VIẾNG LĂNG bác bài GIẢNG ôn THI vào 10

59 22 0
VIẾNG LĂNG bác bài GIẢNG ôn THI vào 10

Đang tải... (xem toàn văn)

Tài liệu hạn chế xem trước, để xem đầy đủ mời bạn chọn Tải xuống

Thông tin tài liệu

VIẾNG LĂNG BÁC - Viễn Phương- BÀI TÓM TẮT KIẾN THỨC CƠ BẢN A TÌM HIỂU CHUNG Tác giả: – Viễn Phương (1928 – 2005), tên khai sinh Phan Thanh Viễn, quê tỉnh An Giang –Trong kháng chiến chống Pháp chống Mĩ, ông hoạt động Nam Bộ, bút có mặt sớm lực lượng văn nghệ giải phóng miền Nam thời kì chống Mĩ cứu nước –Thơ ông thường nhỏ nhẹ, giàu tình cảm, giàu chất mộng mơ hoàn cảnh khốc liệt chiến trường –Tác phẩm tiêu biểu: Mắt sáng học trò (1970); Như mây mùa xuân (1978); Phù sa quê mẹ (1991);… Tác phẩm: a Hoàn cảnh sáng tác: – Bài thơ viết vào tháng năm 1976, năm sau ngày giải phóng miền Nam, đất nước vừa thống Đó lăng Chủ tịch Hồ Chí Minh vừa khánh thành, đáp ứng nguyện vọng tha thiết nhân dân nước đến viếng lăng Bác Tác giả người miền Nam, suốt ba mươi năm hoạt động chiến đấu chiến trường Nam Bộ xa xôi Cũng đồng bào chiến sĩ miền Nam, nhà thơ mong mỏi thăm Bác đến lúc này, đất nước thống nhất, ơng thực ước nguyện Tình cảm Bác trở thành nguồn cảm hứng để ông sáng tác thơ – In tập thơ “Như mây mùa xuân” (1978) b Bố cục: phần, tương ứng với bốn khổ thơ – Khổ 1: Cảm xúc nhà thơ đến lăng Bác – Khổ 2: Cảm xúc nhà thơ đứng trước lăng Bác – Khổ 3: Cảm xúc nhà thơ vào lăng – Khổ 4: Tâm trạng lưu luyến nhà thơ rời xa lăng Bác => Mạch vận động cảm xúc theo trình tự viếng thăm, thời gian kết hợp với không gian c Cảm xúc bao trùm: Niềm xúc động thiêng liêng, thành kính, niềm tự hào, đau xót nhà thơ từ miền Nam vừa giải phóng thăm lăng Bác B CÁC KIẾN THỨC TRỌNG TÂM Cảm xúc nhà thơ đến lăng Bác: Cảm xúc người từ nơi xa không gian thời gian, giờ phút trở bên Bác diễn tả sâu sắc khổ thơ này: –Nhà thơ kể: “Con miền Nam thăm lăng Bác” Câu thơ mở đầu lời thông báo ngắn gọn, lời lẽ giản dị chứa đựng điều sâu xa, Nhà thơ nói miền Nam, tuyến đầu Tổ quốc, nơi máu đổ suốt chục năm trời Như vậy, không đơn giản chun thăm cơng trình kiến trúc, khơng chiêm ngưỡng trước di hài vĩ nhân mà tìm cội, tìm cành, máu chảy tim, sơng trở nguồn Đó trở để báo công với Bác, để Bác ôm vào lòng ngợi khen – Nhà thơ xưng “con” chữ “con” đầu dòng thơ, đầu thơ Trong ngơn từ nhân loại khơng có chữ lại xúc động sâu nặng tiếng “con” Cách xưng hô thật gần gũi, thật thân thiết, ấm áp tình thân thương mà mực thành kính, thiêng liêng Đồng thời, diễn tả tâm trạng xúc động người thăm cha sau năm xa cách – Nhà thơ sử dụng từ “thăm” thay cho từ “viếng”: + “Viếng”: đến chia buồn với thân nhân người chết + “Thăm”: gặp gỡ, trò chuyện với người sống  Cách nói giảm, nói tránh  giảm nhẹ nỗi đau thương mát  khẳng định Bác trái tim nhân dân miền Nam, lòng dân tộc Đồng thời gợi thân mật, gần gũi: Con thăm cha – thăm người thân ruột thịt, thăm chỗ Bác nằm, thăm nơi Bác để thỏa lòng khát khao mong nhớ lâu => Câu thơ khơng có dụng công nghệ thuật lại vô gợi cảm, dồn nén cảm xúc Cách xưng hô cách dùng từ Viễn Phương giúp cho người đọc cảm nhận tình cảm xúc động, nhớ thương người cha Đó khơng tình cảm riêng nhà thơ mà cịn tình cảm chung dân tộc Việt Nam Thế hệ tiếp nối hệ khác song tất có chung tình cảm với Bác Hồ kính yêu * Ý nghĩa hàng tre – Đến lăng Bác, hình ảnh mà tác giả quan sát được, cảm nhận được, có ấn tượng đậm nét hình ảnh hàng tre Khi xây dựng lăng Bác, nhà thiết kế đưa từ miền đất nước loài cây, loài hoa, tiêu biểu cho miền quê hương đất nước để trồng lăng Bác Bác tâm hồn rộng mở trước thiên nhiên Bác biểu tượng cho tinh hoa, cho đất nước, cho dân tộc Việt Nam Và đến lăng Bác nhận thấy hình ảnh cảnh vật hai bên lăng hàng tre đằng ngà bát ngát Nhà thơ Viễn Phương vậy! + Sự xuất hàng tre thơ Viễn Phương ý tả thực, nhà thơ viết hình ảnh hàng tre với bút pháp tượng trưng, biểu tượng (gợi điều từ hình ảnh ẩn dụ lớn) + Hình ảnh thực: Trước hết, hàng tre hình ảnh thân thuộc gần gũi làng quê, đất nước Việt Nam + Hình ảnh ẩn dụ: Hình ảnh hàng tre cịn biểu tượng người, dân tộc Việt Nam + Thành ngữ “bão táp mưa sa” nhằm khó khăn, gian khổ, vinh quang cay đắng mà nhân dân ta vượt qua trường kì dựng nước giữ nước, đặc biệt hai kháng chiến chống Pháp chống Mĩ vừa qua + “Đứng thẳng hàng” tinh thần đoàn kết đấu tranh, chiến đấu anh hùng, khơng khuất phục, tất độc lập tự nhân dân Việt Nam lãnh đạo Đảng Bác Hồ  Từ hình ảnh hàng tre bát ngát sương quanh lăng Bác, nhà thơ suy nghĩ, liên tưởng mở rộng khái quát thành hình ảnh hàng tre mang ý nghĩa ẩn dụ, biểu tượng cho sức sống bền bỉ, kiên cường, bất khuất người Việt Nam, dân tộc Việt Nam Dù gặp bão táp mưa sa – gặp thăng trầm kháng chiến cứu nước giữ nước, “đứng thẳng hàng”, đoàn kết đấu tranh, chiến đấu anh hùng, không khuất phục Niềm xúc động tự hào đất nước, dân tộc, người Nam Bộ nhà thơ bộc lộ trực tiếp qua từ cảm thán “Ôi” đứng đầu câu  Hàng tre đội quân danh dự với loài khác đại diện cho người miền quê đất nước Việt Nam tụ họp sum vầy với Bác, trò chuyện bảo vệ giấc ngủ cho Người Nơi Bác nghỉ xanh mát bóng tre xanh => Chỉ khổ thơ ngắn đủ để thể cảm xúc chân thành, thiêng liêng nhà thơ nhân dân Bác kính yêu Cảm xúc nhà thơ đứng trước lăng Bác: – Nhà thơ sử dụng ẩn dụ nghệ thuật tuyệt đẹp để nói lên cảm nhận đứng trước lăng Bác: Ngày ngày mặt trời qua lăng Thấy mặt trời lăng đỏ + Hình ảnh “mặt trời qua lăng” hình ảnh thực Đó mặt trời thiên tạo, hành tinh quan trọng vũ trụ, gợi kì vĩ, bất tử, vĩnh Mặt trời nguồn cội sống, ánh sáng + Hình ảnh “mặt trời lăng” ẩn dụ đầy sáng tạo, độc đáo – hình ảnh Bác Hồ Giống “mặt trời”, Bác Hồ nguồn ánh sáng, nguồn sức mạnh “Mặt trời” – Bác Hồ soi đường dẫn lối cho nghiệp cách mạng giải phóng dân tộc, giành độc lập tự do, thống đất nước Bác nhân dân vượt qua trăm ngàn gian khổ, hi sinh để tới chiến thắng quang vinh, trọn vẹn “Mặt trời” – Bác Hồ tỏa ấm tình thương bao la lòng người Việt Nam Nhà thơ Tố Hữu so sánh Bác như: “Quả tim lớn lọc trăm dòng máu nhỏ” Cái nghĩa, nhân lớn lao Bác tác động mạnh mẽ, sâu xa tới số phận người + Thật so sánh Bác Hồ với mặt trời nhà thơ sử dụng từ lâu: Người rực rỡ mặt trời cách mạng Mà đế quốc loài dơi hốt hoảng Đêm tàn bay chập choạng chân người (Tố Hữu – “Sáng tháng năm”) Nhưng so sánh ngầm Bác Hồ nằm lăng đỏ nhìn chiêm ngưỡng hàng ngày mặt trời tự nhiên (biện pháp nhân hóa “thấy”) sáng tạo độc đáo mẻ Viễn Phương Cách ví mặt ca ngợi vĩ đại, công lao trời biển Người hệ người Việt Nam Mặt khác bộc lộ rõ niềm tự hào dân tộc Việt Nam có Bác Hồ – có mặt trời cách mạng soi đường lối ánh sáng mặt trời thiên nhiên + Từ láy “ngày ngày” đứng đầu câu vừa diễn tả liên tục bất biến tự nhiên vừa góp phần vĩnh viễn hóa, hóa hình ảnh Bác Hồ lòng người thiên nhiên vũ trụ – Hình ảnh dịng người vào thăm lăng Bác nhà thơ miêu tả cách độc đáo để lại nhiều ấn tượng: Ngày ngày dòng người thương nhớ Kết tràng hoa dâng bảy mươi chín mùa xn + Từ láy “ngày ngày” có nghĩa tương tự câu thơ cầu đầu khổ thơ -> diễn tả cảnh tượng có thực diễn hàng ngày, đặn sống người Việt Nam: Những dòng người nặng trĩu nhớ thương từ khắp miền đất nước xếp hàng, lặng lẽ theo vào lăng viếng Bác –“Dòng người thương nhớ” + Bằng quan sát thực tế, tác giả tạo hình ảnh ẩn dụ đẹp sáng tạo: “tràng hoa” ++ Chúng ta hiểu “tràng hoa” theo nghĩa thực hoa tươi thắm kết thành vòng hoa người khắp nơi đất nước giới thăm dâng lên Bác để bày tỏ tình cảm, lịng nhớ thương, u quý, tự hào ++ “Tràng hoa” mang nghĩa ẩn dụ người xếp hàng viếng lăng Bác ngày hoa ngát thơm Những dòng người bất tận vào lăng viếng Bác nối kết thành tràng hoa bất tận Những hoa – tràng hoa rực rỡ ánh mặt trời Bác trở thành hoa – tràng hoa đẹp dâng lên “bảy mươi chín mùa xuân”– 79 năm đời Người  Hình ảnh thơ biểu lộ lịng thành kính, biết ơn sâu sắc nhà thơ, nhân dân Bác Hồ Muốn làm đóa hoa tỏa hương Muốn làm tre trung hiếu chốn này" Điệp ngữ "muốn làm " láy lại ba lần gợi tả cảm xúc thiết tha, nồng hậu nhà thơ miền Nam lãnh tụ Kết “Viếng lăng Bác", thơ ngắn mà ý thơ, hình tượng thơ, cảm xúc thơ sâu lắng, hàm súc đẹp Viễn Phương chọn thể thơ câu tám từ, khổ bốn câu, toàn bốn khổ - cân đối hài hòa để biểu giọng điệu thơ nghiêm trang, kính cẩn Bài thơ lịng u thương, kính trọng biết ơn Bác Tâm tình nhà thơ tâm tình riêng em, người Việt Nam dân tộc Đó giá trị lớn lao thơ “Viếng lăng Bác" ... a .Viếng lăng Bác ư? Không, đến với Bác, đến thăm Bác Bác tư? Không phải đâu, Bác sống, Bác ngủ thơi mà! Tưởng Bác nhìn thấy người từ xa, nhà thơ thầm đặt tay lên ngực mình, tự giới thi? ??u với Bác: ... thống nhất, lăng chủ tịch Hồ Chí Minh vừa khánh thành, tác giả từ miền Nam thăm miền Bắc, vào lăng viếng Bác Hồ Bài thơ "Viếng lăng Bác? ?? sáng tác dịp Trình tự cảm xúc tình cảm tác giả với Bác: - Cảm... III EM HÃY PHÂN TÍCH BÀI THƠ “VIẾNG LĂNG BÁC” CỦA NHÀ THƠ VIỄN PHƯƠNG (Tham khảo 2) Mở Trong thơ viết sau ngày Bác Hồ "đi xa", thơ "Viếng lăng Bác" Viễn Phương thơ đặc sắc Bài thơ diễn tả niềm

Ngày đăng: 14/09/2021, 23:34

Hình ảnh liên quan

+ Hình ảnh “mặt trời đi qua trên lăng” là hình ảnh thực. Đó là mặt trời thiên tạo, là hành tinh quan trọng nhất của vũ trụ, nó gợi ra sự kì vĩ, sự bất tử, vĩnh hằng - VIẾNG LĂNG bác bài GIẢNG ôn THI vào 10

nh.

ảnh “mặt trời đi qua trên lăng” là hình ảnh thực. Đó là mặt trời thiên tạo, là hành tinh quan trọng nhất của vũ trụ, nó gợi ra sự kì vĩ, sự bất tử, vĩnh hằng Xem tại trang 8 của tài liệu.
tre bát ngát canh giữ giấc ngủ thiên thu của Người, “Cây tre trung hiếu” là hình ảnh ẩn dụ   thể  hiện  lòng  kính  yêu,  sự  trung  thành  vô  hạn  với  Bác,  nguyện  mãi  mãi  đi  theo  con  đường  cách mạng mà Người đã đưa đường chỉ lối - VIẾNG LĂNG bác bài GIẢNG ôn THI vào 10

tre.

bát ngát canh giữ giấc ngủ thiên thu của Người, “Cây tre trung hiếu” là hình ảnh ẩn dụ thể hiện lòng kính yêu, sự trung thành vô hạn với Bác, nguyện mãi mãi đi theo con đường cách mạng mà Người đã đưa đường chỉ lối Xem tại trang 28 của tài liệu.

Từ khóa liên quan

Tài liệu cùng người dùng

Tài liệu liên quan