Giá trị của nền văn hóa Óc Eo với việc giáo dục thế hệ trẻ An Giang

Nội dung bài viết nhấn mạnh tầm quan trọng của việc việc nghiên cứu và nâng cao hiểu biết, giáo dục về di tích văn hóa Óc Eo đối với thế hệ trẻ Việt Nam nói chung và thế hệ trẻ An Giang nói riêng.

GIÁ TRỊ CỦA NỀN VĂN HÓA ÓC EO VỚI VIỆC GIÁO DỤC THẾ HỆ TRẺ AN GIANG Ths Phạm Văn Thành Phù Nam biết đến quốc gia cổ đại hình thành sớm lãnh thổ Việt Nam Quá trình tồn phát triển thịnh vượng vương quốc Phù Nam kỷ từ I - VII, để lại di sản văn hóa vật chất lẫn tinh thần độc đáo mang đậm sắc thái phong cách riêng vùng miền Cũng giống vậy, văn hóa Ĩc Eo coi văn hóa vương quốc Phù Nam tồn từ kỷ I đến kỷ VII, tượng lịch sử độc đáo.Văn hóa Ĩc Eo di tích lớn, trung tâm văn hóa cổ vùng đồng sơng Cửu Long, hình mẫu kết hợp yếu tố nội sinh ngoại sinh phát triển Do đó, cần phải bảo tồn phát huy giá trị di sản văn hóa Ĩc Eo - di sản văn hóa - lịch sử quan trọng Việt Nam Trong tiến trình phát triển tỉnh An Giang đóng vai trị trọng yếu văn hóa Ĩc Eo, Ba Thê - Thoại Sơn - An Giang xem giữ vị trí trung tâm nơi tập trung nhiều kiến trúc nhất, qui mơ nhất, đồng thời có sức ảnh hưởng, tác động mạnh mẽ đến nhiều văn hóa vùng Đơng Nam Á Bên cạnh đó, văn hóa Ĩc Eo tạo dựng nên sở khoa học vững chắc, bổ sung cho nguồn tư liệu lịch sử địa phương, khẳng định chủ quyền lãnh thổ cách toàn vẹn Việt Nam vùng đất An Giang với tên gọi Tầm Phong Long(1) Do đó, việc nghiên cứu di tích văn hóa Ĩc Eo hệ trẻ An Giang điều quan trọng, cần thiết, mang tính giáo dục cấp thiết giai đoạn nay, mà đại phận người dân Campuchia suy nghĩ vùng đất họ Vì vậy, việc nghiên cứu nâng cao hiểu biết, giáo dục cho hệ trẻ Việt Nam nói chung hệ trẻ An Giang nói riêng văn hóa Ĩc Eo có ý nghĩa chiến lược quan trọng tương lai (1) Năm 1757, Nặc Tôn dâng đất Tầm Phong Long cho chúa Nguyễn để tạ ơn Đây thời điểm mốc son lịch sử dân tộc Việt Nam Tầm Phong Long trước kỷ XVIII vùng đất rộng lớn từ biên giới Đại Việt- Chân Lạp (Campuchia), chạy dọc theo sông Tiền sông Hậu xuống tới Trà Vang (Trà Vinh) Ba Thắc (Sóc Trăng Bạc Liêu) Bề ngang từ Hà Tiên sang đến đất Tầm Bôn (Tân An) từ Ba Thắc đến Tầm Bào (Vĩnh Long), Trấn Giang (Cần Thơ) Văn hóa Ĩc Eo hiểu văn hóa khảo cổ có đặc điểm chung di tích, di vật khảo cổ học phát khắp vùng Nam Bộ, di tích quan trọng di tích Ĩc Eo nơi phát nhà nghiên cứu người Pháp L Malleret vào năm 1944(2) Địa điểm khai quật khảo cổ Óc Eo thuộc xã Ba Thê, huyện Thoại Sơn, tỉnh An Giang Có diện tích rộng tới 450ha, thị mang đặc điểm cuả thành phố ven biển với tiền cảng Tà Keo (Cạnh Đền) cách Óc Eo khoảng 15km Xã hội Óc Eo xã hội phát triển nhiều ngành nghề thủ công nghề gốm, nghề luyện đồng, luyện sắt, luyện thiếc, nghề kim hoàn Đặc biệt lĩnh vực nông nghiệp thương nghiệp lúc phát triển với loạt chứng cơng trình thuỷ lợi cổ, kênh rạch vừa tưới tiêu vừa đường giao thông, sản phẩm thủ công thể chuyên hoá, đồng tiền vàng, bạc, thiếc, loại trang sức, dấu đá quý, thuỷ tinh nhiều sản phẩm có nguồn gốc ngoại nhập Nền văn hố Ĩc Eo cịn để lại nhiều kiến trúc khác vết tích nhà sàn, kiến trúc đồ sộ gạch đá lẫn lộn thể trình độ cao kỹ thuật xây dựng Nghệ thuật tạc tượng điêu luyện gồm hai nhóm tượng Ấn Độ giáo Phật giáo Ngồi cịn tìm thấy chữ viết dấu, mặt nhẫn, bia đá(3)… dạng chữ Phạn (Brami) kỷ V thời kỳ Gúpta Ấn Độ cổ đại Như vậy, di tích văn hố Ĩc Eo An Giang bao gồm nhiều loại hình tiêu biểu có quy mơ lớn, biểu văn hóa lớn tồn lãnh thổ Việt Nam (2) Theo Nguyễn Thị Song Thương (2014), Đời sống văn hóa cư dân Ĩc Eo Tây Nam (Qua tư liệu khảo cổ học), Luận án tiến sĩ, Trường Đại học Văn hóa Hà Nội, tr.10 (3) Hiện bia đá chữ Phạn lưu giữ chùa Linh Sơn (Óc Eo - Ba Thê - Thoại Sơn) Bia đá viết chữ Phạn lưu giữ chùa Linh Sơn.[Nguồn:Ảnh tác giả chụp tháng 10 năm 2013] Theo Louis Malleret cho văn hóa sản phẩm nhà nước cổ đại tồn từ kỷ II đến kỷ VI Đông Nam Á, sử Trung Quốc ghi chép nhiều lần, Vương quốc Phù Nam Tính chất cảng thị thể qua vị trí địa lý thành thị Óc Eo di vật có nguồn gốc từ Ấn Độ, Địa Trung Hải, Trung Đơng, Trung Hoa làm cho văn hóa Ĩc Eo mang đậm yếu tố “ngoại sinh”, nhà nghiên cứu trước coi nguyên nhân chủ yếu phát triển văn hóa Những phát di vật làm cho diện mạo văn hố Ĩc Eo ngày rõ nét, thời kỳ phát triển thịnh vượng khoảng 10 kỷ đầu Công nguyên với phạm vi phát triển rộng lớn từ lưu vực sông Hậu, sông Tiền đến lưu vực Vàm Cỏ - Đồng Nai Cư dân văn hóa Ĩc Eo cư trú khu vực sinh thái khác nên có đặc điểm khác lối sống, thể cụ thể di tích di vật khảo cổ học Đó khu vực như: vùng tứ giác Long Xuyên, vùng Đồng Tháp Mười, khu vực ven biển Tây Nam (vùng Bạc Liêu - Cà Mau), vùng hạ lưu sông Tiền, Đông Nam khu vực rừng ngập mặn ven biển Đông Nam Địa bàn sinh sống cư dân văn hóa Ĩc Eo rộng lớn điều quan trọng biểu đời sống họ khả thích nghi với hoàn cảnh, tạo lập sống ổn định phát triển văn hóa đặc sắc Những di tích văn hố Ĩc Eo An Giang bao gồm nhiều loại hình tiêu biểu có quy mơ lớn Ngồi kiến trúc tường gạch đồ sộ kiểu đền đài, cịn có ngơi mộ cổ xây đá cát gò đắp đất sét, kiến trúc dựng cọc Việc phát di văn hóa Ĩc Eo giải phần thất mắt xoay quanh vấn đề chủ nhân vùng đất ai, phát triển nào, sức ảnh hưởng vùng “lân cận” sao? Như vậy, vùng đất có chủ nhân cai quản vương quốc Phù Nam tồn từ kỷ (I - VII) văn hóa Ĩc Eo minh chứng khoa học cụ thể Các khai quật nhà khảo cổ De Lajonquiere năm 1912, H Parmentier 1922, Suzanne Karpe Lés 1928, tìm thấy nhiều di tích, di vật mà phần lớn tượng thần, linh vật thờ đá đá có chạm trổ, di vật tìm thấy chủ yếu Ba Thê Điều phần chứng minh cho giả định đồng sơng Cửu Long có tồn vương mà thư tịch cổ Trung Quốc nhắc đến “Vương quốc Phù Nam” [4, tr 19, 20] Trong khai quật nhà khảo cổ đặc biệt đáng ý khai quật nhà khảo cổ học người Pháp Louis Malleret vào năm 1938, 1942, 1944 phát nhiều di tích kiến trúc vật Ĩc Eo có niên đại phù hợp với thời kỳ tồn vương quốc Phù Nam Căn vào sử liệu ghi chép quốc gia cổ Phù Nam, vào tài liệu cổ văn tự bia đá, mảnh vàng, vào đặc điểm vật, nghệ thuật điêu khắc vào kết mẫu niên đại C14 di tích khảo cổ, nhà khoa học định niên đại cho văn hóa Ĩc Eo từ Thế kỷ thứ I đến Thế kỷ VII Giai đoạn “hậu Óc Eo” từ kỷ VIII đến khoảng kỷ X - XII, truyền thống văn hố Ĩc Eo cư dân cổ nơi bảo lưu có phát triển định hoàn cảnh lịch sử - xã hội có nhiều biến đổi Điều này, vẽ lên tranh toàn diện trạng thái kinh tế - xã hội rực rỡ vương quốc Phù Nam cổ, tồn văn hóa cổ, nhà nước cổ buổi đầu khoảng từ kỷ I đến kỷ VII vùng đồng sơng Cửu Long Tiếp liền mạch dịng thời gian tìm kiếm, khám phá điều cịn bí ẩn văn hóa Ĩc Eo từ năm 1975 trở sau việc nghiên cứu văn hóa cổ nước có văn hóa Óc Eo quan khoa học, quan quản lý nhà nước nhà khoa học, hội thảo đặc biệt quan tâm, ý(4) Một số quan quản lý nhà nước, viện nghiên cứu chuyên ngành triển khai nghiên cứu đề tài, dự án cấp nhà nước, cấp viện khảo (4) Theo Nguyễn Thị Song Thương (2014), Đời sống văn hóa cư dân Ĩc Eo Tây Nam (Qua tư liệu khảo cổ học), Luận án tiến sĩ, Trường Đại học Văn hóa Hà Nội, tr 21 cổ học, viện khoa học xã hội Thành phố Hồ Chí Minh… Đến có hàng trăm cơng trình nghiên cứu liên quan đến mặt văn hóa Ĩc Eo số lượng cịn so với quy mơ văn hóa lớn tồn lãnh thổ Việt Nam Tuy số lượng đề tài cịn những cơng trình nghiên cứu quan, viện khảo cổ học viện khoa học xã hội làm cho tranh vương quốc Phù Nam - văn hóa Ĩc Eo ngày cách rõ ràng hơn(5) Sau hàng ngàn năm bị hoang phế, tàn phá thiên nhiên lũ lụt, bồi lấp phù sa; chiến tranh, phá hoại vô thức người, dấu tích văn hóa Ĩc Eo cịn phế tích “các mảnh vụn” nghệ thuật, kỹ thuật chế tạo sản phẩm phục vụ mặt đời sống xã hội Việc sưu tầm, lưu giữ, nghiên cứu bảo tồn di tích, di vật văn hóa Ĩc Eo góp phần làm sáng tỏ q trình hình thành, khai phá mở mang phát triển vùng đất Nam cách xác Văn hóa Ĩc Eo chứa đựng giá trị lớn vật chất tinh thần, có ý nghĩa quan trọng công xây dựng phát triển kinh tế - xã hội lẫn trị ngày Nam - vùng đất giàu tiềm tiềm ẩn nhiều yếu tố phức tạp mà đại người dân Campuchia nghĩ vùng đất họ Quan trọng hơn, phát văn hóa Ĩc Eo giúp cho hệ trẻ An Giang có đầy đủ điều kiện cần thiết việc nghiên cứu, đồng thời góp phần hữu ích việc bảo tồn, lưu giữ vật, hiểu biết sâu sắc lịch sử, sắc văn hóa khu vực, nơi sinh sống Ngày nay, việc tìm hiểu, nghiên cứu văn hóa Óc Eo hệ trẻ An Giang nói riêng nước nói chung điều cần thiết Điều đó, giúp cho hệ trẻ ý thức cách sâu sắc sắc văn hóa dân tộc, tạo nên cốt cách đặc trưng dân tộc sinh sống lãnh thổ Việt Nam Bản sắc văn hóa dân tộc giá trị đặc trưng, tiêu biểu, phản ánh diện mạo, cốt cách, phẩm chất lĩnh riêng quốc gia, dân tộc Là dấu hiệu để phân biệt văn hóa dân tộc với văn dân tộc khác Văn hóa Ĩc Eo - Ba Thê góp phần tạo nên đặc trưng riêng hình thành phát triển văn hóa dân tộc sinh sống An Giang Do đó, việc giữ gìn phổ biến cách rộng rãi văn hóa Ĩc Eo đời sống cộng đồng người dân An Giang điều quan trọng giai đoạn nay, góp phần thực mục tiêu xây dựng văn hóa Việt Nam tiên tiến đậm đà sắc dân tộc, giữ vững khối đại đoàn kết dân tộc, bảo vệ phát huy tài (5) Theo Nguyễn Thị Song Thương (2014), Đời sống văn hóa cư dân Óc Eo Tây Nam (Qua tư liệu khảo cổ học), Luận án tiến sĩ, Trường Đại học Văn hóa Hà Nội, tr 21, 22 sản văn hóa Ĩc Eo, xây dựng mơi trường văn hóa lành mạnh làm động lực thúc đẩy phát triển đất nước thời kỳ đổi Trong giai đoạn nay, tình hình giới khu vực tìm ẩn nhiều yếu tố gây ổn định, vấn đề tranh chấp lãnh thổ vấn đề đáng lo ngại quốc gia, dân tộc Ở Việt Nam, đặc biệt vấn đề chủ quyền Việt Nam vùng đất An Giang vấn đề nhạy cảm, mà đại phận người dân Campuchia, lực thù địch chống phá Đảng, Nhà nước cố tình muốn bóp méo thật lịch sử, phủ định chủ quyền Việt Nam vùng đất Tây Nam An Giang địa bàn trọng yếu trị, kinh tế, quân Cùng chung với nhịp đập tồn giới xu tồn cầu hóa hội nhập quốc tế, đồng thời với chủ trương, sách Đảng đẩy mạnh phát triển dịch vụ du lịch vấn đề giao lưu với văn hóa ngoại lai tránh khỏi Sự du nhập cách ạt văn hóa nước ngồi tác động cách mạnh mẽ đến đời sống, sinh hoạt, học tập, nghiên cứu hệ trẻ An Giang nói riêng nước nói chung Tác động văn hóa tiên tiến giới khu vực gián tiếp làm cho văn hóa địa ngày trở nên mờ nhạt, hệ trẻ ngày trở nên thiếu kiến thức văn hóa địa vấn đề quan trọng mà người làm công tác giáo dục thờ ơ, thiếu định hướng cho hệ trẻ Điều này, đặt khó khăn thách thức cho đội ngũ cán công chức, viên chức, giáo viên Trường trung học Cơ sở, Trung học Phổ thông, Sở Giáo dục Đào tạo, Bộ Giáo dục Đào tạo cần trọng công tác tuyên truyền, giáo dục đào tạo, khuyến khích hệ trẻ tìm hiểu, nghiên cứu văn hóa địa phương - văn hóa Ĩc Eo thơng qua giảng dạy lịch sử địa phương, điều cần thiết giai đoạn Thực tế xã hội cho thấy, hệ trẻ với đặc điểm lứa tuổi, sức khoẻ tâm lý nhận thức, thường có hành vi, lối sống, quan niệm, cảm thụ sáng tạo văn hố riêng mà khơng phải lúc thừa nhận Lối sống hay văn hoá niên tượng văn hoá đặc biệt gắn liền với tuổi trẻ sáng tạo đổi ln đặc trưng Nó làm nên chất văn hóa niên Bên cạnh định hướng cho niên tới cảm thụ văn hóa lành mạnh, cần phải tin tưởng vào chất tốt đẹp niên, tạo môi trường thuận lợi để giao nhiệm vụ giúp niên vượt qua khó khăn, vươn lên sống Tuy nhiên, hệ trẻ biết giá trị văn hóa mà thiếu hiểu biết văn hóa tồn q khứ “văn hóa Ĩc Eo” Chúng ta thấy việc khơng thích tìm hiểu lịch sử văn hóa Ĩc Eo giới trẻ học sinh - sinh viên biểu trình xuống hoạt động giáo dục lịch sử mà nước ta gặp phải năm gần Lịch sử trở thành chủ đề có hút bị hiểu lầm cách tiếp cận phận không nhỏ người trẻ tuổi không lĩnh vực lịch sử dân tộc mà lĩnh vực khác lịch sử địa phương có lịch sử văn hóa Ĩc Eo Mặc dù, An Giang địa điểm phát lộ hiểu biết văn hóa cổ từ năm 1944 với khai quật L Malleret địa bàn Óc Eo - Ba Thê thuộc vùng Thoại Sơn - An Giang, mở đầu cho q trình tìm hiểu văn hóa rực rỡ bị vùi lấp thời gian đất đá suốt hàng ngàn năm Đây vinh dự lớn, niềm tự hào vùng đất An Giang lịch sử dân tộc Việt Nam, quốc gia Việt Nam Tuy nhiên, hiểu biết, thành tựu nghiên cứu nhà khoa học, nhà sử học không chuyển tải đến không tiếp nhận với đầy đủ tinh thần hệ thiếu niên, người chủ nhân tương lai đất nước hệ thiếu niên An Giang suốt 70 năm qua (1945 - 2015) Thực trạng xem xét nhiều góc độ khác nhau, nhiên diễn dẫn số nguyên nhân sau: - Sự thất bại cải cách giáo dục lịch sử - Sự thiếu hấp dẫn chủ đề giới trẻ tính thực dụng kinh tế thị trường quan tâm khoa học xã hội giới trẻ - Điều kiện tiếp cận học sinh - sinh viên An Giang cịn khó khăn thiếu nguồn tư liệu nghiên cứu đời sống kinh tế xã hội người dân An Giang chưa phát triển cao Thế hệ trẻ đối tượng nhạy cảm với thời trình phát triển thiết cần phải định hướng, hành động, biểu hệ trước dễ ảnh hưởng đến niên Ở đây, hệ trước nghiên cứu cách chi tiết, giải đáp vấn đề nghi ngờ phương thuốc hữu hiệu tạo đà cho hệ trẻ tiếp cận với văn hóa Ĩc Eo Chủ tịch Hồ Chí Minh thường nhắc nhở: “Lấy gương người tốt, việc tốt để ngày giáo dục lẫn cách tốt để xây dựng Đảng, xây dựng tổ chức cách mạng, xây dựng người mới, sống mới” Cần đẩy mạnh thực hoạt động nhằm tạo môi trường học tập thuận lợi cho hệ trẻ nghiên cứu tìm hiểu sâu sắc văn hóa tồn nơi hệ trẻ sinh sống, đồng thời góp phần củng cố thêm niềm tin khoa học cho hệ trẻ An Giang việc nghiên cứu, khám phá, làm sáng tỏ thêm có phát giúp cho việc nghiên cứu văn hóa Ĩc Eo ngày thuận lợi bí ẩn văn hóa ngày rõ nét Như vậy, nỗ lực bảo tồn phát huy giá trị di tích văn hóa Ĩc Eo - Ba Thê, bên cạnh ý nghĩa làm rõ lịch sử hình thành phát triển vùng đất Nam Bộ, thể tri ân hệ hơm đối bậc tiền nhân, cịn giúp khơi dậy tiềm du lịch lớn Song song, với địi hỏi thống cơng tác quản lý, khai thác bảo vệ di tích, cơng tác tuyên truyền cần đẩy mạnh nhằm huy động tồn xã hội tham gia giữ gìn, phát huy giá trị di tích, phục vụ cho phát triển tương lai hệ trẻ quan trọng Tóm lại, văn hóa Ĩc Eo xem văn hóa cổ Việt Nam (cùng với văn hóa Đơng Sơn Sa Huỳnh), di sản thực thể lại Vương quốc Phù Nam - vương quốc hình thành từ sớm Đơng Nam Á Do đó, vấn đề bảo tồn phát huy giá trị văn hóa Ĩc Eo q trình giữ gìn phát triển giá trị văn minh nhân loại sắc văn hóa vùng đất Nam Bộ Đây sở thực trình giáo dục hệ trẻ Mặt khác, việc nghiên cứu làm rõ lịch sử, văn hóa Ĩc Eo - Phù Nam sở khoa học lý luận để đấu tranh chống lại luận điểm xuyên tạc, thiếu lực thù địch chủ quyền lãnh thổ Việt Nam vùng đất Nam Bộ Với quan tâm Đảng Nhà nước phát huy bảo tồn giá trị văn hóa Ĩc Eo điều kiện thuận lợi để đẩy mạnh công tác nghiên cứu phục vụ cho nghiệp giáo dục phát huy giá trị văn hóa tinh thần vùng đất An Giang nói riêng Nam Bộ nói chung Điều thể rõ với việc Thủ tướng Chính phủ định cơng nhận Khu di tích Ĩc Eo Ba Thê Di tích cấp quốc gia đặc biệt, điều cho thấy rõ ảnh hưởng tầm quan trọng văn hóa Ĩc Eo nghiệp giáo dục hệ trẻ điều kiện nước tiến hành cải cách mạnh mẽ giáo dục Tài liệu tham khảo Lương Ninh (2009), Vương quốc Phù Nam, Nxb Đại học Quốc gia Hà Nội Lưu Trần Tiêu (1992), Văn hóa Ĩc Eo - Nhận thức vấn đề NCVHNT Hội sử học tỉnh An Giang (2014), Kỷ yếu Hội thảo khoa học Bảo tồn phát huy di sản văn hóa dân tộc địa bàn tỉnh An Giang, Nxb An Giang Nguyễn Thị Song Thương (2014), Đời sống văn hóa cư dân Ĩc Eo Tây Nam (Qua tư liệu khảo cổ học), Luận án Tiến sĩ, Trường Đại học Văn hóa Hà Nội, file PDF Ủy ban Nhân dân tỉnh An Giang (2013), Địa chí An Giang, Nxb An Giang, An Giang ... huy giá trị văn hóa Ĩc Eo q trình giữ gìn phát triển giá trị văn minh nhân loại sắc văn hóa vùng đất Nam Bộ Đây sở thực trình giáo dục hệ trẻ Mặt khác, việc nghiên cứu làm rõ lịch sử, văn hóa. .. sống văn hóa cư dân Ĩc Eo Tây Nam (Qua tư liệu khảo cổ học), Luận án Tiến sĩ, Trường Đại học Văn hóa Hà Nội, file PDF Ủy ban Nhân dân tỉnh An Giang (2013), Địa chí An Giang, Nxb An Giang, An Giang. .. vươn lên sống Tuy nhiên, hệ trẻ biết giá trị văn hóa mà thiếu hiểu biết văn hóa tồn q khứ ? ?văn hóa Ĩc Eo? ?? Chúng ta thấy việc khơng thích tìm hiểu lịch sử văn hóa Ĩc Eo giới trẻ học sinh - sinh viên