T027 các phép biện chứng

TiĨu ln triÕt häc Mục lục Trang  Lời nói đầu Phần I- Các phép biện chứng trước triết học Mác Phép biện chứng tự phát ngây thơ thời cổ đại 1.1 Triết học Trung hoa cổ đại 1.2 Triết học ấn Độ cổ đại 1.3 Triết học Hy Lạp cổ đại Phép biện chứng Tây Âu kỷ XIV - XVIII Phép biện chứng cổ điển Đức 10 Phần II Phép biện chứng vật hay phép biện chứng Mác – xit 11 Điều kiện kinh tế - xã hội cho đời phép vật biện chứng 11 Nội dung phép biện chứng vật Phần III Phép biện chứng vật vận động phát triển kinh tế nước ta 12 13 Kết luận 15 Tài liệu tham khảo 16 TiÓu luËn triÕt häc TiĨu ln triÕt häc Lời nói đầu Biện chứng siêu hình hai phương pháp tư trái ngược triết học Phương pháp siêu hình phương pháp xem xét vật trạng thái đứng im, không vận động, tách rời cô lập tách biệt Cách xem xét cho nhìn thấy tồn vật tượng trạng thái đứng im tương đối, tuyệt đối hoá phương pháp dẫn đến sai lầm phủ nhận phát triển, không nhận thấy mối liên hệ vật tượng Trong trái lại, phương pháp biện chứng là: phương pháp xem xét vật tượng phản ánh chúng vào tư duy, chủ yếu mối liên hệ qua lại chúng, phát sinh tiêu vong chúng" Trong lịch sử triết học có thời gian, tư siêu hình chiếm ưu so với tư biện chứng Nhưng xét tồn lịch sử triết học, phép biện chứng ln chiếm vị trí đặc biệt đời sống tinh thần xã hội Phép biện chứng khoa học triết học, phát triển từ thấp tới cao mà đỉnh cao phép biện chứng vật Mác - xít triết học Mác Lênin Chủ nghĩa Mác - Lênin đánh giá cao phép biện chứng, phép biện chứng vật, coi cơng cụ tư sắc bén để đấu tranh với thuyết biết, tư siêu hình, củng cố niềm tin vào sức mạnh khả người nhận thức cải tạo giới Việc nghiên cứu lịch sử phát triển phép biện chứng cho thấy rõ chất phép biện chứng phát triển tư biện chứng nhân loại Xuất phát từ mục đích đó, tơi chọn đề tài tiểu luận về: lịch sử phát triển phép biện chứng triết học, để nghiên cứu TiÓu luËn triÕt häc Kết luận Bằng việc trình bày lịch sử phát triển phép biện chứng triết học, khẳng định: Xuyên suốt chiều dài lịch sử nhiều kỷ hình thành phát triển từ phép biện chứng tự phát, thô sơ cổ đại phép biện chứng tâm Hêghen triết học cổ điển Đức đạt đến đỉnh cao phép biện chứng vật mác - xít phép biện chứng ln cơng cụ sắc bén, chìa khố giúp người nhận thức cải tạo giới để phục vụ nhu cầu thân người Hiện nay, đất nước ta tiếp tục thực công đổi mới, tiến hành cơng nghiệp hố - đại hố, việc nghiên cứu phép biện chứng cách có hệ thống, việc nắm vững nguyên tắc vận dụng nguyên tắc phép biện chứng vật yêu cầu thiết để đổi tư duy, định hướng tư tưởng mang lại cho công cụ tư sắc bén để đấu tranh chống lại tư siêu hình, bảo thủ lạc hậu thực thắng lợi mục tiêu XHCN cách mạng nước ta Phép biện chứng phát lớn nhân loại trình nhận thức tự nhiên, xã hội tư Nghiên cứu lịch sử phép biện chứng triết học vấn đề lớn triết học, địi hỏi có nhiều cơng sức nhà triết học với nhiều cơng trình khảo cứu sâu sắc Trong khuôn khổ viết nhỏ đề cập hết khía cạnh vấn đề lớn đặc biệt phép biện chứng vật mác-xít, tơi mong đóng góp ý kiến khoa học thầy cô giáo bạn học viên để viết hoàn chỉnh Xin chân thành cảm ơn! TiÓu luËn triÕt häc Nội dung Phần I- Các phép biện chứng trước triết học Mác Phép biện chứng thời cổ đại Phép biên chứng thời cổ đại phép biện chứng tự phát, ngây thơi mang nặng tính trực quan hình thành sở quan sát tự nhiên, xã hội thông qua kinh nghiệm thân Ba trung tâm triết học lớn thời là: Triết học Trung Hoa cổ đại, triết học ấn Độ cổ đại triết học Hy Lạp cổ đại Bên cạnh đặc điểm chung, đặc điểm văn hoá hoàn cảnh lịch sử khác nên thể tư tưởng biện chứng học thuyết triết học trung tâm có đặc điểm riêng khơng giống 1.1 Triết học Trung Hoa cổ đại Triết học Trung hoa cổ đại triết học lớn nhân loại, có tới 103 trường phái triết học Do đặc điểm bối cảnh lịch sử Trung Hoa lúc xã hội loạn lạc, đời sống nhân dân cực, đạo đức suy đồi nên triết học Trung hoa cổ đại tập trung vào giải vấn đề trị - xã hội Những tư tưởng biện chứng thời thể nhà triết học kiến giải vấn đề vũ trụ quan Một học thuyết triết học mang tư tưởng biện chứng sâu sắc Học thuyết Âm - Dương Đây học thuyết triết học phát triển sở sách có tên Kinh Dịch Một nguyên lý triết học nhìn nhận tồn khơng phải tính đồng tuyệt đối, mà khơng phải loại trừ biệt lập tương đồng Trái lại tất bao hàm thống mặt đối lập - Âm Dương Âm - Dương không loại trừ, không biệt lập, mà bao hàm nhau, liên hệ tương tác lẫn nhau, chế ước lẫn Kinh dịch viết: "Cương nhu tương thơi nhi sinh biến hố", "Sinh sinh chi vi dịch" Sự tương tác lẫn Âm Dương, mặt đối lập, làm cho vũ trụ biến đổi không ngừng Đây quan điểm thể tư tưởng biện chứng sâu sắc Học thuyết cho chu TiĨu ln triÕt häc trình vận động, biến dịch vạn vật vũ trụ diễn theo nguyên lý phân đôi thống như: Thái cực (thể thống nhất) phân đôi thành lưỡng nghi (âm - dương), sau âm - dương lại tiến hành phân thành tứ tượng (thái âm thiếu âm, thái dương - thiếu dương), tứ tượng lại sinh bát quái, từ bát quái sinh vạn vật Tuy nhiên, học thuyết Âm - Dương cho vận động vạn vật diễn theo chu kỳ lặp lại đảm bảo nguyên tắc cân Âm - Dương điểm học thuyết Âm - Dương phủ nhận phát triển biện chứng theo hướng lên mà cho vận động tượng dừng lại đạt trạng thái cân Âm -Dương Hơn nữa, học thuyết Âm - Dương cịn nhiều yếu tố tâm thần bí quan điểm "Thiên tôn địa ty" cho trật tự sang hèn xã hội bắt nguồn từ trật tự "trời đất", họ đem trật tự xã hội gán cho giới tự nhiên, lại dùng hình thức bịa đặt để chứng minh cho hợp lý vĩnh viễn chế độ đẳng cấp xã hội Tóm lại, học thuyết Âm - Dương kết q trình khái qt hố kinh nghiệm thực tiễn lâu dài nhân dân Trung Quốc thời cổ đại Mặc dù cịn tính chất trực quan, chất phác ngây thơ tồn quan điểm tâm thần bí xã hội, học thuyết Âm - Dương bộc lộ rõ khuynh hướng vật tư tưởng biện chứng tự phát quan điểm cấu vận động, biến hoá vật, tượng tự nhiên xã hội 1.2 Triết học ấn độ cổ đại Đây hệ thống triết học có đan xen hồ đồng triết học với tôn giáo trường phái khác Các tư tưởng triết học thể hình thức tơn giáo Theo cách phân chia truyền thống, triết học ấn Độ cổ đại có trường phái, có trường phái thống trường phái phi thống Trong tất học thuyết triết học học thuyết triết học thể Phật giáo học thuyết mang tính vật biện chứng sâu sắc tiêu biểu triết học ấn Độ cổ đại TiĨu ln triÕt häc Phật giáo hình thành từ kỷ VI TCN Tất Đạt Đa, tên hiệu Thích Ca Mầu Ni (563 - 483 TCN), khai sáng Phật giáo cho vạn vật giới khơng đấng thần linh tạo mà tạo hai yếu tố Danh (tinh thần) Sắc (vật chất) Trong Danh bao gồm tâm thức, Sắc bao gồm đại (đại địa, đại thuỷ, đại hoả, đại phong) Chính nhờ tư tưởng nêu mà Phật giáo coi tôn giáo vật chống lại thứ tôn giáo thần học đương thời Đồng thời Phật giáo đưa tư tưởng "nhất thiết tâm tao", "vô thường", "vơ ngã" "Vơ ngã" nghĩa "khơng có ta, tơi bất biến", theo khơng có trường tồn bất biến, vĩnh hằng, khơng có tồn biệt lập Đây tư tưởng biện chứng chống lại đạo Bàlamôn tồn - átman bất biến "Vô thường" tức biến, biến hiểu biến đổi vạn vật theo chu kỳ: Sinh - Trụ Dị - Diệt (đối với sinh vật); Thành - Trụ - Hoại - Không (con người) Phật giáo cho tương tác hai mặt đối lập Nhân Duyên động lực cho làm cho giới vận động lực siêu nhiên nằm ngồi người, giới vịng nhân vơ vơ tận Nói cách khác vật tồn nhờ hội đủ Nhân, Duyên 1.3 Triết học Hy Lạp cổ đại Mặc dù cịn nhiều tính "cắt khúc", triết học Hy Lạp cổ đại có phát phép biện chứng Chính thời kỳ thuật ngữ "biện chứng" hình thành Cùng với phát triển mạnh mẽ kinh tế thời kỳ chiếm hữu nô lệ, Hy Lạp cổ đại đạt nhiều thành tựu to lớn văn hoá, nghệ thuật, mà trước hết thành tựu khoa học tự nhiên như: Thiên văn học, vật lý học, toán học làm sở thực tiễn cho phát triển triết học thời kỳ Triết học Hy Lạp cổ đại phát triển rực rỡ, trở thành tảng cho phát triển triết học phương Tây sau Một nhà triết học điển hình có tư tưởng biện chứng Heraclit (540 - 480 TCN) Theo đánh giá nhà kinh điển Mác - Lênin TiÓu luËn triÕt häc Heraclit người sáng lập phép biện chứng Ông người xây dựng phép biện chứng dựa lập trường vật Phép biện chứng Heraclit chưa trình bày dạng hệ thống luận điểm khoa học mà luận điểm cốt lõi phép biện chứng đề cập dạng câu danh ngơn mang tính thi ca triết lý Tư tưởng biện chứng Heraclit thể sau: Một Quan niệm vận động vĩnh cửu vật chất Theo Heraclit khơng có vật, tượng giới đứng im tuyệt đối, mà trái lại, tất trạng thái biến đổi chuyển hố Ơng nói: "Chúng ta khơng thể tắm hai lần dịng sơng nước không ngừng chảy sông"; "Ngay mặt trời ngày mới" Theo quan điểm Heraclit lửa nguyên giới, sở phổ biến tất vật, tượng Đồng thời lửa gốc vận động, tất dạng khác vật chất trạng thái chuyển hố lửa mà thơi Hai Heraclit nêu lên tư tưởng tồn phổ biến mâu thuẫn vật, tượng Điều thể đốn vai trị mặt đối lập biến đổi phổ biến tự nhiên "sự trao đổi mặt đối lập", "sự tồn thống mặt đối lập" Ơng nói: "cùng - sống chết, thức ngủ, trẻ già Vì biến đổi kia; ngược lại, mà biến đổi thành " Heraclit đoán đấu tranh thống mặt đối lập Lê nin viết: "Phân đôi thống nhận thức phận đối lập thực chất phép biện chứng Điều thấy xuất từ nhà biện chứng Heraclit" Ba Theo Heraclit vận động phát triển khơng ngừng giới quy luật khách quan (mà ông gọi Logos) quy định Logos khách quan trật tự khách quan diễn vũ trụ Logos chủ quan từ ngữ học thuyết người Logos chủ quan phải phù hợp với logos khách quan Người tiếp cận logos khách quan TiĨu ln triÕt häc thông thái nhiêu Lý luận nhận thức Heraclit mang tính biện chứng vật sơ khai thời cổ đại, xét nhiều hệ thống triết học khác khơng có tư tưởng biện chứng sâu sắc Chính tư tưởng biện chứng sơ khai Heraclit sau nhà biện chứng cổ điển Đức kế thừa nhà sáng lập triết học Macxít đánh giá cao C.Mác Ph.Ănghen đánh gía cách đắn giá trị triết học Heraclit coi ông đại biểu xuất sắc phép biện chứng Hy Lạp cổ đại: "Quan niệm giới cách nguyên thuỷ, ngây thơ ấy, quan niệm nhà Hy Lạp thời cổ người diễn đạt rõ ràng quan niệm Heraclit" 1 Trong học thuyết ngun tử mình, Đêmơcrit (460 - 370 TCN) kế thừa quan điểm Heraclit vận động Ông cho vận động nguyên tử vĩnh cửu ơng cố gắng giải thích nguyên nhân vận động nguyên tử thân nguyên tử, động lực tự thân Ông cho cịn khoảng trống hay cịn "chân khơng" ngun tử điều kiện vận động Tuy nhiên Đêmôcrit không lý giải nguồn gốc vận động Sau Đêmôcrit Arixtốt (384 - 322 TCN) ông cho rằngvận động gắn liền với vật thể với vật, tượng giới tự nhiên Ông khẳng định vận động bị tiêu diệt "Đã có vận động mãi có vận động" Arixtốt người hệ thống hố hình thức vận động thành dạng: Phát sinh, tiêu diệt, thay đổi trạng thái, tăng, giảm, di chuyển vị trí Tuy nhiên Arixtốt lại dơi vào tâm cho thần thánh nguồn gốc vận động Tóm lại, phép biện chứng thời cổ đại chủ yếu dựa đoán, trực kiến thiên tài Phép biện chứng tự phát thời cổ đại nhìn thấy tranh chung giới tác động, 1 Ph Ănghen: Chống Đuyrinh, NXB Sự Thật Hà nội, 1971, tr33 TiÓu luËn triÕt häc liên hệ mặt đối lập, song chưa sâu vào chi tiết tranh Vì vậy, khơng tránh khỏi bị phủ định phép siêu hình thời kỳ cận đại Phép biện chứng Tây Âu kỷ XIV - XVIII Suốt kỷ (từ kỷ XIV đến kỷ XVIII), trưởng thành tư tưởng biện chứng Tây Âu mang nhiều ý nghĩa độc đáo Phép biện chứng thời kỳ phát triển thời kỳ thống trị tư siêu hình Sau đêm trường Trung cổ, triết học thứ triết học kinh viện giáo điều gắn với đạo Thiên chúa Đến thời kỳ Phục hưng, triết học thời kỳ khôi phục lại tư tưởng vật cổ đại cịn mang tính phiếm thần, yếu tố vật xen lẫn tâm Tuy nhiên phép biện chứng thời kỳ có bước phát triển tư tưởng "sự phù hợp mặt đối lập" Gioocdanơ Brunô (1548 -1600) Theo G.Brunô liên hệ với vận động, kể từ hạt vật chất nhỏ - nguyên tử đến vô số giới vũ trụ vô tận, tiêu diệt đời Nếu không theo nguyên tắc "các mặt đối lập phù hợp với nhau" dù nhà tốn học, nhà vật lý, nhà triết học không làm việc Một đại biểu triết học Tây Âu thời kỳ cận đại Ph.Bêcơn (1561 - 1626) Ph.Bêcơn khẳnh định vật chất không tách rời vận động, nhận thức chất vật nhận thức vận động chúng Ông tiến hành phân vận động thành 19 loại Tuy nhiên tính chất siêu hình ơng thể hiện: Ơng quy loại vận động vận động học Song cống hiến ông chỗ coi đứng yên hình thức vận động, coi vận động đặc tính cố hữu vật chất, ơng người nhận thấy tính bảo tồn vật chất giới Trong thời kỳ cận đại, khoa học tự nhiên phát triển sâu mổ xẻ phân tích giới tự nhiên thành phận nhỏ để nghiên cứu Những phương pháp tạo thói quen nghiên cứu xem xét vật trạng thái cô lập, tách rời bất biến Từ Ph.Bêcơn Lốccơ đem phương pháp khoa 10 TiÓu luËn triÕt häc học tự nhiên áp dụng vào triết học phương pháp siêu hình trở thành phương pháp thống trị triết học Phương pháp siêu hình đóng vai trị tích cực định q trình nhận thức giới tự nhiên, phương pháp thích ứng với trình độ sưu tập, mơ tả giới tự nhiên Do khoa học chuyển sang nghiên cứu trình phát sinh, phát triển vật, tượng bộc lộ rõ hạn chế Vì khơng tránh khỏi bị phủ định phép biện chứng triết học cổ điển Đức với đỉnh cao phép biện chứng Hêghen Phép biện chứng cổ điển Đức Như Lênin đánh giá: Dù có thần bí hố tâm, phép biện chứng cổ điển Đức đặt thống phép biện chứng logic học lý luận nhận thức Trong triết học trước C Mác triết học cổ điển Đức có trình độ khái quát hoá trừu tượng hoá cao với kết cấu hệ thống chặt chẽ, logic Đây tiến triết học Đức so với triết học khác Nền triết học cổ điển Đức Kantơ, đạt đỉnh cao Hêghen sau suy tàn triết học Phoiơbắc Kantơ (1724 - 1804) người sáng lập trường phái triết học cổ điển Đức Ông cho nhận thức trình độ lý tính có mâu thuẫn mà chưa thấy mâu thuẫn vốn có thực khách quan Mâu thuẫn chưa phải mâu thuẫn biện chứng đề phản đề, chưa có thống chuyển hố lẫn Mặc dù cịn nhiều hạn chế vấn đề Kantơ tiến gần đến phép biện chứng Hêghen (1770 -1831) nhà biện chứng lỗi lạc Phép biện chứng ông tiền đề lý luận quan trọng triết học Mácxit Triết học ơng có ảnh hưởng mạnh đến tư tưởng nước Đức Châu Âu đương thời, triết học ông gọi "tinh thần Phổ" Phép biện chứng Hêghen phép biện chứng tâm tức phép biện chứng vận động phát triển khái niệm ơng đồng với biện chứng vật Ơng viết: "phép biện chứng nói chúng nguyên tắc vận động, sống hoạt 11 TiÓu luËn triÕt häc động phạm vi thực Cái biện chứng linh hồn nhận thức khoa học chân "1 Luận điểm xuyên suốt hệ thống triết học Hêghen là: "Tất thực hợp lý tất hợp lý tồn tại"2 Hêghen người có cơng việc phê phán tư siêu hình người trình bày toàn giới tự nhiên, xã hội tư cách biện chứng, có nghĩa vận động, biến đổi phát triển không ngừng Trong logic học, Hêghen khơng trình bày phạm trù triết học lượng - chất, vật chất - vận động mà đề cập đến quy luật khác lượng đổi dẫn đến chất đổi, quy luật phủ định biện chứng Nhưng tất quy luật vận động, phạm trù tư duy, khái niệm Khi nghiên cứu xã hội, Hêghen khẳng định phát triển cuả xã hội lên Quá trình phát triển lịch sử có tính kế thừa Lịch sử tính thống tính khách quan chủ quan hoạt động người Hêghen có cơng xây dựng hệ thống phạm trù quy luật phép biện chứng công cụ tư biện chứng Trong hệ thống triết học Hêghen chứa đựng tư tưởng biện chứng sâu sắc cách trình bày ơng lại mang tính tâm bảo thủ, thể ở: Sự vận động xã hội vận động tư (ý niệm tuyệt đối) sinh Do mà C.Mác gọi phép biện chứng Hêghen là: "Phép biện chứng lộn đầu xuống đất" Vì vậy, cần phải đặt đứng hai chân mảnh đất thực, nghĩa quan điểm vật II Phép biện chứng vật hay phép biện chứng Mác - xit 1.Điều kiện kinh tế - xã hội cho đời phép biện chứng vật 1 Triết học dành cho cao học nghiên cứu sinh khơng thuộc chun nghành triết học, NXB Chính trị quốc gia, 1997, tập 1, tr331 (2) C.Mác -Ph.Ănghen, Tuyển tập, NXB Sự Thật, Hà nội, 1984, tr361  12 TiÓu luËn triÕt häc Phép biện chứng vật đời điều kiện phương thức sản xuất tư chủ nghĩa phát triển, đấu tranh giai cấp vô sản tư sản cung cấp thực tiễn cho C.Mác Ph.Ănghen để đúc kết kiểm nghiệm lý luận phép biện chứng Dựa sở thành tựu khoa học tự nhiên (cuối kỷ XVIII, đầu kỷ XIX) vào hệ thống hoá tài liệu khoa học thực nghiệm Đây hai tiền đề thực tiễn quan trọng cho đời phép biện chứng vật Tiền đề lý luận phép biện chứng vật phép biện chứng tâm Hêghen Các ông tách hạt nhân hợp lý vốn có phép biện chứng vứt bỏ cách giải thích tượng tự nhiên xã hội tư cách thần thánh hố tư duy, nói cách khác ông cải tạo cách vật phép biện chứng tâm Hêghen Phép biện chứng vật thống chủ nghĩa vật phép biện chứng, học thuyết triết học trước vật siêu hình (Triết học cận đại) biện chứng tâm (cổ điển Đức) Phép biện chứng vật không vật tự nhiên mà đến lĩnh vực xã hội, ơng xây dựng sáng lập chủ nghĩa vật lịch sử Nội dung phép biện chứng vật Theo C.Mác: Biện chứng khách quan có trước, cịn biện chứng chủ quan (tư biện chứng) có sau phản ánh biện chứng khách quan, khác phép biện chứng vật ông với phép biện chứng tâm Hêghen C.Mác cho ông làm công việc đặt phép biện chứng tâm Hêghen "đứng hai chân mình" tức đứng tảng vật Theo C.Mác phép biện chứng "khoa học mối liên hệ phổ biến tự nhiên xã hội tự nhiên, tư duy" Theo Lênin phép biện chứng "học thuyết phát triển đầy đủ, sâu sắc toàn diện nhất, học thuyết tính tương đối vật" 13 TiÓu luËn triÕt häc Ba mối liên hệ chủ yếu phép biện chứng vật là: Mối liên hệ tồn phát triển; Mối liên hệ thâm nhập lẫn có khác có giống nhau; Mối liên hệ chuyển hoá vận động phát triển Các mối liên hệ khái quát thành cặp phạm trù như( phần tử - hệ thống, nguyên nhân - kết quả, lượng - chất) quy luật (quy luật lượng - chất, quy luật đấu tranh thống mặt đối lập, quy luật phủ định phủ định) Lần lịch sử triết học, Mác cơng khai tính giai cấp để bảo vệ lợi ích giai cấp cơng nhân tồn thể nhân dân lao động Trong triết học trước Mác che dấu lợi ích nó, bảo vệ lợi ích giai cấp thống trị, nhóm người thiểu số xã hội Triết học C.Mác hệ thống sáng tạo, hệ thống mở, không ngừng bổ sung, làm phong phú thêm thực tiễn phát triển Cùng với phát triển thực tiễn, học thuyết C.Mác kim nam cho hành động Những nội dung phép biện chứng C.Mác Ph.Ănghen luận chứng tác phẩm: "Biện chứng tự nhiên" (1873 - 1883), "Chống Đuy -rinh" (1876 -1878), "Lút-vich Phoiơ Bắc cáo chung triết học cổ điển Đức" số tác phẩm V.I.Lênin viết như: "Chủ nghĩa vật chủ nghĩa kinh nghiệm phê phán" (1908 -1909), "Bút ký triết học" Tóm lại, phép biện chứng vật Mác - xít kết chín muồi mặt lịch sử nhận thức khoa học thực tiễn xã hội Sự đời đáp ứng nhu cầu mặt lý luận giai cấp công nhân Giai đoạn phát triển phép biện chứng gắn với tên tuổi V.I.Lênin vận dụng thành công phép biện chứng Mác-xít cách mạng xã hội chủ nghĩa tháng Mười Nga năm 1917 Sự phát triển V.I.Lênin phép biện chứng vật thể lý luận cách mạng xã hội chủ nghĩa công cụ sắc bén để cải tạo giới cách cách mạng 14 TiÓu luËn triÕt häc Iii phép biện chứng vật vận động phát triển kinh tế nước ta Phép biện chứng phương pháp nghiên cứu xem xét vật tượng mối liên hệ mặt vật tượng đứng im tương đối Việt Nam độ lên chủ nghĩa xã hội (CNXH) bỏ qua phát triển CNTB, xuất phát từ kinh tế lạc hậu, chậm phát triển Đó đường độ lâu dài, mà nói mâu thuẫn thời kỳ mâu thuẫn xu hướng tự phát lên chủ nghĩa tư với xu hướng tự giác lên chủ nghĩa xã hội Quá trình đấu tranh giải mâu thuẫn cách mạng nước ta trình vừa phải kế thừa mặt cần thiết hợp lý chủ nghĩa tư để phát triển lực lượng sản xuất lại vừa phải đấu tranh loại bỏ mặt tiêu cực, nhân tính chủ nghĩa tư Con đường độ lên CNXH nước ta đòi hỏi phải chủ động tự giác phát triển sử dụng CNTB làm khâu trung gian, làm phương tiện để lên CNXH, hướng tư vào đường tư Nhà nước Đó thống mặt đối lập thông qua biện pháp trung gian độ Trong công xây dựng CNXH, phủ định trơn CNTB, cho có CNTB khơng thể có CNXH, khơng thể áp dụng ngun vẹn mơ hình CNXH nước khác để xây dựng nước ta Chúng ta phải nhận thức tính tất yếu phát triển Do đó, để xây dựng thành công CNXH, phải lấy lý luận C.Mác Lênin làm kim chi nam cho hành động, đồng thời phải học hỏi, nghiên cứu tình hình thực tế XHCN, TBCN giới để áp dụng vào điều kiện, hoàn cảnh cụ thể nước ta Trong trình vận hành kinh tế theo chế thị trường, lại gặp phải mâu thuẫn cần phải giải là: Mâu thuẫn phát triển kinh tế phát triển xã hội Nền kinh tế thị trường kinh tế hàng hoá hoạt động theo chế thị trường Cơ chế thị trường chế tự điều tiết thị trường thông qua hoạt động quy luật kinh tế vốn có Cơ chế 15 TiĨu ln triÕt häc thị trường có ưu điểm chỗ phát huy tính động sáng tạo chủ thể kinh tế việc đáp ứng nhu cầu ngày phong phú xã hội Tuy nhiên chế thị trường đồng thời kích thích đầu cơ, làm sai lệch quan hệ thị trường, gây khủng hoảng kinh tế, thất nghiệp, ô nhiễm môi trường, tệ nạn xã hội Một đặc điểm kinh tế XHCN xây dựng Nhà nước "của dân, dân, dân", xây dựng xã hội "cơng văn minh" Trong văn kiện Đại hội đại biểu toàn quốc Đảng cộng sản Việt Nam lần thứ VIII khẳng định: "Sản xuất hàng hố khơng đối lập với chủ nghĩa xã hội, mà thành tựu văn minh nhân loại tồn khách quan, cần thiết cho công xây dựng chủ nghĩa xã hội chủ nghĩa xã hội xây dựng"1 Để giữ vững chất CNXH phát triển kinh tế Nhà nước cần sử dụng công cụ để tiến hành điều tiết lợi ích thành phần kinh tế, đảm bảo thành viên xã hội hưởng thành phát triển kinh tế Nhà nước sử dụng cơng cụ thuế thu nhập cao, trợ cấp, bảo hiểm để tiến hành phân phối lại thu nhập xã hội; xây dựng kế hoạch phát triển kinh tế liền với xây dựng kế hoạch phát triển xã hội Đây cơng cụ, phương tiện quan trọng để tác động giải mâu thuẫn làm cho kinh tế Việt Nam phát triển theo định hướng XHCN Kết luận Bằng việc trình bày lịch sử phát triển phép biện chứng triết học, khẳng định: Xuyên suốt chiều dài lịch sử nhiều kỷ hình thành phát triển từ phép biện chứng tự phát, thô sơ cổ đại phép biện 1 Văn kiện Đại hội lần thứ VIII Đảng cộng sản Việt Nam, NXB Chính trị quốc gia, 1997, tr25 16 TiĨu luËn triÕt häc chứng tâm Hêghen triết học cổ điển Đức đạt đến đỉnh cao phép biện chứng vật mác - xít phép biện chứng ln cơng cụ sắc bén, chìa khố giúp người nhận thức cải tạo giới để phục vụ nhu cầu thân người Hiện nay, đất nước ta tiếp tục thực cơng đổi mới, tiến hành cơng nghiệp hố - đại hố, việc nghiên cứu phép biện chứng cách có hệ thống, việc nắm vững nguyên tắc vận dụng nguyên tắc phép biện chứng vật yêu cầu thiết để đổi tư duy, định hướng tư tưởng mang lại cho công cụ tư sắc bén để đấu tranh chống lại tư siêu hình, bảo thủ lạc hậu thực thắng lợi mục tiêu XHCN cách mạng nước ta Phép biện chứng phát lớn nhân loại trình nhận thức tự nhiên, xã hội tư Nghiên cứu lịch sử phép biện chứng triết học vấn đề lớn triết học, địi hỏi có nhiều cơng sức nhà triết học với nhiều cơng trình khảo cứu sâu sắc Trong khuôn khổ viết nhỏ khơng thể đề cập hết khía cạnh vấn đề lớn đặc biệt phép biện chứng vật mác-xít, tơi mong đóng góp ý kiến khoa học thầy giáo bạn học viên để viết hoàn chỉnh Xin chân thành cảm ơn! 17 TiÓu luËn triÕt häc Tài liệu tham khảo Tập giảng triết học dành cho học viên cao học nghiên cứu sinh khơng thuộc chun nghành triết học NXB Chính trị quốc gia 1997 Lịch sử phép biện chứng (tập 1, 2, 3), Viện triết học Liên Xô (cũ) 18 ... định phép biện chứng triết học cổ điển Đức với đỉnh cao phép biện chứng Hêghen Phép biện chứng cổ điển Đức Như Lênin đánh giá: Dù có thần bí hố tâm, phép biện chứng cổ điển Đức đặt thống phép biện. .. ông gọi "tinh thần Phổ" Phép biện chứng Hêghen phép biện chứng tâm tức phép biện chứng vận động phát triển khái niệm ông đồng với biện chứng vật Ơng viết: "phép biện chứng nói chúng nguyên tắc... tạo cách vật phép biện chứng tâm Hêghen Phép biện chứng vật thống chủ nghĩa vật phép biện chứng, học thuyết triết học trước vật siêu hình (Triết học cận đại) biện chứng tâm (cổ điển Đức) Phép biện