Bằng việc đi tìm những dấu tích địa điểm vua Duy Tân và các lãnh tụ cuộc khởi nghĩa chọn làm nơi trú ẩn trước khi bị Pháp bắt qua tài liệu nghiên cứu điền dã, tác giả bài viết mong muốn góp thêm những cứ liệu cụ thể nhằm xác định vị trí một cách chính xác để tránh sự nhầm lẫn về một sự kiện lịch sử quan trọng này.
131 Tạp chí Nghiên cứu Phát triển, số (136) 2017 TRAO ĐỔI DẤU TÍCH ĐỊA ĐIỂM VUA DUY TÂN BỊ PHÁP BẮT TỪ GĨC NHÌN CỦA NGƯỜI NGHIÊN CỨU ĐIỀN DÃ Trần Văn Dũng* Cách 100 năm, dậy vũ trang chống thực dân Pháp, gắn liền với vai trò lãnh đạo vua Duy Tân, chí sĩ Thái Phiên, Trần Cao Vân bị thất bại nhanh chóng từ ngày đầu khởi phát gây tiếng vang lớn nói lên ý chí nguyện vọng giành độc lập dân tộc tầng lớp nhân dân Việt Nam Đó chứng sinh động hùng ca bất diệt công chống ngoại xâm dân tộc ta đầu kỷ XX Những yếu nhân khởi nghĩa vua Duy Tân, chí sĩ Thái Phiên, Trần Cao Vân trở thành anh hùng bất tử, mãi gương sáng tinh thần yêu nước, dám xả thân nghiệp lớn để hệ cháu noi theo Từ trước đến có nhiều nhà nghiên cứu đề cập đến địa điểm vua Duy Tân, chí sĩ Thái Phiên, Trần Cao Vân số đồng chí khác bị thực dân Pháp bắt vào ngày 6/5/1916 cơng trình khảo cứu cơng bố chưa có thống cịn nhiều ý kiến trái chiều Bằng việc tìm dấu tích địa điểm vua Duy Tân bị Pháp bắt qua tài liệu nghiên cứu điền dã, chúng tơi mong muốn góp thêm liệu cụ thể nhằm xác định vị trí cách xác để tránh nhầm lẫn kiện lịch sử quan trọng Từ bí ẩn lịch sử… Trong tác phẩm Đất Việt trời Nam tác giả Thái Văn Kiểm xuất năm 1960 có đoạn viết:“Ngày tháng dương lịch, thám tử báo tin cho viên Khâm sứ biết vua Duy Tân ẩn trú chùa núi gần Nam Giao, cách kinh thành Huế số Ông liền phái Đổng lý Le Fol viên Chánh Liêm phóng Léon Sogny đến tìm ngài Hai người đến nơi từ lúc sáng, không gặp vua Nhưng Trần Cao Vân hai đồng chí bị bắt Hỏi vua đâu họ không Sogny trông thấy xa xa bóng người mặc y phục dân quân đứng chăm nhìn mặt trời rạng đơng tươi đỏ Sau lưng người có hai người khác hộ vệ Le Fol Sogny tiến tới”.(1) Một năm sau, nhà nghiên cứu Phan Khoan sách Việt Nam Pháp thuộc sử cho biết thông tin: “Ba ngày sau, ngày vua xuất cung, người ta tìm vua chùa gần Nam Giao”.(2) * Sở Văn hóa Thể thao Thừa Thiên Huế 132 Tạp chí Nghiên cứu Phát triển, số (136) 2017 Nhóm tác giả Lê Trọng Khánh, Đặng Huy Vận viết “Cuộc khởi nghĩa Việt Nam Quang Phục Hội miền nam Trung Bộ năm 1916” đăng tạp chí Nghiên cứu Lịch sử năm 1961 cho biết vua Duy Tân bị Pháp bắt chùa gần núi Ngũ Phong, tác giả viết: “Theo kế hoạch định, vua Duy Tân khỏi hoàng thành Trần Cao Vân, Thái Phiên, Tôn Thất Đề, Nguyễn Quang Siêu đưa khỏi làng Hà Trung đến chùa bên núi Ngũ Phong bị bắt”.(3) Đồng quan điểm trên, nhà nghiên cứu Lê Ước “Cuộc khởi nghĩa vua Duy Tân Phan Thành Tài” đăng tập san Sử Địa năm 1968 viết: “Rời khỏi làng Hà Trung, nhắm hướng nam mà đi, nhà cách mạng phò vua theo đường mịn núi rừng Vì hành trình mệt q, nên đành tạm lưu vua nghỉ chân chùa bên núi Ngũ Phong (gần vùng Nam Giao) phía nam Huế Qua ngày sau tiếp tục hành trình Nhưng sáng hôm sau (6/5/1916) lúc sửa soạn lên đường, chùa bị lính tráng vây đơng nghẹt từ ngồi điều khiển Phan Đình Khơi, có mặt Le Fol (Chánh văn phịng Tịa Khâm sứ), Léon Sogny (Chánh mật thám) Gặp tình vậy, mà vua Duy Tân thản nhiên không chút sợ hãi, nói chuyện lúc cịn triều”.(4) Còn nhà sử học Phạm Văn Sơn sử công phu Việt sử tân biên cho vua Duy Tân bị Pháp bắt chùa Thiên Mụ tọa lạc đồi Hà Khê, tả ngạn Sông Hương, cách trung tâm thành phố Huế khoảng 5km phía tây Tác giả viết: “Vua bị lính đuổi theo, túng nhà vua phải gói ấn bỏ lại cầu Trường Tiền để đánh lừa quân lính theo Thái Phiên Trần Cao Vân trốn Tòa Khâm phái Phan Đình Khơi mang qn tầm nã, bắt nhà vua Thái Phiên chùa Thiên Mụ, đưa Huế nhốt đồn Mang Cá”.(5) Nhóm tác giả Nguyễn Q Thắng, Nguyễn Bá Thế tác phẩm Từ điển nhân vật lịch sử Việt Nam tái lần thứ vào năm 1999 mục chép nhân vật Trần Cao Vân cho vua Duy Tân bị bắt làng Hà Trung: “Kế hoạch khởi nghĩa tiến hành vào lúc sáng ngày 3/5/1916, mưu bị tiết lộ, ông vua Duy Tân bị bắt làng Hà Trung (ngoại thành Huế)”.(6) Tiếp đến năm 2005, tác giả Nguyễn Q Thắng cho đời sách Quảng Nam hành trình mở cõi & giữ nước từ góc độ văn hóa lần đề cập đến địa điểm vua Duy Tân bị bắt, cho rằng: “Rời khỏi làng Hà Trung, nhằm hướng nam mà đi, nhà cách mạng phò vua theo đường mịn núi rừng Vì hành trình nhọc mệt quá, nên tạm lưu vua nghỉ chân chùa bên núi Ngũ Phong (gần vùng Truồi), phía nam Huế Qua ngày sau tiếp tục hành trình Nhưng sáng hơm sau (6-5-1916) lúc sửa soạn lên đường, chùa bị lính vây đơng nghẹt từ bên ngồi với điều khiển Phan Đình Khơi, có mặt Le Fol (Chánh văn phịng Tòa Khâm sứ), L, Sogny (Chánh mật thám Trung Kỳ)”.(7) Qua khảo sát nguồn tài liệu lưu trữ Pháp, nhà nghiên cứu Lưu Anh Rô cung cấp thông tin việc bắt giữ vua Duy Tân, Sogny – Chánh văn phịng Tạp chí Nghiên cứu Phát triển, số (136) 2017 133 Sở Mật thám Trung Kỳ mô tả lại sau: “Ngày 06-5-1916: 8h.45 Khởi hành từ Thừa Thiên 9h.30 Đến nơi tìm vua, cách chùa Thiên Thai 300m phía trước chùa nơi mà vua đến khoảng vài Chùa cách Huế khoảng 7-8 km hướng đông nam nơi thờ cúng người hy sinh gọi Nam Giao Cách khoảng 500m trước đến vùng có liên quan, nhóm đầu nhận vua nhờ dấu hiệu trang phục, áo mầu đỏ sậm theo kiểu Việt Nam túy, màu thường dùng cho y phục sư nữ, đội khăn đen Hiện diện bắt có ơng Le Fol, Châtel, Lanneluc Sogny; lính chiến Trứ lính chiến số quân 79, số lính bảo an, vài vị quan Khơng có phản ứng từ phía nhà vua – Từ xa, người ta nhìn thấy nhà vua đợi Có cảm tưởng nhà vua chờ người ta đến bắt Câu hỏi toán đầu đến nơi: - Ngài làm đây, thưa Bệ hạ? Vua trả lời tiếng Pháp: - Ta dạo!”.(8) Ngôi chùa Thiên Thai mà Sogny nói đến báo cáo chùa Thiền (Thuyền) Tôn Do địa chùa dựa lưng vào núi Thiên Thai nên cịn có tên Thiên Thai Thiền Tôn Tự (hoặc chùa Thiên Thai Nội) Chùa Tổ sư Liễu Quán khai sơn vào khoảng năm 1708 Sách Đại Nam thống chí Quốc Sử Quán triều Nguyễn, mục núi sơng có ghi: “Núi Thiên Thai phía tây bắc huyện Hương Thủy hình cao vót, phía tây trơng cánh đồng bằng, cạnh núi có chùa, gọi chùa Thiên Thai Nội, núi vịng quanh chầu ơm vào chùa, phong cảnh tuyệt đẹp”.(9) Tác giả Hoàng Hiển sách Vua Duy Tân cho biết có nhà nghiên cứu cho vua bị bắt chùa Thiền Tơn dựa theo lời kể Hịa thượng Thích Mật Hiển trụ trì chùa Trúc Lâm gần Hòa thượng người chứng kiến cảnh vua Duy Tân bị sa vào tay giặc Năm Hịa thượng 13 tuổi.(10) Cũng cần nói thêm, đến năm 2011, quốc sử Đại Nam thực lực biên - Đệ lục kỷ phụ biên Quốc Sử Quán triều Nguyễn biên soạn triều vua Thành Thái Duy Tân, dịch xuất bản, cung cấp nhiều sử liệu khởi nghĩa năm 1916, khơng có dịng đề cập đến địa điểm vua Duy Tân bị bắt Qua việc trích dẫn số cơng trình nghiên cứu nêu nhận thấy: từ trước đến nay, nhà nghiên cứu khởi nghĩa Duy Tân năm 1916 viết cách chung chung khơng có thống địa điểm vua Duy Tân bị Pháp bắt cách cụ thể, gồm: - Ngôi chùa núi gần Nam Giao; - Ngôi chùa bên núi Ngũ Phong; - Chùa Thiên Mụ; - Làng Hà Trung; - Chùa Thiền Tơn/Thiên Thai 134 Tạp chí Nghiên cứu Phát triển, số (136) 2017 Trong số địa điểm nêu trên, thông tin cho vua Duy Tân bị Pháp bắt làng Hà Trung chùa Thiên Mụ chắn khơng thể xảy ra; xin kiến giải sau: - Đêm tháng 5, Thái Phiên Trần Cao Vân bố trí thuyền đón vua Duy Tân Nhà vua cải trang theo lối thường dân hai người hộ vệ Tôn Thất Đề Nguyễn Quang Siêu tới làng Hà Trung (nay thuộc xã Vinh Hà, huyện Phú Vang), lên nhà cụ Mai Xuân Trí (hay Cửu Trí) hội viên Việt Nam Quang Phục Hội để chờ phát lệnh khởi nghĩa Huế Nhưng đến sáng không nghe hiệu lệnh, biết thất bại, Thái Phiên Trần Cao Vân đưa vua Duy Tân ngược lên vùng núi tây nam Huế để ẩn trú Do vậy, vua Duy Tân bị Pháp bắt làng Hà Trung - Chùa Thiên Mụ quốc tự nằm đồi Hà Khê, tả ngạn Sông Hương Chùa xây dựng năm Tân Sửu (1601), đời chúa Tiên Nguyễn Hoàng – vị chúa Nguyễn Đàng Trong Chùa Thiên Mụ xếp vào hai mươi thắng cảnh đất Thần Kinh với thơ “Thiên Mụ chung thanh” đích thân vua Thiệu Trị sáng tác ghi vào bia đá dựng gần cổng chùa Với tiếng chùa Thiên Mụ, lại nằm gần Kinh thành Huế nên yếu nhân khởi nghĩa đưa vua Duy Tân đến trú ẩn sớm bị bại lộ …đến việc giải mã qua khảo sát thực địa Căn vào nguồn sử liệu liên quan đến khởi nghĩa vua Duy Tân năm 1916 kết vấn số cụ cao niên sống lâu năm vùng Ngũ Tây, chúng tơi tìm đến ngơi nhà thờ cụ Võ Đình Cơ số 119 đường Thiên Thai, phường An Tây, thành phố Huế (trước thuộc ấp Ngũ Tây, xã An Cựu, tổng An Cựu, huyện Hương Thủy) Sau trình nghiên cứu tìm hiểu, chúng tơi nhận định khn viên ngơi nhà thờ cụ Võ Đình Cơ địa điểm ghi dấu kiện vua Duy Tân, chí sĩ Thái Phiên, Trần Cao Vân số đồng chí tham gia khởi nghĩa bị thực dân Pháp bắt vào ngày 6/5/1916 Theo lời kể ơng Võ Đình Nam,(11) cụ cố Võ Đình Cơ làm chức Đội trưởng Đội Nhã Chân dung cụ Võ Đình Cơ nhạc triều vua Duy Tân, người dân thường (12) gọi Đội Cơ Khi vua Duy Tân cận vệ vượt đường rừng núi đến ẩn nấp cụ cố Đại Nội Lúc bà cố Hồ Thị Lan nhầm tưởng vua Duy Tân người thăm mộ nhà vua cải trang thành thường dân chân đất, đầu chít khăn đen, mặc áo cụt đỏ sẫm quần vải trắng Sau hồi nói chuyện Tạp chí Nghiên cứu Phát triển, số (136) 2017 135 bà biết vua Duy Tân ngự nhà bắt gà mái ấp trứng để nấu cháo gà dâng vua Đối sánh với nguồn tư liệu, nhận thấy kiện vua Duy Tân ăn bát cháo gà nhà cụ Võ Đình Cơ ơng Võ Đình Nam vừa kể triều đình Huế nhắc đến kết án hai nhà quốc Thái Phiên Trần Cao Vân sau: “Thủy nhi Hậu Hồ thùy điếu, thiện tả chiếu văn, nhi Thương Bạc đình thuyền, yêu nghinh Thánh giá Hà Trung mạch phạn, Ngũ Phong kê thang, Thánh thể phong trần giai bỉ bối vi chi tội nghiệt dã (Ban đầu buông câu Hậu Hồ, mạo viết chiếu văn, đậu thuyền Thương Bạc đến đón rước nhà vua, dâng cơm nếp làng Hà Trung, cháo gà núi Ngũ Phong, làm rồng phải chịu dãi dầu gió bụi tội nghiệt bọn cả)”.(13) Sau nhà vua ăn bát cháo gà xong quân Pháp Đổng lý Tòa Khâm Le Fol, Chánh văn phòng Sở Mật thám Trung Kỳ Sogny cầm đầu kéo đến bắt vua Duy Tân “Gặp tình vậy, vua Duy Tân thản nhiên khơng chút sợ hãi, nói chuyện lúc triều”.(14) Sách Đất Việt trời Nam tác giả Thái Văn Kiểm viết: “…Một người trẻ tuổi mơ tưởng bình minh rực rỡ nghe tiếng động quay lại Le Fol cất nón chào hỏi vua: - Eh bien, Sire! Vous avez fini cette randonnée ! (Thế nào, Hoàng thượng ngự giá đến hết ?) Vua Duy Tân nhún vai đáp lại tiếng Pháp: - Vous ne pouvez pas comprendre ! (Các ông chẳng hiểu đâu) Ngay lúc ấy, Trần Quang Trứ, với hai ông Le Fol Sogny tiến đến trước mặt vua - Tâu bệ hạ người với Trần Cao Vân hội kiến với Ngài đêm mồng ba sơng Phủ Cam, chẳng hay bệ hạ có nhớ mặt khơng? Vị Hồng đế 17 tuổi, từ giữ nét mặt điềm nhiên lạnh lùng nhìn tên Trứ cặp mắt khinh bỉ: - Phải, ta nhớ mặt mi: đồ phản quốc! Rồi vua ngoảnh mặt nhìn nơi khác Lúc giờ, Léon Sogny trông thấy vua dấu áo vật khả nghi Một súng lục chăng? Có lẽ nhà vua trẻ tuổi định dùng để bắn người đến bắt Ngài, để tự sát Viên Chánh Liêm phóng cung kính hỏi Ngài Ngài mỉm cười chua chát: - Ông tưởng tơi giấu súng sao? Ơng đừng sợ Tơi làm việc đại lỡ bị thất bại, cần chi việc tiểu nhân Rồi Ngài đưa cho xem: hai ấn vàng nhà vua Ông Le Fol bảo người chạy kiếm kiệu lọng để rước vua Duy Tân xuống xe đậu đường lớn chân đồi Nhà vua làm thinh, 136 Tạp chí Nghiên cứu Phát triển, số (136) 2017 nghiêm nghị từ chối kiệu lọng vàng, Le Fol Sogny theo sau với đoàn tùy tùng Ðúng 10 sáng, xe đưa vua đến Tịa Khâm Ơng Khâm sứ Charles mỉm cười bắt tay Ngài: - Eh bien, sire, vous êtes content de votre équipée? (Bệ hạ lòng du ngoạn chứ?) Vua Duy Tân trả lời xẵng câu tiếng Pháp: Non! Puisqu’elle n’a pas réussi! (Khơng! Bởi thất bại.) Từ vua Duy Tân khơng nói thêm lời Ngài giữ thái độ oai nghi lãnh đạm Cho đến Ngài bị đày qua đảo Réunion Phi châu”.(15) Đây đối thoại lịch sử, dù câu trả lời vua Duy Tân tỏ rõ ý chí chống thực dân Pháp xâm lược liệt Ơng Võ Đình Nam cịn cho biết thêm thông tin mà tư liệu sử sách trước khơng nhắc đến vua Duy Tân bị Pháp bắt, số cận vệ theo bảo vệ vua đã tuẫn tiết bằng cách treo cở thân gần nhà để tránh khơng rơi vào tay giặc Trong q trình điền dã khảo sát khu đất tiếp giáp với nhà thờ cụ Võ Đình Cơ chúng tơi phát số am miếu nhỏ mà người dân nói để thờ tự vị quan cận vệ vua Duy Tân hy sinh(16) nghe vị cao niên(17) làng kể nhiều chuyện ly kỳ linh thiêng họ truyền tụng ngày Ơng Võ Đình Nam kể tiếp giai thoại vua Duy Tân sau: Khi Đổng lý Tòa Khâm Le Fol, Chánh mật thám Trung Kỳ Sogny dẫn vua Duy Tân xuống chỗ xe đậu chân đồi, lúc ngang qua đường ruộng lầy lội(18) nhà vua trẻ hét lên tiếng: “Trời ơi! Chân bẩn lấy nước mà rửa, nước bẩn lấy chi mà rửa đây?” Qua câu nói nhà vua làm cho người nghe cảm nhận tiếc nuối lòng yêu nước thương dân, tinh thần đấu tranh chống Pháp mạnh mẽ đành bất lực vua Duy Tân.(19) Ngoài việc dựa theo lời kể ơng Võ Đình Nam cụ cao niên vùng Ngũ Tây, kết hợp tư liệu lịch sử điền dã nói để đưa số suy luận hành động vua Duy Tân, chí sĩ Thái Phiên, Trần Cao Vân số đồng chí tham gia khởi nghĩa chọn nhà cụ Võ Đình Cơ làm nơi ẩn nấp kế hoạch khởi nghĩa bị bại lộ Thứ nhất, vị trí ngơi nhà cụ Võ Đình Cơ nằm khu vực phía tây nam Huế, chân núi Thiên Thai (cịn gọi núi Ngũ Tây), nằm gần chùa Thiền Tôn/Thiên Thai, cách không xa đàn Nam Giao Những địa danh xuất cơng trình khảo cứu nhà sử học, nhà nghiên cứu từ trước đến bàn địa điểm vua Duy Tân bị Pháp bắt giữ Thứ hai, địa nhà cụ Võ Đình Cơ nằm vùng rừng núi, đường sá lại khó khăn nên thuận lợi để vua Duy Tân đoàn hộ giá ẩn náu, trốn tránh địch vây lùng Tạp chí Nghiên cứu Phát triển, số (136) 2017 137 Thứ ba, cụ Võ Đình Cơ quan chức triều Nguyễn, với chức Đội trưởng Đội Nhã nhạc triều vua Duy Tân nên cụ thường có điều kiện diện kiến vua Duy Tân, đặc biệt cụ Võ Đình Cơ hội viên Việt Nam Quang Phục Hội;(20) theo hệ logic bối cảnh vua Duy Tân đoàn tùy tùng chạy trốn vùng núi Ngũ Tây chắn chọn nhà cụ Võ Đình Cơ để ẩn nấp Trường hợp xảy trước vua Duy Tân đoàn tùy tùng ẩn nấp nhà cụ Mai Xuân Trí làng Hà Trung, hội viên Việt Nam Quang Phục Hội Từ luận điểm nêu trên, tạm thời xác định ngơi nhà cụ Võ Đình Cơ yếu nhân khởi nghĩa vua Duy Tân lựa chọn nơi ẩn nấp, đồng thời nơi ghi dấu kiện vua Duy Tân, chí sĩ Thái Phiên, Trần Cao Vân số đồng chí khác tham gia khởi nghĩa bị Pháp bắt vào ngày 6/5/1916 Tất nhiên, cần có thêm thời gian tìm kiếm chứng nhằm củng cố cho nhận định Trong viết này, xin dành vài dịng nhắc đến gia tộc cụ Võ Đình Cơ Bởi lẽ gia tộc có truyền thống yêu nước cách mạng tiêu biểu địa phương Ngôi nhà thờ phụng Mẹ Việt Nam anh hùng Lê Thị Rát (1894-1988), liệt sĩ Võ Đình Sâm (1905 - 1949) trai cụ Võ Đình Cơ, liệt sĩ Võ Đình Tri, Dấu tích địa điểm vua Duy Tân bị Pháp bắt liệt sĩ Võ Đình Tứ Mẹ Lê Thị Rát tham ngơi nhà số 119 đường Thiên Thai, Huế gia hoạt động cách mạng nhiệt thành suốt hai kháng chiến chống Pháp chống Mỹ cứu nước Chồng Mẹ, ông Ngô Đình Sâm giao liên cách mạng, bị địch bắt giam nhà lao Thừa Phủ bị tra chết kiên trung với lý tưởng (hy sinh ngày 6/5/1949) Noi gương cha, hai người Mẹ nhập ngũ tham gia kháng chiến bảo vệ Tổ quốc Anh Võ Đình Tri, trai đầu Mẹ chiến đấu anh dũng hy sinh ngày 6/6/1948 Hà Đá Đông (Phú Thứ, huyện Phú Vang, Thừa Thiên Huế) Anh Võ Đình Tứ, Chính trị viên phó Tiểu đồn 2, Trung đồn 271, Quân khu 4, hy sinh ngày 5/12/1967 huyện Tam Quan, tỉnh Bình Định chưa tìm thấy hài cốt Với cống hiến Mẹ người thân gia đình nghiệp giải phóng dân tộc, xây dựng bảo vệ Tổ quốc, ngày 24/10/2003, Đảng Nhà nước truy tặng Mẹ Lê Thị Rát danh hiệu cao quý Bà Mẹ Việt Nam anh hùng Có thể nói, khởi nghĩa vua Duy Tân năm 1916 có ý nghĩa to lớn lịch sử dân tộc Tuy khởi nghĩa chưa đạt kết mong muốn, hoạt động vua Duy Tân chí sĩ yêu nước làm chấn động 138 Tạp chí Nghiên cứu Phát triển, số (136) 2017 máy cai trị thực dân Pháp thuộc địa Vua Duy Tân góp phần thức tỉnh triều đình nhân dân ý thức chống giặc ngoại xâm Dấu tích địa điểm vua Duy Tân, chí sĩ Thái Phiên, Trần Cao Vân số đồng chí tham gia khởi nghĩa bị Pháp bắt thành tố quan trọng hệ thống di tích, địa điểm ghi dấu kiện, nhân vật lịch sử tiêu biểu khởi nghĩa này, cần nhà nghiên cứu quan tâm làm rõ TVD CHÚ THÍCH (1) Thái Văn Kiểm (1960), Đất Việt trời Nam, Nxb Nguồn sống, Sài Gòn, tr 539 (2) Phan Khoan (1961), Việt Nam Pháp thuộc sử, Nxb Khai trí, Sài Gòn, tr 463 (3) Lê Trọng Khánh, Đặng Huy Vận (1961), “Cuộc khởi nghĩa Việt Nam Quang Phục Hội miền nam Trung Bộ năm 1916”, Tạp chí Nghiên cứu Lịch sử, số 22, tr 45 (4) Lê Ước (1968), “Cuộc khởi nghĩa vua Duy Tân Phan Thành Tài”, Tập san Sử Địa, số 11, Sài Gòn, tr 94 (5) Phạm Văn Sơn (1972), Việt sử tân biên - Chế độ Pháp thuộc Việt Nam, Quyển 7, Nxb Đại Nam, Sài Gòn, tr 27 (6) Nguyễn Q Thắng, Nguyễn Bá Thế (1999), Từ điển nhân vật lịch sử Việt Nam, In lần thứ 5, Nxb Văn hóa, Hà Nội, tr 854 (7) Nguyễn Q Thắng (2005), Quảng Nam hành trình mở cõi & giữ nước từ góc độ văn hóa, Nxb Tổng hợp TP Hồ Chí Minh, tr 600 (8) Lưu Anh Rơ (2016), “Việc thực dân Pháp phát bắt giữ yếu nhân trong khởi nghĩa Duy Tân 1916 - Qua số tài liệu lưu trữ”, in Kỷ yếu Hội thảo khoa học Vua Duy Tân vận động khởi nghĩa Trung Kỳ năm 1916, Hội Khoa học Lịch sử tỉnh Thừa Thiên Huế, tr 150 (9) Quốc Sử Quán triều Nguyễn (1992), Đại Nam thống chí, Tập 1, Bản dịch Viện Sử học, Nxb Thuận Hóa, Huế, tr 126 (10) Hồng Hiển (1996), Vua Duy Tân, Nxb Thuận Hóa, Huế, tr 64 (11) Ông Võ Đình Nam (57 tuổi) hậu duệ đời thứ cụ Võ Đình Cơ, hương khói nhà thờ Ơng Nam thường nghe mệ nội cha kể chuyện vua Duy Tân đến ẩn nấp bị Pháp bắt nhà (12) Trong sách Vua Duy Tân, Sđd, tr 64, tác giả Hồng Hiển viết: “Đội Cơ coi lính giản Hộ Thành”, theo truyền ngôn hậu duệ cụ Võ Đình Cơ cụ làm chức Đội trưởng Đội Nhã nhạc triều vua Duy Tân Vì vậy, trước số cháu Đội Cơ đánh trống, thổi kèn, kéo đàn nhị giỏi, tiếc ngón nghề nhạc lễ bị thất truyền gia đình Do nhà rường lưu giữ nhiều tài liệu Hán Nôm liên quan đến đời nghiệp cụ Võ Đình Cơ bị cháy trước năm 1954 nên việc tìm hiểu nghiên cứu ơng gặp nhiều khó khăn Vị trí ngơi nhà rường bị cháy ngày cịn móng, có xây dựng miếu thờ nhỏ Sau nhà rường bị cháy cháu cụ xây dựng nhà ba gian bê tông vị trí ngày để thờ tự cụ Võ Đình Cơ cháu gia tộc khuất (13) Hội đồng Trị Nguyễn Phúc tộc (1995), Nguyễn Phúc tộc phả, Nxb Thuận Hóa, Huế, tr 402 Tạp chí Nghiên cứu Phát triển, số (136) 2017 139 (14) Lê Ước (1968), “Cuộc khởi nghĩa vua Duy Tân Phan Thành Tài”, Tập san Sử Địa, số 11, Sài Gòn, tr 94 (15) Thái Văn Kiểm (1960), Đất Việt trời Nam, Nxb Nguồn sống, Sài Gòn, tr 539 (16) Rất tiếc người dân biết thờ vọng nghĩa sĩ hy sinh mà thơng tin tên tuổi nhân vật họ thờ cúng (17) Ơng Võ Đình Thừa (83 tuổi), ông Hồ Văn Tân (76 tuổi) khu đất liền kề nhà thờ cụ Võ Đình Cơ khẳng định nghe ông cha kể kiện vua Duy Tân bị bắt nhà cụ Võ Đình Cơ (18) Người dân cho biết trước đây, vùng đất trước mặt nhà cụ Võ Đình Cơ bờ ruộng, vào mùa mưa đường lầy lội gây nhiều khó khăn cho người dân việc lại (19) Trước có giai thoại rằng, mùa hè năm vua Duy Tân nghỉ mát Cửa Tùng, cửa biển đẹp, yên tĩnh, có bãi tắm phẳng, cát trắng mịn Một hôm, nhà vua từ bãi tắm lên, hai tay cịn dính cát, thị vệ liền bưng lại thau nước mời vua rửa tay, vua vừa rửa vừa hỏi: “Tay bẩn lấy nước mà rửa, nước bẩn lấy chi mà rửa?” Thị vệ lúng túng không trả lời Nhà vua đặt lại câu hỏi: “Nước bẩn làm cho sạch?” Thị vệ không trả lời Vua Duy Tân nói: “Nước bẩn lấy máu mà rửa!” Thi Long (2003), Nhà Nguyễn - chín chúa mười ba vua, Nxb Đà Nẵng, tr 198 - 199 (20) Hồng Hiển (1996), Vua Duy Tân, Nxb Thuận Hóa, Huế, tr 64 TÓM TẮT Cuộc khởi nghĩa Duy Tân vào tháng năm 1916 hầu hết tỉnh Trung Kỳ Tây Nguyên tượng độc đáo lịch sử Việt Nam thời thuộc địa, đến chưa quan tâm nghiên cứu cách toàn diện để khẳng định giá trị di sản khứ Về địa điểm vua Duy Tân bị bắt, theo nguồn tài liệu trước phần lớn khẳng định phía sau đàn Nam Giao mà cụ thể chùa Thuyền Tôn Bằng việc tìm dấu tích địa điểm vua Duy Tân lãnh tụ khởi nghĩa chọn làm nơi trú ẩn trước bị Pháp bắt qua tài liệu nghiên cứu điền dã, tác giả viết mong muốn góp thêm liệu cụ thể nhằm xác định vị trí cách xác để tránh nhầm lẫn kiện lịch sử quan trọng ABSTRACT THE TRACE OF THE LOCATION WHERE EMPEROR DUY TAN WAS CAPTURED VIEWED FROM A FIELD RESEEARCHER Although the uprising of Emperor Duy Tan happening in May 1916 in almost all provinces in Central Vietnam and the Central Highlands was a unique phenomenon in the history of Vietnam, it has not been studied comprehensively to affirm the values of one of the past heritages About the location where Emperor Duy Tan was captured, most of previous documents confirmed that it was behind the Nam Giao altar (the Esplanade of Sacrifice to the Heaven and Earth), namely Thuyen Ton Pagoda Through fieldwork of tracing the location where Emperor Duy Tan and the leaders of the uprising sheltered before being captured, the author hopes to contribute more specific data to his accurate shelter in order to avoid confusion about such an important historical event ... cách không xa đàn Nam Giao Những địa danh xuất công trình khảo cứu nhà sử học, nhà nghiên cứu từ trước đến bàn địa điểm vua Duy Tân bị Pháp bắt giữ Thứ hai, địa ngơi nhà cụ Võ Đình Cơ nằm vùng... cụ thể chùa Thuyền Tôn Bằng việc tìm dấu tích địa điểm vua Duy Tân lãnh tụ khởi nghĩa chọn làm nơi trú ẩn trước bị Pháp bắt qua tài liệu nghiên cứu điền dã, tác giả viết mong muốn góp thêm liệu... sách Vua Duy Tân cho biết có nhà nghiên cứu cho vua bị bắt chùa Thiền Tôn dựa theo lời kể Hịa thượng Thích Mật Hiển trụ trì chùa Trúc Lâm gần Hòa thượng người chứng kiến cảnh vua Duy Tân bị sa