Đang tải... (xem toàn văn)
Mục đích nghiên cứu của luận văn là đề cao giá trị nhân văn, tính tượng hình, thẩm mỹ kiến trúc đặc trưng của nhà thờ Thiên Chúa giáo. Thông qua đó liên hệ với kiến trúc nhà thờ Cửa Bắc. Tìm ra những nét kiến trúc phương Tây, phương Đông. Phân tích về sự kết hợp hài hòa giữa hai trường phái kiến trúc
BỘ GIÁO DỤC VÀ ĐÀO TẠO BỘ XÂY DỰNG TRƯỜNG ĐẠI HỌC KIẾN TRÚC HÀ NỘI - ĐOÀN VĂN LINH GIÁ TRỊ BẢN ĐỊA TRONG KIẾN TRÚC NHÀ THỜ CỬA BẮC-HÀ NỘI LUẬN VĂN THẠC SĨ KIẾN TRÚC Hà Nội - Năm 2011 BỘ GIÁO DỤC VÀ ĐÀO TẠO BỘ XÂY DỰNG TRƯỜNG ĐẠI HỌC KIẾN TRÚC HÀ NỘI - ĐỒN VĂN LINH KHĨA: 2009-2011 LỚP: CH2009K GIÁ TRỊ BẢN ĐỊA TRONG KIẾN TRÚC NHÀ THỜ CỬA BẮC-HÀ NỘI LUẬN VĂN THẠC SĨ CHUYÊN NGÀNH: KIẾN TRÚC CƠNG TRÌNH MÃ SỐ: 60.58.01 NGƯỜI HƯỚNG DẪN KHOA HỌC: TS.KTS NGUYỄN TRÍ THÀNH Hà Nội - Năm 2011 Lời cảm ơn Trong thời gian học tập nghiên cứu trường Đại học Kiến Trúc Hà Nội, nhận giúp đỡ nhiệt tình Khoa đào tạo sau đại học, nhà giáo tận tình trang bị cho tơi kiến thức để tự tin bước vào công tác hoạt động nghề nghiệp Tôi xin cảm ơn Ban giám hiệu trường Đại học Kiến trúc Hà Nội, Ban chủ nhiệm khóa học giúp tơi hồn thành khóa học Tơi xin cảm ơn TS.KTS Nguyễn Trí Thành quan tâm giảng giải hướng dẫn tận tình để tơi hồn thành luận văn tốt nghiệp Xin cảm ơn gia đình, bạn bè đồng nghiệp giúp tơi q trình thực luận văn Xin trân trọng cảm ơn LỜI CAM ĐOAN Tôi xin cam đoan luận văn Thạc sỹ cơng trình nghiên cứu khoa học độc lập riêng Các số liệu, kết nghiên cứu nêu luận văn trung thực có nguồn gốc rõ ràng TÁC GIẢ LUẬN VĂN PHỤ LỤC PHỤ LỤC 1: “Bàn vấn đề dân tộc đại kiến trúc” tập in năm 1994, tập II năm 1999 Trung tâm NC Kiến trúc trước Viện NC Kiến trúc tập hợp biên soạn hai PHỤ LỤC 2: Báo cáo hội thảo “Tồn cầu hố sắc kiến trúc” (14.9.2001) “Tạo lập diện mạo kiến trúc đô thị đặc trưng cho thành phố Huế” (4.2002); “Nhận biết tạo lập sắc kiến trúc tỉnh miền núi phía Bắc” (Thái Nguyên 6,7.7.2002); “Tạo dựng sắc kiến trúc cho thị phía Nam q trình thị hố đại hố (Vĩnh Long 25.2.2003) Hội Kiến trúc sư Việt Nam xuất PHỤ LỤC 3: Hiến chương Athens trùng tu di sản lịch sử (1931) PHỤ LỤC 4: Nghị định quản lý kiến trúc đô thị (27/02/2007) DANH MỤC BẢNG, BIỂU Số hiệu bảng, biểu Tên hình Trang Bảng 2.1 Bảng tiêu chí nhận diện tính địa (tổng điểm 25) 49 Bảng 3.1 Bảng điểm theo tiêu chí nhận diện tính địa 89 nhà thờ Cửa Bắc DANH MỤC HÌNH MINH HỌA Số hiệu hình Hình 1.1 Hình 1.2 Hình 1.3 Hình 1.4 Hình 1.5 Hình 1.6 Hình 1.7 Hình 1.8 Hình 1.9 Hình 1.10 Hình 1.11 Hình 1.12 Hình 1.13 Hình 1.14 Hình 1.15 Hình 1.16 Hình 1.17 Hình 2.1 Tên hình Trang Mặt điển hình nhà thờ Cơng giáo Nhà thờ Phú Thượng - Đà Nẵng Nhà thờ gà - Đà Lạt Nhà thờ Trà Cổ - Quảng Ninh Nhà thờ Thánh Jeanne d' Arc - TP HCM Nhà thờ đá Phát Diệm - Ninh Bình Nhà thờ Đức Bà - TP HCM Nhà thờ lớn - Hà Nội Nhà thờ Cửa Bắc - Hà Nội Nhà thờ đá cổ Sapa Tổng mặt nhà thờ Cửa Bắc Mặt nhà thờ Cửa Bắc Mặt đứng nhà thờ Cửa Bắc nhìn từ phố Phan Đình Phùng Mặt đứng nhà thờ Cửa Bắc nhìn từ phố Nguyễn Biểu Mặt cắt dọc cơng trình nhà thờ Cửa Bắc Phối cảnh góc cơng trình 09 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 21 22 Hang đá - hạng mục thánh đường Kytô giáo Bøc tranh nỉi tiÕng cđa Leonardo da Vinci diƠn tả Bữa Ăn 25 22 23 23 26 Tối Cuối Cùng hội đờng Do Thái Hỡnh 2.2 Căn nhà ngời Rôma thời xa 28 Hỡnh 2.3 Hỡnh 2.4 Sân trước Basilica San Clemente (Roma) Quảng trường, sân trước thánh đường theo kiểu Roma truyền thng Mặt Vơng Cung Thánh Đờng Thánh Phêrô cũ Mặt cắt phối cảnh Basilica điển hình Hình phối cảnh Vơng Cung Thánh Đờng Thánh Phêrô 30 31 Hình 2.5 Hình 2.6 Hình 2.7 32 32 33 cị Hình 2.8 Hình 2.9 Hình 2.10 Hình 2.11 Hình 2.12 Góc phố Nguyễn Biểu Ernest Hébrard Kiến trúc sư Enest Hébrard năm hoạt động Đông Dương Đồ án quy hoạch Đà Lạt Trường Đại học Tổng hợp Đơng Dương 36 37 39 40 40 Hình 2.13 Hình 2.14 Hình 2.15 Hình 2.16 Hình 2.17 Trường Viễn Đông Bác Cổ Nhà thờ Cửa Bắc Sở Tài Đơng Dương Viện Pasteur (nay viện Vệ sinh dịch tễ Trung ương) Mối quan hệ giao thoa tính nhân văn địa 41 41 42 42 51 Hình 2.18 Hình vẽ mơ tả yếu tố tác động nên kiến trúc địa 52 Hình 3.1 Hình vẽ mơ tả q trình thích ứng kiến trúc thuộc địa với khí hậu Việt Nam Hình vẽ mơ tả tác động mơi trường sinh thái lên cơng trình Các giải pháp bao che nhằm thích ứng với khí hậu vùng Bản đồ vị trí quy hoạch cơng trình Biểu đồ phân cấp tiện nghi khí hậu vùng Mặt tổng thể cơng trình (tư liệu) Mặt đứng cơng trình nhìn từ phố Phan Đình Phùng (tư liệu) Ô văng mái dốc chồng hắt mưa che nắng 54 62 63 64 Hình 3.13 Hình ảnh lớp cấu tạo bao che Mặt mô tả phân bổ nhiệt lượng phịng Cây xanh có khắp nơi xung quanh cơng trình tạo cảm giác thống đãng Cây xanh giúp giảm lượng xạ mặt trời, kết hợp với thơng gió trực xun khiến nội thất giảm đáng kể sức nóng Hệ ơvang, mái hắt chống mưa, nắng cơng trình Hình 3.14 Hình 3.15 Hình 3.16 Sơ đồ sênô máng tôn điểm giao cắt mái Chi tiết máng nước lần tường Hình ảnh trạng (năm 2011) : Ống nước nhơm 67 68 68 Hình 3.2 Hình 3.3 Hình 3.4 Hình 3.5 Hình 3.6 Hình 3.7 Hình 3.8 Hình 3.9 Hình 3.10 Hình 3.11 Hình 3.12 55 56 57 57 58 58 61 65 66 thay ống nước nhựa tổng hợp Hình 3.17 Hình ảnh hệ thống cửa sổ thơng gió phía cơng trình 69 Hình 3.18 Hình 3.19 Hình 3.20 70 71 75 Hình 3.21 Một khơng gian rộng đảm bảo đủ chiếu sáng tự nhiên Nội thất nhà thờ Sinh hoạt cộng đồng đây, nhà thờ Công giáo giới có Sảnh cơng trình, bậc lên sảnh Hình 3.22 Mặt đứng nhà thờ Cửa Bắc (nhìn từ phố Phan Đình Phùng) 78 Hình 3.23 Hình 3.24 Hình vẽ miêu tả mật độ xây dựng cơng trình Sự kết hợp hài hịa màu vàng tường, màu đỏ ngói màu xanh Bát qi Mặt mái khơng gian khánh tiết có hình bát giác 79 80 Hình 3.25 Hình 3.26 75 81 82 Hình 3.27 Trong cơng trình nhà thờ Cửa Bắc chữ Triện sử dụng 83 để trang trí cửa sổ Hình 3.28 Hình 3.29 Hình 3.30 thống tháp chng có song sắt deco theo hoa văn kỷ hà Mặt đứng tháp chuông tạo khối chi tiết đắp chìm, đắp tựa hoa văn kỷ hà Họa tiết trang trí diện tường mang bóng dáng 83 84 84 hoa văn trang trí Kỷ Hà Hình 3.31 Hoa văn trang trí kỷ hà có bồn 85 Hình 3.32 Hình 3.33 Hình 3.34 Hình thức cột chống Hệ mái ngói phong cách truyền thống Việt Nam Bố cục mặt đứng nhà thờ Khuê Văn Các có nhiều nét tương đồng 86 88 88 MỤC LỤC Lời cảm ơn Lời cam đoan Mục lục Danh mục bảng ,biểu Danh mục hình vẽ MỞ ĐẦU Lý chọn đề tài: Mục đích nghiên cứu: Đối tượng nghiên cứu: Phương pháp nghiên cứu: Ý nghĩa khoa học thực tiễn đề tài : Cấu trúc luận văn: NỘI DUNG .4 CHƯƠNG : SƠ LƯỢC SỰ PHÁT TRIỂN CỦA KITO GIÁO VÀ SỰ PHÁT TRIỂN CỦA KIẾN TRÚC NHÀ THỜ Ở VIỆT NAM 1.1 Lịch sử hình thành Kito giáo: 1.1.1 Trên giới 1.1.2 Tại Việt Nam 1.2 Những nhận định kiến trúc nhà thờ nói chung nhà thờ Cửa Bắc nói riêng 1.2.1 Kiến trúc nhà thờ: 1.2.1.1 Cơ cấu nhà thờ Công giáo 1.2.1.2 Hình thức kiến trúc 1.2.2 Một số mẫu nhà thờ tiêu biểu .10 1.3 Kiến trúc nhà thờ Cửa Bắc 19 1.3.1 Hiện trạng cơng trình 19 1.3.2 Tư tưởng kiến trúc sư Ernest Hebrard thiết kế nhà thờ Cửa Bắc 24 CHƯƠNG : TỔNG QUAN NGHIÊN CỨU VỀ GIÁ TRỊ BẢN ĐỊA TRONG KIẾN TRÚC NHÀ THỜ CỬA BẮC, HÀ NỘI 25 2.1 Kiến trúc nhà thờ Công giáo Tây phương 25 2.1.1 Kiến trúc thời sơ khai (thế kỷ đến kỷ 5) 25 2.1.1.1 Thời gian 25 2.1.1.2 Nguồn gốc nhà thờ 29 2.2 Bối cảnh lịch sử đời cơng trình nhà thờ Cửa Bắc 33 2.2.1 Bối cảnh lịch sử 33 2.2.2 Sự đời nhà thờ Cửa Bắc 35 2.2.3 Sơ lược kiến trúc sư Ernest Hébrard phong cách kiến trúc Đông Dương 37 2.2.3.1 Kiến trúc sư Ernest Hébrard 37 2.2.3.2 Sơ lược phong cách kiến trúc Đông Dương 43 2.3 Khái niệm tính địa kiến trúc 44 2.3.1 Định nghĩa 44 2.3.2 Các yếu tố cấu thành nên tính địa 44 2.3.2.1 Thành phần hữu hình .45 2.3.2.2 Thành phần vô hình 46 2.3.5 Các tiêu chí nhận dạng tính địa 47 2.3.5.1 Tiêu chí nội dung: 47 2.3.5.2 Tiêu chí hình thức: 48 2.3.6 Mối quan hệ cơng trình kiến trúc tính chất địa .49 CHƯƠNG : CƠ SỞ KHOA HỌC ĐỂ ĐÁNH GIÁ VÀ PHÂN TÍCH GIÁ TRỊ BẢN ĐỊA TRONG KIẾN TRÚC NHÀ THỜ CỬA BẮC, HÀ NỘI .53 3.1 Phân tích cơng trình nhà thờ Cửa Bắc theo tiêu chí nhận diện tính địa 53 3.1.1 Tiêu chí nội dung: 53 3.1.1.1 Tiêu chí nội dung : 53 3.1.1.2 Tiêu chí nội dung : 72 3.1.2 Tiêu chí hình thức: .76 3.1.2.1 Các tiêu chí hình thức để nhận diện tính địa kiến trúc nhà thờ Cửa Bắc 78 KẾT LUẬN VÀ KIẾN NGHỊ 91 I Kết Luận: 91 II Kiến nghị: 91 TÀI LIỆU THAM KHẢO PHỤ LỤC GIÁ TRỊ BẢN ĐỊA TRONG KIẾN TRÚC NHÀ THỜ CỬA BẮC-HÀ NỘI MỞ ĐẦU * Lý chọn đề tài: Đạo thiên chúa có khởi nguồn từ Bethlehem, thành phố nhà nước Palestine (cổ) Sau trở nên lớn mạnh, phát triển nước Đông Bizangtine trở thành tôn giáo lớn giới Tuy nhiên Việt Nam nói riêng nước Đơng nói chung đạo Thiên chúa xuất muộn so với đạo Phật, tôn giáo đứng thứ hai nước Giống với đạo Hồi, đạo Thiên Chúa thờ vị chúa trời, người có quyền vơ hạn tạo vạn vật trái đất Kiến trúc đạo Thiên Chúa chủ yếu nhà thờ, thánh đường để làm lễ Kiến trúc nhà thờ thiên chúa phát triển cực thịnh vào thời Phục Hưng với nhiều kiến trúc sư lừng danh mà tiêu biểu Filippo Brunelleschi, Leone Battista Alberti Hình thức kiến trúc nhà thờ thay đổi qua thời kỳ thời kỳ mang đậm dấu ấn, nét đặc trưng thời kỳ Nhưng đặc trưng kiến trúc hai thời kỳ Roman Gothic Nhà thờ cửa Bắc vốn xây dựng từ thời Pháp thuộc, thiết kế kiến trúc sư Ernest Hebrard Là công trình nhà thờ thiên chúa có kiến trúc đặc biệt tác giả phá vỡ kết cấu đăng đối vốn có đại đa số kiến trúc nhà thờ Việt Nam giới thời Điều làm nên đặc biệt kết hợp tinh tế kiến trúc nhà thờ phương Tây với yếu tố kiến trúc truyền thống phương Đơng tạo ấn tượng đẹp cơng trình Thiên Chúa Giáo Chính mà nhà thờ Cửa Bắc đánh giá điển hình cho phong cách kiến trúc Châu Âu Việt Nam Do luận văn muốn làm rõ nét ý tưởng kết hợp hai kiến trúc Đơng-Tây tác giả cơng trình, mức độ kết hợp hài hòa chúng * Mục đích nghiên cứu: Đề cao giá trị nhân văn, tính tượng hình, thẩm mỹ kiến trúc đặc trưng nhà thờ Thiên Chúa giáo Thơng qua liên hệ với kiến trúc nhà thờ Cửa Bắc Tìm nét kiến trúc phương Tây, phương Đơng Phân tích kết hợp hài hòa hai trường phái kiến trúc * Đối tượng nghiên cứu: Cơng trình nhà thờ Cửa Bắc – thành phố Hà Nội * Phương pháp nghiên cứu: Tìm hiểu tư tưởng kết hợp kiến trúc nhà thờ châu Âu yếu tố kiến trúc truyền thống Việt Nam Tiềm ẩn đường nét, bố cục kiến trúc cơng trình trình lịch sử Tập trung khai thác tinh thần dân tộc, thẩm mỹ dân gian tính nhân văn sâu sắc Từ nêu cao giá trị tinh thần kiến trúc tôn giáo Thiên Chúa Việt Nam năm Pháp thuộc đậm đà tính địa THƠNG BÁO Để xem phần văn tài liệu này, vui lòng liên hệ với Trung Tâm Thông tin Thư viện – Trường Đại học Kiến trúc Hà Nội Địa chỉ: T.13 – Nhà H – Trường Đại học Kiến trúc Hà Nội Đ/c: Km 10 – Nguyễn Trãi – Thanh Xuân Hà Nội Email: digilib.hau@gmail.com TRUNG TÂM THÔNG TIN THƯ VIỆN 91 KẾT LUẬN VÀ KIẾN NGHỊ I Kết Luận: Từ kết thu q trình nghiên cứu, phân tích lập khoa học cho lập luận Luận văn đến kết luận sau: 1/ Luận lý thuyết : Cơng trình nhà thờ Cửa Bắc (hay tên xác : Giáo Đường Kính Nữ Vương Các Thánh) cơng trình xây dựng từ thập kỷ đầu kỷ 20, mà thực dân Pháp ổn định ách thống trị Kiến trúc sư Pháp, người thiết kế cơng trình -Enest Hébrard việc nghiên cứu thích nghi cơng trình với điều kiện khí hậu Việt Nam chịu ảnh hưởng mức độ định truyền thống văn hóa hình thức kiến trúc dân gian Việt Nam tồn từ bao đời nay, để đưa vào thiết kế nên cơng trình Luận thực tế: Nhờ kết hợp tinh tế phong cách thiết kế kinh viện Châu Âu kiến trúc dân gian Việt Nam mà cơng trình nhà thờ Cửa Bắc đạt đến mức độ chuẩn mực trở thành cơng trình đẹp thời Pháp thuộc Vơ hình chung trở thành phần đặc biệt lịch sử kiến trúc Việt Nam, cột mốc quan trọng để đưa kiến trúc Việt Nam tiếp cận với kiến trúc đương đại giới II Kiến nghị: Công trình nhà thờ Cửa Bắc cơng trình kiến trúc đẹp theo nghĩa đơn thuần, có khơng có Đó cịn tài sản quý quốc gia, mang ý nghĩa nhân sinh, giá trị văn hóa, giá trị lịch sử Vì việc ln phải ý gìn giữ, tôn tạo kịp thời kịp lúc giữ cho cơng trình trường tồn Với hình thức vốn có, cơng trình nhà thờ Cửa Bắc đạt đến mức độ chuẩn mực mang nhiều giá trị Do tơn tạo, bảo tồn, cần cố 92 gắng giữ hình ảnh, chi tiết kiến trúc thủa nguyên sơ-cái làm nên giá trị cơng trình Với kiến trúc đại, việc sử dụng cơng nghệ cao khắc phục khó khăn khí hậu mang lại, địi hỏi việc tiêu tốn lượng, kỹ thuật, công nghệ cao, mang lại cảm giác tiện nghi khơng hồn hảo, ảnh hưởng đến sức khỏe Các kiến trúc sư đương đại ngày nay, số người theo chủ nghĩa kiến trúc đại, khơng quan tâm đến văn hóa, lịch sử địa phương, điều mà họ cố gắng vươn tới, tìm tịi, kiến trúc phù hợp với điều kiện khí hậu, thiên nhiên vùng miền Đó phần tính địa Vì thơng qua luận văn tác giả kiến nghị trình thiết kế cần đạt yêu cầu địa, kết hợp với công nghệ, kiến thức kiến trúc để đạt đồ án kiến trúc đại, có giá trị vĩnh cửu nhờ có tính địa PHỤ LỤC PHỤ LỤC 1: “Bàn vấn đề dân tộc đại kiến trúc” tập in năm 1994, tập II năm 1999 Trung tâm NC Kiến trúc trước Viện NC Kiến trúc tập hợp biên soạn hai PHỤ LỤC 2: Báo cáo hội thảo “Tồn cầu hố sắc kiến trúc” (14.9.2001) “Tạo lập diện mạo kiến trúc đô thị đặc trưng cho thành phố Huế” (4.2002); “Nhận biết tạo lập sắc kiến trúc tỉnh miền núi phía Bắc” (Thái Nguyên 6,7.7.2002); “Tạo dựng sắc kiến trúc cho thị phía Nam q trình thị hố đại hố (Vĩnh Long 25.2.2003) Hội Kiến trúc sư Việt Nam xuất PHỤ LỤC 3: Hiến chương Athens trùng tu di sản lịch sử (1931) PHỤ LỤC 4: Nghị định quản lý kiến trúc đô thị (27/02/2007) ... HCM Nhà thờ lớn - Hà Nội Nhà thờ Cửa Bắc - Hà Nội Nhà thờ đá cổ Sapa Tổng mặt nhà thờ Cửa Bắc Mặt nhà thờ Cửa Bắc Mặt đứng nhà thờ Cửa Bắc nhìn từ phố Phan Đình Phùng Mặt đứng nhà thờ Cửa Bắc nhìn... nhà thờ Công giáo Nhà thờ Phú Thượng - Đà Nẵng Nhà thờ gà - Đà Lạt Nhà thờ Trà Cổ - Quảng Ninh Nhà thờ Thánh Jeanne d' Arc - TP HCM Nhà thờ đá Phát Diệm - Ninh Bình Nhà thờ Đức Bà - TP HCM Nhà. ..BỘ GIÁO DỤC VÀ ĐÀO TẠO BỘ XÂY DỰNG TRƯỜNG ĐẠI HỌC KIẾN TRÚC HÀ NỘI - ĐOÀN VĂN LINH KHÓA: 2009-2011 LỚP: CH2009K GIÁ TRỊ BẢN ĐỊA TRONG KIẾN TRÚC NHÀ THỜ CỬA BẮC-HÀ NỘI LUẬN VĂN THẠC SĨ