1. Trang chủ
  2. » Luận Văn - Báo Cáo

ngu van 8

27 2 0

Đang tải... (xem toàn văn)

Tài liệu hạn chế xem trước, để xem đầy đủ mời bạn chọn Tải xuống

THÔNG TIN TÀI LIỆU

Song chàng quyết tâm hành động, không quản mọi gian nguy, kể cả tính mạng mình, hòng làm thay đổi xã hội theo hướng tích cực, nhưng lí tưởng của Đôn Kihôtê chẳng thể nào thực hiện đượ[r]

(1)(2)

1 Khái niệm phục hưng

Sau thời kì cổ đại HL, Thiên chúa giáo đời lớn mạnh nhà nước phong kiến Giáo hội đặt chuẩn mực Cái thời kì cổ đại bị rơi xuống hàng thứ yếu Hình ảnh ông vua quyền uy ngai vàng giữ vị trí độc tơn.

Văn học chủ yếu tập trung ca ngợi vua chúa, người anh hùng của thời đại người biết phụng vua chúa đến thở cuối cùng…

Khi khoa học phát triển, châu Âu chìm “Đêm trường trung cổ”, họ hồi nghi tín điều răn dạy kinh thánh, muốn xác lập nguyên tắc sống mới.

(3)

2 Cuộc đời nghiệp Xécvantéc Xécvantéc sinh năm 1547 Ancla

Đơ Hennaex, gần thủ đô Manđrit Cha ông thầy thuốc nghèo đông con.Ơng chịu nhiều cực khổ thời nhỏ, gia đình di chuyển lận đận để kiếm sống.

Quá trình học tập ơng gián đoạn, cuối ơng tốt nghiệp học viện nhân văn (Hunmanist academy) Ông dời Tây Ban Nha sang Ytali năm sau, ông gia nhập quân đội Tây Ban Nha Xécvantéc chứng kiến

những đổi thay Tây Ban Nha cường quốc mở rộng đầu tư thuộc

(4)

Năm 1571 ông tham gia trận thuỷ chiến Lêpantơ chống qn Thổ Nhĩ Kì Ơng bị cướp biển Bắc Phi bắt giữ làm tù binh để đòi tiền chuộc Gia đình khơng có tiền chuộc,triều đình khơng quan tâm, nên ông bị cầm tù năm Angiơ Thời gian ơng có điều kiện tiếp xúc với văn hoá hồi giáo, hiểu biết xung đột Hồi Giáo Thiên chúa giáo

Năm 1580 khoản chuộc giảm giá, ông bạn bè, gia đình qun góp tiền chuộc, mua lại tự cho ông bắt đàu sáng tác thơ 1852 Xécvantéc chung sống với Anna Pranca Đơ Rôjax, hai người sinh cô gái Isaben Đến năm 1584 Xécvantéc chia tay Anna để kết hôn với Catalina Đơ Salaza,

(5)(6)(7)(8)(9)

thứ ba hai thầy trò việc thăm nàng Đunxinêa Một cô thôn nữ xấu xí, Đơn Kihơtê lại ngộ nhận nàng Đunxinêa bị phù phép Chặn đoàn xe chở sư tử, phản đối lói sống an nhàn nhà q tộc Đôn Điegô, Đôn Kihôtê chiến thắng Gặp vợ chồng công tước, họ bày trị mua vui cho Xantrơ

(10)(11)(12)(13)(14)(15)(16)(17)

Đọc- hiểu Đôn Kihôtê đánh với cối xay gió

Bối cảnh chạm trán với cối xay gió với tên khổng lồ tợn

Hành động Đôn Kihôtê trở thành điển tích nhằm người bình thường hành động họ thiếu thực tế, không

mang lại kết Phẩm chất chàng hiệp sĩ Đơn Kihơtê giàu trí tưởng tượng kiên sống, hành động

Đánh với cối xay gió thuộc phần đầu chương có tựa đề “Cuộc gặp gỡ rùng rợn sức tưởng tượng hiệp sĩ dũng cảm Đôn Kihôtê với cối xay gió việc đáng ghi nhớ khác”trí tưởng tượng kiên sống, hành động

(18)

“Xantrô, trông chờ thượng đế Người dành cho vợ anh địa vị thích hợp Cịn anh q tự hạ khơng dám nhận chức thống đốc

Thưa ngài, không dám Vả có ơng chủ tốt bụng ngài, tin xếp đặt nơi chỗ gánh vác công việc” (tr79 T1)

(19)

Nhận thức

Nhận thức hai người trái ngược

+ Đôn Kihôtê Khổng lồ tợn, có cánh tay dài, kết liễu đời chúng, giàu sang phú quí nhờ chiến lợi phẩm

+ Xantrô Những tên khổng lồ cơ? Câu hỏi phủ nhận, dù mơ đến chức thống đốc hịn đảo “Xin ngài coi chừng Cái mà ngài tưởng khổng lồ cối xay gió, cịn vật trơng giống cánh tay cánh quạt” (tr 81.T1)

Người đọc đồng ý với Xantrơ, cười điên rồ thái Đôn Kihôtê Tiếng cười toat từ lối tương phản thực tế tưởng tượng, tỉnh điên

(20)

Nhìn cối xay gió chàng hiệp sĩ xác định: chiến đấu đáng, quét giống xấu xa khỏi trái đất

Trước suy nghĩ hành động điên rồ đáng buồn cười trên, song không thừa nhận điểm sáng nhân văn hành động

Hành động

Đơn Kihơtê đơn thương độc mã, thúc ngựa Rôxinantê xông lên, thái độ khẳng định chàng hiệp sĩ qua cụm từ miêu tả: Chẳng thèm để ý, bụng đinh ninh, không ý, mà chẳng buồn quan sát

Xecvantéc tài tình nghệ thuật khắc hoạ nhân vật bình thường Thế giới thực khơng có nghĩa lí

(21)

Dù cho bọn có vung nhiều cánh tay khổng lồ Brianrêô nữa, phải đền tội (Khổng lồ kèm với sức khoẻ phi thường nhiều cánh tay) Chàng ý thức đánh với cối xay gió mà với chàng thách thức

Dù cho bọn có vung nhiều cánh tay khổng lồ Brianrêô nữa, phải đền tội (Khổng lồ kèm với sức khoẻ phi thường nhiều cánh tay) Chàng ý thức đánh với cối xay gió mà với chàng thách thức lực tội ác nhiệm vụ chàng bắt chúng phải đền tội

Chàng cầu xin tình thương giúp đỡ để chàng vượt qua thử thách Đôn Kihơtê lấy khiên che kín thân, tay lăm lăm giáo, thúc

Rôxinantê phi thẳng tới chiéc cối xay gió gần

(22)

Thất bại

Xecvantéc sử dụng phép đối nghịch để miêu tả Trước trận đấu Sau trận đấu

Thét lớn Dịu giọng

Cầu cứu nàng Đunxinêa Khơng nhắc đến nàng

Lăm lăm giáo Ngọn giáo gãy tan tành

Thúc Rôxinantê phi thẳng tới

(23)

Bên tiếng cười hài hước, cười anh chàng đánh với cối xay gió

Bên tiếng cười mỉa mai, chua chát, người bất lực trước tên khổng lồ xấu xa

Lạc quan

Niềm tin chiến thắng giúp Đôn Ki hô tê vượt qua trở ngại, đau đớn thể xác để tiếp tục phiêu lưu tìm kiếm chuyện mạo hiểm khác “Hai thầy trị phía cảng

Lapixee theo Đơn Kihơtê, đường có nhiều người qua lại tất gặp nhiều chuyện mạo hiểm khác ”

Bản lĩnh tinh thần nhân văn phục hưng thể rõ điểm này: thất bại khơng làm trang hiệp sĩ nản chí Con người Đôn Kihôtê

luôn lạc quan củng cố niềm tin qua sách vở, qua tình nhân, chí qua khát vọng làm nở mặt nở mày cho cháu tương lai Đôn Kihôtê noi gương hiệp sĩ Tây Ban Nha bị gãy gươm trận đấu giống vừa gãy giáo, nhổ sồi làm vũ khí, giết chết

(24)

Tính đối thoại nơn từ hai thầy trị góp phần kiến tạo nhièu diện mạo tâm lí khác Mục đích cuối đưa nhân vật người đọc vào kết vui vẻ, quên nỗi đau thể xác, hoà vào tiéng cười lạc quan

Nhân vật lưỡng diện

Lưỡng diện biện pháp phân đôi nhân vật thành hai người, hai tính cách Có biện pháp vận

dụng để xây dựng cặp nhân vật vừa có nét tương phản, vừa có nét tương đồng bổ trợ cho

Đôn Kihôtê Xantrô Panxa

Cao đêu, gầy sắt seo Béo phì lùn tịt

Can đảm Nhát gan

(25)

Trang bị vũ khí tồn thân Ung dung lưng lừa với bầu rượu

Thức khóc Ngủ hát

ốm khơng ăn Ăn nghẹn thở Sống giới ảo,

mộng muội, điên rồ

Tỉnh táo , không chịu tham gia vào hành động phi thường chủ Con người phi thực tế Con người thực tế

Lý tưởng bình đẳng, hạnh phúc người

(26)

KẾT LUẬN

(27)

Tính lưỡng diện nhân vật Đôn Kihôtê biểu nhận thức hành động Nhận thức chất xã hội mà chàng sống, phải làm viẹc thiện Và biết rõ: “Ngày nay, lười biếng thắng siêng năng, nhàn rối thắng cần mẫn, phi nghĩa thắng nghĩa, ngạo mạn thắng dũng cảm, lí

thuyết thắng thực hành” Song chàng tâm hành động, không quản gian nguy, kể tính mạng mình, hịng làm thay đổi xã hội theo hướng tích cực, lí tưởng Đôn Kihôtê chẳng thể thực (chuyện Đôn Kihôtê can thiệp vào chuyện lão chủ đối xử thô bạo với bé

Ngày đăng: 21/05/2021, 01:03

Xem thêm:

w