DE CUONG ON TAP VAN 9 RAT HAY

9 13 0
DE CUONG ON TAP VAN 9 RAT HAY

Đang tải... (xem toàn văn)

Thông tin tài liệu

*Chất liệu hiện thực của cuộc sống chiến trường: - Bài thơ ra đời trong hoàn cảnh khốc liệt của cuộc chiến tranh - Hình ảnh những chiếc xe trần trụi: ko kính, ko mui, ko đèn - Hình ảnh n[r]

(1)CHUYỆN NGƯỜI CON GÁI NAM XƯƠNG -Nguyễn DữA TÓM TẮT KIẾN THỨC CƠ BẢN Tác giả: - Nguyễn Dữ sống kỷ XVI, giai đoạn chế độ xã hội phong kiến từ đỉnh cao phát triển, bắt đầu rơi vào tình trạng suy yếu - Nguyễn Dữ làm quan năm ẩn, giữ cách sống cao đến trọn đời, dù qua tác phẩm, ông tỏ quan tâm đến xã hội và người Tác phẩm: Vị trí đoạn trích: "Chuyện người gái Nam Xương" là truyện thứ 16 số 20 truyện Truyền kỳ mạn lục a Nội dung: - Chuyện kể đời và cái chết thương tâm Vũ Nương - Chuyện thể niềm cảm thương số phận oan nghiệt người phụ nữ Việt Nam chế độ phong kiến, đồng thời khẳng định vẻ đẹp truyền thống họ b Nghệ thuật: - Nghệ thuật dựng truyện - Miêu tả nhận vật - Sử dụng yếu tố tự kết hợp với trữ tình c Chủ đề - Số phận oan nghiệt người phụ nữ có nhan sắc, đức hạnh chế độ phong kiến B luyÖn tËp: 1.Tóm tắt truyện Chuyện người congái Nam Xương Cảm nhận em chi tiết sau: Vũ Nương ngồi trên kiệu hoa đứng dòng, theo sau có đến năm mươi xe cờ tán, võng lọng, rực rỡ đầy sông, lúc ẩn, lúc Rồi chốc lát, bóng nàng loang loáng, mờ nhạt mà biến * Đây là chi tiết kì ảo nằm cuối truyện, để lại nhiều suy nghĩ cho người đọc đời người phụ nữ xã hội phong kiến và thể tư tưởng nhân văn tác phẩm: - Cuộc đời người phụ nữ xã hội phong kiến: + Người phụ nữ có lòng vị tha ( dù nào muốn trở với chồng con, gia đình…) -> 0.25 điểm + Cuộc đời chịu oan nghiệt, sống không có đất dung thân…-> 0.25 điểm + Hạnh phúc họ là ảo ảnh…-> 0.25 điểm + Số phận bi kịch -> 0.25 điểm - Chi tiết thể tư tưởng nhân văn sâu sắc: + Trân trọng vẻ đẹp người phụ nữ -> 0.25 điểm + Thể nỗi thương cảm xót xa với đời người phụ nữ-> 0.25 điểm + Kết thúc có hậu thể ước mơ sống tốt đẹp cho người phụ nữ -> 0.25 điểm + Lên án tố cáo xã hội phong kiến bất công với người phụ nữ -> 0.25 điểm 3.Kết thúc tác phẩm là câu nói VN: đa tạ tình chàng, thiếp chẳng thể trở nhân gian Theo em, có thể kết thúc khác ko? Giả sử cho viết lại phần kết, em viết ntn? Vì em lại chọn kết thúc đó? * Đồng ý với kết thúc tác giả: - Chi tiết kết thúc tạo li kì hấp dẫn và có hậu Điều đó thể ước mơ người bất tử, chiến thắng cái thiện , cái đẹp; thể nỗi khát khao sống công hạnh phúc cho người lương thiện đặc biệt là người phụ nữ bất hạnh - Tuy nhiên chi tiết kì ảo ko làm giảm tính bi kịch truyện trở VN thoáng chốc, là ảo ảnh loang loáng mờ nhạt dòng sông Trước sau nó là bi kịch người phụ nữ - Lời từ biệt Vn là lời tố cấocí nhân gian xhpk đầy oan nghiệt, khổ đau chà đạp lên thân phận người phụ nữ Chi tiết nghệ thuật còn thể cảm quan nhà văn xã hội đương thời và lòng thương cảm với thân phận người phụ nữ xẫ hội cũ * Nếu viết theo kết thúc khác: (2) - Để VN trở đoàn tụ với gia đình thì kết thúc toàn câu chuyện sao? Có thể phù hợp vơí tâm lí nguyện vọng nhân dân lao động câu chuyện còn hấp dẫn ko? Xét thực tế có hợp lô gíc ko? - Để VN hoá thân vào người khác làm vợ Trương Sinh và chăm sóc có ko? Liệu Trương Sinh có thay đổi tính đa nghi, độc đoán ko? Tình cảm vợ chồng có hạnh phúc ko? 4.Vẻ đẹp tâm hồn VN qua lời thoại sau: Thiếp cảm ơn đức Linh phi Đã thè sống chết ko bỏ Đa tạ tình chàng thiếp chẳng thể trở nhân gian *Xây dựng lời thoại cuối cùng tác phẩm, ND đã hoàn thiện vẻ đẹp tâm hồn nhân vật Vn Cjo dù Vn ko thể trở nhân giannhwng khát vọng sống nơi trần khát vọng hạnh phúc nàng tha thiết khôn nguôi - Tấm lòng bao dung đầy vị tha Vn Trương Sinh ( sắc thái ngôn ngữ vừa trang trọng vừa thân thương trìu mến) - Ân nghĩa thuỷ chung lòng gắn bó với Linh Phi, thề nguyền dù sống chết ko phụ ơn nghĩa có nghĩa là biết trân trọng danh dự, phẩm giá chính mình Đối với VN điều đó quan trọng sinh mệnh thân và thiêng liêng khát vọn trở nhân gian dù khất vọng vô cùng tha thiết 5.Trong Chuyện… việc tác giả đưa vào cuối truyện yếu tố kì ảo nói trở chốc lát VN có làm tính bi kịch ko? Vì sao? *Những yếu tố kì ảo(dẫn chứng) đã tạo nên kết thúc phần nào có hậu cho tp, thể ước mơ ngàn đời nhân dân công đời, người tốt dù trải qua bao oan khuất cuối cùng minh oan Nhưng tính bi kịch tác phẩm ko vì mà giảm vì tất là ảo ảnh và mau chóng tan biến, nó góp phần tô đậm nỗi đau người phụ nữ bạc mệnh, VN vĩnh viễn ko trở dương thế, người chết ko thể nào sống lại, đoàn tụ là ko thể có được, có thực đắng cay: VN chẳng làm vợ, làm mẹ mong muốn lớn đời nàng, chàng Trương phải trả giá cho hành động phũ phàng mình, sống cảnh phòng ko vắng vẻ… ngồi buồn đèn khuya, bé Đản mãi mãi mồ côi mẹ…->Tính bi kịch truyện tiềm ẩn cái lung linh kì ảo-> cái tài ND: dung hoà thực và ước mơ, cái tồn và cái ảo ảnh 6.Khi nhận định VN có ý kiến cho rằng: Cuộc đời VN ngắn ngủi nàng đã kịp làm tròn nghĩa vụ phận đàn bà: Làm con, làm dâu, làm vợ và làm mẹ Bằng hiểu biết mình, em hãy làm sáng tỏ ý kiến trên *Cuộc đời VN ngắn ngủi: - Là người gái đẹp người, đẹp nết lấy chồng ko bao lâu thì chồng lính - Nàng mình nhà chăm sóc mẹ chồng, nuôi thơ, chung thuỷ chờ chồng - Sau năm Trương Sinh lính trở thì tai hoạ ấp xuống đầu VN - Nàng chết mà ko thể minh oan cho mình *Nàng kịp làm tròn bổn phận: - Làm con, làm dâu: Là người hiếu thảo chăm sóc mẹ tận tình ốm đau, mẹ lo liệu việc chu toàn mẹ đẻ - Làm mẹ: năm đằng đẵng mình nàng ko nuôi mẹ già , ốm đau, còn nuôi thơ, ch ăm lo toan công việc, đảm tháo vát, yêu thương, trách nhiệm - Làm vợ: thương yêu chồng sống thuỷ chung, tình nghĩa, nhân hậu, vị tha nhường nhịn, giữ gìn khuôn phép thuỷ chung tình nghĩa nhân hậu vị tha 7.Vũ Nương Chuyện … hình tượng người phụ nữ đẹp văn chương VN kỉ XVI Bài viết cần có các luận điểm sau: - Là người phụ nữ có nhan sắc, đức hạnh - Là người vợ hết lòng yêu thương chung thuỷ - Là người hiếu thảo - Là người phụ nữ trọng nhân phẩm - Là người phụ nữ nhân hậu, bao dung, tình nghĩa ->VN là người phụ nữ lí tưởng theo quan niệm lễ giáo phong kiến ngày xưa vị trí nào nàng thể vẻ đẹp cao quý Đánh giá: Các tác phẩm đời trước kỉ 16 hầu hết đề cập đến vấn đề lớn lao, trọng đại quóc gia, dân tộc: Đấu tranh chống giặc ngoại xâm , ý thức tự cường dân tộc, ca (3) ngợi quê hương đất nước ko đề cập đến số phận, đời tư cá nhân ND đã đưa h.a phụ nữ thường dân vào trung tâm tác phẩm mình là thể tác giả có quan tâm đặc biêtu đến tầng lớp nghèo khổ xã hội -> giá trị nhân đạo tác phẩm TRUYỆN KIỀU Nguyễn Du A TÓM TẮT KIẾN THỨC CƠ BẢN: Tác giả: Nguyễn Du - Bản thân - Gia đình - Thời đại - Cuộc đời - Sự nghiệp - Tư tưởng- tình cảm Tác phẩm: - Hoàn cảnh sáng tác: - Xuất xứ * Tóm tắt tác phẩm Phần Gặp gỡ và đính ước - Chị em Thúy Kiều chơi xuân, Kiều gặp Kim Trọng ( bạn Vương Quan ) quyến luyến - Kim Trọng tìm cách dọn đến gần nhà, bắt cành thoa rơi, trò chuyện cùng Thuý Kiều, KiềuKim ước hẹn nguyền thề Phần Gia biến và lưu lạc - Kim hộ tang chú, gia đình Kiều gặp nạn Kiều bán mình chuộc cha - Gặp Thúc Sinh, Chuộc khỏi lầu xanh Bị vợ Hoạn Thư đánh ghen, bắt Kiều hành hạ trước mặt Thúc Sinh - Kiều xin Quan Âm Các, Thúc Sinh đến thăm, bị Hoạn Thư bắt, Kiều sợ bỏ trốn ẩn náu chùa Giác Duyên Kiều rơi vào tay Bạc Bà, lại rơi vào lầu xanh lần hai - Kiều gặp Từ Hải, chuộc khỏi lầu xanh Kiều báo ân báo oán Bị mắc lừa HồTôn Hiến Từ Hải chết Kiều bị gán cho viên Thổ quan Kiều nhảy xuống dòng Tiền Đường tự Sư bà Giác Duyên cứu thoát tu chùa Phần Đoàn tụ - Sau hộ tang trở gả Thúy Vân, Kim khôn nguôi nhớ Kiều, tìm kiếm Kiều Kim lập đàn lễ, gặp Kiều, gia đình sum họp Kiều không muốn nối lại duyên xưa Chỉ coi là bạn * Nội dung: - Giá trị nhân đạo: Đề cao tự do, ước mơ đẹp tình yêu; khát vọng công lí, khát vọng quyền sống Ca ngợi phẩm chất người (Kiều: Đẹp, tài, trí, hiếu thảo, trung hậu, vị tha) - Giá trị thực: Bức tranh thực xã hội bất công Tiếng nói lên án, tố cáo các lực tàn bạo chà đạp lên quyền sống người * Nghệ thuật: - Truyện Kiều là kết tinh tthành tựu nghệ thuật văn học dân tộc trên các phương diện ngôn ngữ thể loại (Văn học dân tộc; thể thơ lục bát; nghệ thuật tự ; Nghệ thuật miêu tả thiên nhiên ; khắc hoạ tính cách , tâm lý người) B.LUYỆN TẬP 1.Giới thiệu nét tác giả Nguyễn Du * Bản thân - Sinh 3.1.1766 (Năm Ất Dậu niên hiệu Cảnh Hưng) Mất 16.9.1820 Tên chữ Tố Như hiệu Thanh Hiên - Quê Tiên Điền, Nghi Xuân , Trấn Nghệ An 10 tuổi mồ côi mẹ - Là năm người tiếng đương thời *Gia đình - Đại quý tộc, nhiều đời làm quan và có truyền thống khoa bảng Có lực bậc lúc - Cha là Nguyễn Nghiễm - nhà văn - nhà nghiên cứu sử học- nhà thơ và làm tể tướng (4) - Mẹ là Trần Thị Tần xuất thân dòng dõi bình dân, người xứ Kinh Bắc, là vợ thứ ba và ít chồng 32 tuổi -Thuở niên thiếu Nguyễn Du chịu nhiều ảnh hưởng mẹ *Thời đại - Cuối Lê đầu Nguyễn - thời kì phong kiến Việt Nam suy tàn , giai cấp thống trị thối nát, đời sống xã hội đen tối, nhân dân dậy khởi nghĩa Khởi nghĩa Tây Sơn *Cuộc đời - Từng làm quan cho nhà Lê, chống lại Tây Sơn thất bại, định trốn vào Nam theo Nguyễn Ánh không thành, bị bắt thả - Sống lưu lạc miền Bắc, quê ẩn, nếm trải cay đắng - Năm 1802 làm quan cho triều Nguyễn, tài giỏi cử xứ sang Trung Quốc hai lần *Sự nghiệp thơ văn - Ông để lại di sản văn hóa lớn cho dân tộc: + Thơ chữ Hán: Thanh Hiên Thi Tập, Bắc hành tạp lục, Nam Trung tạp ngâm + Thơ chữ Nôm: Đoạn Trường Tân Thanh (Truyện Kiều),Văn chiêu hồn,Văn tế sống hai cô gái trường lưu *Tư tưởng tình cảm - Đối với kẻ thuộc tầng lớp trên, tướng lĩnh hay quan lại cao cấp Nguyễn Du vạch trần tội ác chúng - Đối với người bất hạnh ông dành hết tình thương đặc biệt là phụ nữ và trẻ em * Tóm lại: - Sợi đỏ xuyên suốt toàn tác phẩm Nguyễn Du từ chữ Hán đến truyện Kiều, văn chiêu hồn sáng ngời Chủ nghĩa nhân đạo Mặc dù sinh gia đình quý tộc, Nguyễn Du lăn lộn nhiều sống, yêu thương quần chúng, lắng nghe tâm hồn, nguyện vọng quần chúng nên ông ý thức vấn đề trọng đại đời.Với tài nghệ thuật tuyệt vời ông đã làm cho vấn đề trọng đại càng trở nên thiết hơn, da diết hơn, nóng bỏng hơn.Thơ Nguyễn Du dù chữ Hán hay Nôm đạt tới trình độ điêu luyện Riêng truyện Kiều là công hiến to lớn ông phát triển văn học dân tộc - Nguyễn Du - đại thi hào dân tộc- người đặt móng cho ngôn ngữ văn học dân tộc- danh nhân văn hóa giới - Thơ Nguyễn Du là niềm tự hào dân tộc – Niềm tự hào văn học Việt Nam - Tố Hữu ca ngợi: Tiếng thơ động đất trời Nghe non nước vọng lời ngàn thu Nghìn năm sau nhớ Nguyễn Du Tiếng thương tiếng mẹ ru ngày.” 2.Giáo sư Đặng Thanh Lê viết đoạn trích Chị em Thúy Kiều sau: Đoạn thơ khắc họa chân dung nhân vật có nhan sắc tài hoa, phẩm cách đẹp đẽ phong phú, toàn vẹn đằng sau đó là số mệnh diễn tả ý niệm triết học và thể cảm hứng nhân văn sâu sắc nhà thơ họ Nguyễn Bằng hiểu biết mình, em hãy làm rõ nội dung, ý nghĩa lời văn trên *Thúy Kiều có nhan sắc, tài hoa, phẩm cách đẹp đẽ, phong phú toàn vẹn: - Nhan sắc - Tài hoa - Phẩm cách đẹp đẽ - Tâm hồn phong phú nhạy cảm ->TK ko cjỉ đẹp hình thể bên ngoài mà còn hấp dẫn vẻ đẹp tâm hồn, vể đẹp trí tuệ tài hoa, vẻ đẹp lòng nhân hậu Vẻ đẹp bên đã tạo nên cho TK nồng nàn hấp dẫn *Ẩn sau đó là số mệnh diễn tả ý niệm triết học - Qua nhan sắc tài hoa, phẩm cách TK tác giả dự báo tương lai, số phận sóng gió nàng; thể quan niệm người phụ nữ: HHồng nhanbạc mệnh, đa tài truân chuyên; tài với tai họa, tai ương Đó là kết luận diễn tả ý niệm triết họcvề người phụ nữ nhan sắc, tài hoa xã hội xưa *Thể hiẹn cảm hứng nhân văn sâu sắc: (5) - Qua thái độ nâng niu, trân trọng tác giả nhân vật; ca ngợi đề cao vẻ đẹp nhan sắc, tài hoa, phẩm cách TK 3.Qua đoạn trích Chị em TK, ND đã chứng tỏ tài tuyệt vời ông thực thành công việc cá tính hóa nhân vật Em hãy làm rõ *Giải thích: cá tính hóa nhân vật: làm cho nhân vật lên với nét riêng ko thể nào trộn lẫn *chứng minh: - Thúy Vân đặc tả nhan sắc - Thúy Kiều tài sắc vẹn toàn, riêng nhan sắc còn TV bậc Sắc và tài K là yếu tố khác nhaunhưng quy tụ điểm: cái tình nàng, thiết tha với sống… *Khả dự báo số phận các nhân vật ND 4.Cảm hứng nhân văn ND biểu đoạn trích Chị em Thúy kiều *Trân trọng ngợi ca vẻ đẹp chị em Thúy Kiều: - TV có vẻ đẹp hài hòa với thiên nhiên, với trăng hoa, mây, tuyết…những tạo vật tinh khôi đất trời tạo hóa - TK so bề tài sắc mặn mà sắc sảo Tv, khiến hoa phải ghen, liễu phải hờn, thiên nhiên đố kị ghen ghét *Niềm yêu thương, quan tâm lo lắng cho số phận người ND đã dồn nén nhiệt tình trân trọng, ngợi ca tài hoa bút lực tạc dựng nên hình tượng nàng Kiều đa sắc đa tình, có không hai Thế giọng điệu ngòi bút hình tượng thơ phảng phất lo lắng cho số phận nàng K và gợi lên dự cảm kiếp đời tài hoa bạc mệnh *Dẫu niềm yêu thương, trân trọng ngợi ca đã làm vợi nhẹ nỗi ám ảnh triét lí tài hoa bạc mệnh đã tạo nên nét tươi sáng cho cảm hứng nhân văn 5.Viết cảnh trời đất vào xuân đoạn trích Cảnh ngày xuân có ý kiến cho rằng: Từ cặp lục bát thứ sang cặp lục bát thứ có biến đổi mạch thơ; riêng cặp lục bát thứ đã thể tài tình nghệ thuật “thi trung hữu hoạ” Nêu ý kiến mình nhận xét trên? *Sự biến đổi mạch thơ : - câu đầu gợi dòng chảy thời gian bất tận, nhịp thơ êm xuôi: ngày xuân… - câu mạch thơ dừng lại , mở không gian mênh mông, ko còn ranh giới trời và đất: Cỏ non… *Nghệ thuật thi trung hữu hoạ : - Màu xanh non cỏ mùa xuânlàm cho cành lê trắng - Cách đảo trật tự từ trắng điểm… 6.Kiều lầu Ngưng Bích là tranh tâm tình đầy xúc động *Giới thiệu khái quát nguyên nhân K lầu NB *Bức tranh tâm tình đầy xúc động qua khung cảnh: - Lầu NB trơ trọi không gian hoang vắng mênh mông - Trong không gian K biết làm bạn với non xa, trăng gần, đèn khuya, nàng lẻ loi, cô độc *Bức tranh tâm tình đầy xúc động qua tâm trạng nhân vật: - Nghĩ Kim Trọng: Nhớ đêm trăng chén rượu thề nguyền, day dứt vì chính mình là người ko giữ trọn lời thề Xót xa cho KT ngóng trông nàng vô vọng->một người yêu sáng thuỷ chung - Nghĩ cha mẹ: Xót thương cảnh cha mẹ già ngày ngày tựa cửa trông tin con, ân hận cha mẹ già mà nàng ko thẻ tự mình chăm sóc->là đứa hiếu thảo - Nghĩ thân: Thấy đời mình chìm vô định(hình ảnh cánh buồm, cánh hoa trôi, nước sa…) thấy tai ương đến với mình - (6) tình yêu đất nớc và tinh thần cách mạng (đồng chí, bài thơ tiểu đội xe không kính) A TÓM TẮT KIẾN THỨC CƠ BẢN I §ång chÝ Tác giả: - Tên thật là Trần Đình Đắc( 1926 -2007) quê huyện Can Lộc, tỉnh Hà Tĩnh - Là nhà thơ trưởng thành quân đội - Thơ ông viết người lính và hai kháng chiến - Thơ Chính Hữu có bài đặc sắc, cảm xúc dồn nén, ngôn ngữ và hình ảnh chọn lọc, hàm súc Tác phẩm: a Nội dung: - Cơ sở hình thành tình đồng chí : Bắt nguồn từ tương đồng hoàn cảnh xuất thân người lính Hình thành từ chỗ chung nhiệm vụ, cùng chung lý tưởng, sát cánh bên hàng ngũ chiến đấu Tình đồng chí nảy nở và trở thành bền chặt chan hòa và chia sẻ với - Những biểu cảm động tình đồng chí : Tình đồng chí là cảm thông sâu sắc tâm tư nỗi niềm (nỗi nhớ quê hương, người thân, khó khăn nơi quê nhà), là cùng chia sẻ gian lao thiếu thốn đời người lính (những năm tháng chống Pháp) - Hình ảnh kết thúc bài thơ : Bức tranh đẹp tình đồng chí đồng đội, là biểu tượng đẹp đời người chiến sĩ Hình ảnh khép lại bài thơ có kết hợp hài hòa chất thực và chất lãng mạn b Nghệ thuật: - Thể thơ tự - Chi tiết, hình ảnh, ngôn ngữ giản dị, chân thực, cô đọng, giàu sức biểu cảm c Chủ đề: Người lính và tình yêu đất nước và tinh thần cách mạng B.LUYỆN TẬP 1.Sự kết hợp hài hoà thực và lãng mạn tạo nên tranh đẹp chân dung người lính bài thơ Đồng chí CH? *Hiện thực: - Cuộc kháng chiến chống Pháp dân tộc VN - Thời gian: Đêm khuya - Không gian: Rừng hoang sương muối - Sự việc: Những người lính cầm súng đứng gác ->Gợi lên khốc liệt, nghiệt ngã->Tình đồng chí đã sưởi ámm lòng họ, giúp họ vươt lên giankhổ thiếu thốn-> người chiến sĩ lên với tư chủ động chiến đấu *Lãng mạn: - Miệng cười buốt giá - Đầu súng trăng treo ->Súng, trăng mang ý nghĩa biểu tượng: chiến tranh-hoà bình, chiến sĩ và thi sĩ … ->Khẳng định ý nghĩa cao chiến đấu mà người lính tham gia: họcầm súng chính là để bảo vệ bình yên cho đất nước, bảo vệ vầng trăng hào bình ->Biểu tượng cao đẹp tình đồng chí, đồng đội, vẻ đẹp tư tưởng hoà quyện thực và lãng mạn 2.Từ hiểu biết bài thơ đồng chí em hãy viết đoạn văn theo chủ đề: Đồng chí mang vẻ đẹp thời đại (7) - Vẻ đẹp thời đại hình tượng thơ đây là tình đồng chí, đồng đội gắn với giai cấp người lính - Bài thơ khai thác đời sống nội tâm tình cảm củăngời lính, vẻ đẹp bài thơ đồng chí là vẻ đẹp đời sống nội tâm người lính, nơi phát vầng ánh sáng lung linh là tình đồng chí, đồng đội: “thương tay nắm lấy bàn tay” - Khi người lính thương là họ đã truyền ấm cho để chống chọi với cái rét run người nơi đại ngàn Những đêm rừng hoang sương muối - Trong cái cầm tay ấy, hình ảnh đất nước và tinh thần đoàn kết giai cấp diễn đạt thật cao đẹp, cô đọng và thuyết phục - Từ tình cảm cao đẹp và lí tưởng sáng ngời: Đứng cạnh bên nhau… đó mà người lính nâng lên tầm cao khái quát đó có hài hoà thực và lãng mạn, trữ tình Đầu súng trăng treo mang ý nghĩa sâu sắc cho tinh thần thời đại 3.Hình tượng anh đội cụ Hồ bài thơ: *Có lí tưởng sống đẹp: - Sẵn sàng từ giã quê hương, gia đình - Sãn sàng chịu đựng gian khổ thiếu thốn hoàn thành nhiệm vụ *Có đời sống tinh thần phong phú: - Nặng lòng với quê hương - Lạc quan yêu đời - Mơ mộng lãng mạn - Gắn bó với tình đồng chí đồng đội II Bài thơ tiểu đội xe không kính 1.Tác giả - Phạm Tiến Duật ( 1941- 2007) Quê: Phú Thọ - Nhà thơ trẻ, trưởng thành kháng chiến chống Mỹ - Chiến đấu binh đoàn vận tải Trường Sơn - Phong cách thơ: sôi nổi, hồn nhiên, sâu sắc - Đoạt giải thi thơ tuần báo Văn nghệ, 1970 2.Tác phẩm a Nội dung: - Hình ảnh xe không kính: + Không kính, không đèn, không có mui, thùng xe xước-> Liên tiếp loạt các từ phủ định diễn tả độc đáo chân thực xe trên đường trận + Những xe không kính lên thực tới mức trần trụi, khơi gợi khốc liệt chiến tranh năm chống Mỹ cam go khốc liệt - Hình ảnh người chiến sĩ lái xe: + Họ luôn tư ung dung, hiên ngang, oai hùng mặc dù trải qua muôn vàn thiếu thốn, gian khổ Nhìn: đất, trời, nhìn thẳng Thấy: gió vào xoa mắt đắng; đường chạy thẳng vào tim; trời đột ngột cánh chim ->Đó là cái nhìn đậm chất lãng mạn, có người can đảm, vượt lên trên thử thách khốc liệt sống chiến trường=> Điệp từ, nhịp thơ dồn dập, giọng khoẻ khoắn, tràn đầy niềm vui + Thể tinh thần dũng cảm, lạc quan, sôi nổi, vui tươi; sẵn sàng vượt qua khó khăn gian khổ để hoàn thành nhiệm vụ : Bụi phun, mưa tuôn, mưa xối,gió xoa mắt đắng, người lính cười ngạo nghễ (cười ha) - > Đó là người có tính cách tươi trẻ, vui nhộn, luôn yêu đời Tinh thần lạc quan và tình yêu sống giúp họ vượt qua gian lao thử thách - Cách kết thúc bài thơ bất ngờ giàu sức thể hiện: Mặc cho bom rơi, đạn nổ, mặc cho gió, mưa quất thẳng vào buồng lái, mặc cho muôn vàn thiếu thốn, hiểm nguy, xe chạy, “chỉ cần xe có trái tim” Đó là trái tim yêu nước, mang lý tưởng khát vọng cao đẹp, tâm giải phóng miền Nam, thống đất nước (8) b Nghệ thuật - Nhiều chất thực, nhiều câu văn xuôi tạo phóng khoáng, ngang tàng, nhịp thơ sôi trẻ trung tràn đầy sức sống - Thu hút người đọc vẻ khác lạ độc đáo Đó là chất thơ thực chiến tranh c Chủ đề: Người lính và tình yêu đất nước, tinh thần cách mạng B luyÖn tËp: 1.Không có kính xe không có đèn a.Chép tiếp câu thơ trên để hoàn chỉnh đoạn thơ gồm dòng b.Cho biết đoạn thơ vừa chép bài thơ nào?Của ai? Nêu hoàn cảnh sáng tác bài thơ? c.Từ trái tim câu thơ cuối cùng đoạn vừa chép dùng với nghĩa ntn? d.Trình bày cảm nhận đoạn thơ vừa chép? 2.Cảm nhận em vẻ đẹp độc đáo xe ko kính bài thơ? - Ngay nhan đề bài thơ tác giả đã làm bật hình ảnh độc đáo: xe vận tải ko kính ngày đêm băng chiến trường Bản thân xe đã diện nét ngang tàng, dũng mãnh, bất chấp bom đạn kẻ thù, hay thời tiết khắc nghiệt Như phát thú vị , nhà thơ đã khai thác cái chất liệu hất sức thô phác, đời thường đến bất thường vào thơ - Những xe sinh vốn đầy đủ hoàn hảo tính chất khốc liệt chiến tranh bom giật bom rung đã phá huỷ làm cho xe biến dạng ko còn nguyên vẹn nữa.->Tố cáo chiến tranh - Một loạt các điệp ngữ ko có đã phủ định thực vô cùng khó khăn, nguy hỉêm người chiến sĩ lái xe điều khiển phương tiện ko bảo đảm an toàn Những thứ vô cùng quan trọng nhw kính, đèn, mui xe ko có Đó là điều bất bình thường chiến tranh thì lại là điều bình thường nên nó hạot động xe hoàn hảo, băng băng phía trước vì nhiệm vụ trọng đại đất nước Cái bất thường đã trở thành cái phi thường , biểu tượng độc đáo thơ chống Mĩ, vừa nói lên cái ác liệt dội chiến tranh, vừa thể phẩm chất anh hùng vĩ đại người chiến sĩ lái xe trên tuyến đường Trường Sơn Hình tượng góp phần khác hoạ chân dung tư dân tộc anh hùng 3.Vẻ đẹp hình tượng người lính lái xe trên tuyến đường Trường Sơn thời chống Mĩ bài thơ tiểu đội xe ko kính? *Có lí tưởng sống đẹp *Dũng cảm can trường coi thừng hiểm nguy *Đời sống tinh thần phong phú - Lạc quan yêu đời - Mơ mộng lãng mạn - Tình đồng chí đồng đội 4.Nhận xét Bài thơ …SGK có viết: Tác giả đã đưa vào bài thơ chất liệu thực sinh động sống chiến trường, ngôn ngữ và giọng điệu giàu tính ngữ, tự nhiên Em hãy làm rõ ý kiến trên *Chất liệu thực sống chiến trường: - Bài thơ đời hoàn cảnh khốc liệt chiến tranh - Hình ảnh xe trần trụi: ko kính, ko mui, ko đèn - Hình ảnh người lính ngang tàng, dũng cảm, lạc quan người lính ngoài đời: Cười ha, bắt tay qua cửa kính, bếp dựng trời… *Ngôn ngữ giọng điệu giàu tính ngữ, tự nhiên: - Từ ngữ dùng cách nói thường ngày: Ừ thì, chưa cần rửa, chưa cần thay… - Có câu thơ gần gũi, mộc mạc ngữ: ko có kính ko phải… - Giọng thơ tếu táo đùa vui đạm chất lính: Chưa cần rửa… 5.Hình tượng anh đội thơ ca thời chống Pháp và chống Mĩ vừa mang phẩm chất chung đẹp đẽ người lính cụ Hồ vừa có nét cá tính riêng độc đáo Qua bài thơ em hãy làm rõ nội dung trên *Những phẩm chất chung đẹp đẽ: - Những người lính chiến đấu cho lí tưởng cao đẹp (9) - Dũng cảm, can trường bất chấp khó khăn, coi thường hiểm nguy - Lạc quan yêu đời, tâm hồn bay bổng lãng mạn - Tình đồng chí đồng đội cao đẹp *Những nét riêng: + Bài thơ đồng chí hình tượng người lính xuất thân từ nông dân Những người nghèo khổ từ vùng quê nước mặn đồng chua - Cuộc sống kháng chiến đầy khó khăn gian khổ - Phẩm chất anh đội cụ Hồ ngày đầu : hiền lành, chất phác, giảm dị, chân thật… +Bài thơ …nói người lính lái xe trên tuyến đường Trường sơn kháng chiến chống Mỹ - Họ gặp muôn vàn khó khăn vì huỷ diệt bom đạn, với xe ko kính, ko đèn, ko mui - Bất chấp hiểm nguy xe và người ung dung hiên ngang ngày đêm mặt trận Ở họ luôn phơi phới tinh thần lạc quan, trẻ trung yêu đời… (CÒN TIẾP) (10)

Ngày đăng: 13/06/2021, 14:49

Tài liệu cùng người dùng

Tài liệu liên quan