LỢI ÍCH SINH HỌC CỦA THIỀN I – NHẬP ĐỀ II - THIỀN LÀ GÌ ? III- TẠI SAO GIỚI KHOA HỌC QUAN TÂM TỚI THIỀN ?

LỢI ÍCH SINH HỌC CỦA THIỀN I – NHẬP ĐỀ II - THIỀN LÀ GÌ ? III- TẠI SAO GIỚI KHOA HỌC QUAN TÂM TỚI THIỀN ? - Phong trào Thiền Siêu Việt thập niên 60 - Năm 1967 Thiền sư Nhật Bản DESHIMARU đến Pháp - Từ tháng 10 – 1987 : gặp gỏ thường xuyên Đức Đạt Lai Lạt Ma khoa học gia Viện « Tâm thức đời sống » thành lập năm 1990 - Những phương tiện khảo cứu tân : * Điện nãoKý (EEG) * Từ não Ký (MEG : magnéto-encéphalographie) * Cộng Hưỡng Từ chức (IRMf : imagerie par résonnance magnétique fonctionnelle) * Cắt lớp phát positons (PET- SCANN ou TEP) - Nhu cầu tâm linh thời đại IV- KHOA HỌC ĐÃ KHÁM PHÁ NHỮNG THAY ĐỔI CỦA CƠ THỂ DO THIỀN V- KHOA HỌC ĐÃ CHỨNG MINH KẾT QUẢ TỐT ĐẸP CỦA THIỀN 1- Giảm xung ứng lo âu (stress & anxiété) 2- Sức khoẻ vật chất cải thiện 3- Sự đau nhức chế ngự 4- Sự tâm trí nhớ gia tăng 5- Cơ cấu não tân trang thay đổi 6- Thiện cảm với người khác gia tăng 7- Hiệu chống lão hoá tốt đẹp VI- KẾT LUẬN : người phải bác sĩ cho trước tiên VIỆN PHẬT HỌC LINH SƠN PARIS 23/02/2014 LỢI ÍCH SINH HỌC CỦA THIỀN Cuộc đời chuỗi hạnh-phúc ưu-phiền Hạnh-phúc gió mát thoảng qua ngày dài nắng hạn Làm để thoát khỏi đau khổ giằn vật đời ? Dĩ nhiên giải đáp tốt đẹp nhứt vứt bỏ đè nặng lên sống, làm tiêu mịn cân-lực trí não Điều thật khơng phải dễ Trước hết phải tìm thấy ngun-nhân vấn-đề Nhưng thường khơng phải có nguyên-nhân mà nhiều nguyên-nhân chằng-chịt tác động lẫn Hoặc giả nguyên-nhân nằm sờ đó, nhìn thấy, khơng thể tránh né Chẳng hạn thật dễ mà nói : « cơngviệc nghề-nghiệp làm cho tơi hao-mịn » Đổi nghề ? Trong hồn-cảnh thật khơng phải dễ đổi nghề hay đổi sở Hoặc giả « làm cho tơi khổ sở » Từ bỏ ? Đó chưa kể tới bực dọc thường nhật : kẹt xe hàng đường phố, bạn bè sở ganh ghét, chèn ép, ơng chủ khó tánh dòi hỏi … Điều cần-thiết trước tiên phải thay-đổi thái-độ, thay đổi cách thức phản-ứng trước tình-cảnh điên-đảo, phải điều-chỉnh cách sâu -sắc thói quen lâu đời gặmnhấm tác-hại Thói quen giận, la hét chưởi mắng, giằn mâm, giằn chén Thói quen lo âu sợ-sệt việc tưởng-tượng chưa xẫy tới Thói quen bực-tức ghét bỏ chạm đến bản-ngã tự-ái Những thói quen làm vẩn đục sống, làm đau-khổ người chung quanh Muốn thay đổi cách sâu-sắc tận gốc thói quen tai-hại cách thức phản ứng nơng-nỗi trước phiền não đời, khơng có hiệu-quả thực-hành THIỀN ĐỊNH II-THIỀN LÀ GÌ ? Thiền làm lắng đọng tỉnh thức Lắng đọng vọng tưởng, vọng-niệm, thành kiến, ký ức, liên tưởng dự đoán, lo buồn, sợ hãi Hãy để tất lắng đọng tan đám mây mù che phủ đỉnh núi ; mây trôi đi, núi sừng sững rực rỡ bầu trời xanh quang đãng Lúc tỉnh thức làm việc, ghi nhận cách trưc tiếp sáng suốt tất nguồn rung động đến từ bên bên chúng ta, từ tiếng rì rào cỏ trùng, đến ham muốn thầm kín hay bất toại nguyện sâu thẫm tim Lúc quan-sát trở nên thật nhạy bén tinh khiết biên giới người quan sát vật quan sát khơng cịn nữa, cịn quan sát đơn thuần, trạng thái giác tỉnh liên tục Tâm thức lúc đạt tới trạng thái tự tuyệt đối, không bị vẩn đục phiền não, hay bị che lấp quan kiến chấp ngã Thiền hướng nhìn bên tự ngã Chưa người có dịp nhìn Chúng ta huấn luyện để quan sát giới bên ngoài, quan-sát thiên nhiên, từ tinh tú, thiên hà vĩ đại đến nguyên tử tế bào vi tiểu ; chưa dạy dỗ để quan sát giới thiên nhiên nội Thiền giúp cho khám phá giới nầy.Một hiểu rõ tâm thức dễ dàng rèn luyện xa thiền giúp cho giải thoát tâm khỏi ràng buộc chấp thủ đau khổ ưu phiền III- TẠI SAO GIỚI KHOA HỌC QUAN TÂM TỚI THIỀN Vào thập niên 60 có nhiều thiền sư từ Á Châu đến Mỹ Âu Châu Trước hết phải kể phong trào Thiền Siêu Việt ( Méditation transcendantale) thành lập Maharishi Maheshi (1917-2008) Ấn Độ du nhập vào Âu Châu vào khoảng 1960 Ông tên thật Mahesh Prasad Varma, đệ tử Guru Ấn Độ Giáo : Swami Brahmananda Saraswati 10 năm Khi rời thầy xuống núi ông truyền bá phương pháp gọi « kỹ thuật thư giản thâm sâu phát triển tâm lình » Về sau ơng sang Mỹ phong trào phát triển mạnh nhờ gia nhập nhóm Beatles nhiều nhân vật tên tuổi nhà đạo diễn David Lynch, bác sĩ Deepak Chopra, giáo sư vật lý lượng tử John Hagelin, nữ tài tử Mia Farrow Phong trào Thiền Siêu Việt gây nhiều nghiên cứu khoa học Thiền, nhờ thành cơng địa hạt giáo dục với chủ trương « mỡ cánh cửa giác ngộ cho người, đem lại hịa bình thịnh vượng hạnh phúc, chiến thắng tiêu cực cho tất quốc gia » Năm 1967 Thiền sư Nhật Taisen Deshimaru (1914-1982) đến Pháp giảng dạy thiền Tào Động Ông thành lập 200 trung tâm Âu Châu Gia nã Đại, xuất gia cho 500 tu sĩ ni có hàng chục ngàn người Âu tây thực hành Toạ Thiền, số có nhiều trí thức khoa học gia Bắt đầu từ tháng 10 năm 1987 gặp gở thường xuyên đức Đạt Lai Lạt Ma khoa học gia tổ chức với sáng kiến luật sư nhà kinh doanh Adam ENGLE giáo sư Thần kinh sinh học Francisco VARELA để thảo luận, kết nối tìm điểm tương đồng Phật giáo ngành khoa học nhận thức, tâm não học, tâm lý học, tri thức luận… Từ tổ chức thành lập năm 1990 lấy tên « Viện Tâm thức Đời sống » (The Mind and Life Institute) để yểm trợ cho đối thoại nghiên cứu khoa học lâu dài Viện nghiên cứu kết Thiền thiền giả kinh nghiệm tập thiền qua nhiều phương pháp thiền khác nhau… Viện qui tụ nhiều giáo sư đại học nhiều ngành khoa học khác đàng sau họ viện đại học với phương tiện máy móc tối tân Sở dĩ ngày khoa học nghiên cứu kết thiền óc não, thay đổi tâm thể, tư cách cư xử nhờ phương tiện sau : 1- Điện não ký:(EEG électroencéphalographie) óc não người phận (cũng trái tim) phát nhiều sóng điện Người ta ghi nhận dịng điện nầy máy gọi « Điện Não Ký » Máy nầy phóng đại dịng điện nầy, truyền qua máy vi tính ghi lại sơ đồ gọi Điện Não Đồ Máy vi tính phân tích Điện não Đồ diễn dịch trạng thái sinh hoạt óc não Hiện EEG xử dụng rộng rãi nhờ tính cách hồn tồn vơ hại độ phân giải (résolution) thời gian tốt (milli secondes) 2-Từ não ký (MEG : magnéto-encéphalographie) ; Từ não ký ghi lại từ trường sinh hoạt động thời nhiều nơ rơn lúc Kỷ thuật nầy có lợi điểm khơng có hại tính phân giải (résolution) thời gian không gian cao (milli-secondes) giúp cho nhà khảo cứu đo lường sinh hoạt óc não tức khắc MEG xử dụng 300 chấu thu không cần gắn vào đầu, EEG phải xài từ 128-256 chấu điện gắn vào đầu 3- Cộng hưỡng từ chức (IRMf : imagerie par résonance magnétique fonctionnelle) kỷ thuật chụp hình mơ mềm óc não, tuỷ sống, bắp thịt với độ phân giải thời gian nhanh (vài trăm ms) giúp ta thấy cấu tạo thể học đồng thời theo dõi vận hành biến dưỡng tế bào cấu khác não Khi đọc sách, nói chuyện, suy nghĩ, hồi tưỡng vài vùng óc hoạt kích; hoạt kích nầy biểu lưu lượng máu gia tăng vùng óc não IRMf phát nhờ từ trường hémoglobine máu phát Lợi điểm IRMf vơ hại (non-invasif) hình ảnh rõ ràng kỷ thuật TEP 4- Chụp cắt lớp phát positons (TEP PET-Scan) Người ta chích vào gân máu người cần thử nghiệm chất phóng xạ phát positons (thường chất Oxygène 15, carbonne 11, fuor 18) Sau theo dõi, dị tìm, đo lường chất phóng xạ phát sóng thể phận bắt sóng từ bên ngồi Ngày kỷ thuật TEP dùng rộng rãi nghiên cứu sinh lý học sinh lý bịnh học nhận thức (cognition), cư xử (comportement) bịnh kinh giật, Parkinson, thiếu máu não, tai biến mạch máu não… Nhờ kỷ thuật tân tiến nói trên, nhà khoa học khám phá biến đổi óc não thái độ ứng xử thiền gia Hơn nhu cầu đời sống đại nước tân tiến khiến người chạy đuổi theo máy móc ngày phức tạp nhanh lẹ Cái giới ưu thắng liệt bại nầy đòi hỏi người phải hiệu nghiệm hơn, xuất cao hơn, cạnh tranh giỏi Lâu ngày chày tháng, người trở nên mòn mỏi, kiệt lực, bấn loạn, khủng hoảng, trầm cảm Con người cảm thấy muốn quay với tỉnh lặng giới tâm linh nội sáng, quân bình, sâu thẳm Thiền giúp cho người chế ngự cách hiệu giới bên ồn ào, náo động, đứt khoảng, hời hợt, giúp người sống giây phút cách sâu sắc, thụ hưởng hạnh phúc không gian ngưng động IV- KHOA HỌC ĐÃ KHÁM PHÁ NHỮNG THAY ĐỔI CỦA CƠ THỂ DO THIỀN 12345- Thiền làm cho nhịp tim chậm lại huyết áp giảm nhẹ Thiền làm nhịp thở chậm nhẹ điều hoà Thiền làm giảm trương lực bắp thịt, bắp thịt thư giản Thiền làm giảm tiêu thụ oxygène tế bào Thiền làm giảm tiêu thụ lượng thể (hạ thấp biến dưỡng bản) Biến dưỡng (BDCB) số lượng tối thiểu cần thiết để trì sống thể yên nghỉ ( để trì thở, nhịp đập tim,thân nhiệt chức khác thể) BDCB nầy thiền thấp ngủ không thay đổi bị miên.Học giả Mỹ Halford, nghiên cứu ông vấn đề trường sinh nhấn mạnh tầm quan trọng hạ thấp BDCB chế giữ gìn sức khỏe sống lâu 6- Làm cho lượng lactose máu giảm rõ rệt : lần thấp bình thường Sự diện chất lactose máu biến đổi tùy theo trình trạng lo âu thẳng, lo âu thẳng lượng lactose tăng 7- Làm cho chịu đựng bì phu gia tăng gấp bội đơi tới 400% Từ lâu người ta biết chịu đựng da dòng điện nhẹ yếu, người thẳng rức.Điều giải thích cho hiểu nhà Yogi vừa nhập thiền vừa ngồi bàn chong 8- Làm giảm đau nhức thể John Kabat-Zinn với MBSR làm giảm đau xuống 50% (nhức đầu thần kinh căng thẳng, đau lưng kinh niên, fibromyalgie…) 9- Làm cho giấc ngủ ngắn lại sâu đậm mộng mị Ngủ trở ngại lớn thiền, thiền mà buồn ngủ hay ngủ gục (hơn trầm, thụy miên) chánh niệm khơng có mặt Như biết Chánh niệm yếu tố yếu thiền, khơng có Chánh niệm, khơng có thiền ; Chánh niệm phải đơi với Tỉnh giác Khơng có Tỉnh giác, khơng có Chánh niệm Có nhiều nghiên cứu khoa học chứng minh Thiền ảnh hưỡng tốt đẹp giấc ngủ Điều nầy giải thích sau : - Thiền có khả gây hiệu ứng thư giản (theo tiêu chuẩn Benson) (The relaxation response, Benson H., New York, Avon Books, 1975), có nghĩa gây trạng thái an nghỉ hệ thần kinh Hệ Đối-giao-cảm hưng phấn thể giảm tiêu thụ lượng (état hypométabolique d’activation parasympathique) - Thiền có khả làm thư giản bắp thịt, triệt tiêu kích ứng (stress), điều hồ sản xuất kích tố trung hồ chất thần kinh (hormones et neuromédiateurs) Ngược lại thiền giúp cho giấc ngủ sâu đậm, mộng mị thời gian cần thiết để ngủ ngắn lại 10-Làm giảm xung ứng (stress) làm hồi phục nhanh chóng sau stress 11-Làm tăng miễn nhiễm thể vi trùng, vi khuẩn 12-Làm thay đổi điện não đồ, làm tăng sóng ALFA xuất sóng THÉTA Điện não đồ cho ta biết sinh hoạt óc não tùy theo trạng thái Bình thường óc phát loại sóng khác : a – Sóng BETA (13 tới 20 hertz) tương ưng với trạng thái tỉnh thức, óc tiếp nhận phân tích kích thích đến từ bên bên thể b- Sóng ALPHA (8 đến 13 Hertz) tương ứng với trạng thái nghỉ ngơi, an tịnh, bắp thịt tinh thần thư giãn c- Sóng THETA ( đến hertz) tương ứng với trạng thái thiền định sâu trạng thái nhà nghệ sĩ sáng tạo Ở người bình thường sóng Théta xuất hiện, người vào giấc nhủ nhanh chóng Chỉ trừ thiền giả kinh nghiệm trì sóng Théta mà khơng vào giấc ngủ d- Sóng DELTA ( đến hertz) sóng giấc ngủ sâu e- Sóng GAMMA ( 25- 45herzt) sóng đồng hoá (synchronisation) thường ghi nhận hành giả lão luyện thiền (có 50.000 thiền) ,sóng diễn tả trạng thái óc điều hợp sinh hoạt cuả nhiều vùng khác Cơng trình nghiên cứu bác sĩ Hirai Kasamatsu Đại học đường Tokyo ghi lại điện não đồ hành giả thiền sư Nhật Bản sau *Ở giai đọan : sóng alpha xuất mắt vị mở *Ở giai đoạn : biên độ ( amplitude) sóng trở nên rộng *Ở giai đọan : sóng trở nên thưa dần ( baisse de fréquence) *Ở giai đoạn : xuất sóng Théta Những thiền sư lão luyện thẳng vào giai đoạn từ lúc bắt đầu ngồi thiền Những hành giả sơ , đa số chưa qua giai đoạn Những thay đổi điện não đồ chứng tỏ sinh hoạt óc giảm thiểu Mức độ kích thích giảm xuống đưa tới trạng thái từ yên nghỉ tới yên nghỉ sâu Mặc dù hành giả chìm vào giấc ngủ Trong giấc ngủ bình thường, sóng Alpha xuất ta nhắm mắt.Tuy nhiên sóng kéo dài thời gian ngắn nhường chổ cho sóng Delta Mặc dù giai đoạn đầu giấc ngủ thiền, điện não đồ gần giống nhau, sau người ta nhận thấy biểu đồ khác hẳn 13-Làm gia tăng phối hợp nhiều nhóm tế bào thần kinh (synchronisation) 14-Làm tăng tính nhu nhuyễn óc não (plasticité cérébrale) Tính nhu nhuyễn khả tái tạo, tự sửa chửa kết hợp cách sản xuất tế bào cách thiết lập mối tương liên (connexion) nơ rơn với 15-Phòng ngừa điều trị nhiều chứng bệnh vật thể tinh thần 16-Thiền làm trẻ mạnh sống lâu V- KHOA HỌC ĐÃ CHỨNG MINH KẾT QUẢ TỐT ĐẸP CỦA THIỀN 1- GIẢM SỰ XUNG ỨNG VÀ LO ÂU (stress, anxiété) Xung ứng phản ứng khơng chun biệt thể bị tác nhân kích động xâm phạm Đó ý niệm sáng tạo HANS SELYE vào khoảng 1930, ông bác sĩ khoa nội tiết Gia nã Đại người gốc Áo Trong định nghĩa nầy có yếu tố tác nhân phản ứng thể mà ơng gọi « Hội chứng thích nghi tổng qt » (syndrome général d’adaptation) Hội chứng nầy gồm có : − Trương lực bắp thịt gia tăng cách tự phát : vùng cổ gáy eo lưng thường căng cứng, đau thắt − Hệ thần kinh giao cảm bị kích hoạt gây nên số triệu chứng : * tim đập nhanh, huyết áp tăng, * thở nhanh, * máu dồn vào bắp, * chất lactates máu tăng, chất thải hoạt động bắp thịt, tích động nhiều gây dọp bẻ bắp thịt, • chất nội tiết sau tăng lên máu : adrénaline, ACTH, cortisol, prolactine - Những cảm xúc phát khởi : sợ hãi, giận dữ, rức Tâm trở nên lo âu, nhai lại Ý niệm bao gồm tượng sinh học Tơi xin đóng góp thành phần tâm lý học: « Con người bị xung ứng thể tâm thức tiếp nhận nhiều tín hiệu đến từ giới bên ngồi bên qua cửa : mắt, tai, mũi, lưởi, thân ý, khiến não khơng cịn biết tín hiệu quan trọng để xử lý hành động » muốn tránh xung ứng phải biết chọn lựa phân loại tín hiệu Thiền giúp làm cơng việc nầy Thế giới bên ngồi xâm phạm ta cách ? - qua mắt : ánh sáng chói chan lập l (của phịng trà khiêu vũ) - qua tai : tiếng động ồn ào, nhịp điệu dồn dập, còi hú xe cứu thương, xe cảnh sát, tiếng reo liên tiếp điện thoại di động, tiếng la hét kẻ - qua mũi : thuốc lá, bụi bậm, mùi xăng khói, mùi dầu thơm nồng nặc - qua lưởi : vị chua cay, rượu nồng chát, chất kích thích - qua thân : đau nhức, vết thương bầm dập thể, vây bủa tứ phía ba động điện từ phát từ máy truyền hình, vi tính, điện thoại di động… Thế giới bên bị xáo trộn : - kỷ niệm đau buồn, tủi hận, xúc động tình cảm - tình cảm đam mê, thương ghét… - cảm xúc : sợ hãi, tức giận, buồn khổ… - ý nghĩ tiêu cực, xấu xa nhai lập lại Đời sống xã hội bồi thêm cú đấm khốc liệt : thất nghiệp, ly dị, ông chủ khắc nghiệt, việc làm khó nhọc… Tại thiền hố giải xung ứng ? Trong thập niên 60, bác sĩ Herbert BENSON, viện đại học HARVARD nghiên cứu tượng thư giản phịng thí nghiệm khám phá tất kỷ thuật thư giản [yoga, miên, phương pháp Schultz, Jacobsin, Vittoz ,phản hồi sinh lực (biofeedback) …] có đặc điểm chung làm khởi động thể loạt thay đổi có tính chất nhiều khn mẫu mà ơng gọi « Hiệu ứng thư giản » bao gồm điều kiện : 1- khung cảnh yên tịnh 2- bắp thịt giản lỏng 3- thái độ buông xả (a let it happen attitude) 4- trạng thái tâm nhiều tập trung (concentration) « Hiệu ứng thư giản » đối nghịch điểm với hội chứng xung ứng trình bày phía mà ơng định nghĩa « trạng thái kích hoạt đối giao cảm với giảm biến dưỡng » (état hypométabolique d’activation parasympathique) có nghĩa trạng thái an tịnh hệ thần kinh thể tiêu thụ lượng Trạng thái nầy có yếu tố : 1- bắp thịt thư giản 2- hệ thần kinh đối-giao-cảm kích hoạt Đến thập niên 80 bác sĩ BENSON tiến hành nghiên cứu khoa học thiền định nhà sư Tây Tạng có nhiều cơng phu thiền Ơng phát thiền đưa đến « hiệu ứng thư giản » cách chắn tự nhiên Đồng thời nhóm bác sĩ Richard Davidson Antoine Lutz thuộc viện đại học WISCONSIN, nhận thấy THIỀN có kết tốt điều giải phản ứng viêm (inflammation) so với phương pháp trước xử dụng Mỹ dùng thể thao âm nhạc trị liệu chương trình chống xung ứng Từ bác sĩ Kabat-Zinn đưa chương trình « giảm xung ứng tỉnh giác » (MBSR : Mindfulness Based Stress Reduction) viện đại học Massachusetts áp dụng 200 bịnh viện Hoa Kỳ Ở Pháp có vài bịnh viện áp dụng phương pháp trường Y Khoa Strasbourg mở cấp « Y học, Thiền khoa học tâm não» 2- THIỀN LÀM CHO SỨC KHOẺ VẬT CHẤT ĐƯỢC CẢI THIỆN a- Thiền làm giảm bịnh tim mạch : - Nhiều nghiên cứu cho thấy thiền làm giảm huyết áp người hành thiền ngày 15 phút Những người bị huyết áp cao trung bình, hành thiền đặn ngày khơng cần uống thuốc (Sciences et Avenir – juillet 2013 p.38) - Gần vào năm 2012, Đại học đường Georgia Health Sciences University (Augusta, Géorgie), nghiên cứu trẻ vị thành niên bị cao áp huyết nặng, chứng hành thiền ngày làm giảm rõ ràng khối lượng tâm thất trái, mà biết tăng khối lượng tâm thất trái yếu tố đưa đến suy tim - Tóm lại nhờ làm giảm xung ứng, giảm nhịp tim (có thể giảm 15 nhịp/phút), giảm huyết áp mà THIỀN có ảnh hưởng tốt tim mạch b- Thiền làm tăng hệ thống miễn nhiễm (đề phòng chống nhiễm trùng) - Năm 2003, Đại học Wisconsin-Madison nhóm bác sĩ Richard Davidson Jon Kabat-Zinn khảo nghiệm nhóm bịnh nhân : nhóm có hành thiền nhóm khơng Hai nhóm chích thuốc ngừa bịnh cúm Kết cho thấy nhóm có thiền lượng kháng thể chống bịnh cúm tăng cao nhóm khơng thiền - Năm 2012, Đại học trên, nghiên cứu 150 người vừa thiền vừa khơng thiền nhóm có thiền bị cảm số nghỉ việc bệnh giảm 76% khoảng từ tháng tháng khoảng thời gian nhiều bịnh cảm (Annals of family Medecine, Jul 2012) c- Thiền làm ngăn ngừa tái phát bịnh Trầm cảm Bịnh trầm cảm bịnh thời đại nước Tây phương Theo tổ chức quốc tế giới có khoảng 100 triệu người mắc bịnh nầy Một thống kê khác cho biết 20% có lần bị trầm cảm đời (1/5 người) Thế bịnh trầm cảm ? Bịnh trầm cảm bịnh tinh thần người bịnh cảm thấy mệt mõi, khơng làm cả, sáng ngủ dậy thấy mệt mõi rã rời Tinh thần thể xác trở nên chậm lụt Tình cảm trở nên buồn chán, khơng tha thiết thích thú cả, đến ăn, mặc, hay đến việc trước thường thích thú nấu ăn, chưng dọn nhà cửa, đọc sách… Sự suy nghĩ trở nên chậm chạp, lừng khừng, trí nhớ lu mờ, tư tưởng khơng tập trung, ý chí khơng động viên Khoa học nhận thức (science cognitive) ghi nhận đặc điểm tư tưởng người bịnh trầm cảm 1- Người bịnh hay lập lập lại đầu ý nghĩ bi quan « tơi kẻ thất bại, khơng », ý nghĩ hối lỗi, tự nhận tội : « lỗi tơi, trách nhiệm làm hư hại… » 2- Những ỹ nghĩ đen tối bao trùm tất tri giác người bịnh, cho mình, cho người khác « thiên hạ khó thương », « xã hội thối nát »… 3- Những phán đốn có vẽ nịt « tơi khơng được, có uống thuốc thơi », « giới khơng thay đổi được» Người bịnh khơng cịn ý chí để hành động với ý nghĩ « hành động thừa, thất bại… » Hình ảnh mơ tả tình cảm, ý nghĩ hành động người bị Trầm cảm Đây người đau khổ, đau khổ vật chất lẫn tinh thần Làm để trị bịnh trầm cảm ? Từ năm 1950, Tây y có phương thuốc điều trị bịnh trầm cảm, chúng gây nhiều tác dụng phụ khó chịu Đến thập niên 80, nhờ hiểu rõ chế sinh bịnh óc não có xáo trộn chất dẫn truyền thần kinh (neurotransmetteur) có chất bị giảm thiểu noradrénaline sérotonine, Tây y điều chế loại thuốc để điều trị cách hiệu bịnh Trầm cảm mà khơng có nhiều phản ứng phụ Với phát triển khoa học thần kinh nhận thức (neuroscience cognitive) mà gọi tắt khoa học Tâm Não, môn Tâm Lý Trị Liệu Về Nhận Thức đời (Psychothérapie cognitive) ; môn trị liệu nầy tỏ có kết tốt đẹp bịnh Trầm cảm theo báo cáo khoa học năm 2005 Viện Quốc Gia Sức Khoẻ Nghiên Cứu Y Học Pháp (INSERM) Dĩ nhiên bịnh trầm cảm nặng có trạng thái trầm uất (dépression mélancolique) phải có hổ trợ thiết yếu thuốc men Thiền chiến đấu trực diện với bịnh trầm cảm không ? Mặc dầu có nhiều nghiên cứu khoa học cho thấy Thiền có kết tốt đẹp triệu chứng bịnh trầm cảm lo âu, sợ hãi, ngủ, mệt mõi, đau nhức kinh niên, mặc cảm tội lỗi, tự trách, hối hận, chưa có nghiên cứu cho thấy Thiền trực diện điều trị bịnh Trầm cảm Có thể áp dụng trị liệu Thiền mẻ chưa có cấu chăm sóc riêng biệt bịnh Trầm cảm Thiền Ở Mỹ từ 1979 giáo sư Jon Kabat-Zinn đưa chương trình triệt giảm xung ứng Tỉnh Giác( thiền)ở Đại Học Y Khoa Massachusetts Hiện có 200 trung tâm Y Khoa giảng dạy áp dụng điều trị cho bịnh nhân nhân viên y tế Năm 1995, bác sĩ Zindel Segal nhóm ơng đưa chương trình « MBCT : Điều trị tâm thức dựa Tỉnh Giác » Toronto, Canada Đến năm 2004 có chương trình bắt đầu áp dụng Bịnh Viện Tâm Thần Saint-Anne Paris BS Christophe ANDRÉ Có điều chắn Thiền ngăn ngừa tái phát bịnh TRẦM CẢM Bịnh Trầm cảm bịnh hay tái phát tái phát trở nên kinh niên - 50% người lành bịnh bị tái phát - Sau lần bị bịnh 70% tái phát - Sau lần bị bịnh 90% tái phát Do có người phải uống thuốc đời hay phải làm tâm lý trị liệu hàng chục năm May thay BS Zindel Segal Kabat-Zinn đem Thiền áp dụng vào tâm lý trị liệu đưa đến hiệu làm giảm 50% tái phát sau nhiều lần bị bịnh Sở dĩ người bịnh khơng khỏi bịnh trầm cảm hay bị tái phát lý : − Thứ người bịnh khơng tha thứ cho hay cho người gây hồn cảnh đễ phải rơi vào tình trạng đau khổ buồn rầu Những tư tưởng tiêu cực, đen tối, cảm xúc đau buồn, phản ứng co rút đầu hàng tâm tạo thành sơ đồ lập lập lại đầu người bịnh Mỗi lần lập lại lần nhận chìm tâm tư người bịnh vào trạng thái trầm cảm, không cất đầu dậyđược − Thứ hai kỹ niệm chìm sâu vào ký ức bị khơi dậy có nhắc tới (qua lỗ tai) người bịnh nhìn thấy lại quang cảnh xưa, nơi xãy biến cố làm đau khổ (qua cửa mắt) ; tức khắc sơ đồ : tư tưởng tiêu cực  cảm xúc đau buồn  phản ứng đầu hàng lại dậy lập lại đầu người bịnh, làm nhận chìm lần thân tâm người bịnh vào trạng thái u tối Làm Thiền ngăn ngừa tái phát bịnh Trầm cảm ? - Công việc yếu Thiền ghi nhận, hay biết vọng tâm, vọng niệm buông bỏ để trở với trạng thái tâm yên lặng, định tỉnh Thiền pháp đối trị trực tiếp nhai lại, lãi nhãi tâm - Lâu ngày, chày tháng, Thiền tạo cho tâm thói quen bng bỏ( lâcher prise) khơng bám víu, khơng chấp thủ điều thiện Tâm có thái độ an nhiên tự Cái « sơ đồ tâm » đau khổ bị phá Những kỹ niệm u buồn vọng niệm bao vọng niệm khác - Khi tu tập Thiền Chỉ, đắc sơ thiền, tâm có đầy đủ yếu tố : tầm, tứ, hỉ, lạc, định Đây trạng thái sung sướng, hạnh phúc thân tâm mà người phật tử thường hay chúc : « Thân tâm thường AN LẠC » Đến nhị thiền trạng thái : hỉ, lạc, định Đến tam thiền trạng thái : lạc, định Đến tứ thiền trạng thái : định, xả Ở tầng thiền nầy tâm khơng có phiền não, u buồn Chỉ sợ xuất thiền khơng có Giác Tỉnh, Tinh Cần Thiền Qn, e tâm rơi vào trạng thái củ Vì phải thường xuyên tu tập thiền Chỉ Quán để giữ gìn trạng thái AN LẠC, TỈNH GIÁC thân tâm Với trạng thái nầy tâm rơi vào bịnh Trầm cảm trở lại 3- SỰ ĐAU NHỨC ĐƯỢC HÀNG PHỤC Đau đớn cảm giác mà nhiều người chịu đựng bị chấn thương, gẫy xương, bịnh tật già yếu Nếu kéo dài ảnh hưởng đến tinh thần làm cho bịnh nhân trở nên buồn khổ, bất lực, tuyệt vọng, trầm cảm Trong kinh Phật có nói đến mũi tên bắn trúng đích : thân lẫn tâm Gần khoa học khám phá đau đớn kéo dài làm cho võ não mõng (méditer, c’est se soigner, p.233, Dr Frédéric Rozenfeld ) Từ thập niên 1980, giáo sư Jon Kabat-Zinn nghiên cứu giảm đau Thiền Tỉnh Giác ; ông thấy sau 10 tuần lễ thiền tích cực, phân số bịnh nhân giảm đau nhức đến 50% (đánh giá mức thang đo lường đau nhức) Đồng thời ông nhận thấy tinh thần họ phấn chấn, tự tin Bác sĩ Fadel Zeidan, trường đại học Wake Forest (Caroline du Nord) chứng minh hiệu giảm đau thiền cao thuốc giảm đau lâu Chỉ cần thời thiền cách lần 20 phút đũ nâng cao mức chịu đựng đau đớn phịng thí nghiệm Khơng cần phải thiền gia kinh nghiêm lâu đời Thiền làm giảm đau nhờ phận Thalamus óc não, có phận điều chỉnh cảm giác đau nhức xuất phát từ phần thể gởi tín hiệu đau nhức lên phần võ não thân thể giác quan tương ứng (Cortex somato-sensoriel) Trong lúc thiền ta tâm vào phần thể, sóng Alpha giảm phần võ não tương ứng, làm cho cảm giác đau nhức tăng lên phần thể sóng Alpha vùng thể khác tăng lên làm giảm đau nhức vùng thể nầy Đây kết nghiên cứu BS Catherine KERR, Đại học Grown (Providence, Mỹ Quốc) (Frontiers in human neuroscience, 2013) Vì thiền, bị đau nhức phải tâm vào đề mục thở cảm giác toàn thân 9 4- SỰ CHÚ TÂM TRÍ NHỚ ĐƯỢC GIA TĂNG Thiền tập luyện dùi mài CHÚ TÂM TỈNH GIÁC Chú tâm (attention), Phật giáo gọi niệm, tụng niệm lập lập lại danh hiệu Phật hay câu (mantra) (mặc dầu phương pháp tỉnh tâm) Chú tâm ghi nhận, hay biết, nắm bắt đối tượng lọt vào cửa mắt, tai, mũi, lưởi, thân ý Muốn làm cơng việc ý thức hay biết nầy, phải có tỉnh giác , sáng suốt kèm đồng thời phải có lực tâm tối thiểu (énergie mentale) Sự tâm giúp ta chọn lọc trần cảnh cần xử lý (traiter) gìn giữ xử lý mức độ để quan sát Cơng việc thiền gia thơi lập lập lại hàng ngàn lần, hàng chục ngàn lần tâm trở thành phản xạ giác quan tâm thức Mỗi lần có tín hiệu (information) lọt vào cửa, tâm sàng sẩy chọn lọc Tại nhờ Thiền trí nhớ gia tăng ? Trí nhớ khả tinh thần khiến ta khơi lại ghi nhận lưu giữ tâm não Trí nhớ thành tựu nhờ tiến trình sau : - ghi nhận (chép, nhớ, học, encodage) - lưu trữ (stocker) - khơi lại (restituer) Muốn ghi nhận cách chắn, trước hết phải nhờ tới giác quan (5 căn) ghi nhận tín hiệu từ giới bên ngồi Những tín hiệu mà giác quan vừa nhận liền bị óc não phân tích, so sánh với tín hiệu (informations) ghi chép từ trước, pha thêm máu sắc tình cảm, không gian thời gian bối cảnh ghi nhận Nhưng giác quan khơng bình đẳng trí nhớ : mắt lưu giữ hình ảnh vòng 250 tới 500 phần ngàn giây (milliseconde) Tai lưu giữ từ 10 giây Đó kể tới giác quan thông dụng Giai đoạn nầy gọi trí nhớ giác quan Có nhiều người lớn tuổi cảm thấy trí nhớ bị suy giảm nhiều tưởng bị bịnh trí nhớ, thật giác quan suy khơng ghi nhận âm thanh, hình ảnh ban đầu, khơng nhớ đến việc xãy Cho dù giác quan tốt lành, ghi nhớ khơng diễn khơng có tâm Đây điều kiện cần thiết khác trí nhớ Như thấy tương quan thiền trí nhớ trung gian tâm 5- CƠ CẤU NÃO BỘ ĐƯỢC CHỈNH TRANG thay đổi : Thiền làm thay đổi sinh hoạt điện não mà làm thay đổi cấu cũa não Trước người ta nghĩ đến tuổi trưởng thành óc người khơng cịn phát triển nữa, tế bào thần kinh chết khơng thay Đầu thập niên 90, Brent Reynoldo Samuel Weiss, viện đại học Calgary người khám phá tế bào gốc (cellules souches) óc chuột trưởng thành Vài năm sau người ta quan sát tiến trình sinh thành thực tế bào thần kinh bầu khứu giác (bulbe olfactif) phận cá ngựa (hippocampe) phận liên hệ đến trí nhớ học hỏi 10 Ĩc não có tính nhu nhuyễn (plasticité), ln ln tái tạo Khả biến đổi sống động nầy tuỳ thuộc học hỏi, luyện tập, kinh nghiệm đời sống, di truyền, thuốc men thường dùng bịnh tật Thí dụ : nhạc sĩ dương cầm chơi nhạc ngày nhiều năm, IRM cho thấy phát triển phì đại vùng óc não kiểm sốt cử động bàn tay Đến thập niên 2000, nữ tiến sĩ Sara Lazar, điều khiển nhóm 10 nhà bác học nghiên cứu kết thiền Minh Sát (Vipassana) não thiền gia tầm thường chúng ta, ngày hành 15 phút Bà nhận thấy thiền làm tăng độ dày võ não 1- Thứ vùng võ não liên quan tới nhãn thức, tức vùng võ não chẩm thái dương phía (cortex occipito-temporal inférieur).Có người hỏi bà vùng nhãn thức ? Bà nói thiền gia minh sát luyện tập để nhìn giới chung quanh mắt chánh niệm tỉnh giác, khơng phải thực hành khố thiền mà Chúng ta nhớ kinh điển Đức Phật có nói mắt ngài ngày sáng nhờ hành thiền 2- Hai vùng võ não khác phát triển vùng võ não múi đảo trước bên phải (insula antérieur droit), vùng nầy cho ta biết cảm giác da cảm giác nội tạng Chúng ta nhớ kinh Tứ niệm Xứ dạy niệm thọ bên bên Thọ bên biết cảm giác nội tạng, tư cử động Và đồng thời luống vùng võ não tiền trán phát triển (sulcus supérieur et moyen du cortex préfrontal droit), vùng nầy giúp tiếp thu cảm xúc ý nghĩ ngày Tứ niệm Xứ dạy tiếp nhận cảm thọ đồng thời ghi nhận vọng tâm , trạng thái đối tượng tâm Chúng ta biết lớn tuổi, võ não ngày mõng đi.Chụp IRM sọ não người 80 tuổi thấy Đó triệu chứng mát tế bào thần kinh mà không thay khớp nối synapses tế bào thần kinh sợi dây liên hợp khơng cịn hoạt động nên chết Cho đến khoa học chứng minh Thiền Minh Sát phương tiện hiệu để gìn giữ khối lượng võ não Khoa học tiếp tục nghiên cứu kết loại thiền khác óc não 6- THIỀN TỪ BI LÀM PHÁT TRIỂN TÌNH CẢM VỊ THA THÁI ĐỘ VÌ XÃ HỘI Giáo sư Richard Davidson, viện đại học Madison giáo sư Antoine Lutz,nay thuộc viện INSERM Lyon, nghiên cứu thiền gia lão luyện, vị nầy hành thiền từ bi sóng não họ giản dài trở thành sóng gamma khu não (aires) liên quan tới tình cảm vị tha, hội nhập, tình mẫu tử, xúc cảm tích cực, chuẫn bị hành động kích hoạt mạnh mẽ Bà Helen Weng, thuộc đại học Madison, so sánh nhóm, nhóm thứ hành thiền từ bi nhóm thứ hai thực tập « tái đánh giá nhận thức » để thay đổi phản ứng cảm xúc trước hoàn cảnh gây xúc động Bà nhận thấy nhóm hành thiền phát triển tình cảm vị tha thái độ xã hội khu não hạnh nhân (amygdale) liên quan tới dữ, sân hận sợ hãi giảm hoạt động rõ rệt 7- HIỆU QUẢ CHỐNG LÃO HOÁ TỐT ĐẸP Già lão tượng tự nhiên, phải già, phải chết Giấc mơ muôn đời người tìm thuốc trường sinh Vào thời Đức Phật, tuổi thọ người Ấn Độ ngắn Ngài sống tới 80 năm, đệ tử Ngài có người sống đến 120 tuổi Ngài Ananda, Ngài Kassapa… Vậy bí nằm đâu ? 11 Sự lão hoá xãy tất quan, phận thể Nó bắt nguồn từ tế bào qui định nhiều yếu tố : - Di truyền : có nhiều gia đình sống thọ, gần cha truyền nối;nhưng có cặp sanh đơi trứng, nghĩa có di sản gène giống hệt tánh tình không giống nhau, bịnh hoạn không giống chết khác nhau.Như yếu tố di truyền bị biến đổi che lấp khơng thể đặc tính Do gần nhà khoa học quan tâm tới yếu tố hoàn cảnh mơi sinh - Đó yếu tố ngoại di truyền (épigénétique) : yếu tố nầy can thiệp sớm vào đời sống thai bào trẻ thơ tiếp tục ảnh hưởng suốt sống Những biến đổi ngoại di truyền sau hình thành trao truyền lại cho nhiều hệ cháu sau, hồi chuyển cũ (réversible) Những yếu tố nầy bao gồm điều kiện sinh sống, giáo dục, cách ăn uống, sinh hoạt, thói quen, mơi trường sinh sống cá thể Người ta tìm thấy « Có biến đổi hoá học ngoại vi chung quanh gènes (như acétylation, méthylation, phosphorylation…) làm ức chế không cho chúng thực chương trình chúng ngược lại kích thích làm phát triển nhiều bịnh tật : ung thư, bịnh tiểu đường, bịnh tự miễn ( maladie auto-immune ) góp phần tạo nên tánh khí, sống lâu mau già cá thể Chính khuôn khổ biến đổi ngoại di truyền nầy mà khoa học khám phá Thiền tập làm cho người sống lâu Người ta biết tế bào già khúc đầu (télomère) nhiễm sắc thể (chromosome) cụt cụt hẳn tế bào chết BS Elizabeth Blackburn (giải Nobel Y khoa năm 2009) khám phá enzyme télomérase, chất có sẵn thể sửa chửa hao mòn télomère làm chậm lại lão hoá Bà thấy sinh hoạt chất télomérase gia tăng nhiều thiền gia Nhiều nghiên cứu khác Trung tâm Y Khoa Beth Israël Deaconess Boston, viện đại học Davis (Californie) đưa đến kết luận vậy:3 tháng hành thiền liên tục, ngày tiếng làm tăng nhiều sinh hoạt chất télomérase Như THIỀN làm cho người chậm già sống lâu VI- KẾT LUẬN Thiền sư Thanh Từ nói « tu chuyển nghiệp » Chư Phật ba đời dạy tu làm lành,lánh lọc tâm.Đức Phật Thích ca vất vả năm trời để tìm phương pháp lọc tâm hiệu Sau thành đạo ngài tuyên bố Tứ Niệm xứ đường độc đưa đến tịnh cho chúng sanh, vượt khỏi sầu não, diệt trừ khổ ưu , thành tựu chánh trí, chứng ngộ Niết Bàn (Kinh Niệm Xứ, Trung Bộ Kinh, Thích Minh Châu dịch Việt) Chúng ta may mắn sống thời đại mà nhà khoa học đồng thời hành Ricard Mathieu, Francisco Varela, Sara Lazar, Christophe André, Frédéric Rosenfeld Họ bỏ cơng nghiên cứu lợi ích chắn thiền thể tâm thức người Họ chứng minh thiền thay đổi phát biểu gènes xấu mà ta gọi chủng tử xấu,khống chế không cho chúng thực chương trình chúng Như có phải chuyển nghiệp khơng? Vậy đợi mà khơng thực hành thiền để đem lại sức khoẻ an vui hạnh phúc cho người xung quanh? Mỗi người phải bác sĩ cho trước tiên BS NGUYỄN TỐI THIỆN VPH LINH SƠN 23/2/2014 12 ... đau khổ ưu phiền III- T? ?I SAO GI? ?I KHOA HỌC QUAN TÂM T? ?I THIỀN Vào thập niên 60 có nhiều thiền sư từ Á Châu đến Mỹ Âu Châu Trước hết ph? ?i kể phong trào Thiền Siêu Việt ( Méditation transcendantale)... chung quanh Muốn thay đ? ?i cách sâu-sắc tận gốc th? ?i quen tai-h? ?i cách thức phản ứng nông-n? ?i trước phiền não đ? ?i, hiệu-quả thực-hành THIỀN ĐỊNH II- THIỀN LÀ GÌ ? Thiền làm lắng đọng tỉnh thức... nghiên cứu kết Thiền thiền giả kinh nghiệm tập thiền qua nhiều phương pháp thiền khác nhau… Viện qui tụ nhiều giáo sư đ? ?i học nhiều ngành khoa học khác đàng sau họ viện đ? ?i học v? ?i phương tiện