Ngược lại, những người theo khuynh hướng của Chủ nghĩa Cộng sản châu Âu (Eurokommunism) và Chủ nghĩa Cải cách (Reformismus) lại bác bỏ sự đấu tranh giai cấp như là phương tiện để dẫn đến chủ nghĩa xã hội và cố tìm những con đường dân chủ để khắc phục mâu thuẫn giai cấp.
Generated by Foxit PDF Creator © Foxit Software http://www.foxitsoftware.com For evaluation only 658 mác gửi ru-gơ, 27 tháng tư 1842 Mác gửi ru-gơ, 27 tháng tư 1842 659 Tôi đà gửi đến báo "Rheinische Zeitung" báo dài bàn mác gửi ác-nôn Ru-gơ Đre-xđen quốc hội1* gần Ranh với lời mào đầu châm biÕm vỊ "Preuische Staats-Zeitung" Nh©n cã cc tranh ln vỊ báo chí, lại trở lại vấn đề kiểm duyệt tự báo chí, nhìn vấn đề từ quan điểm khác Bon, 27 tháng Tư [1842] Tại nhà người thợ khí Crê-me thân mến 1* Như vậy, tạm thời Bon nơi cư trú - thật đáng tiếc không để vị thánh giận Hôm qua Ha-xơ đà từ Grây-phơ-xvan-đơ đến đây, anh luôn làm ngạc nhiên giầy ủng to lớn anh Ngài không nên kiên nhẫn viết đến chậm cha cố miền quê Anh ta ăn nói hoàn toàn cục thêm vài ngày - thật thêm vài ngày mịch giầy ủng cha cố miền quê Không có Chắc chắn Bau-ơ truyền đạt lại miệng với Ngài kiến thức cả, mà chuẩn bị cho xuất tác tháng này, đủ thứ công việc rối bời bên ngoài, nên hầu phẩm nhiều tập nói nhân vật buồn tẻ An-xem Ken-téc-bê-ri-xki hoàn toàn làm việc mà đà chật vật viết suốt mười năm trời373 Anh cho xu Song, đà hoàn tất việc Tôi gửi cho ngài bài: hướng phê phán tượng thời cần phải 1) "Về nghệ thuật tôn giáo", 2) "Về người theo chủ nghĩa lÃng khắc phục, anh bàn luận tín ngưỡng sản phẩm kinh mạn", 3) "Tuyên ngôn triết học trường phái lịch sử pháp quyền", nghiệm sống mà anh hiểu với ý nghĩa sinh sôi 4) "Những nhà triết học thực chứng"372 mà đà quấy rầy họ đôi nhiều cháu, bụng to béo mình, chút Xét nội dung, gắn với bụng to nói lên thuộc tính khác nhau, Can-tơ Ngài nhận viết nghệ thuật tôn giáo hình thức đà nói: tất xuống dẫn đến tình trạng tục tằn vô liêm thu gọn lại nhiều, đà phình lên lúc đến sỉ, lên có hứng khởi tín ngưỡng Ôi, anh mức gần ngang sách, đà bị hút vào nhiều chàng Ha-xơ mộ đạo với khoá tôn giáo anh ta! khảo cứu loại phải nhiều thời gian Tôi đà từ bỏ ý định cư trú Khuên, sống ồn thú vị với Ngài viết thư nói Phát-cơ - "tấm lòng không tràn đầy" tôi, có nhiều bạn bè tốt lại không đưa đến hoàn thiện triÕt häc _ 1* Trong thảo có chữ bị nhoè _ 1* C Mác "Những tranh luận hội nghị dân biểu khoá tỉnh Ranh (bài thứ nhất) Những tranh luận tự báo chí việc công bố biên hội nghị đẳng cấp" Generated by Foxit PDF Creator © Foxit Software http://www.foxitsoftware.com For evaluation only 660 mác gửi ru-gơ, 27 tháng tư 1842 ông ta người đầy ngoại giao siêu sáng suốt ấy, Mác gửi ru-gơ, 27 tháng t 1842 661 Generated by Foxit PDF Creator © Foxit Software http://www.foxitsoftware.com For evaluation only 662 mác gửi ru-gơ, 27 tháng tư 1842 ăng-ghen gửi ru-gơ, 15 tháng sáu 1842 người sẵn sàng trở thành nhà phê bình vĩ đại tín đồ vĩ đại luôn am hiểu tốt tất ăng-ghen gửi ác-nôn Ru-gơ người - nhân vật Phát-cơ trái tim không thuộc đảng 663 Đ re-x đen này, đầu lại không thuộc đảng Hic jacet1* Phát-cơ ví dụ tuyệt diệu cho thấy đam mê chơi đam mê âm nhạc tôn giáo đưa tới đâu Béc-lin, 15 tháng Sáu 1842 Dorotheenstrabe, 56 Nhân vật Phi-stơ lừng tiếng, - mà đà khoác áo không tiếng - đà tung tin đồn mập mờ ®Õn mét nöa, nãi r»ng tuång nh ngêi ta mêi ông ta đến Tuy-bin-ghen Khoa đà Thưa Ngài tiến sĩ! không hưởng ứng nguyện vọng ông ta - giữ ông ta lại cách Tôi gửi Ngài viết cho tờ "Jahrbỹcher"374 Tạm thời gác lại bên tác phẩm nói Đan-tơ Lẽ gửi viết thêm lương cho ông ta Dắc-cơ đà ấp ủ dự định tốt đẹp lên đường đến Béc-lin để lợi dụng điên rồ người anh em đòi đến sớm có chút thời gian rảnh rỗi Tôi đà nhận thư Ngài sau đà ngao du không Ngài có hỏi đà không gửi đến tờ "Jahrbỹcher" đề cử thay chỗ người Téc-xít nói khắp nơi thấy cảnh chiến tranh tình viết "Sê-linh khải thị" 1) Vì dự tính viết sách với trạng phóng đÃng, quở trách trường đại học tổng khối lượng 5-6 tờ in có trình thương lượng với nhà hợp chiến tranh trường xuất buộc phải giới hạn khối lượng 31/ tờ in; 2) tạp không thiếu tình trạng phóng đÃng chí "Jahrbỹcher" trước giữ lập trường phần ngập ngừng Liệu Ngài có sửa soạn thực chuyến đến Ranh không? Mác ngài Sê-linh; 3) người ta khuyên đừng đả kích Sêlinh tạp chí nữa, mà tốt nên cho tập sách nhỏ chống lại ông ta "Sê-linh - nhà triết häc theo chóa Ki-t«" cịng t«i viÕt C«ng bè lần đầu tạp chí "Documente des In theo viết tay Socialismus", Bd I, 1902 Nguyên văn tiếng Đức Tiện thể xin nói, tiến sĩ không trở thành tiến sĩ; thương nhân chiến sĩ pháo binh vua Phổ375 Vì vậy, xin Ngài miễn cho _ 1* - Đây nơi yên nghỉ tíc hiƯu Êy Generated by Foxit PDF Creator © Foxit Software http://www.foxitsoftware.com For evaluation only 664 mác gửi ru-gơ, 27 tháng tư 1842 Tôi hy vọng sớm lại gửi đến cho Ngài thảo, đến xin tạm ăng-ghen gửi ru-gơ, 15 tháng sáu 1842 665 Generated by Foxit PDF Creator © Foxit Software http://www.foxitsoftware.com For evaluation only 666 mác gửi ru-gơ, tháng bảy 1842 dừng gửi lêi chµo hÕt søc kÝnh träng tíi Ngµi Ph ¡ng-ghen (Ô-xvan-đơ) Mác gửi ru-gơ, tháng bảy 1842 667 mà đà có thời gian rơi vào tình trạng gay go nhất, gia đình sung túc Tôi hoàn toàn ý định làm cho Ngài khó chịu câu chuyện kể tất chuyện bỉ ổi mà đà gặp phải; thật may chuyện ti tiện Công bố lần đầu tập sách mỏng: "Archiv In theo b¶n viÕt tay für die Geschichte des Sozialismus und der Nguyên văn tiếng Đức Areiterbe wegung" Jg 11, 1925 đời sống xà hội hoàn toàn làm cho người có tính cách bực khó chịu riêng tư Trong suốt thời gian đà viết cho tờ "Rheinische Zeitung" mà từ lâu đà phải gửi viết cho báo v.v v.v Lẽ đà thông báo từ lâu cho Ngài điệp khúc ấy, không hy vọng hai hoàn tất công việc Vài ngày đến Bon chẳng bắt tay vào việc cả, mác gửi ác-nôn Ru-gơ Đre-xđen chừng chưa kết thúc công việc tờ "Anekdota" Điều dễ hiểu hoàn cảnh đà hoàn thiện, đặc biệt "Về nghệ thuật tôn giáo" cách kỹ lưỡng đòi hỏi Tơ-ria, tháng Bảy [1842] Tuy nhiên, xin Ngài đừng nghĩ đây, Ranh, sống xứ En-đô-ra-đô trị Phải có tinh Bạn thân mến! Nếu lý biện hộ cho tôi không tự tìm cách tự biện hộ cho Đương nhiên, coi vinh dự cho cộng tác với tờ "Anekdota", có hoàn cảnh bất lợi bên đà cản trở gửi đến thần trung kiên xuất tờ báo tờ "Rheinische Zeitung" Bài viết thứ hai quốc hội, đề cập đến vấn đề loạn giáo hội, đà bị quan kiểm duyệt gạch bỏ376 Trong đà rõ kẻ bảo vệ nhà nước đà ngả theo quan điểm giáo hội nào, kẻ bảo vệ giáo hội đà ngả theo quan điểm nhà nước Câu chuyện lại Từ tháng Tư đến ngày hôm có lẽ tổng cộng làm việc trở nên bất lợi cho tờ "Rheinische Zeitung" người Thiên nhiều tuần lễ, đà lại bị gián đoạn Tôi đà phải chúa giáo ngu ngốc Khuên đà rơi vào bẫy, lên tiếng bảo vệ Tơ-ria tuần lễ trường hợp có người chết Số thời vị tổng giám mục thu hút số người đặt mua báo Tuy nhiên, gian lại bị phân nhỏ bị vào chuyện rắc rối hết Ngài hình dung mức độ bỉ ổi kẻ cưỡng sức khó chịu nhà Gia đình đà gây cho số trở ngại đồng thời thái độ ngu ngốc biết nhường chúng Generated by Foxit PDF Creator © Foxit Software http://www.foxitsoftware.com For evaluation only 668 mác gửi ru-gơ, tháng bảy 1842 Mác gửi ru-gơ, tháng bảy 1842 669 cách xử chúng tên vô dụng thống Nhưng phần tử chủ xướng thực giới phi-li-xtanh - công việc đà kết thúc thắng lợi: trước mắt toàn giới nước Phổ dự định chấm dứt ba hoa Sự tầm thường đà hôn gót giầy giáo hoàng, người hoạt động không hưởng đặc quyền bất khả xâm phạm Héc-mét máy phủ ngang dọc đường bám chặt vào vấn đề "Những người tự do", đáng tiếc phố mà đỏ mặt xấu hổ Giờ tờ "Rheinische điều xác họ May thay, Bau-ơ Zeitung" đà đưa đơn kiện Nói chung tờ báo Béc-lin anh không để xảy "những ngu ngốc", đấu tranh đà bắt đầu Tác giả xà luận tờ điều làm lo lắng chuyện (nếu câu "Kửlnische Zeitung", Héc-mét, cựu tổng biên tập tờ báo chuyện phù hợp với thực tế chuyện bịa đặt cố trị trước "Hannoversche Zeitung", đà ngả theo đạo Cơ Đốc tình báo chí) khả xảy điều sau đây: việc làm chống lại báo triết học Khuê-ních-xbéc Khuên Nếu viên quan kiểm duyệt không lại dở trò phụ trương xuất trả lời viết1* Đảng tôn giáo Ranh đảng nguy hiểm Gần phái đối lập quen với việc tỏ thái độ đối lập khuôn khổ giáo hội Ngài có biết chi tiết gọi "Những người tự do"377 không? báo đăng tờ "Kửnigsberger Zeitung"378 mang tính chất ngoại giao Một đằng tự tuyên bố người ủng hộ nghiệp giải phóng - điều trung thực; lu loa từ trước tuyên truyền lại chuyện khác, điều khoe khoang làm cho kẻ phi-li-xtanh bùc béi Sau n÷a, xin h·y suy nghÜ vỊ "Những người tầm thường Béc-lin cách làm cho việc làm tốt đẹp mà họ đề xuất biến thành việc nực cười sáng kiến nghiêm túc họ không tránh khỏi có "những ngu ngốc" khác Người đà có tiếp xúc với người lâu tôi, người thấy lo ngại vô chỗ Ngài tình hình tờ "Jahrbỹcher" sao? Vì Ngài trung tâm điều mẻ lĩnh vực triết học thần học, muốn Ngài cho biết đôi điều tình hình Tuy có thấy chuyển động kim giờ, lại không thấy chuyển ®éng cđa kim trªn ®ång hå tù do" Êy, đám người anh chàng May-en v.v Rõ ràng ông lÃo Mác-hai-nê-ke cho cần phải xác nhận xông xáo vào Nhưng dĩ nhiên, có thành phố thích văn bản, tríc toµn thÕ giíi, toµn bé tÝnh chÊt bÊt lùc chủ hợp cho trò thành phố Béc-lin nghĩa Hê-ghen cũ 379 Sự biểu biểu nhục Có lẽ phải lao vào bút chiến kéo dài với nhân vật nhà Héc-mét Khuên Dù dốt nát, tầm thường nhàm tẻ Chẳng lẽ người xứ Dắc-den lại không nêu lên quốc anh chàng có lớn đến đâu ®i n÷a - chÝnh nhê nh÷ng phÈm chÊt héi Êy vấn đề chế độ kiểm duyệt ư? Cái chủ nghÜa lËp hiÕn cña _ 1* C Mác "Bài xà luận báo "Kửlnische Zeitung" số 179" họ tốt đẹp làm sao! Generated by Foxit PDF Creator © Foxit Software http://www.foxitsoftware.com For evaluation only 670 mác gửi ru-gơ, tháng bảy 1842 Mác gửi ru-gơ, tháng bảy 1842 Tôi hy vọng sớm Ngài cho biết tin Mác ngài 671 Generated by Foxit PDF Creator © Foxit Software http://www.foxitsoftware.com For evaluation only 672 ăng-ghen gửi ru-gơ, 26 tháng bảy 1842 ăng-ghen gửi ru-gơ, 26 tháng bảy 1842 673 Nhân vật Ru-ten-béc tảng đá đè nặng lên lương tri Tôi đà định thời gian hoàn toàn hoạt Tôi đà đưa anh vào ban biên tập tờ "Rheinische Zeitung", động viết văn thay vào học tập nhiều Nguyên nhân hoàn toàn bất lực Sớm hay muộn người ta đẩy đến định thật rõ ràng Tôi non trẻ kỴ tù häc khái cưa lÜnh vực triết học Tôi có đủ kiến thức để hình thành quan Ngài khuyên phải làm nói vị tổng giám mục điểm xác định trường hợp cần thiết bảo vệ quan điểm đó, không quan kiểm duyệt tối cao cảnh sát cho phép đăng? lại không ®đ ®Ĩ thùc hiƯn ®iỊu ®ã thËt sù mét c¸ch thành Sự xuất báo báo chí cần thiết vì: 1) quốc công Đối với người ta lại đưa đòi hỏi lớn hội chúng ta, 2) phủ, 3) nhà nước Cơ Đốc giáo Có nên "kẻ chào hàng triết học" đà được, nhờ gửi báo cho Hốp-man Cam-pe? Theo tôi, báo không thích hợp tờ "Anekdota" tiến sĩ, quyền hành nghề triết học Khi lại cầm bút viết điều - lần ký tên mình380 - hy vọng thoả mÃn đòi hỏi Vả lại, không Công bố lần đầu tạp chí "Documente des In theo b¶n viÕt tay Socialismus" Bd I, 1902 Nguyên văn tiếng Đức làm việc tản mạn, chắn lại phải tập trung nhiều thời gian vào công việc thương mại Trước hoạt động viết lách tôi, xét cách chủ quan hoàn toàn cố gắng thử mà kết cố gắng phải cho thấy lực tự nhiên có cho phép hỗ trợ vào bước tiến hay không chúng có cho phép tham gia ăng-ghen gửi ác-nôn Ru-gơ Đre-xđen sôi động vào phong trào ngày không Tôi hài lòng với kết thấy thân có trách nhiệm ngày thấm nhuần - thông qua hoạt động khoa học mà tiếp tục với niềm hứng khởi lớn - mà người Béc-lin, 26 tháng Bảy 1842 vốn từ lúc đời chưa có Khi nào, vào tháng Mười, trở quê hương thân thuộc Thưa Ngài! vùng Ranh381, dự định gặp Ngài Đre-xđen kể tỉ mỉ Lần biên thư cho Ngài để thông báo với Ngài với Ngài vấn đề Còn chúc Ngài gặp tốt không gửi đến cho Ngài tài liệu lành mong Ngài nhớ đến Generated by Foxit PDF Creator © Foxit Software http://www.foxitsoftware.com For evaluation only 674 ăng-ghen gửi ru-gơ, 26 tháng bảy 1842 Ph Ăng-ghen Ngài Ngài đà đọc lời phản bác I-ung chưa? 382 Tôi khẳng ăng-ghen gửi ru-gơ, 26 tháng bảy 1842 675 Generated by Foxit PDF Creator â Foxit Software http://www.foxitsoftware.com For evaluation only 676 mác gửi ốp-pen-hai-mơ, khoảng 25 tháng tám 1842 mác gửi ốp-pen-hai-mơ, khoảng 25 tháng tám 1842 định tài liệu xuất sắc số tất ông viÕt tõ tríc tíi Tuy nhiªn, hiƯn giê mét I-ung khác 1* có mặt đây, người thuộc tờ báo "Rheinische Zeitung" xuất Khuên, - vài tuần lễ ông đến thăm Ngài đường trở 677 Khi cố gắng nhanh chóng gửi cho Ngài báo mà không đem lại giải pháp hoàn toàn cho vấn đề hướng vấn đề theo quỹ đạo khác Liệu viết Han-nô-vơ385 có chấp nhận không? Mong Ngµi Ýt cịng sím cung cÊp chÝ Ýt lµ phần đầu nhỏ Vấn đề chủ yếu thân viết này, mà chủ yếu loạt Công bố lần đầu tạp chí "Die Internationale", In theo viết tay tác phẩm xác đáng người Han-nô-vơ viết mà H.26, 1920 Nguyên văn tiếng Đức trường hợp hứa cung cấp tác phẩm cho Ngài Hôm qua tác giả viết đà biên thư cho tôi: "Tôi không nghĩ đấu tranh chống phe đối lập lại phương hại đến việc phổ biến tờ báo Han-nô-vơ; ngược lại, tuồng tất người đà hiểu quan điểm mà phát biểu cần công nhận đắn" mác gửi Đa-gô-béc ốp-pen-hai-mơ Kh uên [Bon, khoảng 25 tháng Tám 1842] ốp-pen-hai-mơ thân mến! Nếu quan điểm Ngài vấn đề trùng hợp với quan điểm tôi, xin Ngài hÃy gửi cho "JusteMilieu"386 để phê phán Cần thảo luận cách bình tĩnh vấn đề Trước hết, suy xét lý luận hoàn toàn mang tính chất chung chế độ nhà nước thích hợp với tạp chí túy khoa học với báo Một lý luận đắn cần phải giải thích phát triển phù hợp với điều kiện cụ thể sở tài liệu trạng Nhưng thể đà cần ý hai vấn đề Mỗi Tôi gửi kèm theo thảo Ru-gơ Số không thích lần vào bút chiến với tờ báo khác sớm hay hợp; số 2, bàn tình hình Dắc-den, chắn Ngài có muộn người ta cịng sÏ lu ý chóng ta vỊ c©u chun Một thể sử dụng 383 biểu thị rõ ràng chống lại tảng chế độ nhà Xin Ngài hÃy gửi cho viết Mây-ơ, đăng báo nước gây nên tình trạng tăng cường kiểm duyệt "Rheinische Zeitung", thiết chế thị chính, được, xin chí dẫn đến việc đóng cưa tê b¸o Tê "Tribune" ë miỊn Nam gưi cho tất Héc-mét chống lại tư tëng Do Th¸i384 _ 1* - Ghê-oóc I-ung nước Đức lý mà đà tiêu vong Dầu cách ®ã chóng ta ®Èy nhiỊu ngêi, thËm chÝ lµ ®a số nhà hoạt động Generated by Foxit PDF Creator © Foxit Software http://www.foxitsoftware.com For evaluation only 768 M¸c gưi le-xcơ, tháng tám 1846 trước xuất tác phẩm "Chính trị kinh tế học" Về vấn đề chuyện có Về thư gần Ngài, xin trả lời sau: I) Tôi cho đương nhiên Ngài không xuất tác phẩm Ngài nhận lại khoản tạm ứng phương cách Ngài đà Nhưng đồng thời đương nhiên là: khoản nhuận bút nhà xuất khác trả mà khoản nhuận bút mà đà thoả thuận với Ngài, Ngài phải gánh chịu phần thua thiệt tôi, việc nhờ đến nhà xuất khác diễn lỗi mà lỗi Ngài Mác gửi le-xcơ, tháng tám 1846 769 nhận được, từ lúc Pa-ri đà có thấy thông báo việc đà xuất sách Giờ cần lưu tâm đến sách phương diện Giờ đây, sách chỉnh lý đến mức có thĨ xt hiƯn c¶ díi nh·n hiƯu cđa h·ng Ngài Nhưng đương nhiên sau xem thảo xong, Ngµi cã thĨ in nã díi nh·n hiƯu cđa hÃng khác IV) Về thời hạn xin nói sau: tình hình sức khoẻ nên vào tháng Tám buộc phải tắm biển Ô-xten-đơ Ngoài ra, bận vào việc xuất hai tập tác phẩm trên1* Vì vào tháng Tám không làm nhiều Đến cuối tháng Mười tập chỉnh lý xong để đưa in TËp thø hai chñ yÕu mang II) Cã hy väng xuất sách Cách ba ngày có nhận từ Đức thư người ta thông báo tính chất lịch sử, sớm hoàn tất sau tập cho biết người ta muốn thành lập - nguyên tắc cổ V) số thư trước, có thông báo với Ngài phần - nhà xuất dành cho tác phẩm cộng sản, nhà phần có thêm tài liệu nhận từ nước Anh 426, xuất sẵn lòng bắt đầu hoạt động việc xuất tác phần chỉnh lý thấy cần có bổ sung mới, phẩm Nhưng cho vấn đề chưa rõ ràng, thảo vượt khối lượng đà thoả thuận, tăng thêm 20 tờ in cần nhờ đến nhà xuất khác Vì hợp đồng đà ký rồi, đà định - Ngài III) Vì thảo tập tác phẩm gần đà hoàn tất đà nằm đà lâu, không cho xuất chưa chỉnh lý lần nội dung văn phong nhớ qua thư lần trước - lòng với khoản nhuận bút đà thoả thuận, số lượng tờ in đà tăng lên gần phần ba Nếu đem xuất riêng phần tư liệu làm Lẽ đương nhiên là, tác giả tiếp tục tác phẩm có hại cho sách Không phút dự, sẵn sàng chịu tổn sau nửa năm tác giả đem xuất người thất lĩnh vực thương mại để đổi lấy thành công sách đà viết trước nửa năm - mà lại sửa đổi Tôi không muốn xé bỏ hợp đồng, gây tổn hại cho thành công sách Ngoài ra, tác phẩm "Phái trọng nông" gồm hai tập in folio425 mÃi cuối tháng Bảy mắt sau vài ngày _ 1* C Mác Ph Ăng-ghen "Hệ tư tưởng Đức" Generated by Foxit PDF Creator â Foxit Software http://www.foxitsoftware.com For evaluation only 770 Mác gửi le-xcơ, tháng tám 1846 Thế vì, theo tinh thần thư lần trước Ngài, có khả thay đổi hợp đồng, phải đưa vào hợp ®ång Êy mét ®iỊu kiƯn míi Cơ thĨ lµ: vỊ tất tờ in bổ sung vượt khối lượng đà thoả thuận, phải trả nhuận bút theo đơn Tôi thấy đòi hỏi lại đáng số Mác gửi le-xcơ, th¸ng t¸m 1846 771 Generated by Foxit PDF Creator © Foxit Software http://www.foxitsoftware.com For evaluation only 772 M¸c gưi le-xcơ, tháng tám 1846 Mác gửi an-nen-cốp, 28 tháng chạp 1846 tiền thu nhờ sách không nhiều xét 31 đến điều để viết sách đà phải đến nước Anh, sống Mác gửi Pa-ven VA-xi-li-ê-vích đà phải mua số lượng lớn sách đắt tiền Cuối xin bầy tỏ nguyện vọng sách phải - thực việc theo điều kiện 773 An-nen-cốp Pa-ri phần hợp lý - nhà xuất Ngài xuất bản, lẽ Ngài đà thông báo cho nhiều đề phòng đà dành nhiều thiện cảm Bruy-xen, 28 tháng Chạp [1846] Rue d'Orle'ans, 42, Faubourg Namur Nếu cần, sở nhiều thư mà người ta đà gửi từ nước Đức nước Pháp đến cho tôi, chứng minh với Ngài Ngài An-nen-cốp thân mến! công chúng nóng lòng chờ đợi xuất tác phẩm Lẽ Ngài đà nhận từ lâu thư phúc đáp thư Ngài Kính thư Tiến sĩ Mác Ngài Mong Ngài hÃy biên thư cho tôi427 theo địa chỉ: gửi ngài Lăng-noa, Au Bois Sauvage, Plaine St Gudule, Nr.12, Bruy-xen đề ngày tháng Mười người bán sách không chậm trễ mÃi đến tuần trước gửi đến cho sách ngài Pruđông "Triết học khốn cùng" Tôi đọc lướt sách ngày để thông báo cho Ngài biết ý kiến Vì đọc sách lướt, bàn đến chi tiết Tôi nói ấn tượng chung mà sách đà Công bố lần đầu tiếng Nga C.Mác In theo viết tay gây cho Nếu Ngài muốn, trình bày tỷ mỷ Ph.Ăng-ghen, Toàn tập, xuất lần thứ Nguyên văn tiếng Đức sách thư sau nhất, t.XXV, 1934 Thú thật, thấy, nhìn chung sách dở, dở Trong thư mình, thân Ngài đà đùa giỡn "cái góc triết học Đức" điều mà ngài Pru-đông đem khoe khoang tác phẩm nửa người nửa ngợm hợm hĩnh này428, Ngài cho thuốc độc triết học đà không làm hỏng công trình kinh tế ông ta Tôi hoàn toàn ý coi nguyên nhân sai lầm công trình nghiên cứu kinh tế ngài Pru-đông triết học ông Ông Pru-đông đà đưa mét Generated by Foxit PDF Creator © Foxit Software http://www.foxitsoftware.com For evaluation only 774 Mác gửi le-xcơ, tháng tám 1846 phê phán sai lầm môn kinh tế trị ông Mác gửi an-nen-cốp, 28 tháng chạp 1846 775 Generated by Foxit PDF Creator â Foxit Software http://www.foxitsoftware.com For evaluation only 776 Mác gửi an-nen-cốp, 28 tháng chạp 1846 Mác gửi an-nen-cốp, 28 tháng chạp 1846 777 người sở hữu thứ triết học nực cười, - ông đưa cho chúng yếu thú nhận ông ta khả hiểu phát ta thứ triết học nực cười ông đà không hiểu chế độ triển kinh tế? xà hội đại trạng thái cố kết [engrènement] nó, Xà hội - cho dù có hình thức - gì? Là sản phẩm ta dùng từ ngữ mà ngài Pru-đông đà vay mượn - đà vay tác động qua lại người Liệu người có mượn nhiều khác - Phu-ri-ê tự việc lựa chọn hình thức xà hội hay hình thức xà hội Tại ngài Pru-đông nói đến Chúa trời, đến lý trí phổ biến, đến khác hay không? Tuyệt đối không Quý vị hÃy xét trình độ lý trí không diện mạo loài người, lý trí không phạm phát triển định lực lượng sản xuất người quý vị sai lầm luôn ngang với thân mình, mà người thấy hình thức định trao đổi [commerce] ta cần tạo cho quan niệm đắn lý trí có tiêu dùng Quý vị hÃy xét trình độ phát triển định sản thể nắm chân lý, - Pru-đông lại nói đến đó? xuất, trao đổi tiêu dùng quý vị thấy chế độ xà hội Vì ông ta lại sử dụng học thuyết Hê-ghen cảm thụ cách định, hình thức tổ chức định gia đình, hời hợt để tỏ nhà tư tưởng sâu sắc? đẳng cấp giai cấp, - tóm lại, quý vị thấy xà hội công dân Chính ông ta đà cho chìa khoá để giải điều bí ẩn định Quý vị hÃy xét xà hội công dân định quý vị Ngài Pru-đông coi lịch sử chuỗi định tiến thấy chế độ trị định, thể hoá xà hội Ông ta coi lịch sử thực tiến Sau hết, ông ta thức xà hội công dân Đó điều mà ngài Pru-đông chẳng bao thấy với tư cách cá nhân riêng lẻ, người đà họ đà làm gì, họ đà quan niệm sai vận động mình, nghĩa là: nhìn phát triển xà hội họ trông vật khác biệt, riêng rẽ, không phụ thuộc vào hiểu nổi, ông ta tưởng ông ta thực vĩ đại ông ta từ nhà nước để hướng đến xà hội công dân, nghĩa từ tổng kết thức xà hội đến xà hội thức phát triển cá nhân họ Ông ta đà giải thích Thật thừa nói thêm vào người không tự việc ấy, liền xuất giả thuyết lý trí phổ việc lựa chọn lực lượng sản xuất mình, lực lượng sản biến tự thể Không có dễ dàng sáng chế xuất lại sở toàn lịch sử người, lực nguyên nhân huyền bí - nghĩa câu sáo rỗng - lượng sản xuất lực lượng tạo ra, sản phẩm trường hợp tư lành mạnh hoạt động trước Như thế, lực lượng sản xuất kết nghị Ngài Pru-đông, thú nhận hoàn toàn không hiĨu biÕt cđa lùc thùc tiƠn cđa ngêi, nhng thân nghị lực lại chế trình phát triển lịch sử loài người - mà ông ta đà định điều kiện mà người đặt vào, lực thú nhận điều ông ta sử dụng từ ngữ kêu lý trí lượng sản xuất mà trước đà có được, hình thức xà hội đà phổ biến, thượng đế v.v - phải ông ta tất tồn trước có lực lượng sản xuất ấy, mà hình thøc x· Generated by Foxit PDF Creator © Foxit Software http://www.foxitsoftware.com For evaluation only 778 M¸c gưi an-nen-cèp, 28 th¸ng chạp 1846 Mác gửi an-nen-cốp, 28 tháng chạp 1846 779 hội lại tạo người ấy, mà định phường hội, tư đà tích tụ, thương mại hàng hải đà hệ trước Nhờ tượng đơn giản hệ sau có phát triển, thuộc địa đà lập ra, người bị lực lượng sản xuất hệ trước tạo ra, lực lượng thành tất họ muốn trì sản xuất nguyên liệu cho hệ sau để thực hoạt hình thức đà bảo hộ cho thành thành đạt Vì động sản xuất mới, - nhờ tượng mà hình thành nên mối liên đà nổ hai trận sấm sét - cách mạng nổ vào năm hệ lịch sử loài người, hình thành lịch sử loài người, lực lượng sản xuất người và, đó, quan hệ xà hội người mà phát triển nhiều lịch sử trở thành lịch sử loài ngêi Tõ ®ã rót mét kÕt ln tÊt u: lịch sử xà hội người luôn lịch sử phát triển cá nhân 1640 1688 Tất hình thức kinh tế cũ, quan hệ xà hội phù hợp với hình thức ấy, chế độ trị đà tõng lµ sù thĨ hiƯn chÝnh thøc cđa x· héi công dân cũ, - tất Anh đà bị phá đổ Như vậy, hình thức kinh tế, mà người tiến hành sản xuất, tiêu dùng, tiến hành trao đổi, hình thức thời mang tính lịch sử Cùng víi viƯc cã ngêi, cho dï hä cã ý thøc điều hay không Những quan hệ lực lượng sản xuất mới, người thay đổi phương vật chất họ tạo nên sở tất quan hệ người thức sản xuất mình, với phương thức sản xuất họ với Những quan hệ vật chất hình thức cần thay đổi tất quan hệ kinh tế đà quan hệ thiết để thực hoạt động vật chất hoạt động cá nhân họ tất yếu phương thức sản xuất định đà tồn Ngài Pru-đông lẫn lộn tư tưởng vật Con người Ngài Pru-đông đà không hiểu điều ông ta lại không từ bỏ mà họ đà có được, điều không điều Do trình bày tiến trình thật nghĩa họ không từ bỏ hình thức xà hội mà lịch sử, nên ngài Pru-đông, thay làm thế, lại trình bày họ đà có lực lượng sản xuất định Trái lại §Ĩ khái víi chóng ta nh÷ng ý tëng h·o hun có tham vọng trở thành bị kết đà đạt được, để không bị thành ý tưởng hÃo huyền biện chứng Ông ta không thấy cần đề cập đến văn minh, người buộc phải thay đổi tất hình thức kỷ XVII, XVIII XIX, lịch sử ông ta diễn xà hội đà kế thừa vào thời điểm mà phương thức quan hệ người [commerce] không phù hợp với lực lượng sản xuất đà có - dïng tõ "commerce" theo mét ý nghÜa réng r·i nhÊt nh ý nghÜa cđa tõ "Verkehr" tiÕng §øc - Ví dụ: đặc lợi, việc thiết lập phường hội nghiệp đoàn, toàn chế độ quy định thời trung cổ quan hệ xà hội phù hợp với lực lượng sản xuất đà có với chế độ xà hội tồn trước đà đẻ thiết chế Dưới bảo hộ chế độ quy chín tầng mây trí tưởng tượng bay lơ lửng cao bên giới hạn thời gian không gian Tóm lại, đồ rác rưởi mang mùi vị Hê-ghen; lịch sử, lịch sử thông thường - lịch sử người, mà lịch sử thần thánh - lịch sử ý niệm Theo quan điểm ông ta, người công cụ mà ý niệm lý trí vĩnh sử dụng để phục vụ phát triển Những tiến hoá mà ngài Pru-đông nói tới, - tiến hoá, theo cách lý giải ông ta, diễn Generated by Foxit PDF Creator © Foxit Software http://www.foxitsoftware.com For evaluation only 780 Mác gửi an-nen-cốp, 28 tháng chạp 1846 Mác gửi an-nen-cốp, 28 tháng chạp 1846 781 khung cảnh thần bí ý niệm tuyệt đối Nếu quý vị xé bỏ chức nội dân tộc, tất quan hệ quốc tế dân lớp vỏ bọc bên câu chữ thần bí quý vị thấy tộc lại thể hình thức phân công lao ngài Pru-đông mô tả cho quý vị thấy trật tự, động định, sao? Phải tất phạm trù kinh tế xếp đầu ông ta Tôi không thay đổi với thay đổi phân công lao động, sao? phải nhiều công sức để chứng minh cho Ngài thấy thứ trật tự đầu lầm lẫn Ngài Pru-đông không hiểu vấn đề phân công lao động, đến mức chí ông ta không nhắc tới việc thành thị tách khỏi Ngài Pru-đông mở đầu sách lý lẽ nông thôn, mà chẳng hạn Đức tách rời đà diễn vào giá trị, chủ ưa thích ông ta Lần không phân kỷ IX-XII Vì thế, ngài Pru-đông tách rời tÝch nh÷ng lý lÏ Êy quy luËt vÜnh h»ng, bëi ông ta nguồn gốc Một loạt trình tiến triển kinh tế lý tính vĩnh viễn bắt đầu phân công lao động Đối với ngài Pru-đông phân công lao động điều hoàn toàn đơn giản Nhưng phải chế độ đẳng cấp đà không dạng khác phân công lao động? Và phải phân công lao động thời kỳ công trường thủ tách rời ®ã, cịng nh vỊ sù ph¸t triĨn cđa nã Trong suốt sách mình, ông ta lý lẽ tuồng sản phẩm phương thức sản xuất định, tiếp tục tồn hết thời đại Tất ông Pru-đông nói phân công lao động chẳng qua tóm lược, tóm lược hời hợt, công - thời kỳ bắt đầu vào kỷ XVII kết thúc Anh tóm lược không đầy đủ đà A-đam Xmít vào nửa cuối kỷ XVIII - lại không khác hẳn với phân công lao nhiều người khác nói đến trước Pru-đông động đại công nghiệp, công nghiệp đại? Bước tiến hoá thứ hai máy móc ngài Pru-đông mối liên hệ Ngài Pru-đông hiểu thực chất vấn đề, đến phân công lao động máy móc hoàn toàn mang tính chất nỗi ông ta chí bỏ qua điều mà nhà kinh tế thần bí hình thức phân công lao động lại có công cụ học bình thường không quên Khi nói đến phân công lao động, ông sản xuất đặc thù Chẳng hạn, từ kỷ XVII đến ta không cảm thấy cần nói đến thị trường giới Thế kỷ XVIII người không làm tay không đấy! Nhưng phải phân công lao động kỷ XIV XV - Họ có dụng cụ, chí dụng cụ phức tạp, chưa có thuộc địa, châu Mỹ chưa tồn đối như: máy cái, tàu biển, đòn bẩy, v.v v.v với châu Âu, liên hệ với vùng Đông trì qua trung gian Công-xtăng-ti-nô-plơ - khác biệt cách so với phân công lao động kỷ XVII, đà tồn thuộc địa hoàn toàn phát triển, sao? Nhưng mà Phải toàn tổ Như vậy, hoàn toàn phi lý coi xuất máy móc hậu phân công lao động nói chung Tiện thể xin nêu rõ ngài Pru-đông hiểu lịch sử phát triển máy móc ông ta hiểu lịch sử nguồn gốc máy móc Có thể nói trước năm 1825 - thêi kú x¶y cc tỉng Generated by Foxit PDF Creator © Foxit Software http://www.foxitsoftware.com For evaluation only 782 Mác gửi an-nen-cốp, 28 tháng chạp 1846 Mác gửi an-nen-cốp, 28 tháng chạp 1846 783 khủng hoảng lần thứ - nhu cầu tiêu dùng nói chung tăng lên dụng đà phát triển Anh vào đầu kỷ XVIII, từ trước nhanh sản xuất, phát triển máy móc hậu tất người ta phát minh máy móc Tín dụng nhà nước phương yếu nhu cầu thị trường Từ năm 1825, việc sáng chế sử dụng pháp nhằm tăng thuế thoả mÃn nhu cầu mới, máy móc kết đấu tranh chủ kinh doanh tạo việc giai cấp tư sản lên cầm quyền công nhân Nhưng ®iỊu ®ã chØ ®óng ®èi víi níc Anh Cßn vỊ dân tộc châu Âu nguyên nhân buộc họ phải sử dụng máy móc cạnh tranh nước Anh thị trường nước họ, thị trường giới Sau hết, Bắc Mỹ việc áp dụng máy móc bắt nguồn từ cạnh tranh với dân tộc khác, từ tình trạng thiếu lao động, nghĩa tình trạng không cân xứng nhu cầu công nghiệp Bắc Mỹ dân số Từ tượng Ngài kết luận ngài Pru-đông đà tỏ mẫn tuệ ông ta gợi bóng ma cạnh tranh bước tiến hoá thứ ba, phản đề máy móc! Sau cùng, sở hữu phạm trù cuối hệ thống ngài Pru-đông Trong giới thực ngược lại, phân công lao động tất phạm trù khác ngài Pru-đông quan hệ xà hội mà gộp lại tạo nên mà ngày người ta gọi sở hữu; bên quan hệ sở hữu tư sản chẳng qua ảo tưởng siêu hình mang tính pháp lý Sở hữu thời đại khác, sở hữu phong kiến, lại phát triển quan hệ xà hội hoàn toàn khác Khi định nghĩa sở hữu quan hệ độc lập ngài Pru-đông đà phạm phải điều tồi tệ sai lầm có tính chất phương pháp luận: ông ta đà tỏ không hiểu Sau cùng, nói chung điều vô nghĩa biến máy móc thành mối liên hệ đà gắn bó tất hình thức sản xuất tư sản; phạm trù kinh tế song song với phân công lao động, với cạnh ông ta tỏ không hiểu tính chất lịch sử tính chÊt nhÊt thêi cđa tranh, víi tÝn dơng v.v c¸c hình thức sản xuất thời đại định Vì không thấy Máy móc phạm trù kinh tế, trâu kéo thiết chế xà hội sản phẩm cày Phương thức sử dụng ngày máy móc phát triển lịch sử, không hiểu nguồn gốc thiết chế quan hệ chế độ kinh tế đại cđa chóng ta, nhng cịng nh sù ph¸t triĨn cđa chúng, nên ngài Pru-đông phương thức khai thác máy móc lại hoàn toàn phê phán chúng cách giáo điều thân máy móc Thuốc súng thuốc súng, dù dùng Để giải thích phát triển, ngài Pru-đông đà buộc phải sử dụng để gây thương tích cho người, để chữa lành vết thương đến hư cấu Ông ta tưởng phân công lao động, tín dụng, cho người máy móc v.v - tất phát minh để phục vụ Ngài Pru-đông đà vượt lên trước thân ông ta cho ý tưởng luôn ám ảnh ông ta - ý tưởng bình đẳng tạo đầu cạnh tranh, độc quyền, thuế khoá Sự giải thích ông ta thật ngây thơ Tất điều cảnh sát, cán cân thương mại, tín dụng sở hữu theo trật tự vừa liệt kê chúng Gần tất quan tín nghĩ bình đẳng, chẳng may, chúng lại quay lại chống lại bình đẳng Đó tất lý lẽ ông ta, nghĩa Generated by Foxit PDF Creator © Foxit Software http://www.foxitsoftware.com For evaluation only 784 Mác gửi an-nen-cốp, 28 tháng chạp 1846 Mác gửi an-nen-cốp, 28 tháng chạp 1846 785 ông ta đưa giả thuyết tuỳ tiện, phát triển thực thăng hoa trái tim thần thánh, chúng sống ẩn đâu mâu thuẫn với hư cấu ông ta, ông kín vĩnh người cách mà, thứ nhất, lại ta đà từ rút kết luận có mâu thuẫn Ông ta giấu giếm thấy có phát triển, thứ hai, ngài Pru-đông lại không điều mâu thuẫn tồn ý tưởng luôn ám ảnh phải người bảo thủ? Những mâu thuẫn hiển nhiên ông ta ông ta vận động thực tế giải thích hệ thống đối kháng Như vậy, ngài Pru-đông, trước hết kiến thức lịch sử, đà không hiểu phát triển lực lượng sản xuất mình, nghĩa sinh sống, người phát triển quan hệ định họ với nhau, ông ta không hiểu tính chất quan hệ tất yếu phải thay đổi với biến cải phát triển lực lượng sản xuất Ông ta không hiểu phạm trù kinh tế khái niệm trừu tượng quan hệ tồn Như vậy, ông ta rơi vào sai lầm nhà kinh tế tư sản coi phạm trù kinh tế quy luật vĩnh quy luật mang tính lịch sử - quy luật có hiệu lực giai đoạn phát triển lịch sử định đó, giai đoạn phát triển định lực lượng sản xuất Do đó, thay xem xét phạm trù kinh tế - trị khái niệm trừu tượng quan hệ xà hội có thực, thời mặt lịch sử, ngài Pru-đông lại xuyên tạc vấn đề theo tinh thần thần bí, coi quan hệ có thực thể khái niệm trừu tượng Bản thân khái niệm trừu tượng công thức đà lởn vởn lòng đức Thượng đế từ thuở sáng tạo giới đây, ngài Pru-đông tốt bụng bắt đầu có lao tâm khổ tứ khó nhọc Nếu tất phạm trù kinh tế Để làm sáng tỏ hệ thống đối kháng ấy, hÃy xét ví dụ: Độc quyền điều tốt, phạm trù kinh tế và, đó, thăng hoa Thượng đế Cạnh tranh điều tốt, cạnh tranh phạm trù kinh tế Nhưng điều không hay là: tính thực độc quyền tính thực cạnh tranh Điều tồi tệ độc quyền cạnh tranh lại nuốt Vậy phải làm đây? Vì hai ý tưởng vĩnh Thượng đế mâu thuẫn nhau, nên ngài Pru-đông cảm thấy hiển nhiên lòng Thượng đế có kết hợp hai ý tưởng mà tác hại độc quyền cân bằng cạnh tranh, vice versa1* Cuộc đấu tranh hai ý tưởng dẫn đến hậu có mặt tốt chúng lộ bên Cần giành giật lấy Thượng đế ý tưởng bí mật ấy, sau sử dụng nó, chuyện tuyệt hảo Cần tìm công thức tổng hợp, ẩn kín bóng tối lý trí không diện mạo loài người Không phút dự, ngài Pru-đông đóng vai nhân vật tìm bí mật Nhưng hÃy liếc nhìn giây lát vào sống thực Trong đời sống kinh tế đại quý vị tìm thấy cạnh tranh độc quyền mà tìm thấy kết hợp chúng lại, kết hợp công thức, mà vận động Độc quyền _ 1* - ngược lại Generated by Foxit PDF Creator © Foxit Software http://www.foxitsoftware.com For evaluation only 786 Mác gửi an-nen-cốp, 28 tháng chạp 1846 Mác gửi an-nen-cốp, 28 tháng chạp 1846 787 đẻ cạnh tranh, cạnh tranh đẻ độc quyền Tuy nhiên, cân rõ ràng đôi chút Như vậy, chế độ nô lệ phạm trù kinh tế có không xoá khó khăn tình hình ngày - ý nghĩa to lớn Không có chế độ nô lệ Bắc Mỹ - nước tiến nhà kinh tế học tư sản tưởng - đó, đà tạo tình - đà phải biến thành nước theo chế độ gia trưởng cảnh khó khăn rắm rối Như vậy, cách Chỉ cần quý vị xoá Bắc Mỹ khỏi đồ giới quý vị thấy thay đổi tảng chỗ dựa quan hệ kinh tế đại, tình trạng vô phủ, tình trạng suy sụp hoàn toàn thương cách thủ tiêu phương thức sản xuất đại, quý vị thủ tiêu mại văn minh đại Nhưng việc thủ tiêu chế độ nô lệ cạnh tranh, độc quyền đối kháng chúng, có nghĩa châu Mỹ bị xoá khỏi đồ giới Như vậy, mà thủ tiêu thống chúng, kết hợp chúng - chế độ nô lệ phạm trù kinh tế, nên diện vận động diễn trình cân thực cạnh tất dân tộc từ thuở giới tạo Các dân tộc đại tranh độc quyền đà biết cách nguỵ trang chế độ nô lệ nước mình, áp Bây xin dẫn cho Ngµi thÊy mÉu mùc vỊ phÐp biƯn chøng cđa ngµi Pru-đông Tự chế độ nô lệ tạo thành đối kháng Tôi không thấy cần nói đến mặt tốt, mặt xấu tự Còn chế độ nô lệ chẳng cần nói mặt xấu Điều cần giải thích, - mặt tốt chế độ nô lệ Đây nói chế độ nô lệ gián tiếp, địa vị nô lệ người vô sản Đây nói chế độ nô lệ trực tiếp, địa vị nô lệ người da đen Xu-ri-nam, Bra-xin, bang miền Nam Bắc Mỹ dụng công khai chế độ nô lệ Tân giới Sau suy ngẫm chế độ nô lệ, ngài Pru-đông nhân từ làm gì? Ông ta tìm kiếm kết hợp tự chế độ nô lệ, tìm kiếm điều trung dung vàng ngọc chân chính, nói cách khác - tìm kiếm cân chế độ nô lệ tự Ngài Pru-đông hiểu rõ người sản xuất dạ, vải sợi bông, lụa công lao chẳng to tát hiểu thế! Nhưng điều mà ngài Pru-đông đà không hiểu, điều sau đây: người sản xuất quan hệ xà hội - họ sản xuất vải sợi - cho phù hợp với lực lượng sản xuất Và ngài Pru-đông lại hiểu sản xuất Chế độ nô lệ trực tiếp sở công nghiệp đại quan hệ xà hội phù hợp với hoạt động sản xuất vật chất chúng ta, giống máy móc, tín dụng v.v Không có chế độ nô người tạo ý tưởng phạm trù, nghĩa lệ bông, công nghiệp biểu mang tính chất trừu tượng mang tính chất lý đại Chế độ nô lệ đem lại giá trị cho thuộc địa, thuộc tưởng cđa chÝnh nh÷ng quan hƯ x· héi Êy Nh vËy, phạm trù địa tạo thương mại giới, thương mại giới tạo mang tính chất vĩnh viễn quan hệ mà phạm điều kiện cần thiết cho đại công nghiệp khí Trước có trù biểu chúng Đó sản phẩm mang tính chế độ buôn bán người da đen, thuộc địa đà đem lại cho Thế giới chất lịch sử thời Còn ngài Pru-đông hoàn toàn cũ sản phẩm không thay đổi mặt giới cách ngược lại, khái niệm trừu tượng, phạm trù nguyên Generated by Foxit PDF Creator © Foxit Software http://www.foxitsoftware.com For evaluation only 788 Mác gửi an-nen-cốp, 28 tháng chạp 1846 Mác gửi an-nen-cốp, 28 tháng chạp 1846 789 nhân ban đầu Theo ý ông ta, chúng, bọn họ mong muốn cạnh tranh hậu người, đà sáng tạo lịch sử Khái niệm trừu tượng, phạm trù - tai hại cạnh tranh Tất bọn họ mong muốn điều xem xét với tư cách thế, nghĩa tách khỏi người có được, nghĩa mong muốn có ®iỊu kiƯn cho cc ho¹t ®éng vËt chÊt cđa hä - dĩ nhiên bất diệt, bất biến, bất động sống tư sản lại hậu tất yếu Khái niệm trừu tượng sản phẩm lý tính túy, điều kiện Tất bọn họ không hiểu phương thức sản điều hoàn toàn có nghĩa khái niệm trừu tượng - với tư cách xuất tư sản hình thức có tính chất lịch sử nhÊt thêi, còng gièng nh thÕ - mang tÝnh chÊt trừu tượng Thật ý trùng lặp hình thức phong kiến đà mang tính chất lịch sư vµ nhÊt tut vêi lµm sao! thêi Së dÜ có sai lầm họ người tư sản sở Như vậy, ngài Pru-đông quan hệ kinh tế - xem xét hình thức phạm trù - công thức vĩnh viễn, cội nguồn, phát triển xà hội; họ không hình dung chế độ xà hội, người không người tư sản Vì ngài Pru-đông không tránh khỏi nhà khống luận Nói cách khác: ngài Pru-đông không khẳng định trực tiếp Ông ta cho vận động lịch sử - vận động thực ông ta sống tư sản chân lý vĩnh viễn Ông ta khẳng cách mạng giới đại - có nhiệm vụ định điều cách gián tiếp, cách thần thánh hoá phạm mở cân đắn, kết hợp hai ý tưởng tư sản trù biểu thị quan hệ tư sản, hình thức ý tëng Mét Nh vËy, nhê nh÷ng thđ tht khéo léo anh chàng khôn ngoan đà sản phẩm xà hội tư sản ông ta quan niệm hình phát ý tưởng ẩn giấu Thượng đế, thống hai ý thức phạm trù, ý tưởng, ông ta coi chúng thực tưởng riêng rẽ, chúng ý tưởng riêng rẽ ngài Pru- thể vÜnh viƠn xt hiƯn mét c¸ch tù ph¸t, cã cc sống riêng Như đông tách chúng khỏi sống thực tiễn, khỏi sản xuất vậy, ông ta không vượt khỏi giới hạn tầm nhìn tư sản Vì ông đại, sản xuất kết hợp thực tế biểu thị ta đề cập đến ý tưởng tư sản, coi chúng chân lý vĩnh ý tưởng Thay cho vận động lịch sử vĩ đại nảy sinh từ xung viễn, ông ta tìm kiếm kết hợp ý tưởng ấy, cân đột lực lượng sản xuất đà đạt người với chúng không thấy phương pháp cân quan hệ xà hội họ không phù hợp với lực lượng chúng phương pháp có sản xuất nữa; thay cho chiến tranh khủng khiếp Về thực chất ông ta làm điều mà tất nhà tư sản tốt bụng làm Tất bọn họ nói với quý vị cạnh tranh, độc quyền v.v - xét nguyên tắc, nghĩa xét chúng khái niệm trừu tượng - sở sống, thực tế thiếu sót nhiều Tất chuẩn bị giai cấp khác dân tộc dân tộc khác nhau; thay cho hoạt động thực tiễn cách mạng quần chúng, mà có hoạt động đủ sức giải xung đột ấy, - thay cho vận động rộng lớn, lâu dài phức tạp ngài Pru-đông lại đưa vận động thô thiĨn Generated by Foxit PDF Creator © Foxit Software http://www.foxitsoftware.com For evaluation only 790 Mác gửi an-nen-cốp, 28 tháng chạp 1846 Mác gửi an-nen-cốp, 28 tháng chạp 1846 791 [mouvenment cacadauphin], ông ta nghĩ Như là, lịch sử làm sở cho thiết chế phong kiến sở làm nhà khoa học, người có khả đối kháng thiết chế phong kiến đánh cắp Thượng đế ý tưởng thầm kín Người Còn nhân Vì ngài Pru-đông, mặt, nêu lên ý niệm vĩnh viễn, dân bình thường phép áp dụng thực tiễn điều phạm trù lý tính túy, mặt khác, ông ta lại đà phát nhà khoa học nêu người sống thực tiễn họ, mà theo ý kiến ông Giờ Ngài đà hiểu, Ngài Pru-đông lại kẻ thù điên ta sống ứng dụng phạm trù đó, - mà quý cuồng phong trào trị Ông ta cho việc giải vị thấy ông ta từ đầu thuyết nhị nguyên luận vấn đề đại nằm hành động xà hội, mà sống ý niệm, linh hồn thể xác - thuyết nhị vòng tuần hoàn biện chứng diễn đầu ông ta nguyên lặp lại hình thức khác Bây ngài Vì ông ta phạm trù động lực, thấy đối kháng bất lực ngài Pru-đông lý ®Ĩ thay ®ỉi cc sèng thùc tiƠn ®Ĩ lµm thay đổi phạm không hiểu nguồn gốc lịch sử bình thường phạm trù trù Hoàn toàn ngược lại Cần phải làm thay đổi phạm trù, mà ông thần thánh hoá kết việc thay đổi xà hội tồn Lá thư đà dài dòng, bàn đến Do muốn dung hoà mâu thuẫn, nên ngài Pru-đông hoàn toàn đả kích nực cười ngài Pru-đông chống lại chủ nghĩa bỏ qua vấn đề: nên lật nhào sở mâu cộng sản Hiện thời Ngài đồng ý với người đà thuẫn ấy? Về tất phương diện ông ta giống nhà không hiểu trạng xà hội người lại có khả khống luận trị muốn trì vua, hạ viện, thượng hiểu phong trào tìm cách phá đổ xà hội ấy, viện phận cấu thành đời sống xà hội, coi không hiểu biểu phong trào cách mạng phạm trù vĩnh viễn Ông ta tìm kiếm công thức để lĩnh vực sách báo cân lực lượng ấy, mà cân lực lượng lại vận động đại, trong số lực lượng có lúc kẻ chiến thắng, có lúc lại nô lệ lực lượng khác Chẳng hạn, kỷ XVIII đà có nhiều đầu tầm thường cố gắng tìm kiếm công thức đích thực để cân đẳng cấp xà hội, quý tộc, nhà vua, nghị viện v.v., sang đến ngày hôm sau đà không thấy vua, không thấy nghị viện, quý tộc Phương thức đích thực để cân đối kháng - lật nhào tất quan hệ xà hội đà dùng Có điểm hoàn toàn trí với ngài Pru-đông, - ghê tởm ông thái độ đa cảm mơ mộng xà hội chủ nghĩa Trước ông ta, đà tạo cho nhiều kẻ thù chế giễu thứ chủ nghĩa xà hội ngờ nghệch, uỷ mị mơ mộng, không tưởng Nhưng phải ngài Pru-đông đà không tạo cho ảo tưởng kỳ lạ ông ta đem thái độ uỷ mị mơ mộng tiểu tư sản - có ý muốn nói đến lời ngâm nga ông ta gia đình, tình yêu vợ chồng tất lý lẽ tầm thường ông Generated by Foxit PDF Creator © Foxit Software http://www.foxitsoftware.com For evaluation only 792 Mác gửi an-nen-cốp, 28 tháng chạp 1846 Mác gửi an-nen-cốp, 28 tháng chạp 1846 793 ta - đối lập với thái độ uỷ mị đa cảm xà hội chủ nghĩa, chẳng hạn ta chẳng qua hiƯn th©n cđa m©u thn x· héi Trong lÜnh vùc Phu-ri-ê, thái độ sâu sắc nhiều, không điều lý luận ông ta phải biện minh cho thực chất ông ta thực tầm thường đầy hợm hĩnh nhân vật Pru-đông tốt bụng chúng tiễn, ngài Pru-đông có công trở thành người đại diện khoa học ta? Bản thân ông ta đà hiểu rõ tất tính chất vô cho giai cấp tiểu tư sản Pháp; công lao thật sự, giai cấp lý lẽ mà ông ta đưa ra, bất lực hoàn toàn không tiểu tư sản phận cấu thành tất cách mạng thể nói đến tất vấn đề đó, nhiên ông ta không xà hội tương lai 1* giữ kẽ cả, khùng lên, với irae hominis probi ông ta bắt Tôi mong muốn có điều kiện gửi cho Ngài với thư này, đầu la ó, điên lên, chửi bới, tố cáo, quy tội, nguyền rủa, đấm tay sách kinh tế trị học 429, vào ngực thề trước Thượng đế trước thiên hạ chưa xuất tác phẩm này, tài liệu phê phán ông ta trắng không dính vào điều ti tiện xà hội chủ nhà triết học người xà hội chủ nghĩa Đức 1* mà đà nghĩa! Ông ta không phê phán thái độ uỷ mị đa cảm xà hội chủ kể với Ngài Bruy-xen Ngài hình dung nghĩa mà ông ta cho tính uỷ mị đa cảm Như vị khó khăn mà việc xuất tác phẩm vấp phải Đức, thứ thánh, giáo hoàng, ông ta rút phép thông công từ phía cảnh sát, thứ hai từ phía nhà xuất mà kẻ tội lỗi nghèo khổ chúc phúc cho giai cấp tiểu tư sản cho thân họ lại đại diện có liên quan tất xu ảo tưởng tình yêu gia trưởng đáng thương hại tổ ấm hướng mà đả kích Còn nói đảng chẳng gia đình Và điều ngẫu nhiên Ngài Pru-đông nghèo, mà ra, phận to lớn thành viên nhà triết học từ đầu đến chân, nhà kinh tế học giai cấp Đảng cộng sản Đức lại tỏ tức giận chống lại ảo tiểu tư sản Là phần tử tiểu tư sản xà hội phát triển, tưởng mơ mộng họ ông mặt, trở thành - địa vị thân - nhà xà hội Kính thư chủ nghĩa, mặt khác, ông ta trở thành nhà kinh tế học, nghĩa Các Mác ông ta bị loá mắt trước huy hoàng giai cấp đại tư sản ông ta thông cảm với đau khổ nhân dân Ông ta đồng thời P.S Có lẽ Ngài hỏi tôi viết thư cho Ngài vừa nhà tư sản, lại vừa nhân dân Tự đáy lòng ông ta tự hào thứ tiếng Pháp cỏi, tiếng Đức thông thạo vô tư không thiên vị, ông ta đà tìm thấy cân Sở dĩ vấn đề nói đến tác giả Pháp đích thực, cân có tham vọng khác với trung Tôi biết ơn, Ngài không chậm trễ biên thư trả lời dung vàng ngọc Anh chàng tiểu tư sản thần thánh hoá mâu tôi, - muốn biết xem liệu Ngài có hiểu lớp vỏ bề thuẫn, mâu thuẫn sở thực thể ông ta Bản thân ông _ 1* - sù phÉn né cao quý _ 1* C.Mác Ph.¡ng-ghen "HƯ t tëng §øc" Generated by Foxit PDF Creator © Foxit Software http://www.foxitsoftware.com For evaluation only 794 M¸c gưi an-nen-cốp, 28 tháng chạp 1846 thứ tiếng Pháp mông muội tôi, hay không Công bố lần đầu tiếng nguyên In theo in sách cuốn: "M.M Xta-xuy-lê-vích Nguyên văn tiếng Pháp người thời qua thư tín trao đổi họ với nhau" T.III, X-Pê-téc-bua, 1912 Mác gửi an-nen-cốp, 28 tháng chạp 1846 795 Generated by Foxit PDF Creator © Foxit Software http://www.foxitsoftware.com For evaluation only 796 Mác gửi héc-vếch, 27 tháng bảy 1847 797 Vậy là, cần làm để anh H B[uyếc-ghéc-xơ] đến Mê-khê-len sớm tốt Anh hÃy chuyển thư kèm theo cho Xu-lau-phơ En-bơphen-đơ, Gruyn-stơ-rát Năm 1847 Anh đừng đến Bruy-xen, mà hÃy đến Mê-khê-len, anh hÃy báo trước ngày, cho biết xem anh Buyếc-ghéc-xơ đến 32 Anh lơ là, vài ngày, công việc đời thường mác gửi Rô-lan Đa-ni-en-xơ mình1* Kh uên [Bruy-xen], tháng Ba [1847] Mác anh Công bố lần đầu tiếng Nga C Mác In theo viết tay Ph Ăng-ghen, Toàn tập, xuất lần thứ Nguyên văn tiếng Đức nhất, t.XXV, 1934 Đa-ni-en-xơ thân mến! Có thể anh người anh Khuên nhận thư Hét-xơ bàn công việc người cộng sản Tôi khẩn thiết yêu cầu anh đừng để số anh trả lời, chừng chưa gửi cho anh tài liệu thư, thông qua V.1* Dù lại khẩn khoản yêu cầu anh 33 đến Tôi cần thông báo cho anh biết vấn đề quan trọng mác gửi Ghê-oóc Héc-vếch mà viết thư qua bưu điện Nếu anh đến Pa-ri hÃy H.Buyếc-ghéc-xơ đến vài ngày Anh người thay anh nghỉ lại chỗ 2* Bruy-xen, 27 tháng Bảy [1847] _ 1* Chắc Véc-thơ 2* Đoạn tiếp thư không thấy Những dòng tiếp sau ghi thêm lề, phía thư Sau chữ "ở chỗ tôi", Mác có ghi chú: "HÃy xem phía trên" Faubourg d'Ixelles, rue d'OrlÐans, 42 _ 1* Câu sau chữ ký ghi thêm lề bên cạnh ... _ 1* - quËn công Rai-stát 1* - bà Ca-rô-li-a Phôn Ve-xtơ-pha-len, mẹ Gien-ni Phôn Ve-xtơ-pha-len 2* - ét-ga Bau-ơ Generated by Foxit PDF Creator © Foxit Software... buốc-nơ-stai-nơ, mùa thu 1844 18 ba, xem Phrăng-cơ có đồng ý đảm nhiệm việc xuất tập sách 1* mỏng chống Bau-ơ hay không 731 Mác gửi buốc-nơ-stai-nơ, mùa thu 1844 Mác gửi Hen-rích Buốc-nơ-stai-nơ... tiếng Pháp Pa-ri Pa-ri, Mïa thu 1844 _ 1* - giÊy chøng nhËn sù nghÌo khỉ 2* - Đồng minh người nghĩa 3* - bà Ca-rô-li-na Phôn Ve-xtơ-pha-len Thưa Ngài!