựng chủ nghĩa xã hội là phải chú ý đến hạt nhân cho tốt Điều đó cho thấy rằng Bác luô quan tâm đến vấn đề gia đình và coi đó là động lực của sự phát triển bền vững

Luật hôn nhân và gia đình năm 2000 cho rằng “Gia đình là một tập hợp những người gắn bó với nhau do hôn nhân, quan hệ huyết thống hoặc

do quan hệ nuôi dưỡng, làm phát sinh các nghĩa vụ và quyền lợi giữa họ với nhau theo luật định” [12; tr7]

Giá trị của gia đình là vĩnh cửu, năm 1994, Đại hội đồng Liên hợp quốc đã tuyên bố là năm quốc tế về gia đình với chủ đề “Gia đình, các nguồn lực, các trách nhiệm trong thế giới đang biến động” Đồng thời khẳng định “Gia đình là đơn vị được quy định thông qua mối liên hệ của cá nhân nói lên sự tái sản xuất ra thế hệ sau và đặc biệt những mối liên hệ này được quy phạm và thủ tục pháp lí phê chuẩn” [11, tr.96] UNESCO quan

tâm đến gia đình và khẳng định : gia đình là một nhóm người có quan hệ

họ hàng cùng sống chung và có ngân sách chung

Quan niệm về gia đình ngày càng có nhiều, tuy nhiên tựu chung lại thì

gia đình là một tế bào của xã hội hay một thiết chế xã hội đặc thù, được hình thành, tồn tại và phát triển dựa trên cơ sở các mối quan hệ hôn nhân, huyết thống, chung sống và chăm sóc nuôi dưỡng lẫn nhau giữa các thành viên

Không thể phủ nhận được vai trò to lớn và rất quan trọng của gia đình trong đời sống xã hội Các tế bào cấu thành xã hội ấy vẫn còn và sẽ còn là nhân tố quan trọng quyết định sự phát triển bền vững của xã hội Việt Nam Gia đình có vai trò vô cùng quan trọng trong việc xã hội hóa con người, đưa con người từ con người sinh vật sang con người xã hội Đồng thời cũng đóng vai trò là mắt xích trong mối quan hệ giữa con người với con người, con người với làng xóm, cộng đồng, đất nước Do vậy, việc củng cố gia đình, xây dựng các quan hệ gia đình lành mạnh bao giờ cũng là

cơ sở cho việc củng cố xã hội, xây dựng các mối quan hệ xã hội tốt đẹp Thực tế đã chỉ rõ rằng các gia đình đầm ấm, hạnh phúc sẽ tạo ra những tác động tích cực cho sự phát triển của xã hội, vì thế mà việc củng cố gia đình

là củng cố hạt nhân của xã hội, đảm bảo cho đất nước có nguồn nhân lực chất lượng, đảm bảo cho xã hội phát triển lành mạnh và văn minh Đảng ta trong các văn kiện và tài liệu của mình cũng khẳng định rõ vai trò to lớn của gia đình “Gia đình là một trong những nhân tố quan trọng nhất quyết định sự thành công của sự nghiệp công nghiệp hóa, hiện đại hóa đất nước

và xây dựng chủ nghĩa xã hội Coi đầu tư cho gia đình là đầu tư cho phát triển bền vững Gia đình có trách nhiệm với các thành viên và với xã hội Nhà nước và xã hội có trách nhiệm bảo vệ sự ổn định và phát triển của gia đình” [1,tr.2]

Như vậy, gia đình là một khái niệm mở, cũng vô cùng phức tạp và đa nghĩa Đồng thời gia đình có vị trí vô cùng quan trọng đối với sự phát triển

của mỗi cá nhân, không chỉ đóng góp tích cực trong việc phát triển kinh tế

mà còn mang một chức năng không kém phần quan trọng với lĩnh vực phát triển văn hóa, xã hội Gia đình sẽ mãi là nơi tiếp nhận, kế thừa và chuyển giao những giá trị truyền thống của dân tộc từ thế hệ này sang thế hệ khác

1.1.1.2 Chức năng của gia đình

Gia đình được xem như là một xã hội thu nhỏ, là tổ chức tế bào của

xã hội, là nhân tố thúc đẩy sự phát triển của xã hội Xã hội Việt Nam với nền văn minh lúa nước từ lâu đã sống định cư và lấy gia đình làm đơn vị gốc Trải qua bao biến thiên của lịch sử cho đến ngày nay, trên con đường đổi mới và tiếp cận với văn hóa Phương Tây, gia đình Việt Nam vẫn giữ được được giá trị của mình Gia đình được sinh ra tồn tại và phát triển chính vì nó có sứ mệnh đảm đương những chức năng đặc biệt mà xã hội và

tự nhiên giao cho, không một thiết chế xã hội nào khác có thể thay thế được Các chức năng đó tồn tại trong mối liên hệ thống nhất, tác động lẫn nhau để tạo nên con người và xã hội hóa con người Gia đình là sản phẩm của xã hội, nhưng gia đình tồn tại và phát triển không thụ động mà luôn biến đổi, tác động tích cực trở lại với sự tồn tại và phát triển của xã hội Gia đình có những chức năng cơ bản như: chức năng tái sản xuất con người, chức năng giáo dục, chức năng tổ chức đời sống gia đình, chức năng kinh

tế và chức năng cân bằng nhu cầu tâm- sinh lí, tình cảm con người

Thứ nhất, chức năng tái sản xuất con người: Đây là chức năng xã hội

cơ bản và đặc thù đầu tiên của gia đình Bất cứ xã hội nào muốn tồn tại và phát triển đều cần đến hai loại sản xuất: sản xuất ra thức ăn, vật dung để nuôi sống con người và sản xuất ra con người để bảo vệ nòi giống và cung cấp lực lượng lao động cho xã hội Gia đình với chức năng cơ bản là tái tạo

ra con người đã tham gia ngay từ đầu vào cả hai quá trình đó Gia đình là đơn vị kinh tế duy nhất của xã hội làm nhiệm vụ sản sinh ra những con người kế tiếp nòi giống, điều đó đảm bảo cho xã hội có sự duy trì thường

xuyên về mặt chủ thể Việc sinh đẻ của mỗi gia đình không chỉ là việc riêng của từng gia đình mà còn là một nội dung quan trọng của mỗi quốc gia và toàn nhân loại Chức năng tái sản xuất ra con người bao gồm

các nội dung: duy trì giống nòi, tái sản xuất sức lao động của các thành

viên trong độ tuổi lao động, chăm sóc, nuôi dưỡng trẻ em, người già, người tàn tật trong gia đình

Dưới các chế độ xã hội khác nhau việc thực hiện chức năng này cũng khác nhau Mỗi quốc gia việc thực hiện chức năng này cũng khác nhau phụ thuộc vào các chính sách phát triển kinh tế - xã hội Chức năng tái sản xuất con người của gia đình là một chức năng không thể thay thế được Mặc dù thời đại ngày nay với những thành tựu khoa học kỹ thuật hiện đại cho phép

mở ra khả năng nhân tạo của việc sinh sản con người thì tái sản xuất trong gia đình vẫn là một ưu trội cả về mặt sinh học lẫn mặt xã hội

Ở nước ta hiện nay, thực hiện chức năng này luôn mang tính tự giác cao – gắn với các chính sách phát triển kinh tế – xã hội Pháp lệnh dân số khuyến khích mỗi cặp vợ chồng có từ 1- 2 con là phù hợp với điều kiện kinh tế – xã hội của đất nước và khả năng nuôi dạy của gia đình

Thứ hai, chức năng giáo dục:

Sinh con và nuôi dạy con nên người là những hoạt động không thể tách rời nhau trong gia đình Có thể nói gia đình là môi trường xã hội hóa

cá nhân đầu tiên, nó khác với các thiết chế xã hội khác dựa trên mối quan

hệ tình cảm, huyết thống thiêng liêng trong quá trình của cá nhân khi đạt đến trình độ chiếm lĩnh những chuẩn mực xã hội, những khuôn mẫu tác phong, những vốn tri thức, kinh nghiệm, những giá trị văn hóa chung trong thực tiển cuộc sống Xã hội luôn biến đổi không ngừng nên có tác động sâu sắc đến cấu trúc của từng gia đình, trong xã hội hiện đại việc giáo dục nhân cách, lối sống, nhận thức tư duy, gia đình cần phải tạo cho các thành viên

có phương pháp độc lập trong sáng tạo, suy nghĩ, tinh thần ham học hỏi cầu thị, cầu tiến, gia đình cần trang bị cho con em mình về trình độ vốn có hàm lượng tri thức cao, nhận thức hiểu biết cơ bản về cách tiếp cận xu thế phát triển của cộng đồng và xã hội, những kinh nghiệm, kỹ năng, sở trường và

tự tin hơn trong môi trường sống…Cũng như gia đình nói chung, chức năng giáo dục của gia đình luôn chịu sự chi phối và tác động mạnh mẽ bởi các điều kiện kinh tế- xã hội, các điều kiện chính trị- xã hội, các đặc điểm

về văn hóa, đạo đức, lối sống của chính dân tộc đó Đặc biệt, giáo dục gia đình có tầm quan trọng đối với việc hình thành nhân cách của con người, tài năng, sự sáng tạo và cống hiến cho xã hội nhiều hay ít của mỗi cá nhân phần nhiều là do ảnh hưởng trực tiếp của sự nuôi dưỡng,giáo dục của gia đình

Vì vậy không thể xem nhẹ vai trò, chức năng giáo dục trong gia đình, vì chức năng giáo dục gia đình có tầm quan trọng đặc biệt, nếu môi trường gia đình là xuất phát điểm, thì môi trường giáo dục ở trường học là phương tiện định hướng, môi trường xã hội là điểm đến của sự nghiệp và

tương lai theo dòng đời của mỗi người

Thứ ba, chức năng kinh tế và tổ chức đời sống gia đình

Hoạt động kinh tế, hiểu theo nghĩa đầy đủ gồm có hoạt động sản xuất kinh doanh và tổ chức đời sống gia đình là việc sắp xếp, bố trí khoa học các hoạt động của các thành viên Với tính cách là một nhân tố thúc đẩy sự phát triển của xã hội, chức năng kinh tế của gia đình là một chức năng cơ bản Gia đình là một đơn vị sản xuất: sự phát triển kinh tế của từng gia đình không chỉ nuôi dưỡng từng thành viên trong gia đình mà nó còn góp phần làm tang thêm lượng của cải vật chất cho xã hội Gia đình còn là một đơn vị tiêu dung, trên cơ sở này mà thúc đẩy phát triển sản xuất của xã hội Nhu cầu tiêu dung của các gia đình đã là động cơ kích thích các ngành, nghề mới phát triển, khuyến khích tăng năng suất lao động để ngày càng

thỏa mãn nhu cầu sinh hoạt vật chất và tinh thần của con người.Chức năng này thực hiện được tốt phụ thuộc vào điều kiện phát triển kinh tế, văn hóa,

xã hội nhằm nâng cao chất lượng sống của gia đình, ngày càng đáp ứng thỏa mãn nhiều hơn về nhu cầu vui chơi, giải trí lành mạnh của từng cá nhân trong môi trường sống của xã hội và xã hội sẽ ươm mầm cho những tài năng phát triển đúng hướng tốt đẹp.

Thứ tư, chức năng thoả mãn nhu cầu tâm, sinh lý cho các thành viên

Nhờ vào quan hệ hôn nhân và quan hệ huyết thống nên thành viên gia đình có tình yêu thương và ý thức, trách nhiệm với nhau Chính vì vậy, gia đình là nơi để mỗi được chăm sóc cả về vật chất lẫn tinh thần, được thỏa mãn nhu cầu tình cảm, cân bằng tâm lý Trong gia đình người già được chăm sóc khỏe mạnh, vui vẻ lạc quan, truyền lại cho con cháu vốn sống, cách ứng xử đẹp Nơi đó, con cái biết yêu kính, vâng lời cha mẹ, vợ chồng quan tâm chia sẻ vui buồn cực nhọc với nhau Ở đó, mỗi người cảm nhận được sự gần gũi, thân thương từ khoảng sân, mái nhà, chiếc giường đến những quan hệ họ hàng thân thiết Sự hiểu biết, cảm thông, chia sẻ và đáp ứng các nhu cầu tâm sinh lý giữa vợ - chồng, cha mẹ - con cái nhằm tạo bầu không khí tinh thần ổn định, vui vẻ, thoải mái trong gia đình, làm cho các thành viên sống lạc quan và tích cực

Khi một thành viên gặp biến cố, gia đình, dòng họ sẽ có sự quan tâm, chia sẻ và có sự giúp đỡ để niềm vui được nhân đôi, nỗi buồn được vơi đi một nửa Điều đó sẻ tạo nên sợi dây vô hình nhưng bền chặt kết nối nghĩa tình những người trong gia đình, dòng họ, thân tộc lại với nhau Mối quan

hệ đồng bào cũng từ đó mà hình thành trong làng xóm, trong xã hội, trở thành nền tảng của tình yêu quê hương, đất nước, con người

Có thể nói rằng gia đình là cái nôi của tình người, ở đây có sự bảo tồn những rung cảm và tiềm năng trí tuệ của con người, vừa có trách nhiệm thiêng liêng sinh đẻ con cái, nuôi nấng dạy dỗ con thơ nên người bằng toàn

bộ tâm trí sinh lực của mình, vừa tiếp xúc hàng ngày, vừa lo lắng bảo vệ truyền lại cho con những kinh nghiệm và bản sắc xã hội làm người Từ khi lọt long mẹ đến suốt cuộc đời mình, mỗi cá nhân đều tìm thấy ở gia đình mình sự đùm bọc, yêu thương, chia sẻ về cả vật chất lẫn tinh thần, tiếp thu

sự giáo dưỡng về mọi mặt, hưởng thụ những niềm vui của cuộc sống và được an ủi, vỗ về mỗi khi gặp khó khan, bệnh tật và cũng tại gia đình cá nhận được chuẩn bị về thể chất và tinh thần để hòa nhập vào xã hội

Gia đình cũng chính là nơi tạo ra sự cân bằng tâm lí cho mỗi ca nhân sau những giờ lao động mệt mỏi, là chốn bình yên nhất để mỗi thành vien được nghỉ ngơi, trở về sau những tháng ngày bôn ba nơi xa xôi Hạnh phúc gia đình là nguồn động viên, động lực lớn lao cho mỗi cá nhân, tạo động lực cho mỗi cá nhân học tập, làm việc, góp phần vào sự phát triển bền vững của xã hội

Như vậy gia đình là một thiết chế đa chức năng Trên đây là những chức năng cơ bản nhất Các chức năng của gia đình là một thể thống nhất không tách rời nhau Thông qua việc thực hiện những chức năng này mà gia đình tồn tại và phát triển, đồng thời tác động chung đến sự tiến bộ của

xã hội Việc thực hiện các chức năng là trách nhiệm của mọi thành viên trong gia đình, trong đó, trước hết phải kể đến vai trò của các bậc cha mẹ

có vị trí đặc biệt quan trọng

1.1.1.3 Gia đình văn hóa

Gia đình văn hóa là một thuật ngữ dùng để chỉ một danh hiệu, một kiểu mẫu phong tặng cho những gia đình thực hiện tốt những tiêu chuẩn trong mô hình mẫu ấy đặt ra Bản thể của gia đình văn hóa là gia đình, nó chỉ tính chất hay phẩm chất của gia đình Gia đình văn hóa được coi như một kiểu gia đình mới, khác với gia đình truyền thống hoặc gia đình cũ trong thời kỳ phong kiến, thực dân Bởi trong gia đình, ngoài các yếu tố truyền thống đã được chọn lọc và phát huy còn có những yếu tố mới của thời đại đáp ứng yêu cầu

của sự phát triển xã hội

Ngày nay, gia đình văn hóa là gia đình phát huy được những truyền thống tốt đẹp của gia đình Việt Nam, thích ứng với những đòi hỏi của quá trình công nghiệp hóa, hiện đại hóa, xây dựng gia đình no ấm, bình đẳng, tiến

bộ, hạnh phúc, thật sự là tổ ấm của mỗi người, là tế bào lành mạnh của xã hội,

là môi trường quan trọng hình thành, nuôi dưỡng và giáo dục nhân cách con người, bảo tồn và phát huy văn hóa truyền thống tốt đẹp, tạo nguồn nhân lực phục vụ xây dựng và bảo vệ tổ quốc với những đặc trưng khái quát sau:

Thứ nhất, gia đình văn hóa là gia đình ấm no, thuận hòa, tiến bộ, khỏe

mạnh và hạnh phúc, gia đình có kinh tế ổn định, hòa thuận, có kỷ cương nền nếp, không có người mắc các tệ nạn xã hội; thực hiện nếp sống văn minh, giữ gìn thuần phong mỹ tục, không sử dụng loại văn hóa phẩm thuộc loại cấm lưu hành; trẻ em đang độ tuổi đi học đều được đến trường, đạt chuẩn phổ cập giáo dục tiểu học trở lên; các thành viên trong gia đình chăm lo rèn luyện sức khỏe, giữ gìn vệ sinh và phòng bệnh, vợ chồng bình đẳng, giúp đỡ nhau, có trách nhiệm nuôi dạy con cái, con cháu hiếu thảo với bố mẹ, ông bà

Thứ hai, gia đình thực hiện tốt nghĩa vụ công dân bao gồm các thành

viên trong gia đình thực hiện tốt đường lối, chủ trương của Đảng, chính sách, pháp luật của nhà nước; giữ gìn an ninh chính trị, trật tự an toàn xã hội, vệ sinh môi trường và nếp sống văn hóa nơi cộng đồng; tham gia bảo vệ, tôn tạo

di tích lịch sử văn hóa, danh lam thắng cảnh của địa phương; xây dựng lối sống lành mạnh, không mê tín dị đoan Không vì lợi ích của bản thân, gia đình mà làm ảnh hưởng, cản trở đến đời sống của mọi người và gia đình khác Không vi phạm các quy định về thực hiện nếp sống văn minh trong việc cưới, việc tang và lễ hội

Thứ ba, mỗi cặp vợ chồng sinh con không vi phạm chính sách kế

hoạch hóa gia đình Theo tổ chức y tế thế giới (WHO), kế hoạch hóa gia đình gồm những mực tiêu: "Tránh được những trường hợp sinh con không

theo ý muốn, đạt được những trường hợp sinh con theo ý muốn, điều hòa khoảng cách giữa các lần sinh, chủ động thời điểm sinh con cho phù hợp với

độ tuổi của bố mẹ" [9, tr.3] Có kế hoạch phát triển kinh tế, làm giàu chính đáng; có kế hoạch tiêu dùng hợp lý, tiết kiệm; đời sống vật chất và văn hóa tinh thần của các thành viên trong gia đình ngày càng nâng cao

Thứ tư, gia đình đoàn kết tương trợ với cộng đồng dân cư, tương trợ

giúp đỡ nhau trong lao động sản xuất, khi khó khăn, hoạn nạn; tích cực tham gia chương trình xóa đói, giảm nghèo; hưởng ứng phong trào đền ơn đáp

nghĩa, hưởng ứng cuộc vận động "Ngày vì người nghèo"; tham gia hòa giải

các mối quan hệ bất đồng trong địa bàn dân cư; tham gia các hoạt động xã hội

từ thiện nhằm xây dựng địa bàn dân cư ổn định, vững mạnh; vận động các gia đình khác cùng tham gia

Trên cơ sở quan niệm về gia đình văn hóa nêu trên, có thể xem gia đình văn hóa là sự kế thừa giá trị văn hóa gia đình truyền thống Việt Nam, tiếp biến thêm các giá trị văn hóa của thời đại để phù hợp với tiến trình công nghiệp hóa, hiện đại hóa đất nước và hội nhập kinh tế quốc tế, hướng tới mục tiêu làm cho gia đình thực sự là tế bào lành mạnh của xã hội, là tổ ấm của mỗi người Đề cao giá trị văn hóa gia đình và vai trò của gia đình văn hóa là mục tiêu có tính chiến lược cấp bách trong sự nghiệp xây dựng con người mới xã hội chủ nghĩa

1.1.2 Cơ sở lí luận của việc xây dựng gia đình văn hóa

Từ khi xuất hiện (1960) đến nay, phong trào xây dựng gia đình văn hoá luôn được Đảng và Nhà nước ta thường xuyên quan tâm đôn đốc, đưa

ra những quan điểm đúng đắn, phù hợp với từng thời kỳ để góp phần vào phong trào chung của quá trình phát triển kinh tế của đất nước

Năm 1967, nghị định số 3/CP ngày 13/7/1967 của Thủ tướng Chính phủ đề ra về việc đẩy mạnh phong trào xây dựng gia đình văn hoá, gia đình 5 tốt đi đôi với việc xây dựng nông thôn mới và thành thị mới để phát triển nếp

sống văn minh Tiếp đó, sau khi đất nước được thống nhất, Bộ Văn hoá kết hợp với Trung ương Hội phụ nữ Việt Nam ra thông tư liên bộ số 35/TT ngày

12/5/1975 với ba nội dung: "Xây dựng gia đình hoà thuận, dân chủ, bình

hạnh phúc, tiến bộ; hăng hái lao động sản xuất, thực hành tiết kiệm; nghiêm chỉnh chấp hành chính sách của Nhà nước" Nghị quyết Đại hội VI của Đảng

khẳng định: "Gia đình là tế bào của xã hội, có vai trò rất quan trọng trong sự nghiệp xây dựng chế độ mới, nền kinh tế mới, con người mới Đảng, Nhà nước

và các đoàn thể quần chúng cần đề ra phương hướng, chính sách và có biện pháp tổ chức thực hiện về xây dựng gia đình văn hóa mới, bảo đảm hạnh phúc gia đình" [4, tr 95]

Tại Đại hội Đại biểu toàn quốc lần thứ VII, Đảng khẳng định: "Xây dựng gia đình văn hóa mới có ý nghĩa rất quan trọng trong tình hình hiện nay, góp phần phát triển lực lượng sản xuất, ổn định và cải thiện đời sống, thực hiện kế hoạch hóa dân số, giữ gìn và phát huy những truyền thống đạo đức, văn hóa tốt đẹp của dân tộc Nâng cao ý thức về nghĩa vụ gia đình với mọi người Kết hợp và phát huy vai trò của xã hội, đoàn thể, nhà trường, tập thể lao động và tập thể dân cư trong việc chăm lo bồi dưỡng tình đồng chí, đồng đội, hình thành nhân cách cao đẹp và nếp sống văn hóa" [5, Tr.83]

Tiếp đó, tại Đại hội lần thứ VIII của Đảng, Đại hội gắn với quá trình đẩy mạnh công nghiệp hóa, hiện đại hóa, hội nhập quốc tế, Đảng ta chỉ rõ:

"Phổ biến kịp thời các tác phẩm tốt, đưa các nhân tố văn hóa tinh thần nhân văn thấm sâu vào các lĩnh vực của đời sống xã hội, từ cách ứng xử trong gia đình, trường học, xã hội đến các hoạt động sản xuất kinh doanh Xây dựng gia đình no ấm, bình đẳng, tiến bộ và hạnh phúc làm cho gia đình thực sự là

tế bào lành mạnh của xã hội, là tổ ấm của mỗi người Phát huy trách nhiệm của gia đình trong việc lưu truyền những giá trị văn hóa dân tộc từ thế hệ này sang thế hệ khác" [6, Tr.112]

1.1.3 Những yếu tố tác động đến quá trình xây dựng gia đình văn hóa ở tỉnh Thái Nguyên

1.1.3.1 : Những giá trị tích cực và những nhân tố tiêu cực của gia đình Việt Nam truyền thống

Gia đình truyền thống Việt Nam là kết tinh nhiều tinh hoa văn hóa đậm bản sắc dân tộc như con cháu có hiếu với ông bà, cha mẹ, anh chị em hòa thuận thương yêu, vợ chồng thủy chung tình nghĩa Những tinh hoa văn hóa đó đã trở thành nền nếp gia phong, cố kết chặt chẽ để nuôi dưỡng, hoàn thiện nhân cách cho mỗi thành viên gia đình

Giá trị tích cực:

Nét đẹp lớn nhất mà ai cũng có thể nhận thấy, bắt nguồn từ thuở cha ông chảy mãi đến tận ngày nay, đó là mối quan hệ nghĩa tình trong gia đình Đây là nét đặc trưng, một nét đẹp văn hoá mà có lẽ chỉ có ở một dân tộc hình thành từ nền nông nghiệp lúa nước, lại phải trường kỳ chịu cảnh thiếu thốn khó khăn, phải đấu tranh chống giặc ngoại xâm, thiên tai và thú

dữ Trải qua hàng nghìn năm, với biết bao thế hệ nối tiếp nhau, những chuẩn mực của gia đình như nề nếp gia phong, mô hình “tứ đại đồng đường” vẫn được hình thành, nâng niu, gìn giữ Cũng vì đề cao nghĩa tình trong gia đình mà cha ông ta coi trọng sự đồng thuận, sự tôn trọng nhau giữa vợ và chồng và coi đó là cơ sở vững bền để phát triển đời sống:

“Thuận vợ, thuận chồng tát biển Đông cũng cạn”

Bên cạnh quan niệm về tình nghĩa, về thuỷ chung, gia đình Việt Nam còn coi trọng chữ hiếu Chữ hiếu tạo nên một mối rang buộc trong quan hệ cha (mẹ) – con Con phải hiếu thảo với cha mẹ, kính trọng, lễ phép và vâng lời cha mẹ Cha mẹ phải luôn mẫu mực, hiền từ

Trong quan niệm về gia đình của người Việt Nam còn coi trọng mối quan hệ giữa các gia đình với nhau và cũng trên nguyên tắc tình nghĩa, sống có nghĩa, có tình, tình làng nghĩa xóm Không chỉ gần nhau về không

gian sinh hoạt mà còn do đặc điểm sản xuất lúa nước nên các gia đình đã tự nhiên xích lại gần nhau Cùng một đám rộng ở một cánh đồng, từ khâu gieo vãi, chăm sóc, thu hoạch, các gia đình đều phải liên kết với nhau Cùng nhau làm kênh mương dẫn nước, rồi lấy nước từ ruộng nhà này sang nhà khác mà không sợ ai thiệt ai hơn, rồi đắp đê ngăn lũ lụt, xây dựng các hồ đập chống hạn mùa khô, thậm chí những khi cần lao động để sản xuất cho kịp thời vụ, các gia đình còn đổi công cho nhau Cùng hợp tác với nhau trong sản xuất, trong việc chống chọi thiên tai, thú dữ, nên người Việt Nam sớm sinh sống theo lối quần cư Làng từ đó mà hình thành rồi sau này, làng trở thành các đơn vị hành chính

Như vậy, gia đình Việt Nam truyền thống là gia đình gắn với dòng

họ, làng xóm, coi trọng tình nghĩa, thờ cúng tổ tiên, đề cao tình cảm vợ chồng, sự thủy chung Điều đó làm cho sự cố kết giữa các thành viên trong gia đình, dòng họ, làng xóm ngày càng bền chặt, ít có sự phân chia, ly tán, người già được quan tâm, chăm sóc Mọi hành vi trái với truyền thống gia đình, dòng họ, làng xóm đều không có cơ hội tồn tại, nhờ đó mà môi trường gia đình lành mạn, trong sạch, ít có tệ nạn xã hội Đây chính là những giá trị tốt đẹp của gia đình truyền thống cần được giữ gìn, phát huy trong giai đoạn hiện nay

gia đình đề cao vai trò của con trai trưởng, người phụ nữ có vị trí thứ yếu trong gia đình và ngoài xã hội

Bên cạnh đó, trước đây trong các gia đình truyền thống Việt Nam, nạn đa thê được chấp nhận theo tư tưởng “trai năm thê, bảy thiếp”, luôn coi trọng đến lợi ích của người đàn ông, không màng đến lợi ích của người phụ

nữ Những tư tưởng tập quán cũ, lạc hậu trong các gia đình truyền thống ảnh hưởng nghiêm trọng tới sự phát triển không đồng đều về mặt dân số của nước nhà cũng như sức khỏe sinh sản Cũng do có nhiều con nên việc học hành, phát triển của con cái chưa được quan tâm đầy đủ, nhất là con gái, ít được học hành, nạn đa thê càng làm tăng sức ép dân số cũng như chất lượng dân số của quốc gia

Bất cứ dân tộc nào trên thế giới cũng đều có truyền thống của mình Truyền thống của một dân tộc không phải tự nhiên mà có, cũng không phải do một cộng đồng người nào đó tự lựa chọn cho mình, mà nó được hình thành, được quy định bởi những điều kiện lịch sử, kinh tế - xã hội nhất định mà dân tộc đó trải qua Chính vì vậy, khi nói tới truyền thống người ta thường nghĩ ngay đến đó là những thói quen đã được hình thành trong quá khứ và được truyền lại đến hôm nay, đây là cách hiểu thông dụng nhất về khái niệm truyền thống

Truyền thống có rất nhiều cấp độ khác nhau như: truyền thống dân tộc, truyền thống của từng địa phương, đơn vị, truyền thống cách mạng, truyền

thống gia đình "Truyền thống" mang ba đặc trưng cơ bản đó là: tính cộng

đồng, tính ổn định và tính lưu truyền, được biểu thị tập trung ở ba yếu tố chủ yếu trong kết cấu xã hội là nhà - làng - nước Nguyên tắc chung của việc giữ gìn và phát huy truyền thống là phải bảo đảm sự kế thừa biện chứng với

4 nội dung: một là, loại bỏ những yếu tố tiêu cực, phản tiến bộ của quá khứ ; hai là, giữ lại những yếu tố tích cực, tiến bộ; ba là, các yếu tố tích cực, tiến

bộ cũng không giữ lại nguyên xi, mà phải được cải biến cho phù hợp Sự

bất bình đẳng giữa con trai, con gái trong gia đình là có thật; thói gia trưởng, mâu thuẫn xung đột giữa các thế hệ về phép ứng xử, lối sống, tâm lý bình quân chủ nghĩa, thích sự cào bằng còn hiện hữu đã và đang làm cho gia đình truyền thống trở thành vật cản kìm hãm và níu kéo sự phát triển của gia đình nói riêng và xã hội nói chung Điều này cho thấy, các thế hệ đi sau khó có thể thoát ra được sự ràng buộc bởi những nếp nghĩ, cách làm của các thế hệ đi trước, thậm chí còn lặp lại những truyền thống ấy một cách máy móc Như vậy, vấn đề đặt ra là truyền thống của gia đình phải chuyển biến vượt qua mặt lạc hậu, vượt qua những tha hoá, những khủng hoảng, tiếp nhận những phẩm chất mới để xây dựng gia đình văn hoá hiện đại, dung hòa giữa cái cũ

và cái mới, để những giá trị truyền thống có cơ hội phát huy một cách tốt nhất nâng lên thành giá trị văn hoá gia đình hiện đại - gia đình dân chủ xã hội chủ nghĩa - gia đình văn hoá

Thực tiễn chứng minh rằng, xây dựng gia đình văn hóa cũng chính là xây dựng nền văn hóa gia đình, tìm đến với những giá trị đích thực về tổ

ấm, mái ấm gia đình, nếp sống trật tự, kỷ cương, bản lĩnh, nhân cách cho con người ngay trong từng tế bào của xã hội Đồng thời, hướng đến giá trị chân chính, nhân đạo, bình đẳng, an sinh Duy trì được những nét đẹp tinh hoa của gia đình truyền thống và những gì tiến bộ nhất của đời sống gia đình hiện đại, tôn vinh tất cả những chuẩn mực đạo lý mang tính vĩnh hằng của đời sống con người Sự cao đẹp của một chế độ, sự lành mạnh của một xã hội, niềm hạnh phúc của mỗi gia đình và mỗi con người, chỉ

có thể được đảm bảo từ tính văn hóa Và mọi nền văn hóa đều bắt nguồn

từ đời sống con người, đời sống gia đình và truyền thống dân tộc Vì lẽ đó xác định rõ vị trí của việc xây dựng gia đình trong sự nghiệp cách mạng,

là xác định điểm tựa vững chắc, lực lượng tác động có chất lượng nhất vào xã hội, xác định một mũi chiến lược quan trọng góp phần thắng lợi cho sự nghiệp đổi mới của đất nước đi đúng hướng

1.1.3.2 Những tác động của kinh tế thị trường

Đất nước ta chuyển đổi từ cơ chế quản lí kinh tế bao cấp sang cơ chế thị trường, khuyến khích phát triển kinh tế nhiều thành phần Những chính sách của Nhà nước đã tác động mạnh mẽ đến đời sống của các gia đình, cả thuận lợi lẫn khó khăn, cả tích cực lẫn tiêu cực Nền kinh tế thị trường phát triển nhanh, thu nhập và đời sống vật chất của các gia đình ngày càng được nâng cao Các gia đình đều chủ động vươn lên, tự lực cánh sinh, nắm bắt thời cơ, phương pháp để vươn lên phát triển kinh tế, nâng cao thu nhập Các ngành nghề truyền thống được phục hồi, đời sống của các gia đình nông dân ngày càng no ấm, bộ mặt nông thôn ngày càng đổi mới Việc mở cửa giao lưu cũng tạo thuận lợi cho việc đi lại, vận chuyển, buôn bán hàng hóa, góp phần giải quyết nạn khan hiếm hàng hóa, chênh lệch giá cả giữa các vùng miền

Có thể nói rằng, cơ chế thị trường đã tác động mạnh mẽ đến nước ta, len lỏi vào từng ngõ ngách, con đường, thôn xóm và trong các gia đình Các gia đình góp phần vào sự thắng lợi của công cuộc đổi mới ở nước ta, cơ chế thị trường đã làm thay đổi căn bản bộ mặt của nông thôn nước ta, các gia đình có nhiều cơ hội hơn trong việc chăm sóc về y tế, giáo dục, sức khỏe, giao lưu để nâng cao hiểu biết Đây chính là điều kiện để nâng cao chất lượng dân số, sức khỏe sinh sản, phát triển nguồn nhân lực của nước nhà

Thế nhưng, nền kinh tế thị trường không chỉ là hoàn toàn tích cực mà còn có những mặt trái của nó Và gia đình đã tìm cách thích ứng được với điều kiện mới, họ đã có nhiều tiến bộ trong phương thức làm ăn, lối sống

và họ đã đứng vững Nhưng bên cạnh đó nền kinh tế này cũng làm cho không ít gia đình gặp khó khăn, lúng túng, đổ vỡ hoặc phát triển lệch lạc, quá trớn Việc chuyển đổi nền kinh tế đã làm cho một số gia đình lúng túng trong việc thực hiện hài hòa các chức năng của gia đình Ngày nay, một số gia đình quá đề cao chức năng kinh tế, một số mê mải kiếm tiền, nên xem

nhẹ các chức năng khác, nhất là chức năng giáo dục và chức năng cân bằng tình cảm, tâm sinh lí Một số gia đình hiện nay phó mặc việc chăm sóc, nuôi dạy con cái cho nhà trường, mê mải kiếm tiền mà quên đi việc dạy dỗ, quan tâm đến nhu cầu, tình cảm của các con Sự thiếu hụt trong tâm hồn, bởi ít được quan tâm đã làm cho các em cảm thấy bị tổn thương, đẩy các

em đến những tệ nạn xã hội, nghiện hút, cờ bạc Một số gia đình lại đưa ông bà, cha mẹ của mình vào viện dưỡng lão, để họ sống trong buồn tủi và

cô độc trong những năm tháng tuổi già của mình Sự phát triển của chủ nghĩa tự do, cá nhân ích kỉ, chủ nghĩa tiêu dung, tôn sung đồng tiền, coi trọng quyền lợi vật chất đã chi phối mạnh mẽ trắng trợn, chà đạp lên đạo lí thông thường Những cách đối xử tệ bạc trong quan hệ vợ chồng, an hem ruột thịt, họ hàng thân tộc, tình trạng tranh chấp nhà cửa, đất đai hết sức gay gắt giữa những người thân, trẻ em hư hỏng, hỗn láo Người già bị coi thường, bỏ đói trong xã hội ta không phải là hiếm Tình trạng ly hôn, ngoại tình có xu hướng tăng lên chủ yếu ở thành phố Bạo lực gia đình, đặc biệt

là tình trạng bạo lực với trẻ em ngày càng gia tăng Bên cạnh những yếu tố tích cực thì nền kinh tế thị trường cũng có nhiều tác động đến gia đình, mà hậu quả của nó là làm cho gia đình biến đổi lệch lạc Tuy rằng số gia đình này không nhiều, những cũng ảnh hưởng không nhỏ đến mục tiêu xây dựng

xã hội công bằng, dân chủ, văn minh, sự phát triển bền vững của nước nhà

và đặc biệt là ảnh hưởng trực tiếp đến hạnh phúc của các gia đình đó

Hiện nay, có hiện tượng một bộ phận gia đình thu nhập cao, tập trung ở thành thị, mức sống và nhu cầu tiêu dùng chênh lệch cao gấp nhiều lần so với những hộ dân sống ở nông thôn Tình trạng đói nghèo, thất nghiệp, phân công lao động và giải quyết việc làm thiếu công bằng cũng là những vấn đề cần được đề cập trong nghiên cứu về các chính sách liên quan tới lĩnh vực gia đình

Ở một khía cạnh khác, nền kinh tế thị trường định hướng xã hội chủ

nghĩa ở nước ta đã tác động toàn diện và sâu sắc tới tất cả các mặt của đời sống xã hội, trong đó có thiết chế gia đình Sức sống mãnh liệt từ làn gió đổi mới đã làm bật tung các cánh cửa và thâm nhập vào từng gia đình ở Việt Nam nói chung và gia đình ở Thái Nguyên nói riêng Sự tăng trưởng kinh

tế đã không chỉ làm tăng thêm các cơ hội cải thiện đời sống gia đình mà còn là

cơ sở, tiền đề quan trọng tạo dựng một thiết chế gia đình bền vững, là một

sự đảm bảo cơ bản và chắc chắn để duy trì sức sống tự nhiên và mãnh liệt của gia đình trong quá trình bước vào xã hội hiện đại

1.1.3.2 Khoa học công nghệ phát triển, xu thế chung của thời đại và tình hình quốc tế cũng tác động không nhỏ đến sự biến đổi của gia đình Việt Nam

Thời đại ngày nay đang nổi lên xu thế bình đẳng giữa vợ và chồng trong gia đình, giũa nam và nữ trong xã hội và những quyền thỏa mãn nhu cầu của con người Một sự thật hiển nhiên là ở các nước phát triển đang có

sự khủng hoảng sâu sắc về thể chế gia đình Lối sống Âu- Mỹ với những quan điểm về hôn nhân và tình yêu đã ảnh hưởng không nhỏ tới gia đình Việt Nam, hiện diện của sự ảnh hưởng này là không ít thanh niên Việt Nam hiện nay sống theo nguyên tắc yêu và sống hiện đại: yêu nhanh, yêu nhiều

và rất ít quan tâm lựa chọn, yêu vì nhu cầu bản năng, yêu vì vật chất, tiền bạc, danh vị Sự phát triển của internet, của khoa học công nghệ cũng làm cho con người trong xã hội hiện đại tiếp thu nhiều hơn với các luồng thông tin khác nhau, nhưng lại làm cho con người ta trở nên vô cảm và ích kỉ hơn Điều đó cũng làm ảnh hưởng tới gia đình, tới các mối quan hệ trong gia đình trở nên lỏng lẻo hơn Những đứa con có thể dành cả tiếng đồng hồ để chat, nhắn tin và trò truyện cùng bạn bè trên zalo, facebook, viber nhưng lại không có nổi một vài phút để ngồi trò truyện, ăn cơm cùng bố mẹ

Như vậy là bên cạnh những mặt tích cực thì yếu tố thời đại cũng ảnh hưởng không nhỏ tới gia đình Việt Nam, làm cho quan hệ nhân cách của

các gia đình bị xa cách, khiến cho đặc tính dân tộc bị tan vỡ và tính hiện đại cũng không rõ rang, tạo ra những xung đột mới nảy sinh, ảnh hưởng tới

sự phát triển bền vững của gia đình

1.1.3.3 Gia đình Việt Nam nói chung cũng như gia đình Thái nguyên nói riêng chịu sự quy định, tác động bởi sự lãnh đạo của Đảng Cộng sản theo định hướng xã hội chủ nghĩa

Đây là nhân tố, điều kiện vô cùng quan trọng bởi sự lãnh đạo đúng đắn của Đảng Cộng sản sẽ định hướng cho sự phát triển của gia đình Việt Nam lành mạnh, ngày càng khẳng định vị trí vai trò của mình đối với sự phát triển của đất nước

Xây dựng gia đình phát triển ấm no, hạnh phúc, tiến bộ là một trong những định hướng phát triển mà Đảng ta xác định trong các văn kiện Đại hội Bởi vậy, trong những chiến lược, cương lĩnh phát triển đất nước Đảng

và Nhà nước đã đưa ra rất nhiều chính sách, phát triển y tế, giáo dục nhằm giảm một phần gánh nặng cho gia đình, tạo điều kiện cho gia đình phát triển , tang thêm quỹ thời gian cho việc học tập, nâng cao trình độ và chăm sóc con cái làm cho gia đình ngày càng ấm no, hạnh phúc

Trong điều kiện hiện nay, trong thời kì quá độ vô cùng gian nan, nhiều thách thức, nhất là nền kinh tế thị trường với muôn vàn phức tạp và những tác động tiêu cực nếu không có sự lãnh đạo của Đảng, sự quản lí, điều tiết của Nhà nước thì chắc chắn rằng gia đình Việt Nam sẽ không phát triển đúng hướng, ổn định và không thể thoát ra khỏi xu thế phát triển như một số nước phương Tây hiện nay

Gia đình là môi trường quan trọng bậc nhất sản sinh, lưu giữ, truyền

bá các giá trị truyền thống gia đình, dân tộc Một xã hội muốn vững mạnh, một dân tộc muốn trường tồn trước hết phải chăm lo xây dựng gia đình lành mạnh Trước những thay đổi nhanh chóng của đời sống xã hội cho thấy sự lệch chuẩn của gia đình, sự xuống cấp đạo đức, lối sống của dân tộc, của gia

đình đang gióng lên từng hồi ở khắp các tỉnh thành trong cả nước Vì vậy, thực hiện xây dựng gia đình văn hóa ở tỉnh Thái Nguyên là quyết sách quan trọng góp phần củng cố, chấn hưng gia đình hướng tới xây dựng một xã hội

ấm no, bình đẳng, dân chủ, hòa bình, một nền văn hóa Việt Nam tiến tiến đậm

đà bản sắc dân tộc

1.2 Đặc điểm kinh tế- xã hội và đặc điểm gia đình truyền thống

ở Thái Nguyên

1.2.1 Đặc điểm kinh tế xã hội tỉnh Thái Nguyên

Thái Nguyên là một tỉnh giàu truyền thống cách mạng Trong suốt chiều dài lịch sử dựng nước và giữ nước của dân tộc, tỉnh Thái Nguyên là một địa danh có vị trí địa lý - chính trị rất quan trọng Nhân dân Thái Nguyên luôn cần cù sáng tạo trong lao động và đoàn kết anh dũng trong

đấu tranh chống áp bức bóc lột và xâm lược của bọn ngoại xâm

Trải qua hàng ngàn năm lịch sử, Thái Nguyên đã nhiều lần thay đổi địa giới hành chính, đến ngày 6/11/1996, tại kì họp thứ 10, Quốc hội khoá IX đã ra quyết định tái lập tỉnh Thái Nguyên, tách ra từ tỉnh Bắc Thái

Thái Nguyên là một trong

14 tỉnh thuộc vùng Trung du miền núi Bắc Bộ , phía Tây giáp các tỉnh : Tuyên Quang, Vĩnh Phúc, phía Nam giáp với tỉnh Hà Nội, phía Bắc giáp với tỉnh Bắc Kạn, phía Đông giáp với tỉnh Lạng Sơn,

Bắc Giang Tỉnh Thái Nguyên có diện tích là 3.531,02 km ; dân số bình quân là 1.131.278 người, có 9 đơn vị hành chính bao gồm 01 thành phố, 01 thị xã và 07 huyện

Thái Nguyên là trung tâm kinh tế, văn hóa vùng Việt Bắc, nằm ở vị trí cửa ngõ phía Nam nối vùng Việt Bắc với thủ đô Hà Nội, các tỉnh đồng bằng sông Hồng , với các tỉnh khác trong cả nước và quốc tế thông qua quốc lộ 3, sân bay quốc tế Nội Bài, cảng biển Hải Phòng, Quảng Ninh, cảng sông Đa Phúc và đường sông đến Hải Phòng ; đường sắt Hà Nội- Thái Nguyên và Thái Nguyên- Bắc Giang; đường cao tốc Hà Nội- Thái Nguyên

sẽ xây dựng là tuyến đường hướng tâm

Nằm trong vùng sinh khoáng Đông Bắc Việt Nam, thuộc vành đai sinh khoáng Thái Bình Dương, Thái Nguyên có nguồn tài nguyên khoáng sản vô cùng phong phú, hiện có khoảng 34 loại khoáng sản tập trung phân

bố ở các vùng như Đại Từ, Phú Lương, Đồng Hỷ, Võ Nhai… Khoáng sản của tỉnh có thể chia thành 4 nhóm chủ yếu: khoáng sản nhiên liệu chỏy, khoáng sản kim loại, khoáng sản phi kim loại, khoáng sản vật liệu xây dựng Sự phong phú về tài nguyên khoáng sản đã tạo cho Thái Nguyên một lợi thế so sánh lớn trong việc phái triển ngành công nghiệp luyện kim, khai khoáng Đây là thế mạnh đưa Thái Nguyên trở thành trung tâm công nghiệp luyện kim lớn của cả nước Tuy nhiên, Thái Nguyên vẫn còn đứng trước nhiều khó khăn và thử thách, đó là nền kinh tế rất nhỏ bé, phát triển chưa tương xứng với tiềm năng, mặc dù được coi là trung tâm công nghiệp lớn của cả nước nhưng các cơ sở này chậm đổi mới công nghệ, tụt hậu so với

xu thế chung của đất nước, ngoài khu công nghiệp Thái Nguyên bao gồm công ty gang thép Thái Nguyên, công ty luyện kim màu của trung ương và khu công nghiệp Sông Công, các đơn vị sản xuất khác ở các huyện Đại Từ, Đồng Hỷ, Phổ Yên hầu như không có điều kiện đóng góp cho quỹ phúc lợi của tỉnh nhà một cách thích đáng

Thái Nguyên có cả đường bộ, đường sắt và đường thuỷ Có quốc lộ

số 3 đi từ Hà Nội qua Thái Nguyên lờn Bắc Cạn, Cao Bằng; quốc lộ 1B đi

từ Thái Nguyên lên Lạng Sơn, quốc lộ 37 từ Bắc Ninh qua Thái Nguyên lên Tuyên Quang Đường sắt có hai tuyến : Hà Nội - Thái Nguyên, Thái Nguyên –Bắc Ninh- Đông Triều ( Quảng Ninh)

Theo điều tra dân số 1/4/2009 dân số tỉnh Thái Nguyên là 1.123.116 người thuộc 525.680 hộ gia đình Dân cư phân bố không đều, vùng cao và vùng núi dân cư rất thưa thớt, trong khi đó ở đồng bằng và đô thị dân cư lại dày đặc

Trên địa bàn tỉnh hiện có 46 dân tộc sinh sống, trong đó có 8 dân tộc chủ yếu: Kinh, Tày, Nùng, Dao, Sán Dìu, Sỏn Chay, H'mông, Hoa Các dân tộc đều sống gắn bó với nhau, hoà nhập vào một cộng đồng thống nhất Thái nguyên có hai tôn giáo chính là Phật giáo và Công giáo, ngoài ra còn

có một số tôn giáo khác Chính sự đa dạng về thành phần dân tộc nên Thái Nguyên đã hội tụ được nhiều sắc thái văn hóa Mỗi dân tộc đều có phong tục, tập quán riêng thể hiện trong việc cưới hỏi, việc tang, thờ cúng tổ tiên, nhưng trên hết, bản sắc văn hóa ấy hòa nhập vào cộng đồng kết hợp với sự giao thoa văn hóa với cộng đồng miền xuôi tạo nên nét văn hóa đặc thù của Thái Nguyên - một tỉnh trung du miền núi phía bắc Chính điều này, tạo nên

sự đặc sắc cho văn hóa gia đình tỉnh Thái Nguyên

Thái Nguyên vừa là điểm hội tụ nền văn hoá của các dân tộc thiểu số

cư trú trong vùng lại là nơi giao lưu, hội nhập với nền văn hoá của các cộng đồng văn hoá miền xuôi, tạo nên một nền văn hoá phong phú, đa dạng và đậm đà bản sắc dân tộc Mảnh đất giàu truyền thống này còn có kho tàng văn hóa phi vật thể đặc sắc đa dạng cùng với hệ thống văn hóa vật thể phong phú như: khu du lịch Hồ Núi Cốc, bảo tàng văn hóa các dân tộc Việt Nam, hang Phượng Hoàng, ATK Định Hóa, Các di tích lịch sử văn hóa ở