KHÓA LUẬN TN.19.6.21

3 MỞ ĐẦU Lý chọn đề tài Quan điểm giải vấn đề tôn giáo Chủ nghĩa xã hội phận quan trọng hệ thống lý luận chủ nghĩa Mác - Lênin Những tư tưởng quan điểm ông giải vấn đề tôn giáo tư liệu q giá, giúp người có nhìn khách quan, tồn diện, vật giới tơn giáo đầy thần bí, sở để tiến hành cách mạng xã hội chủ nghĩa toàn diện, triệt để tất lĩnh vực đời sống xã hội Đến nay, quan điểm chủ nghĩa Mác - Lênin giải vấn đề tơn giáo cịn nguyên giá trị, sở định hướng quan trọng để Đảng cộng sản nghiên cứu, vận dụng giải vấn đề tôn giáo nước tình hình Sau 35 năm tiến hành cơng đổi đất nước, đường lên Chủ nghĩa xã hội nước ta ngày rõ ràng hơn, nhận thức tôn giáo ngày sâu sắc khoa học Hệ thống quan điểm, sách Đảng nhà nước ta tôn giáo ngày hoàn thiện hơn, bước vào sống bước giải vấn đề tơn giáo đặt Những đường lối, sách tơn giáo đắn góp phần thúc đẩy đất nước phát triển nữa, có bước tiến quan trọng đường tiến lên Chủ nghĩa xã hội Tuy nhiên, bên cạnh kết đạt trình vận dụng quan điểm Chủ nghĩa Mác - Lênin giải vấn đề tơn giáo cịn bộc lộ nhiều hạn chế, bất cập Nhiều vấn đề tôn giáo nước ta đặt cần phải nghiên cứu, giải trước thực tiễn yêu cầu nhiệm vụ cách mạng giai đoạn Thêm vào đó, lực thù địch riết lợi dụng vấn đề tôn giáo để chống phá nhằm chia rẽ khối đại đồn kết tồn dân tộc xố bỏ chế độ XHCN nước ta; số tổ chức tơn giáo q trình hành đạo hành vi vi phạm pháp luật, như: việc in ấn xuất bản, đối ngoại, xây sở thờ tự, mê tín dị đoan, lợi dụng vấn đề tơn giáo để chia rẽ, gây mâu thuẫn, kích động đồng bào để chống phá cách mạng nước ta… Bên cạnh cơng tác tơn giáo cịn bộc lộ số hạn chế, bất cập; số cấp uỷ, quyền, cán bộ, đảng viên chưa nắm quan điểm, sách tơn giáo Đảng Nhà nước, cịn lúng túng, nóng vội, thiếu đồng bộ, thống giải nhiều vấn đề liên quan đến tôn giáo, ảnh hưởng đến tư tưởng tình cảm đời sống phận đồng bào có đạo để lực thù địch lợi dụng kích động gây an ninh trị, trật tự an tồn xã hội tạo thành điểm nóng tơn giáo số nơi Do đó, việc nắm quan điểm Chủ nghĩa Mác - Lênin giải vấn đề tôn giáo vận dụng Đảng ta giải vấn đề tôn giáo nhằm tăng cường phát huy sức mạnh đại đoàn kết toàn dân tộc, thực thắng lợi nghiệp xây dựng bảo vệ Tổ quốc vấn đề vừa có ý nghĩa chiến lược lâu dài, vừa nhiệm vụ cấp bách cách mạng Việt Nam Từ lý trên, tác giả chọn vấn đề: “Quan điểm Chủ nghĩa Mác – Lênin giải vấn đề tôn giáo chủ nghĩa xã hội vận dụng Việt Nam nay” làm khóa luận tốt nghiệp Tình hình nghiên cứu có liên quan đến khóa luận Vấn đề tôn giáo dành quan tâm nghiên cứu nhiều nhà khoa học Các cơng trình khoa học chủ yếu nghiên cứu liên quan đến quan điểm chủ nghĩa Mác – Lênin tôn giáo vận dụng đảng cộng sản Việt Nam * Nhóm cơng trình nghiên cứu liên quan đến quan điểm chủ nghĩa Mác – Lênin tôn giáo Tiến sĩ Lê Đại Nghĩa (2002), báo Lênin bảo vệ phát triển tư tưởng Các Mác, Ăngghen tôn giáo, làm rõ phát triển tư tưởng V.I.Lênin tôn giáo, giải vấn đề tôn giáo Kỷ yếu hội thảo khoa học kỷ niệm 145 năm ngày sinh V.I.Lênin (2015), Phát triển vận dụng sáng tạo di sản tư tưởng V.I.Lênin vào thực tiễn cách mạng Việt Nam, tham luận phân tích làm rõ giá trị tư tưởng V.I.Lênin tôn giáo nguyên tắc giải vấn đề tôn giáo chủ nghĩa xã hội Tiến sĩ Hoàng Thị Lan (2015), báo Quan điểm chủ nghĩa Mác - Lênin vai trị tơn giáo vận dụng đảng ta thời kỳ đổi mới, tác giả luận giải sâu sắc vai trị tơn giáo theo quan điểm chủ nghĩa Mác – Lênin làm rõ phát triển nhận thức đảng ta giải vấn đề tôn giáo Tiến sĩ Lê Văn Lợi (2016), báo Tư tưởng V.I.Lênin tôn giáo thực tiễn Việt Nam nay, tác giả đưa tư tưởng, quan điểm V.I.Lênin nguồn gốc, tác hại tôn giáo, đồng thời tác giả cách giải vấn đề tơn giáo * Nhóm cơng trình nghiên cứu liên quan đến quan điểm, sách tơn giáo Đảng Cộng sản Việt Nam Trần Thanh Giang (2008), Quá trình đổi nhận thức vấn đề tôn giáo việc hồn thiện sách tơn giáo Đảng nhà nước ta thời kỳ đổi mới, tạp chí triết học, số Bài viết luận giải trình đổi tư Đảng ta vấn đề tôn giáo thời kỳ đổi ánh sáng chủ nghĩa Mác – Lênin tư tưởng Hồ Chí Minh Bùi Đình Bơn (2010), “Lợi dụng vấn đề tôn giáo để chống phá Việt Nam”, báo Lao Động, tháng 11 Trần Nam Chuân (2013) “Tôn giáo sách tự tín ngưỡng, tơn giáo Việt Nam theo tinh thần Nghị Đại hội đại biểu toàn quốc lần thứ XI”, website Ban tơn giáo Chính phủ; Nguyễn Minh Khải (2013), “Tín ngưỡng tơn giáo thực sách tín ngưỡng, tơn giáo Việt Nam nay”, Nxb CTQG, Hà Nội Nguyễn Đức Thắng (2013), “Bức tranh sinh động tự tín ngưỡng, tơn giáo Việt Nam”, Báo QĐND Chủ nhật, 29/09 Đây cơng trình khoa học nghiên cứu lĩnh vực khác tín ngưỡng tôn giáo, giải vấn đề tôn giáo, thực quan điểm, sách tơn giáo Đảng Nhà nước ta, cấp, ngành, địa phương nhiều tác giả Qn đội…Tuy nhiên, đến chưa có cơng trình khoa học nghiên cứu, luận giải cách hệ thống, trực tiếp vấn đề: “Quan điểm Chủ nghĩa Mác - Lênin giải vấn đề tôn giáo chủ nghĩa xã hội vận dụng Việt Nam nay” Mục đích nhiệm vụ nghiên cứu * Mục đích nghiên cứu Luận giải quan điểm chủ nghĩa Mác - Lênin giải vấn đề tơn giáo chủ nghĩa xã hội q trình vận dụng Đảng cộng sản Việt Nam; Đề xuất số giải pháp nâng cao hiệu vận dụng quan điểm chủ nghĩa Mác - Lênin giải vấn đề tôn giáo chủ nghĩa xã hội Việt Nam * Nhiệm vụ nghiên cứu Hệ thống hoá quan điểm Chủ nghĩa Mác - Lênin giải vấn đề tôn giáo chủ nghĩa xã hội Làm rõ trình Đảng cộng sản Việt Nam vận dụng quan điểm Chủ nghĩa Mác - Lênin giải vấn đề tôn giáo từ Đại hội VI đến Đề xuất số giải pháp nâng cao hiệu thực công tác tôn giáo Việt Nam Đối tượng phạm vi nghiên cứu * Đối tượng nghiên cứu Quan điểm chủ nghĩa Mác – Lênin giải vấn đề tôn giáo chủ nghĩa xã hội * Phạm vi nghiên cứu Khóa luận tập trung khái quát hóa quan điểm chủ nghĩa Mác – Lênin giải vấn đề tôn giáo; Vận dụng Đảng Cộng sản Việt Nam giải vấn đề tôn giáo từ năm 1986 Cơ sở lý luận, thực tiễn phương pháp nghiên cứu * Cơ sở lý luận Khóa luận dựa hệ thống lý luận chủ nghĩa Mác – Lênin tư tưởng Hồ Chí Minh; đường lối, quan điểm Đảng cộng sản Việt Nam tôn giáo giải vấn đề tôn giáo * Cơ sở thực tiễn Khóa luận dựa vào thực tiễn thực sách tôn giáo nước ta nay, qua báo cáo quan, tổ chức quản lý nhà nước tôn giáo công tác tôn giáo; thực tiễn nghiên cứu tư liệu tác giả theo mục tiêu, nhiệm vụ nghiên cứu xác định * Phương pháp nghiên cứu Dựa sở phương pháp luận chủ nghĩa vật biện chứng chủ nghĩa vật lịch sử, sử dụng phương pháp nghiên cứu liên ngành như: lơgíc - lịch sử, phân tích - tổng hợp, so sánh; phương pháp cấu trúc - hệ thống; phương pháp thống kê tư liệu phương pháp chuyên gia Ý nghĩa khóa luận Góp phần hệ thống hóa Quan điểm chủ nghĩa Mác – Lênin giải vấn đề tôn giáo chủ nghĩa xã hội Trình bày trình vận dụng Đảng Cộng sản Việt Nam giải vấn đề tôn giáo từ Đại hội VI đến Xác định số giải pháp nâng cao hiệu vận dụng quan điểm chủ nghĩa Mác – Lênin giải vấn đề tôn giáo Việt Nam Kết nghiên cứu khóa luận làm tài liệu tham khảo phục vụ cho công tác giảng dạy nghiên cứu khoa học cán bộ, giảng viên, học viên nhà trường Quân đội nói chung Học viện Chính trị nói riêng Cấu trúc khóa luận Gồm phần mở đầu, chương (4 tiết), kết luận, danh mục tài liệu tham khảo Chương QUAN ĐIỂM CỦA CHỦ NGHĨA MÁC – LÊNIN VỀ GIẢI QUYẾT VẤN ĐỀ TÔN GIÁO TRONG CHỦ NGHĨA XÃ HỘI 1.1 Quan điểm C.Mác – Ph.Ăngghen tôn giáo giải vấn đề tôn giáo Chủ nghĩa xã hội 1.1.1 Quan điểm C.Mác – Ph.Ăngghen tôn giáo * Nguồn gốc tôn giáo Trên tảng tư tưởng lập trường vật lịch sử, C.Mác Ph.Ăngghen luận giải xuất tồn tôn giáo xuất phát từ thực khách quan, từ hư vô Tơn giáo xuất từ đời sống thực xã hội lồi người, từ nhận thức, tâm lý tình cảm người Về nguồn gốc kinh tế - xã hội tôn giáo: Ph.Ăngghen viết: “Trong thời kỳ đầu lịch sử lực lượng thiên nhiên trước tiên phản ánh trình phát triển dân tộc khác nhau, lực lượng thiên nhiên nhân cách hóa cách nhiều vẻ Nhưng chẳng bao lâu, bên cạnh lực lượng thiên nhiên lại cịn có lực lượng xã hội tác động- lực lượng đối lập với người, cách xa lạ lúc đầu hiểu họ thống trị họ với vẻ tất yếu bề giống thân lực lượng tự nhiên vậy” [7, tr.437] Như vậy, theo Ph.Ăngghen nguồn gốc quan trọng tơn giáo điều kiện kinh tế - xã hội Để tồn phát triển, người không ngừng chinh phục, cải tạo tự nhiên để ni sống thân Nhưng trình độ khả cải tạo tự nhiên thấp kém, 10 chưa đáp ứng nhu cầu thiết yếu người, ăn, mặc, Chính vậy, người cảm thấy yếu đuối, bất lực trước tượng tự nhiên gắn cho tự nhiên sức mạnh huyền bí, siêu nhiên Đặc biệt xã hội có phân chia áp giai cấp mối quan hệ xã hội ngày phức tạp hơn, phận người dân lao động rơi vào tình cảnh túng quẫn, bất lực trước bóc lột giai cấp thống trị Đó nguyên nhân quan trọng khiến người tìm đến dựa vào che chở tôn giáo để mong thoát khỏi bần cùng, hy vọng tương lai tốt đẹp Về nguồn gốc nhận thức: Luận giải nguồn gốc nhận thức tôn giáo, Ph.Ăngghen viết: “Tôn giáo sinh thời đại nguyên thủy, từ khái niệm sai lầm, nguyên thủy người chất họ giới tự nhiên bên ngồi” [6, tr.445] Như vậy, trình độ nhận thức người chưa lý giải cách khoa học vật, tượng xảy tự nhiên xã hội Vì lẽ đó, họ tưởng tượng nhân cách hóa tượng tự nhiên xã hội thành lực lượng thần bí, siêu nhiên Về nguồn gốc tâm lý tình cảm: Từ tác động yếu tố kinh tế, xã hội, trình nhận thức chưa đầy đủ, đắn tượng khách quan xẩy tự nhiên xã hội gây sợ hãi trước sức mạnh tự nhiên xã hội, người mong muốn cần có lực lượng siêu nhiên để an ủi, che chở, sở để tôn giáo đời, tồn phát triển * Tính chất tơn giáo Tính lịch sử tơn giáo: C.Mác viết: “Nói chung, phản ánh có tính chất tơn giáo giới thực mà quan hệ đời sống thực tiễn ngày người biểu mối liên hệ rõ ràng hợp lý người ta với với thiên nhiên” [6, tr.126] 11 Như vậy, tôn giáo tồn vận động biến đổi theo vận động biến đổi thực tiễn đời sống xã hội điều kiện sinh tôn giáo Tính quần chúng tơn giáo Tơn giáo trở thành nhu cầu tinh thần phận nhân dân, phản ánh khát vọng quần chúng nhân dân lao động bị áp xã hội tự do, bình đẳng, bác ái, làm cho nhiều người tầng lớp khác xã hội tin theo Ph.Ăngghen viết: “Tôn giáo người sáng tạo ra, thân người cảm thấy nhu cầu cần phải có tơn giáo họ hiểu nhu cầu cần có tơn giáo quần chúng” [8, tr.438] Như vậy, Tôn giáo người sáng tạo ra, tơn giáo thỏa mãn nhu cầu người, đặc biệt đại đa số người dân bị áp bức, nghèo khổ Vì vậy, tơn giáo có tính chất quần chúng Tính trị tôn giáo: Khi xã hội phân chia giai cấp, giai cấp thống trị lợi dụng tơn giáo, biến tôn giáo thành công cụ thống trị áp bức, bóc lột tinh thần quần chúng nhân dân lao động Giai cấp thống trị nhiều hình thức biện pháp để đưa tôn giáo vào đời sống xã hội, như: đưa tôn giáo vào trường học, nâng cao vị tôn giáo xã hội Thông qua đó, giai cấp thống trị làm cho nhân dân lao động bị áp mặt tinh thần, lệ thuộc vào tôn giáo * Bản chất tôn giáo ảnh hưởng tôn giáo đời sống xã hội Bản chất tơn giáo: Tơn giáo hình thức xã hội, hình thức xã hội phản ánh “hư ảo” giới khách quan vào đầu óc người, thần thánh hóa vật, tượng khách quan C.Mác Ph.Ăngghen cho rằng: “Nhưng tất tôn giáo chẳng qua phản ánh hư ảo – vào đầu óc người – lực lượng bên chi phối sống hàng ngày họ; phản ánh lực lượng trần mang hình thức lực lượng siêu trần thế” [7, tr.437] 12 Trong tác phẩm “Phê phán triết học pháp quyền Hêghen” C.Mác viết: “Tôn giáo tiếng thở dài chúng sinh bị áp bức, trái tim giới khơng có trái tim, tinh thần trật tự khơng có tinh thần Tơn giáo thuốc phiện nhân dân” [9 tr.437-570] Luận điểm C.Mác thể rõ nguồn gốc, chất, chức tôn giáo lập trường vật lịch sử Ảnh hưởng tôn giáo đời sống xã hội Tôn giáo “ru ngủ” người, làm cho người không nhận thức đắn thực khách quan thân mình, làm cho người sống an phận, phó mặc số phận cho lực lượng siêu nhiên Đặc biệt xã hội có đối kháng giai cấp, tơn giáo bị giai cấp thống trị lợi dụng trở thành công cụ để đàn áp, nô dịch quần chúng, làm cho quần chúng cam chịu với số phận, thủ tiêu đấu tranh giai cấp Tuy nhiên, với luận điểm “tôn giáo thuốc phiện nhân dân”, C.Mác khơng muốn khẳng định tính chất “ru ngủ”, độc hại tơn giáo, mà cịn nhấn mạnh đến tồn tất yếu tôn giáo với tư cách thứ thuốc giảm đau dùng để xoa dịu nỗi đau trần Thực vậy, người ta dùng thuốc giảm đau người ta bị đau đớn chừng cịn đau đớn, chừng cịn có nhu cầu dùng Đó lý để lý giải người ta hướng tới, hy vọng coi tôn giáo “phao cứu sinh” cho sống mình, cho dù hạnh phúc ảo tưởng, “sự đền bù hư ảo” Với C.Mác, tôn giáo “vầng hào quang” ảo tưởng, vòng hoa giả đầy màu sắc đẹp cách hoàn mỹ, ước mơ, niềm hy vọng điểm tựa tinh thần vô to lớn cho số phận bé nhỏ, bất lực trước sống thực Vì, sống thực, người bất lực trước tự nhiên, bất lực trước tượng áp bức, bất cơng xã hội họ cịn biết “thở dài” âm thầm, nhẫn nhục chịu đựng Cũng sống ... Cơ sở lý luận Khóa luận dựa hệ thống lý luận chủ nghĩa Mác – Lênin tư tưởng Hồ Chí Minh; đường lối, quan điểm Đảng cộng sản Việt Nam tôn giáo giải vấn đề tôn giáo * Cơ sở thực tiễn Khóa luận dựa... giải vấn đề tôn giáo chủ nghĩa xã hội vận dụng Việt Nam nay” làm khóa luận tốt nghiệp Tình hình nghiên cứu có liên quan đến khóa luận Vấn đề tơn giáo ln dành quan tâm nghiên cứu nhiều nhà khoa... cứu khóa luận làm tài liệu tham khảo phục vụ cho công tác giảng dạy nghiên cứu khoa học cán bộ, giảng viên, học viên nhà trường Quân đội nói chung Học viện Chính trị nói riêng Cấu trúc khóa luận