Học phần di tích danh thắng việt nam

HỌC PHẦN DI TÍCH DANH THẮNG VIỆT NAM Chương I: NHỮNG VẤN ĐỀ CHUNG Di sản văn hóa Việt Nam 1.1 Khái niệm di sản văn hóa Di sản văn hóa tồn giá trị vật thể phi vật thể hệ trước để lại Di tích phận thuộc di sản văn hóa Việt Nam 1.2 Thành tố di sản văn hóa Di sản văn hóa gồm có di sản văn hóa vật thể di sản văn hóa phi vật thể - Di sản văn hóa vật thể sản phẩm vật chất có giá trị lịch sử, văn hóa, khoa học; gồm có di tích lịch sử văn hóa, danh lam thắng cảnh, di vật, cổ vật bảo vật quốc gia - Di sản văn hóa phi vật thể sản phẩm tinh thần có giá trị lịch sử, văn hóa, khoa học lưu giữ trí nhớ, chữ viết; lưu truyền miệng, truyền nghề, trình diễn hình thức lưu giữ khác tiếng nói, chữ viết, tác phẩm văn học, nghệ thuật, khoa học, ngữ văn truyền miệng, diễn xướng dân gian, lối sống, nếp sống, lễ hội, bí nghề thủ công truyền thống, tri thức y dược học cổ truyền, văn hóa ẩm thực, trang phục truyền thống dân tộc tri thức dân gian khác II Hệ thống di tích danh thắng Việt Nam Xét bình diện nội dung di sản văn hóa tồn hai dạng vật thể phi vật thể Xét bình diện hình thức thể thi di sản văn hóa tồn ba hình thái : vật thể, phi vật thể, người 2.1.Khái niệm • Di tích lịch sử văn hóa cơng trình xây dựng, địa điểm di vật, cổ vật, bảo vật quốc gia thuộc công trình đó, thuộc địa điểm có giá trị lịch sử, văn hóa, khoa học • Danh lam thắng cảnh cảnh quan thiên nhiên địa điểm có kết hợp cảnh quan thiên nhiên với cơng trình kiến trúc có giá trị lịch sử, thẩm mĩ, khoa học • Di vật vật lưu truyền lại có giá trị lịch sử, văn hóa, khoa học • Cổ vật vật lưu truyền lại có giá trị tiêu biểu lịch sử, văn hóa, khoa học (có tuổi đời từ 100 năm trở lên) Cổ vật có giá trị tinh thần, mĩ thuật, sử dụng • Bảo vật quốc gia vật lưu truyền lại có giá trị đặc biệt quý hiếm, tiêu biểu đất nước  Di tích lịch sử văn hóa đứng đầu bao hàm tất thành tố sau 2.2Các tiêu chí hệ thống di tích lịch sử văn hóa - Di tích gắn với địa điểm, trình dựng nước giữ nước dân tộc - Các di tích gắn với thân thế, nghiệp anh hùng dân tộc, danh nhân văn hóa - Các cơng trình xây dựng, địa điểm gắn với thời kì lịch sử tiêu biểu - Các địa điểm tiêu biểu khảo cổ học - Quần thể cơng trình kiến trúc cơng trình kiến trúc riêng biệt có giá trị kiến trúc nghệ thuật 2.3.Tiêu chí hệ thống danh lam thắng cảnh - Cảnh quan thiên nhiên địa điểm có kết hợp cảnh quan thiên nhiên với cơng trình kiến trúc có giá trị tiêu biểu - Khu vực thiên nhiên có giá trị khoa học địa chất, địa lý, đa dạng sinh học, hệ sinh thái đặc thù khu vực thiên nhiên chứa đựng dấu tích vật chất giai đoạn phát triển trái đất - Khu vui chơi giải trí có cơng trình xây dựng người nhằm thỏa mãn nhu cầu ngày cao người III.Giá trị hệ thống di tích lịch sử văn hóa 3.1.Giá trị tự nhiên Di tích lịch sử văn hóa ln ln gắn với cảnh quan thiên nhiên, đa dạng sinh học, nơi nơi mang tính thiêng nên mơi trường tự nhiên mơi trường xã hội bị xâm phạm “Đất ẩm, mộc thịnh, tịnh thủy, hòa phong” 3.2.Giá trị lịch sử Di tích lịch sử văn hóa thường gắn với huyền thoại để tạo nên tính thiêng tạo nên giá trị lịch sử văn hóa Huyền thoại nhằm giải thích đề cao tính cộng đồng Các di tích huyền thoại trở thành biểu tượng văn hóa dân tộc nên giải mã văn hóa biểu tượng mã văn hóa Giải mã văn hóa gọi giải ảo thực để thấy giá trị lịch sử 3.3.Giá trị tâm linh Di tích lịch sử văn hóa góc độ tâm linh nơi bày tỏ tâm tư, tình cảm, nguyện vọng, ước mong người Đồng thời cịn nơi thể đạo lý biết ơn người anh hùng dân tộc, danh nhân văn hóa 3.4.Giá trị văn hóa nghệ thuật Nhiều Di tích lịch sử văn hóa cơng trình kiến trúc nghệ thuật có giá trị nhiều mặt 3.5.Giá trị kinh tế Đó giá trị phát triển du lịch : du lịch sinh thái văn hóa, du lịch sinh thái tự nhiên IV.Đặc điểm vai trò hệ thống di tích danh thắng Việt Nam 4.1.Đặc điểm tự thân - Hệ thống di tích danh thắng có quy mơ vừa nhỏ, phân bố tương đối tập trung thường gắn với khu dân cư - Chủ yếu vươn theo chiều rộng, chiều ngang, trang trí điêu khắc dày đặc, thiên nhiên phản ánh đa dạng sinh động - Chủ yếu tập trung đồng Bắc Bộ - Hệ thống di tích lịch sử mang nhiều dấu ấn lịch sử 4.2.Đặc điểm xã hội - Xã hội Việt Nam phong kiến với kinh tế tiểu nơng, gắn bó mật thiết với nông thôn, nông dân Người dân chủ yếu sống theo hương ước, phong tục tập quán hình thành nên đặc sắc văn hóa nơng nghiệp - Trong q trình xây dựng văn hóa có q trình giao thoa tiếp biến văn hóa với nhiều quốc gia  Văn hóa Việt Nam thời phong kiến nói chung di tích lịch sử văn hóa nói riêng kết trình phát triển lâu dài, có cải biến, cóp nhặt văn hóa từ bên ngồi để tạo nên giá trị văn hóa nội sinh V.Hệ thống di tích lịch sử văn hóa Việt Nam 5.1.Di tích khảo cổ / Di : gồm có di tích cư trú di tích mộ táng a) Di tích cư trú - Di hang động có người nguyên thủy sinh sống (hang động) - Di cư trú có thành lũy quân - Di cư trú chưa có / khơng có thành lũy qn b) Di mộ táng - Di mộ thuyền - Di mộ chum, vò - Di hầm mộ Hán - Di mộ hợp chất 5.2.Di tích lịch sử - Di tích ghi dấu dân tộc học : nhà Gươl, nhà rơng - Di tích ghi dấu kiện trị đặc biệt - Ghi dấu chiến cơng quân dân Việt Nam, chủ yếu gắn với thời kì kháng chiến - Ghi dấu tội ác kẻ thù - Nơi lưu giữ, tưởng niệm người hy sinh : thành cổ Quảng Trị… 5.3.Di tích kiến trúc - Kiến trúc đình làng - Di tích tơn giáo : chùa, tháp, nhà thờ… - Di tích đạo giáo : quán, đền… - Di tích gắn với Nho giáo : Văn Miếu, Khổng Miếu… - Di tích thành lũy quân : - Di tích Lăng mộ - Di tích cầu, cống, giếng cổ :giếng Chăm - Di tích cung điện - Di tích văn hóa dân gian : đền, mghef, miếu, phủ, am, điện… 5.4.Danh lam thắng cảnh - Hệ thống danh thắng thiên nhiên, rừng quốc gia, khu bảo tồn thiên nhiên - Hệ thống danh thắng tự nhiên - Hệ thống danh thắng nhân tạo - Quần thể di tích danh thắng Chương II : HỆ BIỂU TƯỢNG TRONG HỆ THỐNG DI TÍCH DANH THẮNG VIỆT NAM I.Niên hiệu, niên đại Niên hiệu tên gọi triều đại phong kiến hay thể chế trị cầm quyền, tên gọi vắn tắt vị vua Niên đại thời gian cụ thể mà khoảng thời gian diễn kiện xây dựng cơng trình, kiên … II.Màu sắc vật chủ Stt Phương hướng Đông Tây Nam Bắc Trung ương Màu sắc Vật chủ Hành Xanh Trắng Đỏ Đen Vàng Thanh Long Bạch Hổ Chu Tước Huyền Vũ Con người Mộc Kim Hỏa Thủy Thổ III.Vị trí hướng cơng trình - Chọn hướng theo tiêu chuẩn phong thủy nhằm mục đích có địa linh để sinh nhân kiệt, nhân khang vật thịnh, âm phù dương thịnh… 3.1.Tiền án Địa hình, địa vật án ngữ che chắn phía trước , bảo vệ từ trước gọi tiền án Vật che chắn chọn thường núi, đồi, gò, đồng, giả sơn, bình phong…cũng hồ ao, đầm nước để cân âm dương theo quan niệm “tụ thủy” Tiền án minh đường :con đường dẫn tới cơng trình khơng đâm thẳng vào di tích mà phải từ bên phải bên trái quẹo vào di tích 3.2.Hậu chẩm Đất phía sau, đất phải cao, vững để làm chỗ dựa Có thể đồi núi… 3.3.Tả - hữu Núi đồi, roi đất, gị, đống …phải có hướng chầu di tích theo quan niệm “Tả long hữu bạch hổ” Trục cơng trình hướng phía nam theo nguyên tắc : “gia hổ mộ long” 3.4.Các hướng di tích - Hướng Nam : hướng tịa thành cổ, trung tâm trị, hành thời phong kiến Hướng Nam hướng đế vương, thánh nhân, sang quý: +“Lấy vợ hiền hòa làm nhà hướng Nam” + “Thánh nhân nam diện nhi thính thiên hạ” - Hướng Đơng : hướng mặt trời mọc, nguồn gốc sống Các di tích người Chăm có cửa quay hướng Đông với ý nguyện trường sinh - Hướng Tây : hướng mặt trời lặn, hướng khứ, hướng dành cho người chết nên hưỡng mồ mả Đối với tín đồ Thiên Chúa giáo, hương Tây hướng nhà thờ, người Tây Nguyên hướng có cánh rừng thiêng dành cho người chết - Hướng Bắc : hướng giá rét, hướng ứng với quẻ Càn IV.Linh vật 4.1 Tứ linh Long, Ly, Quy, Phượng : vật linh thiêng Rồng đứng đầu vạn tộc tượng trưng cho vương quyền – thần quyền, biểu trưng cho nhà vua giới tầng Đối với cư dân nơng nghiệp rồng tượng trưng cho nguồn nước, cho ước muốn mưa thuận gió hịa 4.2 Ngựa voi Ngựa voi cơng cụ thần thánh.Voi gắn cho âm tính, cho hiền lành tốt bụng, sẵn sàng phục vụ Đối với Phật giáo, voi đưa vào Phật điện để cỏng vị Phật biểu trưng cho lý tính tuyệt đối Voi hóa thân ban đầu Phật Tượng voi phủ phục trước sân lăng mộ, đền miếu có ý nghĩa sẵn sàng phục vụ Ngựa : thờ ngựa di tích có ý nghĩa rút ngắn khoảng cách thần người Đối với Phật giáo, ngựa biểu tượng cho ánh sáng, cho trung thành, thẳng thắn 4.3 Chó đá Dân gian quan niệm nơi chó nằm tốt Chó tượng trưng cho trung thành, có khả xua đuổi tà ma bảo vệ người “Con không chê cha mẹ khó Chó khơng chê chủ nghèo” 4.4.Gà Gà tượng trưng cho dương tính, quang minh đại Gà trống thờ di tích tơn Thần Kê Theo sách “Văn âm quảng ký” gà có đức : văn, võ, nhân, tín, dũng 4.5 Dơi Dơi biểu tượng cho lưỡng nghi, hòa hợp âm dương Thờ dơi thờ phúc (hình dơi dang cánh giống chữ phúc) dơi gọi “ngũ phúc”: phú, quý, thọ, khang, ninh 4.6 Cá Chép Biểu trưng cho học hành thành đạt Thờ cá cầu mong no đủ, dư thừa “Mồng bốn vị ăn thề Mồng tám cá vượt vũ mơn” Cá chép cịn gọi cá Gáy, thần Táo Quân 4.7 Cóc, ếch, chẫu chuộc, chão chàng, ễnh ương Đại diện cho lực siêu nhiên, biểu trưng cho điềm tĩnh, tốt bụng, cho học vấn Tranh Đơng Hồ có Thầy đồ Cóc Trên trống đồng Đơng Sơn, cóc biểu trưng cho nguồn nước Trong sách vỡ Nho giáo, hình ảnh cóc đội đài nghiêng biểu tượng cho học vấn tôn vinh học hành 4.8 Con Quỳ Người Trung Hoa coi quỳ linh thú sống núi Trên hương án, sập gụ, đỉnh đồng, rương hòm nơi đền miếu có quỳ : trấn yểm ma quỷ, bảo vệ thần thánh 4.9.Thao thiết: mặt bợm thường gắn then cửa, quai, rương hòm V Hình tượng cỏ Người Việt Nam với kinh tế nơng nghiệp truyền thống coi trọng chữ “hịa”: hịa hợp với thiên nhiên Mục đích vươn tới cư dân nơng nghiệp chữ hịa người tự nhiên.Vậy nên, cỏ thực vật có vai trò quan trọng sống người dân.Gồm có ba dạng : • Những đại thụ Những đại thụ thành tố thiếu di tích , phần di tích chứng kiến thăng trầm di tích nhiều di tích Những đại thụ: - đại diện cho người quân tử, đại trượng phu - nơi trú sở thần linh “mộc thần, mộc linh” - nơi trú ngụ linh hồn bơ vơ - cao đường thăng giáng thánh thần, gạch nối trời đất • Những cao khẳng khiu, gầy guộc nhiều cành Cây cao mạch nối, dẫn sinh khí trời đất cho vận động Những cho mang tính thiêng hút linh khí nối tầng tầng với • Những lùm, bụi rậm tượng trưng cho giới âm ti địa ngục gắn với vị thần bé nhỏ, nơi trú ngụ linh hồn bơ vơ, cô hồn… * Một số tiêu biểu Tải FULL (file doc 19 trang): bit.ly/3agd4LY Dự phòng: fb.com/TaiHo123doc.net - Cây bồ đề : người Việt thiêng gắn với phật tích nên trồng chùa - Cây đa : chủ đạo vùng đất nước, thiêng hóa tâm thức người dân Cây đa biểu tượng làng quê Việt nơi trú ngụ cô hồn, trú sở thần linh… - Cây si : bền vững, trường tồn - Cây tùng : bất diệt (biến di tùng thông) - Cây me : xanh tươi trường tồn, thường xuất làng người Chăm - Bơng sen : xuất ngơi chùa gắn bó với đạo Phật (tượng phật ngồi đài sen) - Hoa Mẫu Đơn : thường xuất đền quán tượng trưng cho giới thần tiên Hoa có màu đỏ tượng trưng cho no ấm, phú quý Hoa tượng trưng cho người đàn bà đẹp Hoa mẫu đơn nhà cầu mong “phúc mãn đường” (phúc tới đầy nhà).Nó suy tơn chúa loài hoa - Cây tre, trúc : kiên cường, bất khuất tượng trưng cho người quân tử, đồng thời gắn bó mật thiết với người dân, biểu tượng làng quê - Hoa đào, hoa mai : tượng trưng cho tự nhiên, mùa xuân, sinh sơi nảy nở Hoa đào cịn coi trừ ma quỷ - Cây cau, dừa : người Việt người Chăm thờ Với người Việt, trầu câu gắn với hôn nhân, hòa hợp âm dương, chất xúc tác giao tiếp, thể no đủ Cây cau tượng trưng cho hiên ngang người - Cây quất : tượng trưng cho kẻ nô bộc, người hầu hạ nhà Trồng quất nhà muốn có kẻ hầu người hạ, thể giàu sang phú quý VI Đồ thờ Đồ thờ vật gắn với tơn giáo tín ngưỡng người Việt, có giá trị mặt văn hóa, làm phong phú mặt văn hóa nghệ thuật dân tộc 4089787 ... thống di tích lịch sử văn hóa Việt Nam 5.1 .Di tích khảo cổ / Di : gồm có di tích cư trú di tích mộ táng a) Di tích cư trú - Di hang động có người nguyên thủy sinh sống (hang động) - Di cư trú... thiên nhiên - Hệ thống danh thắng tự nhiên - Hệ thống danh thắng nhân tạo - Quần thể di tích danh thắng Chương II : HỆ BIỂU TƯỢNG TRONG HỆ THỐNG DI TÍCH DANH THẮNG VIỆT NAM I.Niên hiệu, niên đại... quân : - Di tích Lăng mộ - Di tích cầu, cống, giếng cổ :giếng Chăm - Di tích cung điện - Di tích văn hóa dân gian : đền, mghef, miếu, phủ, am, điện… 5.4 .Danh lam thắng cảnh - Hệ thống danh thắng