Tìm hiểu tín ngưỡng đạo mẫu qua một số di tích mẫu ở hưng yên

Tr-ờng đại học vinh khoa lịch sử === === trần quang đại Khóa luận tốt nghiệp đại học Tìm hiểu tín ng-ỡng Đạo Mẫu qua số di tích thờ Mẫu H-ng Yên chuyên ngành lịch sử văn hóa Vinh - 2011 Tr-ờng đại học vinh khoa lịch sử === === trần quang đại Khóa luận tốt nghiệp đại học Tìm hiểu tín ng-ỡng Đạo Mẫu qua mét sè di tÝch thê MÉu ë H-ng Yªn chuyªn ngành lịch sử văn hóa Lớp 48B1 - Lịch sử (2007 - 2011) Giáo viên h-ớng dẫn: GVC ThS Hoàng quèc tuÊn Vinh - 2011 LỜI CẢM ƠN Sau thời gian làm việc, tơi hồn thành khố luận tốt nghiệp đại học Trước hết, gứi lời cảm ơn sâu sắc tới thầy giáo hướng dẫn thầy Hoàng Quốc Tuấn ln nhiệt tình giúp đỡ tơi suốt q trình thực đề tài Cùng với đó, xin cám ơn thầy cô khoa Lịch sử tận tình giúp đỡ Tơi xin gửi lời cảm ơn tới Sở Văn hoá - Thể thao Du lịch tỉnh Hưng Yên, ban ngành trực thuộc Sở nhiệt tình giúp đỡ cung cấp tư liệu để tơi hồn thành khố luận tốt nghiệp đại học Cuối cùng, tơi xin gửi lời cảm ơn tới gia đình, bạn bè tơi ln giúp đỡ tơi, động viên tơi q trình thực đề tài Do thời gian có hạn, lần đầu thực đề tài nghiên cứu khoa học chưa có nhiều kinh nghiệm, nên có nhiều thiếu sót, hạn chế, mong góp ý bạn để đề tài hoàn chỉnh Vinh, tháng năm 2011 Sinh viên Trần Quang Đại MỤC LỤC Trang A MỞ ĐẦU 1 Lý chọn đề tài Lịch sử nghiên cứu vấn đề Đối tượng phạm vi nghiên cứu đề tài Phương pháp nghiên cứu Bố cục đề tài B NỘI DUNG Chƣơng TỔNG QUAN VỀ TÍN NGƢỠNG THỜ MẪU Ở VIỆT NAM 1.1 Nguồn gốc tín ngưỡng thờ Mẫu 1.1.1 Nguồn gốc 1.1.2 Lịch sử phát triển tín ngưỡng thờ Mẫu 1.2 Các hình thức biểu tín ngưỡng thờ Mẫu Việt Nam 1.2.1 Không gian thờ tự 1.2.2 Bày trí điện thờ Mẫu 1.2.3 Nghi thức tiêu biểu biểu tín ngưỡng thờ Mẫu 11 1.3 Vị trí tín ngưỡng thờ Mẫu đời sống tâm linh 13 Chƣơng MỘT SỐ DI TÍCH THỜ MẪU TIÊU BIỂU Ở HƢNG YÊN 16 2.1 Khái quát tỉnh Hưng Yên 16 2.2 Khái qt di tích tín ngưỡng, tơn giáo Hưng Yên 17 2.3 Một số di tích tín ngưỡng thờ Mẫu tiêu biểu Hưng Yên 20 2.3.1 Di tích Đền Mẫu 20 2.3.2 Di tích đền Thiên Hậu 32 2.3.3 Di tích đền Bảo Châu 40 Chƣơng HOẠT ĐỘNG SINH HOẠT TÍN NGƢỠNG THỜ MẪU Ở HƢNG YÊN XƢA VÀ NAY 50 3.1 Nghi thức 50 3.1.1 Nghi thức hầu bóng 50 3.1.2 Lễ tôn nhang 51 3.1.3 Lễ cầu duyên, cầu danh, cầu tự 52 3.2 Lễ hội tín ngưỡng thờ Mẫu Hưng Yên 53 3.2.1 Các lễ nghi hoạt động lễ hội 53 3.2.2 Hoạt động lễ hội 58 3.3 Ý nghĩa tín ngưỡng thờ Mẫu cư dân Hưng Yên xưa 64 C KẾT LUẬN 67 D TÀI LIỆU THAM KHẢO 70 E PHỤ LỤC 72 A MỞ ĐẦU Lý chọn đề tài Hưng Yên tỉnh thuộc đồng châu thổ Bắc Người ta nói đến Hưng n khơng qn nhắc đến Phố Hiến, thành thị phát triển bậc lịch sử dân tộc vào kỉ XV - XVI Với câu thơ “thứ Kinh kỳ thứ nhì Phố Hiến” Và nhắc tới Hưng Yên người ta khơng thể qn nơi có truyền thống lịch sử oai hùng qua thời kì lịch sử Hưng n ln đóng góp sức cho dân tộc, với tên tuổi vinh danh như: Phạm Bạch Hổ, Lê Như Hổ, Phạm Ngũ Lão, Nguyễn Thiện Thuật, Hồng Hoa Thám, Tơ Hiệu, Lê Văn Lương, Cố Tổng bí thư Nguyễn Văn Linh… Và nói đến Hưng Yên nói đến vùng đất có nhiều đặc sản tiếng mà nước không là: Nhãn lồng đặc sản tiêu biểu cho vùng đất này, giác chán nợ, Tương Bần loại tương ngon mà có Hưng Yên mang khác biệt bữa ăn Và nhiều đặc sản khác như: Ếch om Phượng Tường (An Viên - Tiên Lữ), hạt sen, long nhãn… Và có điều thiếu sót nhắc đến Hưng Yên, mà quên nơi có truyền thống văn hiến lâu đời, chứng có hệ thống di tích lịch sử - văn hố đồ sộ, phong phú đa dạng chủng loại, đình, chùa, đền, phủ, miếu… Thể cho nhiều hình thái tín ngưỡng khác Phật giáo, Đạo giáo, Nho giáo loại hình dân gian tín ngưỡng thờ Thành Hồng làng, tín ngưỡng thờ Mẫu Nó cho thấy có nhiều loại hình tín ngưỡng tơn giáo song song tồn Ở tín ngưỡng, tơn giáo có biểu hiện, có sắc thái tới đời sống tâm linh người Hưng Yên Đó Hưng Yên từ xưa đến vốn hoạt động sản xuất chủ yếu nông nghiệp, phụ thuộc chủ yếu vào tự nhiên Từ tâm thức cư dân nơi ln hướng vào lực lượng siêu nhiên mong che chở, phù hộ mùa màng, sức khoẻ người Mà sống ngày phát triển, việc tìm hiểu phát huy giá trị văn hóa quê hương điều cần thiết Là tỉnh có nhiều loại hình tín ngưỡng, tơn giáo tồn lại cần phải có kiến thức cần thiết để phát huy giá trị Trong loại hình tín ngưỡng, tơn giáo Hưng n tín ngưỡng thờ Mẫu có vị trí quan trọng đời sống cư dân nơi Nó thể số lượng di tích nhiều với hàng năm hoạt động sinh hoạt thờ Mẫu diễn cư dân tỉnh quan tâm Vậy tín ngưỡng thờ Mẫu lại phát triển ?, hoạt động sinh hoạt thờ Mẫu thể nào? Đó lý tơi chọn đề tài liên quan đến tín ngưỡng thờ Mẫu mà khơng phải loại hình tín ngưỡng tơn giáo khác cho khoa luận tốt nghiệp đại học để nhằm tìm hiểu thêm loại hình tín ngưỡng Hưng n Đề tài “Tìm hiểu tín ngưỡng Đạo Mẫu qua số di tích thờ Mẫu Hưng Yên” Lịch sử nghiên cứu vấn đề Tín ngưỡng thờ Mẫu có ảnh hưởng sâu rộng đời sống cư dân người Việt từ xưa đến Về loại đề tài liên quan đến tín ngưỡng thờ Mẫu có nhiều cơng trình nghiên cứu nhà khoa học đầu ngành, tiêu biểu: + Cuốn: “Đạo mẫu Việt Nam” GS Ngô Đức Thịnh + Cuốn: “Giáo trình Cơ sở văn hố Việt Nam” GS Trần Quốc Vượng + Cuốn: “Các hình thái tín ngưỡng tơn giáo Việt Nam” Nguyễn Đăng Duy Ngồi cịng nhiều sách viết tín ngưỡng đạo Mẫu Liên quan đến đề tài nghiên cứu tín ngưỡng thờ Mẫu Hưng n Thì tác giả có sách mang tính miêu tả cách khái quát di tích lịch sử - văn hố liên quan đến tín ngưỡng như: + Cuốn: “Những di tích danh thắng tiêu biểu Phố Hiến - Hưng Yên” Lâm Hải Ngọc + Cuốn: “Lịch sử - văn hoá Hưng Yên” Bảo tàng tỉnh biên soạn xuất + Cuốn: “Di tích lịch sử - văn hố đền Mẫu” Hồng Mạnh Thắng Các cơng trình mang tính giới thiệu chưa sâu vào nghiên cứu tín ngưỡng thờ đạo Mẫu Hưng Yên Vì nhận thấy đề tài tơi hồn tồn mà độc lập với đề tài trước nghiên cứu tín ngưỡng thờ Mẫu Hưng Yên Đối tƣợng phạm vi nghiên cứu đề tài 3.1 Đối tượng nghiên cứu đề tài Đề tài nghiên cứu loại hình tín ngưỡng thờ Mẫu Hưng n Thơng qua đề tài để thấy loại hình tín ngưỡng loại hình thờ tự tiêu biểu Hưng Yên Qua cho thấy tín ngưỡng thờ Mẫu có ảnh hưởng to lớn đời sống cư dân Hưng Yên 3.2 Phạm vi nghiên cứu Đề tài chủ yếu sâu vào nghiên cứu số di tích lịch sử - văn hố điển hình cho tín ngưỡng thờ Mẫu Hưng n Phƣơng pháp nghiên cứu Trong trình thực đề tài có sử dụng phương pháp như: + Phương pháp điền dã - thực địa + Phương pháp logich + Phương pháp so sánh + Phương pháp phân tích - tổng hợp Bố cục đề tài Ngoài phần mở đầu, phần kết luận, phần mục lục, tài liệu tham khảo Bố cục khoá luận chia làm chương: Chƣơng 1: Tổng quan tín ngƣỡng thờ Mẫu Việt Nam Chƣơng 2: Một số di tích thờ Mẫu tiêu biểu tỉnh Hƣng Yên Chƣơng 3: Hoạt động tín ngƣỡng thờ Mẫu Hƣng Yên xƣa B NỘI DUNG Chƣơng TỔNG QUAN VỀ TÍN NGƢỠNG THỜ MẪU Ở VIỆT NAM 1.1 Nguồn gốc tín ngƣỡng thờ Mẫu 1.1.1 Nguồn gốc Theo văn ghi chép thần linh ban đầu xuất phát từ huyền thoại, thần thoại, truyện kể dân gian đồng thời có tượng ngược lại huyền thoại hóa, dân gian hóa văn thần tích, thần phả Hiện tượng nữ thần, Thánh Mẫu khơng nằm ngồi quy luật Vậy ta nên hiểu tín ngưỡng thờ Mẫu ? Trước hết định nghĩa tín ngưỡng niềm tin người Thế nên tín ngưỡng thờ Mẫu niềm tin người Mẫu,các Mẹ Vậy tín ngưỡng thờ Mẫu bắt nguồn từ đâu ? Danh xưng Mẫu theo tiếng Hán Cịn theo tiếng Việt gọi Mẹ, Má, Mệ, Mạ… Nghĩa ban đầu Mẫu Mẹ người phụ nữ sinh đó, người Như nói tín ngưỡng thờ Mẫu q khứ thời điểm phân bố địa bàn hầu khắp nước ta Với biểu mn màu mn vẻ Đó thực tế khơng thể phủ nhận tín ngưỡng xuất từ bao giờ, có nguồn gốc nào, xem xét Cho đến nay, có nhiều cơng trình nghiên cứu tín ngưỡng thờ Mẫu, tục thờ Đạo Mẫu đất nước ta chưa biết đích xác có từ Nhưng người ta tin Mẹ thần linh xuất từ buổi hồng hoang người Việt Nói đến nguồn gốc đời tín ngưỡng thờ Mẫu mà người ta hay gọi Đạo Mẫu Việt Nam khó biết nên bắt nguồn từ đâu Khi rước kiệu chuẩn bị vào sân đình Hiến Thì đội múa sư tử, đội múa rồng đồn rước tiến vào sân đình với điệu múa chào mừng tiếng nhạc tưng bừng Kiệu Mẫu rước vào đình Hiến, đặt gian điện thờ, bên cạnh kiệu Thành Hồng quan Thái giám họ Du Ở đình Hiến bắt đầu tế lễ khoảng tiếng sau tế lễ xong đoàn rước tiếp tục rước kiệu Mẫu Thành Hoàng đền Mẫu Đoàn rước tiếp tục rước từ đình Hiến qua đường Phố Hiến theo đường Bãi Sậy đền Mẫu Lúc đồn rước có thêm nhân dân phường Hồng Châu nên khơng khí đơng vui, vui nhộn hơn,đồn rước ngày dài thêm trông rồng uốn lượn khổng lồ Trơng thật thích mắt Trong thời gian lễ hội nghi thức đám rước bên ngồi đền Mẫu ln diên hoạt động vui chơi Những trò chơi dân gian với nhiều màu sắc diên như: Chọi gà, cờ tướng, cờ người, tổ tơm… làm cho khơng khí lễ hội lúc sơi nổi, vui vẻ Bên cạnh cịn có hát chèo, hát chầu văn sân đền đại bái Đặc biệt hơn, nhiều người tham dự hội đua thuyền hồ Bán Nguyệt trước cửa đền, thi thả diều đê sơng Hồng Khơng khí hoạt động vui chơi đền Mẫu thật nhộn nhịp, khiến không tham dự cảm thấy hối tiếc Sáng ngày 14 hoạt động vui chơi diễn bình thường đến chiều dân làng nhà đền rước Mẫu vào hậu cung rước quan Thành Hồng thái giám họ Du đình Hiến, lễ hội thức kết thúc làm cho bao người cảm thấy tiếc nuối làm cho người háo hức mong thời gian trôi qua để đến lễ hội lần sau 3.2.2.2 Lễ hội đền Thiên Hậu Lễ hội đền Thiên Hậu từ xưa đến tổ chức năm hai lần vào tháng âm lịch tháng âm lịch Hội vào tháng thường tổ chức từ ngày 23 đến 25 tháng âm lịch thường tổ chức to hội tháng 60 vào mồng tháng âm lịch Hội tháng tưởng nhớ ngày sinh Mẫu, hội tháng tưởng nhớ ngày hoá Mẫu Vào hội tháng từ ngày 20 âm cửa đền mở để lau chùi, dọn dẹp chuẩn bị cho lễ hội Vào dịp bà người Hoa từ nơi Hải Phòng, Nam Định, Hà Nội… dự Vì đền người Hoa góp cơng xây dựng nên dịp để người Hoa từ khắp nơi tụ họp để tưởng nhớ tới quê hương quán, đồng thời nhắc lại hồi ức êm đềm xứ sở Trong ngày lễ hội đơng vui lúc rước kiệu Mẫu Lâm Tứ Mặc từ đền Thiên Hậu đến Thiên Hậu cung mà nơi thờ bà Đám rước từ phường Quang Trung ngày đến phường Hồng Châu Xưa vốn khu vực thuộc đất làng Bắc Hoà thuộc người Hoa sinnh sống Vào dịp lễ hội năm làm ăn giả bà ngưòi Hoa thành phố lớn lễ hội cung tiến nhiều tiền nên đám rước tổ chức huy hồng Khi gọi hội hàng bàn, vào năm người ta th đồn tuồng đóng tích Tam Quốc Diễn Nghĩa, Đơng Chu Liệt Quốc… với đám rước cho nhộn nhịp long trọng Đi đầu đám rước cờ quạt, sau phường tuồng, đến chiêng trống, la, não bạt, kèn, chng… tất nhạc cụ mang đậm tính chất người Hoa Tiếp bốn cỗ kiệu, cỗ có chức riêng kiệu để dày, để hài trước tới kiệu Mẫu Lâm Kiệu khiêng Mẫu phải nữ đồng chinh rước Sau kiệu Mẫu Lâm cụ già dân làng khách thập phương Đám rước từ phố sang phố khác thật rầm rộ, uy nghi, thu hút đông đảo nhân dân tham dự Cứ đoàn rước từ từ diễu qua phố tiến Thiên Hậu cung Đến Thiên Hậu cung người ta đưa kiệu nghi trượng vào cung tiến hành lễ tế Sau tế xong bắt đầu rước Mẫu Lâm đền Thiên Hậu, lễ rước tiến hành ngày lễ hội 61 Khi đám rước hoàn cung thứ đặt cũ, bắt đầu sinh hoạt văn hoá nghệ thuật diễn Dưới ánh đền nến sáng trưng với đủ màu sắc, đoàn tuồng kịch bắt đầu diễn với đủ tiết mục hấp dẫn làm lơi đơng đảo ngưịi xem Những tiết mục buổi biễu diễn nói kiện lịch sử Trung Quốc với nhân vật tiêng Lã Bố, Khổng Minh, Quan Vân Trường…Các biễu diễn để gợi nhớ lại cho người Hoa quê hương xứ sở họ Trong ngày diễn lễ hội người ta không thấy phân biệt giàu nghèo, sang hèn Họ ngồi ăn cỗ với nói chuyện với vui vẻ Những người biết uống rượu ngồi với nhau, khơng biết uống rượu ngồi với Chỉ trừ cụ già tơn trọng ngồi phía thơi cịn đâu khơng có phân biệt ngơi thứ Họ cịn khơng làm ăn sơn hào hải vị mà làm ăn dân dã, họ cho làm ăn biểu thị cho việc không phân biệt lẫn ngày thiêng liêng Vào hội tháng thường nhỏ thời gian hội ngắn Bà nguời Hoa thường Nên lễ hội diễn quy mô nhỏ với nghi thức, lễ nghi, sinh hoạt theo quy định mà Trong thời điểm hội đền Thiên Hậu người Việt ta quản ly, lễ hội tổ chức hàng năm, có góp mặt người Hoa mà Với nhiều lễ nghi sinh hoạt cũ Nhưng bên cạnh có nhiều chuyển biến mang sắc thái người Việt Đặc biệt song song với sinh hoạt nghệ thuật hát tuồng chèo ngày lễ hội diễn hoạt động trò chơi dân gian người Việt như: Chọi gà, Cờ người, Đua thuyền… Có thể thấy lễ hội đền Thiên Hậu mang nét tô đẹp thêm cho hoạt động sinh hoạt tín ngưỡng thờ Mẫu Hưng Yên 62 3.2.2.3 Lễ hội đền Bảo Châu Lễ hội đền Bảo Châu diễn từ mồng đến mồng tháng âm lịch hàng năm Trong ngày mồng tháng hội đền Vào trước ngày diễn lễ hội theo tục xưa hội đồng Hương lý làng mời đại biểu 20 giáp Đình Mặn để họp bàn thống công việc ngày lễ hội diễn Cả làng gồm 20 giáp chia làm phe Đông, Bắc, Tây, Nam Mỗi phe có giáp Sau nhận phân cơng giáp phải chuẩn bị áo quần để lễ, đị rước, chuẩn bị cắt cử người đóng giá kiệu gồm 16 người Tại đền, đình, chùa có lệ bao sái tượng, đồ thờ rước chân nhang đền Mã Châu Trong ngày diễn lễ hội ngồi nghi thức, lễ nghi lễ hội diễn thật tưng bừng, sôi động Với lễ rước kiệu bà Mã Châu vùng quanh làng Trông đám rước thật đông vui, đến đâu dân làng mang đồ lễ bái vọng đến Cứ thời gian đoàn rước lại nghỉ, dân làng mang lễ vật cúng chia cho ngưòi đám rước ăn Đi đám rước đội múa rồng, múa sư tử, với kèn, trống vang xa, pháo nổ rịn rã làm cho khơng khí hội tưng bừng, nhộn nhịp Những ngày lễ hội diễn lễ nghi ln diễn trị chơi dân gian đặc sắc như: Tổ tôm điếm, cờ tướng, chọi gà, đấu gậy… Về đêm tổ chức tiết mục văn nghệ múa hát sân đình với nhiều như: Quan âm thị Kính, Tống Trân Cúc Hoa… Và đặc biệt dân làng xem tiết mục đấnh trân giả để tưởng nhớ vị nữ tương anh hùng triều Hai Bà Trưng oai hùng Tại phương hát nơi thi thi tài, cang làm nên hoạt động lễ hội thêm vui nhộn, đầy nghĩa Hiện lễ hội đền Bảo Châu tổ chức đặn Nhưng nhiều nghi lễ, nghi thức bỏ, ví việc tụ họp sân đình Mặn hệ thống chức sắc làng xưa khơng cịn mà thay vào quyền địa phương xã Quảng Châu người ban quản lý di tích đền Với khơng 63 giáp phe xưa mà thay vào chàng trai khoẻ mạnh làng, cô gái làng đến giúp đỡ đền với là dân chúng làng Lễ hội đền Bảo Châu không lớn lễ hội đền Mẫu cho thấy đặc trưng hoạt đông sinh hoạt thờ Mẫu Hưng Yên phong phú đa dạng 3.3 Ý nghĩa tín ngƣỡng thờ Mẫu cƣ dân Hƣng Yên xƣa Là tỉnh thuộc đồng Bắc bộ, nằm nôi văn minh sông Hồng, Hưng Yên lưu lại dấu tích lịch sử Như nói có khối lượng di tích lịch sử lớn với nhiều loại hình tơn giáo, tín ngưỡng khác Trong tín ngưỡng thờ Mẫu loại hình tiêu biểu cho di tích lịch sử - văn hóa Và loại hình tín ngưỡng có ý nghĩa, ảnh hưởng khơng nhỏ cư dân Hưng Yên xưa Thật vậy, dễ dàng nhận thấy tín ngưỡng thờ mẫu Hưng Yên có ý nghĩa tâm linh sâu sắc người Hưng Yên Như biết Hưng Yên tỉnh đồng bằng, hoạt động sản xuất kinh tế từ xưa đến chủ yếu nông nghiệp Chính phải phụ thuộc vào điều kiện tự nhiên, lẽ trời cho dân cư no đủ cịn ngược lại mùa dân cư lưu tán, đói khổ Vì từ ban đầu nhân dân tìm đến vị thần để cầu xin cho đời sống họ Và vị thần có mẫu, sinh ta, mẹ Mẹ mang nặng đẻ đau, đùn bọc che chở cho đứa Chính tín ngưỡng thờ Mẫu sớm xuất Đối tượng Mẫu không phụ nữ mang tính huyền thoại, truyền thuyết, mà người có thật có nhân cách bao dung, ln biết giúp đỡ dân lành Cho dù Mẫu bên nước ngồi, mà minh chứng đối tượng thờ tự đền Mẫu đền Thiên Hậu Hay 64 vị nữ tương có cơng dẹp giặc, họ anh hùng dân tộc, chết nhân cách hóa thành Thánh Mẫu với mong muốn che chở, bảo vệ cho dân làng Ý nghĩa tâm linh tín ngưỡng thờ Mẫu cư dân Hưng n cịn thể hiện, khơng cầu mong với Thánh Mẫu mùa màng tốt tươi, dân cư no đủ Mà tâm thức họ Thánh Mẫu làm tất Nên họ đến đền thờ Mẫu với mong muốn mạnh khỏe, mong muốn Mẫu phù hộ cho họ có con, có cháu, cầu mong Mẫu chữa bệnh cho, mong Mẫu phù hộ cho họ thi đỗ khoa cử… Tất ăn sâu vào tâm thức cư dân Hưng Yên từ xưa Hiện đời sống ngày nâng cao tín ngưỡng thờ Mẫu Hưng Yên tiềm thức cư dân Người ta đến đền thờ Mẫu nhiều hơn, quan tâm di tích nhiều Điều cho thấy tín ngưỡng thờ Mẫu có vị trí quan trọng tâm linh người Hưng Yên Cùng mang ý nghĩa tâm linh sâu sắc tín ngưỡng thờ Mẫu cịn mang ý nghĩa to lớn khác cư dân Hưng Yên Đó mang ý nghĩa cộng đồng sâu sắc Thật thơng qua tín ngưỡng thờ Mẫu, đặc biệt hoạt động sinh hoạt tín ngưỡng thờ Mẫu tính cấu kết cộng đồng thể Ta thấy rõ vùng đất với hoạt đơng sản xuất nơng nghiệp chính, hàng năm cư dân bán mặt cho đất bán lưng cho trời, khơng có thời gian thăm hỏi, gặp mặt Nhưng có hoạt động sinh hoạt tín ngưỡng thờ Mẫu, họ gác bỏ công viêc bộn bề để đến với Mẫu nhằm cầu mong bảo vê, che chở Mẫu Nhưng thơng qua người có dịp thăm hỏi, bỏ qua cho hiềm khích, động viên trước khó khăn gặp phải sống hàng ngày Và họ chơi trò chơi dân gian, tất điều mang nụ cười mãn nguyện đôi môi họ Chưa cần nói đến việc Mẫu 65 có nghe lời thỉnh cầu đứa hay không, dù có nghe Mẫu có làm cho họ hay khơng Ta chưa cần biết điiều đó, thông qua hoạt động sinh hoạt thờ Mẫu mang lại nụ cười, cảm thông chia lẫn Chính điều cho thấy ý nghĩa cấu kết công đồng to tớn loại hình tín ngưỡng khơng Hưng n mà nước Trước ý nghĩa to lớn tín ngưỡng thờ Mẫu cư dân Hưng Yên Ta mong quan chức trách phải có biện pháp thích hợp để người đến với di tích thờ Mẫu địa bàn tỉnh với nghĩa nó, khơng phải dựa vào để bày trị mê tín dị đoan Mặt khác quan chuyên trách cần có biện pháp hợp lý để giữ gìn, bảo vệ tơn tạo, tu sửa di tích thờ Mẫu địa bàn tỉnh 66 C KẾT LUẬN Việt Nam quốc gia nơng nghiệp, mà nước ta tồn nhiều hình thức tín ngưỡng, tôn giáo địa, mang đặc trưng riêng dân tộc Tín ngưỡng thờ Mẫu Việt Nam loại hình tín ngưỡng phổ biến từ xưa đến Nó có vị trí to lớn giới tâm linh cư dân Việt Sự đời đến chưa xác định thời gian, nhận thấy nguồn gốc bắt nguồn tục thờ nữ thần từ xa xưa cư dân nơng nghiệp Trải qua q trình phát triển hàng nghìn năm tín ngưỡng thờ Mẫu dần hồn thiện ngày Tại tín ngưỡng thờ Mẫu lại xuất tồn lâu, lại có vị trí quan trọng tâm thức người Việt Thì giải thích nhiều khía cạnh Nhưng nhận thấy đời sở xuất phát từ cư dân ta từ xưa đến chủ yếu sản xuất nơng nghiệp, phụ thuộc vào hồn tồn tự nhiên Từ cư dân tìm đến yếu tố tâm linh kèm theo ý thức sinh sôi, nảy nở Mà đáp ứng điều có Mẹ, người mang nặng đẻ đau, che chở cho người Mặt khác ta nhận thấy lịch sử dân tộc có lúc đất nước loạn lạc, chiến tranh liên miên, làm dân chúng phiêu tán, đói khổ Chính cư dân tìm đến bù đắp tinh thần Trên sở cũ, địa có tín ngưỡng thờ Mẫu lúc lại có điều kiện để phát triển hồn thiện Trong thời điểm điều kiện kinh tế ngày phát triển, đời sống dân cư dâng cao Nhưng cung đặt nhiều vấn đề cần giải quyết, lý giải, nhiều không lý giải nổi, họ lại tiếp tục tìm đến yếu tố tâm linh Và nhận thức gần gũi có người Mẹ chia sẻ Vì lẽ họ đến với Mẫu nhiều hơn, yếu tố dẫn đến đời phát triển tồn tín ngưỡng thờ Mẫu Việt Nam đến ngày 67 Hưng Yên vùng đất có lịch sử lâu đời, vùng đất văn hiến Nó thể rõ khối lượng di tích lịch sử - văn hóa địa bàn mình, biểu cho nhiều loại hình tín ngưỡng, tơn giáo khác dấu tích lịch sử Trong di tích biểu cho tín ngưỡng thờ Mẫu tiêu biểu với 20 di tích thờ Mẫu lớn nhỏ khác khắp địa bàn tỉnh Nhìn nhận cách khách quan nhận thấy xuất khối lượng di tích thờ Mẫu Hưng Yên nhiều đến nhiều yếu tố Trong nhận thấy Hưng Yên mảnh đất hình thành nơi nên văn hóa Việt, thuộc văn minh sơng Hồng Chính điều văn hóa địa Hưng n có Mặt khác nơi chứa nhiều dấu tích lịch sử, nơi nơi tụ quân khởi nghĩa Hai Bà Trưng Có lẽ lý mà Hưng n có nhiều di tích thờ Mẫu Và điều dễ nhận thấy ngồi số lượng di tích đơng đảo đối tượng thờ tự di tích thờ Mẫu phong phú đa dạng Nó khơng Thánh Mẫu mang tính huyền bí có phép thuật cao siêu người có thật địa vị danh cao, mà có người bình thường Nó khơng người đất nước Việt Nam, mà có Mẫu xuất thân từ bên nước khác Điều minh chứng ta tìm hiểu ba di tích thờ Mẫu tiêu biểu Hưng Yên đền Mẫu, đền Thiên Hậu, đền Bảo Châu Và từ việc thờ tự Mẫu đó, từ xưa đến nay, hàng năm di tích thờ Mẫu Hưng Yên diễn hoạt động sinh hoạt tín ngưỡng thờ Mẫu với nhiều hình thức biểu khác nhau, phong phú đa dạng Ở người ta bắt gặp nghi thức cúng Thánh Mẫu mang đặc trưng riêng loại hình tín ngưỡng Và hoạt động lễ hội di tích thờ Mẫu cho thấy tín ngưỡng thờ Mẫu có vai trị to lớn đời sống cư 68 dân Hưng Yên Nó vừa mang ý nghĩa tâm linh sâu sắc lại mang yếu tố cấu kết cộng đồng cao Nhìn nhận khối lượng di tích lớn ý nghĩa loại hình tín ngưỡng thờ Mẫu đói với cư dân Hưng Yên từ xưa đến Nhưng ta vào ba di tích lịch sử - văn hóa thờ Mẫu tiêu biểu đền Mẫu, đền Thiên Hậu, đền Bảo Châu Đây ba ngơi đền tiêu biểu tín ngưỡng thờ Mẫu Hưng Yên nhiều lẽ Thông qua ba ngơi đền ta thấy rõ đối tượng Mẫu di tích Hưng Yên phong phú, đa dạng Mặt khác cho thấy vai trị tín ngưỡng thờ Mẫu sống nguời dân Hưng Yên xưa Ngoài ta thấy rõ nét kiến trúc độc đáo ba đền với kiểu kiến trúc điểm giống khác Và điều nhận thấy cho dù có nhiều di tích nữa, có ảnh hưởng lớn Nhưng khơng có biện pháp hợp lý cơng tác bảo tồn nó, ý thức người dân Thì ngơi đền mang tín ngưỡng thờ Mẫu khơng mà hư hỏng Chính mong cấp quyền người dân có biện pháp hợp lý để bảo vệ, không để kẻ xấu lợi dụng Thánh Mẫu tiến hành hành vi mê tín, dị đoan 69 D TÀI LIỆU THAM KHẢO Nguyễn Đăng Duy, Văn hóa tâm linh, NXB Hà Nội, 1996 Lý lịch di tích đền Mẫu phường Quang Trung - thị xã Hưng Yên, Bảo tàng tỉnh Hưng Yên, 2003 Lý lịch di tích đền Thiên Hậu phường Quang Trung - thị xã Hưng Yên, Bảo tàng tỉnh Hưng Yên, 2003 Lý lịch di tích đền Bảo Châu xã Quảng Châu - Phù Tiên - Hải Hưng, Sở văn hóa tỉnh Hải Hưng, 1996 Nguyễn Đăng Duy, Các hình thái tín ngưỡng tơn giáo Việt Nam, NXB Văn hóa Thơng tin, 2001 Lê Trọng Vũ - Lê Hồng Lý, Lễ hội Việt Nam, NXB Văn hóa Thơng tin, 1995 Hồng Mạnh Thắng, Di tích lịch sử - văn hóa đền Mẫu, NXB Văn hóa Thơng tin, 2010 Lâm Hải Ngọc, Những di tích danh thắng tiêu biểu - Phố Hiến - Hưng n, NXB Văn hóa Thơng tin Phạm Trung Hiếu, Di tích lịch sử - văn hóa Hưng n, Bảo tàng tỉnh Hưng Yên, 2008 10 Vũ Tiến Kì, Truyện cổ dân gian Hưng n, NXB Văn hóa Thơng tin 11 Trịnh Như Tấu, Hưng Yên tỉnh thống chí, Thư viện tỉnh Hưng Yên 12 Nguyễn Phúc Lai, Hưng Yên vùng phù sa văn hóa, NXB Bách khoa, 2007 13 Phố Hiến - lịch sử, văn hóa, Sở văn hóa thể thao Hưng Yên, 1998 14 Lịch sử Đảng tỉnh Hưng Yên, Tỉnh ủy Hưng Yên, 2000 70 15 Ngơ Đức Thọ, Từ điển di tích văn hóa Việt Nam, NXB Từ điển 16 Đại Nam thống chí tập III, NXB KHXH, 1971 17 Trịnh Như Tấu (1934), Hưng Yên địa chí, Thư viện tỉnh Hưng Yên 18 Tư liệu Hán nôm đền Mẫu, Bảo tàng tỉnh Hưng Yên, 2003 19 Tư liệu Hán nôm đền Thiên Hậu, Bảo tàng tỉnh Hưng Yên, 2003 20 Tư liệu Hán nôm đền Bảo Châu, xã Quảng Châu - Phù Tiên - Hải Hưng, Sở Văn hóa tỉnh Hải Hưng, 1996 71 E PHỤ LỤC Ban thờ Mẫu Dƣơng Quý Phi Đám rƣớc quan thai giám họ Du từ Đình Hiến Đền Mẫu 72 Hai nghê đá đền Thiên Hậu Đền Mẫu 73 Hoa văn đền Thiên Hậu Hoa văn cung Đệ Tam đền Mẫu 74 ... nhằm tìm hiểu thêm loại hình tín ngưỡng Hưng n Đề tài ? ?Tìm hiểu tín ngưỡng Đạo Mẫu qua số di tích thờ Mẫu Hưng Yên? ?? Lịch sử nghiên cứu vấn đề Tín ngưỡng thờ Mẫu có ảnh hưởng sâu rộng đời sống... MỘT SỐ DI TÍCH THỜ MẪU TIÊU BIỂU Ở HƢNG YÊN 16 2.1 Khái quát tỉnh Hưng Yên 16 2.2 Khái quát di tích tín ngưỡng, tơn giáo Hưng n 17 2.3 Một số di tích tín ngưỡng thờ Mẫu tiêu biểu Hưng. .. Một đặc trưng tín ngưỡng thờ Mẫu Hưng Yên 2.3 Một số di tích tín ngƣỡng thờ Mẫu tiêu biểu Hƣng Yên 2.3.1 Di tích Đền Mẫu 2.3.1.1 Lịch sử di tích Đền Mẫu tên tự Hoa Giang Linh Từ Tên nôm đền Mẫu,