Diễn ngôn thân thể và tâm thức nữ quyền trong truyện ngắn của tác giả nữ Việt Nam đương đại

Bài viết đã vận dụng lý thuyết diễn ngôn và nữ quyền soi chiếu vào các nhân vật nữ trong truyện ngắn của tác giả nữ Việt Nam đương đại. Từ đó, cho thấy sự thấu hiểu sâu sắc của các tác giả trước những số phận đàn bà và sự đề cao đối với những người phụ nữ dám đứng lên đấu tranh đòi tự do, bình đẳng và đòi mưu cầu hạnh phúc.

TẠP CHÍ KHOA HỌC Khoa học Xã hội, Số 21 (12/2020) tr 89 - 95 DIỄN NGÔN THÂN THỂ VÀ TÂM THỨC NỮ QUYỀN TRONG TRUYỆN NGẮN CỦA TÁC GIẢ NỮ VIỆT NAM ĐƯƠNG ĐẠI Trương Thị Thu Thanh Trường Đại học Phú n Tóm tắt: Diễn ngơn thân thể văn học thường gắn với tác phẩm mang tâm thức nữ quyền Bởi lẽ, với đặc trưng lối viết thân thể, thân thể phụ nữ phương tiện biểu đạt nội dung tác phẩm Bài viết vận dụng lý thuyết diễn ngôn nữ quyền soi chiếu vào nhân vật nữ truyện ngắn tác giả nữ Việt Nam đương đại Từ đó, cho thấy thấu hiểu sâu sắc tác giả trước số phận đàn bà đề cao người phụ nữ dám đứng lên đấu tranh địi tự do, bình đẳng địi mưu cầu hạnh phúc Từ khoá: Truyện ngắn, ngã, diễn ngơn, thân thể, nữ quyền, phái tính, giới, nữ giới Mở đầu Với phát triển khoa học xã hội hội nhập, giao lưu văn hóa, văn học nữ phát triển với lý luận phê bình văn học phong phú Họ thể tài văn chương tác phẩm Văn học nữ Việt Nam đương đại dần phát triển số lượng lẫn chất lượng Xuyên suốt truyện ngắn hình ảnh người phụ nữ với nhiều số phận khác Họ lên với khát khao yêu thương, dấn thân tìm ngã đàn bà đặc biệt khẳng định vị văn đàn học thuật với tác giả nam Trong truyện ngắn, tác giả nữ thể lối viết thân thể đầy trải nghiệm Diễn ngôn thân thể phương cách cất lên tiếng nói đấu tranh địi bình đẳng giới Vì vậy, diễn ngơn thân thể khơng có ý nghĩa mặt văn hóa mà cịn có ý nghĩa mặt trị, xã hội Có thể nói, văn chương đương đại có nhiều chuyển biến Trong luồng chuyển động đó, văn học nữ giới bước phá vỡ hệ thống tư tưởng văn hóa phụ quyền, xác lập hệ thống diễn ngơn mới: diễn ngơn khối lạc, diễn ngơn nữ giới Nội dung 2.1 Diễn ngôn thân thể truyện ngắn tác giả nữ Việt Nam đương đại 2.1.1 Lý thuyết diễn ngơn Diễn ngơn gì? Và diễn ngơn có tầm quan trọng trong nghiên cứu văn học? Có nhiều quan điểm khác thuật ngữ diễn ngôn hướng nghiên cứu trường phái văn học, trào lưu hay chủ nghĩa văn học ngành khoa học Đối với nhà ngôn ngữ học cấu trúc De Sausure, diễn ngôn đặt cấu trúc ngôn ngữ Ngôn ngữ gồm biểu đạt biểu đạt Cái biểu đạt gồm âm thanh, ngữ âm, từ, câu,… dược biểu đạt ý nghĩa câu, tư tưởng, nội dung Nhưng đối lập với quan điểm nhà ngơn ngữ học chủ nghĩa hình thức M Bakhtin  cho cần nghiên cứu diễn ngôn mối tương quan với đời sống xã hội ý thức hệ Diễn ngôn biểu đạt câu tồn đời sống thực tiễn “Tất đặc điểm diễn ngơn mà tơi biết tính kí hiệu tuý, tính thích ứng phổ biến ý thức hệ, tính tham dự giao tiếp đời sống” [1] Cịn Foucault, diễn ngơn gắn với loại hình tri thức quyền lực xã hội Chính vậy, ngơn ngữ phương thức biểu đạt tư tưởng lịch sử Diễn ngôn phải gắn với sức mạnh nhân văn sức mạnh thực tiễn Diễn ngôn chỉnh thể thống nội dung hình thức, chỉnh thể thể xã hội “Thuật ngữ diễn ngơn xác định chỉnh thể trần thuật hình thành hệ thống đồng nhất.” [3] Mặt khác, diễn ngơn cách nói năng, phương thức biểu đạt người, giới, việc đời sống Nghiên cứu diễn ngơn nghiên cứu ngơn ngữ Ngơn ngữ tư vỏ não người Nhưng diều không đồng nghĩa diễn ngôn phải công cụ diễn đạt mà chất tư tưởng, biểu ý thức hệ Ngôn ngữ thể tư tưởng, quan điểm, quyền 89 lực, địa vị người mối tương quan với xã hội Đối với nhà văn, diễn ngơn biểu tư tưởng nghệ thuật, lập trường, phong cách, tài sử dụng ngơn ngữ,… Vì vậy, diễn ngôn tượng siêu văn bản, liên văn bản, liên văn hóa tính thống nhất, tính hệ thống, tính chỉnh thể Đó tụ họp, kiến tạo Có nghĩa rằng, từ ngữ tác phẩm văn học tác động qua lại tác giả - người đọc - nhân vật, kiện Qua đó, thấy, qua điểm Foucault Bakhtin giống chỗ nhấn mạnh tính thực tiễn diễn ngơn Ở góc độ khác, diễn ngơn theo tiếng Pháp discourse, có nghĩa lời nói, phát ngơn, hành động lời nói tạo sinh văn gồm người nghe bình đẳng với người nói” [2] quyền lực đa dạng sống Diễn ngôn phương cách tạo lập nên tri thức thực hành xã hội, dạng thức chủ thể mối quan hệ quyền lực Còn theo Van Dijk cho rằng, từ năm 1980, phân tích - diễn ngôn bước vào giai đoạn phát triển theo hướng chuyên mơn hố nội chun ngành Bắt đầu xuất lí thuyết diễn ngơn chun ngành, ví như lí thuyết diễn ngơn tư tưởng hệ, lí thuyết diễn ngơn dân tộc học, lí thuyết diễn ngơn nhóm xã hội thiểu số, lí thuyết diễn ngơn chủ nghĩa phân biệt chủng tộc,… Một khuynh hướng rộng lớn nhiều cành nhánh nghiên cứu diễn ngơn là phân tích - diễn ngơn Trong năm cuối đời, thân Van Dijk tập trung vào lĩnh vực nghiên cứu diễn ngôn Tư tưởng hệ J Torfing khái qt, lí thuyết diễn ngơn xuất gặp gỡ ngành khoa học ý đồ liên kết quan điểm cốt lõi ngôn ngữ học thông diễn học với tư tưởng then chốt khoa học xã hội khoa học trị Ý đồ khuyến khích liên kết ngày chặt chẽ ngôn ngữ học trị học q trình biến đổi xã hội Cịn nhìn góc độ phân tích - diễn ngơn hậu cấu trúc luận tìm thấy cơng trình Roland Barthes, Julia Kristeva, Jacques Lacan Trong đó, diễn ngơn xem tổng thể thực tiễn xã hội mà ý nghĩa tư tưởng kiến tạo tái tạo khn khổ Quan niệm diễn 90 ngôn hậu cấu trúc luận tương đồng với khái niệm ngôn ngữ Richard Rorty khái niệm giao tiếp Nicholas Luckmann Nguồn mạch tri thức lí thuyết diễn ngơn hậu cấu trúc luận cịn tư tưởng hậu marxiste Louis Althusser Antonio Gramsci Theo Jorgensen L Phillips, diễn ngôn trước hết hệ thống kí hiệu bao gồm thành phần ngơn ngữ hình ảnh Diễn ngơn khơng kiến tạo giới, mà thân giới kiến tạo nên Hiện thực xã hội khách quan xem cấu trúc có ảnh hưởng tới thực tiễn diễn ngơn Khảo sát qua cơng trình nghiên cứu diễn ngôn, tạm kết lại rằng: Diễn ngôn trở thành khái niệm khoa học liên ngành khoa học đa ngành Một tượng siêu văn bản, liên văn bản, liên văn hóa tính thống nhất, tính chỉnh thể Diễn ngơn có nhiều Nếu gắn với ý thức hệ xã hội có diễn ngơn tư sản, diễn ngơn vơ sản, diễn ngôn Mácxit, diễn ngôn đại, diễn ngôn hậu đại Nếu gắn với lĩnh vực tri thức có diễn ngơn văn học, diễn ngơn vật lí, diễn ngơn thi ca Nếu gắn với văn học có diễn ngơn tính dục, diễn ngơn lý luận phê bình, diễn ngơn phức điệu (đa âm, đa thanh), diễn ngôn navan, diễn ngôn nghịch dị, diễn ngôn nữ quyền, diễn ngôn trần thuật, diễn ngôn tượng trưng, siêu thực, diễn ngôn thơ cổ, diễn ngôn thơ mới, diễn ngôn trần tục, diễn ngôn văn học sử thi, diễn ngôn ám thị,… Nếu gắn với ngôn ngữ học có diễn ngơn thường nhật, diễn ngơn đàm thoại Nếu gắn với chủ nghĩa, trào lưu, khuynh hướng văn học có diễn ngơn chủ nghĩa cổ điển, diễn ngôn chủ nghĩa lãng mạn, diễn ngôn chủ nghĩa thực Nếu gắn với quan hệ kinh tế thị trường có: diễn ngơn tiếp thị, diễn ngơn bán hàng, diễn ngơn tiêu dùng, diễn ngơn chứng khốn Ngồi cịn có diễn ngơn thể chế hố, diễn ngơn trị, diễn ngơn truyền thơng, diễn ngơn văn hóa, diễn ngôn triết học, diễn ngôn điện ảnh, diễn ngôn đời tư - nhân văn, diễn ngôn lịch sử - văn hóa, 2.1.2 Diễn ngơn thân thể truyện ngắn tác giả nữ Việt Nam đương đại Vận dụng lý thuyết diễn ngôn vào nghiên cứu văn học, nhận thấy nhà văn nữ sử dụng nhiều loại diễn ngơn q trình sáng tác mình: diễn ngơn trần thuật, diễn ngơn tính dục, diễn ngơn nữ quyền, diễn ngơn thân thể, diễn ngơn nữ giới,… Diễn ngơn nữ giới lời nói, lời phát ngơn, hành động lời nói giới nữ tạo sinh văn gồm người nghe bình đẳng với người nói, tương tác giao tiếp phụ nữ với văn hoá xã hội Diễn ngôn nữ giới thể tri thức, quyền lực, địa vị phụ nữ xã hội Trong truyện ngắn tác giả nữ Việt Nam đương đại, tác giả nữ thể lối viết thân thể đầy trải nghiệm Diễn ngôn thân thể phương cách cất lên tiếng nói đấu tranh địi bình đẳng giới Vì vậy, diễn ngơn thân thể khơng có ý nghĩa mặt văn hóa mà cịn có ý nghĩa mặt trị, xã hội Có thể nói, văn chương đương đại có nhiều chuyển biến Vị trí phụ nữ Việt Nam dần xác lập xã hội dân chủ, đổi tồn diện Họ khơng khẳng định xã hội, phương diện trị, văn hố, kinh tế mà cịn văn học nghệ thuật Có thể nói ý thức phái tính tư tưởng nữ quyền phát triển từ đời sống văn hoá, trị, xã hội đến địa hạt văn chương Địa vị phụ nữ bất bình đẳng giới bị chi phối chế trị - xã hội Tư tưởng nam nữ phụ quyền có từ lâu ăn sâu vào tâm thức người xã hội Bởi lẽ, tư tưởng gắn chặt với lịch sử tộc người bao phủ lên vòng đời cá nhân Trong đó, phụ nữ người gánh chịu nhiều bất công Nhưng, phụ nữ khơng bị gục ngã trước phi lí xã hội, mà trái lại, họ dũng cảm đấu tranh phá bỏ thủ tục cổ hủ tư tưởng nam quyền Họ hành động tự tạo danh tính xã hội, trị nghệ thuật ngơn ngữ Diễn ngơn thân thể lên đậm nét trang văn tác giả nữ Yếu tố thân thể người - thân thể người phụ nữ đề cập khắc họa rõ nét q trình đấu tranh địi bình quyền Bởi lẽ, thân thể tự ngơn ngữ giao tiếp Trong đời sống, thân thể đầu, tóc, chân, tay, mắt, mũi, miệng, trái tim, quan sinh dục… động tác thân thể như: đi, chạy, cắn, hơn, đau, nhức,… ngơn ngữ giao tiếp người. Thân thể thân thể sống người Và khi, thân thể thấm nhuần cảm xúc tâm hồn người thân thể trở thành ngơn ngữ Vì vậy, diễn ngơn thân thể xem phương diện văn hóa khơng dừng lại nghĩa giản đơn tầm thường: thân thể xác thịt Diễn ngôn thân thể truyện ngắn tác giả nữ Việt Nam đương đại hành trình tìm ngã xác lập nhân vị đàn bà xã hội Nếu phụ nữ muốn bình đẳng thân họ phải tự dấn thân phản kháng để đấu tranh cho tự Họ phải tự tạo lập đời tự tạo danh tính Hành trình dấn thân đấu tranh phụ nữ xã hội đường phẳng Đó hành trình đầy đau khổ chịu nhiều ám ảnh, đắng cay Họ bị người yêu chà đạp nhân phẩm, chiếm đoạt thân thể, rơi vào cạm bẫy tình u (truyện Ai chọn giùm tơi, truyện 27 bước chân lên thiên đường Y Ban) Họ bị mẹ chồng chồng bắt phải phá thai lần thứ ba sinh gái mà lại sinh đôi (truyện Hai giọt sương Nguyễn Anh Đào) Hình ảnh Hoa đau khổ nằm hênh bàn bệnh viện bị người yêu lợi dụng thân xác (truyện Trinh tiết xóm Chùa Đoàn Lê) Họ phải hi sinh tuổi xuân bên cạnh người đàn ơng đời biết cống hiến cho nghệ thuật (truyện Tôi anh Y Ban),… Thậm chí, gái lớn phải tìm đến chết để kết thúc đời kết thúc tình với chàng “cơng tử” dày kinh nghiệm yêu (truyện Khi người ta trẻ Phan Thị Vàng Anh) Tất cay đắng, tủi khổ dù lớn hay nhỏ giày xéo tâm can phụ nữ Nhưng vượt qua đau đó, phụ nữ ngày tự tin mạnh mẽ sống Phụ nữ tự tin vững bước đường tìm ngã khẳng định vị Họ biết thân có lợi sắc đẹp thân thể Họ tự mãn nguyện kiêu hãnh với sắc đẹp Đó khơng phải ngẫu nhiên truyện ngắn tác giả nữ Việt Nam đương đại thường miêu tả cách trực diện thân thể phụ nữ Diễn ngôn thân thể giúp họ khắc họa rõ nét tranh người phụ nữ thời đương đại Những nét đẹp thân thể phụ nữ không cịn mang tính ước lệ văn học xưa “làn thu thủy, nét xuân sơn” (Truyện Kiều Nguyễn Du) hay “Đơi gị bồng đảo sương cịn ngậm/ 91 Một lạch đào nguyên suối chửa thông” (Thiếu nữ ngủ ngày Hồ Xuân Hương) Thân thể phụ nữ văn học đương đại Việt Nam với vẻ đẹp mang tính trần đầy gợi cảm, gợi tình Một da vỡ trắng nõn, mái tóc vào cữ óng bé lớn Chợ rằm gốc cổ thụ Y Ban Dưới váy thêu hoa duỗi song song đôi bàn chân lấm láp bụi đỏ mười ngón chân trơng u mười tằm rụt đầu nhả tơ Đôi hàng mi khép hờ rung động “cô gái rừng với đơi mắt hoang màu nâu” (truyện Gió hoang Võ Thị Hảo) Chị Phương lên với vẻ đẹp sang trọng, quý phái “và áo xám tao nhã lượt che phủ thân kiều diễm cử động uyển chuyển vươn cao gương mặt đàn bà độ tuổi chín mùi mẫn đời Đơi mắt bí ẩn khơng mở to ánh biếc lòng mắt lan tỏa xung quanh Chính điều mang lại cho chị vẻ quyễn rũ không cưỡng nổi” (truyện Phiên chợ người Cùi Võ Thị Hảo) Những nét chấm phá nhỏ khn mặt, ngoại hình khiến lịng người rung rinh, xao xuyến “Cái cười làm lấp lánh khúc sông” người phụ nữ - mẹ chị em Nương (truyện Cánh đồng bất tận Nguyễn Ngọc Tư) “Mái tóc dài, đơi má xanh xao đôi mắt Đức Mẹ Maria Khánh (truyện Ngôi đền sống Trần Thùy Mai) Phụ nữ biết yêu quý tự hào thân họ có sức mạnh thơi thúc đứng lên đấu tranh địi tự bình đẳng xã hội Ngồi nhà văn Y Ban với I am đàn bà, Nhân tình, Hai bảy bước chân lên thiên đường Võ Thị Xuân Hà với Đàn sẻ ri bay ngang rừng, Biển cứu rỗi, Vườn yêu, Con dại đá; Đỗ Hồng Diệu với Bóng đè, Vu quy; Nguyễn Ngọc Tư với Cánh đồng bất tận,… gây xôn xao dư luận Tuy tác gia nữ khác vùng miền, tư tưởng quan điểm nghệ thuật văn phong diễn đạt họ có điểm chung trình miêu tả nét đẹp thân thể phụ nữ Hình ảnh bầu vú – đặc trưng nét đẹp phồn thực tác giả nữ phác họa tranh sinh sôi nuôi dưỡng giống nịi Một “đơi vú ngời ngợi hai vầng trăng”, “bộ ngực trịn trịa với bờ vai, đơi cánh tay mịn màng (truyện Giàn thiêu Võ Thị Hảo) “Bộ ngực tròn trịa” “cơ thể săn mượt mà 92 vun đầy tuổi hai mươi” (truyện Bóng đè Đỗ Hồng Diệu) “Đơi vú nhỏ nhắn với đôi núm hồng”, “lồng ngực căng vun” khiến Hưng cảm giác “ngực cô mịn màng sáng tỏa hào quang” (truyện Eva dại dột Trần Thùy Mai) “Đôi bầu vú nhỏ nhắn rắn chắc, đượm mùi hương bảng lảng mà ngây dại bay lên từ kháp rượu nóng hổi” (truyện Rượu trắng Nguyễn Ngọc Tư) “Trong gương, da thịt sáng loáng Một thân trịn cá trắm, với hai bánh vú dày” (truyện Tự Y Ban) Nét đẹp đôi vú truyện ngắn chị miêu tả thật tự nhiên đầy gợi tình bước đệm để tác giả nữ hướng đến khát khao yêu đương Sự thay đổi tư mở rộng tinh thần dân chủ xã hội khiến nữ giới có điều kiện tự cất cao tiếng nói với tư cách chủ thể độc lập Bản thân nữ giới có thay đổi lớn nhận thức Họ có học vấn, có điều kiện tự chủ kinh tế có khả am hiểu luật pháp Các nhà văn nữ Việt Nam đương đại ngày trưởng thành môi trường trải nghiệm 2.2 Âm hưởng nữ quyền qua diễn ngôn thân thể truyện ngắn tác giả nữ Việt Nam đương đại Phụ nữ kỷ XXI, khơng cịn phụ thuộc vào đàn ơng Họ có quyền u, quyền ly hôn Họ tự định đời Xã hội ngày phát triển, phụ nữ quan tâm nhiều Nhưng để họ thật bình đẳng với nam giới địi hỏi nỗ lực lớn từ thân phụ nữ chủ yếu phần nhiều từ phía xã hội Các tác giả nữ khơng ngừng phấn đấu hồn thiện thân nâng cao tài văn chương Kết cho nổ lực tác phẩm đặc sắc đời Họ viết tất niềm đam mê tình yêu văn chương Mỗi trang truyện ngắn lên hình ảnh người phụ nữ với thân thể đầy quyến rũ, đầy khát khao yêu thương mong muốn tự Bức tranh hình ảnh người phụ nữ đẹp văn học nữ đương đại Việt Nam khơng dừng lại chiêm ngưỡng mà cịn mang thơng điệp bình đẳng giới Tất thuộc thân thể mang ý nghĩa giao tiếp Vì vậy, ngơn ngữ thân thể mang ý nghĩa văn hóa trị xã hội Trong truyện ngắn tác giả nữ Việt Nam đương đại, từ “bàn tay nhỏ nhắn mềm mại thấy”, “đôi chân dài miên man”, “bộ ngực tuyệt đẹp lấp ló”, hay “ánh mắt kh mơi đa tình, hờn dỗi” đến nhíu mày, trợn mắt hay quát tháo mang ý nghĩa văn hóa xã hội Các nhân vật nữ đại diện cho tiếng nói phụ nữ q trình đấu tranh địi bình quyền khẳng định nhân vị đàn bà “Nàng” (truyện Em gọi tên anh nước Nga Bích Ngân) người đàn bà khơng cầu kì biết tự yêu người đàn bà khác Họ “có quyền lực sai khiến ánh mắt, lời nói” Họ có quyền định tất việc liên quan đến đời Người đàn bà tuổi ba mươi nhận giá trị sâu sắc thân “Và người phụ nữ nhận đẹp tuổi ba mươi, tự tin người đàn ơng cần người nhận vẻ đẹp bên người đàn bà” (truyện Đàn bà ba mươi của Trang Hạ) Họ biết chăm sóc thân, biết làm cho ngày giá trị, có sức hút với cánh đàn ông Ngoài làm ngoại trừ lúc ngủ, thời gian lại, nàng dành hết cho việc tự chăm sóc thân, ưu tiên đặc biệt cho việc trùng tu, tôn tạo nâng cấp dung nhan mình” (truyện Kẻ tống tình Bích Ngân” Phụ nữ đương đại khơng cịn mèo yếu ớt, sợ nước, sợ lạnh, co rúc tìm ấm chồng mà trở thành người phụ nữ xinh đẹp, tự tin Họ vứt hết bước e dè, rón thay cho bước chân lạnh lùng, kiêu kỳ người đẹp sàn catwalk Ngoài việc khẳng định nét đẹp thân thể nhân vị đàn bà, truyện ngắn tác giả nữ Việt Nam đương đại hướng đến khát khao hạnh phúc giản đơn, đời thường Lam người đàn bà có chồng hai đứa học giỏi Nhưng từ người chồng bị bệnh suy thận, ân vợ chồng không mặn mà, chuyện chăn gối ân ngày xa thêm Lam tìm đến lớp học thể dục thẩm mỹ Và, nhanh chóng phải lịng cậu niên khoẻ mạnh bảy tuổi Lam ngã nhanh vào vòng tay hết lý trí trước nụ hơn, ơm vồ vập “hắn” “Tay chân chị lả đi, yếu dần Lam thấy mụ mị trước sóng đê mê dồn dập đến Hấp tấp, cuống cuồng hai kéo vào khách sạn gần đó” (truyện Kẻ tống tình Bích Ngân) Hình ảnh nàng Lụa lên đầy khao khát người yêu ôm ấp, mơn man da thịt Đến giấc mơ đêm, nàng mơ thấy vịng tay ơm chặt Thắng Những lúc vậy, Lụa có cảm giác “da thịt tách ra” “Giấc mơ đêm lại đưa cô vào mê lạ Thắng nằm bên cạnh cô vuốt ve, bàn tay anh động đến đâu da thịt mở đến Một luồng khí trời tinh khiết, dòng nước nguồn tinh khiết, tia chớp chói sáng bủa vây thể Lụa Cơ nép vào người Thắng” (truyện Chợ rằm gốc cổ thụ Y Ban) Lynh Bacarbi nhân vật sống với khát khao tự nhiên “Cô” thưởng thức “chiếc bánh lan” ngon đến mức khiến người ta phải nhỏ nước bọt vẻ hấp dẫn mùi thơm quyến rũ Sau trình trải nghiệm thân thể, trải nghiệm yêu đương, nhân vật nữ tự ngẫm lại tình yêu tuổi trẻ để thấm thía trái ngang đời từ người đàn ơng họ gây (truyện Tre rừng ­của Luynh Bacardi) Ở số phận khác, người phụ nữ không may mắn sắc đẹp tâm hồn họ lửa khát yêu âm ĩ cháy Đó hình ảnh bé bị tật nguyền mong đợi thư cổ tích truyện ngắn Máu Võ Thị Hảo Những người đàn bà tật nguyền Nấm (truyện Đàn bà xấu khơng có q Y Ban) nỗ lực để đạt tốt nghiệp đại học Hình ảnh gái mù ln hình dung đời qua âm vọng lại từ tivi bên nhà hàng xóm truyện ngắn Làn môi đồng trinh Võ Thị Hảo Các nhân vật nữ truyện ngắn có số phận khác họ có chung niềm mong ước gặp người yêu chân chính, cưới người chồng tốt có mái ấm gia đình hạnh phúc Dù họ người đàn bà đẹp, tài cô gái không may mắn số phận phụ nữ phái yếu Phụ nữ ln cần tình u thương chở che Đi sâu khám phá vào nội tâm nhân vật nữ, nhận thấy ám ảnh phụ nữ tiền, tài, danh vọng hay giá trị đạo đức xã hội mà tình yêu Dù sống 93 có nhiều bộn bề lo toan đầy áp lực người phụ nữ truyện ngắn Cưới chợ Y Ban không nguội lạnh bị dập tắt tình yêu Trong truyện ngắn tác giả nữ Việt Nam đương đại, bạn đọc bắt gặp nhiều hình ảnh gái trẻ trung, động, tràn đầy hồi bảo mạnh mẽ Họ mang nhiều phong cách đại xã hội đương đại Họ dám phản kháng chống lại hà khắc chuẩn mực phong kiến để sống Họ sẵn sàng ngoại tình (truyện Một nửa đời Nguyễn Thị Thu Huệ, truyện Nhân tình Y Ban, truyện Cánh cửa thứ chín Trần Thùy Mai, truyện Cơn mưa cuối mùa Lê Minh Khuê, ) để sống thật với tự nhiên Họ sẵn sàng khiêu chiến với chuẩn mực công, dung, ngôn, hạnh (truyện Kiếm Phạm Thị Hoài, truyện Vu quy Đỗ Hồng Diệu, ) điều trở thành rào cản hạnh phúc cá nhân Phụ nữ đương đại tự định tình yêu số phận họ Họ biết yêu quý quan tâm nhiều đến sắc đẹp thân thể Họ hướng đến hạnh phúc thực tế hơn, đời thường hạnh phúc tâm tưởng ảo mộng Những người phụ nữ dù lớn hay trẻ, dù trinh trắng hay trải, dù khơn ngoan hay tầm thường khát yêu yêu Họ sẵn sàng bất chấp tất để đến với tình u Hình ảnh bé lớn truyện ngắn Biển ấm Nguyễn Thị Thu Huệ tình yêu mà bỏ nhà để tìm đến người đàn ơng lớn mười hai tuổi Xuyên - cô gái đầy mâu thuẫn, đầy ngông nghênh yêu Vỹ cháy bỏng, biết Vỹ có người u, “đã có già nhân ngãi, non vợ chồng Long Xuyên” đem lại đau khổ cho cô (truyện Khi người ta trẻ Phan Thị Vàng Anh) Lam truyện ngắn Kẻ tống tình Bích Ngân bất chấp dư luận xã hội chuẩn mực thủy chung người phụ nữ có chồng, có để đến với chàng niên nhỏ bảy tuổi Nàng truyện ngắn Hai mươi bảy bước chân lên thiên đường Y Ban bất chấp dễ dãi thân, cám dỗ tình yêu để “theo anh vào khách sạn với bước chân run rẩy” 94 Với truyện ngắn tác giả nữ Việt Nam đương đại, người đọc có nhìn bao qt cung bậc cảm xúc khác người phụ nữ Họ không giống số phận gặp niềm khát khao hạnh phúc, tự Phụ nữ đương đại tự hào kiêu hãnh với thân Họ người đàn bà khơng đẹp hình thể mà cịn tài Tự tin, lĩnh trước biến động, đổi thay sống số phận điều quan trọng để phụ nữ vươn lên giành lấy bình đẳng giới Kết luận Các nhà văn nữ Việt Nam đương đại thể quan điểm nghệ thuật người Họ hướng đến hành trình tìm ngã đàn bà khẳng định vị phụ nữ xã hội Những nhân vật nữ truyện ngắn tác giả nữ Việt Nam đương đại tranh tuyệt đẹp Mỗi người số phận khác điểm chung họ khát khao yêu thương, sẵn sàng dấn thân để tìm hạnh phúc mạnh mẽ đứng lên đấu tranh để đòi tự Qua tác phẩm, tác giả nữ thể niềm thương cảm phụ nữ góp thêm tiếng nói việc đấu tranh địi bình đẳng giới Họ bước phá vỡ hệ thống tư tưởng nam quyền, phá vỡ cấu trúc nhị phân đối lập xác lập nhân vị đàn bà, khẳng định quyền sống, quyền tự quyền mưu cầu hạnh phúc TÀI LIỆU THAM KHẢO [1]  Bakhtin (1998), Bakhtin toàn tập (tập 2) Nxb Giáo dục Hà bắc [2]  V.I Chiupa, Lã Nguyên dịch, 2013 Trần thuật học khoa học phân tích diễn ngơn trần thuật (http://www.hcmup.edu.vn/index php?option=com_content&id=14838&tmpl= c o m p o n e n t & t a s k = preview&lang=vi&site=142) [3]  Foucault M, 1998 Khảo cổ học tri thức, Nxb Tam liờn, Thượng Hải PHYSICAL DISCOURSE AND FEMINIST CONSCIOUSNESS IN THE SHORT STORIES BY VIETNAMESE MODERN WOMEN Truong Thi Thu Thanh Phu Yen University Abstract: Physical discourse in literature is often associated with the works of feminist consciousness Owning to characteristics in the body writing style, the female body is a means of expressing the content of the work The article applies the theory of discourse and feminism to illuminate female characters, which clarifies the deep understanding of the writers with the fate of women and their appreciation to the women who dared to fight for freedom, equality and the pursuit of happiness Keywords: Short stories, ego, discourse, body, feminism, gender, gender, female Ngày nhận bài: 16/10/2019 Ngày nhận đăng: 21/02/2020 Liên lạc: Trương Thị Thu Thanh; e-mail: truongthuthanhdhpy@gmail.com 95 ... văn nữ Việt Nam đương đại ngày trưởng thành môi trường trải nghiệm 2.2 Âm hưởng nữ quyền qua diễn ngôn thân thể truyện ngắn tác giả nữ Việt Nam đương đại Phụ nữ kỷ XXI, khơng cịn phụ thuộc vào... triết học, diễn ngơn điện ảnh, diễn ngôn đời tư - nhân văn, diễn ngơn lịch sử - văn hóa, 2.1.2 Diễn ngôn thân thể truyện ngắn tác giả nữ Việt Nam đương đại Vận dụng lý thuyết diễn ngôn vào nghiên... thấy nhà văn nữ sử dụng nhiều loại diễn ngôn q trình sáng tác mình: diễn ngơn trần thuật, diễn ngơn tính dục, diễn ngơn nữ quyền, diễn ngôn thân thể, diễn ngôn nữ giới,… Diễn ngôn nữ giới lời