Bài viết trình bày khái quát về người Lự ở Tây Bắc; Vai trò dân tộc Lự với việc quản lý tài nguyên, môi trường và phát triển bền vững vùng Tây Bắc Việt Nam; Phát huy vai trò của dân tộc Lự trong việc quản lý tài nguyên, môi trường và phát triển bền vững vùng Tây Bắc Việt Nam.
Hội thảo khoa học Quốc gia Quản lý tài nguyên, môi trường phát triển bền vững vùng Tây Bắc, Việt Nam DÂN TỘC LỰ THAM GIA QUẢN LÝ TÀI NGUN, MƠI TRƯỜNG VÀ GĨP PHẦN PHÁT TRIỂN BỀN VỮNG VÙNG TÂY BẮC VIỆT NAM Thúy Ngoạn Đài Phát - Truyền hình Lai Châu Email: leminhthuyltv@gmail.com KHÁI QUÁT VỀ NGƯỜI LỰ Ở TÂY BẮC Dân tộc Lự thuộc nhóm Tày - Thái, cư dân nơng nghiệp, thường sống vùng thấp hay thung lũng rộng nơi có sông suối để khai hoang ruộng lúa nước, sống quần tụ, tính cố kết cộng đồng cao Theo Tổng điều tra dân số nhà năm 2019, người Lự Việt Nam có 6.757 người, phần lớn cư trú tập trung huyện Tam Đường, Tân Uyên Sìn Hồ, tỉnh Lai Châu Người Lự có đời sống tương đồng với người Thái: nhà sàn, kết cấu gỗ, trước lợp tranh, ngày lợp tôn ngói Mỗi nhà tùy theo gia cảnh mà dựng gian gian, thường chung sống với từ hai, ba hệ trở lên có truyền thống trồng bơng dệt vải, nhà thường có từ - khung cửi Ẩm thực người Lự phong phú, có hương vị đặc trưng riêng với ăn chế biến từ nguyên liệu thiên nhiên Phụ nữ Lự có tập quán nhuộm đen từ nhựa “mạy tỉu” vừa thể vẻ đẹp vừa có hàm khỏe Trang phục truyền thống người Lự nam nữ làm từ vải chàm màu đen Điểm nhấn trang phục nữ đồng xu, đồng bạc đính thân áo, diêm dúa, sặc sỡ bắt mắt Trang phục người Lự khơng có giá trị mặt thẩm mỹ mà cịn có ý nghĩa mặt tâm linh: tất hình hoa văn trang trí trang phục gắn với đời sống mang nét đặc trưng riêng với mong muốn sung túc, an lành, bình yên Tất lĩnh vực đời sống sinh hoạt người Lự gắn với rừng, đất nước nên từ xa xưa họ có luật tục, kinh nghiệm dân gian quản lý, khai thác, sử dụng nguồn tài ngun, giữ gìn mơi trường sinh thái Cùng với chủ trương đường lối sách pháp luật Đảng, Nhà nước dân tộc Lự góp phần làm tốt cơng tác quản lý tài ngun, môi trường phát triển bền vững vùng Tây Bắc Việt Nam VAI TRÒ DÂN TỘC LỰ VỚI VIỆC QUẢN LÝ TÀI NGUYÊN, MÔI TRƯỜNG VÀ PHÁT TRIỂN BỀN VỮNG VÙNG TÂY BẮC VIỆT NAM Với dân tộc thiểu số nói chung dân tộc Lự nói riêng tài ngun, mơi trường có vai trị quan trọng đời sống sinh hoạt đồng bào (săn, bắt, hái, lượm), tất lĩnh vực ăn, ở, sinh hoạt dựa vào thiên nhiên, gắn bó mật thiết với thiên nhiên Từ lâu đời đồng bào Lự có câu dân ca đề cao vai trò rừng, đất nước: “khẩu dú ná, pa dú nặm, cặm kin dú pá” nghĩa (thóc ruộng, cá nước, thực phẩm rừng) Họ quan niệm rằng, sống tồn nhờ tài nguyên, môi trường, tài nguyên cạn kiệt, môi trường thiên nhiên bị huỷ hoại, ảnh hưởng trực tiếp đến đời sống họ Những quy định chặt chẽ, cụ thể cách thức quản lý, khai thác bảo vệ tài nguyên, môi trường thể rõ nét nghi lễ truyền thống nguyên giá trị đến ngày như: dân tộc Hà Nhì với lễ cúng rừng, dân tộc Si La có lễ cúng bản, dân tộc Cống với lễ Tết ngô, dân tộc Giáy cúng “Tu Tỷ” tiêu biểu tục cúng rừng dân tộc Lự: Lễ cúng rừng truyền thống dân tộc Lự tổ chức vào ngày 03 tháng ngày 06 tháng âm lịch hàng năm Đây coi ngày Tết nên từ bánh trái đến lương thực, thực phẩm, thức ăn cho gia súc, gia cầm chuẩn bị đầy đủ như: cắt cỏ cá, cỏ trâu, bò hái rau, hái măng đủ dùng ngày kiêng mường Chủ lễ thầy cúng dân bầu người đàn ơng có uy tín, hiểu biết, thông thạo luật lý người Lự Lễ tổ chức khu rừng cấm bản, coi nơi linh thiêng có vị thần gìn giữ, trơng coi đất nương, đất ruộng che chở cho dân n bình Ngồi đồ lễ thầy cúng chuẩn bị cắt gấp giấy hình én, chim, cua, cá, gấp thuyền, chén rượu,… cịn có lợn, gà, xơi, rượu dân đóng góp Mỗi hộ tham gia làm lễ người, tất chung tay, góp sức buổi lễ uy nghi, linh thiêng: người bện dây, chẻ lạt đan phên mắt cáo để cắm xung quanh bảo vệ rừng, người mổ lợn, mổ gà chế biến ăn Lễ cúng rừng người Lự có mâm cúng, mâm có ý nghĩa tác dụng riêng Sau lễ xong thầy cúng thắp hương khấn vái trình báo, mời vị thần linh thổ địa chứng dám lòng thành dân bản, cầu cho rừng xanh tốt, nguồn nước dồi quanh năm, mưa thuận gió hịa, mùa màng bội thu,… người lần Dân tộc Lự tham gia quản lý tài ngun, mơi trường góp phần phát triển bền vững vùng Tây Bắc Việt Nam 381 lượt khấn vái, tạ ơn thần rừng, thần đất che chở, bảo vệ mùa màng, ngăn chặn điều không vào cầu mong an lành sung túc Các thủ tục nghi lễ xong xuôi, tất người tham gia lễ hưởng lộc khu rừng cấm, với chén rượu nồng họ nhâm nhi bàn bạc việc bảo vệ rừng, hàn huyên chuyện làm nương rẫy, mùa màng kỳ vọng điều may mắn, tốt đẹp đến với mường Thầy cúng Vàng Văn Nắm, xã Bản Hon, huyện Tam Đường, tỉnh Lai Châu cho biết: “tục cúng rừng dân tộc Lự có từ lâu đời, tất có mâm cúng: Mâm cúng thần rừng mâm to có đầu lợn; Mâm thứ hai cúng thần linh thổ địa; Mâm thứ ba cúng thần lúa, ngô, khoai, sắn; Mâm thứ tư cúng thần thú rừng, loại côn trùng Mâm thứ năm cúng bậc thần canh Tất đồ lễ gắn với cư dân nông nghiệp, cầu cho rừng xanh tươi, trồng ngô, lúa tốt; chăn nuôi phát triển; người khỏe mạnh, mường yên vui…” Sau làm lễ xong phải “Cắm Mường” ngày nghĩa kiêng mường Trong suốt ngày nội bất xuất, ngoại bất nhập, tạm gác lại công việc ruộng, nương nghỉ ngơi, làm việc nhẹ nhàng gia đình như: thêu thùa, đan lát; dệt, may thổ cẩm; vui trò chơi dân gian; múa, hát điệu dân ca, dân vũ,… Lễ cúng rừng dân tộc Lự hoạt động văn hóa gắn với đời sống sinh hoạt, có ý nghĩa nhân văn vừa mang tính thực, thể tính cộng đồng trách nhiệm cư dân nông nghiệp coi trọng việc quản lý tài nguyên, môi trường không gian sinh tồn nguồn lực tự nhiên quan trọng để trì sinh kế cộng đồng người Lự Trong thời kỳ đổi phát triển vấn đề bảo vệ, quản lý nguồn tài nguyên, môi trường Đảng, Nhà nước trọng, quan tâm Cùng với việc ban hành chủ trương, sách tạo điều kiện cho dân tộc thiểu số vùng miền núi phát triển kinh tế xã hội Chương trình 135; Quyết định số 134, 126 Thủ tưởng Chính phủ,… Đảng, Nhà nước có nhiều sách phát triển lâm nghiệp, phát triển nghề rừng, khai thác chế biến khoáng sản, đặc biệt Nghị định số 99/2010/NĐ-CP quy định sách chi trả dịch vụ mơi trường rừng Thực xã hội hóa nghề rừng, bước tạo lập sở kinh tế bền vững cho nghiệp bảo vệ phát triển rừng, bảo vệ môi trường hệ sinh thái, nâng cao chất lượng cung cấp dịch vụ, đặc biệt bảo đảm nguồn nước cho sản xuất điện, nước hoạt động kinh doanh du lịch Thừa hưởng chủ trương, sách Đảng Nhà nước kết hợp với luật tục kinh nghiệm lâu đời đồng bào, dân tộc thiểu số nói chung người Lự nói riêng giữ tài nguyên thiên nhiên đa dạng, phong phú, môi trường nước, đất Đến với người Lự hơm nay, dễ dàng nhìn thấy rừng ngun sinh, rừng cấm “đơng cắm” có cổ thụ to người ôm không xuể; hay cánh rừng tái sinh, rừng tre, trúc, vầu bạt ngàn tre phủ kín đồi trống, núi trọc trước Việc khai thác tài nguyên rừng như: lấy gỗ, lấy củi, hái măng, rau, củ, quả; hái thuốc có quy ước riêng Việc giao khốn, khoanh ni bảo vệ rừng, quy rừng có chủ, sách dịch vụ mơi trường rừng thực vào sống người dân Từ khuyến khích nâng cao ý cho người dân tích cực quản lý tài nguyên rừng Đối với tài nguyên nước: Dân tộc Lự nhận thức đầy đủ nước thành phần mơi trường, có vai trị quan trọng đời sống người Họ cho rằng, có nước có tất cả, từ lâu đời họ có luật tục bảo vệ giữ gìn nguồn nước chặt chẽ Với vũng hồ nước, khúc sông suối, mõ nước đầu nguồn, mạch nước ngầm,… họ thường quy định thành “vùng cấm” Đây nơi linh thiêng cần bảo vệ, khúc sông, suối, khe nước sâu thẳm, xung quanh cối rậm rạp tạo thành khu rừng già, có uy lực tín ngưỡng dân gian, khơng có dám vào chặt phá hay săn, bắn Việc đánh bắt cá có quy định rõ ràng theo thời gian, mùa vụ Chỉ bắt cá theo truyền thống quăng chài, thả lưới, đơm đó,… khơng bắt cá mìn, thuốc hay điện giật Như vậy, vừa giữ môi trường sinh thái lành, đồng thời loài, giống đảm bảo cho phát triển bền vững Trong vấn đề đất đai: dân tộc Lự quy hoạch cụ thể, phân vùng hợp lý Đất ở, đất sản xuất, đất rừng, nơi có nguồn nước khai hoang làm ruộng, đất bìa rừng làm nương, bãi ven suối trồng xen canh màu loại, đảm bảo nguồn lương thực tự cung, tự cấp Nhiều kinh nghiệm, phong tục tập quán dựa vào thời tiết, khí hậu, thổ nhưỡng đất đai, thời vụ nhằm bố trí trồng phù hợp để có suất, sản lượng cao Đồng thời khắc phục hậu thiên tai mưa gió, bão, lũ, tình trạng sạt lở, đất dốc, xói mịn bạc màu,… góp phần bảo vệ, quản lý tài nguyên, môi trường hiệu Đặc biệt việc quản lý mơi trường, cấp ủy, quyền địa phương kết hợp với tổ chức đoàn thể trị, xã hội phát huy hiệu chương trình hỗ trợ Nhà nước thực tốt công tác vệ sinh môi trường, đảm bảo cảnh quan xanh, sạch, đẹp Hội phụ nữ phát động thực tốt phong trào “năm không, ba sạch”, xây dựng mô hình “thứ bảy xanh”: thứ bảy hàng tuần Chi hội vận động chị em vệ sinh bản, mường, đường lối lại 382 Thúy Ngoạn thơng thống, sẽ, bố trí thùng rác cơng cộng, khơng thả rơng gia súc, chăn ni có chuồng trại xa nhà, có nhà tiêu hợp vệ sinh,… Nói vấn đề này, bà Lò Thị Hà, Chủ tịch Hội Phụ nữ xã Bản Hon, huyện Tam Đường, tỉnh Lai Châu chia sẻ: “phát huy vai trị Hội Phụ nữ, chúng tơi tuyên truyền vận động chị em tất Chi hội thực tốt việc bảo vệ tài nguyên môi, trường như: lao động sản xuất không khai thác gỗ, không phát rừng làm nương, không đốt nương vào cao điểm; hướng dẫn chị em sử dụng phun thuốc trừ sâu, trừ cỏ thu gom rác; ăn ở, sinh hoạt hợp vệ sinh,… từ triển khai thực mơ hình “thứ bảy xanh” đến xã Bản Hon khơng cịn tình trạng nhiễm mơi trường; cảnh quan môi trường đảm bảo xanh, sạch, đẹp, đời sống vật chất văn hóa tinh thần dân tộc Lự ổn định bước nâng cao Đây việc làm thiết thực, ý nghĩa cấp đánh giá cao cần trì phát triển…” Nhờ làm tốt công tác quản lý tài nguyên, môi trường xã Bản Hon, huyện Tam Đường, tỉnh Lai Châu nơi gần 100 % đồng bào Lự sinh sống đạt chuẩn xã nông thôn năm 2015 Các giá trị văn hóa truyền thống bảo tồn phát huy như: nghề dệt thổ cẩm; văn hóa ẩm thực; trị chơi dân gian; văn hóa, văn nghệ; cảnh quan môi trường xanh, sạch, đẹp; người thân thiện mến khách, tất tạo thành điểm du lịch văn hóa cộng đồng hấp dẫn tỉnh Các vấn đề sở hữu, quản lý rừng, bảo vệ, khai thác, sử dụng tài nguyên đồng bào Lự quy định cụ thể, chặt chẽ; nếp nhà sàn cột gỗ vng, trịn, mái ngói, mái tơn khang trang; điện, đường, trường, trạm đầu tư xây dựng góp phần làm thay đổi diện mạo vùng q nơng PHÁT HUY VAI TRỊ CỦA DÂN TỘC LỰ TRONG VIỆC QUẢN LÝ TÀI NGUYÊN, MÔI TRƯỜNG VÀ PHÁT TRIỂN BỀN VỮNG VÙNG TÂY BẮC VIỆT NAM Bên cạnh thành tựu đạt được, nay, việc quản lý tài nguyên, môi trường dân tộc thiểu số vùng Tây Bắc nói chung đồng bào dân tộc Lự nói riêng cịn nhiều khó khăn, hạn chế: Trình độ dân trí khơng đồng đều, số hủ tục lạc hậu tồn tại; Chế độ sách liên quan đến bảo vệ, quản lý tài nguyên, môi trường chưa thực thỏa đáng; Tình trạng khai thác, sử dụng tài nguyên rừng, đất nước khơng theo quy định cịn xảy ra; Mặt khác, tốc độ thị hóa nhanh dẫn tới cân sinh thái, chất lượng môi trường bị ô nhiễm, dẫn đến diện mạo kinh tế - xã hội miền núi, vùng đồng bào dân tộc thiểu số chưa thể tầm vóc vùng nhiều tiềm Để phát huy vai trò cộng đồng người Lự nói riêng dân tộc thiểu số nói chung việc quản lý tài ngun, mơi trường, bảo đảm cho người dân có sống ổn định lâu dài cần có giải pháp sau: Đẩy mạnh công tác tuyên truyền, giáo dục nâng cao nhận thức quản lý tài nguyên, môi trường cho đồng bào nhiều hình thức như: Thơng qua phương tiện truyền thông; Chuyển thể câu chuyện, tiểu phẩm, chương trình văn nghệ tiếng dân tộc phù hợp với sắc văn hóa để vào lịng dân lắng đọng dân Đồng thời cấp ủy, quyền địa phương phối hợp với tổ chức đoàn thể Mặt trận, Hội Liên hiệp Phụ nữ, Hội Nơng dân, Đồn Thanh niên,… lồng ghép chương trình phát triển kinh tế - xã hội gắn với công tác quản lý tài nguyên, môi trường vào phong trào hoạt động thường xuyên liên tục Phát huy, khai thác giá trị văn hóa truyền thống, luật tục, lễ hội dân gian tiếp thu có chọn lọc thành tựu văn hóa truyền thống đại cho phù hợp với nhiệm vụ bảo vệ quản lý tài nguyên, môi trường Tiếp tục xây dựng thể chế công cụ quản lý tài ngun, mơi trường: Các nhà hoạch định sách; Các nhà khoa học, tri thức địa với địa phương xây dựng luật tục, hương ước, quy ước sử dụng tài nguyên thiên nhiên cách có hiệu quả, làm tảng cho việc giáo dục ý thức sinh thái nâng cao trách nhiệm bảo vệ tài nguyên, môi trường đồng bào dân tộc thiểu số Có sách đầu tư phát triển, khuyến khích đồng bào tích cực bảo vệ nguồn tài nguyên thiên nhiên phong phú, đa dạng; Xây dựng mơ hình du lịch sinh thái; Bảo tồn phát triển nghi lễ truyền thống gắn với việc bảo vệ tài nguyên môi trường KẾT LUẬN Đồng bào dân tộc thiểu số nói chung dân tộc Lự nói riêng có truyền thống đồn kết, tính cộng đồng cao, tương trợ xây dựng quê hương, mường ngày giàu đẹp Trải qua giai đoạn lịch sử, quy định luật tục nguyên giá trị phù hợp với đời sống tộc người Họ đúc rút nhiều kinh nghiệm quản lý tài nguyên, môi trường thể tính tự quản cao việc quản lý xã hội nói chung việc bảo vệ tài nguyên môi trường sinh thái Cùng với chủ trương, đường lối Đảng, Chính sách, pháp luật Nhà nước khuyến khích tạo điều kiện cho vùng dân tộc thiểu số làm thay đổi diện mạo nâng cao đời sống biết kết hợp tốt với phong tục, tập quán, luật tục địa phương, việc bảo vệ, quản lý tài nguyên, môi trường đạt hiệu cao Vì vậy, Nhà nước cần tiếp tục quan tâm ban hành sách tạo điều kiện Dân tộc Lự tham gia quản lý tài nguyên, môi trường góp phần phát triển bền vững vùng Tây Bắc Việt Nam 383 cho đồng bào thiểu số kế thừa, tiếp thu di sản, tinh hoa luật tục để góp phần quản lý tài ngun, mơi trường phát triển bền vững vùng Tây Bắc Việt Nam./ TÀI LIỆU THAM KHẢO [1] Thơng cáo báo chí kết tổng điều tra dân số nhà năm 2019 [2] Văn hóa cư dân tộc nhóm ngơn ngữ Tày - Thái, 11/3/2017, Bảo tàng văn hóa dân tộc Việt Nam [3] Một số điểm tương đồng khác biệt văn hóa truyền thống người Thái Trắng người Lự - Hội nghị Quốc gia Thái học Việt Nam VIII Thúy Ngoạn: Đài Phát - Truyền hình tỉnh Lai Châu ... Dân tộc Lự tham gia quản lý tài ngun, mơi trường góp phần phát triển bền vững vùng Tây Bắc Việt Nam 383 cho đồng bào thiểu số kế thừa, tiếp thu di sản, tinh hoa luật tục để góp phần quản lý tài. .. đầu tư xây dựng góp phần làm thay đổi diện mạo vùng quê nông PHÁT HUY VAI TRÒ CỦA DÂN TỘC LỰ TRONG VIỆC QUẢN LÝ TÀI NGUYÊN, MÔI TRƯỜNG VÀ PHÁT TRIỂN BỀN VỮNG VÙNG TÂY BẮC VIỆT NAM Bên cạnh thành.. .Dân tộc Lự tham gia quản lý tài nguyên, môi trường góp phần phát triển bền vững vùng Tây Bắc Việt Nam 381 lượt khấn vái, tạ ơn thần rừng, thần đất