Con người và nhân tố con người trong sự phát triển nền KT tri thức

Lời mở đầu Trong lịch sử t tởng nhân loại đà tồn nhiều quan điểm khác xung quanh vấn đề nguồn gốc chất ngời Trớc Các Mác, vấn đề chất ngời cha đợc giải đáp cách khoa học Khi hình thành quan niệm vật lịch sử, nhà sáng lập chủ nghĩa Mác đà khẳng định vai trò cải tạo giới, làm nên lịch sử ngời Bằng phát triển phát triển toàn diện ngời vừa mục tiêu vừa động lực phát triển lực lợng sản xuất Khi lực lợng sản xuất phát triển khả chiếm lĩnh sử dụng lực lợng tự nhiên ngày cao hơn, ngời tạo ngày nhiều sở vật chất cho thân mình, đồng thời từ thúc đẩy ngời tự hoàn thiện thân họ Với quan điểm nh chủ nghĩa Mác đà kết luận: ngời không chủ thể hoạt động sản xuất vật chất, đóng vai trò định phát triển lực lợng sản xuất, mà chủ thể trình lịch sử, tiến xà hội Đặc biệt xà hội loài ngời phát triển đến trình độ kinh tế tri thức vai trò ngời đặt biệt quan trọng, ngời tạo tri thức mới, chứa dựng tri thức nớc ta, từ đại hội Đảng lần thứ III đến Đảng ta xác định công nghiệp hóa nhiệm vụ trung tâm thời kỳ độ.Muốn thoát khỏi tình trạng nghèo nàn, lạc hậu, nâng cao đời sống nhân dân không đờng khác phải đẩy mạnh trình công nghiệp hóa -hiện đại hóa Để làm đợc nh vấn đề cần đợc đặt lên hàng đầu vấn đề phát triển lực lợng sản xuất, nâng cao kỹ thuật, công nghệ, đặc biệt phát triển nguồn nhân lực Đà có nhiều ngành, môn khoa học nghiên cứu vấn đề ngời đợc coi vấn đề thiết thực đòi hỏi phát triển toàn diện nhiều lĩnh vực, nhiên khuôn khổ viết đề cập tới khía cạnh là: Vận dụng quan điểm triết học Mác chất ngời để phân tích tầm quan träng cđa nh©n tè ngêi nỊn kinh tế tri thức I Quan điểm Mác Lênin chất ngời 1.1 Con ngời thực thể thống mắt sinh vật với mặt xà hội Triết học Mác đà kế thừa quan niệm ngời lịch sử triết học, đồng thời khẳng định ngời thực thống yếu tố sinh học yếu tố xà hội Tiền đề vật chất quy tồn ngời sản phẩm giới tự nhiên Con ngời tự nhiên ngời mang tất tính sinh học, tính loài Yếu tố sinh học ngời điều kiện quy định tồn ngời Vì vậy, giới tự nhiên thân thể vô ngời Con ngời phận tự nhiên Là động vật cao cấp nhất, tinh hoa muôn loài, ngời sản phẩm trình phát triển lâu dài giới tự nhiên Con ngời phải tìm điều kiện cần thiết cho tồn đời sống tự nhiên nh thức ăn, nớc uống, hang động để Đó trình ngời đấu tranh với thiên nhiên, với thú để sinh tồn Trải qua hàng chục vạn năm, ngời đà thay đổi từ vợn thành ngời, điều đà đợc chứng minh công trình nghiên cứu Đácuyn Các giai đoạn mang tính sinh học mà ngời đà trải qua từ sinh thành, phát triển đến quy định tính sinh học ®êi sèng ngêi Nh vËy ngêi tríc hÕt tồn sinh vật, biểu cá nhân ngời sống, tổ chức thể cđa ngêi vµ mèi quan hƯ cđa nã víi tự nhiên Những thuộc tính, đặc điểm sinh học, trình tâm sinh lý, giai đoạn phát triển khác nói lên chất sinh học cá nhân ngời Tuy nhiên, cần khẳng định rằng, mặt tự nhiên yếu tố định chất ngời Đặc trng quy định khác biệt ngời với giới loài vật mặt xà hội Trong lịch sử đà có quan niệm khác phân biệt ngời với loài vật, nh ngời động vật sử dụng công cụ lao động, động vật có tính xà hội, hay ngời động vật có t Những quan niệm phiến diện nhấn mạnh khía cạnh chất ngời mà cha nêu lên đợc nguồn gốc chất xà hội Với phơng pháp biện chứng vật, triết học Mác nhận thức vấn đề ngời cách toàn diện, cụ thể, toàn tính hiƯn thùc x· héi cđa nã, mµ tríc hÕt lµ vấn đề lao động sản xuất cải vật chất C.Mác Ph.Ăngghen đà nêu lên vai trò lao động sản xuất ngời: Có thể phân biƯt ngêi víi sóc vËt, b»ng ý thøc, b»ng tôn giáo, nói chung đợc Bản thân ngời bắt đầu việc tự ph©n biƯt víi sóc vËt tõ ngêi bắt đầu sản xuất t liệu sinh hoạt - bớc tiến tổ chức thể ngời quy định Sản xuất t liệu sinh hoạt mình, nh vậy, ngời đà gián tiếp sản xuất đời sống vật chất Thông qua hoạt động sản xuất vật chất, ngời đà làm thay đổi, cải biến toàn giới tự nhiên: Con vật tái sản xuất thân nó, ngời tái sản xuất toàn giới tự nhiên Tính xà hội ngời biểu hoạt động sản xuất vật chất; hoạt động sản xuất vật chất biểu cách tính xà hội ngời Thông qua hoạt động sản xuất, ngời tạo cải vật chất tinh thần, phục vụ đời sống mình; hình thành phát triển ngôn ngữ t duy; xác lập quan hệ xà hội Bởi vậy, lao động yếu tố định hình thành chất xà hội ngời, đồng thời hình thành nhân cách cá nhân cộng đồng xà hội Là sản phẩm tự nhiên xà hội nên trình hình thành phát triển ngời luôn bị định ba hệ thống quy lt kh¸c nhau, nhng thèng nhÊt víi HƯ thống quy luật tự nhiên nh quy luật phù hợp thể với môi trờng, quy luật trao đổi chất, di truyền, biến dị, tiến hóaquy định phơng diện sinh học ngời Hệ thống quy luật tâm lý ý thức hình thành vận động tảng sinh học ngời nh hình thành tình cảm, khát vọng, niềm tin, ý chÝ HƯ thèng c¸c quy lt x· héi quy định quan hệ xà hội ngời với ngời Ba hệ thống quy luật tác động tạo nên thể thống đời sống ngời bao gồm mặt sinh học mặt xà hội Mối quan hệ sinh học xà hội sở để hình thành hệ thống nhu cầu sinh học nhu cầu xà hội đời sống ngời nh nhu cầu ăn, mặc, ở; nhu cầu tái sản xuất xà hội; nhu cầu tình cảm; nhu cầu thẩm mỹ hởng giá trị tinh thần Với phơng pháp vật biện chứng, thấy quan hệ mặt sinh học với mặt xà hội nh nhu cầu sinh học nhu cầu xà hội ngời thống Mặt sinh học sở tất yếu tự nhiên ngời, mặt xà hội đặc trng chất để phân biệt ngời với loài vật Nhu cầu sinh học phải đợc nhân hóa để mang giá trị văn minh ngời, đến lợt nó, nhu cầu xà hội thoát ly khỏi tiền đề nhu cầu sinh học Hai mặt thống với nhau, hòa quyện vào để tạo thành ngêi viÕt hoa, ngêi tù nhiªn – x· héi Trong tÝnh hiƯn thùc cđa nã, b¶n chÊt ngời tổng hòa quan hệ xà hội Từ quan niệm đà trình bày trên, thấy rằng, ngời vợt lên giới loài vật ba phơng diện khác nhau: quan hệ với tự nhiên, quan hệ với xà hội quan hệ với thân ngời Cả ba mối quan hƯ ®ã, suy ®Ðn cïng, ®Ịu mang tÝnh x· hội, quan hệ xà hội ngời với ngời quan hệ chất, bao trùm tất mối quan hệ khác hoạt động chừng mực liên quan đến ngời Bởi vậy, để nhấn mạnh chất xà hội ngời, C.Mác đà nêu lên mệnh đề tiếng Luận cơng Phơbách: Bản chất ngời trừu tợng cố hữu cá nhân riêng biệt Trong tính thực nó, chất ngời tổng hòa mối quan hệ xà hội Luận đề khẳng định rằng, ngời trừu tợng, thoát ly điều kiện, hoàn cảnh lịch sử xà hội Con ngời luôn cụ thể, xác định, sống điều kiện lịch sử cụ thể định, thời đại định Trong điêu kiện lịch sử đó, hoạt động thực tiễn mình, ngời tạo giá trị vật chất tinh thần để tồn phát triển thể lực t trí tuệ Chỉ toàn mối quan hƯ x· héi ®ã ( nh quan hƯ giai cấp, dân tộc, thời đại; quan hệ trị, kinh tế; quan hệ cá nhân, gia đình, xà hội) ngời bộc lộ toàn chất xà hội Điều cần lu ý luận điểm khẳng định chất xà hội nghĩa phủ định mặt tự nhiên đời sống ngời; trái lại, điều muốn nhấn mạnh phân biệt ngời với giới động vật trớc hết chất xà hội để khắc phục thiếu sót nhà triết học trớc Mác không thấy đợc chất xà hội ngời Mặt khác, chất với ý nghĩa phổ biến, mang tính quy luật nhất; cần phải thấy đợc biểu riêng phong phú đa dạng cá nhân phong cách, nhu cầu lợi ích cá nhân cộng đồng xà hội Con ngời chủ thể sản phẩm lịch sử Không giới tự nhiên, lịch sử xà hội không tồn ngời Bởi ngời sản phẩm lịch sử, tiến hóa lâu dài giới hữu sinh Song, điều quan trọng là, ngời luôn chủ thể lịch sử xà hội C.Mác đà khẳng định: Cái học thut vËt chđ nghÜa cho r»ng ngêi lµ sản phẩm hoàn cảnh giáo dục học thuyết quên thân nhà giáo dục cần phải đợc giáo dục Trong tác phÈm BiƯn chøng cđa tù nhiªn Ph.¡ngghen cịng cho r»ng: Thú vật có lịch sử phát triển chúng trạng thái chúng Nhng lịch sử chúng làm vµ chõng mùc mµ chóng tham dù vµo việc làm lịch sử điều diễn mà chúng ý muốn chúng Ngợc lại, ngời c¸ch xa vËt, hiĨu theo nghÜa hĐp cđa tõ ngời lại tự làm lịch sử cách có ý thức nhiêu Nh vậy, với t cách thực thể xà hội, ngời hoạt động thực tiễn, tác động vào tự nhiên, cải biến giới tự nhiên, đồng thời thúc đẩy vận động phát triển lịch sử xà hội Thế giới loài vật dựa vào điều kiện có sẵn tự nhiên Con ngời trái lại, thông qua hoạt động thực tiễn để làm phong phú thêm giới tự nhiên, tái tạo lại tự nhiên thứ hai theo mục đích Trong trình cải biến tự nhiên, ngời làm lịch sử Con ngời sản phẩm lịch sử, đồng thời chủ thể sáng tạo lịch sử thân ngời, vừa phơng thức để làm biến đổi đời sống mặt xà hội Trên sở nắm bắt quy luật lịch sử xà hội, ngời thông qua hoạt động vật chất tinh thần, thúc đẩy xà hội phát triển từ thấp đến cao, phù hợp với mục tiêu nhu cầu ngời đặt Không có hoạt động ngời không tồn quy luật xà hội, đó, tồn toàn lịch sử xà hội loài ngời Không có ngời trừu tợng, có ngời cụ thể giai đoạn phát triển định lịch sử xà héi Do vËy, b¶n chÊt ngêi, mèi quan hệ với điều kiện lịch sử xà hội luôn vận động biến đổi, phải thay đổi cho phù hợp Bản chất ngời hệ thống đóng kín, mà hệ thống mở, tơng ứng với điều kiện tồn ngời Mặc dù tổng hòa quan hệ xà hội, ngời có vai trò tích cực tiến trình lịch sử với t cách chủ thể sáng tạo Thông qua đó, chất ngời vận động biến đổi cho phù hợp Có thể nói vận động tiến lên lịch sử quy định tơng ứng (mặc dù không trung khắp) với vận động biến đổi chất ngời Vì vậy, để phát triển chất ngời theo hớng tích cực, cần phải làm cho hoàn cảnh ngày mang tính ngời nhiều Hoàn cảnh toàn môi trờng tự nhiên xà hội tác động đến ngời theo khuynh hớng phát triển nhằm đạt tới giá trị có tính mục đích, tự giác, có ý nghĩa định hớng giáo dục Thông qua ngời tiếp cận hoàn cảnh cách tích cực tác động trở lại hoàn cảnh nhiều phơng diện khác nhau: hoạt động thực tiễn, quan hệ ứng xử , hành vi ngời, phát triển phẩm chất trí tuệ lực t duy, quy luật nhận thức hớng ngời hoàn cảnh giai đoạn lịch sử xà hội loài ngời 1.3 Sự phát triển xà héi loµi ngêi nỊn kinh tÕ tri thøc Trong thời gian 150 năm, từ năm 1750 đến 1900 (thời kỳ cách mạng công nghiệp), chủ nghĩa t công nghệ đà chinh phục toàn giới tạo văn minh giới Nét quan trọng t phát triển công nghệ thời kỳ nhịp độ lan truyền ảnh hởng có tính toàn cầu chúng nhiều văn hóa, giai cấp khu vực địa lý Nhịp độ phạm vi đà biến t thành chủ nghĩa t bản, biến tiến khoa học công nghệ thành Cách mạng công nghiệp Chủ nghĩa t Cách mạng công nghiệp nhịp độ quy mô chúng - đà tạo văn minh giới Sự chuyển đổi đà đợc thúc đẩy thay đổi ý nghĩa tri thức phơng Đông phơng Tây trớc đây, tri thức đợc quan niệm phục vơ cho chÝnh nã Nhng sau mét kho¶ng thêi gian ngắn, tri thức đà đợc áp dụng vào tổ chức lao động, trở thành nguồn lực có giá trị sử dụng trở thành loại hàng hóa công cộng Sự biến đổi ý nghĩa tri thức trải qua giai đoạn: Trong giai đoạn đầu (khoảng 100 năm), tri thức đợc áp dụng cho công cụ sản xuất, phơng pháp sản xuất sản phẩm Điều tạo Cách mạng công nghiệp đồng thời tạo điều mà Marx gọi giai cấp mới, đấu tranh giai cấp gắn liền với chúng Chủ nghĩa cộng sản Trong giai đoạn thứ hai, khoảng cuối thể kỷ 19 vµ kÕt thóc vµo ChiÕn tranh thÕ giíi thø 2, tri thức đợc áp dụng cho tổ chức lao động Giai đoạn tạo Cách mạng suất 75 năm chuyển ngời vô sản trở thành tầng lớp trung lu với thu nhập gần với tầng lớp thợng lu Giai đoạn cuối tri thức đợc áp dụng cho thân tri thức Đó cách mạng quản lý Tri thức trở thành nhân tố sản xuất, làm giảm vai trò vốn lao động Có thể lµ hÊp tÊp nãi r»ng chung ta hiƯn ®ang ë “x· héi tri thøc”- hiƯn chóng ta míi chØ cã mét nỊn kinh tÕ tri thøc Nhng râ rµng x· héi cđa chóng ta hiƯn đà xà hội hậu t Các phát minh thời trớc cách mạng công nghiệp (chẳng hạn nh kính mắt) đà đợc lan truyền nhanh nhng gắn với ngành, nghề thủ công ứng dụng cụ thể Những phát minh thời cách mạng công nghiệp (chẳng hạn nh động nớc) nhanh chóng đợc ứng dụng diện rộng tác động đến tất ngành, nghề thủ công Chúng ta hiểu kiện lịch sử trọng đại bắt nguồn không từ nguyên nhân cách giải thích mà thờng kết hội tụ nhiều tiến triển riêng rẽ độc lập Có thể lấy ví dụ việc phát triển máy tính phải dựa vào nhiều phát minh khoa học trớc Tuy nhiên, có nhân tố quan trọng mà t tiến kỹ thuật có lẽ có tác động lan truyền mang tính xà hội rộng khắp đến giới Đó thay đổi ý nghĩa tri thức vào năm 1700 thời gian ngắn sau Vào thời kỳ Plato (những năm 400 trớc công nguyên) có học thuyết phơng Đông học thuyết phơng Tây ý nghĩa chức tri thức Nhà hiền triết Socrates, ngời phát ngôn phái triết học Plato, cho chức tri thức tri thức: phát triển tri thức, đạo đức tinh thần cá nhân Địch thủ ông ta, nhà triết học Protagoras lại cho mục đích tri thøc lµ lµm cho ngêi cã tri thøc cã thể hiểu đợc cần phải nói làm để nói chúng Theo Protagoras, tri thức có nghĩa logich, ngữ pháp hừng biện (tu từ) phơng Đông có hai học thuyết tơng tự tri thức Đối với Khổng giáo, tri thức biết đợc cần nói làm ®Ĩ nãi chóng lµ ®êng dÉn tíi tiÕn bé thành công trần Theo Đạo LÃo phái Thiền (Phật giáo) tri thức vi tri thức, đờng đến thông thái khôn ngoan Khác với ngời đơng thời mình phơng Đông, tức ngời theo Khổng giáo Trung Quốc, ngời coi thờng không thuộc nghiên cứu sách vở, Socrates lẫn Protagoras coi trọng kỹ thuật (techne) hai ông cho kỹ thuật tri thức dù có đáng khâm phục đến đâu Kỹ thuật gắn với ứng dụng cụ thể tính nguyên tắc để áp dụng cho tất trờng hợp Nền tảng tạo giai đoạn tri thức Cách mạng công nghiệp, Cách mạng suất, Cách mạng quản lý thay đổi ý nghÜa cđa tri thøc Chóng ta ®· chun tõ chỗ tri thức số lên tri thức sè nhiỊu Tri thøc theo kiĨu trun thèng lµ mét thức chung chung Còn tri thức kiến thức cần thiết chuyên sâu Khác với c¸ch hiĨu vỊ tri thøc thêi kú Plato nh đà nói trên, tri thức đợc hiểu tri thức thông minh cho hoạt động Cái mà hiểu tri thức thông tin thực tế hoạt động, thông tin nhấn mạnh đến kết Những kết nằm cá nhân- nằm xà hội cộng đồng Để thực đợc công việc, tri thức phải có tính chuyên môn hóa cao Đây lý giải thích trớc ngời ta lại coi tri thức chuyên sâu có vị trí tầm thờng nh kỹ thuật kỹ xảo Nó không học đợc không dạy đợc; nguyên tắc chung Nhng ngày nay, không gọi tri thức chuyên sâu bí quyết, nói môn học Đây thay đổi lớn thay đổi lịch sử tri thức Mỗi môn học chuyển bí thành phơng pháp luận, chuyển kinh nghiệm riêng lẻ thành hệ thống chuyển giai thoại thành thông tin Mỗi môn học chuyển kỹ thành thứ dậy học đợc Bớc chuyển từ đơn tri thức lên ®a tri thøc ®· lµm cho tri thøc cã søc m¹nh t¹o mét x· héi míi Nhng x· héi phải đợc xây dựng tri thức có tính chuyên sâu, ngời có tri thức nh chuyên gia Nó đặt câu hỏi giá trị, nhân sinh quan, vỊ niỊm tin, vỊ tÊt c¶ mäi thø làm cho xà hội gắn kết với làm cho cc sèng cđa chóng ta cã ý nghÜa II Nhân tố ngời trình phát triển kinh tÕ ë ViƯt Nam 2.1 Vai trß cđa ngêi ®èi víi sù ph¸t triĨn kinh tÕ ë ViƯt Nam Sự thành công trình phát triển kinh tế nớc ta đòi hỏi môi trờng trị ổn định, phải có nguồn lực cần thiết nh : nguồn lực ngời, vốn, tài nguyên thiên nhiên, sở vật chất kỹ thuật, vị trí địa lý Các nguồn lực có quan hệ chặt chẽ với tham gia vào trình công nghiệp hóa đại hóa nhng với mức độ khác nguồn lực ngời yếu tố định Vai trò nguồn lực ngời quan trọng nh đà đợc chứng minh lịch sử kinh tế nớc t phát triển nh Nhật Bản, Mỹ Ngày nay, nớc lạc hậu sau, phát triển nhanh chóng không tiếp thu tiến khoa học kỹ thuật- công nghệ đại nớc phát triển Nhng nhập công nghệ tiên tiến không cần tính đến yếu tố ngời, nhớ công nghệ tiên tiến nớc đợc tiếp thu phát huy tác dụng tốt hay bị lÃng phí chí bị phá hoại hoµn toµn phơ thc vµo hµnh vi cđa ngêi sử dụng chúng Đó điều đáng lu ý Nh quốc gia khác giới, sù nghiƯp ph¸t triĨn kinh tÕ ë ViƯt Nam cịng phải phụ thuộc vào nguồn lực ngời nguồn lực định Bởi lí sau: Thứ nhất, nguồn lực khác nh vốn tài nguyên thiên nhiên, vị trí địa lý tồn dới dạng tiềm chúng, phát huy tác dụng có ý nghĩa tích cực đợc kết hợp với nguồn lực ngời thông qua hoạt động có ý thøc cđa ngêi Bëi lÏ ngêi lµ nguån lùc nhÊt biÕt t cã trÝ tuÖ có ý chí, biết lợi dụng nguồn lực khác gắn kết chúng lại với nhau, tạo thành sức mạnh tổng hợp tác động vào trình CNH-HĐH phát triển kinh tế Các nguồn lực khác khách thể chịu cải tạo khai thác ngời, chúng phục vụ cho nhu cầu, lợi ích ngời họ biết cách tác động chi phối Do yếu tố cấu thành lực lợng sản xuất, ngời lao động yếu tố quan trọng nhất, lực lợng sản xuất hàng đầu nhân loại - Thứ hai, nguồn khác hữu hạn, bị khai thác cạn kiệt, nguồn lực ngời vô tận Nó không tái sinh tự sinh sản mặt sinh học mà tự đổi không ngừng biết chăm lo, bồi dỡng khai thác hợp lí Đó sở làm làm cho lực nhận thức hoạt động thực tiễn ngời phát triển không ngừng, nhờ ngời đà biết làm chủ tự nhiên, khám phá nhiều nguồn tài nguyên mới, phát minh nhiều công cụ sản xuất đại hơn, ®a x· héi chuyÓn tõ thÊp ®Õn cao - Thø ba, trí tuệ ngời có sức mạnh vô to lớn đợc vật thể hóa, trở thành lực lợng sản xuất trực tiếp Sự phát triển nh vũ bÃo cách mạng khoa học kĩ thuật công nghiệp đại dẫn kinh tế nớc công nghiệp phát triển vận động đến kinh tế trí tuệ Gìơ søc m¹nh Tải FULL (file word 23 trang): bit.ly/2Ywib4t D phũng: fb.com/KhoTaiLieuAZ 10 trí tuệ đà đạt đến mức mà nhờ ngời sáng tạo ngời máy bắt chớc hay theo đặc tính trí tuệ ngời Rõ ràng kỹ thuật công nghệ đại chÝnh bµn tay khèi ãc ngêi lµm mà ngày nhân loại đợc chứng kiến nhiều biến đổi thần kỳ trớc trình phát triển - Thứ t, kinh nghiệm nhiều nớc thực tiễn nớc ta cho thấy thành công phát triển kinh tế phụ thuộc chủ yếu vào việc hoạch định đờng lối sách nh cách tỉ chøc thùc hiƯn cđa ngêi C¬ cÊu lao động cần cho trình phát triển kinh tế phải bao gồm : khách, nhà hoạch định sách, học giả, nhà kinh doanh, nhà kỹ thuật công nghệ, công nhân lành nghề Nếu nhà khách, học giả khó có đợc chiến lợc sách phát triển đắn Nếu nhà kinh doanh ngời sử dụng cách có hiệu nguồn vốn nhân lực công nghệ Sự thiếu vắng, cỏi phận cấu thành nhân lực có hại cho trình phát triển kinh tế đất nớc Qua toàn phân tích đây, ta cã thĨ ®i ®Õn kÕt ln r»ng ngn lùc ngời có vai trò định cho thành công trình phát triển kinh tế đất nớc Do vậy, muốn phát trriển kinh tế thành công phải đổi sách đầu t cho ngành khoa học, văn hóa, y tế, giáo dục ë ViƯt Nam nh»m ph¸t triĨn ngn lùc ngêi Đây nhiệm vụ lớn đợc coi khó khăn công đổi 2.2 Thực trạng vấn đề đào tạo, sử dụng phát triển ngời Việt Nam Xét mặt tổng thể mà nói sau 10 năm thực CNH-HĐH, đà bớc vững quan trọng, tạo tiền đề cho trình phát triển sau Con đờng lên chủ nghĩa xà hội ngày đợc xác định rõ Nhng nhìn lại nguồn lực ngời Việt Nam không khỏi băn khơăn lực lợng lao động dồi dào, cần cù, sáng tạo song chất lợng hạn chế, bất hợp lý phân công lao động, khó khăn phân bố dân c Theo thống kê năm 1989 cho thấy ; nguồn lao động phân bố không đồng ngành vùng :80%ở nông Tải FULL (file word 23 trang): bit.ly/2Ywib4t Dự phòng: fb.com/KhoTaiLieuAZ 11 thôn ,70%làm lĩnh vực nhà nớc; 14% sèng, lµm viƯc khu vùc nhµ nhµ níc ; 10% lao động tiểu thủ công nghiệp; 90% lao động thủ công Do suất lao động thấp nên tình trạng thiếu việc làm diễn thờng xuyên thành thị nông thôn, số lao động khu vùc nhµ níc vµ qc doanh Theo mét số nhận định năm đầu kỷ tình trạng d thừa lao động diễn Lao động nớc ta chủ yếu lao động phổ thông, lao động nhàn rỗi nông nghiệp công nhân phần biên chế Song nhu cầu CNH, HĐH yêu cầu ngời lao động phải có tay nghề, có chuyên môn vấn đề việc làm nan giải Trong trình CNH, HĐH đất nớc cần nhiều lao động có trí tuệ, coi điều kiện để đảm bao cho phát triển bền vững, nhanh chóng kinh tế Trong số năm gần trí thức Việt Nam phát triển nhanh số lợng chất lợng Hiện nớc có khoản 80 vạn trí thức đà đóng góp lớn trình xây dựng đất nớc Song so với yêu cầu thực tế trình CNH, HĐH số khiêm tốn chất lợng hạn chế Không thế, đội ngũ tri thức nớc ta phân bố không phần lớn tập trung thành phố lớn nh Hà Nội số trung tâm công nghiệp khác Điều tác động chế thị trờng phân công lao động nớc Do sách đầu t không đảm bảo cân đối ngành, vùng vùng cao, vùng sâu, vùng xa vùng trí thức mà có chất lợng hạn chế nhiều nguyên nhân khách quan chủ quan yếu tố tâm lý ngời dân tộc nên việc bồi dỡng, nâng cao việc giáo dục đào tạo lại cha đợc ý cách thoả đáng Trong số ngời đợc đào tạo giảm số sinh viên tốt nghiệp, đại học, cao đẳng, không tìm đợc việc làm lại tăng lên theo thống kê cha đầy đủ từ năm 1988 đến số sinh viên tốt nghiệp trờng đại học, cao đẳng khu vực Hà Nội cha tìm đợc việc làm tăng dần từ 13,4% lên 35,38* đến khoảng 40% Việc số sinh viên tốt nghiệp cha tìm đợc việc làm số ngành đào tạo cha đợc chế thị trêng ch©ps nhËn 1896 12 ... phái tri? ??t học Plato, cho chức tri thức tri thức: phát tri? ??n tri thức, đạo đức tinh thần cá nhân Địch thủ ông ta, nhà tri? ??t học Protagoras lại cho mục đích tri thức làm cho ngời có tri thức hiểu... nghĩa tri thức Chúng ta đà chuyển từ chỗ tri thức số lên tri thức số nhiều Tri thức theo kiểu truyền thống thức chung chung Còn tri thức kiến thức cần thiết chuyên sâu Khác với cách hiểu tri thức. .. hành vi ngời, phát tri? ??n phẩm chất trí tuệ lực t duy, quy luật nhận thức hớng ngời hoàn cảnh giai đoạn lịch sử xà hội loài ngời 1.3 Sự phát tri? ??n xà hội loài ngời kinh tế tri thức Trong thời gian