Nhân sinh quan phật giáo với đời sống tinh thần của nhân dân các bộ tộc lào hiện nay

ĐẠI HỌC ĐÀ NẴNG TRƢỜNG ĐẠI HỌC KINH TẾ KHITSAMONE PHAVISAY NHÂN SINH QUAN PHẬT GIÁO VỚI ĐỜI SỐNG TINH THẦN CỦA NHÂN DÂN CÁC BỘ TỘC LÀO HIỆN NAY LUẬN VĂN THẠC SĨ TRIẾT HỌC Đà Nẵng, năm 2019 ĐẠI HỌC ĐÀ NẴNG TRƢỜNG ĐẠI HỌC KINH TẾ KHITSAMONE PHAVISAY NHÂN SINH QUAN PHẬT GIÁO VỚI ĐỜI SỐNG TINH THẦN CỦA NHÂN DÂN CÁC BỘ TỘC LÀO HIỆN NAY LUẬN VĂN THẠC SĨ TRIẾT HỌC Mã số: 60.22.03.01 NGƢỜI HƢỚNG DẪN KHOA HỌC: PGS TS LÊ HỮU ÁI Đà Nẵng, năm 2019 LỜI CAM ĐOAN Tôi xin cam đoan cơng trình nghiên cứu riêng tơi đƣợc thực dƣới hƣớng dẫn khoa học PGS TS Lê Hữu Ái Các kết nghiên cứu luận văn chƣa đƣợc cơng bố cơng trình khác Các số liệu, tài liệu đƣợc trích dẫn, sử dụng luận văn trung thực, khách quan có nguồn gốc rõràng Tơi xin chịu trách nhiệm nội dung nghiên cứu đề tài Đà Nẵng, ngày 14 tháng 03 năm 2019 Tác giả luận văn Khitsamone Phavisay LỜI CẢM ƠN Lời cảm ơn sâu sắc xin đƣợc dành gửi tới thầyPGS TS Lê Hữu Ái– ngƣời trực tiếp hƣớng dẫn hoàn thành luận văn Nhờ quan tâm, dẫn tận tình lời động viên thầy giúp tơi vƣợt qua nhiều khó khăn q trình nghiên cứu đề tài Tôi xin trân trọng cảm ơn Thầy, Cơ giáo khoa Lý luận trị, Kinh tế trị, Trƣờng Đại học kinh tế – Đại học Đà Nẵng, quan tâm tạo điều kiện thuận lợi, dành nhiều công sức giảng dạy, hƣớng dẫn suốt trình nghiên cứu học tập nhàtrƣờng Đồng thời, gửi lời cảm ơn chân thành đến ngƣời thân gia đình, bạn bè đồng nghiệp bên cạnh, động viên, giúp đỡ tơi hồn thành tốt nhiệm vụ học tập thời gianqua Mặc dù cố gắng nhiều q trình thực đề tài, song khơng tránh khỏi thiếu sót định Tơi mong nhận đƣợc cảm thơng đóng góp ý kiến quý Thầy, Cô giáo, bạn đồng nghiệp ngƣời quan tâm đến vấn đề đƣợc trình bày luận văn Xin chân thành cảm ơn! MỤC LỤC MỞ ĐẦU 1 Tính cấp thiết đề tài Mục đích nhiệm vụ nghiên cứu đề tài Đối tƣợng phạm vi nghiên cứu Cơ sở lý luận phƣơng pháp nghiên cứu Ý nghĩa lý luận thực tiễn Bộ cục đề tài Tổng quan lịch sử nghiên cứu CHƢƠNG LÝ LUẬN CHUNG VỀ NHÂN SINH QUAN PHẬT GIÁO 1.1 NHÂN SINH QUAN VÀ NHÂN SINH QUAN PHẬT GIÁO 1.1.1 Nhân sinh quan 1.1.2 Nhân sinh quan Phật giáo 1.2 QUÁ TRÌNH DU NHẬP, PHÁT TRIỂN PHẬT GIÁO TẠI LÀO 16 1.2.1 Quá trình du nhập phát triển Phật giáo Lào 16 1.2.2 Vai trò Phật giáo đời sống kinh tế - xã hội Lào 25 TIỂU KẾT CHƢƠNG 34 CHƢƠNG ẢNH HƢỞNG NHÂN SINH QUAN PHẬT GIÁO ĐẾN ĐỜI SỐNG TINH THẦN CỦA NHÂN DÂN CÁC BỘ TỘC LÀO 35 2.1 SƠ LƢỢC VỀ CỘNG HOÀ DÂN CHỦ NHÂN DÂN LÀO 35 2.1.1 Điều kiện tự nhiên 35 2.1.2 Điều kiện kinh tế xã hội 37 2.1.3 Dân cƣ tộc Lào 40 2.2 NHỮNG TÁC ĐỘNG CƠ BẢN CỦA NHÂN SINH QUAN PHẬT GIÁO ĐẾN ĐỜI SỐNG TINH THẦN NHÂN DÂN CÁC BỘ TỘC LÀO 44 2.2.1 Quá trình hình thành đạo đức cho nhân dân tộc Lào 44 2.2.2 Nhân sinh quan Phật giáo với việc hình thành lối sống cho dân tộc Lào 53 2.2.3 Nhân sinh quan phật giáo ảnh hƣởng đến phong tục tập quán nhân dân Lào 60 2.2.4 Ảnh hƣởng nhân sinh quan Phật giáo đến sản xuất đời sống nhân dân tộc Lào 65 2.2.5 Tác động đến lĩnh vực văn hoá nghệ thuật 68 TIỂU KẾT CHƢƠNG 71 CHƢƠNG CÁC GIẢI PHÁP NHẰM PHÁT HUY MẶT TÍCH CỰC, HẠN CHẾ MẶT TIÊU CỰC CỦA NHÂN SINH QUAN PHẬT GIÁO ĐỐI VỚI ĐỜI SỐNG TINH THẦN NHÂN DÂN CÁC BỘ TỘC LÀO HIỆN NAY 72 3.1 QUAN ĐIỂM CỦA ĐẢNG NHÂN DÂN CÁCH MẠNG LÀO VỚI VẤN ĐỀ TÔN GIÁO HIỆN NAY 72 3.2 CÁC GIẢI PHÁP VÀ KIẾN NGHỊ VỀNHÂN SINH QUAN PHẬT GIÁO 75 3.2.1 Các giải pháp nhằm phát huy mặt tích cực, hạn chế tiêu cực nhân sinh quan Phật giáo Lào 75 3.2.2 Các kiến nghị 91 TIỂU KẾT CHƢƠNG 95 KẾT LUẬN 96 DANH MỤC TÀI LIỆU THAM KHẢO MỞ ĐẦU Tính cấp thiết đề tài Trong suốt chiều dài lịch sử dân tộc Lào, tơn giáo nói chung, Phật giáo nói riêng có đóng góp định cho nghiệp đấu tranh giải phóng dân tộc, bảo vệ hịa bình xây dựng đất nƣớc Lào phồn thịnh Mặc dù có điểm khác biệt giới quan chủ nghĩa Mác – Lênin nhƣng nay, giáo lý Phật giáo giữ vai trò quan trọng xã hội Lào Các chức sắc, tín đồ Phật giáo nhân dân tộc Lào chung sức xây dựng đất nƣớc Lào phát triển bền vững Trải qua 600 năm, kể từ vua Phạ Ngùm đƣa Phật giáo từ Khơme vào Lào Qua nhiều thời kì, giáo lí phát triển rộng rãi Nó khơng góp phần làm phong phú đời sống tinh thần nhân dân tộc Lào mà hƣớng thiện cho họ Những giáo lí Phật giáo hƣớng ngƣời tu thân, tích đức theo đức hạnh từ - bi - hỷ - xả Có thể khẳng định rằng, với bề dày phát triển song hành lịch sử Lào, Phật giáo đóng vai trị khơng nhỏ đời sống tinh thần nhân dân cách bộtộc Lào Triết lý nhân sinh quan Phật giáo làm cho lòng yêu nƣớc, nhân ái,trung thực, tinh thần đồn kết vốn có ngƣời Lào trở nên sâu sắc Bởi thế, tâm thức nhân dân, tơn giáo nói chung, Phật giáo nói riêng ln tồn hữu Nó gắn bó mật thiết với đời sống sinh hoạt ngày nhân dân tộc Lào Trong thời kỳ đổi đất nƣớc nay, tồn cầu hóa hội nhập quốc tế đem lại cho đất nƣớc Lào thuận lợi định nhƣng khơng khó khăn Trong số đó, phải kể đến du nhập dịng tơn giáo mới, văn hóa ngoại lai làm mai nét văn hóa vốn có nhân dân tộc Lào đồng thời làm thay đổi phần giá trị tốt đẹp Phật giáo Điều có nghĩa rằng, giáo lý tốt đẹp Phật giáo cần đƣợc đề cao, gìn giữ phát triển bối cảnh tồn cầu hóa hội nhập quốc tế Nhận thức rõ tầm quan trọng Phật giáo, đặc biệt nhân sinh quan Phật giáo đời sống tinh thần nhân dân tộc Lào, lựa chọn đề tài: “Nhân sinh quan Phật giáo với đời sống tinh thần nhân dân tộc Lào nay” làm đề tài nghiên cứu cho luận văn Mục đích nhiệm vụ nghiên cứu đề tài 2.1 Mục đích nghiên cứu Trên sở nghiên cứu ảnh hƣởng nhân sinh quan Phật giáo đến đời sống tinh thần nhân dân tộc Lào, luận văn xây dựng giải pháp nhằm phát huy giá trị tốt đẹp, hạn chế mặt tiêu cực vào xây dựng đời sống tinh thần ngƣời Lào 2.2 Nhiệm vụđề tài - Khái quát chung lịch sử hình thành dân tộc Lào truyền bá nhân sinh quan Phật giáo vào đời sống tinh thần tộc Lào - Phân tích ảnh hƣởng nhân sinh quan Phật giáo đời sống tinh thần nhân dân tộc Lào - Đề xuất mốt số giải pháp phát huy mặt tích cực, hạn chế mặt tiêu cực Phật giáo giai đoạn Lào Đối tƣợng phạm vi nghiên cứu 3.1 Đối tượng nghiên cứu Luận văn vào nghiên cứu ảnh hƣởng nhân sinh quan Phật giáo đời sống tinh thần nhân dân tộc Lào 3.2 Phạm vi nghiên cứu Nghiên cứu vấn đề chủ yếu nhân sinh quan Phật giáo đời sống tinh thần nhân dân tộc Lào Cơ sở lý luận phƣơng pháp nghiên cứu 4.1 Cơ sở lý luận Cơ sở lý luận luận văn chủ nghĩa vật biện chứng chủ nghĩa vật lịch sử, quan điểm chủ nghĩa Mác - Lênin , Đảng nhân dân Cách mạng Lào tôn giáo nói chung Phật giáo nói riêng 4.2 Phƣơng pháp nghiên cứu Luận văn sử dụng phƣơng pháp: phân tích, tổng hợp, lơgic - lịch sử, phƣơng pháp so sánh, phƣơng pháp trừu tƣợng hóa, điều tra xã hội học, khái quát, tổng hợp… Ý nghĩa lý luận thực tiễn 5.1 Ý nghĩa lý luận Luận văn góp phần vào hệ thống hóa vấn đề lý luận nhân sinh quan ảnh hƣởng nhân sinh quan Phật giáo đời sống tinh thần tộc Lào 5.2 Ý nghĩa thực tiễn Luận văn đƣợc dùng làm tài liệu tham khảo, học tập nghiên cứu vấn đề Phật giáo ngƣời Lào nói riêng tất quan tâm đến Phật giáo nói chung Bộ cục đề tài Ngoài Phần Mở đầu, Kết luận Danh mục tài liệu tham khảo, luận văn gồm chƣơng Tổng quan lịch sử nghiên cứu Tại Lào, nghiên cứu Nhân sinh quan Phật giáo với đời sống tinh thần nhân dân tộc Lào vấn đề rộng lớn Trên đất nƣớc Lào có viết, sách báo đề cập đến nhƣ: Bunthạvy Vilaychack với viết Giáo lý Phật giáo Lào; Trong viết này, tác giả sâu vào nghiên cứu giáo lý Phật giáo, đề xuất số giải pháp nhằm tăng cƣờng ảnh hƣởng Phật giáo Lào.Hua Chun Mi Ảnh hướng Phật giáo đối vời đời sống xã hội Lào, Đại học Quốc gia Lào, năm 2001; Đây đƣợc xem đề tài bật nói ảnh hƣởng Phật giáo đời sống ngƣời Lào Tuy nhiên tác giả đề cập góc độ đời sống tâm linh, chƣa vào nghiên cứu cách tổng thể việc ảnh hƣởng nhân sinh quan Phật giáo đến mặt đời sống xã hội Lào Tác giả đƣa hạn chế tồn Phật giáo Lào mà chƣa đề giải pháp tối ƣu nhằm phát huy vai trò Phật giáo đời sống tinh thần ngƣời Lào Khămliên Laophăcdi (1997) Ảnh hưởng đạo Phật người Lào, tạp chí nghiên cứu Phật học, số 2, tr 59-60; viết này, tác giả vào tìm hiểu có hệ thống ảnh hƣởng Phật giáo dân tộc Lào Trình bày giá trị trội Phật giáo ngƣời Lào, đồng thời rút hạn chế mà Phật giáo vƣớng mắc việc tiếp cận với nhân dân tộc Lào Tác giả đề xuất số giải pháp cụ thể để phát huy vai trò Phật giáo ngƣời Lào công xây dựng đất nƣớc Lào SuNet Phôthisan (2006) Lịch sử hình thành Phật giáo Lào, trung tâm nghiên văn hóa Trƣờng Đại học Mahasalakham Trong sách tác giả sâu nghiên cứu trình du nhập Phật giáo vào Lào Trong sách, tác giả phân định thời kỳ Phật giáo đất nƣớc Lào Những tác động Phật giáo dân tộc Lào Văn hóa phong tục tập quán tốt đẹp Lào, Bộ nghi lễ Lào 1969, trình bày khái quát đặc điểm văn hóa, phong tục tập quán Lào từ hàng ngàn đời cần đƣợc giữ gìn phát triển Trong Bộ nghi lễ nói ảnh hƣởng Đạo Phật văn hóa, truyền thống, phong tục tập quán nhân dân tộc Lào BunHeeng SêngPaSơt (1991) Lịch sử nghệ thuật kiến trúc Lào, Là tác phẩm bật trình bày Nghệ thuật kiến trúc chùa Lào Đặc DANH MỤC TÀI LIỆU THAM KHẢO [1] Nguyễn Thị Thúy Anh (2009), Ảnh hưởng phật giáo đến đời sống tinh thần xã hội Nhật Bản, Luận án Tiến sĩ, Trƣờng Đại học Khoa học xã hội nhân văn, Đại học Quốc gia Hà Nội, HàNội [2] Bộ nghi lễ Lào (1969), Văn hóa phong tục tập quán tốt đẹp Lào [3] Mai Văn Bảo (1999), Phật giáo tín ngưỡng Lào, Tạp chí nghiên cứu Phật giáo học, số tr 44-46 [4] Bunnam Khăm VôngĐaLa (2001) Lịch sử văn học Lào thời kỳ Vương Quốc Lào, Hà Nội, NXB giáo dục [5] Bunthạvy Vilaychack (2015) Giáo lý Phật giáo Lào, Hội Phật giáo Lào [6] Bunthạvy Vilaychack (2000) Tập quán Lào, Hội Phật giáo Lào [7] Bunthavy VilayChack (2015) Tài liệu giáo lý Phật giáo, xuất năm, Viêng Chăn [8] BunHeeng SêngPaSơt (1991), Lịch sử nghệ thuật kiến trúc Lào, Viêng Chăn [9] Cục Tôn giáo (2003), Tài liệu Đại hội Đại biểu Sư tăng Lào toàn quốc lần thứ V Hội Phật giáo Lào [10] Thích Minh Châu, (1995), Những lời Đức Phật dạy hòa bình giá trị người, Viện nghiên cứu Phật học Việt Nam, Hà Nội [11] Dỗn Chính, (1997) Tư tưởng giải triết học Ấn Độ, Nxb Chính trị Quốc gia, Hà Nội [12] ChămPa KẹoMaNi (1960) Lịch sử Phật giáo Lào, Viêng Chăn [13] ChămPa KẹoMaNi (1974) Lịch sử chùa tháp quan trọng tiểu sử tơn giáo, Viêng Chăn– Lào [14] MinhChi ,(1996),CácvấnđềPhậthọc,NxbTpHồChíMinh,HồChíMinh [15] Hoàng Chƣơng (2010), Nghệ thuật Phật giáo đời sống nay, Nxb Dân trí, Hà Nội [16] Cầu-Na-Bạt-Đà-La (2002), Kinh Tạp A Hàm (Thích Đức Thắng dịch), Nxb Tôn giáo, Hà Nội [17] Ngô Văn Doanh Nguyễn Hùng Hậu (Biên dịch 1990), Phật giáo vấn đề triết học, TTTL Phật học Việt Nam, Hà Nội [18] Nguyễn Đăng Duy (1996), Văn hóa tâm linh, Nxb Hà Nội, HàNội [19] Thuôn ViRiNhaKon (1963) Phật giáo với nhân dân, Phật lịch [20] Hua Chun Mi (2001), Ảnh hướng Phật giáo đối vời đời sống xã hội Lào, Đại học Quốc gia Lào [21] Hội đồng khoa học Hoàng Gia Lào (1974), Phong tục tập quán Lào, Viêng Chăn – Lào [22] KhămTăn (1973) Sư Lào cách mạng, Xuất lần thứ I Lào Hắc xạt [23] Khămliên Laophăcdi (1997) , Ảnh hưởng đạo Phật người Lào, tạp chí nghiên cứu Phật học, số 2, tr.59-60 [24] KhămBang ChănNiNhaVôngXả, (1968)Phong tục Lào cổ, thƣ viên Quốc gia Lào [25] Nguyễn Thị Hảo (2000), Nhân sinh quan Phật giáo biểu qua số tín đồ Phật giáo nay, Luận văn thạc sĩ triết học, viện Triết học, Hà Nội [26] DƣơngTúHạc (1998),Kinhlờivàng,NxbThànhphốHCM,HồChíMinh [27] Võ Thị Thu Hồng (2013), Ảnh hưởng nhân sinh quan Phật giáo đến đời sống tinh thần người Quảng Trị giai đoạn nay, Luận văn thạc sĩ khoa học triết học, Trƣờng Đại học Khoa học, Đại học Huế [28] Nguyễn Thu Hƣơng (2011), Ảnh hưởng nhân sinh quan Phật giáo đến phong tục tập quán người Việt Nam nay, Luận văn thạc sĩ, Trƣờng Đại học Khoa học xã hội nhân văn, Đại học Quốc gia Hà Nội, Hà Nội [29] Thích Thiện Hoa (1997), Phật học phổ thơng, Nxb Tp Hồ Chí Minh, Hồ ChíMinh [30] Phạm Văn Hƣng (2009), Ảnh hưởng nhân sinh quan phật giáo đến đời sống văn hóa tinh thần huyện An Dương, Hải Phòng, Luận văn Thạc sĩ, Trƣờng Đại học Khoa học xã hội nhân văn, Đại học Quốc gia Hà Nội, HàNội [31] Trần Tuấn Mẫn (2007), Đạo Phật ngày nay, Nxb Phƣơng Đông, HàNội [32] Pháp sƣ Thánh Nghiêm – Pháp sƣ Tịnh Hải (2009), Lịch sử Phật giáo giới, Nxb Khoa học xã hội, HàNội [33] Nguyễn Thị Nguyến (2011), Ảnh hưởng nhân sinh quan Phật giáo đến đời sống tinh thần người Việt Nam nay, Luận văn Thạc sĩ Triết học, Trƣờng Đại học Khoa học xã hội nhân văn, Đại học Quốc gia Hà Nội, HàNội [34] Phêtsaral (1956), Lịch sử nước Lào, dịch tƣ liệu Đông Nam Á [35] Phônsamach Chămpa Kẹomạni (1974), Lịch sử chùa tháp quan trọng tiểu sử Sư NhọtKẹo, Viêng Chăn – Lào [36] SuNet Phơthisan (2006) Lịch sử hình thành phật giáo Lào, Trung tâm nghiên văn hóa Trƣờng Đại học Mahasalakham [37] Phikkhu BănNhaNănThạ ThônBuRi (1965) , Đức Phật với sống hàng ngày Phật lịch [38] Thích Tâm Thiện (1994), Tìm hiểu nhân sinh quan Phật giáo, Nxb thành phố Hồ Chí Minh [39] Nguyễn Lệ Thi (2009), Nghệ thuật Ấn Độ giáo Phật giáo Lào, Nxb Thế giới, Hà Nội [40] Nguyễn Lệ Thi (1993), Vai trò Phật giáo đời sống trị văn hóa xã hội Lào (từ kỷ VIII đến kỷ XIX), Nxb Khoa học xã hội, Hà Nội [41] Nguyễn Văn Thoàn (2007), Phật giáo Lào góc nhìn văn hóa, Nxb Đại học Quốc gia Hà Nội, Hà Nội [42] Trần Văn Trình (1998), Tìm hiểu tình hình tồn phát triển Phật giáo cộng đồng dân cư Hà Nội thời kì đổi mới, Luận văn thạc sĩ, Viện Xã hội học, HàNội [43] Trịnh Quốc Tuấn (2007), Toàn cầu hóa tơn giáo, Nxb Lý luận trị, Hà Nội [44] Viện Nghiên cứu tôn giáo (1994), Những vấn đề tôn giáo nay, Nxb Khoa học xã hội, HàNội [45] Viêng Chăn Lào (2003), Tóm tắt tổng kết tôn giáo nước CHDCND Lào, [46] XiLoUThôcCaPhạt (1973) Phật giáo xã hội, Phật lịch [47] W.Rahula (1996), Con đường khổ, (Trí Hải dịch), Đại học Văn hóa, HàNội [48] Hồng Tâm Xun (1999), Mười tơn giáo lớn giới, Nxb Chính trị quốc gia, HàNội ... rõ tầm quan trọng Phật giáo, đặc biệt nhân sinh quan Phật giáo đời sống tinh thần nhân dân tộc Lào, lựa chọn đề tài: ? ?Nhân sinh quan Phật giáo với đời sống tinh thần nhân dân tộc Lào nay? ?? làm... TIÊU CỰC CỦA NHÂN SINH QUAN PHẬT GIÁO ĐỐI VỚI ĐỜI SỐNG TINH THẦN NHÂN DÂN CÁC BỘ TỘC LÀO HIỆN NAY 72 3.1 QUAN ĐIỂM CỦA ĐẢNG NHÂN DÂN CÁCH MẠNG LÀO VỚI VẤN ĐỀ TÔN GIÁO HIỆN NAY ... lịch sử hình thành dân tộc Lào truyền bá nhân sinh quan Phật giáo vào đời sống tinh thần tộc Lào - Phân tích ảnh hƣởng nhân sinh quan Phật giáo đời sống tinh thần nhân dân tộc Lào - Đề xuất mốt