Văn hoá ứng xử với môi trường tự nhiên của người khmer vùng đồng bằng sông cửu long (tt)

LỜI CAM ĐOAN Tôi xin cam đoan luận án tiến sĩ cơng trình nghiên cứu tơi, hướng dẫn khoa học PGS.TS Phan An PGS.TS Nguyễn Xn Hương Nếu có khơng tơi xin hoàn toàn chịu trách nhiệm Trà Vinh, ngày … tháng … năm 2020 Tác giả Lê Thuý An i LỜI CẢM ƠN Tôi xin chân thành cảm ơn PGS.TS Phan An PGS.TS Nguyễn Xuân Hương Thầy cô tận tình hướng dẫn tơi từ lúc hình thành ý tưởng đề tài trình sưu tập tài liệu thực luận án Tôi xin chân thành cảm ơn Thầy, Cô Trường Đại học Trà Vinh truyền đạt kiến thức cho suốt trình học tập Trường; chân thành cảm ơn cán địa phương hỗ trợ trình kết nối với cộng đồng người Khmer Sóc Trăng, An Giang, Trà Vinh để vấn; chân thành cảm ơn vị Sư, Achar, hộ dân cung cấp tư liệu suốt trình vấn Tôi xin chân thành cảm ơn gia đình, bạn bè đồng nghiệp người ln hỗ trợ, động viên tơi suốt q trình thực luận án ii MỤC LỤC Lời cam đoan i Lời cảm ơn ii Mục lục iii Danh mục chữ viết tắt vii Danh mục bảng viii PHẦN MỞ ĐẦU 1 LÝ DO CHỌN ĐỀ TÀI MỤC TIÊU NGHIÊN CỨU 2.1 Mục tiêu chung 2.2 Mục tiêu cụ thể 3 ĐỐI TƯỢNG NGHIÊN CỨU VÀ ĐỐI TƯỢNG KHẢO SÁT 3.1 Đối tượng nghiên cứu 3.2 Đối tượng khảo sát PHẠM VI GIỚI HẠN ĐỀ TÀI CÂU HỎI NGHIÊN CỨU VÀ GIẢ THUYẾT NGHIÊN CỨU PHƯƠNG PHÁP NGHIÊN CỨU CẤU TRÚC LUẬN ÁN CHƯƠNG TỔNG QUAN TÌNH HÌNH NGHIÊN CỨU, CƠ SỞ LÝ LUẬN VÀ THỰC TIỄN 1.1 TỔNG QUAN TÌNH HÌNH NGHIÊN CỨU 1.1.1 Nhóm cơng trình nghiên cứu lý luận 1.1.1.1 Cơng trình tác giả nước 1.1.1.2 Cơng trình tác giả nước 1.1.2 Nhóm cơng trình nghiên cứu thực tiễn 11 1.1.2.1 Cơng trình tác giả nước 11 1.1.2.2 Cơng trình tác giả nước 15 1.2 CƠ SỞ LÝ LUẬN 25 1.2.1 Một số khái niệm 25 1.2.1.1 Văn hoá (culture) 25 1.2.1.2 Văn hóa ứng xử (behaviour) 27 1.2.1.3 Môi trường tự nhiên (environment) 29 iii 1.2.1.4 Văn hố ứng xử với mơi trường tự nhiên 30 1.2.2 Lý thuyết nghiên cứu 32 1.2.2.1 Thuyết sinh thái văn hoá (cultural ecology) 32 1.2.2.2 Thuyết chức (functionalism) 35 1.3 CƠ SỞ THỰC TIỄN 38 1.3.1 Môi trường cư trú phân bố dân cư người Khmer đồng sông Cửu Long 38 1.3.1.1 Môi trường cư trú người Khmer đồng sông Cửu Long 38 1.3.1.2 Phân bố dân cư người Khmer đồng sông Cửu Long 38 1.3.2 Văn hoá vật thể phi vật thể người Khmer đồng sông Cửu Long 41 1.3.2.1 Văn hoá vật thể 41 1.3.2.2 Văn hoá phi vật thể 44 CHƯƠNG VĂN HÓA ỨNG XỬ VỚI ĐẤT VÀ NƯỚC CỦA NGƯỜI KHMER ĐỒNG BẰNG SÔNG CỬU LONG 51 2.1 VĂN HOÁ ỨNG XỬ VỚI ĐẤT 51 2.1.1 Quan niệm đất (ដី = đây) phân loại đất 51 2.1.1.1 Quan niệm đất 51 2.1.1.2 Phân loại đất 52 2.1.2 Đất (ដីនៅ = nâu) 53 2.1.3 Đất sản xuất (ដីផលិត = phol lít) 56 2.1.3.1 Đất canh tác (ដីបង្កបនង្កើនផល = bòng co bòng phol) 56 2.1.3.2 Đất nghề thủ công (ដីក្ុង្សិ ន លបៈហតថក្ម្ម = k-nông sil-lặk-pắc háchtặc-căm) 58 2.1.4 Đất thể qua tín ngưỡng, phong tục (ដីក្ុង្ជននឿ,ទំ ន ននៀម្ទម្លាប់ =đây k-nơng chùm nưa, tùm niêm tùm lóp) 59 2.2 VĂN HOÁ ỨNG XỬ VỚI NƯỚC 61 2.2.1 Quan niệm nước (ទឹក្=tứk) 62 2.2.1.1 Nước nguồn gốc sống 62 iv 2.2.1.2 Nước có ý nghĩa sạch, có chức tẩy 63 2.2.2 Nước sinh hoạt (ទឹក្ន្បើ្ាស់ = tứk p-rơ p-rá) 64 2.2.3 Nước sản xuất (ទឹក្ក្នុង្ផលិតក្ម្ម = tứk k-nơng phol-lít-tặt căm) 66 2.2.3.1 Ứng xử với thiếu nước 67 2.2.3.2 Ứng xử với dư nước 68 2.2.3.3 Ứng xử với nước phèn, nước mặn 69 2.2.4 Ứng xử với nước thể tín ngưỡng, phong tục, lễ hội (ទឹក្ក្នុង្ជំននឿ, ទំននៀម្ទម្លាប់ ,បុណ្យទាន = tứk k-nơng chùm nưa, tùm niêm tùm lóp, bonh tean) 71 2.2.4.1 Yếu tố tẩy 71 2.2.4.2 Lễ nghi cầu nước, đưa nước 76 CHƯƠNG VĂN HOÁ ỨNG XỬ VỚI THỜI TIẾT, ĐỘNG VẬT, THỰC VẬT CỦA NGƯỜI KHMER ĐỒNG BẰNG SÔNG CỬU LONG 82 3.1 VĂN HOÁ ỨNG XỬ THỜI TIẾT (ធាតុអាកាស = thiêch cás) 82 3.1.1 Đặc điểm thời tiết vùng đồng sông Cửu Long 82 3.1.2 Ứng xử với thời tiết mùa khô 84 3.1.3 Ứng xử với thời tiết mùa mưa 87 3.2 VĂN HOÁ ỨNG XỬ VỚI ĐỘNG VẬT, THỰC VẬT 88 3.2.1 Đặc điểm động vật, thực vật vùng đồng sông Cửu Long 88 3.2.2 Văn hoá khai thác tận dụng động vật, thực vật 90 3.2.2.1 Khai thác tận dụng động vật 90 3.2.2.2 Khai thác tận dụng thực vật 94 3.2.3 Động vật, thực vật đời sống tâm linh 104 3.2.3.1 Tín ngưỡng liên quan đến động vật 104 3.2.3.2 Tín ngưỡng liên quan đến thực vật 107 CHƯƠNG VĂN HĨA ỨNG XỬ VỚI MƠI TRƯỜNG TỰ NHIÊN CỦA NGƯỜI KHMER Ở ĐỒNG BẰNG SÔNG CỬU LONG – MỘT SỐ BIẾN ĐỔI VÀ NHỮNG BÀN LUẬN 112 4.1 MỘT SỐ BIẾN ĐỔI TRONG VĂN HOÁ ỨNG XỬ VỚI MÔI TRƯỜNG TỰ NHIÊN CỦA NGƯỜI KHMER Ở ĐỒNG BẰNG SÔNG CỬU LONG HIỆN NAY 112 v 4.1.1 Biến đổi văn hoá ứng xử với đất 112 4.1.1.1 Biến đổi ứng xử với đất văn hoá vật thể 112 4.1.1.1 Biến đổi ứng xử với đất văn hoá phi vật thể 113 4.1.2 Biến đổi văn hoá ứng xử với nước 114 4.1.3 Biến đổi văn hoá ứng xử với trồng, vật nuôi 117 4.1.3.1 Biến đổi văn hoá ứng xử với trồng 117 4.3.1.2 Biến đổi văn hoá ứng xử với vật nuôi 119 4.1.4 Biến đổi ứng xử với thời tiết 120 4.2 MỘT SỐ XU HƯỚNG CHUYỂN ĐỔI PHƯƠNG THỨC SINH KẾ ĐỂ THÍCH NGHI VỚI MÔI TRƯỜNG TỰ NHIÊN CỦA NGƯỜI KHMER ĐỒNG BẰNG SÔNG CỬU LONG HIỆN NAY 121 4.3.1 Chuyển đổi kĩ thuật nuôi trồng 121 4.3.2 Chuyển đổi phương thức sinh kế 124 4.3 MỘT VÀI VẤN ĐỀ ĐẶT RA 129 4.3.1 Nâng cao nhận thức bảo vệ môi trường tự nhiên cộng đồng Khmer đồng sông Cửu Long 129 4.3.1.1 Phổ biến kiến thức biến đổi khí hậu 129 4.3.1.2 Phổ biến kiến thức pháp luật môi trường tự nhiên 132 4.3.2 Phát huy vai trò chức sắc trí thức có uy tín cộng đồng Khmer đồng sông Cửu Long 134 KẾT LUẬN 139 DANH MỤC TÀI LIỆU THAM KHẢO 142 DANH MỤC CƠNG TRÌNH CỦA TÁC GIẢ PHỤ LỤC vi DANH MỤC CÁC CHỮ VIẾT TẮT BVMT Bảo vệ môi trường ĐBSCL Đồng sông Cửu Long KHKT Khoa học kỹ thuật MTTN Môi trường tự nhiên TP HCM Thành phố Hồ Chí Minh tr Trang vii DANH MỤC BẢNG Số hiệu bảng Tên bảng Trang Bảng 2.1 Thay đổi ứng xử với nước truyền thống 70 viii PHẦN MỞ ĐẦU LÝ DO CHỌN ĐỀ TÀI Đồng sông Cửu Long (ĐBSCL) vùng đất cực nam Việt Nam gọi vùng đồng Nam Bộ hay miền Tây Nam Bộ Ngày nay, ĐBSCL thuộc địa bàn 13 tỉnh, thành Long An, Tiền Giang, Bến Tre, Đồng Tháp, Vĩnh Long, Trà Vinh, An Giang, Hậu Giang, Sóc Trăng, Kiên Giang, Bạc Liêu, Cà Mau thành phố Cần Thơ Với vị trí bán đảo, ba mặt Đông, Nam Tây Nam giáp biển (đường bờ biển dài 700 km), phía Bắc giáp Đơng Nam Bộ, phía Tây có đường biên giới giáp Campuchia, phía Tây Nam vịnh Thái Lan phía Đơng Nam biển Đơng, vùng ĐBSCL hình thành từ trầm tích phù sa bồi dần qua kỷ nguyên thay đổi mực nước biển Địa hình ĐBSCL nhìn chung tương đối phẳng vài nơi có cồn cát cao ven biển, vùng trũng đầm lầy Độ cao trung bình vùng từ mét đến mét (trừ nơi có cồn cát ven biển độ cao có lên đến mét) so mực nước biển Những sóng đất cao ven sơng hàng năm bồi đắp thêm lượng phù sa nước lũ mang lại Những giồng cát cao hay vùng sóng đất cao so với địa hình phẳng khác nơi ưu tiên cư trú cư dân đến Khí hậu ĐBSCL có hai mùa rõ rệt mùa mưa mùa khô luân phiên hết mùa mưa đến mùa khô Mùa mưa mùa khô ĐBSCL tương đối rõ rệt lại phân bố không đều, năm nắng hạn, năm lại mưa nhiều Từ đa dạng phức tạp môi trường tự nhiên (MTTN) cư dân nơi phải chọn lựa cách ứng xử cho phù hợp trình cư trú phát triển Mỗi cách ứng xử tộc người phản ánh nét văn hố đặc trưng tộc người Người Khmer ĐBSCL tộc người có dân số đứng thứ hai sau người Việt Trong trình định cư sinh sống nơi đây, người Khmer có q trình thích nghi, ứng phó với MTTN tạo nên giá trị văn hóa vật thể phi vật thể Trong lịch sử cư trú, lao động, sản xuất, người Khmer lựa chọn cho cách thích nghi với tự nhiên hình thành hệ thống kinh nghiệm dân gian thích ứng điều tiết MTTN Cách thích nghi với MTTN người Khmer ĐBSCL truyền thống đa phần dựa vào xem xét MTTN theo kinh nghiệm dân gian cha ông truyền lại; nhiên, bối cảnh nay, MTTN ĐBSCL có biến đổi định, thay đổi biến đổi khí hậu (BĐKH) gây nên tượng nước nhiễm mặn, nhiễm phèn ngày nặng hơn, thời gian diễn kéo dài hơn, nóng lên khí hậu, tượng nước biển dâng, sạt lở.v.v Một vấn đề mang tính cấp bách ĐBSCL đứng trước thách thức lớn nơi nơi bị ảnh hưởng BĐKH nghiêm trọng giới Theo Uỷ ban liên phủ BĐKH, qua phân tích đốn tác động nước biển dân cơng nhận ba vùng châu thổ xếp nhóm nguy cấp BĐKH vùng hạ lưu sơng Mekong (ĐBSCL Việt Nam), sông Ganges – Brahmaputra (Banladesh) sông Nile (Ai Cập) Tại Việt Nam, vùng Đồng sông Hồng ĐBSCL chịu ảnh hưởng nặng Khi nước biển dâng cao mét, ước chừng 5,3% diện tích tự nhiên, 10,8% dân số, 10,2% GDP, 10,9% vùng thị, 7,2% diện tích nơng nghiệp 28,9% vùng đất thấp bị ảnh hưởng (Viện Khoa học Khí tượng Thuỷ văn Mơi trường, 2011) Những tượng biến đổi khí hậu diễn biến phức tạp có nguy làm ảnh hưởng đến an ninh lương thực, kinh tế chất lượng sống người Điều làm ảnh hưởng lớn đến phát triển bền vững cư dân ĐBSCL nói chung người Khmer ĐBSCL nói riêng Từ biến động MTTN, người Khmer nói riêng cư dân ĐBSCL nói chung có động thái thay đổi phương thức sinh kế, chuyển đổi vật ni trồng, nhằm thích nghi với BĐKH Người Khmer ứng xử với MTTN truyền thống có biến đổi q trình thích ứng với BĐKH? Văn hố ứng xử với MTTN truyền thống, kinh nghiệm dân gian có cịn giá trị bối cảnh BĐKH hay khơng? Việc nghiên cứu văn hố ứng xử với MTTN người Khmer không giúp nhận diện giá trị văn hoá ứng xử truyền thống, thấy giá trị sắc văn hoá Khmer lao động sản xuất, trình tận dụng, khai thác ứng phó với MTTN mà cịn giúp dự báo tương lai biến đổi khai thác MTTN người Khmer diễn Vì lí chúng tơi chọn đề tài: “Văn hóa ứng xử với mơi trường tự nhiên người Khmer vùng đồng sông Cửu Long” để làm đề tài cho luận án MỤC TIÊU NGHIÊN CỨU 2.1 Mục tiêu chung Mục tiêu nghiên cứu luận án: nghiên cứu văn hóa ứng xử với yếu tố tự nhiên đất, nước, thời tiết, động vật, thực vật văn hóa vật thể văn hoá phi vật thể người Khmer; từ đó, phân tích giá trị truyền thống biến đổi cách ứng xử với tự nhiên người Khmer trước thách thức biến đổi khí hậu bối cảnh 2.2 Mục tiêu cụ thể Hệ thống giá trị văn hoá hoá ứng xử với MTTN (đất, nước, thời tiết, động vật, thực vật) văn hóa vật thể phi vật thể người Khmer ĐBSCL; Phân tích, đánh giá đề xuất số khuyến nghị mang tính dự báo biến đổi ứng xử với MTTN người Khmer trước thách thức BĐKH; kết nghiên cứu luận án góp thêm nghiên cứu văn hóa người Khmer ĐBSCL phương diện văn hóa ứng xử với MTTN ĐỐI TƯỢNG NGHIÊN CỨU VÀ ĐỐI TƯỢNG KHẢO SÁT 3.1 Đối tượng nghiên cứu Nghiên cứu văn hoá ứng xử với MTTN người Khmer ĐBSCL cụ thể văn hoá ứng xử với đất; văn hoá ứng xử với nước; văn hoá ứng xử với thời tiết; văn hoá ứng xử với động vật, thực vật 3.2 Đối tượng khảo sát Luận án tập trung vào đối tượng khảo sát người Khmer có nghề nghiệp làm nơng nghiệp tỉnh Sóc Trăng, Trà Vinh An Giang Cụ thể hơn, tỉnh chọn địa điểm nghiên cứu tập trung An Giang nghiên cứu ấp Phnôm- Pi (xã Châu Lăng, huyện Tri Tơn); Sóc Trăng nghiên cứu khóm Cà Lăng A Biển (phường 2, thị xã Vĩnh Châu) Trà Vinh nghiên cứu ấp Bà Tây B (xã Tập Sơn, huyện Trà Cú) PHẠM VI GIỚI HẠN ĐỀ TÀI Không gian nghiên cứu: người Khmer cư trú phân bố khắp vùng ĐBSCL; nhiên, chọn điểm nghiên cứu không gian văn hố tỉnh Sóc Trăng, Trà Vinh, An Giang làm địa bàn nghiên cứu lý sau đây: Thứ nhất: Sóc Trăng, Trà Vinh An Giang ba khu vực có điều kiện địa hình tự nhiên vừa có nét chung vừa có nét riêng thể điều kiện tự nhiên sinh sống vùng cao vùng ven biển người Khmer (An Giang có hai loại địa hình đồng phù sa đồng ven núi; Sóc Trăng Trà Vinh có địa hình đồng ven biển); Thứ 2: kinh tế nông nghiệp người Khmer ba tỉnh Sóc Trăng, Trà Vinh An Giang có liên quan mật thiết đến dịng chảy sơng Mekong đổ (An Giang đầu nguồn dòng chảy sơng Cửu Long, Sóc Trăng Trà Vinh hạ nguồn dịng chảy đổ sơng Hậu sơng Tiền) Thời gian nghiên cứu: từ sau năm 1975 bắt đầu có nhiều tư liệu, tài liệu nghiên cứu tập trung tộc người Khmer Chủ thể nghiên cứu: tộc người Khmer ĐBSCL Việt Nam CÂU HỎI NGHIÊN CỨU VÀ GIẢ THUYẾT NGHIÊN CỨU Thông qua cách ứng xử với MTTN văn hóa vật thể phi vật thể người Khmer ĐBSCL, câu hỏi nghiên cứu thứ đặt là: “Tộc người Khmer ứng xử với MTTN (đất, nước, thời tiết, động thực vật) nào?” Trong q trình thích nghi đối phó với MTTN, người Khmer làm để tận dụng giá trị có lợi đối phó với điều bất lợi để phục vụ cho nhu cầu ăn uống, nhà cửa, lại mình? Câu hỏi nghiên cứu thứ hai chúng tơi đề là: “Trong bối cảnh biến đổi MTTN nay, người Khmer có biến đổi văn hoá ứng xử với MTTN để đảm bảo thích nghi phát triển bền vững?” Từ hai câu hỏi nghiên cứu nêu, đề hai giả thuyết nghiên cứu là: Thứ nhất, chúng tơi cho rằng, MTTN yếu tố có giá trị quan trọng văn hoá vật thể phi vật thể người Khmer Trong trình lịch sử mình, người Khmer có kinh nghiệm dân gian thích nghi với mơi trường Giả thuyết nghiên cứu thứ hai đề là: trước biến động mơi trường, người Khmer có thay đổi định so với hệ thống tri thức truyền thống Sự biến đổi thích nghi có chọn lọc, nghĩa thích nghi điều có lợi, giữ lại tri thức nguyên giá trị đồng thời loại bỏ giá trị lỗi thời khơng cịn phù hợp Sự biến đổi khí hậu, cạn kiệt dần tài nguyên, với sách, chủ trương nhà nước góp phần làm thay đổi cách ứng xử với MTTN người Khmer PHƯƠNG PHÁP NGHIÊN CỨU MTTN đối tượng nghiên cứu nhiều chuyên ngành khác nhau: sinh thái học, địa lý học, xã hội học Trong chuyên ngành nghiên cứu người văn hoá học, nhân học, tâm lý học hay văn học MTTN nghiên cứu góc độ mối quan hệ tương tác người MTTN; đó, hướng nghiên cứu trọng nhiều ứng xử người với MTTN Để thực luận án này, chọn cách tiếp cận phương pháp sau: DANH MỤC TÀI LIỆU THAM KHẢO Văn pháp luật [1] Luật bảo vệ môi trường (Luật số: 55/2014/QH13) ngày 23/06/2014 [2] Luật du lịch (Luật số: 09/2017/QH14) ngày 19/6/2017 [3] Quyết định số 134/2004/QĐ-TTG ngày 20/07/2004 Thủ tướng Chính phủ số sách hỗ trợ đất sản xuất, đất ở, nhà nước sinh hoạt cho hộ đồng bào dân tộc thiểu số nghèo, đời sống khó khăn [4] Tổng cục thống kê, 2019 Tài liệu tiếng Việt (sách, tạp chí, kỉ yếu) [5] So Ry A (1988), Lễ hội Khơ me Nam Bộ, Nhà xuất Văn hóa Dân tộc, Hà Nội [6] A.A Radughin (2004), Văn hóa học giảng, Viện Văn hóa thơng tin, Hà Hội [7] Alan Barnard (Dương Tuấn Anh, Đỗ Thị Thu Hà dịch), (2011), Lịch sử lý thuyết nhân học, Nhà xuất Đại học Quốc gia, Hà Nội [8] Phan An (2009), Dân tộc Khmer Nam Bộ, Nhà xuất Chính trị Quốc Gia [9] Phan An (2009), “Óoc Om Boc, lễ nghi nông nghiệp người Khmer Nam Bộ”, Kỷ yếu Hội thảo khoa học Bảo tồn phát huy lễ hội Ĩoc Om Boc - đua ghe ngo Sóc Trăng, UBND Tỉnh Sóc Trăng Viện Văn hố Nghệ thuật Việt Nam tổ chức, Sóc Trăng [10] Phan An (2017), (tái có bổ sung), Người Việt Nam Bộ, Nhà xuất Hồng Đức [11] Lê Thuý An (2012), Nước (Tưk) văn hoá người Khmer Tây Nam Bộ, luận văn Thạc sĩ, trường Đại học Khoa học Xã hội & Nhân văn [12] Đào Duy Anh (2003), Tác phẩm tặng giải thưởng Hồ Chí Minh, Nhà xuất Khoa học xã hội [13] Trần Thúy Anh (2009), Ứng xử cổ truyền với tự nhiên xã hội người Việt Châu Thổ Bắc Bộ qua ca dao, tục ngữ, Nhà xuất Lao Động [14] Aurelio Peccei – Daisaku Ikeda (1993), Trương Chính – Đơng Hà (dịch), Tiếng chuông cảnh tỉnh cho kỉ XXI, Nhà xuất Chính trị Quốc gia [15] Ban chấp hành Đảng tỉnh Trà Vinh (2015), Phong trào yêu nước đồng bào Khmer tỉnh Trà Vinh (1930 - 2010), Nhà xuất Chính trị Quốc gia, Hà Nội [16] Ban Đơng Nam Á (1983), Tìm hiểu lịch sử - văn hoá Campuchia (tập 1), Nhà xuất Khoa học Xã hội, Hà Nội 142 [17] Bộ Tài nguyên Môi trường (2016), Kịch biến đổi khí hậu, nước biển dâng cho Việt Nam, Nhà xuất Tài nguyên Môi trường Bản đồ Việt Nam, Hà Nội [18] Lê Huy Bá (2003), Những vấn đề đất phèn Nam Bộ, Nhà xuất Đại học Quốc gia, thành phố Hồ Chí Minh [19] Lê Huy Bá (chủ biên), Lương Văn Việt, Nguyễn Xn Hồn (2017), Khơ hạn, xâm nhập mặn đồng sông Cửu Long sở lý luận thực tiễn, Nhà xuất Đại học Quốc gia, thành phố Hồ Chí Minh [20] Lê Huy Bá, Lâm Minh Triết (2000), Sinh thái môi trường bản, Nhà xuất Đại học Quốc gia, thành phố Hồ Chí Minh [21] Trần Lê Bảo (2005), Văn hố sinh thái - nhân văn (giáo dục môi trường), Nhà xuất Đại học Sư phạm [22] Nguyễn Cơng Bình, Lê Xuân Diệm, Mạc Đường (1990), Văn hóa cư dân đồng sông Cửu Long, Nhà xuất Khoa học xã hội [23] Nguyễn Cơng Bình (2008), Đời sống xã hội vùng Nam Bộ, Nhà xuất Đại học Quốc gia, thành phố Hồ Chí Minh [24] Trần Văn Bính (2004), Văn hoá dân tộc Tây Nam Bộ thực trạng vấn đề đặc ra, Nhà xuất Chính trị Quốc gia, Hà Nội [25] Trần Văn Bổn (1999), Một số lễ tục dân gian người Khmer đồng sơng Cửu Long, Nhà xuất Văn hóa dân tộc [26] Trần Văn Bổn (2002), Phong tục nghi lễ vòng đời người Khmer Nam Bộ, Nhà xuất Đại học Quốc gia, Hà Nội [27] Nguyễn Khắc Cảnh (1998), Phum sóc Khmer đồng sơng Cửu Long, Nhà xuất Giáo dục, Hà Nội [28] Nguyễn Từ Chi (2003), Góp phần nghiên cứu văn hóa tộc người, Nhà xuất Văn hóa dân tộc, Hà Nội [29] Chris Barker (2011), Nghiên cứu văn hoá lý thuyết thực hành, Nhà xuất Văn hố Thơng tin, Hà Nội [30] Nguyễn Mạnh Cường (2011), Phật giáo Khmer Nam Bộ (Những vấn đề nhìn lại), Nhà xuất Tơn giáo, Hà Nội [31] Bùi Thế Cường Solvay Gerke (2013), Nước nguồn chiến lược: Đồng sông Cửu Long, Nhà xuất Từ điển Bách Khoa 143 [32] Vũ Minh Chi (2004), Nhân học văn hóa người với thiên nhiên, xã hội giới siêu nhiên, Nhà xuất Chính trị Quốc gia, Hà Nội [33] Nguyễn Viết Chức (2002), Văn hóa ứng xử người Hà Nội với mơi trường thiên nhiên, Viện văn hóa Nhà xuất Văn hóa - thơng tin, Hà Nội [34] Chu Xuân Diên (chủ biên) (2002), Văn học dân gian Sóc Trăng (tuyển chọn từ tài liệu sưu tầm điền dã), Nhà xuất thành phố Hồ Chí Minh [35] Trần Dũng, Đặng Tấn Đức (2012), Diện mạo văn hóa tín ngưỡng lễ hội dân gian Trà Vinh, Nhà xuất Văn hóa - Thơng tin [36] Phạm Đức Dương (2007), Có vùng văn hóa sơng Mekong, Nhà xuất Khoa học xã hội Hà Nội, Hà Nội [37] Phạm Đức Dương (2002), Từ văn hoá đến văn hố học, Nhà xuất Văn hốThơng tin [38] Phạm Đức Dương (2014), Biển với người Việt cổ, Nhà xuất Văn hóa - Thơng tin [39] Trịnh Hoài Đức (tái lần thứ năm 2006), Gia Định Thành Thơng Chí (Hậu học Lý Việt Dũng dịch giải, Huỳnh Văn Tới hiệu đính giới thiệu), Nhà xuất Tổng Hợp, Đồng Nai [40] Mạc Đường (1991), Vấn đề dân tộc đồng sông Cửu Long, Nhà xuất Khoa học xã hội [41] E.B.Tylor (2000), Văn hóa nguyên thủy (Huyền Giang dịch), Nhà xuất Tạp chí Văn hóa Nghệ Thuật, Hà Nội [42] Vũ Minh Giang (chủ biên) (2006), Lược sử vùng đất Nam Bộ, Nhà xuất Thế giới, Hà Nội [43] Grant Evant (chủ biên) (2001), Bức khảm văn hóa Châu Á tiếp cận Nhân học, Nhà xuất Văn hóa Dân tộc, Hà Nội [44] Nguyễn Thị Bích Hà (2014), Nghiên cứu văn học dân gian từ mã văn hóa dân gian, Nhà xuất Đại học Sư Phạm [45] Phạm Thị Phương Hạnh (2011), Văn hóa Khmer Nam Bộ nét đẹp sắc văn hóa Việt Nam, Nhà xuất Chính trị Quốc gia- Sự thật, Hà Nội [46] Nguyễn Văn Hầu (2006), Nửa tháng miền thất sơn, Nhà xuất Trẻ [47] Sơn Phước Hoan (2002), Các lễ hội truyền thống đồng bào Khmer Nam Bộ, Nhà xuất Giáo dục [48] Phạm Công Hoan (2015), Ứng xử người Dao đỏ Sapa cư trú, khai thác bảo vệ rừng, nguồn nước, Nhà xuất Khoa học Xã hội, Hà Nội 144 [49] Hội khoa học lịch sử Việt Nam (2006), Những vấn đề nhân học tơn giáo, Tạp chí Xưa Nay Đà Nẵng, Nhà xuất Đà Nẵng [50] Trần Như Hối (2005), Đê bao vùng ngập lũ đồng sông Cửu Long, Nhà xuất Nông nghiệp thành phố Hồ Chí Minh [51] Nguyễn Xuân Hồng (2014), Lễ hội truyền thống người Việt đồng sông Cửu Long vấn đề bảo tồn phát huy, Nhà xuất Văn hóa – Thơng tin [52] Nhâm Hùng (2009), Chợ đồng sông Cửu Long, Nhà xuất Trẻ [53] Lê Hương (1969), Người Việt gốc Miên, Nhà xuất Quỳnh Lâm [54] H Russel Bernard (2009), Các phương pháp nghiên cứu nhân học - tiếp cận định tính định lượng, Nhà xuất Đại học Quốc gia, thành phố Hồ Chí Minh [55] Khoa Nhân học – Nhiều tác giả (2012), Những thành tựu nghiên cứu bước đầu Khoa Nhân học, Nhà xuất Đại học Quốc gia Thành phố Hồ Chí Minh [56] Khoa Nhân học (2014), Văn hóa, mơi trường, lễ nghi sức khỏe Việt Nam cách tiếp cận nhân học, Nhà xuất Đại học Quốc gia Thành phố Hồ Chí Minh [57] Đinh Gia Khánh (1993), Văn hóa dân gian Việt Nam bối cảnh văn hóa Đơng Nam Á, Nhà xuất Khoa học xã hội, Hà Nội [58] Phan Khánh (2001), Đồng sông Cửu Long - lịch sử lũ lụt, Nhà xuất Nông nghiệp [59] Phan Khánh (2004), Nam Bộ 300 năm làm thủy lợi, Nhà xuất Nông nghiệp [60] Lê Văn Khoa (cb), Nông nghiệp môi trường, Nhà xuất Giáo dục, Hà Nội [61] Nguyễn Xuân Kính (2003), Con người mơi trường văn hóa, Nhà xuất Khoa học xã hội [62] Ngô Thị Phương Lan (2014), Từ lúa sang tôm, Nhà xuất Đại học Quốc Gia, Thành phố Hồ Chí Minh [63] Ngơ Thị Phương Lan (2017), Sinh kế tộc người bối cảnh Việt Nam đương đại, Nhà xuất Đại học Quốc gia TP HCM [64] Ngô Thị Phương Lan (2019), Sinh kế biến đổi văn hoá người Khmer huyện Trà Cú, tỉnh Trà Vinh, Nhà xuất Đại học Quốc gia Thành phố Hồ Chí Minh [65] Lévy Bruhl (2008), Kinh nghiệm thần bí biểu tượng người nguyên thủy, Nhà xuất Hà Nội 145 [66] Ngô Văn Lệ (2003), Một số vấn đề văn hóa tộc người Nam Bộ Đơng Nam Á, Nhà xuất Đại học Quốc gia, thành phố Hồ Chí Minh [67] Ngơ Văn Lệ (2017), Nghiên cứu tộc người văn hoá tộc người tiếp cận nhân học phát triển, Nhà xuất Đại học Quốc gia, thành phố Hồ Chí Minh [68] Ngơ Văn Lệ, Huỳnh Ngọc Thu (2017), Tri thức địa tộc người thiểu số chỗ Đắk Nông, Nhà xuất Đại học Quốc gia, thành phố Hồ Chí Minh [69] Ngô Văn Lệ, Nguyễn Văn Tiệp, Nguyễn Văn Diệu (1998), Văn hóa dân tộc thiểu số Việt Nam, Nhà xuất Giáo dục, Hà Nội [70] Hồ Liên (2002), Đơi điều thiêng văn hóa, Nhà xuất Văn hóa dân tộc – Trung tâm văn hóa ngơn ngữ Đơng Tây, Hà Nội [71] Trần Hồng Liên (2004), Cộng đồng ngư dân Việt Nam Bộ, Nhà xuất Khoa học Xã hội [72] Đinh Văn Liên (1991), “Đặc điểm môi sinh dân số vùng người Khmer Đồng sông Cửu Long”, Vấn đề dân tộc Đồng sông Cửu Long, Nhà xuất Khoa học xã hội, Hà Nội [73] Đỗ Tất Lợi (1969), Những thuốc vị thuốc Việt Nam, Nhà xuất Khoa Học, Hà Nội [74] Huỳnh Lứa (2000), Góp phần tìm hiểu vùng đất Nam kỷ XVII, XVIII, XIX, Nhà xuất Khoa học xã hội [75] Huỳnh Lứa (chủ biên) (1987), Lịch sử khai phá vùng đất Nam bộ, Nhà xuất TP.HCM [76] Nguyễn Thị Diệp Mai (2011), Tri thức dân gian ứng xử với môi trường tự nhiên đời sống vật chất người Việt vùng U Minh Thượng, Luận án Tiến sĩ Văn hóa học, Học viện Khoa học Xã hội [77] Sơn Nam (1998), Đồng sông Cửu Long, Nhà xuất Trẻ [78] Sơn Nam (2005), Tìm hiểu đất Hậu Giang & Lịch sử đất An Giang, Nhà xuất Trẻ [79] Sơn Nam (2007), Đồng sông Cửu Long – Nét sinh hoạt xưa & Văn minh miệt vườn, Nhà xuất Trẻ [80] Lương Ninh (2006), Nước Phù Nam, Nhà xuất Đại học Quốc gia TPHCM [81] Nguyễn Thị Kim Ngân (2015), Thiên nhiên với sắc thái văn hóa vùng ca dao trữ tình Trung Bộ (chuyên khảo), Nhà xuất Khoa học xã hội, Hà Nội [82] Nguyễn Thọ Nhân (2009), Biến đổi khí hậu & Năng lượng, Nhà xuất Tri thức 146 [83] Nhiều tác giả (1988), Tìm hiểu vốn văn hóa dân tộc Khmer Nam Bộ, Nhà xuất Tổng hợp Hậu Giang [84] Nhiều tác giả (2006), Văn hóa dân tộc thiểu số Nam Bộ, Nhà xuất Khoa học xã hội [85] Nhiều tác giả (2007), Văn hóa học – Những phương pháp nghiên cứu, Viện Văn hố – Thơng tin, Hà Nội [86] Nhiều tác giả (2015), Phật giáo vùng Mê – Kông: ý thức mơi trường tồn cầu hóa, Nhà xuất Đại học Quốc gia TPHCM [87] Nhiều tác giả (2015), Người phương Nam, Nhà xuất Văn học [88] Nhiều tác giả (2009), Tri thức địa văn hoá sinh thái dân tộc người thiểu số Việt Nam môi trường bảo vệ môi trường, Nhà xuất Thế giới, Hà Nội [89] Phạm Thành Nghị (2005), Nâng cao ý thức sinh thái cộng đồng mục tiêu phát triển bền vững, Nhà xuất KHXH, Hà Nội [90] Trần Thị Ánh Nguyệt, Lê Lưu Oanh (2016), Con người tự nhiên văn xi Việt Nam sau năm 1975 từ góc nhìn phê bình sinh thái, Nhà xuất Giáo dục Việt Nam [91] Đặng Thị Ngọc Oanh cộng (2015), Tri thức dân gian nước người Lào tỉnh Điện Biên, Nhà xuất Khoa học Xã hội [92] Đặng Thị Oanh (2016), Biểu tượng nước từ văn hoá đến văn học dân gian Thái, Nhà xuất Sân khấu [93] Trần Thanh Pôn (2014), “Truyền thống giáo dục Phật giáo Nam Tông Khmer với môi trường sinh thái sắc văn hóa dân tộc”, in Nhân học & Cuộc sống (tập 1) [94] Thạch Phương, Hồ Lê, Huỳnh Lứa, Nguyễn Quang Vinh (1992), Văn hóa dân gian người Việt Nam Bộ, Nhà xuất Khoa học xã hội [95] Huỳnh Thanh Quang (2011), Giá trị văn hóa Khmer vùng đồng sơng Cửu Long, Nhà xuất Chính trị Quốc gia [96] Phan Quang (2014), Đồng sông Cửu Long, Nhà xuất Lao Động [97] Tế Quần (Thích Nhuận Đạt dịch) (2010), Đạo Phật môi trường, Nhà xuất Tổng hợp Thành Phố Hồ Chí Minh 147 [98] R.Jon MC Gee- Richard L.Warms; (Lê Sơn Phương Ngọc, Đinh Hồng Phúc dịch) (2010), Lý thuyết nhân học- giới thiệu lịch sử, Nhà xuất Từ điển Bách Khoa [99] Robert M Emerson, Rachel I Fretz- Linda L Shaw (Ngô Thị Phương Lan Trương Thị Thu Hằng dịch) (2014), Viết ghi chép điền dã dân tộc học (Writing Ethnographic Fieldnotes), Nhà xuất Tri thức, Hà Nội [100] Ruth Benedict (2018), Các mơ thức văn hố, (Phạm Lan Qn dịch), Nhà xuất Tri thức [101] Vương Hồng Sển (in lần thứ năm 2012), Di cảo Ăn cơm mới, nói chuyện cũ: Hậu Giang, Ba Thắc, Nhà xuất Trẻ [102] Mai Thanh Sơn, Võ Mai Phương (2011), Chính sách đất đai & văn hóa tộc người – nghiên cứu trường hợp Sóc Trăng, Nhà xuất Thế giới [103] Stephen Oppenheimer, (2005), Địa đàng Phương Đông, (bản tiếng Việt Lê Sỹ Giảng Hoàng Thị Hà), Nhà xuất Lao động - Trung tâm Ngôn ngữ Văn hố Đơng Tây, Hà Nội [104] Tỉnh Ủy Tỉnh Trà Vinh (1995), Lịch sử Tỉnh Trà Vinh, Nhà xuất Ban Tư tưởng Tỉnh ủy Trà Vinh [105] Tỉnh uỷ Trà Vinh Chỉ thị số 07 (ngày 22-3-2016) Về việc tập trung đạo thực biện pháp cấp bách ứng phó với khơ hạn, xâm nhập mặn địa bàn tỉnh Trà Vinh [106] Tỉnh uỷ Trà Vinh Kết 03 năm thực Nghị số 24-NQ/TW Hội nghị Trung ương lần thứ bảy (khóa XI), Về chủ động ứng phó với biến đổi khí hậu, tăng cường quản lý tài nguyên bảo vệ môi trường [107] Tỉnh uỷ Trà Vinh Báo cáo tổng kết tình hình thực Chỉ thị 68 Ban Bí thư (khóa VI) Về cơng tác vùng đồng bào dân tộc Khmer Tỉnh ủy Trà Vinh ngày 10 tháng năm 2011 [108] Tô Ngọc Thanh ( 2006), “Nước văn hóa Việt Nam”, Ghi chép văn hóa âm nhạc, Nhà xuất Khoa học xã hội, tr 214 – 216 [109] Hà Huy Thành (chủ biên) (2001), Một số vấn đề xã hội nhân văn việc sử dụng hợp lý tài nguyên bảo vệ môi trường Việt Nam, Nhà xuất Chính trị quốc gia, Hà Nội [110] Văn Thái (chủ biên) (1998), Môi trường người, Nhà xuất Thành Phố Hồ Chí Minh 148 [111] Lê Bá Thảo (2009), Thiên nhiên Việt Nam, Nhà xuất Giáo Dục [112] Lê Bá Thảo (1986), Địa lý đồng sông Cửu Long, Nhà xuất Đồng Tháp [113] Nguyễn Phương Thảo (1997), Văn hóa dân gian Nam phác thảo, Nhà xuất Giáo dục, Hà Nội [114] Bùi Quang Thắng (2007), Mối quan hệ văn hoá môi trường, Tài liệu dự án “Tri thức địa mơi trường”, Viện Văn hố – Thơng tin, Hà Nội [115] Trần Ngọc Thêm (2006), Tìm sắc văn hóa Việt Nam, Nhà xuất bảnTổng hợp Thành phố Hồ Chí Minh [116] Trần Ngọc Thêm (2013), Những vấn đề văn hóa học lý luận ứng dụng, Nhà xuất Văn hóa - văn nghệ [117] Trần Ngọc Thêm (chủ biên) (2013), Văn hóa người Việt vùng Tây Nam Bộ, Nhà xuất Văn hóa – Văn nghệ [118] Nguyễn Duy Thiệu (chủ biên) (1997), Các dân tộc Đơng Nam Á, Nhà xuất Văn hóa Dân tộc, Hà Nội [119] Ngơ Đức Thịnh (2003), Tìm hiểu luật tục tộc người Việt Nam, Nhà xuất Khoa học xã hội, Hà Nội [120] Ngô Đức Thịnh (2004), Văn hóa vùng phân vùng văn hóa Việt Nam, Nhà xuất bảnTrẻ, Hà Nội [121] Ngô Đức Thịnh (2006), Văn hóa, Văn hóa tộc người văn hóa Việt Nam, Viện nghiên cứu văn hóa Nhà xuất Khoa học xã hội, Hà Nội [122] Võ Thị Thu Thuỷ (2013), Văn hoá ứng xử với thiên nhiên qua không gian người Việt, Luận án Tiến sĩ Văn hóa học, Trường Đại học Khoa học xã hội Nhân văn – Đại học Quốc Gia Thành phố Hồ Chí Minh [123] Nguyễn Thị Tịnh Thy (2017), Rừng khô, suối cạn, biển độc văn chương phê bình sinh thái, Nhà xuất Khoa học Xã hội, Hà Nội [124] Huỳnh Cơng Tín (2012), Ấn tượng văn hóa đồng sơng Cửu Long, Nhà xuất Chính trị Quốc gia [125] Vương Xn Tình (chủ biên) (2014), Văn hóa với phát triển bền vững vùng biên giới Việt Nam, Nhà xuất Khoa học Xã hội [126] Huỳnh Ngọc Trảng (1987), Truyện dân gian Khơme Nam Bộ, Nhà xuất Đồng Nai 149 [127] Huỳnh Ngọc Trảng (chủ biên) (1987), Người Khmer tỉnh Cửu Long, Nhà xuất bảnVăn hóa Thơng tin [128] Tiền Văn Triệu, Lâm Quang Vinh (2015), Lễ hội truyền thống người Khmer Nam Bộ, Nhà xuất Khoa học Xã hội [129] Tiền Văn Triệu (2011), Tích xưa người Khmer Sóc Trăng, Nhà xuất Phương Đơng [130] Nguyễn Thanh Tuấn (2008), Văn hoá ứng xử Việt Nam nay, Nhà xuất Trẻ [131] Phan Thị Yến Tuyết (1993), Nhà - trang phục - ăn uống dân tộc vùng đồng sông Cửu Long, Nhà xuất Khoa học Xã hội, Hà Nội [132] Phan Thị Yến Tuyết (2009), “Tâm thức ứng xử với nước người Khmer qua lễ hội Ok Angbok – Tiếp cận sinh thái văn hóa”, Kỷ yếu Hội thảo Khoa học Bảo tồn phát huy lễ hội Óoc Om Boc – Đua ghe ngo Sóc Trăng [133] Phan Thị Yến Tuyết (2014), Đời sống xã hội – kinh tế văn hóa ngư dân cư dân vùng biển Nam Bộ, Nhà xuất Đại học Quốc Gia, thành phố Hồ Chí Minh [134] Uỷ ban Nhân dân tỉnh An Giang (2013), Địa chí An Giang, Ban Tuyên giáo Tỉnh Uỷ An Giang [135] Uỷ ban Nhân dân tỉnh Sóc Trăng (2012), Địa chí tỉnh Sóc Trăng, Nhà xuất Chính trị Quốc gia - Sự thật, Hà Nội [136] Lê Thanh Vân (2009), Con người môi trường, Nhà xuất Đại học Sư Phạm [137] Trịnh Hiểu Vân (2008), Văn hóa nước (Nguyễn Minh Đức dịch), Nhà xuất Thế giới [138] Viện Văn Hóa (1988), Tìm hiểu vốn văn hóa dân tộc Khmer Nam bộ, Nhà xuất Tổng hợp Hậu Giang [139] Viện Văn hoá (1993), Văn hố người Khmer vùng Đồng sơng Cửu Long, Nhà xuất Văn hoá Dân tộc, Hà Nội [140] Thạch Voi (1993), Phong tục tập quán người Khmer vùng Đồng sơng Cửu Long, Nhà xuất bảnVăn hóa dân tộc, Hà Nội [141] Hồ Sĩ Vịnh (2006), Về lĩnh văn hố Việt Nam, Nhà xuất Chính trị Quốc gia [142] Trần Quốc Vượng (2005), Môi trường người & Văn hóa, Nhà xuất Văn hóa – Thơng tin & Viện văn hóa, Hà Nội 150 [143] Viện Khoa học Khí tượng Thuỷ văn Mơi trường (2011), Tài liệu hướng dẫn Đánh giá tác động biến đổi khí hậu xác định giải pháp thích ứng, Nhà xuất Tài ngun – Mơi trường Bản đồ Việt Nam, Hà Nội [144] Viện Thơng tin Khoa học Xã hội (2001), Văn hố học văn hố kỉ XX, Nhà xuất Thơng tin Khoa học Xã hội – Chuyên đề, Hà Nội Tài liệu tiếng nước Tiếng Anh [145] Hutchthausen, Peter A., (1996), Echoes of the Mekong River Delta, Viet Nam, Nautical & Aviation Publishing Company of America [146] Ohashi Hisatoshi & Mikami Naomitsu (2008), Khmer people in Southern Vietnam, Keio University Press [147] Milton Osborne (2006), Turbulent past, uncertain future, CMO Image Printing Enterprise [148] R Buckminster Fuller (1997), Naga cultural origin in Siam and the West Paacific Sumet Jumsai, Chalermnit Press and DD Books Tiếng Khmer [149] MicPuna (2003), “ក្្ម្ង្ឯក្សារសីព រ ី ្បប្ពណ្ីនិង្ទំននៀម្ទំ ម្លាប់ផ្ខ្មរភាគ១” (Tài liệu Phong tục tập quán truyền thống người Khmer) hỗ trợ lĩnh vực nghiên cứu Dân tộc học Nhân chủng học (Tập 1), Nhà xuất Phật giáo Campuchia [150] MicPuna (2008), “ក្្ម្ង្ឯក្សារសីព រ ី ្បប្ពណ្ីនិង្ទំននៀម្ទំ ម្លាប់ផ្ខ្មរភាគ២” (Tài liệu Phong tục tập quán truyền thống người Khmer) hỗ trợ lĩnh vực nghiên cứu Dân tộc học Nhân chủng học (Tập 2), Nhà xuất Phật giáo Campuchia [151] MicPuna (2008), “ក្្ម្ង្ឯក្សារសីព រ ី ្បប្ពណ្ីនិង្ទំននៀម្ទំ ម្លាប់ផ្ខ្មរភាគ៣” (Tài liệu Phong tục tập quán truyền thống người Khmer) hỗ trợ lĩnh vực nghiên cứu Dân tộc học Nhân chủng học (Tập 3), Nhà xuất Phật giáo Campuchia Tài liệu điện tử [152] Nguyễn Thị Việt Hương (2009), “Tục thờ nước người Việt ven sông Hồng”, [http://www.vanhoahoc.vn/nghien-cuu/van-hoa-viet-nam/van-hoa-to-chuc- 151 doi-song-ca-nhan/1182-nguyen-thi-viet-huong-tuc-tho-nuoc-cua-nguoiviet-ven-song-hong.html], (truy cập ngày 15/7/2018) [153] Nguyễn Khắc Cảnh (2008), “Chùa Khmer Nam Bộ - Công trình nghệ thuật kiến trúc độc đáo” [http://www.vanhoahoc.vn/nghien-cuu/van-hoa-viet-nam/vanhoa-nam-bo/658-nguyen-khac-canh-chua-khmer-nam-bo-cong-trinh-nghethuat-kien-truc-doc-dao.html] (truy cập ngày 22-7-2020) [154] Julian H Steward (1955), “Theory of Culture Change: The Methodology of Multilinear Evolution”, Urbaba: University of Illinois Press, [https://books.google.com.vn/books?id=VF4FE9SeQwAC&pg=PP5&hl=vi &source=gbs_selected_pages&cad=3#v=onepage&q&f=true], (truy cập ngày 15/10/2018) [155] Hứa Sa Ni (2015), “Nước tâm thức người Khmer”, [http://bandantoc.hochiminhcity.gov.vn/van-hoa-cac-dan-toc//asset_publisher /xulFWNZZp2uV/content/nuoc-trong-tam-thuc-cua-nguoikhmer/pop_up?_ 101_INSTANCE_xulFWNZZp2uV_viewMode=print], (truy cập ngày 27/9/2018) [156] Philip Taylor (2014), “The Khmer Lands of Vietnam”, ASAA Southeast Asia Publications Series, [https://books.google.com.vn/books?id=BimKBgAAQ BAJ&pg=PA220&lpg=PA220&dq=khmer+peoples&source=bl&ots=L4ZD qFplEK&sig=Yyo1osFNdQcEEgFODMdBm6jhw_c&hl=vi&sa=X#v=one page&q=khmer%20peoples&f=false], (truy cập ngày 20/10/2018) [157] P Wesley Schultz (2002), “Environmental attitudes and Behaviors across cultures” (Thái độ hành vi môi trường khắp văn hoá), [https://scholarworks.gvsu.edu/cgi/viewcontent.cgi?article=1070&context= orpc], (truy cập ngày 25/10/2018) [158] Vũ Hữu San (2012), Văn hóa nước hàng hải thời cổ Việt Nam (tài liệu file điện tử) [159] Trần Ngọc Thêm (2007), “Nước, văn hóa hội nhập”, [http://www.vanhoahoc.vn/nghien-cuu/ly-luan-van-hoa-hoc/van-hoa-vaphat-trien/25-tran-ngoc-them-nuoc-van-hoa-va-hoi-nhap.html], (truy cập ngày 25/9/2018) 152 [160] Nguyễn Thị Thu Trang (2006), “Sông nước tâm thức người Việt”, [http://tapchinhavan.vn/news/Nghien-cuu-Ly-luan-Phe-binh/Song-nuoctrong-tam-thuc-nguoi-Viet-507/], (truy cập ngày 26/11/2018) [161] Phan Anh Tú (2017), “Sinh kế trồng người Khmer xã Ngọc Biên, huyện Trà Cú, tình Trà Vinh”, [http://www.vanhoahoc.vn/nghien-cuu/van-hoaviet-nam/van-hoa-nam-bo/3168-phan-anh-tu-sinh-ke-trong-cay-cua-nguoikhmer-o-xa-ngoc-bien-tra-vinh.html], (truy cập ngày 24/10/2018) [162] Phan Anh Tú (2014), “Ứng xử với môi trường tự nhiên người Khmer Nam Bộ: nhìn từ sinh thái học Phật giáo”, [http://vanhoahoc.hcmussh.edu.vn/ ?ArticleId=7bf63c31-a5cd-493a-a2ca-b113af6d81d3], (truy cập ngày 27/7/2020) [163] Chí Tuệ, Mậu Trường, Lê Phan (2019), “Mặn xâm nhập Đồng sơng Cửu Long vượt mức lịch sử”, [https://tuoitre.vn/man-xam-nhap-dongbang-song-cuu-long-co-the-vuot-muc-lich-su-20191218095559016.htm], (truy cập ngày 30/01/2020) [164] Dương Văn Viện (2010), “Ơ nhiễm nước đồng sơng Cửu Long”, [http://www.vusta.vn/vi/news/Thong-tin-Su-kien-Thanh-tuu-KH-CN/Onhiem-nuoc-o-dong-bang-song-Cuu-Long-va-giai-phap-han-che34568.html], (truy cập ngày 9/10/2018) [165] Wikipedia, “Mekong”, [http://vi.wikipedia.org/wiki/M%C3%AA_K%C3%B4ng], (truy cập ngày 15/7/2018) 153 DANH MỤC CƠNG TRÌNH CỦA TÁC GIẢ Năm Tên công trình STT công bố Tên tạp chí Yếu tố nước lễ hội Chơl1 Chnăm- Thmây người Khmer Trà Vinh- tiếp cận lý 2017 Tạp chí Đại học Sài Gịn 30 (55) tháng 7/ 2017 thuyết văn hoá sinh thái In Kỷ yếu Hội thảo khoa học Tri thức địa người Khmer Tây Nam Bộ phát 2018 triển bền vững số chỗ vùng Tây Nam Bộ (chỉ số ISBN), Nhà xuất KHXH Những biến đổi văn hố ứng xử với mơi trường tự nhiên người Khmer đồng quốc gia Văn hố dân tộc thiểu Tạp chí Văn hố Nghệ thuật ISSN 2020 0866-8655, số 430 tháng 4-2020, trang 43-46 sông Cửu Long ... CHƯƠNG VĂN HĨA ỨNG XỬ VỚI MƠI TRƯỜNG TỰ NHIÊN CỦA NGƯỜI KHMER Ở ĐỒNG BẰNG SÔNG CỬU LONG – MỘT SỐ BIẾN ĐỔI VÀ NHỮNG BÀN LUẬN 112 4.1 MỘT SỐ BIẾN ĐỔI TRONG VĂN HOÁ ỨNG XỬ VỚI MÔI TRƯỜNG TỰ... 1.3.1.1 Môi trường cư trú người Khmer đồng sông Cửu Long 38 1.3.1.2 Phân bố dân cư người Khmer đồng sông Cửu Long 38 1.3.2 Văn hoá vật thể phi vật thể người Khmer đồng sông Cửu Long 41... 1.3.2.1 Văn hoá vật thể 41 1.3.2.2 Văn hoá phi vật thể 44 CHƯƠNG VĂN HÓA ỨNG XỬ VỚI ĐẤT VÀ NƯỚC CỦA NGƯỜI KHMER ĐỒNG BẰNG SÔNG CỬU LONG 51 2.1 VĂN HOÁ ỨNG XỬ VỚI