Cần bám sát nhiệm vụ trung tâm và những hoạt động hỗ trợ cho việc thực hiện nhiệm vụ đó ở đơn ở địa phương để sưu tầm tài liệu Ban tổ chức sưu tầm và xây dựng phòng truyền thống cần phải liên hệ chặt chẽ với cơ quan văn hoá, các tổ chức quần chúng ở địa phương (đoàn thanh niên, hội phụ nữ).
trong sưu tầm tài liệu xây dựng, trưng bày vật - Tài liệu trưng bày Cần bám sát nhiệm vụ trung tâm hoạt động hỗ trợ cho việc thực nhiệm vụ đơn địa phương để sưu tầm tài liệu Ban tổ chức sưu tầm xây dựng phòng truyền thống cần phải liên hệ chặt chẽ với quan văn hoá, tổ chức quần chúng địa phương (đoàn niên, hội phụ nữ) đơn vị quan chức (tỉnh đội, huyện đội, quan cơng an, phịng lao động thương binh xã hội ) phận lưu trữ (thuộc huyện uỷ ủy ban nhân dân ) để sưu tập tài liệu Đặc biệt cần liên hệ khai thác tài liệu cán công tác lâu năm nhà trường, quan, địa phương quảng đại quần chúng Tài liệu để trưng bày phòng truyền thống đa dạng thể loại chẳng hạn tranh, ảnh hoạt động đơn vị địa phương, cờ thưởng, huân chương, huy chương, kỉ niệm chương, khen, giấy khen, mơ hình, sa bàn, đồ, biểu đồ, tập hồi kí, nhật kí, sổ ghi cảm tưởng, thư từ gìn đơn vị, báo, tập san viết quan, địa phương v.v Ở đơn vị, tài liệu khác nhau, chẳng hạn trường học tài liệu phản ánh nhiệm vụ trung tâm dạy học ngồi cịn lao động xây dựng trường, hoạt động phục vụ công tác chiến đấu, lao động sản xuất v v Nhưng địa phương tài liệu phản ánh nhiệm vụ địa phương theo thời kì (lao động sản xuất, chiến đấu 120 phục vụ chiến đấu, phát triển kinh tế văn hoá xã hội v.v ) Điều tài liệu phải làm bật thành tích đơn vị, tập thể cá nhân có tác dụng nêu gương bồi dưỡng lòng tự hào cho quần chúng, để họ có ý thức trân trọng biết giữ gìn phát huy truyền thống tốt đẹp địa phương, đơn vị Đối với việc sưu tập vật để xây dựng phòng truyền thống nhà trường, người ta thường lưu ý số loại sau đây: + Tranh ảnh, tài liệu viết nhà trường buổi đầu thành lập, người có cơng lao xây dựng nhà trường, gương mặt đội ngũ thầy, trị qua khố học + Tranh ảnh tài liệu phản ánh hoạt động chủ yếu nhà trường qua giai đoạn, hồi kí, tham gia ngày kỉ niệm truyền thống (ngày thành lập trường, ngày đại hội, gặp mặt, kỉ niệm 20/11, 8/3 v.v ) + Các loại đồ dùng học tập, cải tiến, sáng kiến thầy trò công tác giảng dạy học tập, nghiên cứu khoa học + Các loại giấy khen, khen, giấy chứng nhận v.v đánh giá thành tích nhà trường, đơn vị, cá nhân trường tất hoạt động dạy, học, văn nghệ, thể thao, phục vụ chiến đấu sản xuất địa phương, công tác đối ngoại giao lưu trao đổi công tác trường nước 121 + Các loại tranh, ảnh phản ánh thành tích bật đơn vị cá nhân tiêu biểu Cũng sưu tập sổ tay, nhật kí, viết, cảm tượng học sinh trường nơi công tác gửi trường Để học sinh dễ hình dung vị trí, quy mơ trường qu8 giai đoạn lịch sử minh hoạ qua sơ đồ quy hoạch phát triển vị trí trường đồ địa phương Nếu nhà trường biên soạn lịch sử sử nên trình bày phịng truyền thống - Yêu cầu việc xây dựng phòng truyền thống + Việc trước hết lựa chọn địa điểm xây dựng phòng truyền thống nhà truyền thống địa phương phải nơi trung tâm, tiện lại, dễ quan sát, phong quang, trang trọng gắn với di tích lịch sử tiêu biểu địa phương Vị trí tiện lợi cho việc tổ chức hoạt động tập thể, gắn với kiến trúc tống thể khu vực cách hài hoà, tuyệt đối tránh xây dựng nơi trũng thấp lụt úng tách rời đơn lẻ lạc lõng + Tài liệu trưng bày theo chủ đề, mảng hoạt động trình bày theo giai đoạn phát triển nhà trường quan, địa phương Có thể thay đổi trưng bày vật theo chủ đề dịp kỉ niệm, ngày lễ hội + Nên có cân nhắc lựa chọn vật trưng bày cho hợp lí tránh tham lam, ơm đồm, trưng bày q nhiều tài liệu làm cho phòng truyền thống trở nên chật chội, rườm rà 122 Tài liệu phải phản ánh tính tồn diện tiêu biểu, điển hình có ý nghĩa giáo dục + Cách trí vừa đảm bảo tính trực quan, thẩm mĩ vừa tốt ý nghĩa trân trọng tạo nên cảm giác dễ gây ấn tượng, hồi tưởng ngẫm suy 123 PHẦN PHỤ LỤC HƯỚNG DẪN BIÊN SOẠN MỘT SỐ BÀI GIẢNG VỀ LỊCH SỬ ĐỊA PHƯƠNG Ở VIỆT BẮC BÀI l: VĂN HOÁ BẮC SƠN (LẠNG SƠN) Sự xuất văn hoá Bắc Sơn Xứ Lạng từ xưa vốn tiếng miền q sơn thuỷ hữu tình Nơi có dãy núi đá vôi trùng điệp, ẩn chứa nhiều hang động, nhiều thung lũng phẳng, màu mỡ sông suối lành đầy nước quanh năm Điều kiện tự nhiên góp phần tạo nên văn hoá Bắc Sơn tiếng lịch sử dân tộc khu vực Đơng Nam Á Nền văn hố Bắc Sơn xuất cách ngày khoảng từ đến 7.000 năm, đến đầu kỉ XX phát Năm 1906 nhà địa chất học người Pháp H.Mansuy tiến hành khai quật hang Thẩm Khốch (Bình Gia - Lạng Sơn), thu công cụ đá phát xương người - chủ nhân cơng cụ Những di cốt thuộc sơ kì đồ đá Từ năm 1922 – 1925, khai quật H.Mansuy M Côlani phát thêm 43 di tích Bắc Sơn Những tài liệu cơng bố thu hút ý nhà khảo cổ học giới 124 Trong năm 60 kỉ này, nhà khảo cổ học Việt Nam tiến hành khảo cứu, khai quật số di tích Thẩm Khuyên, Thẩm Hai, Kéo Lẻng v.v thu nhiều di vật giá trị: mảnh xương, người, xương động vật, công cụ đá mảnh gốm v.v Đặc biệt tìm thấy nhiều loại rìu mài lưỡi, gọi "Rìu Bắc Sơn" (Hache Bacsoniens) với phiến thạch nhỏ, dài, thân có nhiều vết lõm hình máng úp rộng từ - cm, sâu từ - cm (gọi dấu Bắc Sơn")( ) Những vật khảo cổ coi tiêu biểu văn hoá Bắc Sơn xuất vào loại sớm châu Á Văn hố Bắc Sơn khơng tập trung dày đặc sơn khối Bắc Sơn Xứ Lạng, mà xuất nhiều nơi như: Bắc Thái, Cao Bằng, vùng Đơng Nam Á Những loại Rìu mài lưỡi kiểu Bắc Sơn cịn tìm thấy Xiêng Ray (Thái Lan), Laquadelba (Phi líp pin), Malang (Inđơnexia) v.v Những tài liệu thu chứng tỏ văn hoá Bắc Sơn dấu vết tổ tiên loài người thời tiền sử Đời sống cư dân nguyên thủy Dựa vào vật khảo cổ, cảnh quan thiên nhiên, vùng sơn khối đá vôi dấu tích cịn lưu lại hang động, ta hình dung sống bầy người nguyên thuỷ - chủ nhân văn hoá Bắc Sơn (1) cơng dụng vật cịn nhiều ý kiến Có giả thuyết cho loại bàn mài 125 Trong buổi đầu thời kì tiền sử, đời sống người nguyên thuỷ lệ thuộc chặt chẽ vào thiên nhiên Họ sống thành bầy, lang thang hái lượm săn bắt, trú ẩn hang động tự nhiên Thức ăn chủ yếu loại rau hoang dã, thịt thú rừng, cá, tôm, trai ốc v.v ( ) Qua trình phát triển lâu dài, người nguyên thuỷ đã tích luỹ kinh nghiệm chế tác cơng cụ Họ tạo loại rìu dài, rìu hạnh nhân, đặc biệt rìu lưỡi số cơng cụ đào bới khác Những cải tiến giúp họ thoát dần lệ thuộc chặt chẽ vào thiên nhiên Từ hái lượm sản phẩm sẵn có, cư dân nguyên thuỷ biết cách trồng trọt Ban đầu loại bầu, bí, rau củ sau có hạt, ăn Từ cải tiến công cụ, việc săn bắt săn bắn có hiệu Ngồi cầm thú nhỏ nhím, gà, chồn, cáo, họ cịn bắt thú lớn hươu, nai, chí thú hổ, gấu, lợn rừng Những răng, xương thú rừng tìm thấy di tích người tầng văn hố Bắc Sơn nói lên điều Những cầm thú săn bắt được, cư dân nguyên thuỷ giữ lại nuôi làm thức ăn dự trữ, số lồi dưỡng (chó, mèo, gà, lợn) Như với Hồ Bình, cư dân Bắc Sơn có kĩ (1) Qua việc khai quật hang động Bắc Sơn phát đống vỏ ốc lớn (cả óc núi ốc suối) có chiều dày từ 1m - 3m, chứng tỏ nguồn thức ăn quan trọng họ Người nguyên thuỷ lưu lại lâu nơi dễ kiếm ăn 126 thuật mài đá tạo lưỡi rìu sắc Đó cơng cụ tiện lợi, hữu ích, làm giảm cường độ lao động, tăng tính hiệu việc làm Chính lẽ nhà khảo cổ khẳng định rằng: "Cái rìu tầm thường đưa đến cách mạng"( ) Từ "cách mạng” trước hết công cụ dẫn tới cách mạng nông nghiệp với đời trồng trọt chăn ni Ngồi cơng cụ lao động, cư dân nguyên thuỷ Bắc Sơn biết làm đồ gốm Những mảng gốm thô, nặn tay, độ nung thấp, tìm thấy số di tích văn hoá Bắc Sơn (Đồng Thuộc, Đồng lầy, Làng Vạc v.v ) Dẫu cịn thơ sơ, đồ gốm giúp cư dân cải thiện dần đời sống Đồ gốm đựng nước, cất thức ăn dự trữ, làm cho sống, sinh hoạt họ chủ động xưa Cùng với việc phát triển đời sống văn hoá vật chất xuất văn hoá tinh thần Những cơng cụ văn hố Bắc Sơn tìm thấy nhiều nơi, ngồi nước, vỏ ốc biển tìm thấy di Bắc Sơn chứng ta cư dân nguyên thuỷ có giao lưu rộng rãi Người ta cịn tìm thấy vỏ ốc biển mài nhẵn phần lưng để làm đồ trang sức (di Thẩm Kho ách, làng Lôi) chứng tỏ từ buổi xa xưa, cư dân nguyên thuỷ Bắc Sơn có đời sống tinh thần phong phú (2) xem GS Hoàng Xuân Chinh: Xứ Lạng - Quê hương văn hoá Bắc Sơn Tuyển tập luận văn Hội nghị khoa học Xứ Lang - Lạng Sơn Sở Văn hố thơng tin Lạng Sơn 1988 127 Ý nghĩa văn hố Bắc Sơn Nên văn hố Bắc Sơn có ý nghĩa quan trọng việc khảo cứu thời kì nguyên thuỷ Việt Nam giới Từ người tối cổ cách ngày hàng chục vạn năm, đến di cất người vượn Trung Kì Cánh Tân cách ngày khoảng 250.000 năm, đặc biệt hộp sọ thời kì đá cách khoảng từ 9000 - 7000 năm v.v chứng tỏ Bắc Sơn nơi xuất lồi người Những hố thạch Kéo Lèng, Thẩm Khuyên, Thẩm Hai với di tích Hang Hùm (Yên Bái) chứng minh từ thời đồ đá cũ, Việt Nam xuất người Vượn (Hono erectus) người khôn ngoan (Hono sapiens) sau người khôn ngoan thực (Homo sapiens sapiens) Việc cư dân Bắc Sơn sáng tạo rìu mài lưỡi coi cách mạng đá sớm giới Đồ gốm xuất với đồ trang sức vỏ sò chứng tỏ trình độ phát triển cao chủ nhân văn hoá Bắc Sơn so với bối cảnh chung giới lúc Chính vậy, văn hố Bắc Sơn khơng có sức sống bền lâu mà cịn toả ảnh hưởng mạnh mẽ sang vùng ngồi nước Văn hố Bắc sơn mở đầu cho thời kì đá với nét đặc trưng phát triển văn hố nơng nghiệp, giúp người bớt dần lệ thuộc vào tự nhiên Trên sở cư dân, nguyên thuỷ tiến xuống triền sông, đồng bằng, ven biển để lại di tích Soi Nhụ (Quảng Ninh) tiếp sau cư dân Hồ Bình tạo văn hoá Đa 128 Bút tiếng (ven biển Thanh Hoá) Hàng ngàn năm sau, đến di văn hố Phùng Ngun, người ta tìm thấy cơng cụ đặc trưng Văn hố Bắc Sơn Điều chứng tỏ trình độ phát triển sức sống mạnh mẽ văn hoá Những chứng tích bác bỏ quan điểm số học giả phương Tây, cố tình đánh giá thấp, coi nhẹ phát triển văn hố Việt Nam Đơng Nam Á ? - Vì nói điều kiện tự nhiên góp phần tạo Văn hoá Bắc Sơn - Miêu tả đời sống cư dân nguyên thuỷ Bắc Sơn ? - Phân tích ý nghĩa Văn hố Bắc Sơn? Đọc thêm: MỘT SỐ DI TÍCH KHẢO CỔ Ở BẮC SƠN Hang Thẩm khoách: thuộc núi Cai Kinh, cách Bình gia (Lạng Sơn) 400 m phía Tây Năm 1906 nhà địa chất học, người Pháp H.Mansuy khai quật thu xương người (5 xương người lớn, xương trẻ em) Nghiên cứu hộp sọ, nhà khảo cổ cho sọ người Inđonesia Những xương Thẩm Khoách phát cổ nhân học Việt Nam Hang Đồng Thuộc: Nằm phía Nam dãy đá vơi Bắc Sơn, cách cột số đường Hà Nội - Cao Bằng 700m phía Đông Năm 1922 - 1923 H Mansuy tiến hành khai 129 quật hang này, thu hộp sọ số mảnh xương khác Hang Kéo Phầy: Thuộc làng Kéo Phầy huyện Bắc Sơn Hang khai quật năm 1923-1924 Nghiên cứu chỏm sọ H.Mansuy cho giống chỏm sọ hang Thẩm Khốch Hang Làng Cườm (thuộc huyện Bình Gia) M.Cơlani - học trị xuất sắc H.Mansuy tìm thấy khai quật năm 1924 Qua khai quật, thu gần 100 di cất người cổ Các nhà khảo cổ phân tích mẫu xương cho di cất người Indonesien địa Hang Thẩm Khuyên (thuộc Bản Hậu xã Văn Tân huyện Bình Gia) Tháng 5/1966 Viện khảo cổ học Việt Nam tiến hành khai quật lần thứ nhất, thu rời hoá thạch Những khai quật thu đười ươi, khỉ đuôi dài, gấu tre, đặc biệt có người vượn Phân tích mẫu vật, nhà khảo cổ cho thời với người Vượn Bắc Kinh Cách hang Thẩm Khuyến 20m hang Thẩm Hai Năm 1964 Viện khảo cổ học Việt Nam với tiến sĩ người Đức H.D Kahlke phát hàm với số hoá thạch vách hang Hang Kéo Lèng (thuộc Bản Dù, xã Tơ Hiệu, huyện Bình Gia) Năm 1966, viện khảo cổ học Việt Nam thám sát hang thu gấu tre Sau khai quật, 130 thu xương hàm, hộp sọ, mảnh xương số hoá thạch khác Bài 2: HÀ GIANG DƯỚI ÁCH THỐNG TRỊ CỦA THỰC DÂN PHÁP (1887 - 1945) Chính sách cai trị thực dân pháp Ngay sau chiếm đóng Hà Giang, thực dân Pháp tiến hành hàng loạt sách cai trị thâm độc va tàn bạo, để chuẩn bị cho công khai thác thuộc địa lẩn thứ Đông Dương Về trị: Thực dân Pháp tìm cách lơi kéo thổ ti, địa chủ phong kiến phần tử phản động làm chỗ dựa, tạo sở xã hội cho việc bình định vùng cao Một mặt thực dân Pháp tiến hàm chế đồ quân quản, đưa sĩ quan Pháp huy quân lẫn việc kiểm sốt điều hành cơng việc hành địa phương, mặt khác chúng tăng cường sách "chia để trị" Cùng với việc lập xứ tự trị (Xứ Mường tự trị, xứ Mèo tự trị) Pháp tìm cách xúi bẩy, gây mâu thuẫn, tạo mối hiềm khích, hận thù dân tộc Tày, Núng, Dao, Mèo (H'mông) Hà Giang Viên quan năm Pháp trưởng đạo quân binh III, kiêm chức công sứ( ) Các viên đại uý làm nhiệm vụ kiểm soát (1) Đạo quân binh thứ III Hà Giang bao gồm lính khố đỏ, khố xanh lính lê dương chi nhánh hậu cần, quân giới 131 đạo hành động tri châu, bang tá địa, đồng thời kiêm chức cảnh sát khu vực Mỗi vùng dân tộc có máy hành khác Vùng đồng bào dân tộc Tày chia thành châu, tổng Chánh, Phó tổng, Lý trưởng, Xã đồn cai trị Khu vực người Mèo (H mông) chia thành giáp Tổng giáp, Mã phải cai quản kiểm soát Bang tá, Thổ ti Vùng người Dao chia đơn vị hành thành động Quản chiểu đứng đầu Về quân sự: Thực dân Pháp tăng cường bổ xung, huấn luyện lực lượng lính khố đỏ, khố xanh, xây dựng hệ thống đồn bốt để án ngữ, kiểm soát chặt chẽ trục đường giao thông quan trọng Đồng thời Pháp tiến hành bố trí lực lượng cảnh sát, mật thám dày đặc nơi Bên cạnh Pháp cho xây dựng nhà tù lớn thị xã nhà giam địa phương Năm 1939, Pháp xây dựng Bắc Mê nhà tù lớn (còn gọi Căng Bắc Mê) để giam tội phạm nguy hiểm, tù trị Nhiều cán bộ, đảng viên ưu tú ta bị giam nhà tù ơng chí Xn Thủy, Hà Kế Trần, Hồng Bắc Dũng, Hồng Đình Giong v.v… Hệ thống tồ án cấp thiết lập để xét xử phạm nhân đồng thời công cụ để khủng bố tinh thần đấu tranh chống Pháp đồng bào dân tộc Về kinh tế Thực dân Pháp cấu kết với bọn thổ ti, địa chủ, quan lại địa phương vơ vét, bóc lột loại lâm thổ sản q Đồng thời chúng tìm cách để tước đoạt ruộng đất, vườn, bãi nông dân, vừng thấp vùng cao Ở Hà Giang, loại thuế chung giống nước, 132 thực dân Pháp đặt nhiều thứ thuế phi lí khác Thuế ngựa thồ đánh vào người có ngựa, thuế gia ốc cịn gọi thuế khói lửa, đánh vào gia đình ) Ngoài vùng, bọn thổ ti quan lại địa phương tuỳ tiện đặt hàng loạt nghĩa vụ phong kiến nặng nề nông dân Một số nơi Bắc Mê, Yên Minh địa chủ, thổ ti phát canh cho nông dân để thu tô gọi ruộng “quằng" Ngồi việc phải trả tơ theo định xuất, người nơng dân cấy ruộng “quằng" phải có nghĩa vụ nộp lợn, gà, rượu, gạo, tiền, bạc phục dịch không công nhà chủ ruộng “quằng” có việc (giỗ, tết cúng lễ v.v ) Về văn hố, xã hội: Chính quyền thực dân tăng cường mở đại lí bán rượu thuốc phiện để đầu độc nhân dân, khuyến khích tệ nạn xã hội (rượu, chè, cờ bạc, nghiện hút v.v ) Lúc giờ, tỉnh Hà Giang có trường tiểu học, vài trường bán cấp chủ yếu phục vụ cho em quan chức địa phương mặc gia đình giả, 90% dân số Hà Giang mù chữ, tỉnh vẻn vẹn có sở y tế, sở dành riêng cho quan chức binh lính, sở cịn lại chủ yếu phục vụ cho nhà giàu Như sách cai trị thực dân Pháp nhằm phục vụ cho mục tiêu trị phản động, lợi ích kinh tế chủ nghĩa thực dân, ảnh hưởng trực tiếp túi đời sơng tầng lớp nhân dân Hà Giang Đời sống tầng lớp nhân dân Hà Giang 133 Chính sách cai trị thâm độc tàn bạo thực dân Pháp làm phân hoá tầng lớp nhân dân dân tộc Hà Giang Tuy chưa có phân hố sâu sắc điển hình, song giai, tầng Hà Giang thể rõ nét địa vị kinh tế chất trị Giai cấp nơng dân chiếm 90% dân số tỉnh, sống tập trung vùng thấp Bắc Quang, Vị Xuyên Họ bị thực dân, phong kiến tay sai, tước đoạt ruộng đất, bóc lột tàn nhẫn qua hệ thống tơ, thuế nặng nề với hàng loạt nghĩa vụ phong kiến phi lí khác Vì đời sống nơng dân vô khổ cực Ruộng đất canh tác nơng dân Hà Giang vốn lại bị nạn bao chiếm thường xuyên, kĩ thuật canh tác lạc hậu, lệ thuộc chủ yếu vào thiên nhiên nên suất thấp Nạn đói thường xuyên đe doạ đời sống người nơng dân Trong kì giáp hạt (tháng ba tám) nơng dân thường phải kiếm tìm củ mài, củ háu, bột đao, rau, qua ngày Ở vùng rẻo cao đồng bào dân tộc thiểu số phải chịu cảnh thiếu nước, thiếu muối Trong hồn cảnh vậy, giai cấp nơng dân Hà Giang căm thù sâu sắc quyền thực dân, phong kiến, họ lực lượng cách mạng hăng hái để sau Đảng ta giác ngộ, đường vùng dậy đấu tranh giành độc lập, tự Bộ phận tiểu tư sản Hà Giang với số lượng Họ công chức, tiểu thương, dân nghèo thị phố ln bị quyền thực dân phong kiến chèn ép, khống chế bạc đãi khinh rẻ Trong điều kiện kinh tế Hà Giang 134 phát triền, đời sống họ vất vả, khó khăn Họ có đồng cảm với nơng dân nỗi nhục nước sống bần hàn, sau giác ngộ họ tích cực tham gia cách mạng Hà Giang lúc chưa có sở cơng nghiệp lớn, số ngành nghề thủ công, rèn, mộc, gốm dệt v.v phân tán gia đình, hoạt động theo cách tự sản, tự tiêu Chính lực lượng cơng nhân Hà Giang chưa xuất hiện, có vài người làm công trạm phát điện nhỏ thị xã lúc Ở tỉnh chưa có phát triển công, thương nghiệp, lực lượng tư sản Hà Giang chục hộ Họ mở đại lí bn bán thị xã vài thị trấn Do lực lượng kinh tế non yếu, hộ tư sản Hà Giang phải dựa nhờ lệ thuộc vào quyền thực dân Trong số họ có người yêu nước đứng phía quần chúng đấu tranh cách mạng Tầng lớp thổ ti, cường hào, quan lại, bang tá Ở địa phương chiêm số lượng khơng nhiều, chỗ dựa đáng tin cậy quyền thực dân Được Pháp hỗ trợ, dung dưỡng, lực lượng vừa lực kinh tế, vừa có uy trị Vì lực lượng trị phản động đối tượng cách mạng, nhiên có phận nhỏ quan chức tiến bộ, có uy tín ảnh hưởng lớn (1) Theo: Lịch sử cách mạng tháng Tám tỉnh Hà Giang (Sơ thảo) 1971 Ban nghiên cứu lịch sử Đảng tỉnh Hà Giang Có tài liệu cho khởi nghĩa Sùng Mí Chảng nổ năm 1911 (?) 135 đồng bào địa phương, ta tuyên truyền thuyết phục họ ngả theo cách mạng giai đoạn sau Những đấu tranh quần chúng nhân dân Ngay từ đâu xâm lược Hà Giang, thực dân Pháp vấp phải kháng cự, đấu tranh liệt đồng bào dân tộc Mở đầu đấu tranh đồng bào Tây Bắc Quang, can ngăn làm chậm bước tiến quân xâm lượng kẻ thù Phải năm (1881-1887) thực dân Pháp chiếm Hà Giang Năm 1903 Sùng Mí Chảng đà lãnh đạo đồng bào H'mơng Đồng Văn vùng dậy khởi nghĩa (1) Nghĩa quân làm chủ vùng rộng lớn cao nguyên Đồng Văn, khiến cho kẻ thù phải lao đao trình - đối phó Cuối địch dùng thủ đoạn mua chuộc phần tử xấu làm phản Sùng Mí Chảng bị địch giết hại, khởi nghĩa bị dập tắt Sùng Mí Chảng vốn mồ cơi từ nhỏ, giàu lịng nhân ái, Chảng hay đàn hát, giỏi võ nghệ, sống cởi mở, chan hoà người mến phục Khi Sùng Mí Chảng kêu gọi đồng bào Mèo (H’Mơng) Đồng Văn khởi nghĩa, niên nơi nô nức kéo đông tới 600-700 người Nghĩa quân đánh chiếm Thiền Phùng, mở rộng Mèo Vạc, Sơn Vỹ, Tù Sán Sùng Thị Mỉ, em gái Sùng Mí Chảng tập hợp lực lượng nữ, lo việc chu cấp lương thực cho nghĩa quân Nhiều lần thực dân Pháp tồ chức vây bắt Sùng Mí Chảng 136 ... gây ấn tượng, hồi tưởng ngẫm suy 123 PHẦN PHỤ LỤC HƯỚNG DẪN BIÊN SOẠN MỘT SỐ BÀI GIẢNG VỀ LỊCH SỬ ĐỊA PHƯƠNG Ở VIỆT BẮC BÀI l: VĂN HOÁ BẮC SƠN (LẠNG SƠN) Sự xuất văn hoá Bắc Sơn Xứ Lạng từ xưa... hưởng lớn (1) Theo: Lịch sử cách mạng tháng Tám tỉnh Hà Giang (Sơ thảo) 1971 Ban nghiên cứu lịch sử Đảng tỉnh Hà Giang Có tài liệu cho khởi nghĩa Sùng Mí Chảng nổ năm 1911 (?) 135 đồng bào địa. .. Nam Á ? - Vì nói điều kiện tự nhiên góp phần tạo Văn hoá Bắc Sơn - Miêu tả đời sống cư dân nguyên thuỷ Bắc Sơn ? - Phân tích ý nghĩa Văn hố Bắc Sơn? Đọc thêm: MỘT SỐ DI TÍCH KHẢO CỔ Ở BẮC SƠN