TIỂU LUẬN :Phân tích các loại nguồn của luật tư La Mã và so sánh với các nguồn được thừa nhận trong BLDS Việt Nam 2015

Tên tiểu luận: Phân tích loại nguồn luật tư La Mã so sánh với nguồn thừa nhận BLDS Việt Nam 2015 Phần dẫn nhập……………………….………….…………………………… Phần nội dung………………………………….………………………………2 I Nguồn luật tư La Mã ……………………………………………… Khái niệm nguồn luật tư La Mã…….….……………………………2 Các loại nguồn luật tư La Mã…… …….………………………… II Nguồn luật dân Việt Nam …………… ………………………….7 Khái niệm nguồn luật dân …….……… ………………………… Các loại nguồn luật dân ………… ……………………………8 III So sánh nguồn luật tư La Mã với nguồn thừa nhận luật dân Việt Nam 2015………………………………………………10 Phần kết luận……………………………………………………………… 12 Tài liệu tham khảo………………………………………………………………… 13 Các từ viết tắt TAND: tòa án nhân dân BLDS: luật dân TCN: trước công nguyên SCN: Sau công nguyên BLTTDS: luật tố tụng dân CHXHCN: Cộng hòa xã hội chủ nghĩa Trịnh Hồng Nhung - 20061212 Nêu phân tích loại nguồn luật tư La Mã so sánh với nguồn thừa nhận BLDS Việt Nam 2015 A Phần dẫn nhập Khi nghiên cứu luật La Mã, Ăngghen cho “luật La Mã hình thức pháp luật hồn thiện dựa sở tư hữu Sự thể pháp lý điều kiện sống xung đột xã hội thống trị tư hữu mà nhà làm luật sau khơng thể bán thêm điều hồn thiện hơn…” Luật la mã đời thể trình độ lập pháp đạt tới mức hồn thiện luật gia La Mã Luật tư La Mã hình thành phát triển với đời nhà nước La Mã cổ đại nhà nước xã hội chiếm hữu nô lệ ngày hầu hết chế định giữ ngun giá trị Vì vậy, việc phân tích, tổng hợp, nghiên cứu nguồn luật tư La Mã cần thiết để từ thấy điểm mới, kế thừa nguồn Bộ luật Dân Việt Nam 20 15 so với nguồn luật tư La Mã B Nội dung I Nguồn Luật tư La Mã Khái niệm nguồn luật tư La Mã Trong thời đương đại, có nhiều quan điểm khác trình xác định nguồn luật tư pháp La Mã, tổng hợp quan điểm có giá trị việc xác định hình thành nội dung quy phạm pháp luật La Mã - Nguồn Luật La Mã nguồn gốc nội dung quy phạm - Dựa theo nội dung luật La Mã, cội nguồn quy phạm pháp luật La Mã nhu cầu quan hệ xã hội cần phải có điều tiết thống mà nhà nước ban hành Những quy phạm pháp luật quy định tất yếu khách quan xã hội tư hữu tư liệu sản xuất nô lệ Sự bảo vệ quyền tư hữu cần phải đặt chuẩn mực có tính ngun tắc áp dụng cho quan hệ phạm vi toàn xã hội Quyền lợi nghĩa vụ luôn thuộc chủ thể quan hệ xã hội định thỏa thuận, quy ước chung chi phối Vì lẽ cần thiết phải có chuẩn mực chung để người xã hội phải tuân theo Trịnh Hồng Nhung - 20061212 - Những phong tục tập quán người La Mã quy ước chung chủ thể thiết lập quan hệ xã hội định Nhưng quan hệ xã hội đảm bảo thực mức độ cao lại đạo luật hiến pháp chi phối, điều tiết Mọi quyền hạn nghĩa vụ người tham gia vào quan hệ tài sản nhân thân phải phù hợp với quy định pháp luật - Nguồn Luật La Mã sở nhận thức pháp luật La Mã Cội nguồn nhận thức quy phạm luật tư pháp La Mã dựa vào phong tục, tập quán người La Mã, mà dựa vào nội dung bút ký triết học, các triết gia, dựa văn bia, hợp đồng La Mã thể hình thức văn bản, tác phẩm luật gia, tác phẩm văn học, nghệ thuật nguồn văn phản ánh trực tiếp gián tiếp mối quan hệ người La Mã giai đoạn phát triển lịch sử Do nguồn Luật tư pháp La Mã tồn khách quan phản ánh trực tiếp gián tiếp nội dung thực quan hệ xã hội La Mã tài sản, nhân thân mà dựa luật La Mã xây dựng áp dụng suốt chiều dài lịch sử tồn Nhà nước La Mã, nhà nước chiếm hữu nô lệ - Nguồn luật La Mã hình thức biểu nội dung quy phạm Quy phạm luật thể hình thức định tập quán pháp, đạo luật, hệ thống hóa pháp luật… Các loại nguồn luật tư La Mã 2.1 Tập quán người La Mã Tập quán người La Mã hình thành phù hợp với chế độ thị tộc tài sản xã hội ngày tạo nhiều hơn, phong phú Những tập quán hình thành, chi phối quan hệ xã hội coi chuẩn mực chung hành vi người Những tập quán người La Mã quan hệ tài sản, tôn giáo, lễ nghi, quyền mang tên thị tộc, bổn phận thành viên thị tộc, quyền trưởng tộc, thừa kế tài sản người chết, nghi thức kết hôn điều kiện kết hôn sở để xây dựng phát triển luật thành văn - luật La Mã cổ đại 2.2 Đạo luật (plebiscite) Nói lịch sử phát triển luật La Mã, chế định Justinian có phân biệt luật thành văn (ius scriptum) luật không thành văn (ius non Trịnh Hồng Nhung - 20061212 scriptum) Luật thành văn đạo luật quy phạm quan quyền lực đặt ghi nhận văn cụ thể Đạo luật sử dụng thay cho thường luật không thành văn thường luật không cịn hình thức phù hợp với phát triển xã hội - Vào thời quân chủ (khoảng năm 753-509 TCN) - nhà vua vào hoàn cảnh, tình hình La Mã sắc dụ (constitution) hay chiếu (leges regiae) để lệnh có nội dung dẫn, khuyến dụ có tính chất bắt buộc tầng lớp tồn thể công dân La Mã phải tuân theo thực việc quan hệ định Cách sắc dụ thể dạng: “ chiếu cho thần dân; sắc cho vụ việc; sắc dụ cho quan lại sắc lệnh giải tranh chấp” Những chiếu vua có chứa đựng nguyên tắc xử bắt buộc quan hệ tài sản nhân thân công dân La Mã, có giá trị nguồn luật La Mã - Luật XII bảng công bố vào năm 449 TCN có nội dung điều chỉnh quan hệ thuộc lĩnh vực tư pháp, coi nguồn luật tư pháp La Mã - Vào thời cộng hoà ( năm 510/509 - 44 TCN) tập quán người La Mã áp dụng phổ biến xã hội, quan chấp cơng bố định việc giải vụ việc cụ thể Những án lệ mà quan chấp hay quan tịa áp dụng giải tranh chấp công dân La Mã thông báo công khai, nguồn luật tư La Mã 2.3 Sắc dụ quan chấp (edicta) Sắc dụ quan chấp có tính chất bắt buộc hiệu lực kéo dài theo nhiệm chức quan Trong thực tiễn xét xử, số quy phạm pháp luật cũ khơng cịn phù hợp điều chỉnh thay đổi Điều khắc phục hạn chế luật civile nhằm bảo vệ lợi ích đáng nhân dân, giải vấn đề phát sinh xã hội mà luật chưa thay đổi kịp điều chỉnh Hoạt động sáng tạo lập pháp quan tòa làm xuất hệ thống quy phạm pháp luật có tên gọi ius honorarium (từ honores dùng để người có chức sắc) cịn gọi ius praetorium – luật quan Hoạt động sáng tạo luật pháp quan tòa dẫn đến xuất loạt học thuật Trịnh Hồng Nhung - 20061212 như: legitium – theo luật civile, iustae causae (căn xác, hợp đạo), legitimum tempus ( thời hạn luật pháp).1 2.3 Hoạt động luật gia La Mã (responsa prudentium) Các luật gia La Mã trình hoạt động thực tiễn áp dụng nguyên tắc luật XII bảng định quan chấp quy định Đồng thời, luật gia cịn có vai trị bổ sung, sáng tạo luật trình nghiên cứu áp dụng pháp luật hoạt động thực tiễn Theo Xi-xê-ron, hoạt động luật gồm hình thức: respondere, cavere, agere scribere Respondere - hoạt động tư vấn giúp cho công dân hiểu rõ điều luật họ có việc liên quan tới luật pháp Cavere - hoạt động giúp công dân ký kết thỏa thuận để tránh thiếu sót gây thiệt hại quyền lợi Scribere hoạt động giúp công dân lập biên hợp đồng loại văn khác liên quan tới pháp luật Agere - Là hoạt động phụ trách tố tụng bên không với tư cách luật sư bào chữa2 Đến thời kỳ Prinxipat (từ năm 27 TCN – 193 SCN), hoạt động sáng tác luật pháp luật gia La Mã cơng nhận thức Các luật gia La Mã có vai trị khơng nhỏ việc sáng tạo quy phạm pháp luật nhằm điều chỉnh quan hệ xã hội nảy sinh 2.4 Hệ thống hóa luật La Mã Hồng đế Justinian (constitutiones principum) Vai trị hoàng đế La Mã Justinian lớn việc khôi phục đế chế La Mã hệ thống pháp luật Hồng đế Justinian lên ngơi vào năm 527 Từ năm 528 ông thành lập ủy ban pháp luật nhằm hệ thống quy phạm luật la mã thành Corpus Juris Civilis ( tập hợp chế định luật dân sự) Ngồi việc hệ thống, hồng đế cịn cho phép ủy ban thay đổi nội dung những quy phạm cho phù hợp với hoàn cảnh xã hội đương thời Corpus Juris Civilis bao gồm bốn phận cấu thành: Codex Constitutionum ( Bộ luật Justinian), Institutiones (sách giáo khoa luật la mã), Digesta (Tổng luận luật học Justinian ), Novellae (tập hợp luật mới) Vào năm năm Lê Thu Trang (2017), “ tiếp nhận luật la mã việc xây dựng chế định vật quyền Việt Nam nay”, Luận văn thạc sĩ luật học, khoa luật đại học quốc gia Hà Nội Lê Thu Trang (2017), “ tiếp nhận luật la mã việc xây dựng chế định vật quyền Việt Nam nay”, luận văn thạc sĩ luật học, khoa luật đại học quốc gia Hà Nội Trịnh Hồng Nhung - 20061212 534, công việc hệ thống luật La Mã hoàn thành gọi luật hoàng đế Justinian gồm 12 phân chia theo nội dung quy phạm thuộc lĩnh vực tư pháp, hành chính… Tóm lại, hệ thống luật thời hoàng đế Justinian gọi luật La Mã cổ đại, có quy phạm tư pháp La Mã 2.5 Ý kiến viện nguyên lão ( senatus consulta) Viện nguyên lão có trách nhiệm chính: nắm quyền hành pháp, có vai trị hội đồng cố vấn cho nhà vua; quan lập pháp. Trong thời kỳ quân chủ, nhiệm vụ quan trọng Viện bầu vị vua Nếu nhà vua tự động nhân dân lựa chọn, người thực thay vai trị Viện ngun lão Thời gian chết vị vua cũ bầu vua gọi là interregnum, thời gian này Interrex đề cử ứng viên thay vua cũ Sau Viện nguyên lão chấp thuận, ông thức nhân dân bầu, tuyên bố Viện. Duy vua, Servius Tullius, bầu Viện ngun lão, khơng phải người dân Ngồi nhiệm vụ quan trọng khác Viện nguyên lão làm hội đồng cố vấn cho nhà vua Nhà vua bác bỏ đề nghị Viện, uy tín ngày tăng Viện nguyên lão khiến nhà vua trở nên khó khăn việc bác bỏ nghị Về Viện soạn thảo luật mới, thật không xem nghị Viện "pháp luật" theo nghĩa đại Chỉ có nhà vua luật mới, ông tham gia vào Viện nguyên lão lẫn Đại hội Curia (Đại hội Nhân dân)3 II Nguồn luật dân Việt Nam Khái niệm Khi nói đến nguồn pháp luật điều có nghĩa muốn nói đến hình thức bên ngồi pháp luật hay nói cách khác hình thức ghi nhận ban hành quy phạm pháp luật Nguồn luật hiểu theo nghĩa rộng tổng hợp cách thức biện pháp ấp để điều chỉnh quan hệ xã hội thuộc phạm vi điều chỉnh ngành luật Việc điều chỉnh quan hệ xã hội cách nào, theo phương thức hình thức ghi nhận ban hành quy phạm pháp https://vi.m.wikipedia.org/wiki/Viện_nguyên_lão_La_Mã Trịnh Hồng Nhung - 20061212 luật - phần phụ thuộc vào truyền thống văn hóa, pháp lý khả xây dựng pháp luật nước Nguồn luật dân nước ta hiểu văn quy phạm pháp luật dân quan nhà nước có thẩm quyền ban hành theo trình tự luật định nhằm điều chỉnh quan hệ dân chủ thể khoảng thời gian không gian định Nhưng văn quan nhà nước có thẩm quyền ban hành nguồn luật dân sự, điều chỉnh quan hệ tài sản quan hệ nhân thân thuộc đối tượng điều chỉnh luật dân Ví dụ án dân tòa án giải tranh chấp quyền sở hữu, định phân nhà cho công nhân viên chức nhà nước, Theo khoa học pháp lý pháp luật thực định, văn xem nguồn luật dân phải đáp ứng điều kiện sau đây:  - Văn phải chứa đựng quy tắc xử để điều chỉnh quan hệ tài sản quan hệ nhân thân - Văn phải quan nhà nước có thẩm quyền ban hành Ví dụ theo hiến pháp 2013 luật ban hành văn quy phạm pháp luật ngày 3/6/2008 Quốc hội quan có quyền ban hành luật, cịn ủy ban thường vụ quốc hội có quyền ban hành pháp lệnh - Văn phải ban hành theo hình thức, trình tự, thủ tục luật định - Văn nhà nước đảm bảo thi hành biện pháp thích hợp quan trọng cưỡng chế, buộc thi hành áp dụng chế tài người có hành vi vi phạm pháp luật Các loại nguồn luật dân Việt Nam Mỗi văn quy phạm pháp luật tương ứng với mức độ điều chỉnh định, hiệu lực pháp lý cao hay thấp định, với mức độ khái quát hay cụ thể khác nhau, sở đó, phân loại văn quy phạm pháp luật theo hai tiêu chí, mức độ điều chỉnh mức độ hiệu lực pháp lý văn quy phạm pháp luật, sở tiêu chí đó, nguồn luật dân Việt Nam bao gồm: 2.1 Hiến pháp Trịnh Hồng Nhung - 20061212  Hiến pháp đạo luật nhà nước Quốc hội quan quyền lực nhà nước cao nước CHXHCN Việt Nam ban hành, quy định chế độ trị, chế độ kinh tế quyền cơng dân có vị trí quan trọng có liên quan đến Luật Dân Đối với luật dân sự, quy định quyền người quyền nghĩa vụ công dân (chương 2), quy định kinh tế văn hóa xã hội giáo dục khoa học công nghệ môi trường ( chương 3) hiến pháp 2013 có ý nghĩa đặc biệt quan trọng mà BLDS cụ thể hóa 2.2 BLDS luật, đạo luật khác Có liên quan đến dân luật hàng hải, luật hàng không, luật thương mại, luật đất đai, luật hôn nhân gia đình, luật doanh nghiệp nhà nước, luật cơng ty,, Quốc hội ban hành điều chỉnh quan hệ dân sự, coi nguồn quan trọng pháp luật Dân sự, BLDS giữ vị trí trung tâm nguồn luật dân Các nghị Quốc hội liên quan đến việc thi hành BLDS coi nguồn luật dân 2.3 Pháp lệnh nghị ủy ban thường vụ quốc hội Trước BLDS ban hành, pháp lệnh nguồn đặc biệt quan trọng luật dân Việt Nam: pháp lệnh bảo hộ quyền sở hữu công nghiệp 1989, pháp lệnh thừa kế 1990, pháp lệnh hợp đồng dân 1991, pháp lệnh nhà 1991 Hiện nay, có số pháp lệnh nguồn quan trọng luật dân pháp lệnh quyền nghĩa vụ tổ chức, cá nhân nước nhà nước giao đất, cho thuê đất 1994… 2.4 Nghị định phủ Đây nguồn phong phú, quan trọng luật dân sự, thể hầu hết lĩnh vực mà luật dân điều chỉnh Có thể kể số nghị định điều chỉnh trực tiếp quan hệ dân nghị định số 100/CP ngày 18 tháng 12 năm 1993 kinh doanh bảo hiểm, nghị định số 63/CP ngày 24 tháng 10 1996 quy định chi tiết sở hữu công nghiệp, nghị định số 76/CP hướng dẫn thi hành số quy định quyền tác giả BLDS ngày 29 tháng 11 năm 1996 2.5 Quyết định, thị thủ tướng Chính phủ vụ nguồn quan trọng luật dân Bùi Thị Thanh Hằng, giáo trình luật dân Việt Nam (2002), khoa luật đại học quốc gia Hà Nội, Nxb đại học quốc gia Hà Nội Trịnh Hồng Nhung - 20061212 2.6 Quyết định, thị, thông tư Bộ trưởng, thủ trưởng quan ngang bộ, thủ trưởng quan thuộc phủ để cụ thể hóa luật pháp lệnh nghị định phạm vi lĩnh vực bộ ngành quản lý phận quan trọng pháp luật dân Ngoài ra, quan quan có thẩm quyền khác ban hành văn liên tịch thông tư liên tịch 2.7 Nghị Hội đồng thẩm phán TANDTC, định thị thông tư viện trưởng VKSNDTC hướng dẫn thi hành, áp dụng luật dân nguồn luật dân Nguồn có ý nghĩa đặc biệt quan trọng công tác xét xử Đối với Thông tư TANDTC, nghị Hội đồng thẩm phán TANDTC hướng dẫn thi hành, áp dụng quy phạm pháp luật dân sự, quan điểm khác việc có coi nguồn luật dân hay không? Về phương diện trước hết cần khẳng định án lệ thực tiễn xét xử tịa án nước ta khơng coi nguồn luật, TAND quan xét xử nước CHXHCN Việt Nam theo quy định hiến pháp Do TANDTC khơng có chức lập pháp Tuy nhiên lĩnh vực luật dân cho phép áp dụng nguyên tắc tương tự phương pháp hóa học để giải thích, hướng dẫn thi hành luật, nghị TANDTC ban hành nhằm cụ thể hóa, hướng dẫn chi tiết việc áp dụng quy phạm pháp luật dân Có quy phạm pháp luật dân coi loại nguồn luật dân theo nghĩa rộng.5 III So sánh nguồn luật tư La Mã với nguồn thừa nhận BLDS Việt Nam 2015 Điểm giống: Trên sở tiếp thu nguồn luật tư La Mã, BLDS Việt Nam 2015 tiếp tục thừa nhận số nguồn sau giống với luật tư La Mã như: 1.1 Các đạo luật: Giống luật tư La Mã, đạo luật nguồn BLDS Việt Nam 2015 Nếu đạo luật luật la mã thường chiều chị sắc dục để lệnh lần có nội dung dẫn khuyến dụ có tính chất bắt buộc tuần lớp học tồn thể cơng dân la mã phải tuân theo thực đạo luật luật dân Bùi Thị Thanh Hằng, giáo trình luật dân Việt Nam (2002), khoa luật đại học quốc gia Hà Nội, Nxb đại học quốc gia Hà Nội Trịnh Hồng Nhung - 20061212 Việt Nam lại chủ yếu quan nhà nước có thẩm quyền ban hành theo thủ tục, trình tự luật định, có quy tắc xử chung nhà nước đảm bảo thực hiện.Bên cạnh việc phải tuân theo hiến pháp nước CHXHCN Việt Nam 2013 khơng trái với nghị định, thơng tư phủ, thủ trưởng, trưởng quan ngang không trái với luật, đạo luật khác liên quan đến dân 1.2 Tập quán Cũng giống nguồn luật tư La Mã tập quán Việt Nam nguồn quan trọng BLDS 2015 hình thành dựa đặc điểm vùng miền, dân tộc, tơn giáo,… Để áp dụng tập quán vào giải quan hệ đòi hỏi tập qn phải tập qn hình thành lặp lặp lại nhiều lần thời gian dài thừa nhận Đồng thời tập quán không trái với nguyên tắc quy định BLDS.6 Theo khoản điều BLDS 2015, trường hợp bên khơng có thỏa thuận pháp luật khơng quy định áp dụng tập quán tập quán áp dụng không trái với nguyên tắc pháp luật dân quy định điều luật Tức nhà làm luật vào quan hệ phát sinh thực tế để ban hành BLDS VBPL khác nhằm điều chỉnh quan hệ Tuy nhiên đời sống xã hội đa dạng, ngày phát triển khơng ngừng, đồng thời q trình ban hành, sửa đổi, bổ sung văn thường diễn thời gian dài Điều đồng nghĩa với việc có quan hệ hình thành mà BLDS chưa kịp sửa đổi, bổ sung, hoàn thiện Do đó, quy định áp dụng tập quán quy định áp dụng tương tự pháp luật (điều 6) để giải quan hệ dân hoàn toàn phù hợp cần thiết I.3 Án lệ, lẽ công Nếu số nguồn luật tư La Mã hoạt động luật gia, sắc lệnh quan chấp chính; BLDS 2015 lại đề cập tới án lệ theo hướng án lệ tòa án nghiên cứu áp dụng giải vụ việc dân Hội đồng thẩm phán TANDTC lựa chọn Chánh án TANDTC công bố khoản điều 45 Như vậy, án lệ trở thành nguồn thức pháp luật dân tất nhiên TS.Nguyễn Minh Tuấn,” bình luận khoa học luật dân nước CHXHCN Việt Nam 2015”; (2016) Nxb tư pháp 10 Trịnh Hồng Nhung - 20061212 nguồn bổ sung tiến Tại khoản điều BLDS 2015 quy định “ trường hợp áp dụng tương tự pháp luật theo quy định khoản điều áp dụng nguyên tắc pháp luật dân quy định điều luật này, án lệ, lẽ công bằng” Với hướng có khiếm khuyết quy định tạo án lệ sở lẽ công áp dụng án lệ nên không cần thiết phải sửa đổi BLDS Điều có nghĩa BLDS 2015 trường tồn lâu nhờ khai thác án lệ điều mà BLDS 1995 BLDS 2015 chưa làm được7 Theo BLDS 2015 án lệ lẽ công vận dụng “pháp luật khơng có quy định”( điều 6) Khi khơng có quy định án lệ lẽ công áp dụng Thiết nghĩ án lệ lẽ công cần khai thác có quy định quy định không rõ ràng hay quy định pháp luật chồng chéo dẫn cách vận dụng pháp luật khác nhau.8 I.4 Pháp lệnh , nghị Quốc hội Theo nguồn luật tư La Mã vào viện nguyên lão quan lập pháp Việt Nam Quốc hội quan quyền lực nhà nước cao nước CHXHCN Việt Nam có chức xây dựng thông qua luật Điểm khác: việc kế thừa Nguồn luật tự làm Á quên thừa nhận BLDS Việt Nam 2015 có điểm khác: 2.1 Về phân loại nguồn: nguồn luật tư La Mã bao gồm tập quán người la mã đạo luật, Trong nguồn BLDS Việt Nam 2015 gồm: nguồn nội dung nguồn hình thức, nguồn chủ yếu vào nguồn thứ yếu, phụ thuộc cách phân biệt 2.2 Nguồn luật chính: nguồn luật luật tư La Mã tập quán pháp nguồn thừa nhận BLDS Việt Nam 2015 văn quy phạm pháp luật 2.3 khác với nguồn luật tư La Mã, nguồn BLDS Việt Nam có thêm loại nguồn điều ước quốc tế - điều ước ký kết, công nhận nhiều quốc gia giới vấn đề án lệ Việt Nam xem thêm Đỗ Văn đại án lệ tòa án tối cao kinh nghiệm Pháp phát triển án lệ Việt Nam tạp chí tịa án nhân dân số 13 2011 Đỗ Văn đại Đỗ Văn Kha án lệ pháp luật thực định Việt Nam tạp chí nghiên cứu lập pháp tháng năm 2008 PGS.TS Đỗ Văn Đại, “ bình luận khoa học điểm luật dân 2015,( 2016), Nxb Hồng Đức hội luật gia Việt Nam 11 Trịnh Hồng Nhung - 20061212 =>Nhìn chung từ thực tế BLDS Việt Nam cho thấy luật hồn thiện nhiên cịn cần số giải pháp để tiếp tục hoàn thiện thêm như: thường xuyên tổ chức buổi hội đàm, trao đổi pháp luật để thấy điểm tích cực, hạn chế luật thực tiễn từ có phương hướng giải quyết, sửa đổi, bổ sung Tham khảo nguồn luật giới nói chung để học hỏi, rút kinh nghiệm, tiếp thu mới, tiến để hồn thiện luật Cần rà sốt nguồn BLDS, sửa đổi, bổ sung ban hành VBQPPL liên quan đến BLDS cần thiết.Tiếp tục đào tạo đội ngũ chuyên gia pháp luật, nghiên cứu, khắc phục hạn chế luật… C Kết luận Như qua tìm hiểu nguồn luật tư La Mã nguồn thừa nhận BLDS Việt Nam 2015 thấy luật tư La Mã đóng vai trị khơng thể phủ nhận việc tạo sở, tảng xây dựng pháp luật dân hầu hết quốc gia giới Khi nghiên cứu luật la mã, bác nhận xét đánh giá cao nên lập pháp bã thời kỳ cộng hòa hậu kỳ: “những người La Mã người khởi xướng luật, luật trừu tượng, tư pháp” luật tư pháp đạt đến trình độ mang tính chất cổ điển Các chế định pháp luật La Mã điều chỉnh hầu hết mối quan hệ phức tạp lúc Nguồn BLDS Việt Nam tiếp thu tinh hoa nguồn luật La Mã phủ nhận hồn chỉnh nhiên cần phải tiếp tục hoàn thiện để xây dựng hệ thống pháp luật phù hợp với Việt Nam Danh mục tài liệu tham khảo Bùi Thị Thanh Hằng, giáo trình luật dân Việt Nam (2002), khoa luật Đại học quốc gia Hà Nội, Nxb Đại học quốc gia Hà Nội Giáo trình luật la mã (2003), trường Đại học luật Hà Nội, NXB Công an nhân dân https://vi.m.wikipedia.org/wiki/Viện_nguyên_lão_La_Mã Lê Thu Trang (2017), “ tiếp nhận luật la mã việc xây dựng chế định vật quyền Việt Nam nay”, luận văn thạc sĩ luật học, khoa luật Đại học quốc gia Hà Nội PGS.TS Đỗ Văn Đại, “ bình luận khoa học điểm luật dân 2015,( 2016), Nxb Hồng Đức - hội luật gia Việt Nam 12 Trịnh Hồng Nhung - 20061212 Quốc hội (2015), Bộ luật dân Việt Nam 2015 7.TS.Nguyễn Minh Tuấn,” bình luận khoa học luật dân nước CHXHCN Việt Nam 2015”; (2016) Nxb tư pháp 13 Trịnh Hồng Nhung - 20061212