THAM LUẬN VĂN HÓA CHÍNH TRỊ TRONG ĐẢNG VIÊN VÀ VẤN ĐỀ ĐẶT RA HIỆN NAY

VĂN HÓA CHÍNH TRỊ TRONG ĐẢNG VÀ MỘT SỐ VẤN ĐỀ ĐẶT RA HIỆN NAY Văn hóa chính trị thời nào cũng có và luôn vận động, thay đổi. Dù có thăng trầm, thoái bộ hay tiến bộ, thì dòng chảy văn minh chính trị vẫn luôn tồn tại, thậm chí trong nhiều thời kỳ còn đóng vai trò là “dòng chảy” chủ đạo, mang tính định hướng, dẫn dắt các “dòng chảy” khác. Từ khi ra đời, sự vận động chính trị của Đảng Cộng sản Việt Nam cho thấy rất rõ tính tiếp biến của văn hóa chính trị, tuy có thăng, có trầm, nhưng căn bản là ngày càng hoàn thiện, ngày càng tạo dựng được vị thế chính trị xã hội trong lòng nhân dân. Dưới góc độ của một sinh viên chuyên ngành chính trị học, tôi xin được trình bày một số luận điểm liên quan đến vấn đề trên với các nội dung như sau: 1.Cơ sở hình thành và phát triển của văn hoá chính trị Việt Nam 2.Bản chất, bản sắc văn hoá chính trị Việt Nam từ truyền thống đến hiện đại 3.Văn hóa chính trị trong Đảng hiện nay 4.Một số giải pháp cơ bản thời gian tới Trong gần 35 năm lãnh đạo sự nghiệp đổi mới đất nước, cùng với những bước chuyển trong tư duy về đường lối phát triển kinh tế – xã hội, quan điểm về công tác xây dựng Đảng cũng đã có những điểm bổ sung, phát triển quan trọng. Trong đó, Đảng đặc biệt chú trọng xây dựng văn hóa Đảng, xem đây là nền tảng, là sức mạnh nội sinh bảo đảm cho việc thực hiện mục tiêu xây dựng Đảng trong sạch, vững mạnh về chính trị, tư tưởng, đạo đức và tổ chức. Bối cảnh quốc tế và trong nước thời kỳ đổi mới đã và đang đặt Đảng ta đứng trước những vấn đề khó khăn, phức tạp. Không ít vấn đề lý luận và thực tiễn chưa đủ sáng tỏ; đổi mới và phát triển đã làm xuất hiện những mối quan hệ lớn đòi hỏi Đảng phải nắm vững và giải quyết...

KHOA LÝ LUẬN CHÍNH TRỊ THAM LUẬN HỌC PHẦN VĂN HĨA CHÍNH TRỊ Sinh viên: Nguyễn Thị Tường Vi MSSV: 182010051 _ K03CTH VĂN HĨA CHÍNH TRỊ TRONG ĐẢNG VÀ MỘT SỐ VẤN ĐỀ ĐẶT RA HIỆN NAY Văn hóa trị thời có ln vận động, thay đổi Dù có thăng trầm, thối hay tiến bộ, dịng chảy văn minh trị ln tồn tại, chí nhiều thời kỳ cịn đóng vai trị “dịng chảy” chủ đạo, mang tính định hướng, dẫn dắt “dòng chảy” khác Từ đời, vận động trị Đảng Cộng sản Việt Nam cho thấy rõ tính tiếp biến văn hóa trị, có thăng, có trầm, ngày hoàn thiện, ngày tạo dựng vị trị - xã hội lịng nhân dân Dưới góc độ sinh viên chun ngành trị học, tơi xin trình bày số luận điểm liên quan đến vấn đề với nội dung sau: Cơ sở hình thành phát triển văn hố trị Việt Nam Bản chất, sắc văn hố trị Việt Nam từ truyền thống đến đại Văn hóa trị Đảng Một số giải pháp thời gian tới Trong gần 35 năm lãnh đạo nghiệp đổi đất nước, với bước chuyển tư đường lối phát triển kinh tế – xã hội, quan điểm cơng tác xây dựng Đảng có điểm bổ sung, phát triển quan trọng Trong đó, Đảng đặc biệt trọng xây dựng văn hóa Đảng, xem tảng, sức mạnh nội sinh bảo đảm cho việc thực mục tiêu xây dựng Đảng sạch, vững mạnh trị, tư tưởng, đạo đức tổ chức Bối cảnh quốc tế nước thời kỳ đổi đặt Đảng ta đứng trước vấn đề khó khăn, phức tạp Khơng vấn đề lý luận thực tiễn chưa đủ sáng tỏ; đổi phát triển làm xuất mối quan hệ lớn đòi hỏi Đảng phải nắm vững giải *** Cơ sở hình thành phát triển văn hố trị Việt Nam Thứ nhất, công xây dựng đất nước, gắn bó người với thiên nhiên, với quê hương xứ sở lịch sử đấu tranh chống thiên tai Đây sở chung tình yêu đất nước nhân dân quốc gia - dân tộc; đồng thời sở chung văn hóa trị Việt Nam truyền thống đại Việt Nam với vị trí địa lý đặc điểm địa hình, khí hậu, tài ngun, sinh thái, thiên nhiên nhiệt đới gió mùa phong phú, đa dạng, chứa đựng nhiều tiềm to lớn đặt khơng thách thức người Trong trình dựng nước giữ nước, người vừa thích nghi, vừa khai phá tài nguyên mặt thuận lợi thiên nhiên để mở mang đồng ruộng, xóm làng, phát triển kinh tế nơng nghiệp trồng lúa nước kết hợp với nghề thủ công, chăn nuôi, đánh bắt, buôn bán Mặt khác, người phải liên kết lại đấu tranh khắc phục trở ngại thiên nhiên, chống thiên tai Từ sớm, nhân dân ta biết đắp đê sông, đê biển để chống lũ lụt, bão tố; đào kênh, khơi mương, làm thủy lợi để chống hạn hán, tưới tiêu cho đồng ruộng Công xây dựng đất nước, phát triển kinh tế, xã hội đặc điểm thiên nhiên Việt Nam sớm tạo nên gắn bó cộng đồng, gắn bó với q hương, xứ sở Đó sở tình yêu đất nước, tình cảm sở hình thành, phát triển văn hóa trị Việt Nam Thứ hai, lịch sử chống ngoại xâm dân tộc Tính đặc thù đặc biệt chống ngoại xâm lịch sử Việt Nam biểu thị tập trung chỗ: Hiếm có dân tộc giới phải chống ngoại xâm nhiều lần Việt Nam Kể từ kháng chiến chống Tần kỷ III TCN đến kháng chiến chống thực dân Pháp, chống đế quốc Mỹ lực ngoại xâm khác… 23 kỷ, tính thời gian kháng chiến giữ nước đấu tranh chống đô hộ ngoại bang với khởi nghĩa chiến tranh giải phóng dân tộc, lên đến 12 kỷ Điều đáng lưu ý độ dài thời gian, tần số xuất hiện, độ chênh lệch, cường độ, số lượng kháng chiến khởi nghĩa, chiến tranh giải phóng lớn so với nước khác giới Do đó, đường sống chiến thắng dân tộc Việt Nam phải biết huy động sức mạnh toàn dân, đất nước, sức mạnh vật chất tinh thần toàn thể dân tộc Lịch sử chống ngoại xâm với đặc điểm tác động sâu sắc đến tồn tiến trình lịch sử phát triển tinh thần yêu nước, truyền thống đoàn kết dân tộc, ý chí quật cường bất khuất, niềm tự tơn dân tộc, văn hóa trị dân tộc Việt Nam Thứ ba, tiến triển hình thái kinh tế - xã hội lịch sử Việt Nam Sự phát triển xã hội luôn diễn tiến triển hình thái kinh tế - xã hội Trong quy luật vận động chung xã hội loài người, tiến triển hình thái kinh tế - xã hội nước mang nét đặc thù có ảnh hưởng đến phát triển văn hố, ý thức, có văn hóa trị Trong thời cổ đại, Việt Nam khơng trải qua thời kỳ phát triển chế độ chiếm hữu nô lệ Quan hệ nô tỳ, tức chế độ nơ lệ gia trưởng có phát triển mức độ đó, khơng trở thành quan hệ chi phối, thống trị xã hội nô tỳ chưa giữ vai trò lực lượng sản xuất chủ yếu xã hội Chế độ phong kiến Việt Nam mang đặc điểm chế độ phong kiến phương Đông khác với chế độ phong kiến phương Tây Trong thời kỳ phong kiến, Việt Nam thời kỳ tồn chế độ lãnh địa với quan hệ lãnh chúa - nông nô, không trải qua thời kỳ phân quyền cát lâu dài Đặc điểm ảnh hưởng đến cố kết cộng đồng phát triển tinh thần, ý thức dân tộc văn hóa trị Việt Nam Thứ tư, thống tính đa dạng văn hoá dân tộc Những kết nghiên cứu khảo cổ học gần cho phép xác nhận thời cổ đại, lãnh thổ Việt Nam hình thành ba trung tâm văn hố - văn minh dẫn đến đời ba nhà nước sơ khai: văn hố Đơng Sơn với nước Văn Lang - Âu Lạc miền Bắc, văn hoá Sa Huỳnh với vương quốc Champa cổ, văn hố óc Eo với vương quốc Phù Nam Trải qua nhiều biến thiên lịch sử, ba dịng văn hố lịch sử hịa nhập vào dòng chảy chung Việt Nam, lấy dòng văn hố Đơng Sơn với nước Văn Lang - Âu Lạc làm dòng chủ lưu Việt Nam nước gồm nhiều thành phần tộc người mà ta quen gọi chung nhiều dân tộc, quốc gia đa tộc người với 54 dân tộc anh em chung sống, dân tộc Kinh (Việt) chiếm 87% dân số Các dân tộc thiểu số phần lớn sống vùng trung du miền núi, sống xen kẽ với Mỗi dân tộc có vốn văn hố riêng, tạo nên vùng địa - tộc người phong phú, đa dạng Nhưng gắn bó lâu đời quốc gia thống nhất, yêu cầu chống thiên tai, chống ngoại xâm giao lưu, hội nhập văn hoá, cộng đồng dân tộc Việt Nam có mẫu số chung văn hố thống tính đa dạng, ý thức chung vận mạng cộng đồng Việt Nam bao gồm nhiều vùng địa lý với đặc điểm khác địa hình, khí hậu, mơi trường, sinh thái Những điều kiện tự nhiên kết hợp với hồn cảnh lịch sử cụ thể, tạo nên vùng địa - văn hố khác góp phần tăng thêm tính đa dạng văn hố Việt Nam Với vị trí đầu mối giao thông tự nhiên Đông Nam Á, Việt Nam vừa nối liền với đại lục vừa nhìn đại dương hải đảo, khu vực giao tiếp nhiều văn minh giới Văn hoá Việt Nam qua giao lưu tiếp biến, tiếp nhận nhiều ảnh hưởng văn hố bên ngồi làm phong phú văn hoá dân tộc, giữ sắc văn hố Đó tính thích nghi, hội nhập, tiếp biến lĩnh văn hoá Việt Nam Tinh thần yêu nước, ý thức độc lập dân tộc chủ quyền quốc gia phận tạo thành văn hoá Việt Nam, vừa kết tinh giá trị tiêu biểu, vừa chi phối phát triển văn hố dân tộc nói chung văn hóa trị Việt Nam nói riêng Thứ năm, trình thống quốc gia hình thành sớm dân tộc Việt Nam Nhà nước Việt Nam đời khơng sở phân hóa xã hội, phân hóa giai cấp, mà chủ yếu cịn yêu cầu lịch sử , phải có tổ chức đứng để tập hợp lực lượng, để huy dân tộc xây dựng quản lý cơng trình đê điều, thủy lợi u cầu tự vệ chống ngoại xâm Quá trình hình thành, phát triển nhà nước gắn liền với trình thống quốc gia Việc sử dụng quyền lực nhà nước thời kỳ dựng nước chủ yếu để thống trị giai cấp, mà chủ yếu để cố kết dân tộc, tập hợp lực lượng, huy dân tộc đánh giặc ngoại xâm chống thiên tai xây dựng đất nước Đây nét độc đáo mang đậm tính nhân văn sâu sắc lịch sử trị Việt Nam Nó hình thành quy luật trị Việt Nam, văn hóa trị Việt Nam - Đồn kết mang đậm tính nhân văn Q trình thống quốc gia thống dân tộc sớm tác động sâu sắc đến phát triển tinh thần yêu nước ý thức dân tộc, tạo nên tinh thần đoàn kết dân tộc cố kết cộng đồng mang tính dân tộc, chưng cất nên đặc trưng văn hóa Việt Nam nói chung văn hóa trị Việt Nam nói riêng Bản chất, sắc văn hố trị Việt Nam từ truyền thống đến đại Văn hố trị có ảnh hưởng to lớn tới phương thức hiệu thực quyền lực trị Văn hố trị có vai trị to lớn việc nâng cao tính tích cực trị công dân Với tư cách phạm trù khoa học trị, văn hố trị có vai trị quan trọng hoạt động trị nói chung Tuy nhiên, văn hố trị vấn đề lý luận Mác-xít Các nhà kinh điển chủ nghĩa Mác-Lênin chưa đề cập trực tiếp nhiều đến khái niệm này, nội dung tư tưởng chủ nghĩa Mác-Lênin xem sở cho việc khảo cứu khái niệm Văn hố trị khái niệm kép, cấu thành từ hai khái niệm “văn hố” “chính trị” Nhưng văn hố trị khơng phải cộng gộp giản đơn hai lĩnh vực này, mà văn hóa đứng trị hay trị có tính văn hố Nó thẩm thấu văn hố vào trị, trị có tính văn hố Khái niệm “văn hố”, theo nghĩa hẹp liên quan tới đời sống tinh thần, lĩnh vực tinh thần người Tinh thần nhân văn tinh thần cốt lõi văn hóa tinh thần Cịn trị gì? Cũng có nhiều định nghĩa trị, song vạch dấu hiệu nội hàm mối quan hệ giai cấp, quốc gia, dân tộc, lực lượng xã hội nhằm giành, giữ thực thi quyền lực nhà nước Như vậy, văn hố trị tinh thần nhân văn xử lý quan hệ giai cấp, quốc gia, dân tộc, lực lượng xã hội nhằm mục tiêu tiến xã hội giải phóng người Yếu tố dân tộc làm nên chất sắc văn hố khơng phải yếu tố giai cấp, văn hố trị Việt Nam văn hoá dân tộc Việt Nam làm nên - kết tinh văn hoá dân tộc Việt Nam theo chiều dài dựng nước giữ nước Ở quốc gia thế, với nghĩa chung văn hố trị phương diện văn hố, mặt văn hoá, lĩnh vực biểu văn hố - lĩnh vực trị Điều có nghĩa văn hố trị bao chứa tồn yếu tố văn hố nói chung hình thành phát triển lĩnh vực trị Nếu văn hố kết tinh tồn giá trị tinh thần nhân văn người, văn hố trị kết tinh tồn giá trị tinh thần nhân văn trị (cả thể chế trị người trị) Văn hố trị Việt Nam, vậy, xuyên suốt thể văn hoá dân tộc Việt Nam, hình thành với lịch sử văn hố Việt Nam Do đó, hình thành với lịch sử dân tộc Việt Nam, đồng thời phương diện văn hố Việt Nam Những hình thành nên văn hố trị Việt Nam tạo nên văn hố dân tộc Việt Nam Có thể nói, tồn hệ thống giá trị truyền thống dân tộc Việt Nam thành tố tạo nên văn hố trị Việt Nam Bản sắc văn hố dân tộc lắng đọng sâu thấm giá trị truyền thống dân tộc Còn sắc văn hố trị Việt Nam lắng đọng sâu thấm giá trị truyền thống khía cạnh, lĩnh vực hoạt động trị dân tộc Việt Nam tư trị hành vi trị Vì thế, thành tố hình thành văn hố trị Việt Nam khơng điều kiện thiên nhiên, mơi trường sinh thái, mà cịn điều kiện xã hội, môi trường xã hội Việt Nam Những yếu tố quan trọng hình thành văn hố trị Việt Nam cịn phải tâm lý, tính cách người Việt Nam thể lao động, học tập, chiến đấu, xây dựng quốc gia thống nhất, độc lập, tự lực, tự cường, trị nhân văn Đó thiên hướng phát triển người phát triển dân tộc; lực trình độ hoạt động trị nhân dân ta qua thời kỳ lịch sử; tư chất, tính khí, khiếu, tài kinh bang tế cá nhân xuất chúng suốt lịch sử dựng nước giữ nước, xây dựng kiến thiết xã hội thời kỳ lịch sử Đồng thời vận dụng thời cơ, xử lý tình huống, lợi dụng xu phát triển trị quốc gia quốc tế, vận hội, thời thời thời đại Đó, chưa đầy đủ, điều bàn sức sống mãnh liệt văn hóa trị Việt Nam Tất yếu tố vơ phong phú, đa hình, đa dạng có tính tổng hợp hình thành nên diện mạo chất văn hố Việt Nam nói chung, gía trị văn hố trị đặc sắc Việt Nam nói riêng Văn hố trị Việt Nam gắn liền với lịch sử cách mạng Việt Nam Hơn nữa, chất văn hố trị Việt Nam kết tinh từ lịch sử đấu tranh dựng nước giữ nước dân tộc Việt Nam, đấu tranh phấn đấu thực ước mơ, khát vọng người Việt Nam Lịch sử hình thành nên giá trị văn hố trị truyền thống Việt Nam Truyền thống không để lại cho đại cơng trình văn hóa vật chất đồ sộ, dân tộc ta phải dồn sức liên tục chống giặc ngoại xâm chống thiên tai, truyền thống để lại cho đại, cho hệ hôm mai sau kho tàng văn hóa tinh thần đồ sộ, văn hóa trị Việt Nam đặc sắc Đó là: Một trị nhân văn, thương dân, dân gốc; Tư tưởng trị đấu tranh cho độc lập chủ quyền quốc gia, tự do, tự lực, tự cường; Tinh thần tự hào dân tộc, tự tôn văn hiến quốc gia, trọng trí tuệ, quy tụ người hiền; Một trị đạo lý, tơn trọng nghĩa, bảo vệ công lý; Vừa đề cao đức trị vừa đề cao pháp trị; hình thành tư tưởng trị pháp quyền; Tư tưởng hành vi trị khoan dung, độ lượng, vị tha; Hịa hợp, hữu nghị, hợp tác phát triển tiến Tất giá trị, phẩm chất lực hợp thành trị nhân đạo, nhân văn, tất người Đó chất văn hố trị Việt Nam Đó giá trị tảng trình độ, sức sống có cội nguồn, gốc rễ vững bền sức mạnh thúc đẩy nghiệp xây dựng phát triển đất nước Việt Nam Xây dựng văn hố trị Việt Nam thực chất phát huy tinh thần nhân văn lên tầm cao tiên tiến đại, mà trước hết việc xác định mục tiêu, lý tưởng trị Một trị dù trình độ tổ chức cao, cơng nghệ hồn hảo, mục tiêu phi nhân đạo trị khơng thể trị văn hố Cũng sáng tạo văn hóa khác, văn hóa trị chịu tác động khách quan chịu chi phối đặc trưng chung văn hóa Một đặc điểm quan trọng văn hóa trị với yếu tố nội sinh ln có yếu tố ngoại lai, tiếp biến có sức sống văn hóa địa giá trị văn hóa địa bị biến đổi tác động chúng, gọi yếu tố ngoại sinh Văn hóa trị Việt Nam khơng nằm ngồi quy luật chung nhân loại Cùng với yếu tố nội sinh, văn hóa trị Việt Nam chịu ảnh hưởng từ từ tư tưởng trị, học thuyết ngoại lai Tuy nhiên, đặc điểm bật văn hóa trị Việt Nam tư tưởng học thuyết ngoại lai có sức sống nhập thân vào dân tộc, hòa đồng với tư tưởng, đạo lý trị địa, khơng hình thức hóa học thuyết, chủ nghĩa cốt lõi cho bệ đỡ tư tưởng trị Thậm chí, cịn nhân tố chi phối buộc học thuyết hệ tư tưởng ngoại lai phải thay hình đổi dạng để phù hợp với đặc điểm dân tộc Đó chủ nghĩa u nước, ý thức tự tơn dân tộc truyền thống nhân ái, hòa đồng Mặt khác, trải qua thời gian dài, thích nghi, biến đổi, Phật giáo, Khổng giáo, Đạo giáo giá trị văn hóa tiếp nhận khác trở thành phận văn hóa Việt Nam Bước vào thời kỳ đại, Đảng ta khẳng định để xây dựng văn hóa trị Việt Nam tiên tiến, đại cần kế thừa giá trị văn hóa trị truyền thống tốt đẹp kết tinh qua hàng nghìn năm dựng nước giữ nước, kế thừa giá trị văn hóa trị tinh hoa nước giới, sở chủ nghĩa Mác-Lênin, tư tưởng Hồ Chí Minh Mục tiêu cách mạng Đảng Cộng sản không dừng lại việc giành nắm quyền, mà quyền xây dựng thành cơng nước Việt Nam giàu mạnh với xã hội dân chủ, công văn minh, nhân dân sống ấm no hạnh phúc Lý tưởng phù hợp với nguyện vọng tuyệt đại phận dân tộc Vì vậy, vị trí lãnh đạo, cầm quyền Đảng phù hợp với quy luật vận động lịch sử Việt Nam khơng giai đoạn đấu tranh giải phóng dân tộc mà thời kỳ xây dựng bảo vệ đất nước Văn hố trị làm cho tác động trị đến đời sống xã hội giống sức mạnh nội sinh văn hố Đó loại sức mạnh khơng dựa vào quyền lực hay ép buộc chủ yếu, mà chủ yếu tạo dựng từ đồng thuận xã hội thơng qua cảm hố, khơi dậy tinh thần sáng tạo, ý thức tự giác tầng lớp nhân dân./ Văn hóa trị Đảng Văn hóa có nhiều khái niệm, định nghĩa khác Tuy nhiên, có điểm tương đồng, quán là: văn hóa đẹp, giá trị tích lũy từ hoạt động lao động người, hướng tới hồn thiện Văn hóa Đảng bao hàm giá trị hướng đến đẹp, hướng đến hoàn thiện, hoạt động đảng viên tổ chức đảng Đối với Đảng Cộng sản Việt Nam, từ đời suốt 90 năm qua, nét văn hóa trị đặc trưng thể chỗ vừa có kế thừa, sàng lọc, mang tính tiếp biến văn hóa trị thời kỳ, vừa có kết tinh giá trị văn hóa, khoa học trị tiên tiến thời đại Bài viết đề cập đến số góc nhìn văn hóa trị cụ thể: Một tính thẩm mỹ, nghĩa phù hợp với phạm trù “cái đẹp”, thỏa mãn nhu cầu giải trí, tinh thần Nếu xét sinh hoạt đảng giác độ văn hóa chứa đựng yếu tố thẩm mỹ thẩm mỹ trị Bản Tun ngơn độc lập Chủ tịch Hồ Chí Minh khởi thảo biểu sinh động văn hóa trị giác độ thẩm mỹ Nó đẹp tính đại chúng (dễ nhớ, dễ hiểu, dễ làm theo) ngơn từ, tính nhân (hướng tới đời sống tốt đẹp người lao động) nội dung, sản phẩm trí tuệ nhân cách lớn, ngưỡng mộ (chứng minh tôn vinh Tổ chức Giáo dục, Khoa học Văn hóa Liên hợp quốc UNESCO) Hai tính tích tụ giá trị theo dịng thời gian Những giá trị văn hóa lưu giữ từ đời qua đời khác Theo thời gian, đẹp tự lọc bỏ 10 yếu tố “phản văn hóa” Các cơng trình hàng ngàn năm tu sửa cần theo nguyên tắc bảo tồn tối đa có giá trị Thời gian thước đo, thử thách giá trị lao động giao tiếp người Khách du lịch đến quốc gia ý thăm quan di tích lịch sử, văn hóa tích tụ văn hóa đặc trưng cho thấy đặc điểm văn hóa, người giai đoạn, dân tộc Nhìn chung, văn hóa trị Đảng thể đậm nét thơng qua giá trị văn hóa vật thể phi vật thể, di tích lịch sử  - văn hóa, bảo tàng lịch sử nước Ba tính tiếp biến văn hóa Tiếp biến ổn định có phát triển, sàng lọc có bổ trợ, tiếp nhận có truyền bá giá trị văn hóa nhân loại Tiếp biến phạm trù động, nghĩa ln có vận dụng cải cách Đây vận động đời sống trị Đảng ta Tính tiếp biến hướng tới hoàn thiện người - chủ thể giá trị văn hóa, thể cộng đồng, địa phương, nội sắc tộc có tính quốc tế Hiện tượng lan tỏa quốc tế văn hóa có từ lâu, có văn hóa trị, văn hóa đảng phái Bốn tiếp cận văn hóa đảng từ giác độ khoa học trị Nghiên cứu văn hóa trị phải thể qua thuộc tính khái niệm đời sống trị Văn hóa Đảng biểu thông qua hoạt động Đảng, tổ chức, đảng viên, phải lấy tiêu chí dân chủ, tiến xã hội, hài lòng, ủng hộ người dân để đánh giá Đảng Cộng sản Việt Nam không ngoại lệ cần soi chiếu qua phạm trù “vì dân”, “vì nước”, “trung thành với dân tộc”, “vì lợi ích nhân dân, lợi ích dân tộc” Trong thực tiễn xã hội, nhóm lợi ích tồn theo cộng đồng, lực lượng khác nhau, có nhóm theo tiêu chí giới (đàn ơng đàn bà), theo hệ (lớp già lớp trẻ), theo nghề nghiệp, tầng lớp (như nông dân, công nhân, trí thức ) theo ý thức hệ, ý thức giai cấp Nhóm lợi ích muốn bảo vệ lợi ích nhóm, trước hết ngồi phải vượt trội kinh tế, phải sử dụng lợi trị nhiều cách khác nhau, 11 có giải pháp trực tiếp tham gia vào máy quyền lực (cơng quyền, nhà nước) Khi pháp luật hình thành theo hướng có chi phối nhóm lợi ích đảng có người đại diện Vì vậy, mục đích trực tiếp xã hội đảng trị giành sử dụng quyền lực nhà nước nhóm lợi ích giai cấp Các đảng trị giống chất đại diện cho lợi ích gia cấp định; khác chỗ nhóm lợi ích giai cấp có đồng hành phụng dân tộc, đất nước hay khơng, đồng hành nhiều hay ít, đồng hành chủ trương, chiến lược, giải pháp mà Câu nói Chủ tịch Hồ Chí Minh trả lời vấn nhà báo nước ngoài, ngày 21-1-1946: “ Nếu cần có đảng phái Đảng dân tộc Việt Nam ” lối nói ẩn dụ trị hay văn chương, sâu sắc đạo đức trị, phản ánh động cơ, phương hướng, lương tâm trị đảng viên mà ngày Điều lệ Đảng khẳng định: Đảng đại biểu cho lợi ích giai cấp cơng nhân, nhân dân lao động, dân tộc Việt Nam Chủ tịch Hồ Chí Minh lãnh tụ, người sáng lập Đảng nên mong muốn Người Đảng, mong muốn Đảng Cộng sản Việt Nam Tuy nhiên, khơng mà khơng thừa nhận tính lợi ích đảng Lợi ích đảng trị với lợi ích dân tộc tính văn hóa đảng cao nhiêu Nghiên cứu đảng trị Việt Nam, trước hết thuộc khoa học trị ln cần có khái niệm Nghiên cứu “văn hóa đảng” nghiên cứu khái niệm, cần, kiệm, liêm, (của đảng viên) , nghiên cứu mặt tích cực, tiến bộ, giá trị, tính tiên phong Đảng, tính gương mẫu (của đảng viên), trung thành (của đảng viên với Đảng Đảng với lý tưởng, đường lối vạch ra) Những khái niệm phản ánh đối lập, “lười nhác” trái với “cần”; “lãng phí” trái với “kiệm”, “luồn cúi” trái với “chính” việc ngược văn hóa đảng Bức tranh tổng quát phát triển Đảng ta đặc sắc văn hóa đảng khái quát sau: Đảng Cộng sản Việt Nam từ đời theo đuổi mục tiêu lấy lợi ích đại đa số người lao động, lợi ích dân tộc, lấy mục tiêu độc lập, hùng cường, thịnh vượng 12 dân tộc làm tiêu chí xây dựng trưởng thành Đảng ta trải qua khơng gian khó, trải qua hình thái khác đấu tranh xây dựng, khác biệt thống cao, cam go thử thách để có giá trị văn hóa tốt đẹp (trong Đảng đảng viên) ngày hôm nay, thể nhiều mặt Thứ nhất, tính “nhất qn trị”, quán từ xây dựng thể chế, xây dựng tổ chức, xây dựng đội ngũ bao trùm lên tất yếu tố văn hóa quán phản ánh đáp ứng xu tiến người thời đại Thứ hai, tính “nhạy bén trị” Tính nhạy bén thể từ ngày đầu thành lập giữ vai trị lãnh đạo Đảng, sáng suốt dẫn dắt đất nước qua giai đoạn, từ chiến tranh đến thống đất nước, sách đổi kinh tế - xã hội hịa bình, ứng biến quan hệ quốc tế Thứ ba, tính đồng hành dân tộc qua lắng nghe, tiếp thu phản biện, lực giải trình Đảng mà biểu cụ thể phẩm chất “tự trích” nghĩa dũng cảm thừa nhận sai lầm, chí sai lầm chủ trương Đây yếu tố văn hóa trọng Đảng Chủ tịch Hồ Chí Minh nhấn mạnh, Đảng mà giấu giếm khuyết điểm Đảng hỏng - thực cảnh báo trị văn minh Hiện nay, việc thẳng thắn khiếm khuyết khái niệm cốt lõi: “thoái hóa”, “biến chất”, “tự chuyển hóa”, “tự diễn biến” tư tưởng trị, đạo đức, lối sống; cho thấy chuyển biến quan trọng nhận thức Một đảng trị đạo đức, văn minh phải đảng mạnh tổ chức, có sở triết lý theo đuổi, có khả dẫn dắt dân tộc  - quốc gia phát triển bền vững, có tín nhiệm, tạo hài lòng đồng thuận với nhân dân củng cố vị dân tộc trường quốc tế Từ quan điểm chứa đựng yếu tố văn hóa nói Đảng Cộng sản Việt Nam “Đảng ta đạo đức, văn minh” thấy thuộc tính quan niệm đảng văn 13 minh tiêu chí hồn thiện Đảng Tư tưởng Hồ Chí Minh, quan điểm đường lối xây dựng Đảng lãnh đạo đất nước thực sứ mệnh trị (sứ mệnh cầm quyền) tự hoàn thiện Đảng Cộng sản Việt Nam Nhận thức vấn đề đặt cần phải giải có nhiều nêu số nhóm vấn đề có tính bản, xun suốt trình lãnh đạo Đảng ta Xem xét yếu tố văn hóa trị Đảng từ góc độ lãnh đạo, cầm quyền cho thấy: Vấn đề thứ nhất, văn hóa trị Đảng thể lãnh đạo Đảng thông qua Nhà nước, việc huy động sức mạnh tồn dân cơng xây dựng phát triển đất nước Trong lý luận hình thái kinh tế - xã hội, V.I.Lênin ra, xã hội thay xã hội cũ suất lao động đạt Có nghĩa với vị đảng cầm quyền, lực lượng trị dẫn dắt xã hội, sứ mệnh lãnh đạo Đảng phải xây dựng kinh tế có suất lao động ngày cao để bảo đảm tính hẳn chế độ, vấn đề văn hóa trị Đảng giữ trọng trách cầm quyền Vấn đề thứ hai mục tiêu bảo vệ chủ quyền quốc gia Hiện có lúc, có nơi, có nhà nước đặt vấn đề lợi ích dân tộc cách mức tạo xung đột lợi ích Họ bỏ qua nguyên tắc, quy định luật pháp quốc tế nhiều cách thức Có thể nói, chủ quyền quốc gia lợi ích tiền đề lợi ích dân tộc Đảng ta quán triệt thực nguyên tắc bảo vệ chủ quyền quốc gia toàn vẹn lãnh thổ theo công pháp quốc tế, cách hành xử văn minh Vấn đề thứ ba, đào tạo nhân tài tạo môi trường cho nhân tài thể Nhân tài ai, làm để xác định người tài, việc khoa học quản lý đất nước mà đảng lãnh đạo nào, đảng cầm quyền phải xác định Quan điểm vị trí nhân tài xã hội phải khẳng định nhân tài định phát triển xã 14 hội mặt hội, thúc đẩy dẫn dắt V.I.Lênin khẳng định, khơng có lãnh tụ, khơng có phong trào Lãnh tụ người tích tụ yếu tố tài năng, uy tín gương mẫu (khơng bó hẹp khái niệm lãnh tụ hoạt động trị mà lĩnh vực) Hiện trạng đất nước cho thấy, khơng thiếu nhân tài, mà cịn chưa có chế sử dụng người tài cách hiệu Không thể lấy cấp, học vị, hay bình xét để xác định nhân tài, mà giá trị kinh tế - xã hội sản phẩm họ làm ra, đóng góp họ vào phát triển đất nước tiêu chí để đánh giá nhân tài Muốn có nhân tài phải xây dựng mơi trường văn hóa, nhân văn lĩnh vực hoạt động đời sống xã hội mơi trường văn hóa trị quan trọng, tảng bền vững, xây dựng niềm tin quần chúng nhân dân vào Đảng Xem xét yếu tố văn hóa Đảng từ góc độ biểu hiện, hành vi đảng viên tổ chức Đảng thời gian qua cho thấy có số vấn đề cộm phận cán bộ, đảng viên: Vấn đề thứ tượng “thờ trị”, thái độ, tâm lý bỏ mặc việc xây dựng đảng cho Đảng, cho cấp trên, cho người khác, lo để thân Vấn đề thứ hai vi phạm tiêu chí “cần, kiệm, liêm, chính” Từng cá nhân đảng viên phải thể tính cơng minh, trực, minh bạch hoạt động trị, lao động sản xuất sinh hoạt ngày “Cần, kiệm, liêm, chính” khơng phải biểu bên ngồi, mà cịn tự nhận thức thân từ bên Một đảng viên có nhận thức đắn khơng thể chây lười, vi phạm chữ “cần”, khơng thể lãng phí để phạm vào chữ “kiệm”, họ phải có trách nhiệm, tự kiềm chế để rèn thân theo chữ “liêm” Tham nhũng gốc “khuyết tật” trị khác đạo đức trị đảng viên Mà đạo đức ln đồng hành, tỷ lệ thuận với văn hóa Người đạo đức khơng thể người có văn hóa Trong rèn luyện thân đảng viên, chữ quan trọng tiêu chí cần, kiệm, liêm, chữ 15 “chính” lại có tác động tới “ngõ ngách” phẩm chất người nói chung đảng viên nói riêng Một số giải pháp thời gian tới Thứ nhất, để lãnh đạo đất nước, huy động sức mạnh toàn dân công xây dựng phát triển đất nước, đồng thời bảo vệ chủ quyền quốc gia, cần xác định trạng xã hội, kinh tế, văn hóa tương ứng với trình độ phát triển, từ vạch lộ trình, bước với thang bậc phát triển phù hợp Trong thời điểm nay, cần tập trung đẩy nhanh xã hội hóa, xã hội hóa dịch vụ cơng thực tế cho thấy, lĩnh vực, từ sản xuất, kinh doanh, chăm sóc sức khỏe, giáo dục, nghiên cứu khoa học , nơi trao quyền tự chủ có hiệu hoạt động cao họ tự chọn cho máy quản trị, tự tổ chức hoạt động kinh tế - xã hội theo quy định pháp luật; xây dựng phủ kiến tạo làm minh bạch trách nhiệm công quyền, xây dựng hành lang sách; thúc đẩy hoạt động kinh tế - xã hội tạo nguồn lực cho đầu tư phát triển bảo đảm phúc lợi xã hội Đồng thời, có đầu tư thích đáng, có sách đối ngoại phù hợp, gìn giữ hịa bình, ổn định, bảo vệ chủ quyền quốc gia toàn vẹn lãnh thổ Thứ hai, cần kết hợp đồng định chế trị, quy chế pháp lý, chế thực người đứng đầu tổ chức Xây dựng sở trị, chế pháp lý phát huy dân chủ chắn tạo người đứng đầu thực đầu tàu phong trào Ở nước ta, định chế trị nghị quyết, quy định Đảng liên quan đến người đứng đầu Pháp luật có nhiều quy định nhiệm vụ, quyền hạn người đứng đầu trách nhiệm hành vốn chất điều hành tổ chức cơng chưa phát huy Dường có quan ngại áp dụng chế tài mạnh hành chính, cụ thể quy định mức độ, hành vi khiến người đứng đầu phải chức, giáng chức, giảm bậc thu nhập Luật pháp Việt Nam quy định cơng vụ khơng bó hẹp quan hành pháp (như đa số nước), cơng vụ thể nơi có sử dụng công chức viên chức Nghĩa chế tài hành cơng chức 16 đứng đầu áp dụng khơng quan hành chính, mà cịn quan đảng, máy nhà nước số đồn thể nhân dân Do vậy, xây dựng mơi trường xã hội sở quản trị xã hội hiệu quả, có thống nhất, phối hợp chủ trương trị, quy định pháp lý, giải pháp thực lựa chọn người giải pháp quan trọng Thứ ba, tăng cường giáo dục, bồi dưỡng lý luận trị, đề cao yếu tố văn hóa đạo đức cấp, ngành, lĩnh vực, xây dựng môi trường làm việc, môi trường kinh doanh, lành mạnh; đào tạo, bồi dưỡng đội ngũ cán vừa có tài, vừa có đức; tăng cường kiểm tra, giám sát Đảng, bảo đảm đảng viên, tổ chức đảng kiên định với chủ nghĩa Mác - Lênin, tư tưởng Hồ Chí Minh cách sáng tạo; ln trung thành, gắn bó với nhân dân; coi trọng đoàn kết thống Đảng, tu dưỡng, rèn luyện đạo đức cách mạng, thực hành “cần, kiệm, liêm, chính”, thực tốt Quy định điều đảng viên không làm TÀI LIỆU THAM KHẢO Chương trình thái học Việt Nam, “Giáo Trình Lý Luận Văn Hóa Và Đường Lối Văn Hóa Của Đảng Cộng Sản Việt Nam” (Dùng Cho Hệ Lý Luận Chính Trị Cao Cấp), Nhà xuất trị quốc gia, 2003 TS Phạm Ngọc Trung “Giáo trình lý luận văn hóa”, Nhà xuất trị quốc gia, 2012 TS Vũ Thị Như Hoa, “giáo trình hệ thống trị Việt Nam” (Dành cho chương trình đại học trị) Hiến pháp Nước Cộng hịa XHCN Việt Nam năm 2013 (được Quốc Hội thơng qua ngày 28/11/2013 kỳ họp thứ 6, Quốc Hội khóa XIII) Đảng Cộng sản Việt Nam: Văn kiện Đại hội đại biểu toàn quốc lần thứ XI Đảng Cộng sản Việt Nam: Website Đảng cộng sản Việt Nam http://www.cpv.org.vn Website Thành phố Hồ Chí Minh http://www.hochiminhcity.gov.vn/ Website Thành Đồn Tp Hồ Chí Minh http://www.thanhdoan.hochiminhcity.gov.vn 17 18 ... sắc tộc có tính quốc tế Hiện tượng lan tỏa quốc tế văn hóa có từ lâu, có văn hóa trị, văn hóa đảng phái Bốn tiếp cận văn hóa đảng từ giác độ khoa học trị Nghiên cứu văn hóa trị phải thể qua thuộc... nhân dân vào Đảng Xem xét yếu tố văn hóa Đảng từ góc độ biểu hiện, hành vi đảng viên tổ chức Đảng thời gian qua cho thấy có số vấn đề cộm phận cán bộ, đảng viên: Vấn đề thứ tượng “thờ trị? ??, thái... giáo giá trị văn hóa tiếp nhận khác trở thành phận văn hóa Việt Nam Bước vào thời kỳ đại, Đảng ta khẳng định để xây dựng văn hóa trị Việt Nam tiên tiến, đại cần kế thừa giá trị văn hóa trị truyền