Văn hóa chính trị trong Đảng và những vấn đề đặt ra hiện nay

Văn hóa chính trị thời nào cũng có và luôn vận động, thay đổi. Dù có thăng trầm, thoái bộ hay tiến bộ, thì dòng chảy văn minh chính trị vẫn luôn tồn tại, thậm chí trong nhiều thời kỳ còn đóng vai trò là “dòng chảy” chủ đạo, mang tính định hướng, dẫn dắt các “dòng chảy” khác. Từ khi ra đời, sự vận động chính trị của Đảng Cộng sản Việt Nam cho thấy rất rõ tính tiếp biến của văn hóa chính trị, tuy có thăng, có trầm, nhưng căn bản là ngày càng hoàn thiện, ngày càng tạo dựng được vị thế chính trị xã hội trong lòng nhân dân. Đảng là bộ phận ưu tú nhất của dân tộc, vì vậy, văn hóa với những giá trị tự thân của nó, cũng phải trở thành mục tiêu, động lực, sức mạnh nội sinh cho sự phát triển của Đảng. Văn hoá Đảng là một bộ phận của văn hoá dân tộc; là nơi hội tụ, kết tinh, biểu hiện tập trung nhất của văn hoá, trí tuệ dán tộc; là thước đo trình độ trưởng thành của Đảng và là nhân tố quan trọng quyết định năng lực lãnh đạo, khả năng cầm quyền của Đảng. Chính vì vậy, xây dựng văn hoá Đảng, để Đảng thực sự là đạo đức, là văn minh, là danh dự và lương tâm của dân tộc là trách nhiệm của mỗi tổ chức đảng và mọi cán bộ, đảng viên. Trong gần 35 năm lãnh đạo sự nghiệp đổi mới đất nước, cùng với những bước chuyển trong tư duy về đường lối phát triển kinh tế – xã hội, quan điểm về công tác xây dựng Đảng cũng đã có những điểm bổ sung, phát triển quan trọng. Trong đó, Đảng đặc biệt chú trọng xây dựng văn hóa Đảng, xem đây là nền tảng, là sức mạnh nội sinh bảo đảm cho việc thực hiện mục tiêu xây dựng Đảng trong sạch, vững mạnh về chính trị, tư tưởng, đạo đức và tổ chức. Bối cảnh quốc tế và trong nước thời kỳ đổi mới đã và đang đặt Đảng ta đứng trước những vấn đề khó khăn, phức tạp. Không ít vấn đề lý luận và thực tiễn chưa đủ sáng tỏ; đổi mới và phát triển đã làm xuất hiện những mối quan hệ lớn đòi hỏi Đảng phải nắm vững và giải quyết... Từ những lý do trên mà em đã chọn đề tài: “Văn hóa chính trị trong Đảng và những vấn đề đặt ra hiện nay.” là đề tài tiểu luận của mình. 2.Đối tượng và phạm vi nghiên cứu. Đối tượng nghiên cứu: Văn hóa chính trị trong Đảng và những vấn đề đặt ra hiện nay. Phạm vi nghiên cứu: Nghiên cứu văn hóa chính trị trong Đảng trong thời kì hội nhập quốc tế hiện nay. 3.Cơ sở lý luận và phương pháp nghiên cứu. Cơ sở lý luận: Dựa trên quan điểm của chủ nghĩa Mác – Lênin, tư tưởng Hồ Chí Minh và Đảng ta về văn hóa nói chung và văn hóa chính trị nói riêng. Phương pháp nghiên cứu: : Phương pháp loogic; phương pháp nghiên cứu tài liệu; phương pháp phân tích, tổng hợp, so sánh... 4.Kết cấu đề tài. Ngoài phần mở đầu, kết luận và danh mục tham khảo thì kết cấu đề tài gồm 3 chương: Chương I: Cơ sở lý luận chung về văn hóa chính trị. Chương II: Văn hóa chính trị trong Đảng và những vấn đề đặt ra hiện nay. Chương III: Một số giải pháp trong thời gian tới.

Contents PHẦN MỞ ĐẦU 1 Lý chọn đề tài Đối tượng phạm vi nghiên cứu Cơ sở lý luận phương pháp nghiên cứu .2 Kết cấu đề tài PHẦN NỘI DUNG CHƯƠNG I: CƠ SỞ LÝ LUẬN CHUNG VỀ VĂN HĨA CHÍNH TRỊ 1.1 Khái niệm văn hóa 1.2 Khái niệm trị 1.3 Quan niệm, khái niệm văn hóa trị .6 CHƯƠNG II: VĂN HĨA CHÍNH TRỊ TRONG ĐẢNG VÀ NHỮNG VẤN ĐỀ ĐẶT RA HIỆN NAY 14 2.1 Cơ sở hình thành phát triển văn hố trị Việt Nam 14 2.2 Văn hóa trị Đảng 17 CHƯƠNG III: MỘT SỐ GIẢI PHÁP TRONG THỜI GIAN TỚI 23 PHẦN KẾT LUẬN 25 DANH MỤC TÀI LIỆU THAM KHẢO 26 PHẦN MỞ ĐẦU Lý chọn đề tài Văn hóa trị thời có ln vận động, thay đổi Dù có thăng trầm, thối hay tiến bộ, dịng chảy văn minh trị ln tồn tại, chí nhiều thời kỳ cịn đóng vai trị “dịng chảy” chủ đạo, mang tính định hướng, dẫn dắt “dịng chảy” khác Từ đời, vận động trị Đảng Cộng sản Việt Nam cho thấy rõ tính tiếp biến văn hóa trị, có thăng, có trầm, ngày hồn thiện, ngày tạo dựng vị trị - xã hội lòng nhân dân Đảng phận ưu tú dân tộc, vậy, văn hóa - với giá trị tự thân nó, phải trở thành mục tiêu, động lực, sức mạnh nội sinh cho phát triển Đảng Văn hoá Đảng phận văn hoá dân tộc; nơi hội tụ, kết tinh, biểu tập trung văn hố, trí tuệ dán tộc; thước đo trình độ trưởng thành Đảng nhân tố quan trọng định lực lãnh đạo, khả cầm quyền Đảng Chính vậy, xây dựng văn hoá Đảng, để Đảng thực đạo đức, văn minh, danh dự lương tâm dân tộc trách nhiệm tổ chức đảng cán bộ, đảng viên Trong gần 35 năm lãnh đạo nghiệp đổi đất nước, với bước chuyển tư đường lối phát triển kinh tế – xã hội, quan điểm công tác xây dựng Đảng có điểm bổ sung, phát triển quan trọng Trong đó, Đảng đặc biệt trọng xây dựng văn hóa Đảng, xem tảng, sức mạnh nội sinh bảo đảm cho việc thực mục tiêu xây dựng Đảng sạch, vững mạnh trị, tư tưởng, đạo đức tổ chức Bối cảnh quốc tế nước thời kỳ đổi đặt Đảng ta đứng trước vấn đề khó khăn, phức tạp Khơng vấn đề lý luận thực tiễn chưa đủ sáng tỏ; đổi phát triển làm xuất mối quan hệ lớn đòi hỏi Đảng phải nắm vững giải Từ lý mà em chọn đề tài: “Văn hóa trị Đảng vấn đề đặt nay.” đề tài tiểu luận Đối tượng phạm vi nghiên cứu - Đối tượng nghiên cứu: Văn hóa trị Đảng vấn đề đặt - Phạm vi nghiên cứu: Nghiên cứu văn hóa trị Đảng thời kì hội nhập quốc tế Cơ sở lý luận phương pháp nghiên cứu - Cơ sở lý luận: Dựa quan điểm chủ nghĩa Mác – Lênin, tư tưởng Hồ Chí Minh Đảng ta văn hóa nói chung văn hóa trị nói riêng - Phương pháp nghiên cứu: : Phương pháp loogic; phương pháp nghiên cứu tài liệu; phương pháp phân tích, tổng hợp, so sánh Kết cấu đề tài Ngoài phần mở đầu, kết luận danh mục tham khảo kết cấu đề tài gồm chương: - Chương I: Cơ sở lý luận chung văn hóa trị - Chương II: Văn hóa trị Đảng vấn đề đặt - Chương III: Một số giải pháp thời gian tới Trong q trình nghiên cứu hồn thành tiểu luận chắn có nhiều thiếu sót khuyết điểm Rất mong nhận quan tâm góp ýcủa cô giáo hướng dẫn để nội dung tiểu luận hoàn thiện Em xin chân thành cảm ơn./ PHẦN NỘI DUNG CHƯƠNG I: CƠ SỞ LÝ LUẬN CHUNG VỀ VĂN HĨA CHÍNH TRỊ Để tiếp cận văn hóa trị cách bản, chất nhất, cần phải hiểu rõ làm rõ khái niệm văn hóa, khái niệm trị 1.1 Khái niệm văn hóa Văn hóa trị phận hữu văn hóa nói chung Vì để hiểu văn hóa trị trước hết cần có quan niệm thống văn hóa Văn hóa khái niệm phức tạp đa nghĩa, gắn liền với người với xã hội lồi người Từ lâu văn hóa trở thành lĩnh vực nghiên cứu nhiều ngành khoa học Hiện tồn nhiều định nghĩa khác văn hóa Văn hóa theo từ gốc La Tinh “Culture” lúc đầu chủ yếu nói quan hệ người với tự nhiên, có nghĩa gieo trồng, canh tác, khai hoang Sau thuật ngữ mở rộng sang lĩnh vực xã hội, nói quan hệ người với người, có nghĩa giáo dục, ni dưỡng, giáo hóa, rèn luyện, hồn thiện nhân cách Theo E.B Tylor đưa định nghĩa “Văn hóa hay văn minh, theo nghĩa rộng tộc người học, nói chung gồm có tri thức, tín ngưỡng, nghệ thuật, đạo đức, pháp luật, tập quán số lực thói quen khác người chiếm lĩnh với tư cách thành viên xã hội” Theo định nghĩa văn hóa văn minh một; bao gồm tất lĩnh vực liên quan đến đời sống người từ tri thức, tín ngưỡng đến nghệ thuật, đạo đức, pháp luật Theo F Boas định nghĩa “Văn hóa tổng thể phản ứng tinh thần, thể chất hoạt động định hình nên hành vi cá nhân cấu thành nên nhóm người vừa có tính tập thể vừa có tính cá nhân mối quan hệ với môi trường tự nhiên họ, với nhóm người khác, với thành viên nhóm thành viên với nhau” Theo định nghĩa này, mối quan hệ cá nhân, tập thể môi trường quan trọng việc hình thành văn hóa người Hiện nay, có nhiều nhà nghiên cứu Việt Nam nước vận dụng khái niệm văn hóa UNESSCO: “ Văn hóa hơm coi tổng thể nét riêng biệt tinh thần vật chất, trí tuệ cảm xúc đ ịnh tính cách c xã hội hay nhóm người xã hội Văn hóa bao gồm nghệ thuật văn chương, lối sống, quyền người, hệ thống giá trị, tập tục tín ngưỡng Văn hóa đem lại cho người khả suy xét thân Chính văn hóa làm cho trở thành sinh vật đ ặc biệt nhân bản, có lí tính, có óc phê phán dẫn thân cách đạo lý Chính nhờ văn hóa mà người tự thể hiện, tự ý thức thân, tự biết phương án chưa hồn thành đặt để xem xét thành tựu thân, tìm tịi khơng biết mệt nh ững ý nghĩa mẻ sáng tạo nên cơng trình vượt trội lên thân” Ở Việt Nam, văn hóa định nghĩa khác Hồ Chí Minh cho “Vì lẽ sinh tồn mục đích sống, loài người sáng tạo phát minh ngôn ngữ, chữ viết, đạo đức, pháp luật, khoa học, tôn giáo, văn học, nghệ thuật, công cụ cho sinh hoạt ngày mặt ăn, phương thức sử dụng Toàn sáng tạo phát minh tức văn hóa” Với cách hiểu này, văn hóa bao gồm tồn người sáng tạo phát minh Theo Phạm Văn Đồng cho “ Nói tới văn hóa nói tới lĩnh vực vơ phong phú rộng lớn, bao gồm tất khơng phải thiên nhiên mà có liên quan đến người suốt trình tồn tại, phát triển, q trình người làm nên lịch sử… (văn hóa) bao gồm hệ thống giá trị: tư tưởng tình cảm, đạo đức với phẩm chất, trí tuệ tài năng, nhạy cảm tiếp thu từ bên ngoài, ý thức bảo vệ tài sản lĩnh cộng đồng dân tộc, sức đề kháng sức chiến đấu bảo vệ khơng ngừng lớn mạnh” Theo định nghĩa văn hóa đối lập với thiên nhiên người sáng tạo nên từ tư tưởng tình cảm đ ến ý th ức tình cảm sức đề kháng người, dân tộc Nhìn chung, định nghĩa văn hóa đa dạng Mỗi định nghĩa đề cập đến dạng thức lĩnh vực khác văn hóa Để thuận tiện cho việc nghiên cứu, nhóm tác giả đưa định nghĩa chung dựa sở định nghĩa trên: Văn hóa tổng hợp giá trị vật chất tinh thần người tạo trình lao động nhằm phục vụ mục đích sống người 1.2 Khái niệm trị Chính trị phạm trù phức tạp Có nhiều quan điểm, tư tưởng khác trị Trong đó, bật lên có quan niệm sau: Với quan điểm trước Mác quan điểm Hê-rơ-đốt: trị tốt thể chế hỗn hợp chỉnh thể quân chủ, q tộc dân chủ.Theo Platon thì: trị nghệ thuật cung đình liên kết trực tiếp người anh hùng thông minh Sự liên kết thực thống tư tưởng tinh thần hữu Theo Aristotle trị sản phẩm phát triển tự nhiên – hình thức giao tiếp cao người; người động vật trị; quyền lực trị phân chia thành lập pháp, hành pháp tư pháp Ở phương Đơng cổ đại ta thấy bật có quan điểm Khổng Tử với quan niệm: trị cơng việc người quân tử, làm cho đạo danh; với Hàn Phi Tử ơng quan niệm để thực hoạt động trị cần thiết phải xây dựng ban hành pháp luật;… Theo quan điểm chủ nghĩa Mác – Lê nin: Chính trị lợi ích, quan hệ lợi ích, đấu tranh giai cấp trước hết lời ích giai cấp Cái c trị việc tổ chức quyền lực nhà nước, tham gia vào công việc nhà nước, định hướng cho nhà nước, xác định hình thức, nội dung nhiệm vụ nhà nước Chính trị biểu tập trung kinh tế Đồng thời, trị khơng thể khơng chiếm vị trí hàng đầu so với kinh tế Chính trị lĩnh vực phức tạp, nhạy cảm nhất, liên quan tới vận mệnh hàng triệu người Giải vấn đề trị vừa khoa học vừa nghệ thuật Như vậy, đưa khái niệm chung trị là: Chính trị hoạt động lĩnh vực quan hệ giai cấp, dân tộc quốc gia với vấn đề giành, giữ, tổ chức sử dụng quyền lực Nhà nước; tham gia nhân dân công việc nhà nước xã hội, hoạt động trị thực tiễn giai cấp, đảng phái trị, nhà nước nhằm tìm kiếm khả thực đường lối mục tiêu đề nhằm thỏa mãn lợi ích 1.3 Quan niệm, khái niệm văn hóa trị 1.3.1 Quan niệm văn hóa trị Thuật ngữ “văn hóa trị” đề cập từ sớm, trình nghiên cứu thấy số quan niệm tiêu biểu, sâu sắc văn hóa trị sau: Quan niệm văn hố trị phương Đơng: Trong học thuyết Nho giáo: Khi đưa đạo đức trở thành vấn đề trung tâm học thuyết trị mình, Nho giáo mở đầu cho truyền thống tiếp cận văn hố trị lịch sử tư tưởng nhân loại Khổng Tử tin sức hấp dẫn tác động đạo đức Người nghe suy mà hiểu làm trị phải đắn đứng đắn, thẳng Người Trung Hoa hay nói “văn trị”, tức muốn nói đến trị phải gắn với văn hố, trị cai trị “văn”, hướng đến cách cai trị đẹp Như vậy, từ sớm văn hóa trị đề cập cách cai trị người Trung Quốc Mạnh Tử đề tư tưởng “Văn trị giáo hoá”, tức trị gắn với giáo dục: “Chính giỏi khơng thể tranh thủ dân giáo giỏi Chính giỏi dân sợ, giáo giỏi dân n Chính giỏi cải thiên hạ, dân; giáo giỏi lịng dân” [25, tr.308] Khi đề cao đạo đức, Nho giáo đồng thời trao vinh dự trách nhiệm cao cho ngững người “bên trên”, người “qn tử”, “hiền”, “trí”, “lao tâm” Đó người đưa đường, 20 trở thành quan hệ chi phối, thống trị xã hội nô tỳ chưa giữ vai trò lực lượng sản xuất chủ yếu xã hội Chế độ phong kiến Việt Nam mang đặc điểm chế độ phong kiến phương Đông khác với chế độ phong kiến phương Tây Trong thời kỳ phong kiến, Việt Nam thời kỳ tồn chế độ lãnh địa với quan hệ lãnh chúa - nông nô, không trải qua thời kỳ phân quyền cát lâu dài Đặc điểm ảnh hưởng đến cố kết cộng đồng phát triển tinh thần, ý thức dân tộc văn hóa trị Việt Nam Thứ tư, thống tính đa dạng văn hoá dân tộc Những kết nghiên cứu khảo cổ học gần cho phép xác nhận thời cổ đại, lãnh thổ Việt Nam hình thành ba trung tâm văn hoá - văn minh dẫn đến đời ba nhà nước sơ khai: văn hố Đơng Sơn với nước Văn Lang - Âu Lạc miền Bắc, văn hoá Sa Huỳnh với vương quốc Champa cổ, văn hố óc Eo với vương quốc Phù Nam Trải qua nhiều biến thiên lịch sử, ba dịng văn hố lịch sử hịa nhập vào dịng chảy chung Việt Nam, lấy dịng văn hố Đông Sơn với nước Văn Lang - Âu Lạc làm dòng chủ lưu Việt Nam nước gồm nhiều thành phần tộc người mà ta quen gọi chung nhiều dân tộc, quốc gia đa tộc người với 54 dân tộc anh em chung sống, dân tộc Kinh (Việt) chiếm 87% dân số Các dân tộc thiểu số phần lớn sống vùng trung du miền núi, sống xen kẽ với Mỗi dân tộc có vốn văn hố riêng, tạo nên vùng địa - tộc người phong phú, đa dạng Nhưng gắn bó lâu đời quốc gia thống nhất, yêu cầu chống thiên tai, chống ngoại xâm giao lưu, hội nhập văn hoá, cộng đồng dân tộc Việt Nam có 21 mẫu số chung văn hố thống tính đa dạng, ý thức chung vận mạng cộng đồng Việt Nam bao gồm nhiều vùng địa lý với đặc điểm khác địa hình, khí hậu, mơi trường, sinh thái Những điều kiện tự nhiên kết hợp với hồn cảnh lịch sử cụ thể, tạo nên vùng địa - văn hố khác góp phần tăng thêm tính đa dạng văn hố Việt Nam Với vị trí đầu mối giao thông tự nhiên Đông Nam Á, Việt Nam vừa nối liền với đại lục vừa nhìn đại dương hải đảo, khu vực giao tiếp nhiều văn minh giới Văn hoá Việt Nam qua giao lưu tiếp biến, tiếp nhận nhiều ảnh hưởng văn hố bên ngồi làm phong phú văn hoá dân tộc, giữ sắc văn hố Đó tính thích nghi, hội nhập, tiếp biến lĩnh văn hoá Việt Nam Tinh thần yêu nước, ý thức độc lập dân tộc chủ quyền quốc gia phận tạo thành văn hoá Việt Nam, vừa kết tinh giá trị tiêu biểu, vừa chi phối phát triển văn hố dân tộc nói chung văn hóa trị Việt Nam nói riêng Thứ năm, trình thống quốc gia hình thành sớm dân tộc Việt Nam Nhà nước Việt Nam đời khơng sở phân hóa xã hội, phân hóa giai cấp, mà chủ yếu cịn yêu cầu lịch sử , phải có tổ chức đứng để tập hợp lực lượng, để huy dân tộc xây dựng quản lý cơng trình đê điều, thủy lợi u cầu tự vệ chống ngoại xâm Quá trình hình thành, phát triển nhà nước gắn liền với trình thống quốc gia Việc sử dụng quyền lực nhà nước thời kỳ dựng nước chủ yếu để thống trị giai cấp, mà chủ yếu để cố 22 kết dân tộc, tập hợp lực lượng, huy dân tộc đánh giặc ngoại xâm chống thiên tai xây dựng đất nước Đây nét độc đáo mang đậm tính nhân văn sâu sắc lịch sử trị Việt Nam Nó hình thành quy luật trị Việt Nam, văn hóa trị Việt Nam - Đồn kết mang đậm tính nhân văn Q trình thống quốc gia thống dân tộc sớm tác động sâu sắc đến phát triển tinh thần yêu nước ý thức dân tộc, tạo nên tinh thần đoàn kết dân tộc cố kết cộng đồng mang tính dân tộc, chưng cất nên đặc trưng văn hóa Việt Nam nói chung văn hóa trị Việt Nam nói riêng 2.2 Văn hóa trị Đảng Văn hóa có nhiều khái niệm, định nghĩa khác Tuy nhiên, có điểm tương đồng, quán là: văn hóa đẹp, giá trị tích lũy từ hoạt động lao động người, hướng tới hồn thiện Văn hóa Đảng bao hàm giá trị hướng đến đẹp, hướng đến hoàn thiện, hoạt động đảng viên tổ chức đảng Đối với Đảng Cộng sản Việt Nam, từ đời suốt 90 năm qua, nét văn hóa trị đặc trưng thể chỗ vừa có kế thừa, sàng lọc, mang tính tiếp biến văn hóa trị thời kỳ, vừa có kết tinh giá trị văn hóa, khoa học trị tiên tiến thời đại 2.2.1 Một số góc nhìn văn hóa trị Đảng Một tính thẩm mỹ, nghĩa phù hợp với phạm trù “cái đẹp”, thỏa mãn nhu cầu giải trí, tinh thần Nếu xét sinh hoạt đảng giác độ văn hóa chứa đựng yếu tố thẩm mỹ thẩm mỹ 23 trị Bản Tun ngơn độc lập Chủ tịch Hồ Chí Minh khởi thảo biểu sinh động văn hóa trị giác độ thẩm mỹ Nó đẹp tính đại chúng (dễ nhớ, dễ hiểu, dễ làm theo) ngơn từ, tính nhân (hướng tới đời sống tốt đẹp người lao động) nội dung, sản phẩm trí tuệ nhân cách lớn, ngưỡng mộ (chứng minh tôn vinh Tổ chức Giáo dục, Khoa học Văn hóa Liên hợp quốc UNESCO) Hai tính tích tụ giá trị theo dòng thời gian Những giá trị văn hóa lưu giữ từ đời qua đời khác Theo thời gian, đẹp tự lọc bỏ yếu tố “phản văn hóa” Các cơng trình hàng ngàn năm tu sửa cần theo nguyên tắc bảo tồn tối đa có giá trị Thời gian thước đo, thử thách giá trị lao động giao tiếp người Khách du lịch đến quốc gia ý thăm quan di tích lịch sử, văn hóa tích tụ văn hóa đặc trưng cho thấy đặc điểm văn hóa, người giai đoạn, dân tộc Nhìn chung, văn hóa trị Đảng thể đậm nét thông qua giá trị văn hóa vật thể phi vật thể, di tích lịch sử  - văn hóa, bảo tàng lịch sử nước Ba tính tiếp biến văn hóa Tiếp biến ổn định có phát triển, sàng lọc có bổ trợ, tiếp nhận có truyền bá giá trị văn hóa nhân loại Tiếp biến phạm trù động, nghĩa ln có vận dụng cải cách Đây vận động đời sống trị Đảng ta Tính tiếp biến hướng tới hoàn thiện người - chủ thể giá trị văn hóa, thể cộng đồng, địa phương, nội sắc tộc có tính quốc tế Hiện tượng lan tỏa quốc tế văn hóa có từ lâu, có văn hóa trị, văn hóa đảng phái 24 Bốn tiếp cận văn hóa đảng từ giác độ khoa học trị Nghiên cứu văn hóa trị phải thể qua thuộc tính khái niệm đời sống trị Văn hóa Đảng biểu thông qua hoạt động Đảng, tổ chức, đảng viên, phải lấy tiêu chí dân chủ, tiến xã hội, hài lòng, ủng hộ người dân để đánh giá Đảng Cộng sản Việt Nam không ngoại lệ cần soi chiếu qua phạm trù “vì dân”, “vì nước”, “trung thành với dân tộc”, “vì lợi ích nhân dân, lợi ích dân tộc” Trong thực tiễn xã hội, nhóm lợi ích tồn theo cộng đồng, lực lượng khác nhau, có nhóm theo tiêu chí giới (đàn ơng đàn bà), theo hệ (lớp già lớp trẻ), theo nghề nghiệp, tầng lớp (như nông dân, công nhân, trí thức ) theo ý thức hệ, ý thức giai cấp Nhóm lợi ích muốn bảo vệ lợi ích nhóm, trước hết ngồi phải vượt trội kinh tế, phải sử dụng lợi trị nhiều cách khác nhau, có giải pháp trực tiếp tham gia vào máy quyền lực (cơng quyền, nhà nước) Khi pháp luật hình thành theo hướng có chi phối nhóm lợi ích đảng có người đại diện Vì vậy, mục đích trực tiếp xã hội đảng trị giành sử dụng quyền lực nhà nước nhóm lợi ích giai cấp Các đảng trị giống chất đại diện cho lợi ích gia cấp định; khác chỗ nhóm lợi ích giai cấp có đồng hành phụng dân tộc, đất nước hay khơng, đồng hành nhiều hay ít, đồng hành chủ trương, chiến lược, giải pháp mà thơi Câu nói Chủ tịch Hồ Chí Minh trả lời vấn nhà báo nước ngoài, ngày 21-1-1946: “ Nếu cần có đảng phái Đảng dân tộc Việt Nam ” lối nói ẩn dụ trị hay văn chương, sâu sắc đạo đức trị, phản ánh động cơ, phương hướng, lương tâm trị đảng viên mà ngày 25 Điều lệ Đảng khẳng định: Đảng đại biểu cho lợi ích giai cấp cơng nhân, nhân dân lao động, dân tộc Việt Nam Chủ tịch Hồ Chí Minh lãnh tụ, người sáng lập Đảng nên mong muốn Người Đảng, mong muốn Đảng Cộng sản Việt Nam Tuy nhiên, khơng mà khơng thừa nhận tính lợi ích đảng Lợi ích đảng trị với lợi ích dân tộc tính văn hóa đảng cao nhiêu Đảng ta trải qua khơng gian khó, trải qua hình thái khác đấu tranh xây dựng, khác biệt thống cao, cam go thử thách để có giá trị văn hóa tốt đẹp (trong Đảng đảng viên) ngày hôm nay, thể nhiều mặt Thứ nhất, tính “nhất quán trị”, quán từ xây dựng thể chế, xây dựng tổ chức, xây dựng đội ngũ bao trùm lên tất yếu tố văn hóa quán phản ánh đáp ứng xu tiến người thời đại Thứ hai, tính “nhạy bén trị” Tính nhạy bén thể từ ngày đầu thành lập giữ vai trị lãnh đạo Đảng, sáng suốt dẫn dắt đất nước qua giai đoạn, từ chiến tranh đến thống đất nước, sách đổi kinh tế - xã hội hịa bình, ứng biến quan hệ quốc tế Thứ ba, tính đồng hành dân tộc qua lắng nghe, tiếp thu phản biện, lực giải trình Đảng mà biểu cụ thể phẩm chất “tự trích” nghĩa dũng cảm thừa nhận sai lầm, chí sai lầm chủ trương Đây yếu tố văn hóa trọng Đảng Chủ tịch 26 Hồ Chí Minh nhấn mạnh, Đảng mà giấu giếm khuyết điểm Đảng hỏng - thực cảnh báo trị văn minh Hiện nay, việc thẳng thắn khiếm khuyết khái niệm cốt lõi: “thối hóa”, “biến chất”, “tự chuyển hóa”, “tự diễn biến” tư tưởng trị, đạo đức, lối sống; cho thấy chuyển biến quan trọng nhận thức Một đảng trị đạo đức, văn minh phải đảng mạnh tổ chức, có sở triết lý theo đuổi, có khả dẫn dắt dân tộc  - quốc gia phát triển bền vững, có tín nhiệm, tạo hài lịng đồng thuận với nhân dân củng cố vị dân tộc trường quốc tế Từ quan điểm chứa đựng yếu tố văn hóa nói Đảng Cộng sản Việt Nam “Đảng ta đạo đức, văn minh” thấy thuộc tính quan niệm đảng văn minh tiêu chí hồn thiện Đảng Tư tưởng Hồ Chí Minh, quan điểm đường lối xây dựng Đảng lãnh đạo đất nước thực sứ mệnh trị (sứ mệnh cầm quyền) tự hoàn thiện Đảng Cộng sản Việt Nam Nhận thức vấn đề đặt cần phải giải có nhiều nêu số nhóm vấn đề có tính bản, xuyên suốt trình lãnh đạo Đảng ta 2.2.2 Những vấn đề đặt 2.2.2.1 Văn hóa trị Đảng từ góc độ lãnh đạo, cầm quyền Vấn đề thứ nhất, văn hóa trị Đảng thể lãnh đạo Đảng thông qua Nhà nước, việc huy động sức mạnh tồn dân cơng xây dựng phát triển đất nước Trong lý luận hình thái kinh tế - xã hội, V.I.Lênin ra, xã hội thay xã hội cũ suất lao động đạt 27 Có nghĩa với vị đảng cầm quyền, lực lượng trị dẫn dắt xã hội, sứ mệnh lãnh đạo Đảng phải xây dựng kinh tế có suất lao động ngày cao để bảo đảm tính hẳn chế độ, vấn đề văn hóa trị Đảng giữ trọng trách cầm quyền Vấn đề thứ hai mục tiêu bảo vệ chủ quyền quốc gia Hiện có lúc, có nơi, có nhà nước đặt vấn đề lợi ích dân tộc cách mức tạo xung đột lợi ích Họ bỏ qua nguyên tắc, quy định luật pháp quốc tế nhiều cách thức Có thể nói, chủ quyền quốc gia lợi ích tiền đề lợi ích dân tộc Đảng ta quán triệt thực nguyên tắc bảo vệ chủ quyền quốc gia toàn vẹn lãnh thổ theo công pháp quốc tế, cách hành xử văn minh Vấn đề thứ ba, đào tạo nhân tài tạo môi trường cho nhân tài thể Nhân tài ai, làm để xác định người tài, việc khoa học quản lý đất nước mà đảng lãnh đạo nào, đảng cầm quyền phải xác định Quan điểm vị trí nhân tài xã hội phải khẳng định nhân tài định phát triển xã hội mặt hội, thúc đẩy dẫn dắt V.I.Lênin khẳng định, lãnh tụ, khơng có phong trào Lãnh tụ người tích tụ yếu tố tài năng, uy tín gương mẫu (khơng bó hẹp khái niệm lãnh tụ hoạt động trị mà lĩnh vực) Hiện trạng đất nước cho thấy, không thiếu nhân tài, mà cịn chưa có chế sử dụng người tài cách hiệu Không thể lấy cấp, học vị, hay bình xét để xác định nhân tài, mà giá trị kinh tế - xã hội sản phẩm họ làm ra, đóng góp họ vào phát triển đất nước tiêu chí để đánh giá nhân tài Muốn có nhân tài phải xây dựng mơi trường văn hóa, nhân văn lĩnh vực 28 hoạt động đời sống xã hội mơi trường văn hóa trị quan trọng, tảng bền vững, xây dựng niềm tin quần chúng nhân dân vào Đảng 2.2.2.2 Văn hóa Đảng từ góc độ biểu hiện, hành vi Xem xét yếu tố văn hóa Đảng từ góc độ biểu hiện, hành vi đảng viên tổ chức Đảng thời gian qua cho thấy có số vấn đề cộm phận cán bộ, đảng viên: Vấn đề thứ tượng “thờ trị”, thái độ, tâm lý bỏ mặc việc xây dựng đảng cho Đảng, cho cấp trên, cho người khác, lo để thân Vấn đề thứ hai vi phạm tiêu chí “cần, kiệm, liêm, chính” Từng cá nhân đảng viên phải thể tính cơng minh, trực, minh bạch hoạt động trị, lao động sản xuất sinh hoạt ngày “Cần, kiệm, liêm, chính” khơng phải biểu bên ngồi, mà cịn tự nhận thức thân từ bên Một đảng viên có nhận thức đắn khơng thể chây lười, vi phạm chữ “cần”, khơng thể lãng phí để phạm vào chữ “kiệm”, họ phải có trách nhiệm, tự kiềm chế để rèn thân theo chữ “liêm” Tham nhũng gốc “khuyết tật” trị khác đạo đức trị đảng viên Mà đạo đức ln đồng hành, tỷ lệ thuận với văn hóa Người đạo đức khơng thể người có văn hóa Trong rèn luyện thân đảng viên, chữ quan trọng tiêu chí cần, kiệm, liêm, chữ “chính” lại có tác động tới “ngõ ngách” phẩm chất người nói chung đảng viên nói riêng 29 30 CHƯƠNG III: MỘT SỐ GIẢI PHÁP TRONG THỜI GIAN TỚI Thứ nhất, để lãnh đạo đất nước, huy động sức mạnh tồn dân cơng xây dựng phát triển đất nước, đồng thời bảo vệ chủ quyền quốc gia, cần xác định trạng xã hội, kinh tế, văn hóa tương ứng với trình độ phát triển, từ vạch lộ trình, bước với thang bậc phát triển phù hợp Trong thời điểm nay, cần tập trung đẩy nhanh xã hội hóa, xã hội hóa dịch vụ cơng thực tế cho thấy, lĩnh vực, từ sản xuất, kinh doanh, chăm sóc sức khỏe, giáo dục, nghiên cứu khoa học , nơi trao quyền tự chủ có hiệu hoạt động cao họ tự chọn cho máy quản trị, tự tổ chức hoạt động kinh tế - xã hội theo quy định pháp luật; xây dựng phủ kiến tạo làm minh bạch trách nhiệm công quyền, xây dựng hành lang sách; thúc đẩy hoạt động kinh tế xã hội tạo nguồn lực cho đầu tư phát triển bảo đảm phúc lợi xã hội Đồng thời, có đầu tư thích đáng, có sách đối ngoại phù hợp, gìn giữ hịa bình, ổn định, bảo vệ chủ quyền quốc gia toàn vẹn lãnh thổ Thứ hai, cần kết hợp đồng định chế trị, quy chế pháp lý, chế thực người đứng đầu tổ chức Xây dựng sở trị, chế pháp lý phát huy dân chủ chắn tạo người đứng đầu thực đầu tàu phong trào Ở nước ta, định chế trị nghị quyết, quy định Đảng liên quan đến người đứng đầu Pháp luật có nhiều quy định nhiệm vụ, quyền hạn người đứng đầu trách nhiệm hành vốn chất điều hành tổ chức cơng chưa phát huy Dường có quan ngại áp dụng chế tài mạnh hành chính, cụ thể quy định mức độ, hành vi khiến người đứng đầu phải chức, giáng chức, giảm bậc thu nhập Luật pháp Việt Nam quy định cơng 31 vụ khơng bó hẹp quan hành pháp (như đa số nước), cơng vụ thể nơi có sử dụng công chức viên chức Nghĩa chế tài hành cơng chức đứng đầu áp dụng khơng quan hành chính, mà cịn quan đảng, máy nhà nước số đồn thể nhân dân Do vậy, xây dựng mơi trường xã hội sở quản trị xã hội hiệu quả, có thống nhất, phối hợp chủ trương trị, quy định pháp lý, giải pháp thực lựa chọn người giải pháp quan trọng Thứ ba, tăng cường giáo dục, bồi dưỡng lý luận trị, đề cao yếu tố văn hóa đạo đức cấp, ngành, lĩnh vực, xây dựng môi trường làm việc, môi trường kinh doanh, lành mạnh; đào tạo, bồi dưỡng đội ngũ cán vừa có tài, vừa có đức; tăng cường kiểm tra, giám sát Đảng, bảo đảm đảng viên, tổ chức đảng kiên định với chủ nghĩa Mác - Lênin, tư tưởng Hồ Chí Minh cách sáng tạo; ln trung thành, gắn bó với nhân dân; coi trọng đoàn kết thống Đảng, tu dưỡng, rèn luyện đạo đức cách mạng, thực hành “cần, kiệm, liêm, chính”, thực tốt Quy định điều đảng viên không làm 32 PHẦN KẾT LUẬN Văn hóa trị nước ta có q trình hình thành phát triển lâu dài, gắn liền với lịch sử dựng nước giữ nước dân tộc Hiện nay, văn hóa trị Việt Nam kế thừa phát huy dựa tảng chủ nghĩa Mác – Lênin t tưởng Hồ Chí Minh, hướng tới mục tiêu “Dân giàu, nước mạnh, xã hội công bằng, dân chủ, văn minh” Điều cho phép đảm bảo định hướng xã hội chủ nghĩa, thống tính cách mạng tính khoa học, truyền thống với đại, dân tộc quốc tế Cũng từ tạo nên nét đặc sắc văn hóa trị nước ta Văn hóa Đảng mang đặc thù riêng, phận tiên tiến nhất, ưu tú văn hóa dân tộc Chỉ sở phát huy tinh hoa văn hóa dân tộc có điều kiện xây dựng văn hóa Đảng cách vững xây dựng văn hóa Đảng cần phải phát huy giá trị đạo đức truyền thống dân tộc Xây dựng văn hóa Đảng xây dựng Đảng sạch, vững mạnh, góp phần quan trọng nghiệp xây dựng văn hóa Việt Nam tiên tiến, đậm đà sắc dân tộc Đảng phải thực sạch, vững mạnh, thực “là đạo đức, văn minh” tạo lòng tin nhân dân, thu hút sức mạnh to lớn, đồng thuận nhân dân để lãnh đạo cách mạng đạt thành giai đoạn nay./ 33 DANH MỤC TÀI LIỆU THAM KHẢO Chương trình thái học Việt Nam, “Giáo Trình Lý Luận Văn Hóa Và Đường Lối Văn Hóa Của Đảng Cộng Sản Việt Nam” (Dùng Cho Hệ Lý Luận Chính Trị Cao Cấp), Nhà xuất trị quốc gia, 2003 TS Phạm Ngọc Trung “Giáo trình lý luận văn hóa”, Nhà xuất trị quốc gia, 2012 TS Vũ Thị Như Hoa, “giáo trình hệ thống trị Việt Nam” (Dành cho chương trình đại học trị) Hiến pháp Nước Cộng hịa XHCN Việt Nam năm 2013 (được Quốc Hội thông qua ngày 28/11/2013 kỳ họp thứ 6, Quốc Hội khóa XIII) Đảng Cộng sản Việt Nam (1996), Văn kiện Hội nghị lần thứ Ban chấp hành Trung ương khóa VII, Nxb Chính trị Quốc gia, Hà Nội Đảng Cộng sản Việt Nam (1997), Văn kiện Hội nghị lần thứ Ban chấp hành Trung ương khóa VII, Nxb Chính trị Quốc gia, Hà Nội 12 Đảng Cộng sản Việt Nam (1999), Văn kiện Hội nghị lần thứ (lần hai) Ban chấp hành Trung ương khóa VIII, Nxb Chính trị Quốc gia, Hà Nội Đảng Cộng sản Việt Nam (2004), Văn kiện Hội nghị lần thứ Ban chấp hành Trung ương khóa IX, Nxb Chính trị Quốc gia, Hà Nội 34 Đảng Cộng sản Việt Nam (2006), Văn kiện Đại hội Đại biểu tồn quốc lần thứ X, Nxb Chính trị Quốc gia, Hà Nội 10 Đảng Cộng sản Việt Nam (2012), Văn kiện Hội nghị lần thứ Ban chấp hành Trung ương khóa XI, Nxb Chính trị Quốc gia, Hà Nội 11 Đảng Cộng sản Việt Nam: Website Đảng cộng sản Việt Nam http://www.cpv.org.vn 12 Website Thành phố Hồ Chí Minh http://www.hochiminhcity.gov.vn/ 13 Website Thành Đồn Tp Hồ Chí Minh http://www.thanhdoan.hochiminhcity.gov.vn 14 Vũ Minh Giang, Đảng Cộng Sản Việt Nam góc nhìn văn hóa, Tapchicongsan.org.vn, http://www.tapchicongsan.org.vn/Home/NghiencuuTraodoi/20 09/1408/Dang-Cong-san-Viet-Nam-duoi-goc-nhin-vanhoa.aspx, 17/4/2009 ... tộc có tính quốc tế Hiện tượng lan tỏa quốc tế văn hóa có từ lâu, có văn hóa trị, văn hóa đảng phái 24 Bốn tiếp cận văn hóa đảng từ giác độ khoa học trị Nghiên cứu văn hóa trị phải thể qua thuộc... khái niệm văn hóa, khái niệm trị 1.1 Khái niệm văn hóa Văn hóa trị phận hữu văn hóa nói chung Vì để hiểu văn hóa trị trước hết cần có quan niệm thống văn hóa Văn hóa khái niệm phức tạp đa nghĩa,... với văn hố, trị cai trị ? ?văn? ??, hướng đến cách cai trị đẹp Như vậy, từ sớm văn hóa trị đề cập cách cai trị người Trung Quốc Mạnh Tử đề tư tưởng ? ?Văn trị giáo hố”, tức trị gắn với giáo dục: “Chính