Sách là sản phẩm của trí tuệ con người,sách là tài sản vô cùng quý giá.Sách mang nhiều kiến thức phong phú,giúp ta có những kiến thức làm những cột mốc xuất phát để ta có thêm nhiều kiến[r]
(1)Tµi liÖu båi dìng HäC SINH GIáI m«n ng÷ v¨n khái quát vhvn từ đầu kỷ xx đến 1945 A: Yªu cÇu: - Giúp học sinh có cái nhìn tổng quan giai đoạn văn học Việt Nam từ kỷ XX đến 1945 - Rèn kỹ tổng hợp, khái quát vấn đề VH B: néi dung c¬ b¶n Kh¸i qu¸t vÒ t×nh h×nh x· héi vµ v¨n ho¸ ViÖt Nam nh÷ng n¨m ®Çu thÕ kû Qu¸ tr×nh ph¸t triÓn cña dßng v¨n häc ViÖt Nam ®Çu thÕ kû a) ChÆng thø nhÊt: Hai thËp niªn ®Çu thÕ kû XX b) ChÆng thø hai: Nh÷ng n¨m hai m¬i cña thÕ kû XX c) Chặng thứ ba: Từ đầu năm 30 đến CMT8- 1945 Những đặc điểm chung văn học Việt Nam từ đầu kỷ XX đến CMT8 – 1945 a) Văn học đổi theo hớng đại hoá b) V¨n häc h×nh thµnh hai khu vùc (hîp ph¸p vµ bÊt hîp ph¸p) víi nhiÒu trµo lu cïng ph¸t triÓn c) Văn học phát triển với nhịp độ đặc biệt khẩn trơng, đạt đợc thành tựu phong phú Giíi thiÖu mét sè t¸c gi¶, t¸c phÈm tiªu biÓu cho tõng trµo lu v¨n häc: - Trµo lu l·ng m¹n, nãi lªn tiÕng nãi cña c¸ nh©n giµu c¶m xóc vµ kh¸t väng, bÊt hoµ víi thùc ngột ngạt, muốn thoát khỏi thực đó mộng tởng và việc sâu vào giới nội tâm Văn học lãng mạn thờng ca ngợi tình yêu say đắm, vẻ đẹp thiên nhiên, “ngày xa” và thờng đợm buồn Tuy văn học lãng mạn còn hạn chế rõ rệt t tởng, nhng nhìn chung đậm đà tính dân tộc và có nhiều yếu tố lành mạnh, tiến đáng quý Văn học lãng mạn có đóng góp to lớn vào công đổi để đại hoá văn học, đặc biệt là thơ ca Tiªu biÓu cho trµo lu l·ng m¹n tríc 1930 lµ th¬ T¶n §µ, tiÓu thuyÕt Tè T©m cña Hoµng Ngäc Ph¸ch; sau 1930 lµ Th¬ míi cña ThÕ L÷, Lu Träng L, Xu©n DiÖu, Huy CËn, Hµn MÆc Tö, ChÕ Lan Viªn, NguyÔn BÝnh…vµ v¨n xu«i cña NhÊt Linh , Kh¸i Hng, Th¹ch Lam, Thanh TÞnh, NguyÔn Tu©n… - Trµo lu hiÖn thùc gåm c¸c nhµ v¨n híng ngßi bót vµo viÖc ph¬i bµy thùc tr¹ng bÊt c«ng, thèi n¸t cña x· héi vµ ®i s©u ph¶n ¸nh thùc tr¹ng thèng khæ cña c¸c tÇng líp quÇn chóng bÞ ¸p bøc bóc lột đơng thời Nói chung các sáng tác trào lu văn học này có tính chân thực cao và thấm đợm tinh thần nhân đạo Văn học thực có nhiều thành tựu đặc sắc các thể loại văn xuôi (truyện ng¾n cña Ph¹m Duy Tèn, NguyÔn B¸ Häc, NguyÔn C«ng Hoan, Nam Cao, Nguyªn Hång, T« Hoµi, Bïi HiÓn; tiÓu thuyÕt cña Hå BiÓu Ch¸nh, Vò Träng Phông, Ng« TÊt Tè, Nguyªn Hång, Nam Cao; phãng sù cña Tam Lang, Vò Träng Phông …), nhng còng cã nh÷ng s¸ng t¸c gi¸ trÞ ë thÓ th¬ trµo phóng (th¬ Tó Mì, §å Phån) Hai trào lu lãng mạn và thực cùng tồn song song, vừa đấu tranh vừa ảnh hởng, chuyển hoá Trên thực tế, hai trào lu đó không và không biệt lập với nhau, càng không đối lập giá trị trào lu nào có cây bút tài và tâm huyết Văn học khu vực bất hợp pháp gồm thơ văn cách mạng bí mật, đặc biệt là sáng tác thơ ca các chiến sĩ nhà tù Thơ văn cách mạng có lúc, có phận đợc lu hành nửa hợp pháp, nhng chủ yếu là bất hợp pháp, bị đặt ngoài pháp luật và ngoài đời sống văn học bình thờng Ra đời và phát triển hoàn cảnh luôn bị đàn áp, khủng bố, thiếu điều kiện vật chất tối thiểu, nhng v¨n häc c¸ch m¹ng vÉn ph¸t triÓn m¹nh mÏ, ngµy cµng phong phó vµ cã chÊt lîng nghÖ thuËt cao, nhịp với phát triển phong trào cách mạng Thơ văn cách mạng đã nói lên cách thống thiết, xúc động lòng yêu nớc, đã toát lên khí phách hào hùng các chiến sĩ cách mạng thuộc nhiều thÕ hÖ nöa ®Çu thÕ kû C: Ph¬ng ph¸p N.C 1.Tµi liÖu tham kh¶o: - Bµi kh¸i qu¸t vÒ v¨n häc ViÖt Nam: +) SGK NV8 trang 3-11 +) Gi¸o tr×nh VHVN tËp trang1-73 2.bµi tËp cñng cè: 1) Văn học thời kỳ từ XX đến 1945 phát triển với nhịp độ khẩn trơng, mau lẹ nh nào? 2)Vì nói văn học nửa đầu TK XX đến 1945 phát triển phong phú rực rỡ và khá hoàn chØnh ( vÒ thÓ lo¹i) 3)Lập bảng thống kê các tác giả, tác phẩm văn học đầu TK đến 1945 (2) ***************************************** tÞnh vµ t«i ®i häc a.Néi dung Khái quát kiến thức tác giả (tiểu sử, đời và nghiệp) Củng cố lại vẻ đẹp nội dung và nghệ thuật áng văn giàu chất thơ “Tôi học” Luyện đề GV hớng dẫn cho HS lập dàn ý cho các đề sau §Ò : Hãy phân tích để làm sáng tỏ chất thơ truyện “Tôi học” (Nâng cao ngữ văn trang 10) §Ò 2: C¶m nghÜ vÒ truyÖn ng¾n “T«i ®i häc” (N©ng cao NV trang 13) Đề 3: Tìm nét tơng đồng cảm xúc nhà thơ Huy Cận bài “Tựu trờng” và nhà v¨n Thanh TÞnh “T«i ®i häc” B ph¬ng ph¸p Tµi liÖu tham kh¶o: N©ng cao NV8 - C¸c bµi viÕt vÒ ®o¹n trÝch “T«i ®i häc” §Ò v¨n nghÞ luËn, chøng minh, tù sù, c¶m nhËn vÒ ®o¹n v¨n " Không nhiêu hệ học trò đã đọc, học và nhầm lẫn cách đáng yêu truyện ngắn “tôi học” nhà văn Thanh Tịnh chính là bài tâp đọc đầu tiên mình.Sự nhầm lẫn vô lí mà lại có lí.Vô lí vì bài tập đọc đầu tiên hẳn phải là các câu văn, đoạn v¨n hay bµi th¬ chø khã cã thÓ lµ c¶ mét truyÖn ng¾n Cßn cã lÝ bëi häc trß c¸c thÕ hÖ cã thÓ quªn ®i nhiều bài tập đọc khác, nhng hình nh ít hoàn toàn quên đợc cảm xúc trẻo nguyên sơ mµ tõng dßng tõng ch÷ cña “T«i ®i häc” gîi lªn miÒn kÝ øc tuæi th¬ cña m×nh LiÖu cã ph¶i Thanh tịnh cảm thấy điều này không ông đã viết truyện ngắn nhan đề “Tôi học” để lại kết truyện câu nh này: “Tôi vòng tay lên bàn chăm nhìn thầy viết và lẩm nhẩm đánh vần đọc: Bài viết tập: Tôi học”? Bài tập đọc đầu tiên, buổi tựu trờng đầu tiên, lần đầu tiên đờng “đã quen lại lần” tự nhiên thấy lạ, lần đầu tiên đứng trớc ngôi trờng đã vào chơi cảm thấy vừa thân quen võa l¹ lÉm, còng lµ lÇn ®Çu tiªn chØ rêi mÑ mét l¸t mµ c¶m thÊy xa mÑ h¬n c¶ nh÷ng lÇn ®i ch¬i xa mẹ ngày…Trong đời, có cảm xúc đầu tiên mà ngời phải trải qua Với “Tôi học”, Thanh Tịnh đã làm ngân lên cảm xúc đó lòng ngời là học trò hay đã là học trò: cảm xúc ngày tựu trờng đầu tiên Tính chất đầu tiên cảm xúc ấyđã đợc Thanh Tịnh diễn tả cách giản dị mà lại tinh tế nh chính tâm hồn trẻ thơ Đâu phải lần đầu tiên nhân vật “tôi” trên đờng làng, nhng đây là lần đầu tiên “tôi” thấy “cảnh vật chung quanh tôi thay đổi, vì chính lòng tôi có thay đổi lớn: hôm tôi học” Thanh Tịnh kh«ng miªu t¶ nh÷ng c¶nh tîng l¹, nh÷ng ©m l¹ hay nh÷ng ngêi l¹ lÇn ®Çu tiªn nh©n vËt nh×n thÊy, nghe thÊy hay c¶m thÊy, mµ «ng miªu t¶ mét c¸i c¸ch “t«i” lÇn ®Çu kh¸m ph¸ nh÷ng ®iÒu tëng chõng nh qu¸ quen thuéc nh÷ng c¶m nhËn l¹ lïng C¶nh vËt, ngêi vµ tõng sù kiện, chi tiết ngày tựu trờng đợc thuật lại cách khá cặn kẽ tỉ mỉ, phần nào chứng tỏ chúng ta đã đợc soi chiếu qua cặp mắt háo hức tò mò cậu bé lần đầu tham dự ngày tựu trờng Cái ý thức ngày đặc biệt đời đã tạo lên tâm trạng vừa bỡ ngỡ vừa hồi hộp và không ph¶i kh«ng pha chót tù hµo cña mét cËu bÐ bçng c¶m thÊy m×nh ®ang lµ mét ngêi lín ChÝnh v× thÕ mµ cËu bÐ míi ngµy h«m qua th«i ch¾c h¼n cßn bÐ báng, nghÞch ngîm vµ v« t©m xiÕt bao, ngµy hôm đã biết để ý vẻ đẹp thiên nhiên- “một buổi mai đầy sơng thu và gió lạnh”, đã cảm nhận đợc cách thật sâu sắc vẻ “âu yếm” bàn tay ngời mẹ, vẻ hiền từ và cảm động” cái nhìn ông đốc trờng Mĩ Lí hay thái độ nhẹ nhàng các thầy giáo, các phụ huynh mình và cậu bé nh mình… Dờng nh đây chính là lần đầu tiên cậu khám phá điều đó vậy! Ngoµi ra, còng cÇn ph¶i nãi r»ng “t«i ®i häc” vèn lµ nh÷ng dßng håi tëng, c¸i hiÖn lªn qua truyÖn ngắn không đơn là ngày tựu trờng mà là kỷ niệm mơn man buổi tựu trờng Bên c¹nh c¸i nh×n cña nh©n vËt “t«i” qu¸ khø – cËu bÐ lÇn ®Çu tiªn ®i häc, cßn cã c¸i nh×n cña nh©n vËt “t«i” hiÖn t¹i – ngêi ®ang ngåi ghi l¹i nh÷ng ký øc vÒ buæi tùu trêng ®Çu tiªn cña m×nh, ®ang dâi theo tõng bíc ch©n cña “t«i’ qu¸ khø mét c¸ch bao dung (v× thÕ nªn truyÖn ng¾n míi cã thÓ xuÊt hiÖn nh÷ng chi tiÕt nh: “T«i muèn thö søc m×nh nªn nh×n mÑ t«i: - MÑ ®a bút thớc cho cầm mẹ tôi cúi đầu nhìn tôi với cặp mắt thật âu yếm: - Thôi để mẹ cầm đợc T«i cã c¸i ý nghÜ võa non nít võa ng©y th¬ nµy: ch¾c chØ ngêi th¹o míi cÇm næi bót thíc” Chi tiết trên mặc dù đợc nhìn cặp mắt “tôi”- cậu bé quá khứ nhng rõ ràng nhận xét (3) nh “c¸i ý nghÜ võa non nít võa ng©y th¬” chØ cã thÓ lµ cña t«i hiÖn t¹i) Sù ®an xen hai c¸i nh×n nµy thËt hoµ hîp víi phong c¸ch cña truyÖn ng¾n, tõ c¸ch lùa chän tõ ng÷, c¸ch so s¸nh vÝ von giọng văn toát lên vẻ trẻo mà lại hiền hoà Đây phải là lí làm cho ngời đọc dù thuộc hệ nào, lứa tuổi nào tìm thấy chính mình nhân vật “tôi” truyÖn? Bớc vào khu vờn kí ức có cái tên “Tôi học”, ta dờng nh đợc bàn tay tin cậy và êm ái dẫn dắt từ dòng đầu đến dòng cuối Tôi học giống nh nốt lặng, mảnh nhỏ, góc khuÊt cuéc sèng réng lín TruyÖn ng¾n kh«ng viÕt vÒ nh÷ng c¸i míi, c¸i l¹ (cã míi l¹ g× ®©u mét ngµy ®Çu tiªn ®i häc mµ häc trß nµo còng ph¶i tr¶i qua?), nhng nã ®em l¹i cho ngêi ta c¸i c¶m gi¸c ®©y lµ lÇn ®Çu tiªn m×nh kh¸m ph¸ nh÷ng ®iÒu nh vËy Vµ cã khã tin qu¸ kh«ng cã nh÷ng ngời nói bao bộn bề lo toan thờng nhật, họ đã dần quên ngày tựu trờng đầu tiên mình, nhng đọc “Tôi học”, kỷ niệm tởng đã ngủ yên ký ức lại hồi sinh, và họ nhớ lại ngày đó thậy rõ ràng sống động dờng nh nó cha bi lãng quên cả, để họ lại có thể bất giác ngâm nga cách chân thành: “Hằng năm vào cuối thu, lá ngoài đờng rụng nhiều và trên không có đám mây bàng bạc, lòng tôi lại nao nức kỷ niệm mơn man buổi tùu trêng…” ***************************************** nguyªn hång vµ håi ký “nh÷ng ngµy th¬ Êu” a.môc tiªu: Cñng cè l¹i nh÷ng kiÕn thøc c¬ b¶n vÒ nhµ v¨n Nguyªn Hång vµ ®o¹n trÝch “Trong lßng mÑ” Mở rộng, luyện đề củng cố kiến thức chuyên đề B Néi dung: Giíi thiÖu vÒ t¸c gi¶ Nguyªn Hång Đọc “Từ đời và tác phẩm” trang 251 đến256 Gi¸o tr×nh VHVN 30 – 45 Anh bình dị đến nh là lập dị ¸o quÇn ? R¸ch v¸ cã ®©u? Dễ xúc động, anh thờng hay dễ khóc Tr¶i ®au nhiÒu nªn th¬ng c¶m nhiÒu h¬n (§µo C¶ng) - Nguyễn Tuân: “Tôi là thằng thích phá đình phá chùa mà anh đúng là ngời thích tô tợng đúc chuông” - NguyÔn §¨ng M¹nh: V¨n Nguyªn Hång bao giê còng lÊp l¸nh sù sèng Nh÷ng dßng ch÷ ®Çy chi tiÕt….thèng thiÕt m·nh liÖt Giíi thiÖu kh¸i qu¸t vÒ “Nh÷ng ngµy th¬ Êu” a)Thể loại: Hồi ký là thể loại văn học mà ngời viết trung thành ghi lại gì đã diễn cuéc sèng cña m×nh, t«n träng sù thËt §Æc ®iÓm cña håi ký lµ kh«ng thÓ h cÊu v× nÕu thÕ t¸c phẩm không hay, tẻ nhạt gì diễn đời nhà văn không có gì đặc sắc Những ngày thơ ấu là tập hồi ký ghi lại gì đã diễn thời thơ ấu chính nhà văn Ta có thể cảm nhận đợc tất tình tiết, chi tiết câu chuyện có thật Có nớc mắt Nguyªn Hång thÊm qua tõng c©u ch÷ b) Tãm t¾t håi ký: Chú bé Hồng – nhân vật chính – lớn lên gia đình sa sút Ngời cha sống u uất thầm lặng, chết nghèo túng, nghiện ngập Ngời mẹ có trái tim khao khát yêu đơng đành chôn vùi tuổi xuân hôn nhân không hạnh phúc Sau chồng chết, ngời phụ nữ đáng thơng vì quá cùng quẫn đã phải bỏ kiếm ăn phơng xa Chú bé Hồng đã mồ côi cha lại vắng mẹ, sống thui thủi cô đơn ghẻ lạnh, cay nghiệt ngời họ hàng giàu có, trở thành đứa bé đói rách, lêu lổng, luôn thèm khát tình thơng yêu mà không có Từ cảnh ngộ và tâm đứa bé “côi cút cùng khổ”, tác phẩm còn cho thấy mặt lạnh lùng xã hội đồng tiền, cái xã hội mà cánh cửa nhà thờ đêm Nô-en mở rộng đón ngời giàu sang “khệnh khạng bệ vệ” và khép chặt trớc kẻ nghèo khổ “trơ trọi hèn hạ”; cái xã hội đám thị dân tiểu t sản sống nhỏ nhen, giả dối, độc ác, khiến cho tình máu mủ ruột thịt thành khô héo ; cái xã hội đầy thành kiÕn cæ hñ bãp nghÑt quyÒn sèng cña ngêi phô n÷… c)Gi¸ trÞ néi dung vµ nghÖ thuËt 3.§o¹n trÝch “Trong lßng mÑ” (4) Xây dựng dàn ý cho đề bài sau §Ò 1: Mét nh÷ng ®iÓm s¸ng lµm nªn søc hÊp dÉn cña ch¬ng IV (trÝch håi ký “Nh÷ng ngµy th¬ ấu” – Nguyên Hồng) là nhà văn đã miêu tả thành công rung động cực điểm tâm hồn trÎ d¹i H·y chøng minh Đề 2: Có nhà nghiên cứu nhận định: “Nguyên Hồng là nhà văn phụ nữ và nhi đồng” Hãy chứng minh Đề 3: Chất trữ tình thấm đợm “Trong lòng mẹ” Đề 4: Qua nhân vật trẻ em đoạn trích “Trong lòng mẹ”của Nguyên Hồng hãy phân tích để làm s¸ng tá: “C«ng dông cña v¨n ch¬ng lµ gióp cho t×nh c¶m vµ gîi lßng vÞ tha” (Hoµi Thanh) Yêu cầu đề 4: - Ph¬ng ph¸p: BiÕt c¸ch lµm bµi v¨n nghÞ luËn, chøng minh thÓ hiÖn c¸c thao t¸c: t×m ý, chọn ý, dựng đoạn, liên kết đoạn bố cục văn đặc biệt là cách lựa chọn phân tích dẫn chứng - Néi dung: Trªn c¬ së hiÓu biÕt vÒ ®o¹n trÝch “Trong lßng mÑ” cña Nguyªn Hång ph©n tÝch lµm s¸ng tá ý liÕn cña Hoµi Thanh vÒ c«ng dông cña v¨n ch¬ng: “Gióp cho t×nh c¶m vµ gîi lßng vÞ tha” Học sinh có thể trình bày bố cục nhiều cách khác nhng cần tập trung vào các vấn đề sau: + Tình yêu thơng ngời: Bé Hồng có tình yêu mãnh liệt với ngời mẹ đáng thơng + Giàu lòng vị tha: Bé Hồng bỏ qua lời rèm pha thâm độc bà cô lúc nào nghĩ tới mẹ với niềm thông cảm sâu sắc, mong muốn đợc đón nhận tình yêu thơng mẹ + Bồi đắp thêm tâm hồn tình cảm c.Ph¬ng ph¸p: 1.HS và GV tìm đọc các t liệu tham khảo sau: GV poto tài liệu cho HS - Bài đọc thêm “Tôi viết bỉ vỏ” Nguyên Hồng: Trang 27 – 31 sổ tay văn học - Bài đọc thêm trích “Nguyên Hồng, tuổi thơ văn”: Trang 16 – 18 t liệu ngữ văn - Håi ký “Nh÷ng ngµy th¬ Êu” - C¸c bµi viÕt bµn vÒ ®o¹n trÝch “Trong lßng mÑ” 2.§Ò v¨n nghÞ luËn, chøng minh, tù sù, c¶m nhËn vÒ mét ®o¹n v¨n Bài tập nhà: GV tuỳ chọn các đề bài bài nhà cho HS làm, đầu tiết sau chữa bài cho HS VD: LuyÖn viÕt ®o¹n v¨n chøng minh: NiÒm h¹nh phóc v« bê ë lßng mÑ theo c¸ch: DiÔn dÞch vµ quy n¹p - B¾t buéc HS ghi nhí mét ®o¹n v¨n hay ®o¹n trÝch Gợi ý đề - Lßng yªu th¬ng mÑ tha thiÕt cña bÐ Hång: Xa mÑ, v¾ng t×nh th¬ng, thiÕu sù ch¨m sãc, l¹i phải nghe lời rèm pha xúc xiểm ngời cô độc ác nhng tình cảm bé Hồng hớng mẹ mãnh liệt phơng, không bị “những rắp tâm bẩn xúc phạm đến” Chính tình yêu thơng mẹ tha thiết đã khiến cho bé Hồng có thái độ kiên quyết, dứt khoát - Sự căm thù cổ tục đã đầy đoạ mẹ: Lòng căm ghét bé Hồmg đợc diễn đạt nh÷ng c©u v¨n cã nhiÒu h×nh ¶nh cô thÓ, gîi c¶m vµ cã nhÞp ®iÖu dån dËp tùa nh sù uÊt øc cña bÐ ngày tăng tiến: “Cô tôi nói cha dứt câu, cổ họng tôi đã nghẹn ứ không tiếng Giá cổ tục đã đầy đoạ mẹ tôi là vật nh hòn đá, cục thuỷ tinh, đầu mẩu gỗ, tôi vồ lại mà c¾n, mµ nhai, mµ nghiÕn cho kú n¸t vôn míi th«i” - Khát khao gặp mẹ cháy bỏng: Ngòi bút nhà văn đã thể thành công đặc sắc miªu t¶ víi ph¬ng ph¸p so s¸nh nh kh¸t khao cña ngêi bé hµnh ®i gi÷a sa m¹c nghÜ vÒ bãng r©m vµ dßng níc m¸t H×nh ¶nh chó bÐ ph¶i xa mÑ l©u ngµy, h¬n n÷a ph¶i sèng sù ghÎ l¹nh cña nh÷ng ngêi xung quanh - Sự cảm động, sung sớng, bối rối gặp mẹ Niềm hạnh phúc vô bờ lòng mẹ: Để tô đậm niềm sung sớng độ em bé cha, xa mẹ lâu ngày, đợc ngòi bên mẹ, lúc thì nhà văn miêu tả cảm giác cụ thể: “Tôi ngồi trên đệm xe, đùi áp vào đùi mẹ tôi, đầu ngả vµo c¸nh tay mÑ … m¬n man kh¾p da thÞt”, lóc th× chen nh÷ng lêi b×nh luËn thÊm ®Ém chÊt tr÷ t×nh: “Phải bé lại…”, thì nghĩ đến câu nói độc ác, đay nghiến bà cô và “Khômg mảy may nghĩ ngợi gì nữa.” vì bé Hồng đợc gặp mẹ bất ngờ, niềm vui quá lớn Nêu chính mình cha phải trải qua nỗi đau xa mẹ, cha có niềm sung sớng độ đợc gặp mẹ, Nguyên Hồng khó có đợc đoạn văn gây ấn tợng mạnh mẽ cho ngời đọc nh Nh÷ng ®iÒu cÇn lu ý Hồi ký là thể loại văn học mà ngời viết trung thành ghi lại gì đã diễn sèng cña m×nh, t«n träng sù thËt §Æc ®iÓm cña håi ký lµ kh«ng thÓ h cÊu v× thÕ t¸c phÈm sÏ kh«ng hay, tẻ nhạt gì diễn đời nhà văn không có gì đặc sắc “Những ngày (5) thơ ấu" Nguyên Hồng là tập hồi ký ghi lại gì đã diễn thời thơ ấu chính nhà văn Nguyên Hồng Ta có thể cảm nhận đợc tất tình tiết, chi tiết câu chuyện thật Cã níc m¾t cña Nguyªn Hång thÊm qua tõng c©u ch÷ chơng IV tác phẩm, Nguyên Hồng đã thể thành công nghệ thuật xây dựng tâm lý nh©n vËt Cïng mét lóc ë bÐ Hång diÔn nh÷ng t×nh c¶m rÊt tr¸i ngîc Cã sù nhÊt qu¸n vÒ tính cách và thái độ Khi bà cô thể nghệ thuật xúc xiểm và nói xấu ngời mẹ bé Hồng mức độ cao mà đứa bé bình thờng dễ dàng tin theo thì ngời độc ác này đã thất bại BÐ Hång kh«ng nh÷ng kh«ng tin lêi bµ c« mµ cµng th¬ng mÑ h¬n Trong điều kiện lúc giờ, ngời phụ nữ cha đoạn tang chồng đã mang thai với ngời khác, là điều tuyệt đối cấm kỵ Ai có thể xa lánh chí phỉ nhổ, khinh thờng Hơn hết bé Hồng hiểu rõ điều này Vì tình thơng bé Hồng mẹ không là tình cảm đứa xa mẹ, thiếu vắng tình cảm mẹ mà còn là thơng ngời mẹ bị xã hội coi thờng khinh rẻ Bé Hồng lớn khôn nhiều so với tuổi mình Điều đặc biệt là dù có suy nghĩ chín chắn, trải nhng bé Hồng là đứa trẻ, có ngây thơ V× thÕ, lµm nªn søc hÊp dÉn cña t¸c phÈm, ®iÒu ®Çu tiªn ph¶i nãi tíi c¶m xóc ch©n thµnh: - Nh÷ng t×nh tiÕt, chi tiÕt ch¬ng IV cña t¸c phÈm “Nh÷ng ngµy th¬ Êu” diÔn hÕt søc chân thật và cảm động Có thể nói bé Hồng nỗi đau xót, niềm bất hạnh đợc đẩy lên đến đỉnh cao Niềm khát khao đợc sống vòng tay yêu thơng ngời mẹ mức độ cao không gì so sánh Cuối cùng thì hạnh phúc bất ngờ đến vô cùng lớn, đợc diễn tả thật xúc động Có thể biểu diễn cung bậc tình cảm bé Hồng sơ đồ nh sau: + Nçi bÊt h¹nh (cha chÕt, mÑ ph¶i ®i kiÕm ¨n ë n¬i xa, bÞ mäi ngêi khinh rÎ) + Nçi c¨m tøc nh÷ng cæ tôc, niÒm kh¸t khao gÆp mÑ + H¹nh phóc v« bê bÕn sèng vßng tay yªu th¬ng cña mÑ Ngô Tất Tố và tiểu thuyết “Tắt đèn” A.Y£U CÇU: - Cñng cè, më réng vµ n©ng cao kiÕn thøc vÒ t¸c gi¶, t¸c phÈm - RÌn kü n¨ng x©y dùng ®o¹n v¨n b»ng phÐp diÔn dÞch, quy n¹p, song hµnh, tæng hîp B.NéI dung: 1.Kh¸i qu¸t vÒ t¸c gi¶ Ng« TÊt Tè: Lµ c©y bót xuÊt s¾c nhÊt cña dßng v¨n häc hiÖn thùc tríc c¸ch m¹ng vµ lµ mét nh÷ng tác giả lớn có vị trí quan trọng văn học Việt Nam đại Chỉ với ba thập kỷ cầm bút, ông đã để lại nghiệp văn học đồ sộ, độc đáo bao gồm nhiều thể loại: Tiểu thuyết, phóng sự, truyện ký lịch sử, khảo cứu, dịch thuật…và thể loại nào để lại dấu ấn đặc sắc riêng Suốt thập kỷ qua, thân và văn nghiệp Ngô Tất Tố đã thực thu hút đợc quan tâm, yêu mến các nhà nghiên cứu, phê bình, giảng dậy văn học và đông đảo công chúng Tham kh¶o “Ng« TÊt Tè vÒ t¸c gi¶ vµ t¸c phÈm”- NXBGD + Mét nhµ nho yªu níc, thøc thêi, mét c©y bót s¾c bÐn + Sức sống văn nghiệp lớn đa dạng: Nhà tiểu thuyết phóng đặc sắc, nhà văn d©n quª + Mét nhµ b¸o cã biÖt tµi Giới thiệu khái quát “Tắt đèn” - Tóm tắt tiểu thuyết “Tắt đèn” - Thể loại, nhan đề, giá trị nội dung và nghệ thuật: SGV trang 25, 26; Sổ tay văn học trang 34,35 - Giới thiệu các ý kiến đánh giá “Tắt đèn”, nhân vật chị Dậu: Lời giới thiệu truyện “Tất đèn” – NguyÔn Tu©n trang 213 +) Tắt đèn Ngô Tất Tố- (Vũ Trọng Phụng) “Một thiên tiểu thuyết có luận đề xã hội …hoàn toàn phông sù d©n quª, mét ¸ng v¨n cã thÓ gäi lµ kiÖt t¸c cha tõng thÊy” Cñng cè, n©ng cao vÒ ®o¹n trÝch “Tøc níc vì bê” - ý nghÜa cña c¸ch x©y dùng c¸c tuyÕn nh©n vËt - T¹i nãi ®©y lµ mét ®o¹n v¨n giµu kÞch tÝnh - Phân tích diễn biến tâm lý, hành động chị Dậu Luyện đề: Các dạng đề văn nghị luận, chứng minh phân tích nhân vật, đề văn kết hợp miªu t¶ vµ biÓu c¶m VÝ dô minh ho¹: §Ò 1: H·y chøng minh nhËn xÐt cña nhµ nghiªn cøu phª b×nh v¨n häc Vò Ngäc Phan”C¸i ®o¹n chÞ Dậu đánh với tên cai lệ là đoạn tuyệt khéo” (6) Đề 2: Nhà văn Nguyễn Tuân cho với tác phẩm “Tắt đèn” , Ngô Tất Tố đã “xui ngời nông dân loạn” Em hiểu nh nào nhận xét đó Hãy chứng minh Đề 3: “Trên cái tối giời tối đất đồng lúa ngày xa, lên cái chân dung lạc quan chị Dậu Bức chân dung cha đợc ánh sáng cách mạng soi rọi tới nhng dù tôi quý chân dung Êy” Chøng minh qua “Tøc níc vì bê” Đề 4: “Tôi nhớ nh đã có lần nào tôi đã gặp chị Dậu đám đông phá kho thóc Nhật, cíp chÝnh quyÒn huyÖn kú tæng khëi nghÜa hay chÝ Ýt ®Ëy n¾p hÇm bem cho c¸n bé” Em hiÓu ý kiÕn trªn nh thÕ nµo B»ng sù hiÓu biÕt cña em vÒ ®o¹n trÝch “Tøc níc vì bê” em h·y lµm s¸ng tá ý kiÕn trªn c ph¬ng ph¸p: Tµi liÖu tham kh¶o: - Tiểu thuyết “Tắt đèn” - Xem băng hình phim “Chị Dậu” (diễn viên Lê Vân đóng vai chị Dậu) - Các t liệu bàn “Tắt đèn” (Từ trang 195 – 313 Ngô Tất Tố tác gia và tác phẩm) Ph¬ng ph¸p: - RÌn kü n¨ng dùng ®o¹n, x©y dùng luËn ®iÓm v¨n nghÞ luËn - Kü n¨ng t¹o lËp v¨n b¶n tù sù, nghÞ luËn §Ò: - H×nh ¶nh nh©n vËt chÞ DËu qua “Tøc níc vì bê” - B¶n chÊt x· héi thùc d©n phong kiÕn qua “Tøc níc vì bê” - Søc sèng vµ tinh thÇn ph¶n kh¸ng cña ngêi n«ng d©n tríc CM qua h×nh ¶nh chÞ DËu - Ngßi bót hiÖn thùc cña Ng« TÊt Tè qua “Tøc níc vì bê”… ************************************** Nam cao víi truyÖn ng¾n “L·o H¹c” a.yªu cÇu: - Cñng cè, më réng vµ n©ng cao kiÕn thøc vÒ nhµ v¨n Nam Cao vµ truyÖn ng¾n “L·o H¹c” - Viết đợc các đoạn văn liên kết mạch lạc chặt chẽ - KiÓm tra kü n¨ng t¹o lËp v¨n b¶n nghÞ luËn b.néi dung: 1.Giíi thiÖu kh¸i qu¸t vÒ t¸c gia Nam Cao a)VÞ trÝ: - “Nam Cao là tài lớn, nhà văn xuất sắcđã góp phần cách tân và đại hoá văn xuôi quốc ngữ” Ông đóng vai trò quan trọng văn học đại Việt Nam Cả đời Nam Cao là quá trình chiến đấu không khoan nhợng cho nhân cách cao đẹp – nhân cách s¸ng t¹o nghÖ thuËt Là nhà văn - chiến sĩ liệt sĩ, Nam Cao khép lại văn tuổi 35 Ômg để lại kho tàng văn chơng dân tộc gia tài không đồ sộ số lợng nhng lại luôn ẩn chứa sức sống, sức bền lâu giá trị văn chơng vợt lên trên “các bờ cõi và giới hạn” có đợc tri kỷ, tri âm Nam Cao là nhà văn đợc lựa chọn để giảng dậy chơng trình môn văn trờng phổ thông với t cách tác gia lín cña v¨n häc d©n téc” (NXBGD) + Tham kh¶o phÇn I “V¨n vµ ngêi” cuèn “Nam Cao vÒ t¸c gia vµ t¸c phÈm” trang 44-174 + Chó ý c¸c bµi luËn: - Ngêi vµ t¸c phÈm Nam Cao – T« Hoµi - Nam Cao – Nhà văn thực sâu sắc, nhà văn nhân đạo chủ nghĩa lớn – Trần Đăng XuyÒn - Tªs kh«p vµ Nam Cao – Mét s¸ng t¸c hiÖn thùc kiÓu míi - GÆp gì gi÷a M.Goorky vµ Nam Cao b)Tiểu sử, đời, nghiệp, nội dung chính tác phẩm Nam Cao (Giáo trình VHVN trang 283 – 327) Giíi thiÖu kh¸i qu¸t vÒ truyÖn ng¾n “L·o H¹c” - Tãm t¾t truyÖn, bè côc - C¸c gi¸ trÞ cña t¸c phÈm : + Giá trị nội dung: Giá trị thực và giá trị nhân đạo + Gi¸ trÞ vÒ nghÖ thuËt: ThÓ lo¹i, ng«n ng÷, kÕt cÊu… 3.Luyện đề: Đề 1: So sánh để giống và khác cái chết Lão Hạc và cái chết anh đĩ Chuột (7) truyÖn ng¾n “NghÌo” cña Nam Cao §Ò2: ViÕt lêi b×nh cho ®o¹n v¨n: “Mặt lão đột nhiên co rúm lại ………… Lão hu hu khóc” Đề 3: Cái chết Lão Hạc đã đợc nhà văn Nam Cao miêu tả nh nào Từ cái chết đó, em nghĩ gì vÒ sè phËn vµ phÈm chÊt cña ngêi n«ng d©n nghÌo khæ tríc CM Th¸ng T¸m? Đề 4: Trong “Lão Hạc” nhà văn Nam Cao đã phát biểu suy nghĩ mình cách đánh giá nhìn nhËn ngêi: “Chao «i! §èi víi nh÷ng ngêi ë quanh ta…………….kh«ng bao giê ta th¬ng” B»ng sù hiÓu biÕt cña em vÒ t¸c phÈm “L·o H¹c” em h·y lµm s¸ng tá t×nh yªu th¬ng ngêi cña t¸c gi¶ §Ò 5: Ph©n tÝch nh©n vËt L·o H¹c – H×nh ¶nh tiªu biÓu cña ngêi n«ng d©n tríc CM §Ò 6: Ph©n tÝch nh©n vËt «ng gi¸o – h×nh bãng cña nhµ v¨n Nam Cao §Ò 7: TriÕt lý nh©n sinh qua “L·o H¹c” c.ph¬ng ph¸p: Tµi liÖu tham kh¶o: - Nam Cao vÒ t¸c gia vµ t¸c phÈm - C¸c bµi viÕt bµn vÒ truyÖn ng¾n “ L·o H¹c” - Luyện các dạng đề nghị luận: nghị luận nhân vật, nhóm nhân vật, nghị luận đề tài tác phẩm, nhóm tác phẩm… - Xem b¨ng h×nh “Lµng Vò §¹i ngµy Êy” ********************************************** v¨n tù sù kÕt hîp c¸ yÕu tè miªu t¶ vµ biÓu c¶m a.yªu cÇu: - Lu«n cã ý thøc vËn dông yÕu tè miªu t¶ vµ biÓu c¶m v¨n tù sù - RÌn luyÖn kü n¨ng viÕt v¨n tù sù cã ®an xen yÕu tè miªu t¶ vµ biÓu c¶m b.néi dung 1.¤n tËp l¹i v¨n b¶n tù sù, v¨n b¶n miªu t¶, biÓu c¶m KiÕn thøc cñng cè, n©ng cao: X©y dùng v¨n b¶n tù sù cã kÕt hîp c¸c yÕu tè miªu t¶ vµ biÓu c¶m - Tham kh¶o cuèn “ N©ng cao ng÷ v¨n 8” trang 65, “ Sæ tay ng÷ v¨n 8” trang 404 – 414 - Tham kh¶o cuèn “C¸c d¹ng bµi tËp lµm v¨n vµ c¶m thô th¬ v¨n líp 8” – NXBGD trang 25 – 31 Ghi nhí: + Trong v¨n b¶n tù sù rÊt Ýt c¸c t¸c gi¶ chØ thuÇn kÓ ngêi, kÓ viÖc (kÓ chuyÖn) mµ kÓ thêng ®an xen c¸c yÕu tè miªu t¶ vµ biÓu c¶m + Các yếu tố miêu tả và biểu cảm làm cho việc kể chuyện sinh động sâu sắc + Muèn x©y dùng mét v¨n b¶n tù sù cã sö dông c¸c yÕu tè vµ biÓu c¶m cã thÓ theo bíc sau ®©y: Bớc 1: Xác định việc chọn kể Bíc 2: Chän ng«i kÓ cho c©u chuyÖn Bớc 3: Xác định trình tự kể (Câu chuyện đâu, diễn nào và kết thúc sao) Bớc 4: Xác định các yếu tố miêu tả và biểu cảm dùng đoạn văn tự viết (ở vị trí nào tryÖn) Bíc 5: ViÕt thµnh v¨n b¶n Luyện đề: Các dạng đề tự các văn đã học GV có thể lựa chọn các dạng bài tập khác để rèn luyện kỹ viết văn tự có đan xen yếu tố miêu tả và biểu cảm Tõ bµi tËp – 13 (Cuèn “C¸c d¹ng bµi tËp tËp lµm v¨n vµ c¶m thô th¬ v¨n líp 8” trang 26 – 31) Bµi tËp trang 66 (N©ng cao ng÷ v¨n 8) C.Ph¬ng ph¸p: T liÖu Miªu t¶ vµ biÓu c¶m v¨n tù sù (SGK/72, s¸ch «n tËp ng÷ v¨n/48) N©ng cao ng÷ v¨n 8, sæ tay ng÷ v¨n 8, c¸c d¹ng bµi tËp lµm v¨n vµ c¶m thô th¬ v¨n Luyện các dạng đề tự *********************************************** «n tËp kiÓu bµi tù sù kÕt hîp c¸c yÕu tè miªu t¶ a.yªu cÇu: (8) - Củng cố lại kiến thức và nâng cao kiểu bài tự Hệ thống lại các văn tự đã học Ph¬ng ph¸p ®an xen c¸c yÕu tè miªu t¶ vµ biÓu c¶m - TiÕp tôc rÌn kü n¨ng viÕt v¨n tù sù cã sö dông c¸c yÕu tè miªu t¶ vµ biÓu c¶m b.néi dung Cñng cè, hÖ thèng, n©ng cao vÒ kiÓu bµi tù sù (kÕt hîp víi miªu t¶, biÓu c¶m) Luyện các kiểu đề tự sự: + Đóng vai nhân vật truyện để kể + §ãng vai ngêi chøng kiÕn cuéc trß chuyÖn gi÷a c¸c nh©n vËt truyÖn + Trùc tiÕp trß chuyÖn víi c¸c nh©n vËt + KÓ l¹i mét sù viÖc hay mét khÝa c¹nh cña v¨n b¶n + KÓ chuyÖn theo mét kÕt côc míi Các đề minh hoạ Đề 1: Nếu đợc chứng kiến Lão Hạc quằn quại với cái chết, em ghi lại cảnh đó nh nào? Đề 2: Tình cờ là ngời qua làng Ku – Ku – rêu đợc chứng kiến hai cây phong trò chuyện, em ghi l¹i nh thÕ nµo? Đề 3: Có lần bế Hồng (Nhân vật tác phẩm “Những ngày thơ ấu” – Nguyên Hồng) đã gặp gỡ và trò chuyện với cô bé bán diêm tác phẩm cùng tên Anđecxen, Nếu đợc chứng kiến em sÏ ghi l¹i nh thÕ nµo? §Ò 4: Ngµy ®Çu tiªn ®i häc §Ò 5: Kû niÖm s¸ng §Ò 6: L·o H¹c b¸n chã §Ò 7: ChiÕc l¸ thêng xu©n cøu tuæi xu©n (Lêi kÓ cña Xiu – ChiÕc l¸ cuèi cïng) Đề 8: Cho việc sau đây: Sau bán chó, Lão Hạc sang báo cho ông giáo biết Em hãy đóng vai «ng gi¸o kÓ l¹i gi©y phót l·o H¹c sang b¸o tin b¸n chã víi vÎ mÆt vµ t©m tr¹ng ®au khæ (§Ò trang 166, 167 c¸c d¹ng bµi tËp) Đề 9: Nêú là ngời đợc chứng kiến cảnh lão Hạc kể lại việc bán chó, em ghi lại cảnh đó nh nào? Đề 10: Nếu em là ngời đợc chứng kiến cảnh chị Dậu đánh tên cai lệ để bảo vệ chồng thì em kể lại cho c¸c b¹n nghe nh thÕ nµo? Đề 11: Một ngày nào đó, anh trai lão Hạc trở Hãy kể lại gặp gỡ nhân vật ông gi¸o vµ anh trai l·o H¹c Đề 12: Đóng vai lá mà hoạ sĩ Bơmem đã vẽ kể lại truyện “Chiếc lá cuối cùng” §Ò 13: Nguêi chñ kú quÆc (Xanch«-Panxa kÓ vÒ viÖc “§¸nh víi cèi xay giã” C.Ph¬ng ph¸p: 1.T liÖu tham kh¶o: KiÕn thøc – kü n¨ng c¬ b¶n tËp lµm v¨n THCS trang 15 – 25 SGK, s¸ch n©ng cao Luyện các dạng đề tự VD: KÓ chuyÖn tëng tîng: Nghe tin ngêi x©y dùng thuû ®iÖn TrÞ An, Thuû Tinh bÌn bµn häp víi các thuỷ quái để tìm cách đối phó Em hãy tởng tợng bàn mu tính kế đó và ghi lại thành bài văn tự có kết hợp miêu tả, biểu cảm, nghÞ luËn (ThiÕt kÕ ng÷ v¨n tËp trang 436 – 438) **************************************** Th¬ “nãi chÝ, tá lßng” a.yªu cÇu - Cảm nhận đợc vẻ đẹp chí sĩ yêu nớc đầu kỷ XX - Hiểu đợc sức truyền cảm nghệ thuật qua qua giọng thơ khí hào hùng - Cñng cè vµ n©ng cao hiÓu biÕt vÒ thÓ th¬ thÊt ng«n b¸t có §êng luËt - Luyện đề củng cố và nâng cao kiến thức bài B.Tµi liÖu tham kh¶o - T¸c phÈm “Ngôc trung th” - V¨n th¬ yªu níc ViÖt Nam ®Çu thÕ kû XX - V¨n th¬ Phan Béi Ch©u cña §Æng Thai Mai - Bµi luËn “Phan Béi Ch©u, nhµ yªu níc xuÊt s¾c vµ nhµ v¨n c¸ch m¹ng tiªu biÓu nhÊt ®Çu thÕ kû XX” (TrÇn Huy LiÖu) C Néi dung: ¤n tËp, cñng cè l¹i vÒ gi¸ trÞ néi dungvµ gi¸ trÞ nghÖ thuËt cña v¨n b¶n trªn (9) Mở rộng, nâng cao, luyện đề a) VÒ t¸c gi¶: - Tham kh¶o sæ tay ng÷ v¨n trang 123 – 125 - S¸ch SV, s¸ch thiÕt kÕ gi¶ng d¹y b) Hoµn c¶nh s¸ng t¸c: SGV trang 155, 159 Lu ý sè SGV trang 154 “Nh÷ng chÝ sÜ c¸ch m¹ng ®Çu thÕ kû XX nh Phan Béi Ch©u , Phan Ch©u Trinh vèn xuÊt th©n tõ nhµ nho nhng lại là ngời tiên tiến thời đại mới…Với họ, có sa lỡ bớc rơi vào vòng tù ngục, chẳng qua là bớc dừng chân tạm nghỉ trên đờng đấu tranh dài dặc Vào tù các chí sĩ cách mạng thờng hay làm thơ để bày tỏ chí khí mình Đó là lời gan ruột tâm huyết, gắn liền với đời hiển hách, đáng lu danh thiên cổ, cho nên tự thân nó đã chứa đựng sức mạnh làm rung động lòng ngời Hai bài thơ Phan Bội Châu và Phan Châu Trinh thuộc loại thơ đó” c) Gi¸ trÞ néi dung, nghÖ thuËt: d) LuyÖn c¸ch lµm bµi v¨n thuyÕt minh vÒ thÓ lo¹i v¨n häc Đề 1: Hãy viết bài văn thuyết minh giới thiệu tác giả Phan Bội Châu và đặc điểm thể thơ thất ng«n b¸t có qua v¨n b¶n “ Vµo nhµ ngôc Qu¶ng §«ng c¶m t¸c” §Ò 2: H·y viÕt bµi v¨n thuyÕt minh giíi thiÖu vÒ thÓ th¬ thÊt ng«n b¸t có I Më bµi: Giíi thiÖu vai trß thÓ th¬ s¸ng t¸c v¨n ch¬ng II Thân bài: Thuyết minhđặc điểm thơ thất ngôn bát cú Đờng luật - Bè côc: Sè tiÕng, sè dßng, c¸c phÇn §Ò – Thùc – LuËn – KÕt - Vần: Vần - độc vận – vần chân gieo vần các tiếng thứ các câu 1, 2, 4, 6, - NhÞp: Thêng ng¾t nhÞp ch½n, lÎ: 4/3, 3/4 cã ng¾t nhÞp 2/2/3 - LuËt b»ng - tr¾c: + Thế trắc – (quy định tiếng thứ hai câu thứ nhất) + §èi: ë c¸c cÆp 1-2, 3- 4, 5- 6, 7- Đối thanh, tiểu đối các tiếng2, 4, các cặp Đối ý, đối từ loại … + Niªm: dÝnh ë c¸c cÆp 1- 8, 2-3, 4-5, 6-7 C¸ch sö dông thi liÖu, tõ ng÷, giäng ®iÖu III KÕt bµi:Nªu c¶m nghÜ vÒ thÓ th¬ e) §Ò nghÞ luËn: §Ò 1:”Vµo nhµ ngôc Qu¶ng §«ng c¶m t¸c”lµ bøc ch©n dung tù ho¹ vÒ nhµ th¬ PBC – ngêi l·nh tô yªu níc, c¸ch m¹ng H·y chøng minh §Ò 2: “C¶m t¸c vµo nhµ ngôc Qu¶ng §«ng” lµ bµi ca yªu níc, bµi ca tù Đề 3: “Đập đá Côn Lôn” nh bài ca chính khí ngời u tú đất Việt trờng kỳ chống thực dân Pháp giành độc lập tự do… ****************************************** C¸ch lµm c¸c d¹ng bµi v¨n thuyÕt minh T¶n §µ víi “Muèn lµm th»ng Cuéi” A.yªu cÇu: HS biÕt t¹o lËp c¸c d¹ng bµi v¨n thuyÕt minh Cñng cè vµ n©ng cao kiÕn thøc vÒ t¸c gi¶ T¶n §µ vµ bµi th¬ "Muèn lµm th»ng Cuéi " B.Tµi liÖu tham kh¶o: T¶n §µ vÒ t¸c gi¶ vµ t¸c phÈm - NXB GD C.Néi dung: I C¸ch lµm c¸c d¹ng bµi v¨n thuyÕt minh ThuyÕt minh vÒ thÓ lo¹i v¨n häc ( truyÖn ng¾n) 1.1 Lý thuyÕt: dµn bµi thuyÕt minh vÒ thÓ lo¹i TN a, më bµi : giíi thiÖu vÒ thÓ lo¹i truyÖn ng¾n b, thân bài: các đặc điểm truyện ngắn - lµ h×nh thøc tù sù lo¹i nhá tËp trung m« t¶ mét m¶nh cña cuéc sèng TruyÖn ng¾n thêng Ýt nh©n vËt vµ sù kiÖn( cã dÉn chøng minh häa) - cèt truyÖn thêng diÔn mét kh«ng gian thêi gian h¹n chÕ , nã kh«ng kÓ trän vÑn mét qu¸ tr×nh diÔn biÕn… (cã dÉn chøng minh häa) - kết cấu thờng là đặt đối chiếu , tơng phản để làm bật chủ đề truyện ngắn thờng (10) ng¾n (cã dÉn chøng minh häa) - truyện ngắn đề cập đến vấn đề lớn đời (có dẫn chứng minh họa) c, kÕt bµi: 1.2, Thùc hµnh: §Ò 1: ViÕt bµi thuyÕt minh vÒ thÓ lo¹i truyÖn ng¾n theo hiÓu biÕt cña em < c¸c d¹ng bµi tËp trang 196, 197> §Ò 2: Viết baì thuyết minh tác giả Nam Cao và đặc điểm thể loại truyện ngắn qua văn ( Lão H¹c) §Ò 3: Viết bài thuyết minh tác giả Thanh Tịnh và đặc điểm truyện ngắn qua văn " Tôi học" 2, ThuyÕt minh vÒ t¸c gi¶ vµ gi¸ trÞ cña t¸c phÈm *, dµn bµi: a, mở bài: giới thiệu khái quát tác giả, tác phẩm đó b, thân bài thuyết minh đời và nghiệp văn học tác giả đó ( dựa vào chú thích cuèi mçi bµi v¨n) - tªn quª, n¨m sinh, n¨m mÊt - đời? - sù nghiÖp? C¸c t¸c phÈm chÝnh * thuyết minh giá trị tác phẩm đó ( dựa vào ghi nhớ tác phẩm SGK để nêu nên số ý chính ND và NT) C, kÕt bµi: c¶m nghÜ vÒ t¸c gi¶ t¸c phÈm 3, thuyÕt minh vÒ d¹ng th¬ tø tuyÖt 4, thuyÕt minh vÒ loµi c©y loµi hoa II T¶n §µ víi " muèn lµm th»ng cuéi" 1, Kh¸i qu¸t kiÕn thøc vÒ t¸c gi¶ T¶n §µ Tham khảo Cuốn" Tản Đà là ………… đại học " STNV 138, 139 - Một cá tính độc đáo, cá tính cao - TLNV8 trang 162, 164 2, Bµi th¬ " Muèn lµm th»ng Cuéi" - TLNV trang 159, 161 - ChÊt sÇu, méng, ng«ng hån th¬ T¶n §µ qua " Muèn lµm th»ng Cuéi" *************************************** th¬ míi l·ng m¹n viÖt nam 1932- 1945 A.yªu cÇu: - HiÓu s©u s¾c h¬n vÒ Th¬ míi vµ phong trµo Th¬ míi: hoµn c¶nh lÞch sö lµm xuÊt hiÖn Thơ mới, đấu tranh thơ cũ và Thơ - HiÓu s©u s¾c h¬n vÒ Th¬ míi vµ phong trµo Th¬ míi qua viÖc t×m hiÓu vÒ mét sè nhµ th¬ tiªu biÓu: ThÕ L÷, Vò §×nh Liªn, TÕ Hanh… - Cảm nhận đợc cái hay, cái đẹp nội dung và nghệ thuật bài thơ tiêu biểu B.Tµi liÖu tham kh¶o: - Tinh hoa Th¬ míi - Thi nh©n ViÖt Nam - TÕ Hanh vÒ t¸c gia vµ t¸c phÈm… - C¸c tËp th¬ cña Xu©n DiÖu, Huy CËn, TÕ Hanh… C.Néi dung: Giíi thiÖu bµi: - Kho¶ng sau n¨m 1930, mét lo¹t c¸c thi sÜ trÎ xuÊt th©n T©y häc lªn ¸n th¬ cò lµ khu«n s¸o,trãi buộc Họ đòi hỏi đổi thi ca và sáng tác bài thơ không hạn định số câu, chữ -> Thơ - Phong trào Thơ đời và phát triển mạnh mẽ vào bế tắc cha đầy 15 năm.Thơ chủ yếu lµ th¬ tù do7 hoÆc tiÕng So víi th¬ cò, nhÊt lµ th¬ §êng luËt, th× Th¬ míi tù , phãng tóng, linh ho¹t h¬n, kh«ng cßn bÞ rµng bu«c bëi nh÷ng quy t¾c nghiÖt ng· cña thi ph¸p th¬ cæ ®iÓn Hai ch÷ Th¬ míi trë thµnh tªn gäi cña mét phong trµo th¬ (cßn gäi lµ th¬ l·ng m¹n), g¾n liÒn víi tªn tuæi cña thÕ L÷, ChÕ Lan Viªn, Huy CËn, Xu©n DiÖu (11) ? Nguyên nhân dẫn đến đời phong trµo Th¬ míi T¹i CN l·ng m¹n VH nãi chung vµ Thơ nói riêng lại đời vào năm 1932 - TÇng líp tiÓu t s¶n l©m vµo bÕ t¾c, khñng hoảng trầm trọng: thất nghiệp, đời sống bấp bªnh, ¶nh hëng cña t tëng tiÕn bé (chñ yÕu lµ cuéc c¸ch m¹ng th¸ng 10 Nga), phong trµo c¸ch m¹ng t¹m thêi l¾ng xuèng-> n¶y sinh tâm lý dao động.hoang mang=> Thơ đời Nó là tiếng nói giai cấp t sản dân tộc vµ mét bé phËn tiÓu t s¶n trÝ thøc rót khái đờng chính trị và quân chuyển sang đấu tranh văn hóa Con đờng thơ văn , nhièu thi sĩ là lối thoát ly s¹ch lµ mét n¬i cã thÓ göi g¾m nçi niÒm t©m sự: không đánh Pháp, không theo cách m¹ng, lµm v¨n ch¬ng- béc lé lßng yªu níc” Các tầng lớp t sản trí thức, t sản dân tộc đã t×m thÊy chñ nghÜa l·ng m¹n mét tiÕng thở dài chống chế độ thuộc địa’ (Trêng Chinh) ? Thơ chính thức đời vào thời gian nào ? Th¬ cò tÇng líp x· héi nµo s¸ng t¸c, s¸ng t¸c theo thÓ lo¹i nµo - Th¬ cò lµ tiÕng nãi cña tÇng líp phong kiÕn đã thất bại,sáng tác theo thể thơ Đờng luật ( Chñ yÕu lµ thÊt ng«n b¸t có), ®¨ng trªn Nam phong t¹p chÝ,v¨n häc t¹p chÝ, ; ph¶n ánh tâm trạng giai cấp phông kiến đã bị thất bại và đầu hàng đế quốc.Vì thơ cũ kh«ng bao gåm nh÷ng s¸ng t¸c th¬ ca c¸ch m¹ng lµm theo thÓ th¬ §êng luËt - Th¬ míi l·ng m¹n võa xuÊt hiÖn nh mét phong trào thì đã mở cách m¹ng chèng th¬ cò s¸o mßn ? Cuộc đấu tranh “thơ cũ” và “Thơ míi” diÔn nh thÕ nµo I LÞch sö phong trµo Th¬ míi (1932-1945) Hoµn c¶nh lÞch sö lµm xuÊt hiÖn phong trµo Th¬ míi - Sù xuÊt hiÖn cña giai cÊp t s¶n vµ tiÓu t s¶n thµnh thÞ víi nh÷ng t tëng, t×nh c¶m míi, nh÷ng thÞ hiÕu thÈm mü míi cïng sù giao lu v¨n hãa §«ng T©y lµ nguyên nhân chính làm phong trào Thơ đời - Th¬ míi l·ng m¹n xuÊt hiÖn tõ tríc 1930, thi sÜ T¶n §µ chÝnh lµ ngêi d¹o khóc nh¹c ®Çu tiªn cho cuéc hßa tÊu l·ng m¹n sau nµy Th¬ míi lµ phong trµo th¬ ca l·ng m¹n mang ý thøc hÖ t s¶n vµ quan ®iÓm nghÖ thuËt vÞ nghÖ thuËt Cuộc đấu tranh “thơ cũ” và “Thơ mới” Cuộc đấu tranh “thơ cũ” và “Thơ mới” - Th¬ míi chuyÓn dÇn tõ Nam B¾c, lín tiÕng c«ng kÝch th¬ cò s¸o mßn, c«ng thøc, h« hµo bá luËt, niêm, đối, bỏ điển tích, sáo ngữ Thơ lần lợt d¨ng trªn c¸c t¹p chÝ ë Hµ Néi n¨m 1933,Lu Träng L cho ®¨ng mét lo¹t th¬ míi cña m×nh tËp “ Ngêi s¬n nh©n” bµi Mét cuéc c¶i c¸ch vÒ th¬ ca, LTL gäi nh÷ng ngêi lµm th¬ cò lµ “Thî th¬’ Hä còng nh nh÷ng ngêi thî méc chØ lo ch¹m ch×m, ch¹m næi, træ rång, træ phîng nµo hay ch¹m træ xong, cha biÕt dïng vµo viÖc g× th× rồng phợng đã bay trời hết LTL đề nghị các nhà thơ phải mau đem ý tởng tình cảm thay vào ý tởng cò, t×nh c¶m cò (12) - Lu Träng L giÔu c¸c nhµ th¬ cò: §«i lêi nh¾n nhñ b¹n lµng Nho Th¬ thÈn,thÈn th¬ khÐo thÉn thê N¾n nãt miÔn nªn bèn vÕ Ch¼ng th¬ th× còng cãc cÇn th¬ - Năm1934-1936 hàng loạt tác phẩm đời - N¨m 1936, cã thÓ coi th¬ míi th¾ng thÕ cuéc tranh luËn vÒ thÓ lo¹i - Tõ 1936, tiÕng tranh c·i yÕu dÇn, Th¬ míi chÝnh thức đợc dạy các trờng học, đã chiếm u gần nh tuyệt đối các tạp chí từ Nam Bắc C¸c thêi kú ph¸t triÓn vµ suy tho¸i cña Th¬ míi a Tõ 1932- 1939 - Líp nhµ th¬ ®Çu tiªn: ThÕ L÷, Lu Träng L, Huy Th«ng, NguyÔn Nhîc Ph¸p, Vò §×nh Liªn - Líp nhµ th¬ xuÊt hiÖn sau: Xu©n DiÖu, Huy CËn, Thanh TÞnh, Hµn mÆc Tö, ChÕ Lan Viªn, Anh Th¬, NguyÔn BÝnh, b.Tõ 1940-1945 Do ®iÒu kiÖn lÞch sö, v¨n ch¬ng tù lùc v¨n ®oµn còng nh th¬ míi sa vµo bÕ t¾c, cïng quÉn, xuÊt hiÖn nhiÒu khuynh híng tiªu cùc ? Những mốc thời gian lịch sử đánh dấu đấu tranh thơ cũ và Thơ - Ngay từ xuất hiên Thơ đã mang khuynh híng tiªu cùc, tho¸t ly, buån n¶n.Trong thêi kú ®Çu, nã cßn cã nhiÒu yÕu tè tÝch cùc Sang nh÷ng n¨m 36- 39, v¨n th¬ lãng mạn có phân hóa Con đờng Th¬ míi ngµy cµng cã hiÖn tîng xuèng dèc II Mét sè nhµTh¬ míi tiªu biÓu ThÕ L÷ a Vài nét đời và nghiệp thơ ca ? Tr×nh bµy nh÷ng nÐt chÝnh vÒ cuéc (SGK) đời và nghiệp Thế Lữ Nhà thơ chọn bút danh Thế Lữ ngoài ý nghĩa để chơi chữ - Thơ vừa đời, Thế Lữ nh vừng còn ngụ ý tự nhận mình là ngời khách tiên trần thế, đột sáng chói khắp trời thơ biết tìm cái đẹp: ViÖt Nam T«i lµ ngêi bé hµnh phiªu l·ng Đờng trần gian xuôi ngợc để vui chơi T«i chØ lµ ngêi kh¸ch t×nh si Ham cái đẹp muôn hình muôn vẻ b §«i nÐt vÒ hån th¬ ThÕ L÷ - ThÕ L÷ kh«ng bµn vÒ Th¬ míi, kh«ng bªnh vùc Th¬ míi, kh«ng bót chiÕn, kh«ng diÔn thuyÕt ThÕ L÷ chØ ? §Æc ®iÓm phong c¸ch th¬ ThÕ L÷ lÆng lÏ, ®iÒm nhiªn bíc nh÷ng bíc v÷ng vµng mµ - §äc nh÷ng c©u th¬: Nhí c¶nh s¬n kho¶nh kh¾c c¶ hµng ngò th¬ xa ph¶i tan r· l©m bãng c¶ c©y giµ kh«ng cã thÓ - Th¬ ThÕ L÷ vÒ thÓ c¸ch míi kh«ng chót rôt rÌ, míi tõ bÜu m«i tríc cuéc c¸ch m¹ng vÒ thi ca dậy Thế Lữ đã làm tan vỡ cái số câu, số chữ, cách bỏ vần tiết tấu âm - Th¬ ThÕ L÷ lµ n¬i hÑn hß gi÷a hai nguån thi c¶m;: nÎo khu«n khæ ngµn n¨m kh«ng di vÒ qu¸ khø m¬ mµng, nÎo tíi t¬ng lai vµ thùc tÕ Sau dÞch §äc bµi th¬ Nhí rõng, ta tëng chõng nh÷ng c©u ch÷ bÞ x« ®Èy, bÞ d»n mét håi m¬ méng vÈn v¬, th¬ TL nh mét luång giã l¹ xui ngời ta biết say sa với cái xán lạn đời thực tế, vÆt bëi mét søc m¹nh phi thêng ThÕ biÕt cêi cïng hoa në chim kªu Lữ nh viên tớng điều khiển đội - Thơ ông mang nặng tâm thời đất nớc qu©n ViÖt ng÷ b»ng nh÷ng mÖnh lÖnh không thể cỡng lại đợc -ThÕ L÷ cã mét sè bµi th¬ Nhí rõng, TiÕng h¸t bªn s«ng, Gi©y phót ch¹nh -> ThÕ L÷ kh«ng nh÷ng lµ ngêi c¾m ngän cê th¾ng lîi lßng lµ tiÕng väng cña phong trµo yªu nớc năm 20-30 đợc cảm nhận cho phong trào Thơ mà còn là nhà thơ tiêu biểu (13) ph¬ng diÖn thÊt b¹i ? Vai trß, vÞ trÝ cña ThÕ L÷ phong trµo Th¬ míi cho phong trµo Th¬ míi thêi k× ®Çu ? Tr×nh bµy xuÊt xø bµi th¬ ? VÞ trÝ cña bµi th¬ sù nghiÖp th¬ ca cña ThÕ L÷ ? Thái độ tiếp nhận công chúng thời đó víi bµi th¬ ? Vì bài thơ lại đợc tiếp nhận nồng nhiÖt nh vËy ? Th¶o luËn: T×m hiÓu c¶m høng l·ng m¹n cña bµi th¬ ? §äc thuéc lßng bµi th¬, chän nh÷ng c©u em tâm đắc nhất, phân tích cái hay, cái đẹp câu thơ đó - Hs lùa chän, ph©n tÝch - GV nhËn xÐt b×nh kh¸i qu¸t c T¸c phÈm Nhí rõng - Lµ mét nh÷ng bµi th¬ tiªu biÓu nhÊt cña ThÕ Lữ và là tác phẩm mở đờng cho thắng lợi Thơ míi Nhí rõng lµ lêi hæ vên b¸ch thó.T¸c gi¶ mợn lời hổ để nói lên tâm u uất lớp niên hệ 1930- đó là niên trí thức T©y häc võa thøc tØnh ý thøc c¸ nh©n c¶m thÊy bÊt hòa sâu sắc với thực xã hội tù túng, ngột ngạt đơng thời Họ khao khát cái tôi cá nhân đợc khẳng định và phát triển đời rộng lớn, tự Đó đồng thời là tâm chung ngời dân nớc Vì vậy, Nhớ rừng đã có đợc đồng cảm đặc biệt rộng rãi, có tiếng vang lớn Có thÓ coi Nhí rõng nh mét ¸ng v¨n th¬ yªu níc tiÕp nèi m¹ch th¬ tr÷ t×nh yªu níc hîp ph¸p ®Çu thÕ kû XX - Bµi th¬ trµn trÒ c¶m høng l·ng m¹n: th©n tï h·m mµ hån vÉn s«i sôc, khao kh¸t tù do.C¶m thÊy bÊt hßa s©u s¾c víi thùc t¹i tÇm thêng tï tóng nhng không có cách gì thoát đợc, nó biết buông mình mộng tởng để thoát ly hẳn cái thực đó, tìm đến giới khoáng đạt, mạnh mẽ, phi thêng d Tham kh¶o mét sè bµi th¬ cña ThÕ L÷ - TiÕng tróc tuyÖt vêi - TiÕng s¸o thiªn thai - Bªn s«ng ®a kh¸ch - Cây đàn muôn điệu - GV đọc cho học sinh tham khảo, tổ chức cho các em trao đổi cảm nghĩ bài thơ đó 2.Vò §×nh Liªn Sinh ngµy 15 th¸ng 10 n¨m Quý Söu(1913) ë Hµ Néi " Có nhng nhà thơ không có thể làm đợc câu thơ Những ngời hẳn là nhng ngời đáng thơng thiên hạ Sao ngời ta lại thơng hại nhng kẻ bị tình phụ nuôi giấc mộng ái ân không thành, mà không thơng lấy kẻ mang mối tình thơ u uất chịu để tan tành giấc mộng lớn và quý đời : giấc mộng thơ? H«m viÕt quyÓn s¸ch nµy, mét quyÓn s¸ch hä sÏ xem nh mét sù mØa mai ®au đớn, thơ Vũ Đình Liên nhắc tôi nghĩ đến ngời xấu số T«i cã cÇn ph¶i nãi r»ng Vò §×nh Liªn kh«ng ph¶i lµ mét ngêi xÊu sè? Trong lµng Th¬ Vũ Đình Liên là ngời cũ Từ phong trào Thơ đời , ta đã tháy thơ Vũ Đình Liên (14) trªn c¸c b¸o ngêi còng ca ngîi t×nh yªu nh hÇu hÕt c¸c nhµ th¬ míi b©y giê Nhng hai nguån thi c¶m chÝnh cña ngêi lµ lßng th¬ng ngêi vµ hoµi cæ Ngêi th¬ng nh÷ng kÎ th©n tµn ma d¹i, ngêi nhí nhng cảnh cũ ngời xa Có lần hai nguồn cảm hứng đã gặp và đã để lại cho chúng ta bài thơ kiệt tác: Ông đồ Ông đồ năm đến mùa hoa đào, lại ngồi viết thuê bên đờng phố " ông chính là cái di tích tiều tụy,đáng thơng thời tàn" It có bài thơ bình dị mà cảm động nh Tôi tởng nh đọc lời sám hối bọn niên chúng ta lớp ngời đơng cõi chết.Đã lâu lám chúng ta xúm lại chế giÔu hä quª mïa , m¹t s¸t hä hñ hËu C¸i c¶nh th¬ng t©m cña nÒn häc Nho lóc m¹t vËn chóng ta v« tình không lu ý Trong bọn chúng ta có hai ngời ca tụng đạo Nho và các nhà Nho Nhng chế giễu mạt sát không nên, mà ca tụng không đợc Phần đông các nhà Nho còn sót lại đáng thơng Không nghiên cứu, không lý luận Vũ Đình Liên với lòng dễ cảm nhận đã nhận thực và gián tiếp cho ta cái thái độ hợp lý các bậc phụ huynh ta Bài thơ cña ngêi cã thÓ xem lµ mét nghÜa cö Theo đuổi nghề văn mà làm đợc bài thơ nh đủ Nghĩa là đủ để lu danh, đủ với ngời đời Còn riêng thi nhân thực cha đủ Tôi thấy Vũ Đình Liên còn bao điều muốn nói , cần nói mà nghẹn ngào không nói đợc "Tôi - Lời Vũ Đình Liên - có cái cảm tởng là không đạt đợc ý thơ mình Cũng vì không tin thơ tôi có chút giá trị nên đã lâu tôi không làm thơ nữa" Vũ Đình Liên đã hạ mình , chúng ta thấy Nhng chúng ta thấy lời nói ngời nỗi đau lòng kín đáo Ngời đau lòng thấy ý thơ không thoát đợc lời thơ nh linh hồn bị giam nhà tù xác thịt Có phải vì mà hồi 1937 , trớc từ giã thi đàn , ngời đã gửi lại đôi vần thơ u uÊt: NÆng mang mÜa khèi h×nh hµi « nhôc Tâm hồn ta đã nhọc tự lâu Bao nhiªu th¨m th¼m trªn bÇu trêi; Bao bóng tối lòng ta vẩn đục! NghÜ còng tøc! Tõ håi 1935 t¶ c¶nh thu , Vò §×nh Liªn viÕt: Lµn giã heo may xa hiu h¾t, L¹nh lïng ch¼ng biÕt tiÔn ®a ai! Hai câu thơ sẽ, dễ thơng Nhng làm ngời ta còn nhớ đợc Vũ Đình Liên ngời ta đã đọc , bốn năm sau câu thơ Huy Cận cùng tứ: ¤i! n¾ng vµng mµ nhí nhung! Có đàn lẻ để tơ chùng? Cã tiÔn biÖt n¬i xa Êy Xui bíc ch©n ®©y còng ngïng … Còng may nh÷ng c©u th¬ hoµi cæ cña Huy CËn: Bờ tre rung động trống chầu, Tëng chõng cßn väng trªn lÇu ¶i quan §ªm m¬ lay ¸nh tr¨ng tµn, Hån xa göi tiÕng thêi gian, trèng dån Những câu thơ tình nhẹ nhàng , tứ xa vắng cha làm ta quên cái lòng hoài cổ ám thầm, u tịch cña Vò §×nh Liªn: Lßng ta lµ nhng hµng thµnh qu¸ch cò, Tù ngµn n¨m bçng v¼ng tiÕng loa xa §Ò luyÖn tËp: Nhớ rừng là bài thơ hay, tiêu biểu phong trào Thơ và nhà thơ Thế Lữ trên hai phơng diện: tính điêu luyện, phóng khoáng già dặn Thơ và tình cảm yêu nớc kín đáo, ©m thÇm.H·y chøng minh Kh¸t väng tù vµ t©m sù yªu níc cña ThÕ l÷ qua Nhí rõng C©u hái SGK Ng÷ v¨n Tr Bµi Nhí rõng trµn ®Çy c¶m xóc l·ng m¹n Em hiÓu thÕ nµo lµ l·ng m¹n? C¶m xóc l·ng m¹n đợc thể bài thơ nh nào? Ông đồ chính là cái di tích tiều tụy đáng thơng thời tàn Quª h¬ng lµ m¶nh hån trÎo cña TÕ Hanh tríc c¸ch m¹ng Quê hơng là nỗi nhớ thiết tha sâu nặng Tế Hanh làng chài ven biển đó gì b×nh dÞ nhÊt còng trë nªn th©n th¬ng g¾n bã Nhận xét thơ ca lãng mạn có ý kiến cho :"thơ lãng mạn thờng ca ngợi vẻ đẹp thiên nhiên, ngời xavà thờng đợm buồn" qua các bài thơ: "Nhớ rừng " Thế Lữ,"Ông đồ" Vũ Đình Liên, " Quê hơng " Tế Hanh em hãy làm sáng tỏ vấn đề trên a gîi ý: (15) luËn ®iÓm 1: - thơ thờng ca ngợi vẻ đẹp thiên nhiên + "Nhớ rừng " đó là cảnh núi rừng th× th©m nghiªm hïng vÜ th× hoang s¬, bÝ hiÓm th× th¬ méng, rùc rì hïng tr¸ng Trong quê hơng: đó là tranh quê hơng vào ngày đẹp trời với cảnh đoàn thuyền khơi đánh cá Trong " Ông đồ":cảnh thiên nhiên là ngày phố xá vào xuân tng bừng nhén nhÞp LuËn ®iÓm 2: Thơ ca ngợi vẻ đẹp ngày xa Giải thích:ngày xa là quá khứ oai hùng dân tộc,là vẻ đẹp truyền thèng v¨n hãa… Chøng minh: Nhí rõng: Quá khứ oai hùng hổ chốn đại ngàn Ông đồ: vẻ đẹp truyền thống văn hóa , mĩ tục đẹp: chơi câu đối ngày tết LuËn ®iÓm 3: Thơ lãng mạn thờng đợm buồn Buån v× mÊt tù do{nhí rõng} Buồn vì nét đẹp văn hóa tàn phai{Ông đồ} Buồn cho số phận nhà nho trí thức bị lãng quên {Ông đồ} Buån v× xa c¸ch quª h¬ng { Quª h¬ng} th¬ ca c¸ch m¹ng viÖt nam 1930 - 1945 A.yªu cÇu: Cñng cè vµ n©ng cao kiÕn thøc vÒ c¸c t¸c gi¶: Tè H÷u, Hå ChÝ Minh Vẻ đẹp tâm hồn ngời chiến sĩ cách mạng §Õn víi mét sè bµi th¬ hay "Ngôc trung nhËt ký" RÌn kü n¨ng lµm bµi v¨n thuyÕt minh, v¨n nghÞ luËn B.Tµi liÖu tham kh¶o: Hå ChÝ Minh, t¸c gia, t¸c phÈm nghÖ thuËt ng«n tõ "Ngôc trung nhËt ký" Nhµ v¨n vµ t¸c phÈm nhµ trêng - Nh÷ng bµi ph©n tÝch, b×nh luËn, c¶m thô vÒ c¸c bµi th¬ trong"N©ng cao NV 8", T liÖu ng÷ v¨n 8… C.Néi dung: I Tè H÷u: Giíi thiÖu vÒ nhµ th¬ Tè H÷u: Tr 179 -180 - Sæ tay NV8 Luyện đề:- Khát vọng tự và tiếng chim tu hú - C¸ch c¶m nhËn cuéc sèng cña nhµ th¬ ë bµi t©m t tï vµ bµi tu hó Cã ®iÓm g× gièng nhau? II Hå ChÝ Minh: Khái quát kiến thức tác giả(Tiểu sử, đời và nghiệp) 2.Quan ®iÓm s¸ng t¸c v¨n ch¬ng cña NguyÔn ¸i Quèc: "Ng©m th¬ ta vèn kh«ng ham Nhng ë ngôc biÕt lµm chi ®©y Ngµy dµi ng©m ngîi cho khu©y Vừa ngâm vừa đợi đến ngày tự do" (Khai quyển) Ngời không có ý định lấy nghiệp văn chơng là nghiệp chính đời Mục tiêu cao là:"Tôi có ham muốn, ham muốn bậc là làm cho nớc ta đợc hoàn toàn độc lập, dân ta đợc hoàn toàn tự do, đồng bào có cơm ăn áo mặc, đợc học hành Riêng phần tôi thì làm cái nhà nhỏ, nơi có non xanh nớc biếc để câu cá trồng hoa, sớm chiều làm bạn với các cô giµ h¸i cñi, trÎ em ch¨n tr©u, kh«ng dÝnh lÝu tíi vong danh lîi" (16) ChÝnh hoµn c¶nh th«i thóc, nhiÖm vô c¸ch m¹ng yªu cÇu, m«i trêng x· héi vµ thiªn nhiªn gîi cảm cộng với tài nghệ thuật và tâm hồn nghệ sĩ chứa chan cảm xúc, Ngời đã sáng tác nhiều tác phẩm có giá trị Và để phục vụ cho ham muốn lớn thì Bác lấy văn chơng làm vũ khí phơng tiện B¸c ý thøc s©u s¾c søc m¹nh cña v¨n häc nghÖ thuËt Nh÷ng ¸ng v¨n chÝnh luËn giµu chÊt sèng thùc tế, sắc sảo chính kiến và ý tởng( Bản án chế độ thực dân Pháp, Tuyên ngôn độc lập… ) truyện ngắn độc đáo và đại, hàng trăm bài thơ giàu tình đời, tình ngời chứa chan thi vị đợc viết tài và tâm huyết Hồ Chí Minh am hiểu sâu sắc quy luật và đặc trng hoạt động văn nghệ từ phơng diện t tởng chính trị đến nghị luận biểu Điều này trớc hết thể trực tiếp hÖ thèng quan ®iÓm s¸ng t¸c v¨n ch¬ng cña Ngêi - Hồ Chí Minh xem văn hóa nghệ thuật là hoạt động tinh thần phong phú và phục vụ có hiệu cho nghiệp cách mạng; nhà văn phải đời góp phần vào nhiệm vụ đấu tranh vµ ph¸t triÓn x· héi; nhµ v¨n ph¶i lµ ngêi chiÕn sÜ sù nghiÖp "phß chÝnh trõ tµ" Bµi "C¶m tởng đọc" Thiên gia thi" đợc viết với tinh thần ấy: Cæ thi thiªn ¸i thiªn nhiªn mü S¬n thñy yªn hoa tuyÕt nguyÖt phong Hiện đại thi trung ng hữu thiết Thi gia d· yÕu héi xung phong Chất" thép" đây chính là xu hớng cách mạng và tiến t tởng là cảm hứng đấu tranh xã héi tÝch cùc cña thi ca §ã lµ sù tiÕp tôc quan ®iÓm th¬ " chuyªn chó ë ngêi" nh NguyÔn V¨n Siêu đã nói; tinh thần "Đâm thằng gian bút chẳng tà" Nguyễn Đình Chiểu và đợc nâng cao thời đại CM vô sản Sau này năm kháng chiến chống thực dân Pháp, qua "Th gửi các họa sĩ nhân dịp triển lãm hội họa 1951'', Ngời lại khẳng định:" Văn hóa nghệ thuật là mặt trận Anh chị em ngời chiến sĩ trên mặt trận ấy" Vì đó luôn diễn đấu tranh gay g¾t, liªn tôc gi÷a c¸i l¹c hËu vµ c¸i tiÕn bé, gi÷a c¸ch m¹ng vµ ph¶n c¸ch m¹ng gi÷a nh©n d©n ta vµ kÎ thï; gi÷a c¸i míi vµ c¸i cò kü tr× trÖ C©u nãi cña B¸c chØ râ t¸c dông lín lao cña v¨n häc nghÖ thuật Văn nghệ sĩ phải là ngời lính, ngời trí thức, ngời nghệ sĩ thời đại " đau nỗi đau giống nòi vui niềm vui ngời lính" Họ tự nguyện đứng hàng ngũ nhân dân lấy ngòi bút và tác phẩm để phục vụ chính trị, phục vụ công nông binh, ngợi ca chiến đấu và chiến th¾ng cña d©n téc: " T«i cïng x¬ng thÞt víi nh©n d©n t«i, Cùng đổ mồ hôi, cùng sôi giọt máu Tôi sống với các đời chiến đấu Cña triÖu ngêi yªu dÊu gian lao" - Hồ Chí Minh đặc biệt chú ý đến đối tợng thởng thức văn chơng Văn chơng thời đại cách mạng phải coi quảng đại quần chúng là đối tợng phục vụ Ngời nêu kinh nghiệm chung cho hoạt động báo chí và văn chơng: " Viết cho ai? " " Viết để làm gì? " Viết cái gì? " và" Cách viết nào " Ngời chú ý đến quan hệ phổ cập và nâng cao văn nghệ Các khía cạnh trên liên quan đến ý thøc tr¸ch nhiÖm cña ngêi cÇm bót §iÒu nµy thÓ hiÖn râ ë phong c¸ch nhÊt qu¸n nhng rÊt ®a d¹ng cña Ngêi - Hå ChÝ Minh quan niÖm , t¸c phÈm v¨n ch¬ng ph¶i cã tÝnh ch©n thËt Ph¸t biÓu biÓu buæi khai m¹c phßng triÓn l·m vÒ héi häa n¨m ®Çu c¸ch m¹ng, Ngêi uèn n¾n mét híng ®i " chÊt m¬ méng nhiÒu qu¸ mµ c¸i ch©n thËt cña sù sinh ho¹t rÊt Ýt" Ngêi yªu cÇu v¨n nghÖ sÜ ph¶i " miêu tả cho hay, cho chân thật, cho hùng hồn"; đề tài phong phú thực cách mạng phải chó ý nªu g¬ng " ngêi tèt, viÖc tèt" uèn n¾n vµ phª ph¸n c¸i xÊu TÝnh ch©n thËt vèn lµ c¸i gèc cña văn chơng xa và Nhà văn phải chú ý đến hình thức thể hiện, tránh lối viết cầu kỳ, xa lạ, nặng nề Hình thức tác phẩm phải sáng, hấp dẫn, ngôn từ phải chọn lọc Đặc biệt quan tâm đến việc gi÷ g×n sù s¸ng cñaTiÕng ViÖt Giới thiệu khái quát tập "nhật ký tù": Thể loại, nhan đề, hoàn cảnh đời, giá trị nội dung vµ nghÖ thuËt Tham kh¶o Bµi so¹n ng÷ v¨n TËp II cò tr 55- 65 T×m hiÓu mét sè bµi th¬ hay: Väng nguyÖt, tÈu lé… Tham kh¶oT¹p chÝ v¨n häc tr 58 Sè th¸ng 7/ 2008 ********************************************** «n tËp tæng hîp A.yªu cÇu: - Cñng cè l¹i kiÕn thøc c¬ b¶n vµ n©ng cao ch¬ng tr×nh, hÖ thèng nh÷ng nÐt lín cho tõng thêi kỳ văn học, đề tài, chủ đề - ¤n tËp tèt hai kiÓu bµi: V¨n thuyÕt minh, v¨n nghÞ luËn.RÌn kü n¨ng t¹o lËp hai kiÓu v¨n b¶n nµy (17) cho HS C.Néi dung: I/Néi dung kiÕn thøc cÇn «n tËp - v¨n thuyÕt minh - v¨n nghÞ luËn 1, KiÓu bµi thuyÕt minh - thuyÕt minh vÒ mét ph¬ng ph¸p - thuyÕt minh vÒ mét danh lam th¾ng c¶nh - thuyÕt minh vÒ t¸c gi¶ t¸c phÈm - ThuyÕt minh vÒ mét thÓ lo¹i v¨n häc - Thuyết minh đồ vật, vật nuôi, loài cây, loài hoa… 2, KiÓu v¨n b¶n nghÞ luËn - nghÞ luËn chøng minh (KÕt hîp víi miªu t¶, biÓu c¶m) II/ yªu cÇu: - Đối với văn thuyết minh: yêu cầu học sinh nắm đợc bố cục kiểu bài; biết vận dụng tri thức từ thực tế, từ sách và phơng pháp thuyết minh để giới thiệu, trình bày đối tợng - §èi víi v¨n nghÞ luËn: + Học sinh biết cách xác định vấn đề chứng minh Luận điểm, luận và trình bày luận ®iÓm, luËn cø bµi v¨n nghÞ luËn + RÌn luyÖn kü n¨ng t×m ý, lËp dµn ý tríc viÕt bµi +Biết kết hợp đa các yếu tố tự sự, miêu tả, biểu cảm vào bài văn nghị luận cho sinh động , hấp dÉn - Đối với văn thuyết minh kết hợp với nghị luận: Học sinh xác định đợc đề bài yêu cầu thuyết minh vấn đề gì, nghị luận vấn đền gì III/ Ph¬ng ph¸p: - gi¸o viªn gióp häc sinh hÖ thèng , kh¸i qu¸t dµn ý chung cña tõng kiÓu bµi - Rèn kỹ xác định đề, tìm ý, trình bày luận điểm, luận - RÌn luyÖn kü n¨ng lËp dµn ý, viÕt ®o¹n v¨n, liªn kÕt v¨n b¶n, ch÷a lçi sai - Luyện số đề KiÓu bµi thuyÕt minh vÒ danh lam th¾ng c¶nh I/ Bè côc chung 1, Më bµi Giíi thiÖu tªn danh lam th¾ng c¶nh, ý nghÜa kh¸i qu¸t 2, Th©n bµi Lần lợt giới thiệu, trình bày đối tợng - §Þa ®iÓm vÞ trÝ - Qu¸ tr×nh h×nh thµnh - Quy m« cÊu tróc, mét sè bé phËn tiªu biÓu - Gi¸ trÞ ( v¨n hãa, lÞch sö, kinh tÕ… ) - Một số vấn đề liên quan ( tôn giáo, bảo vệ… ) 3, KÕt bµi: Nªu ý nghÜa cña danh lam th¾ng c¶nh, c¶m sóc, suy nghÜcña ngêi viÕt II/ Một số đề tham khảo Đề 1: Giới thiệu danh lam thắng cảnh ( di tích lịch sử) tiếng địa phơng em Chïa Keo Chùa Keo tên chữ là: Thần Quang Tự thuộc địa phận xã Duy Nhất, huyện Vũ Th, tỉnh Thái Bình Chïa Keo lµ di tÝch lÞch sö – v¨n ho¸ bao gåm hai côm kiÕn tróc: Chïa lµ n¬i thê phËt vµ §Òn thánh thờ đức Dơng Không Lộ-vị đại s thời Lý có công dựng chùa Theo sö s¸ch: ThiÒn s hä D¬ng, huý lµ Minh Nghiªm, hiÖu lµ Kh«ng Lé, ngêi lµng Giao Thuû phñ Hà Thanh, nối đời làm nghề đánh cá Mẹ ngời họ Nguyễn, ngời ấp Hán lý, huyện Vĩnh lại, phủ Ninh Giang, tỉnh Hải Dơng Thiền s sinh ngày 14/ năm Bính Thìn(1016), xuất thânlàm nghề chài lới song đức Không Lộ là ngời có chí hớng mộ đạo thiền Năm 29 tuổi tu, đến năm 44 tuổi (1059) s tu chùa Hà Trạch cùng các s Đạo Hạnh, Giác Hải kết bạn chuyên tâm nghiên cứu đạo thiền Năm 1060 ba ông đã sang Tây Trúc để tu luyện đạo phật Năm 1061 thời vua Lý Thánh Tông, s vÒ níc, dùng chïa Nghiªm Quang – tiÒn th©n cña chïa ThÇn Quang ngµy Từ đó ông đã chu du khắp vùng rộng lớn châu thổ Bắc Bộ, dựng chùa truyền bá đạo phật và đợc suy tôn là vị tổ thứ phái thiền Việt Nam Ông đã có công chữa bệnh cho vua Lý Thánh Tông và (18) đợc vua phong làm Quốc s triều Lý Ngày tháng năm Nhâm Tuất – 1094 (đời vua Lý Nhân Tông), đức Dơng Không Lộ hoá, hởng thọ 79 tuổi Đến năm 1167 đời vua Lý Anh Tông, nhà vua xuống chiếu đổi tên chùa Nghiêm Quang thành chùa Thần Quang Năm 1611 sông Hồng sạt lở, chùa bị bão lũ làm đổ, nửa làng Dũng Nhuệ phiêu dạt sang tả ngạn sông Hồng Thời đó có quan Tuấn Thọ Hầu Hoàng Nhân Dũng cùng vợ là bà Lại Thị Ngọc Lễ xin chúa Trịnh Giang cho mời Cờng Dũng Hầu Nguyễn Văn Trụ vẽ kiểu, vận động nớc góp công, góp xây dựng lại chùa Qua 19 năm chuẩn bị 28 tháng thi công đến tháng 11 năm Nhâm thân (1632) Chùa Keo đợc tái tạo, khánh thành Tr¶i gÇn 400 n¨m tån t¹i, qua nhiÒu lÇn tu bæ, t«n t¹o, chïa Keo vÉn gi÷ nguyªn b¶n s¾c kiÕn tróc độc đáo có từ thời Lê Trung Hng (thế kỷ XVII) Toàn cảnh chùa Keo xây dựng thời đó gồm 21 công trình , với 157 gian trên khu đất rộng 58.000m2 Hiện toàn kiến trúc chùa Keo còn 17 công trình với 128 gian phân bố trên2022m2 đó là c¸c c«ng tr×nh kiÕn tróc nh: tam quan, chïa phËt, ®iÖn th¸nh, g¸c chu«ng, hµnh lang vµ khu t¨ng x¸, vên th¸p… Từ trên mặt đê xuống qua bậc tam cấp gặp sân nhỏ lát đá tảng, công trình đầu tiên là tam quan ngoại Rẽ phải, trái theo đờng men theo hồ nớc hai bên tả, hữu gặp hai cổng tò vò, là tam quan nội Điều đáng quan tâm quan tam nội là cánh cửa gian trung quan- kiệt tác chạm khắc gỗ kỷ XVII Từ tam quan nội, qua sân cỏ rộng ta đến khu chùa phật gồm Chùa «ng Hé, toµ thiªu h¬ng (èng muèng) vµ ®iÖn phËt Khu chïa phËt lµ n¬i tËp trung nhiÒu nhÊt c¸c tợng Phật có giá trị nghệ thuật cao vào kỷ XVII, XVIII đó là tợng Tuyết sơn, La Hán, quan âm Bồ Tát…Khu đền thánh đợc nối tiếp với khu thờ Phật gồm toà giá roi, toà thiêu hơng, toà phục quècvµ thîng ®iÖn Nh÷ng c«ng tr×nh nµy nèi tiÕp víi t¹o thµnh mét kÕt cÊu kiÓu ch÷ c«ng Sau cïng lµ g¸c chu«ng tÇng nguy nga bÒ thÕ Hai dãy hành lang đông, tây nối từ chùa ông Hộ đến gác chuông thẳng tắp, dài hun hút hàng chục gian bao bọc khu chùa làm thành “bốn mặt tờng vây kín đáo” cho kiến trúc “tiền Phật, hËu ThÇn” Hµng n¨m t¹i chïa Keo diÔn hai kú héi: Héi xu©n vµ héi thu Héi xu©n diÔn vµo ngµy th¸ng giªng ©m lÞch víi c¸c trß thi b¾t vÞt, thi nÐm ph¸o, thi nÊu c¬m…Héi thu: diÔn vµo c¸c ngµy 13,14,15 tháng âm lịch, mang đậm tính chất hội lịch sử, gắn liền với đời s Không Lộ Ngoa× viÖc tÕ, lÔ, ríc kiÖu,héi cßn thi b¬i tr¶i trªn s«ng vµ c¸c nghi thøc b¬i tr¶i c¹n chÇu th¸nh,móa Õch vå… Chóng t«i xin tr©n träng giíi thiÖu víi quý kh¸ch vÒ lÞch sö vµ kiÕn tróc Chïa Keo-mét di tich lÞch sử-văn hoá đăc biệt tiêu biểu đất nớc./ §Ò 2: ViÕt bµi giíi thiÖu vÒ ng«i trêng em ®ang häc KiÓu bµi thuyÕt minh kÕt hîp víi nghÞ luËn KiÓu bµi nµy thêng thuyÕt minh vÒ t¸c gi¶, hoµn c¶nh s¸ng t¸c cña mét sè t¸c phÈm tiªu biÓu gắn với nghị luận vấn đề, khía cạnh nội dung văn I/ Bè côc chung : 1, Më bµi: Giíi thiÖu kh¸i qu¸t vÒ t¸c gi¶, t¸c phÈm, néi dung cÇn chøng minh 2, Th©n bµi: a/ ThuyÕt minh: - VÒ t¸c gi¶: + Tiểu sử: tên, tuổi, quê quán, gia đình + Sự nghiệp: nghiệp hoạt động cách mạng, nghiệp sáng tác + C¸c gi¶i thëng, danh hiÖu + Mét sè t¸c phÈm chÝnh - Về tác phẩm: Giới thiệu hoàn cảnh sáng tác, xuất xứ, nội dung, nghệ thuật đặc sắc b, Chứng minh: Chứng minh nội dung mà đề bài yêu cầu 3, Kết bài Đánh giá, nhận định khái quát vai trò, vị trí tác giả, tác phẩm văn học, với độc giả II/ Một số đề tham khảo: §Ò sè 1: TruyÖn ng¾n L·o H¹c cña Nam Cao gióp em hiÓu g× vÒ t×nh c¶nh cña ngêi n«ng d©n tríc c¸ch m¹ng? Híng dÉn: (19) I TruyÖn ng¾n L·o H¹c cña Nam Cao gióp ta hiÓu vÒ t×nh c¶nh thèng khæ cña ngêi n«ng d©n tríc c¸ch m¹ng? L·o H¹c a Nçi khæ vÒ vËt chÊt Cả đời thắt lng buộc bụnglão có tay mảnh vờn và chó Sự sống lay lắt cầm chừng số tiền ít ỏi bòn vờn và mà thuê Nhng thiên tai, tật bệnh chẳng để lão yên ổn Bao nhiêu tiền dành dụm đợc, sau trận ốm đã hết sành sanh, lão đã phải kiếm ăn nh vật Nam Cao đã dung cảm nhìn thẳng vào nôic khổ vật chất ngời nông dân mà phản ánh b Nçi khæ vÒ tinh thÇn §ã lµ nçi ®au c¶ ngêi chång m¸t vî, ngêi cha mÊt Nh÷ng ngµy th¸ng xa con, l·o sèng nçi lo ©u, phiÒn muén v× th¬n nhã v× cha lµm trßn fbæn phËn cña ngêi cha Cßn g× xãt xa h¬n tuæi già gần đất xa trời lão phải sống cô độc Không ngời thân thích, lão phải kết bạn chia sẻ cùng cậu vµng Nỗi đau, niềm ân hận lão bán chó Đau đớn đến mức miệng lão méo xệch Khổ sở, đau xót buộc lão phải tìm đến cái chết nh giải thoát Lão đã chọn cái dội Lão Hạc sống thì mỏi mòn, cầm chừng qua ngày, chết thì thê thảm Cuộc đời ngời nông dân nh lão Hác đã không có lèi tho¸t Con trai l·o H¹c Vì nghèo đói, không có đợc hạnh phúc bình dị nh mình mong muốn khiến anh phẫn chí, bỏ làng đồn điền cao su với giấc mộng viển vông có bạc trăm Nghèo đói đã đẩy anh vào bi kịch kh«ng cã lèi tho¸t Không giúp ta hiểu đợc nỗi đau trực tiếp ngời nông dân Truyện còn giúp ta hiểu đợc nguyên sâu xa nỗi đau họ Đó chính là nghèo đói và hủ tục phong kiến lạc hậu II Truyện ngắn Lão Hạc giúp ta hiểu đợc vẻ đẹp tâm hồn cao quý ngời nông dân Lßng nh©n hËu Con ®i xa, bao t×nh c¶m chÊt chøa lßng l·o dµnh c¶ cho cËu vµng L·o coi nã nh con, cu mang, chăm chút nh đứa cháu nội bé bỏng côi cút : lão bắt rận, tắm , cho nó ăn bàng bát nh nhà giầu, ©u yÕm, trß chuyÖn gäi nã lµ cËu vµng, råi l·o maaaawngs yªu, cng nùng Cã thÓ nãi t×nh c¶m cña l·o dµnh cho nó nh tình cảm ngời cha ngời Nhng tình đờng cùng, buộc lão phải bán cậu vàng Bán chó là chuyện thờng tình mà với lão lại là quá trình đắn đo dự Lão cói đó là lừa gạt, tội tình không thể tha thứ Lão đã đau đớn, đã khóc, đã xng tội với ông giáo , mong đợc dịu bớy nỗi dằng xé tâm can Tự huỷ diệt niềm vui chính mình, nhng lại xám hối vì danh dự lam ngời đối diện trớc vật Lão đã tự Trên đời có bao nhiêu cái chết nhẹ nhàng, mà lão chọn cho mình cái đau đớn, vật vã dờng nh lão muốn tự trừng phạt mình trớc chó yêu dấu T×nh yªu th¬ng s©u nÆng Vợ mất, lão nuôi con, bao nhiêu tình thơng lão dành cho trai lão Trớc tình cảnh và nçi ®au cña con, l·o lu«n lµ ngêi thÊu hiÓu t×m c¸ch chia sÎ, t×m lêi lÏ an ñi gi¶ng d¶i cho hiÓu d»n lßng tìm đám khac Thơng lão càng đauđớn xót xa nhận thực phũ phàng : Sẽ vĩnh viễn “ThÎ cña nã .chø ®©u cã cßn lµ t«i ” Nh÷n ngµy sèng xa con, l·o kh«ng ngu«i nçi nhã th¬ng, niÒm mong mái tin tõ cuèi ph¬ng trêi MÆc dï anh trai ®i biÒn biÖt n¨m s¸u n¨m trêi, nhng mäi kû niệm luôn thờng trực lão Trong câu chuyện với ông giáo , lão không quyên nhắc tới đứa trai cña m×nh Lão sống vì con, chết vì : Bao nhiêu tiền bòn đợc lão dành dụm cho Đói khat, cực song lão gi mảnh vờn đến cùng cho trai để lo cho tơng lai Hoàn cảnh cùng cực, buộc lão phải đứng trớc lựa chọn nghiệt ngã : Nếu sống, lão lỗi đạo làm cha Còn muốn trọn đạo làm cha thi phải chết Và lão đã quyên sinh không phải lão không quý mạng sông, mµ v× danh dù lµm ngêi, danh dù lµm cha Sù hy sinh cña l·o qu¸ ©m thÇm, lín lao Vẻ đẹp lòng tự trọng và nhân cách cao Đối với ông giáo ngời mà Lão Hạc tin tởng quý trọng , cung luôn giữ ý để khỏi bị coi thờng Dù đói khát cực, nhng lão dứt khoát từ hối giúp đỡ ông giáo , ông cố xa dần vì không muốn mang tiếng lợi dụng lòng tốt ngời khác Trớc tìm đến cái chết, lão đã toan tính đặt cho mình chu đáo Lão có thể yên lòng nhắm mắt đã gửi ông giáo giữ trọn mảnh vờn, và tiền làm ma Con ngời hiền hËu Êy, còng lµ ngêi giÇu lßng tù träng Hä thµ chÕt chø quyÕt kh«ng lµm bËy Trong x· héi ®Çy rÉy nh¬ nhuốc thì tự ý thức cao nhân phẩm nh lão Hạc là điều đáng trọng III TruyÖn gióp ta hiÓu sù tha ho¸ biÕn ch¸t cña mét bé phËn tÇng líp n«ng d©n x· héi đơng thời : Binh T vì miếng ăn mà sinh làm liều chất lu manh đã chiến thắng nhân cách ngời Vợ ông giáo vì nghèo đói cùng quấn mà sinh ích kỷ nhỏ nhen, tàn nhẫn, vô cảm tr ớc nỗi ®au cña ngêi kh¸c §Ò sè Ph©n tÝch c¸ch nh×n ngêi n«ng d©n cña Nam Cao qua truyÖn ng¾n L·o H¹c Híng dÉn: (20) XuÊt ph¸t tõ quan ®iÓm “NghÖ thuËt vÞ nh©n sinh”C¸ch nh×n cña nhµ v¨n lµ c¸ch nh×n cña mét ngời luôn thấu hiểu , đồng cảm với nỗi đau khổ ngời khác Nhà văn luôn thấu hiểu nỗi khổ vật chất và tinh thầnh ngời nông dân Là ngời sống gần gũi , gắn bó với ngời nông dân Nam Cao đã nhìn s©u h¬n vµo nçi ®au tinh thÇn cña nhµ v¨n Bằng cái nhìn yêu thơng trân trọng, Nam Cao đã nhận vẻ đẹp tâm hồn đáng quý lão Hạc cuéc sèng kh«ng ph¶i giµnh cho ngêi a Nhà văn nhận thấy từ thẳm sâu tâm hồn lão Hạc lòng nhân hậu thật đáng quý Nam Cao đã nhận tình cảm thân thiết máu thịt ngời dành cho ngời Nam Cao còn phát nỗi ân hận cao thợng và đức tính trung thực Lão Hạc qua việc bán chã Nhµ v¨n cµn nhËn thÊy ë ngêi cha cßm câi x¬ x¸c nh l·o H¹c t×nh yªu th¬ng s©u nÆng b Với phơng chấm cố tìm mà hiểu, Nam Cao đã phát đằng sau vẻ ngoài xấu xí gàn dở L·o H¹c lµ lßng tù träng vµ nh©n c¸ch s¹ch cña l·o H¹c Mở rộng: Có thể so sánh cách nhìn trân trọng ngời nông dân Nam Cao và cách nhìn có phần miệt thị, khinh bỉ ngời nông dân Vũ Trọng Phụng Trong tiểu thuyết Vỡ đê, Vũ Trọng Phụng tả ngời nông dan nh ngời không có ý thức không cảm xúc, coi họ nh bọn ngời xấu xa, đểu cáng Thấy đợc cái nhìn Nam Cao là cái nhìn tiến và nhân dạo sâu sắc Lµ c¸ch nh×n cã chiÒu sau trµn ®Çy l¹c quan tin tëng Nam Cao nh×n ngêi n«ng d©n kh«ng ph¶i b»ng thø t×nh c¶m döng dng cña kÎ trªn híng xuèng díi, càng không phải là hời hợt phiến diện Nam Cao luôn đào sâu, tìm tòi khám phá ẩn khuất tâm hồn lão Hạc , từ đó phát nét đẹp đáng quý : Đó là cái nhìn đầy lạc quan tin twongr vào phẩm hạnh tốt đẹp ngời nông dân Trớc cách mạng, không ít nhân vật Nam cao bị hoàn cảnh khuất phục, làm thay đổi nhân hình lẫn nhân tính Vậy mà kì diệu thay hoàn cảnh khắc nghiệt đã không khiến lão Hạc lơng thiện thay đổi đợc tính tốt đẹp .Lão đã bảo toàn nhân cách cao mình để tìm đến cái chết : “Không đời cha hẳn đã đấng buồn .” thể niềm tin nhà văn vào nhân cách vào sù tån t¹i kiªn cêng vµo c¸i tèt §Ò sè Đọc tác phẩm văn chơng, sau trang sách, ta đọc đợc nỗi niềm băn khoăn trăn trở tác gi¶ vÒ sè phËn ng¬i Dùa vµo nh÷ng hiÓu biÕt vÒ L·o H¹c, vµ C« bÐ b¸n diªm h·y lµm s¸ng tá nçi niÒm đó Huíng dÉn: I Nh÷ng b¨n kho¨n tr¨ trë cña Nam Cao vÒ sè phËnnh÷ng ngêi n«ng d©n qua truyÖn ng¾n L·o H¹c: Nh÷ng lo l¾ng tr¨n trë cña Nam Cao thÓ hiÖn qua nh©n vËt L·o H¹c: L·o lµ ngêi sèng l¬ng thiÖn trụng thực, có nhân cách đáng quý nhng đời lại nghèo khổ bất hạnh Sống thì mỏi mòn cực , chết thì đau đớn thê thảm Đây là băn khoăn trăn trở Nam Caođợc thể qua triết lý chua ch¸t cña l·o H¹c vÒ kiÕp ngêi “khiÕp ch¼ng h¹n” vµ qua nh÷ng triÕt lý cña «ng gi¸o: “Cuéc dêi buồn theo nghĩa khác” Ôi đời này hình nh không còn chỗ đứng cho ngời trung thực , lơng thiện nh lão Hạc Đó là điều khiến Nam Cao vô cùng day dứt Nh÷ng b¨n kho¨n tr¨n trë cña Nam Cao vÒ nh÷ng tÊn bi kÞch kh«ng cã lèi tho¸t cña tÇng líp niên nông thôn lúc , điển hình là anh trai lão Hạc Cuộc sống cùng quẫn, nghèo đói khiến anh không có hạnh phúc bình gị nh mình mong muốn bỏ đồn điền cao su với suy nghĩ viển vông : “Có b¹c tr¨m míi vÒ” II Những băn khoăn trăn trở Nam Cao số phận ngời trí thức xã hội đơng thời Ông giáo là ngời có nhiều chữ nghĩa, giàu ớc mơ khát vọng cao đẹp có nhân cách đáng quý song lại sống cảnh nghèo dói Từ Sài Gòn trở quê hơng, gia tài ông có va ly đựng toàn sách cũ ông đã bán dần sách mà ông nân niu quý trọng Đây là nỗi đu khổ ngơi trí thức sách là phần đời ông Vậy mà đây vấn đề miếng cơm manh áo đã dập tắt ớc väng s¸ng ®Èy «ng vµo th¶m c¶nh “Sèng mßn ” kh«ng cã lèi tho¸t Qua tÊn bi kÞch cña «ng gi¸o Nam Cao không khỏi day dứt số phận ngời tri thức trog xã hội đơng thời Họ mang mình ớc mơ hoài bão cao đẹp và kháy vọng nghề nghiệp Tãm l¹i th«ng qua sè phËn ngêi n«ng d©n, ngêi trÝ thøc, Nam Cao muèn cÊt lªn tiÕng kiªu cøu III Nh÷ng b¨n kho¨n cña An- ®Ðc xen vÒ sè phËn trÎ em nghÌo Một cô bé nhỏ xinh ngoan ngoãn đáng đợc sống đầy đủ lại phải chịu nhiều bất hạnh trái ngang Từ gia đình tiêu tán gia đình em phải sống chui rúc xó tối tăm Cô phải bàn diêm để kiếm sống Em bị bỏ đói, rét đầu trần chân đất lang thang đêm tối Rét buốt đã khiến đôi bnf tay em cứng đờ , chân bầm tím Em thiếu quan tâm tình thơng gia đình và xã hội Bà nội và mẹ cô ngời thơng yêu em thì đã lần lợt Chỗ dựa tinh thần cuối cùng em lµ ngêi cha, nhng cha l¹i l¹nh lïng tµn nhÉn, khiÕn em lu«n sèng sî h·i kh«ng muèn vÒ nhµ Ngời đời thì lạnh lùng nhẫn tâm, vô cảm trớc tình cảnh em, không đoái hoài đến lời chào cô ngời ta còn diễu cợt trên nôi đau em Nhà văn day dứt trớc cái chết cô bé nhà văn đã cổ tích hachsuwj ®i cña em th¶n, m·n nguyÖn §Ò 4: (21) Suy ngẫm giá trị đích thực tác phẩm văb chơng, nhà văn Nam Cao khảng định: “Một tác phẩm gi¸ trÞ ph¶i vît lªn trªn tÊt c¶, bê câi vµ giíi h¹n ph¶i lµ t¸c phÈm chung cho c¶ loµi ng êi Nã ph¶i chøa đựng cái gì đó lớn lao mạnh mẽ Nó ca tụng lòng thơng tình bắc ái, công bình, nó làm cho ngời gần ngêi h¬n” Qua truyÖn ng¾n l·o H¹c cña Nam Cao vµ truyÖn ng¾n ChiÕc l¸ cuèi cïng cña OHen-ri, h·y phân tích làm sáng tỏ nhận định trên Híng dÉn: A G¶i thÝch: - Lời bàn luận Nam Cao chứa đựng quan điểm nghệ thuật chân chính, quan điểm đánh giá tác phẩm văn chơng có giá trị đích thực Theo quan điểm Nam Cao, tác phểm có giá trị phải là tác phÈm chung cho c¶ loµi ngêi, nã ca tông t×nh th¬ng, lßng nh©n ¸i sù c«ng b»ng, nghÜa lµ t¸c phÈm nghÖ thuật mang nội ung nhân đạo sâu sắc Tác phẩm ấyphải xuất phát từ tình yêu thơng ngời, vì hạnh phúc cña ngêi - Vấn đề tình thơng, luơn tâm, danh dự lẽ sống lẽ công niềm vui hay nỗi khổ đời luôn là điều quan tâm lớn ngời, thời đại, quốc gia tác phẩm hớng tới vấn đề đó là tác phẩm muôn đời và có sức sống lâu bền với ngời đọc - Lời khẳng định Nam Cao hoàn toàn có sở, có nhiều tác phảm đời cách đây vài ba kỷ song sống lòng bạn đọc bao hệ nhiều quốc gia khác nhau, truyện ngắn Lão Hạc Nam Cao và lá cuối cùng là tác phảm có giá trị đích thực vì chúng đề cập đến vẻ đẹp tình ngời và đức hy sinh cao Nà văn giúp cn ngời biết sống gần gũi KiÓu bµi nghÞ luËn chøng minh I/ C¸c bíc lµm kiÓu bµi v¨n nghÞ luËn chøng minh 1, Tìm hiểu đề: - xác định thể loại - néi dung cÇn chøng minh - ph¹m vi t liÖu 2, T×m ý: - xác định luận điểm lớn, luận điểm nhỏ - t×m luËn cø 3, LËp dµn ý: a/ më bµi: - giíi thiÖu t¸c gi¶, t¸c phÈm( hoµn c¶nh s¸nh t¸c, xuÊt xø vÞ trÝ) - trích dẫn vấn đề cần chứng minh b/ th©n bµi: - lÇn lît chøng minh tõng luËn ®iÓm c/ kÕt bµi: - Khái quát khảng định lại nội dung vừa chứng minh - liªn hÖ b¶n th©n ( c¶m xóc, suy nghÜ, nhiÖm vô cña m×nh ) 4,ViÕt bµi 5, §äc vµ söa bµi II/ Dµn ý tham kh¶o: §Ò bµi: Qua các văn bản: Chiếu dời đô ( Lý Công Uẩn); Hịch tớng sĩ (Trần Quốc Tuấn); Nớc Đại Việt ta Nguyễn Trãi) em hãy chứng minh rằng: Nội dung chủ yếu văn học viết từ kỷ XI đến kỷ XV lµ tinh thÇn yªu níc, tinh thÇn quËt khëi chèng x©m l¨ng Dµn ý 1/ Më bµi: Giíi thiÖu kh¸i qu¸t lÞch sö ViÖt Nam tõ thÕ kû XI thÕ kû XV V¨n häc ph¶n ¸nh hiÖn thùc lªn cã kh¸ nhiÒu t¸c phÈm ph¶n ¸nh tinh thÇn yªu níc, tinh thÇn chèng x©m l¨ng… 2.Th©n bµi: - Luận điểm:Trong các tác phẩm văn học trung đại từ kỷ XI đến kỷ XV tinh thần yêu nớc, tinh thần quật khởi chống xâm lăng đợc thể sinh động phong phú - LuËn cø 1: o Chiếu dời đô: Nội dung yêu nớc đợc thể qua mục đích dời đô…… Việc dời đô còn thể tinh thần tự lập, tự cờng, sẵn sàng chống lại quân xâm lợc nào triều đại lớn mạnh - LuËn cø 2: o Nam quốc sơn hà: ý thức độc lập chủ quyền dân tộc thể rõ Tác giả (22) khảng định Đại Việt là quốc gia độc lập, có chủ quyền, ông còn cảnh cáo quân giặc…… thể sức mạnh , ý thức tâm bảo vệ độc lập dân tộc - LuËn cø 3: o Tinh thÇn yªu níc thÓ hiÖn s«i sôc qua hµo khÝ §«ng A cña nhµ TrÇn TrÇn Quèc TuÊn c¨m thï giÆc, tè c¸o téi ¸c cña giÆc M«ng Nguyªn Quyết tâm chiến đấu, hy sinh vì dân tộc Kêu gọi tớng sĩ đoàn kết, cảnh giác, luyện võ nghệ để chuẩn bị chiến đấu chèng l¹i qu©n thï - LuËn cø 4: o Bình Ngô đại cáo: là bài ca lòng yêu nớc và tự hào dân tộc Tù hµo vÒ ®Ët níc cã lÒn v¨n hãa riªng, cã phong tôc tËp qu¸n, cã truyÒn thống lịch sử lâu đời Tù hµo vÓ nh÷ng chiÕn c«ng hiÓn h¸ch cña d©n téc KÕt bµi: Văn học viết từ kỷ XI đến kỷ XV thể tinh thần yêu nớc thiết tha, tinh thần quật khởi chống xâm lăng dân tộc, tinh thần đợc thể cụ thể lòng yêu nớc, thơng dân, lòng căm thù giặc, ý chí tâm chiến đấu… nó là nguồn cổ vũ động viên cho cháu muôn đời §Ò luyÖn tËp: §Ò 1: C¶m nhËn cña em vÒ ngêi Hå ChÝ Minh qua c¸c bµi th¬ Tøc c¶nh P¸c Bã, Ng¾m trăng; Đi đờng §Ò 2: Khao kh¸t tù cña hai nh©n vËt tr÷ t×nh qua hai bµi th¬ Nhí rõng cña ThÕ L÷ vµ Khi tu hó cña Tè H÷u §Ò 3: §äc th¬ B¸c, nhµ phª b×nh v¨n häc Hoµi Thanh nhËn xÐt " Th¬ B¸c ®Çy tr¨ng" Qua c¸c bµi th¬ cña B¸c em h·y lµm s¸ng tá nhËn xÐt trªn §Ò 4: Cã ý kiÕn cho r»ng " HÞch tíng sÜ " cña TrÇn Quèc TuÊn lµ bµi v¨n s«i sôc nhiÖt huyÕt, tràn đầy khí chiến thắng Đó là tác phẩm tiêu biểu cho chủ nghĩa yêu nớc cao đẹp thời đại chống Mông - Nguyên Qua đoạn trích đã học hãy làm sáng tỏ điều trên §Ò 5: Hãy chứng minh phát triển ý thức độc lập và tinh thần tự hào dân tộc qua ba văn bản: Chiếu dời đô, Hịch tớng sĩ , Nớc Đại Việt ta Đề 6:Dựa vào văn Chiếu dời đô, Hịch tớng sĩ, Nớc Đại Việt ta, hãy làm sáng tỏ vai trò ngời lãnh đạo anh minh vận mệnh đất nớc… ĐỀ : Bạn em thích trò chơi điện tử mà tỏ thờ không quan tâm tới thiên nhiên, em hãy chứng minh cho bạn thấy: Thiên nhiên là nơi cho ta sức khoẻ, hiểu biết, niềm vui vô tận và vì thế, chúng ta cần gần gũi với thiên nhiên, yêu mến thiên nhiên A Mở bài :- Thiên nhiên là nơi cho ta sức khoẻ, hiểu biết niềm vui và chúng ta cần gần gũi thiên nhiên B Thân bài: + Luận điểm 1: Thiên nhiên là nơi cho ta sức khoẻ - Nếu đứng phòng nhỏ, và dầy khói thuốc lá và ngoài là thiên nhiên hùng vĩ, có núi, có sông thì bạn chọn nơi nào? - Con người không có thiên nhiên thì ngời cái máy, chắn không có thể thoát khỏi hội chứng căng thẳng Thiên nhiên chính là liều thuốc bổ sức khoẻ người + Luận điểm 2: Thiên nhiên đem đến cho ta hiểu biết niềm vui - Tham quan thiên nhiên ta tích luỹ các kiến thức sinh học, vật lý hay hoá học - Thiên nhiên là nơi ta thực hành kiến thức mà ta tích luỹ qua sách - Gần gũi với thiên nhiên là thêm yêu đời, yêu sống, tạo nên cảm hứng sáng tác văn học (Dẫn chứng số nhà văn gần gũi với thiên nhiên văn học:Nguyễn Trãi Côn Sơn ca) (23) * Cần gần gũi với thiên nhiên, yêu mến với thiên nhiên Bằng cách: Cùng gia đình có ngày nghỉ cuối tuần đến với thiên nhiên; su tần các mẫu thiên nhiên; vẽ tranh phong cảnh; chăm sóc cây xanh C Kết bài - Lời kêu gọi người hãy gần gũi với thiên nhiên Đề :Hãy viết bài văn nghị luận để khuyên số bạn còn lười học, học không chuyên cần Trong lớp ta, từ đầu năm đã xảy số tình trạng các bạn ham chơi, lười học nên kết học tập học kì không tốt Do hỏng khoản kiến thức khá lớn nên các bạn hụt hẫng, niềm tin không cố gắng học kì còn lại và năm học sau này Các bạn hãy nhgĩ đến tương lai khoa học sau này, tương lai công nghệ hoá đại hoá, tất thứ có tiến vượt bậc Liệu không có kiến thức đầu bạn có làm chuyện gì hồn tương lai mình không ?Bạn theo đuổ kịp đại đó không? Các bạn muốn bây mình vui chơi thoải mái, thả mình với thời gian, hay muốn sau này mình làm điều gì đó cho nhân loại, bạn vinh dư, đâu người khen ngợi, ca tụng, tiếng thơm còn lưu lại lịch sử khoa học muôn đời Nếu bây giờ, bạn học hành không đàng hoàng, không cố gắng, lơ là, chễnh mảng, tương lai bạn sao? Mọi người chê cười, xỉ nhục bạn, vì bạn quá quê mùa so với thời đại, bạn quá ngu dốt, bạn đâu người ta chẳng buồn để ý đến có mặt bạn, chí chê bai, có thể đuổi bạn nữa, bạn chịu ngày mai không? Bạn chọn tương lai nào? Chắc hẳn, bạn chọn tương lai tốt đẹp và bạn không muốn tương lai còn lại xảy đời mình Nếu bạn muốn thì bạn không học? Đó là chuyện tương lai, còn tại, kết học tập các bạn không tốt, làm gia đình, thầy cô buồn phiền.Chắc hẳn, không có muốn ngườithân mình, học trò mình có kết học tập không tốt Các bạn có thể vừa học vừa chơi làm bạn “nghiện” học đừng nghiện game Một bạn đã hiểu nghĩa thực từ “học”, lúc đó bạn say mê học, không ngừng học, học lúc đó bạn là điều không thể thiếu sống, ngày không học bạn chẳng còn ý nghĩa gì Đó là “nghiện tốt đẹp” Và bạn lớn lên với kiến thức đã trao dồi từ bây giờ, bạn làm gì nào? Một nhà bác học, sử học uyên bác, nhà chiêm tinh học tài ba,nhà khoa học, vật lí học vĩ đại nhân loại hay bác sĩ, nhạc sĩ , nhà văn, công việc tốt chờ bạn tương lai Như BÁc hồ đã nói ;”trẻ em hôm giới ngày mai” Vậy từ hôm nay, bạn hãy học, học vì xã hội, đất nước Việt Nam, vì tương lai chính mình các bạn nhé! Đề : Hình ảnh Bác Hồ nào qua hai bài thơ:Tức cảnh Pác- pó và Ngắm Trăng? - Vẻ đẹp tâm hồn tuyệt vời Bác Hồ, tâm trạng người yêu thiên nhiên say đắm,vui thích sống thiên nhiên đất nước mỡnh Tâm hồn nghệ sĩ đó bồn chồn náo nức đêm trăng đẹp chốn lao tù" Đối thử lương tiêu nại nhược hà" - Tâm hồn nghệ sĩ Bác Hồ trước sau là chiến sĩ cách mạng vĩ đại Qua hai bài thơ người toát lên tinh thần lạc quan, nghị lực cách mạng phi thường vượt lên gian khổ vật chất để tìm thấy niềm vui lớn lao chân chính sảng khoái ung dung công việc cách mạng - Giữa hang sâu rừng vắng, Người là "sang".Bị giam ngục, Người say sưa ngắm trăng Như qua hai bài thơ nhỏ đó cho thấy nhân cách lớn, tâm hồn lớn: Bác Hồ vừa là chiến sĩ cách mạng vừa nghệ sĩ Đề Sách là tài sản quý giá, là bạn tốt người Em hãy viết bài thuyết phục (24) bạn thân chăm đọc sách Ngày nay,chúng ta cần phải có kiến thức để nuôi sống mình và gia đình mình,nhưng kiến thức đâu ? Nó nằm sách vì sách là tài sản quý giá,là người bạn tốt người,chúng ta phải chăm đọc sách Sách là sản phẩm trí tuệ người,sách là tài sản vô cùng quý giá.Sách mang nhiều kiến thức phong phú,giúp ta có kiến thức làm cột mốc xuất phát để ta có thêm nhiều kiến thức khác.Sách lưu giữ nhiều kiến thức phong phú nhiều lĩnh vực khác nhau:những khởi nghĩa ông cha ta ghi sử sách,những bài văn hay có sách Ngữ Văn,những bài Toán khó có nhiều cách giải hay sách Toán và Bài tập Toán Những kiến thức này xuất phát sách từ cổ chí kim.Nếu chúng ta còn thắc mắc điều mà mình chưa rõ thì thì sách giúp chúng ta cập nhật thông tin cách đơn giản mà nhanh nhất.Chúng ta còn có thể giải mã thắc mắc chính mình và tìm hiểu thêm nhiều kiến thức phong phú khác từ sách hay mà quý giá.Sách đưa ta đến chân trời kiến thức,một chân trời kiến thức vô tận,giúp ta mở rộng thêm hiểu biết,là chìa khoá mở tri thức giúp đỡ ta sau này chúng ta bước vào đời sống tự lập.Sách còn đưa ta đến nơi cảm xúc lãng mạn:những cảnh thiên nhiên đẹp và nhân vật tốt bụng luôn cứu giúp người hoạn nạn;cho ta biết thêm tình cảm tốt đẹp:đức tính trung thực,thuỷ chung Sách giáo dục chúng ta trở thành người tốt.Ai biết người thành đạt,nổi tiếng trên giới Bác Hồ,Lenin,Lê Quý Đôn Họ là người ham đọc sách,luôn tìm tòi kiến thức từ sách vở.Rõ ràng sách luôn là tài sản quý báu,người bạn quan trọng người Có người hay hỏi rằng:"Đọc sách nào để có hiệu cao ?".Chúng ta có thể đọc sách nhiều nơi:thư viện,nhà trường,vào thời gian rãnh rỗi nhà Chúng ta phải lựa chọn sách để đọc,phù hợp với lứa tuổi người.Có nhiều loại sách để chúng ta có thể lựa chọn phổ biến là hai loại sách:loại thứ là sách kiến thức phổ thông dùng cho học sinh và các học giả chuyên môn;loại thứ hai là sách có kiến thức chuyên môn,dùng để trau dồi cho chuyên môn.Khi đọc sách chúng ta phải vừa đọc,vừa ghi lại ý quan trọng và ý mà mình cần thiết nhất.Chúng ta nên ghi vào sổ riêng để tiện sử dụng cần thiết chúng ta phải vận dụng kiến thức học sách vào sống hàng ngày,như thì chúng ta có thể nhớ kĩ kiến thức học sách.Chúng ta cần phải kiên trí đọc sách để tạo thành thói quen cho mình,phải đọc sách theo điều trên đây thì cho ta hiệu cao việc đọc sách Sách luôn là người bạn thân,luôn cần thiết chúng ta dù cho khoa học,kĩ thuật phát triển cao đến đâu.Sách luôn là người bạn tri kỉ,cùng ta hết đời,sách luôn cần thiết chúng ta cho dù khoa học,kĩ thuật phát triển thì phát triển nó nhờ vào kiến thức có sách.Chúng ta phải luôn nâng niu,bảo vệ sách,giữ gìn sách để chúng luôn luôn và mãi mãi là người bạn thân chúng ta sau này Là người học sinh,chúng ta cần phải luôn luôn đọc sách vì nhờ vào việc đọc sách mà chúng ta có nhiều kiến thức giới chúng ta sống và phát triển sao.Sách là tài sản quý giá,là người bạn thân tốt người.Chúng ta luôn luôn cần phải đọc sách cho dù khoa học,kĩ thuật phát triển đến đâu Đề : Tác dụng sách đời sống người Sách là tàu tư tưởng lênh đênh trên các lớp sóng thời gian và trân trọng chuyên chở thứ hàng quý báu mình hết hệ này sang hệ khácTrước bàn tác dụng chiều sâu văn học xây dựng nhân cách văn hoá, tôi muốn nêu suy nghĩ vị văn (25) học đương cố bị nghiêng ngả và có chiều sút kém đời sống văn hoá đại Văn học trước hết là sách, là hình ảnh ngôn từ, là ngôn từ mực đen trên giấy trắng Mấy thập kỉ nay, văn học phải cạnh tranh với đối thủ ghê gớm mà lớn mạnh ngày càng hùng hậu, càng tăng sức áp đảo: đó là truyền hình Ở nước công nghiệp phát triển, người viết sách (trong đó có nhà văn) tỏ bi quan trước "bành trướng" truyền hình Trong trả lời vấn nhà văn Julien Green nhân dịp ông thượng thọ 98 tuổi, trước câu hỏi: "Liệu có còn sách để truyền đạt thông điệp cuối cùng nhà văn tới hệ mai sau", đại thụ văn học châu Âu đã ngao ngán trả lời: "Sách có tồn không ba, bốn chục năm nữa? Những sách nói gì ? Nhưng thư viện còn lại vết tích thời đại chúng ta và ngày nào đó tất lại xuất hiện, mùa xuân gì tưởng chết lại tái sinh " Một cách nhìn quá bi quan vị sách, văn học sống đại, hi vọng tương lai có xem mong manh Dẫu sao, vị văn học thời buổi này không trước nữa, Trong Lịch sử văn học phương Tây (Britannica CD 95), kết thúc chương viết kỉ XX, có nhận định đáng suy nghĩ: " số nước phát triển công nghệ cao Mỹ, từ in dường vị trí trung tâm nó, vị trí đã bị chuyển dịch tâm trí đại chúng văn hoá nghe nhìn…”Phương tiện truyền hình (và video nữa) là hình ảnh nghe nhìn ưu hình ảnh nghe nhìn là hấp dẫn và dễ tiếp nhận, không đòi hỏi nỗ lực tích cực: trí tuệ để tiếp nhận Buồn ngủ rũ có thể ngồi xem "ti vi" Đọc sách thì khác Phải có nỗ lực trí tuệ - nhiều phải đọc đọc lại, phải ngẫm nghĩ - thì tiếp thu ấn tượng hình ảnh ngôn từ bền và sâu ấn tượng hình ảnh nghe nhìn vì nó kích thích và đòi hỏi nỗ lực tích cực trí tuệ Cách đây không lâu, tôi xem trên truyền hình phim Tây Sương kí lúc xem thấy vui vui, có đoạn lý thú xem xong không nhớ gì, đến thì quên Nhưng câu Kiều: "Mái tây để lạnh hương nguyền/Cho duyên đằm thắm duyên bẽ bàng" tôi học từ thời trung học, đến qua nửa kỷ nhớ, ngân nga, xao xuyến, đậm đà ý vị, đọ với phim truyền hình, cán cân nghiêng hẳn câu thơ này Những năm gần đây truyền hình chiếu nhiều phim hay Thời gian trước, năm năm may xem mươi phim hay Ngày nay, tháng, khán giả truyền hình đã xem số lượng phim hay nhiều Tuy nhiên, riêng tôi, đã xem và thực thích thú với nhiều phim, điểm lại thì chẳng nhớ bao nhiêu Có thể hình ảnh nghe nhìn đâu đó phát huy lực trực giác và để lại dấu vết vô thức Nhưng trí tuệ phải rèn luyện và phát triển đọc sách Không phải hình ảnh nghe nhìn mà chữ và ngôn từ tạo cái cốt vững chãi cho trí tuệ Vả chăng, nói Maiakovsky, tim, óc người, có chỗ bất cập hình ảnh nghe nhìn, có thơ (tức là ngôn từ cao cấp) len vào được, có thể len vào thơ.Con người không phải lúc nào làm chủ thân mình Vả hiểu thân mình không phải là dễ Văn học có tác dụng to lớn và sâu sắc giúp cho người hiểu chính mình Khoa học khai hoá nhận thức tự nhiên, xã hội và người nói chung Nhưng đời sống tâm hồn và tâm lý người ngày càng trở nên phức tạp có mảng, lớp chiều sâu, uẩn khúc có văn học và nghệ thuật soi thấu chuẩn bị cho tự ý thức Trái tim người có lý riêng mà lý trí khoa học khó nắm bắt Có những, tác phẩm đọc xong ta thấy bàng hoàng: Lần đầu tiên ta nhận người thật mình "Người cao thượng không phải là không đê tiện, người cao thượng biết mình có lúc đê tiện" (Bielinxky) Stendhal đã nói đến tác động văn học, tới tự kỉ ý thức tiếp thu đạo đức Đến đây có thể thấy rõ vai trò văn nghệ đời sống đạo đức: nó giúp cho người tự biết mình, mặt yếu lẫn mặt mạnh, tiềm lực lớn lao ta không ngờ đến Tác động gián (26) tiếp này nhiều còn mạnh mẽ "cải tạo" trực tiếp quan niệm truyền thống văn học coi trọng tác dụng trực tiếp văn học Nhưng có quan niệm khác chức giáo dục văn học Triết gia Seneca (khoảng TCN - 65) là người thấu hiểu điều này: "Vấn đề không phải là chỗ văn học nghệ thuật có thể cung cấp đạo đức mà chỗ chúng chuẩn bị tâm hồn cho tiếp thu đạo đức" Những tác phẩm cổ điển có giá trị tâm lý sâu sắc, phát huy tự ý thức người đọc và đây là chuẩn bị quan trọng cho hoàn thiện đạo đức Chỉ tham gia vào thực tiễn xã hội người rèn luyện và thực trưởng thành Nhưng cải hoá và tiến người không thể là kết tự phát tham gia công tác thực tiễn, là phải có chuẩn bị, trang bị Cách mạng tư tưởng và văn hoá là chủ động người cải tạo thân mình Thực tiễn có thè tác động tới tư tưởng người theo chiều hướng khác Thực tiễn chiến trường đã là trường học dũng cảm cho bao hệ niên, có kẻ trở với tâm trạng khiếp nhược Trong thực tế, song song với quá trình tham gia thực tiễn thì bên chủ thể thường diễn hành trình tinh thần khá phức tạp: Quản lý công tác thực tiễn cá nhân tương đối dễ, có thể định lượng và kiểm tra Nhưng hành trình tinh thần lại diễn bên ý thức cá nhân, cõi thầm kín mình mình biết, mình mình hay", người xung quanh khó nhận biết Giữa hành trình tinh thần quá trình tham gia thực tiễn không phải lúc nào có tương đồng Công tác thực tiễn thực theo quy định chung hành trình tinh thần lại theo nẻo khác Có người công tác "tốt", hạnh kiểm đúng đắn, có thành tích hẳn hoi bất thần hội nào đó bộc lộ nhân cách bên mục ruỗng, biến chất từ lúc nào mà tập thể không hay Chính hành trình bên này có ý nghĩa định cải tạo thân người Chính thể và kinh nghiệm chuyến hành trình tinh thần này tạo thành nhân cách cá nhân Vai trò dẫn dắt văn nghệ là định hướng, chuẩn bị cho cá nhân làm hành trình tinh thần nó: Những tác phẩm tết soi đường cho cá nhân ánh sáng lẽ phải, định hướng đúng cho hành trình, chuẩn bị cho cá nhân tâm tích cực, trang bị cho hành trình tinh thần cần thiết: Thái độ nghiêm chỉnh và dũng cảm sống, thái độ nghiêm khắc thân mình, cách ứng xử có lý, lòng tự trọng tự tin, tình đồng chí đồng đội, tình thương và lòng độ lượng, kinh nghiệm làm người xứng đáng (Các) nguồn Văn học và nghệ thuật có vai trò đặc biệt quan trọng: quản lý cải hoá, hình thành nhân cách bên người, người Văn nghệ sĩ là loại cán quản đặc biệt Vì người nghệ sĩ có tài hiểu lòng người, hoà làm với nhân dân và cộng đồng tâm huyết mình thì hoạt động nghệ thuật là loại công tác quản lý có hiệu sâu sắc và gọn nhẹ nhất, tác động trực tiếp tới đối tượng không phải thông qua cấp trung gian, tránh tệ quan liêu giấy tờ Ngày nay, hết cần nói đến phẩm giá thật, phẩm giá trung thực và ngôn ngữ trung thực Tuy nhiên không thể quên tác phẩm nói đúng thật chưa hẳn đã là tác phẩm nghệ thuật Nghệ thuật là cái tinh thần toát lên từ thật, đúng từ tổng hoà chân, mĩ, thiện Trong sáng tác nghệ thuật, cùng với khẳng định thật, thiết phải có phát nghệ thuật Trước hết, đó là phát điều bí ẩn và huyền diệu Trong đời sống tâm hồn người, số phận và tính cách người khác nhau, bước thăng trầm lịch sử động đến số phận dân tộc nhiều dân tộc, có điều bí ẩn, huyền diệu mà tư khoa học không chưa đủ, phải có trực giác nghệ thuật thì phát Đành thân công bố thật có thể quan trọng Đành có tác phẩm giá trị tư tưởng và nghệ thuật không trở thành tiếng nhờ cái thật (27) công bố Trong văn học nghệ thuật - có thể tìm thấy đây khác biệt với báo chí còn quan trọng thông báo - công bố thật là việc giáo dục lực cảm nhận thật Quen sống với dối trá, mập mờ, khả cảm nhận thật người có thể bị cùn đi, chí có thể bị dị ứng, buộc phải nhìn thật Cũng không kém phần quan trọng là giáo dục lực cảm nhận nỗi đau nhân tình, giáo dục lực cảm nhận cái đẹp Quen với lối sống bo bo, lúc nào nghĩ đến mình, vơ vét cho mình, khiến lực cảm nhận nỗi đau người xung quanh có thể bị mai một, có thể đến chỗ hoàn toàn dửng dưng với số phận người khác Mặt khác, sống đại khắp nơi ngày càng mang tính chất thực dụng - với nghĩa xấu nhiều là với nghĩa tốt từ này - trên sở này, lực cảm nhận cái đẹp người ngày càng sút kém, càng nghèo Hơn lúc nào hết phải nhấn mạnh vào chức giáo dục văn học nghệ thuật Nhưng nói đến giáo dục đạo đức thì quá ít Giáo dục lực cảm nhận thật, lực cảm nhận nỗi đau nhân tình, cảm nhận cái đẹp - đó là sứ mệnh vĩnh cửu, bao trùm văn học nghệ thuật Đề 5: Thuyết minh tác hại thuốc lá đời sống Hút thuốc lá là thói quen nhiều nước kém phát triển Nếu ngày bạn phòng với người hút thuốc lá giờ, nguy mắc ung thư phổi bạn cao gấp 100 lần so với người sống 20 năm toà nhà chứa thạch tín (asen) Món hàng độc hại này còn là thủ phạm khiến 1,3 triệu người Việt Nam rơi xuống mức đói nghèo Mỗi năm, giới có triệu người chết vì thuốc lá, nhiều số tử vong tai nạn, bị lao và AIDS cộng lại Nếu không có biện pháp ngăn chặn, sau 25 năm nữa, số này là 10 triệu ca; 2/3 số đó thuộc các nước phát triển Ông Đinh Ngọc Sỹ, Giám đốc Bệnh viện Lao và Bệnh phổi Trung ương, cho biết, nửa số người thường xuyên hút thuốc chết sớm các bệnh liên quan đến thuốc lá; họ phải chấp nhận 12-25 năm tuổi thọ Thuốc lá phải chịu trách nhiệm 87% tổng số ca ung thư phổi, 8090% số ca bệnh COPD Nó làm tăng nguy mắc bệnh tim mạch, ung thư lên 10-15 lần Thuốc lá gây suy thoái giống nòi làm giảm khả sinh sản nam và nữ Với 400 chất độc, nó làm giảm số lượng và chất lượng tinh trùng, tăng bạch cầu tinh dịch, giảm khả phóng tinh Tỷ lệ mắc bệnh liệt dương tăng gấp đôi người hút thuốc Đối với phụ nữ, thuốc lá gây mãn kinh sớm, giảm khả mang thai, tăng nguy sẩy, sinh thiếu tháng, nhẹ cân, thai chết lưu Người hút thuốc không gây bệnh tật cho mình mà còn làm hại người khác, là thân nhân, vì việc hút thuốc lá thụ động đem lại hậu nghiêm trọng không kém so với hút chủ động Khói thuốc đặc biệt có hại cho trẻ em Nó làm tăng nguy mắc các bệnh nhiễm khuẩn đường hô hấp viêm phế quản, viêm phổi, làm bệnh hen trở nên nặng nề Ở Việt Nam, tỷ lệ người hút thuốc cao (56% nam giới) nên số người bị phơi nhiễm khói thuốc lớn Trên 50% số người không hút phải tiếp xúc với khói thuốc ít 30 phút/ngày Theo khảo sát tỉnh đại diện cho vùng kinh tế, 10 học sinh thì có em bị phơi nhiễm khói thuốc nhà Bệnh tật trầm trọng người làm ngành công nghiệp thuốc lá Phần lớn số họ bị bệnh xanh thuốc lá chất nicotin thấm dần qua da sau ngày tiếp xúc với lá thuốc Các triệu chứng thường thấy gồm buồn nôn, nôn oẹ, ốm yếu, nhức đầu chóng mặt, chí co thắt vùng bụng, khó thở, rối loạn huyết áp và nhịp tim Không gây bệnh, thuốc lá còn gây thiệt hại kinh tế lớn cho xã hội Mỗi năm, người (28) có hút thuốc Việt Nam chi gần 700.000 đồng cho thuốc lá Với 12 triệu người hút, năm chúng ta tốn 8.200 tỷ đồng cho mặt hàng này Số tiền đó đủ để mua lương thực nuôi sống 10,6 triệu người Cũng xu hướng chung giới, số người hút thuốc Việt Nam tập trung nhiều nhóm thu nhập thấp Tiền chi cho thuốc lá chiếm phần không nhỏ ngân quỹ vốn đã eo hẹp họ và ảnh hưởng đến các chi tiêu quần áo, giáo dục, y tế Một khảo sát gần đây cho thấy, chi tiêu cho thuốc lá nước ta cao gấp 3,6 lần phí tổn học hành, gấp 2,5 lần mức chi cho quần áo và gần gấp đôi mức chi cho khám chữa bệnh Mặt khác, bệnh tật mà thuốc lá đem lại đã tăng thêm gánh nặng kinh tế cho gia đình và làm lực lượng lao động Vì thuốc lá, người nghèo ngày càng trở nên kiệt quệ Cái vòng luẩn quẩn nghèo đói - thiếu hiểu biết - hút thuốc - bệnh tật, nghèo đói không kết thúc thuốc lá chưa loại trừ khỏi sống người dân Với việc tham gia Công ước khung kiểm soát thuốc lá, Việt Nam cố gắng tiến dần tới mục tiêu này ……………………………………………………………………… Đề : Bài thơ "Ngắm trăng" thể lòng yêu thiên nhiên và phong thái ung dung Bác Hồ cảnh tù đày Em hãy viết bài giới thiệu tác giả, tác phẩm và làm sáng tỏ nội dung trên ĐÁP ÁN Giới thiệu tác giả : - Hồ Chí Minh (1890 - 1969) tên gọi thời niên thiếu là Nguyễn Sinh Cung, lúc dạy lấy tên Nguyễn Tất Thành, thời kỳ đầu hoạt động cách mạng mang tên Nguyễn Ái Quốc Sinh Kim Liên ( Làng Sen ), Nam Đàn, Nghệ An Song thân Người là cụ Nguyễn Sinh Sắc và cụ Hoàng Thị Loan - Hồ Chí Minh là người chiến sĩ cộng sản tiên phong phong trào cách mạng Việt Nam Từ trẻ, người đã nung nấu ý chí cứu nước, sớm bôn ba tìm đường giải phóng dân tộc Sau 30 năm nước ngoài, tháng - 1941, Người nước, trực tiếp lãnh đạo cách mạng Việt Nam Đến năm 1945, lãnh đạo Người, Cách mạng tháng Tám thành công, khai sinh nước Việt Nam Dân Chủ Cộng Hoà Người bầu làm vị Chủ tịch đầu tiên nhà nước non trẻ Từ đó, Người luôn đảm nhiệm chức vụ quan trọng Đảng và Nhà Nước, lãnh đạo toàn dân giành thắng lợi hai kháng chiến vĩ đại chống Pháp và chống Mỹ - Hồ Chí Minh vừa là nhà chính trị lỗi lạc, vừa là nhà văn hoá lớn Trong nghiệp lớn lao Người có di sản đặc biệt, đó là nghiệp văn học Bên cạnh văn chính luận và truyện ký, thơ ca là lĩnh vực bật nghiệp đó Giới thiệu tác phẩm: - Bài thơ " Ngắm trăng " trích tập " Nhật ký tù "- tập thơ Bác viết nhà tù Tưởng Giới Thạch, Quảng Tây - Trung Quốc, từ tháng - 1942 đến tháng - 1943 - Bài thơ viết chữ Hán, thể thất ngôn tứ tuyệt, dịch Nam Trân Chứng minh nội dung vấn đề: Học sinh có thể lồng ghép hai nội dung cách hài hoà, nhuần nhuyễn Sau đây là số gợi ý : (29) a Lòng yêu thiên nhiên: - Bác chọn đề tài thiên nhiên (Trăng) Bác nghĩ đến trăng và việc ngắm trăng thân bị giam cầm, đày đọa - Sự xốn xang, bối rối nghệ sĩ trước cảnh đẹp đêm trăng Bác - Sự giao hoà tự nhiên, tuyệt vời người và vầng trăng tri kỷ Tình cảm song phương cho thấy mối quan hệ gắn bó tri âm trăng và người b Phong thái ung dung: -Hoàn cảnh khắc nghiệt nhà tù Tưởng Giới Thạch không trói buộc tinh thần và tâm hồn người tù, không làm nét thư thái ung dung vốn sẵn có Bác - Bác tự rung động với vầng trăng, với cảnh đẹp bất chấp hoàn cảnh, bất chấp cái song sắt tàn bạo - biểu tượng cụ thể nhà tù (Cuộc vượt ngục tinh thần) - Nét bật hồn thơ Hồ Chí Minh là vươn tới cái đẹp , ánh sáng, tự Đó chính là kết hợp dáng dấp ung dung tự hiền triết - thi nhân với tinh thần lạc quan người chiến sĩ cộng sản Đề bài Hãy nói "không" với các tệ nạn ( Gợi ý: Hãy viết bài văn nghị luận để nêu rõ tác hại số tệ nạn xã hội mà chúng ta cần phải kiên và nhanh chóng bài trừ cờ bạc, thuốc lá, tiêm chích ma túy tiếp xúc với văn hóa phẩm không lành mạnh Chúng ta sống đất nước không ngừng phát triển trên đường công nghiệp hóa, đại hóa, xây dựng xã hội văn minh, tiến Để làm điều đó,chúng ta phải vượt qua các trở ngại,khó khăn Một số đó là các tệ nạn xã hội như: ma túy, cờ bạc, văn hóa phẩm đồi trụy Nhưng đáng sợ chính là ma tuý Chúng ta hãy cùng tìm hiểu tác hại to lớn ma túy để phòng tránh cho thân, gia đình và xã hội Để phòng chống tệ nạn thì chúng ta cần biết rõ tệ nạn đó Ma túy là loại chất kích thích, gây nghiện có nguồn gốc từ cây túc anh nhựa cây thuốc phiện trồng 12 tỉnh miền núi phía Bắc Việt nam hay từ lá, hoa, cây cần sa trồng các tỉnh giáp ranh biên giới Việt Nam – Campuchia Đặc biệt là ma túy có ma lực dẫn dụ ghê gớm, khiến người bị dính vào không thể cưỡng lại được, chẵng khác gì “ma đưa lối, quỷ đưa đường” Ma túy tồn nhiều dạng tép, nước, bột, hồng phiến, bạch phiến, thuốc…và sử dụng nhiều hình thức hút, chích, hít…Nó coi là tệ nạn đáng sợ vì sức dẫn dụ người không kể tuổi tác và khả gây nghiện nhanh chóng Hơn nữa, ma túy còn là nguồn tệ nạn xã hội khác Chúng ta thường nghe nói ma túy có hại hiểu tác hại thật nó! Trước tiên, nó gây hại trực tiếp đến người nghiện Về sức khỏe, ma túy gây các bệnh khôn lường cho thể Người nghiện bị hư hại niêm mạc mũi dùng ma túy theo dạng hít, có khả ngưng thở đột ngột, gây nguy hiểm tính mạng Còn dùng theo dạng hút thì quan chịu ảnh hưởng là phổi Phổi bị tổn thương nghiêm trọng, gây ung thư phổi, viêm đường hô hấp, nhiễm trùng phổi…Và nguy hiểm là dùng ma túy dạng chích, đây là đường ngắn dẫn đến AIDS Người tiêm đâu có biết trên mũi kim là hàng vạn cầu gai gây bệnh kỉ hiểm nghèo, họ truyền tay tiêm chúng, đưa virus vào máu mình Ở tụ điểm tiêm chích, họ còn pha thêm các chất bẩn gây áp-phê, hậu là các nghiện phải cưa cụt tay chân hay nhiễm trùng máu Ấy là chưa kể đến tình trạng bị chết sốc thuốc Câu chuyện “cái chết trắng” nhà tỉ phú trẻ Raphael, chết bên đường dùng bạch phiến quá liều Những người (30) nghiện lâu ngày dễ nhận ra, người gầy gò, da xám, tóc xơ xác Hệ thần kinh bị tổn thương nặng ảnh hưởng thuốc, kém tập trung, suy nghĩ, chán nản và thiếu ý chí vươn lên nên việc cai nghiện khó khăn Đáng ghê sợ hơn, người nghiện heroin, “phê” thường gia tăng kích thích tình dục, dẫn đến hành vi tình dục không an toàn, có thể bị lây nhiễm HIV, sử dụng lâu ngày làm suy yếu khả tình dục Không dừng đó, tiêm chích ma túy còn hủy hoại đường công danh, nghiệp người nghiện Đã có bao bài học, câu chuyện kể công nhân, kĩ sư… đã gục ngã trước ma túy, để bị bạn bè, đồng nghiệp xa lánh, đường tương lai tươi sáng tắt, tối tăm Và là bạn học sinh, tuổi đời còn quá dài mà vì phút nông nỗi, bị bạn bè rủ rê đã đánh tương lai Thật đáng thương! Ma túy không gây hại cho người dùng nó mà còn cho gia đình họ, khiến họ trở dần khả lao động, trở thành gánh nặng cho gia đình Những gia đình có người nghiện ma túy bầu không khí lúc nào lãnh đạm, buồn khổ Công việc làm ăn bị giảm sút không tín nhiệm Nền kinh tế theo đó mà suy sụp Bởi người đã nghiện thì luôn có nhu cầu ma túy, đồng nghĩa với việc họ phải có tiền, mà tiền thì lấy từ đâu? Từ chính gia đình họ không đâu xa Rồi người vợ, người mẹ thấy chồng, mình vật vã thiếu thuốc, lìa bỏ cõi đời vì mặc cảm, vì bệnh tình đã tới giai đoạn cuối? Thật đau xót cho gia đình bất hạnh có người nghiện ma túy Không dừng lại đó, ma túy còn sâu đục khoét xã hội Khiến cho an ninh, trật tử, quốc phòng bất ổn Khi muốn thõa mãn ghiền, nghiện không từ thủ đoạn, hành vi trộm cắp, giết người nào để có tiền mua heroin, máu anh hùng xa lộ, đua xe, lạng lách Những nghiện mà không gia đình chấp nhận lang thang làm vẻ mỹ quan,văn minh lịch xã hội,vật vờ trên đường Không thế, nhà nước, xã hội còn phải tốn tiền để tổ chức lực lượng phòng chống và giải thiệt hại nghiện gây Mất tiền xây dựng các trại cải tạo, giáo dục, điều trị cho người nghiện Một thiệt hại lớn mà ma túy gây cho kinh tế quốc gia là ngành du lịch bị giảm sút Các bạn thử nghĩ xem, có dám du lịch sang đất nước, thành phố mà toàn người bị HIV/AIDS Rồi họ nghĩ gì nước ta, họ nhìn nước ta với ánh mắt khinh thường, chẳng dám đầu tư vào đây Quả là mát, thiệt hại cho nước nhà! Nhưng các bạn đừng lo, chúng ta biết cách phòng chống thì mối nguy ngại trên giải quyết, không còn tệ nạn ma túy Mỗi người phải có trách nhiệm, tích cực tuyên truyền, giáo dục cho người thân mình nguy hiểm ma túy để không bị chết vì thiếu hiểu biết Luôn tránh xa với ma tuý cách, người nên có ý thức sống lối sống lành mạnh, sạch, không xa hoa, luôn tỉnh táo, đủ lĩnh để chống lại thử thách, cám dỗ xã hội Đồng thời lên án, dẹp bỏ tệ nạn cách không tiếp tay cho chúng Nếu lỡ vướng vào thì phải dùng nghị lực, tâm, vượt lên chính mình để từ bỏ đường sai trái Bên cạnh đó nhà nước phải đưa người nghiện vào trường cai nghiện, tạo công ăn việc làm cho họ, tránh cảnh " nhàn cư vi bất thiện", giúp họ nhanh chóng hoà nhập với sống cộng đồng, không xa lánh, kì thị họ Ma túy là quỷ khủng khiếp gia đình và xã hội, còn bệnh tật và đói khát Chúng ta có thể phòng trừ nanh vuốt quỷ này Mỗi chúng ta phải nêu cao cảnh giác, chung tay ngăn chặn nó, mở rộng vòng tay đỡ lấy người nghiện, đừng để họ lún quá sâu vào bóng tối Đặc biệt là học sinh chúng ta phải kiên nói không với ma túy, xây dựng mái trường, xã hội không có ma túy Đất nước Việt Nam ngày phát triển và hội nhập với giới Vì tiến đến xã hội văn minh,đời sống phát triển luôn là ước mơ người chúng ta.Tuy nhiên xã hội văn (31) minh không có nghĩa là thứ tốt đẹp mà ẩn mình cái văn minh lại chính là tệ nạn xã hội _vấn nạn quốc gia và là vấn đề nhức nhối cần phải loại bỏ Vậy tệ nạn xã hội là gì ? Với điều này không phải biết.tệ nạn xã hội là tượng xã hội bao gồm hành vi làm sai lệch chuẩn mực đạo đức người khiến người ta lao vào đường phạm pháp gây vi phạm đạo đức và pháp luật, để lại hậu xấu cho người và đời sống xã hội Những tệ nạn xã hội xảy có mâu thuẫn, cạnh tranh người với người cùng cộng động vì sống sinh nhai mình Vì tệ nạn xã hội là vấn đề làm nhức nhối các nhà chức trách và cần sớm loại bỏ Phần lớn, đối tượng vào tệ nạn xã hội chính là nam nữ niên tuổi đời còn trẻ Họ sa vào tệ nạn xã hội vì xem nó trò đùa Họ xem thường pháp luật và ít hiểu biết.Trường hợp đó rơi vào người có hoàn cảnh gia đình khấm khá, cha mẹ nuông chiều, lười lao động, ham chơi, đua đòi, thích ăn diện, tất đưa đẩy họ đến các tệ nạn xã hội Họ cảm thấy tò mò, thích tìm thấy cái cảm giác mà họ chưa biết đến Trong hoàn cảnh đó họ không có lập trường và không tự chủ thân mình Tuy nhiên, đó là đa số còn phần thiểu số còn lại thì khác hẳn, họ không có hoàn cảnh khấm khá mà thay vào đó là hoàn cảnh gia đình éo le, đưa đẩy Họ bị bạn bè lôi kéo , rủ rê, dụ dỗ và chí là ép buộc Họ không nhận thức tham gia vào tệ nạn xã hội chính là tự hủy hoại sống và nhân cách thân mình Đến với ma túy, họ trở thành người khác, ma men lên nghiện Đến với bạo lực gia đình, họ trở thành người chồng vũ phu, độc đoán, hành hạ vợ không thương tiếc Đến với cờ bạc, họ trở thành ma đói khát, luôn chờ may mắn đến từ lá bái đỏ đen Không vậy, đã sa vào tệ nạn xã hội, họ không làm chủ chính mình.Để có thể tiếp tục ăn chơi mà không cần lao đọng thì có cách là trộm cắp Đã trộm lần thì hẳn có lần thứ hai, nạn trộm cắp thì ngày càng tăng, xã hội ngày càng bấn loạn cuối cùng là suy thoái , tồn vong Tuy nhiên, người tác hại tệ nạn xã hội không đơn giản là khiến cho ngưởi nhân cách mà còn làm cho sức khỏe họ bị ảnh hưởng trầm trọng Huyết áp cao, tắc động mạch và nhồi máu tim, đó không phải là dấu hiệu việc hút thuốc lá hay sao? Và còn đôi mắt thâm quần, khuôn mặt phờ phạt, thân thể tong teo nữa, đó chính là tác hại thánh ngày ăn chơi trác táng Tuy nhiên, đó chưa là gì so với hiểm họa khác, đó là ma túy Đến với ma túy họ đã tự đặt chân vào đường ngắn đưa mình đến đại dịch giới HIV/AISD , làm suy yếu kinh tế, xã hội, đất nước đồng thời lam suy vong giống nòi dân tộc.Trong số người đó, có biết bước vào tệ nạn xã hội, họ đã trở thành gánh nặng gia đình, đất nước Hẳn là biết, có quá nhiều tệ nạn xã hội đất nước thì cho dù nước đó có giàu đến kiệt quệ, xã hội suy tồn đất nước tụt hậu ,trở nên nghèo đói chìm vào quên lãng Chính vì chúng ta phai tránh xa với các tệ nạn xã hội , để bảo vệ cho chính mình , bảo vệ nhân cách , danh dự thân khiến cho xã hội trở nên tươi đẹp Để có xã hội văn minh , phát triển thì đầu tiên cần phải loại bỏ tiêu cực sống và đó chính là tệ nạn xã hội Phòng ngừa tệ nạn xã hội không phải là trách nhiệm quan tổ chức nào mà đó là trách nhiệm toàn xã hội Cần có phối hợp gia đình, nhà trường và xã hội đẻ giáo dục tốt Về phía gia đình, các bậc phụ huynh cần quan tâm đến mình nhiều hơn, không quá nuông chiều mà hãy khuyên bảo cho em mình tránh xa Về phía nhà trường, cần thường xuyên tổ chúc buổi sinh hoạt ngoại khóa để giáo dục kỷ sống cho học sinh Còn xã hội , người cần chung tay góp sức, kết hợp với các quan, đoàn thể để bài trừ tệ nạn xã hội, Người Việt Nam hãy cùng xây dựng (32) Việt Nam mới, Việt Nam văn minh , tươi đẹp Đã biết tệ nạn xã hội nguy hiểm đến thì chúng ta lại không tránh xa nó để bảo vệ nhân cách ,danh dự thân để xây dựng xã hội ngày càng văn minh tươi đẹp Hãy cầm tay và cùng nói rằng: HÃY NÓI KHÔNG VỚI TỆ NẠN Xà HỘI ********************************************* (33)