HỆ THỐNG DI TÍCH LỊCH sử VIỆT NAM

HỆ THỐNG DI TÍCH LỊCH SỬ VIỆT NAM Câu : TẠI SAO NÓI “DI TÍCH KHẢO CỔ HỌC LÀ BỘ MẶT CỦA QUÁ KHỨ “ LẤY VÍ DỤ TL: Nói : di tích khảo cổ học mặt khứ • • - - Di tích khảo cổ học công trình , địa điểm tồn mặt đất , lòng đất , nước mà lưu giữ di vật , vết tích sinh tồn cấu trúc bị hoang phế có liên quan tới trình tồn phát triển tộc người , cộng đồng dân cư điểm xa xưa lịc sử ( thời chưa có văn tự - chưa hình thành nên nhà nước ) Đặc điểm di tích khảo cổ học Là minh chứng sống động cho phát triển văn hóa , văn minh việt nam suốt tiến trình phát triển lịch sử từ khứ khởi nguyên đế hện Là nơi ẩn dấu , ghi nhận , lưu giữ giao thoa văn hóa khu vực quốc tế chiều sâu lịch sử dân tộc Chứa đựng dấu ấn vật chất chứng minh trình độ phát triển mặt xã hội thời cổ đại triều đại phong kiến việt nam Thông qua tìm biến thiên chuyển dời trung tâm trị , kinh tế , văn hóa , xã hội , thăng trầm chúng khứ Ví dụ : di tích di nơi cư trú cổ , di hang động , di tích di cư trú trời ……… Hay : thời kì sơ sử - Văn hóa sơn vi +Thuộc hậu kì đồ đá cũ thuộc xã sơn vi – lâm thao phú thọ Văn hóa hòa bình thuộc thời đại đồ đá + cư dân cư trú chủ yếu hang động núi đá vôi CÂU : TRÌNH BÀY ĐẶC ĐIỂM CHUNG CỦA LOẠI HÌNH DI TÍCH LỊCH SỬ Ở VIỆT NAM TL: đặc điểm chung loại hình di tích lịch sử việt nam : Di tích lịch sử khu vực , địa điểm , công trình với quy mô tính chất khác , lưu giữ ghi lại dấu ấn kiện nhân vật lịch sử tiêu biểu có tác động , ảnh hưởng sâu sắc , trực tiếp gián tiếp đến tiến trình lịch sử dựng nước giữ nước địa phương , đất nước dân tộc • - - • - - Đặc điểm chung Là nơi xảy kiện lịch sử , biến cố lịch sử cho phép mà hệ thống di tích lịch sử ghi dấu kiện trị đặc biệt quan trọng hay di tích ghi dấu chiến công , di tích ghi dấu chứng tích chiến tranh có quy mô , kích thước , tầm vóc , chất liệu khác Chúng thường giữ nguyên hay tái tạo , phục hồi đặt nơi diễn kiện lịch sử xảy khứ Là công trình phục dựng nhằm tái ,một phần hay toàn khứ kiện lịch sử : xe tăng , pháo , xác máy bay bị bắn rơi ……… Các công trình phận Tượng đài chiến thắng xây dựng chất liệu , kích thước , màu sắc đường nét hình khối khác nhằm ghi dấu , đánh dấu kiện , tôn vinh hay ca ngợi nhân vật lịch sử Hệ thống bia ký ghi nội dung nhân vật lịch sử , kiện lịch sử có liên quan với di tích nhiều chất liệu bền vững khác : đá, đồng , … Nhà trưng bày lưu niệm , nơi lưu giữ trưng bày tài liệu , vật bổ sung có liên quan đến nhân vật , kiện diễn khứ Các công trình bổ trợ gồm : công viên , vườn hoa , khu dịch vụ đa dạng CÂU ĐẶC ĐIỂM CHUNG CỦA DI TÍCH LĂNG MỘ - - Lăng mộ thường xây dựng quê hương , nơi sinh thành vĩ nhân , danh nhân , nơi phát tích vương triều , triều đại phong kiến Lăng mộ quay hướng nam hướng tây công trình phận thường bố trí đăng đối dọc theo trục thần đạo Trước vào lăng mộ thường phải vượt qua cầu bắc qua ao hồ , sông suối , ngòi mang ý nghĩa ngăn cách hai cõi , hai giới sống chết Nghi môn to nhỏ , bề hay đơn giản gồm cửa : cửa thường đóng , mở dịp đặc biệt lễ hội , ngày - - - - sinh , ngày hóa chủ nhân lăng mộ , ngày thường người ta mở cửa bên cho người qua lại để trông nom , thăm viếng tu bổ Sân chầu : sân rộng hình vuông hình chữ nhật sau nghi môn sân chầu , dọc bên đường thần đạo nơi thường đặt tượng voi đá , ngựa đá , chó đá , tượng quan hầu , ……mục đích canh giữ , bảo vệ , đề cao tôn nghiêm , sang quý đề cao uy quyền nhân vật yên nghỉ khu lăng mộ Bi đình: nhà thường hình vuông đa giác , đặt cao , có mái che , có tường bao chung quanh bi đình đặt bia đá ca ngợi công trạng người thờ khu lăng mộ Hệ thống cung điện , lầu gác , lưu giữ hình ảnh , di vật kỉ niệm thờ tự người khuất Mộ , tẩm : nơi sâu , thâm nghiêm , nơi gìn giữ di hài vua quan nững người quyền quý bao quanh hệ thống tường với bình phong tạo nên thâm nghiêm , u tịch chốn yên nghỉ người cố Có phối hợp gò đồi cao với hồ ao thấp tạo đăng đối , cân âm dương Trồng nhiều cổ thụ Hệ thống tường bao có ý nghĩa phân cách giãu giới : giới hữu giới nhữn người khuất CÂU Trình bày cấu trúc , bố cục mặt kiến trúc , hệ thống tượng phật di tích chùa truyền thống miền bắc việt nam TL : • - Cấu trúc Tam quan : cách nhìn nhà phật giới , đường chúng sinh đến với đức phật nhìn từ : vào giả không + tam quan gồm : Không quan ( lối ) Trung quan : thường xuyên đóng , mở có việc lớn , ng có chức tước cổng Giả quan ( lối vào ) + tam quan thể quan niệm sâu sắc không không nhà phật - - Gác chuông : + nơi treo chuông , khánh – pháp khí phật giáo + để công trình tầng mái + chuông có loại : đại hồng chung : đánh sáng , tối Trung hồng chung : điều khiển giấc sinh hoạt chùa Tiểu hồng chung : dùng để tụng kinh Tiền đường : + tên gọi : bái đường + nơi đặt tượng hộ pháp ( khuyến thiện trừ ác ) + đặt bia đá ghi tích chùa + nơi dành cho tín đồ phật tử sửa soạn trước vào bái phật - Thiêu hương : + tên gọi : nhà ống muống + nơi đặt nhang án thờ phật đồ thờ + nơi nhà tu hành tụng kinh niệm phật - Thượng điện + tên gọi : điện , phật điện , đại hùng bảo điện + nơi trung tâm chùa - Nhà tổ : nơi thờ vị tổ sư tu chùa sơn môn Nhà mẫu : nơi đặt ban thờ vị thánh mẫu Nhà tăng : nơi sinh hoạt tăng ni , tách biệt khỏi nơi khác Tả hữu hành lang + nơi dành cho tín đồ sửa soạn trước vào hành lễ + nơi đặt hệ thống tượng la hán - Khu vườn tháp : nơi an nghỉ cuối vị tổ sư môn đệ môn phái Bố cục mặt kiến trúc : thường có dạng kiến trúc • - • - - - Chùa chữ đinh : tiền đường điện vuông góc với : chùa Hà , chùa Trăm gian Chùa chữ công : thượng điện tiền đường song song , thiêu hương : chùa Keo , chùa Thầy Chùa chữ tam : dãy nhà song song với thượng điện , thiêu hương tiền đường chùa Tây phương , kim liên Kiểu nội công ngoại quốc : Tăng phòng nhà thờ tổ chư vị tăng phòng Nhà hội đồng Nhà hậu đường Nhà hành lang điện nhà hành lang Nhà bái đường Tam quan Ví dụ chùa chấn quốc , chùa dâu Hệ thống tượng phật Tầng : tam phật ( tam bảo ) + tầng cao , quan trọng linh thiêng + tư : thiền bán yết Di lặc thích ca mâu ni a di đà ( tương lai ) ( ) ( khứ ) Tầng : di đà tam tôn Đại chí thích ca quan âm Bồ tát ( chí ) ( dũng ) bồ tát ( bi) Tầng : hoa sơn tam thánh ( tuyết sơn tam thánh ) Bồ tát phổ hiền Tượng trưng cho chân lí  - thích ca niệm hoa bồ tát văn thù sư lợi tượng trưng cho trí tuệ Tầng : phật di lặc quan âm Tầng : bắc đẩ( giữ sổ tử ) ngọc hoàng nam tào ( giữ sổ sinh) Tầng : thích ca sơ sinh ( tòa cửu long ) : mô đức phật đản sinh Bộ tượng có chức bảo vệ phật pháp vị thiên vương ( vị bồ tát ) gian điện Tượng Giám trai khu vực thiêu hương ( râu ) : trông coi việc ăn uống cho chúng tăng Tượng thổ địa ( kiên lao đại vương ) khu vực thiêu hương có cuawsc bảo vệ phật pháp Thập điện diêm vương : 10 vị cai quản 10 tầng địa ngục  - Tượng hộ pháp ( to , tư quan võ ) : mặt trắng ông khuyến thiện , mặt đỏ ông trừ ác , tuongj gian tiền đường Bát kim cương gian tiền đường , ông cầm vũ khí khác Bàn thờ đức ông – già lam – chân tể gian thiêu hương trông coi tất việc chùa Thánh tăng ( a nan đà tôn giả) Khu vực nhà hậu gồm Ban thờ mẫu : thượng điện , thượng ngàn , mẫu thoải Bàn thờ tổ : vị sư có công tu sửa chùa , trụ trì chùa Nếu theo phái thiền tông thờ thêm bồ đề đạt ma – vị tổ phái thiền tông Câu : Sự khác biệt chùa miền B, T N Miền Bắc Miền Trung Miền Nam - Theo phật - Đa số nằm cố đô - Chùa miền nam đa giáo Đại thừa Huế từ TK XVII dạng , chùa - Phổ biến với - Thường theo kiến người dân gốc miền trung , kiến trúc chữ trúc mái tầng miền bắc người công, chữ tam - Chính diện tòa trung quốc đến lập nghiệp , nội công nhà lớn , bên vùng đất chùa ngoại quốc nhà tầng theo nhiều tông phái , nhánh - Hệ thống - Các tượng phái khác tượng phong thếp vàng thờ - chùa miền nam chia thành phú , đa dạng tủ kính loại : : Nho giáo , - Bố cục : tập trung + Chùa túy tôn giáo Đạo giáo , tòa diện chùa có truyền Phật giáo, - Chủ yếu thờ tổ, thừa theo dòng kệ của tổ Đạo mẫu không nặng thờ khai sáng giáo phái , có tổ - Có tuổi đời Mẫu chức , đào tạo , phát triển cao so tăng chúng tín đồ với chùa ví dụ : chùa đại giác ( đồng miền Nam nai ) , chùa bửu lâm ( tiền Trung giang) - Kiến trúc : + Chùa dạng quốc tự tồn chùa vua phát triển nguyễn ban biển ngạch sắc sớm , kiến tứ , cấp ngân tiền trúc chủ yếu ruộng đất ví dụ : chùa kim gỗ chương ( gia định ) , chùa thiên liêng ( tiền giang) + Chùa dạng từ đường , chùa thờ phật , thờ tổ tiên dòng họ phát triển vào kỉ 20 tầng lớp tư sản nam phát triển ví dụ : chùa phước thạch ( tiền giang ) , chùa thiêng liêng( tiền giang) + Chùa hội chùa có vị trí thuận tiện , có danh tăng có tiếng linh thiêng thu hút nhiều tăng ni phật tử ví dụ : chùa vĩnh tràng ( tiền giang ) , chùa xá lợi ( hồ chí minh) Câu : Trình bày cấu trúc chung di tích đình làng Tả hành lang giếng đình hữu hành lang Nghi môn đình Sân đình Phương đình Đình trù tiền đình ( bếp đình ) đình khố đình khố Hậu cung • • • Đình làng nơi trung tâm tín ngưỡng Mọi việc làng làm : ăn khao , phạt vạ … Là nơi diễn hội làng – trung tâm văn hóa làng • - - Chức đình chi phối kiến trúc Giếng đình minh đường , nơi cung cấp nước sinh hoạt cho làng ,chức tụ thủy , tụ đức , tụ phúc , tụ tài làm cho khí hậu hài hòa Nghi môn : mô típ nghê chầu phượng múa , hài hòa âm dương cầu mưa Sân đình : rộng , hình vuông hình chữ nhật , lát ghạch bát tràng Phương đình : gian gian tường bao , có mái tầng mái , cao sân đình bậc Nhà đại bái : nơi thờ tự ( đình có dãy có đại bái ) Gian lòng nước : nơi giao hòa âm dương , sàn , nơi người thần gặp Tiền đình : nơi thờ tự , dân làng để lễ Hậu cung : ngày lễ lớn vào người quan trọng có chức sắc vào , nơi để đồ quan trọng người thờ Tả hữu hành lang : nơi sửa soạn lễ , ăn uống vui chơi dân làng Đình khố : nơi để cờ , biển , ngựa … Đình trù : nhà bếp đình Câu : trình bày đặc điểm kiến trúc di tích tháp cổ chăm pa Tl: tháp cổ chăm pa gồm có phần : mái tháp , thân tháp , đế tháp • • - Mái tháp Là biểu tượng giới thần linh , núi Mê ru ( núi vàng ) –ngọn núi vị thần , nơi linh thiêng gần với sống trần tục Nóc tháp có tầng thu nhỏ dần , kết thúc khối vuông có đầu nhọn vươn cao ( lin ga ) Mái tháp có hình mai rùa , hình thuyền ……… đôi hki có mô hình cánh tiên Bên goài trang trí ngẫu tượng vật cưỡi vị thần Không tạc tượng vị thần có ngẫu tượng ling a yoni Thân tháp Là giới trần tục theo bình đồ hình vuông hình chữ nhật Làm hoàn toàn gạch Bao quanh than tháp tụ áp tường cửa giả Gồm mặt phẳng đứng với nhiều trụ giả xen kẽ tượng người , kết thúc vành đai nhiều gờ Cửa vào có trụ , lanh tô đá trạm vòm giật cấp , trạm trổ tinh tế với tượng điêu khắc : visnu , si va , uma Lòng tháp hẹp , cao thờ ngẫu tượng ling a yoni •  - Đế tháp Là nơi ngự trị ma quỷ Là phận chịu toàn sức nặng tòa tháp Xây theo bình độ , hình vuông , hình chữ nhật Có cấp bậc để di vào tháp Xung quanh trang trí hoa văn theo lớp Vật liệu xây dựng Đất , gạch , đá( gạch làm đất sét pha cát ) Gạch nhẹ , cứng , hút nước tốt Đặc điểm gạch chăm : + đất sâu tốt , đất lấy vị trí địa bàn sinh sống người chăm + gạch làm đất sét pha cát + vỏ chấu + vỏ sò nghiền nhỏ + nung nhiệt độ vừa phải + nhẹ gạch người việt lần + nhẹ , cứng có khả hút nước tự khô nhanh + gạch vật liệu để sây dựng tháp chăm  - Kĩ thuật xây dựng Chất kết dính : nhựa dầu rái ( than gỗ , nhựa không màu , không mùi chống nước tốt ) Sử dụng phương pháp mài chập Phương pháp tường chịu lực lòng tháp hẹp không xây dựng cột Đỉnh tháp phải c hính để tạo cân đăng đối cho tháp Nghệ thuật điêu khắc thường gặp tượng : thần si va , uma, visnu, brahma Câu trình bày đặc điểm di tích nhà thờ ki tô giáo việt nam • - Đặc điểm kiến trúc Hướng : hướng đông Phổ biến với lối kiến trúc Rô man Gô thic Rô man Go thic Xuất kỉ 11-12 phương tây Hệ thống cửa vòm , hình bán nguyệt , hình cầu Ra đời sau liến trúc Rô man Cửa sổ , mái theo hình vòm nhọn Cửa sổ hoa hồng kính màu sử dụng rộng rãi , kích thước lớn Tháp nhọn nhiều cạnh ( thường cạnh ) Đàu hồi hình tam giác thường diện nhà thờ Nội thất tăm tối , kiến trúc nặng nề - Phong cách kiến trúc thường khép kín phát triển theo chiều cao Vật liệu xây dựng đại Chủ đề trang trí : thánh giá , tượng thánh tông đồ Nghệ thuật trang trí : đắp Kết cấu dọc tạo hướng tâm , theo mặt chữ thập latin Sân trước • - tiền sảnh đại sảnh bệ cao hậu cung Cấu trúc Buồng áo : nơi tu sĩ sửa soạn quần áo Gian thánh ( cung thánh ) : bệ cao Khu hội chúng :là nơi ngồi nghe giảng kinh Các phần hỗ trợ Đài đức mẹ : nhà thờ công giáo có Hang đá Nhà xứ : nơi linh mục tu sĩ làm việc Phòng học giáo lý , nhà hài cốt , nhà sách số nhà thờ tiêu biểu việt nam : nhà thờ phát diệm , nhà thờ đức bà , nhà thờ lớn Câu 10 phân biệt khác di tích đền , miếu , phủ điện Chức Đền Là nơi thờ thần thánh – nhân vật lịch sử theo quan Miếu Phủ / điện Là nơi thờ thần thánh Là nơi thờ thánh – vị thần mẫu thánh hóa Đối tượng thờ Vị trí Kiến trúc • niệm “ sinh vi tướng – tử vi thần “ Thờ tổ tiên biểu tượng tổ tiên Thờ vị anh hùng dân tộc , nhân vật truyền thuyết , danh nhân văn hóa Thường liên quan đến truyền thuyết , tích Sử dụng kết cấu , vật liệu , phương thức xây dựng truyền thống Nội thất quy mô kiến trúc có nét khác biệt : có hương án vị , tượng thần Thờ vị thần cai Thờ vị thần , quản địa bàn cụ thể thánh , gắn liền Âm hồn vô danh với đạo mẫu , tam phủ , tứ phủ Thường đặt nơi hẻo lánh , yên tĩnh Có quy mô nhỏ theo kiểu chữ , tả - hữu vu Nội thất đơn giản , tượng thờ Phủ tây hồ , phủ giày Cấu trúc bày trí hệ thống , quy củ Tầng : ông lốt , đồ vàng mã Tầng : ban công đồng Tầng : quan ngũ hổ Lăng tẩm Gồm khu lăng tẩm : gia long minh mạng , tự đức , dục đức , đồng khánh , khỉa định , triệu đức - Mỗi lăng tẩm xây khu riêng biệt phía tây Tuân thủ triệt để nguyên tắc phong thủy Bố cục mặt khu lăng tẩ chia thành phần : phần lăng , tẩm + phần tẩm : gồm miếu, điện , lầu , gác , đình , tạ …để nhà vua tiêu khiển lúc sống + phần lăng : nơi chon cất thi hài vua vợ , phải chọn cho long mạch Câu trình bày cấu trúc chung giải thích nghĩa hình tượng ngũ hổ ông lốt điện thờ mẫu Tl: • • - Hình tượng ngũ hổ : thờ hạ ban tượng trưng cho sức mạnh trị tà ma Hắc hổ trấn giữ phương bắc Bạch hổ trấn giữ phương tây Hoàng hổ trấn giữ trung tâm Thanh hổ trấn giữ phương đông Xích hổ trấn giữ phương nam Hình tượng ông lốt xà bạch xà Là biểu tượng thủy thần , thường cặp rắn trắng ( bạch xà ) , rắn xanh ( xà) Vị trí : nằm vắt phía ban thờ công đồng