Khảo cứu và đánh giá tình hình nghiên cứu về kinh tế thị trường của người Dao trong quá trình phát triển vùng núi Tây Bắc

Dựa trên việc khảo cứu các nguồn tài liệu đã xuất bản, bài viết hướng đến việc cung cấp một cái nhìn bao quát hơn về tình hình nghiên cứu người Dao trong những năm qua. Trong đó nhấn mạnh đến sự phát triển kinh tế thị trường của người Dao trong mối tương quan với quá trình phát triển chung của vùng núi Tây Bắc nước ta.

Tạp chí Nghiên cứu Dân tộc VĂN HĨA TRUYỀN THỐNG VÀ PHÁT TRIỂN KHẢO CỨU VÀ ĐÁNH GIÁ TÌNH HÌNH NGHIÊN CỨU VỀ KINH TẾ THỊ TRƯỜNG CỦA NGƯỜI DAO TRONG QUÁ TRÌNH PHÁT TRIỂN VÙNG NÚI TÂY BẮC Bùi Minh Hào(1) N gười Dao tộc người có vai trị quan trọng q trình phát triển kinh tế xã hội vùng núi Tây Bắc Việt Nam Trong trình hình thành phát triển, người Dao dành nhiều quan tâm nghiên cứu học giả ngồi nước Nhiều cơng trình nghiên cứu thể loại khác xuất thể mối quan tâm Nhìn chung, người Dao số tộc người nhà nghiên cứu quan tâm nhiều Việt Nam thập kỷ qua Tuy nhiên, nghiên cứu chuyển đổi kinh tế người Dao vài ba thập kỷ qua hạn chế Nhiều khoảng trống việc nhận thức chuyển động, biến đổi kinh tế-xã hội người Dao xuất trở thành vấn đề quan trọng cần quan tâm Dựa việc khảo cứu nguồn tài liệu xuất bản, viết hướng đến việc cung cấp nhìn bao quát tình hình nghiên cứu người Dao năm qua Trong nhấn mạnh đến phát triển kinh tế thị trường người Dao mối tương quan với trình phát triển chung vùng núi Tây Bắc nước ta Qua gợi mở số vấn đề cần quan tâm nghiên cứu đến người Dao giai đoạn tới Từ khóa: Người Dao; Kinh tế thị trường; Vùng núi Tây Bắc; Phát triển vùng Tây Bắc; Lịch sử nghiên cứu người Dao Đặt vấn đề Trước Đổi (1986), kinh tế hàng hóa hình thành miền núi Tây Bắc Việt Nam, dù trình độ phát triển thấp việc trao đổi hàng hóa phát triển hình thành mạng lưới trao đổi sản phẩm miền núi với miền xi thơng qua dịng sơng đường giao thông thương mại1 Cuối năm 1950 đầu năm 1960, hợp tác xã nông nghiệp miền núi thành lập tạo thành hệ thống kinh tế tập thể Nhà nước quản lý2 Phải sau đổi mới, mà xác đầu kỷ XXI, kinh tế hàng hóa bắt đầu phục hồi phát triển Hiện nay, nhiều vùng thuộc miền núi, kinh tế thị trường phát triển đến mức độ cao, mực độ trao đổi ngày mạnh mẽ Người Dao giữ vai trị quan trọng q trình phát triển vùng Tây Bắc Việt Nam Họ cư dân sinh sống vùng lưng chừng núi, khu vực cầu nối tộc người sống vùng thung lũng với tộc người sống đỉnh núi Trong vài thập kỷ gần đây, kinh tế người Dao chuyển biến nhanh chóng từ kinh Jean Michaud, (2010), Nghiên cứu kinh tế sắc người H’mông Việt Nam, In “Hiện đại động thái truyền thống Việt Nam: Những cách tiếp cận nhân học” NXB Đại học Quốc gia Thành phố Hồ Chí Minh, Tr 42 Đảng tỉnh Lào Cai, (2010), Lịch sử Đảng Tỉnh Lào Cai (1947-2007), NXB Chính trị Quốc gia, Hà Nội Ngày nhận bài: 16/7/2018; Ngày phản biện: 27/8/2018; Ngày duyệt đăng: 4/9/2018 (1) Trường Đại học Khoa học Xã hội Nhân văn, Đại học Quốc gia Hà Nội; e-mail: buihao261@gmail.com tế truyền thống mang tính tự cung tự cấp sang kinh tế thị trường Người Dao tham gia nhiều vào hoạt động bn bán, dịch vụ với nhiều nhóm đối tác khác Nguồn thu nhập từ việc buôn bán, dịch vụ ngày chiếm tỷ lệ cao Càng ngày, họ chủ động tham gia vào kinh tế thị trường với tần suất lớn Không tham gia hoạt động kinh tế thị trường địa bàn sinh sống, số người hợp tác với đại lý, cửa hàng phân phối sản phẩm thổ cẩm thành phố, Hà Nội chí qua nước khác Lào, Thái Lan để bán sản phẩm Tuy nhiên, nhiều thập kỷ qua, nghiên cứu người Dao Việt Nam chủ yếu tập trung vào việc truy tìm nguồn gốc tộc người, trình lịch sử hình thành phát triển cộng đồng, đặc trưng văn hóa tộc người người Dao Điều hồn toàn hợp lý, bối cảnh vào nửa sau kỷ XX, mà nhà dân tộc phải góp phần quan trọng vào việc xác minh đặc trưng tộc người để xây dựng danh mục thành phần dân tộc Việt Nam Quá trình nghiên cứu nhấn mạnh nhiều đến đóng góp người Dao trình đấu tranh bảo vệ đất nước từ góp phần xây dựng sách dân tộc, động viên, khơi dậy tình thần yêu nước cộng đồng dân tộc thiểu số Phải đến năm cuối kỷ XX, đặc biệt từ đầu kỷ XXI, trình chuyển đổi 119 VĂN HĨA TRUYỀN THỐNG VÀ PHÁT TRIỂN Tạp chí Nghiên cứu Dân tộc kinh tế, văn hóa, xã hội dân tộc thiểu số nói chung người Dao nói riêng nhận nhiều quan tâm giới nghiên cứu phát triển Càng ngày, nghiên cứu người Dao đa dạng hơn, phong phú Điều địi hỏi phải có khảo cứu tài liệu đánh giá lại trình nghiên cứu người Dao thời gian qua Đặc biệt nghiên cứu người Dao mối quan hệ phát triển tồn vùng miền núi Tây Bắc, để từ đặt vấn đề cần thiết cần tiếp tục nghiên cứu giai đoạn tới Đánh giá lại tình hình nghiên cứu kinh tế thị trường người Dao trình phát triển vùng núi Tây Bắc 2.1 Tình hình nghiên cứu phát triển kinh tế tộc người Tây Bắc vài thập niên gần Trong vài thập niên gần đây, với hình thành phát triển kinh tế thị trường miền núi Tây Bắc, kinh tế, xã hội văn hóa nhiều tộc người biến đổi nhanh chóng Cùng với đó, trình nghiên cứu cộng đồng tộc người khu vực có thay đổi mục đích phương pháp tiếp cận Nếu trước công Đổi (1986), nghiên cứu lại tập trung vào việc tìm hiểu tộc người q trình hình thành, đặc trưng văn hóa tộc người đóng góp dân tộc q trình xây dựng bảo vệ Tổ quốc qua thời kỳ lịch sử Thì từ sau 1986, nghiên cứu miền núi trở nên đa dạng hơn, tập trung vào trình chuyển đổi kinh tế cộng đồng biến đổi văn hóa, xã hội cộng đồng dân tộc Trong nghiên cứu sách dân tộc thời phong kiến, hai tác giả Phan Hữu Dật Lâm Bá Nam cơng trình “Chính sách dân tộc quyền nhà nước phong kiến Việt Nam X-XIX”, phương pháp lịch sử khái quát lại sách dân tộc triều đại phong kiến Việt Nam đánh giá tác động sách tới tình hình dân tộc, tới phát triển dân tộc thiểu số Cuốn sách cho ta hình dung vấn đề dân tộc, miền núi thời phong kiến vốn nhắc đến khơng có nhiều nguồn tài liệu3 Trong giai đoạn từ 1945 đến 1986, nghiên cứu dân tộc học tập trung nhiều vào tìm hiểu q trình hình thành tộc người, truyền thống văn hóa, kinh tế, xã hội đóng góp dân tộc trình chống giặc ngoại xâm Mục tiêu chủ yếu giai đoạn tìm hiểu đặc trưng văn hóa tộc người để thành lập danh mục dân tộc Việt Nam Tiêu biểu phải kể đến cơng trình như: “Những nhóm dân tộc thuộc ngữ hệ Nam Á Tây Bắc Việt Nam” giả Đặng Nghiêm Vạn, Nguyễn Trúc Bình, Nguyễn Văn Huy (1972); “Về vấn đề xác định thành phần dân tộc thiểu Phan Hữu Dật, Lâm Bá Nam, (2001), Chính sách dân tộc quyền nhà nước phong kiến Việt Nam (X-XIX), NXB Chính trị Quốc gia, Hà Nội 120 số miền Bắc Việt Nam” Nguyễn Khánh Toàn, Chu Văn Tấn, Bế Viết Đẳng (1975); “Các dân tộc người Việt Nam: Các tỉnh phía Bắc” Bế Viết Đẳng, Đặng Nghiêm Vạn, Lê Bá Thảo (1978); “Văn hóa nếp sống dân tộc nhóm ngơn ngữ Hà Nhì - Lô Lô” Nguyễn Văn Huy (1985) Những nghiên cứu không quan trọng việc làm tư liệu phục vụ sách thời mà cịn đóng góp giá trị phương pháp nghiên cứu sưu tầm tài liệu nhà dân tộc học lúc Những người thực góp phần đặt móng cho dân tộc học Việt Nam sau Các cơng trình nghiên cứu dân tộc miền núi Tây Bắc từ sau 1986 đầu kỷ XXI lại trọng phân tích vấn đề phát triển kinh tế - xã hội q trình cơng nghiệp hóa, đại hóa đất nước, xóa đói giảm nghèo cải thiện đời sống cho đồng bào Tình hình nghiên cứu giai đoạn Nguyễn Văn Chính Hồng Lương (2003) phân tích chi tiết viết “Tổng quan tình hình nghiên cứu lĩnh vực phát triển miền núi đào tạo cán dân tộc thiểu số” Trong nghiên cứu này, tác giả phân chia thành hai nhóm nhà nghiên cứu nước ngồi nhà nghiên cứu Việt Nam Theo đó, nhà nghiên cứu nước thường “tập trung vào việc phân tích thực trạng sách Nhà nước Việt Nam dân tộc tác động sách lên tình hình phát triển vùng dân tộc”4 Còn các nhà nghiên cứu nước lại tập trung vào ba vấn đề chính: Thực trạng kinh tế xã hội miền núi; Chính sách Nhà nước vùng miền núi, đồng bào dân tộc thiểu số; Đề xuất giải pháp đào tạo nguồn nhân lực cho vùng miền núi5 Tuy nhiên, cách phân chia vấn đề có ý nghĩa mặt lý luận, cịn thực tế có nhiều cơng trình nghiên cứu thường bao gồm ba vấn đề Bài viết phân tích kỹ quan điểm, cách tiếp cận công trình quan trọng nghiên cứu miền núi Việt Nam khoảng thời gian dài, tổng thuật cho người đọc có nhìn khái qt tình hình nghiên cứu miền núi, gợi mở phương hướng cho nghiên cứu sau Trong khoảng gần hai thập niên đầu kỷ XXI, vấn đề sinh kế chuyển đổi kinh tế miền núi nhiều nhà nghiên cứu ngồi nước quan tâm tìm hiểu Nhiều chương trình nghiên cứu, phát triển miền núi phía Bắc đặt thực Đặc biệt gần chương trình khoa học cơng nghệ phục vụ phát triển bền vững vùng Tây Bắc với nhiều cụm đề tài nhiều hướng tiếp Nguyễn Văn Chính, Hồng Lương, (2003), Tổng quan tình hình nghiên cứu lĩnh vực phát triển miền núi đào tạo cán dân tộc thiểu số, Dân tộc học, số 3, Tr 20 Nguyễn Văn Chính, Hồng Lương, (2003), Tổng quan tình hình nghiên cứu lĩnh vực phát triển miền núi đào tạo cán dân tộc thiểu số, Dân tộc học, số 3, Tr 20 Số 23 - Tháng năm 2018 VĂN HÓA TRUYỀN THỐNG VÀ PHÁT TRIỂN Tạp chí Nghiên cứu Dân tộc cận khác nhằm giải vấn đề phát triển trọng yếu vùng Trước hết phải kể đến viết tổng thuật q trình nghiên cứu sách dân tộc hay phát triển miền núi số tác tổng thuật sách dân tộc Việt Nam từ 1980 đến Vương Xuân Tình (2015 2016) hay tổng thuật nghiên cứu dân tộc cụ thể dân tộc Dao Lý Hành Sơn (2016) Những tổng thuật không điểm lại cơng trình nghiên cứu có ảnh hưởng đến ngành giai đoạn trước, quan điểm phương pháp tiếp cận mà cịn phân tích điểm mạnh điểm hạn chế mà nghiên cứu khoa học nhiều năm qua vấn đề gặp phải gợi mở hướng nghiên cứu liên quan đến vấn đề miền núi, vùng dân tộc thiểu số giai đoạn Tiếp theo nghiên cứu phát triển miền núi, lĩnh vực nghiên cứu phát triển bền vững xóa đói giảm nghèo dựa đề tài nghiên cứu theo chương trình khoa học nhà nước Những nghiên cứu có xuất cơng bố dạng kỷ yếu hội thảo hay viết phần lớn tập trung vào mô tả biến đổi cộng đồng trình phát triển Một số nghiên cứu sâu nghiên cứu tác nhân ảnh hưởng đến trình phát triển miền núi Trong phải kể đến cơng trình nghiên cứu “Văn hóa với phát triển bền vững vùng biên giới Việt Nam” Vương Xuân Tình cộng (2014) Những nghiên cứu trình bày cơng trình đề cập đến vai trị văn hóa tộc người phát triển bền vững vùng biên giới, lấy bối cảnh tương tác xuyên quốc gia văn hóa, kinh tế Và nghiên cứu đề cập đến tác động ngược trở lại từ phát triển kinh tế văn hóa tộc người Và đến kết luận cho văn hóa tộc người nguồn lực, nhân tố quan trọng trình phát triển bền vững vùng biên giới giữ gìn an ninh quốc phịng6 Một cơng trình quan trọng khác lĩnh vực nghiên cứu phát triển vùng miền núi Việt Nam sách “Những chuyển đổi kinh tế-xã hội vùng cao Việt Nam” (Thomas Sikor, Jenny Sowerwine, Jeff Romm Nghiêm Phương Tuyến biên tập, 2008) Đây sách tập hợp nhiều cơng trình nghiên cứu nhiều tác giải nước, đề cập đến trình chuyển đổi kinh tế tộc người tác động sách đổi mới, q trình thương mại hóa, đại hóa, tồn cầu hóa, hệ mà q trình chuyển đổi đem đến cho văn hóa truyền thống Trong sách giới thiệu quan điểm nghiên cứu mới, nhấn mạnh “Vùng núi phía Bắc Việt Nam môi trường động gắn kết, hình thành phục thuộc lẫn vùng Vương Xn Tình, (chủ biên, 2014), Văn hóa với phát triển bền vững vùng biên giới Việt Nam NXB Khoa học Xã hội, Hà Nội Số 23 - Tháng năm 2018 quốc gia vùng địa lý tách biệt mặt kinh tế, sinh thái dân tộc”7 Khái quát tình hình nghiên cứu phát triển miền núi Việt Nam, tác giả khẳng định “Chuyển đổi vùng cao Việt Nam đề tài thu hút nhiều quan tâm ý giới học giả Điều thể số lượng ngày nhiều báo, chuyên đề sinh kế, thay đổi môi trường, mối quan hệ dân tộc… vùng cao Tuy nhiên, có đánh giá tổng hợp chuyển đổi vùng cao…”8 Từ đó, tác giả mong muốn “Trên sở nghiên cứu dài hạn, xây dựng phát triển phân tích khái niệm thay đổi vùng cao”9 Cũng sách này, số nghiên cứu bước đầu tìm hiểu sâu vào yếu tố ảnh hưởng đến trình chuyển đổi kinh tế phát triển kinh tế thị trường Những nghiên cứu phát triển miền núi gần hai thập kỷ qua có đóng góp to lớn nhiều nhà khoa học nước Ngoài nghiên cứu Thomas Sikor, Jenny Sowerwine, Jeff Romm Nghiêm Phương Tuyến, Oscar Salemink, Neefies, Koos… công bố sách vừa đề cập phía phải kể đến cơng trình nghiên cứu Jean Michaud (2010), Sarah Turner Jean Michaud (2016) Những nghiên cứu tập trung vào cộng đồng người Mông (những người làng giềng người Dao, sinh sống vùng núi cao hơn) bối cảnh liên quốc gia (nghiên cứu Bắc Việt Nam Nam Trung Quốc) Nghiên cứu Jean Michaud (2010) người Mông nghiên cứu mang tính lý thuyết dựa tài liệu thực địa vùng Bắc Hà (tỉnh Lào Cai, Việt Nam) Từ tiếp cận lịch sử kinh tế người Mông qua giai đoạn, tác giả cho kinh tế hàng hóa xuất sớm cộng đồng dân cư qua trao đổi đặc sản họ với cộng đồng vùng thấp hơn, đặc biệt việc sản xuất kinh doanh thuốc phiện trước Từ đó, tác giả đưa quan điểm kinh tế hợp tác xã đến vùng triệt tiêu, hạn chế kinh tế hàng hóa người dân địa Nghiên cứu trình chuyển đổi kinh tế cộng đồng người Mông vài thập niên gần đây, tác giả đưa lập luận thay đổi kinh tế quay lại với phát triển kinh tế mà người Mơng thực từ trước quyền cách mạng người Kinh lên Trong hoạt động kinh tế thị trường tại, tác giả trọng nhiều đến giá trị thương mại thảo quả, loại Thomas Sikor, Jenny Sowerwine, Jeff Romm, Nghiêm Phương Tuyến, (2008), Lựa chọn thành phát triển: chuyển đổi vùng cao Việt Nam In “Thời kỳ mở cửa: Những chuyển đổi kinh tế - xã hội vùng cao Việt Nam”, NXB Khoa học Kỹ thuật, Hà Nội, Tr 8 Thomas Sikor, Jenny Sowerwine, Jeff Romm, Nghiêm Phương Tuyến, (2008), Lựa chọn thành phát triển: chuyển đổi vùng cao Việt Nam In “Thời kỳ mở cửa: Những chuyển đổi kinh tế - xã hội vùng cao Việt Nam”, NXB Khoa học Kỹ thuật, Hà Nội, Tr Thomas Sikor, Jenny Sowerwine, Jeff Romm, Nghiêm Phương Tuyến, (2008), Lựa chọn thành phát triển: Những chuyển đổi vùng cao Việt Nam In “Thời kỳ mở cửa: Những chuyển đổi kinh tế - xã hội vùng cao Việt Nam”, NXB Khoa học Kỹ thuật, Hà Nội, Tr 121 VĂN HÓA TRUYỀN THỐNG VÀ PHÁT TRIỂN Tạp chí Nghiên cứu Dân tộc ví “cây thuốc phiện mới” người dân Từ thực tiễn đó, Jean Michaud đưa giả định lý thuyết mang tính phê phán nghiên cứu q trình đại hóa người Mông miền núi Việt Nam, tác giả đề cập: “Đối với nhiều tác giả phong trào đại hóa, sớm hay muộn người dân vùng cao bắt đầu hưởng thụ thành trình phát triển kinh tế, từ góc độ phê phán hơn, trải nghiệm “sự tỉnh ngộ giới”, làm hao mòn đặc điểm văn hóa, làm sứt mẻ sắc trường hợp quan tâm, dần loại bỏ hoạt động kinh tế truyền thống khỏi cấu hình văn hóa họ”10 Về bản, Jean Michaud phê phán lại lập luận thuyết đại hóa qua khái niệm “sự linh động” “sức phản kháng” cộng đồng địa Những nghiên cứu Jean Michaud Sarah Turner tiếp tục quan điểm nói phê phán lại thuyết đại hóa việc củng cố dẫn chứng linh động tính phản kháng người Mơng phía Bắc Việt Nam Nam Trung Quốc, nhiên tác giả phân tích sâu khác bối cảnh hai quốc gia khiến cho cộng đồng người Mông Việt Nam Trung Quốc có ứng xử khác với đại hóa11 Những nghiên cứu tác giả có giá trị lớn gợi mở nhiều vấn đề quan trọng lý thuyết lẫn thực tiễn cho nghiên cứu phát triển miền núi Tuy nhiên, nhìn mang nặng tính địa lý họ có hạn chế định phát triển bắt đầu mở sở để khác biệt địa lý mờ nhạt dần tộc người Bên cạnh đó, tính đặc trưng văn hóa tộc người khác có ảnh hưởng lớn q trình đại hóa thị trường hóa miền núi Tuy nhiên, giá trị quan trọng nghiên cứu đặt vấn đề sắc văn hóa, cá tính người làm sở cho phân tích phát triển kinh tế bối cảnh đại hóa, thị trường hóa miền núi nước ta Nó mở hướng nghiên cứu thú vị cho nghiên cứu sau Và ngày, nghiên cứu theo hướng nhiều nhà nghiên cứu quan tâm 2.2 Tình hình nghiên cứu phát triển kinh tế người Dao Việt Nam thời gian qua So với dân tộc thiểu số khác Việt Nam cộng đồng người Dao nhiều năm qua nhiều nhà nghiên cứu quan tâm Trong tổng luận Lý Hành Sơn “người Dao dân tộc nhiều học giả quan tâm nghiên Jean Michaud, (2010), Nghiên cứu kinh tế sắc người H’mông Việt Nam, In “Hiện đại động thái truyền thống Việt Nam: Những cách tiếp cận nhân học” NXB Đại học Quốc gia Thành phố Hồ Chí Minh, Tr 52 11 Sarah Turner, Jean Michaud, (2016), Sinh kế nơi biên cương: Sự thích ứng người Hmơng vùng biên giới Việt-Trung In “Nhân học Việt Nam: Một số vấn đề lịch sử, nghiên cứu đào tạo” NXB Tri thức, Hà Nội, Tr 315 10 122 cứu”12 Trong tổng luận này, tác giả tổng quan chi tiết trình nghiên cứu, số lượng cơng trình nghiên cứu, phương pháp tiếp cận thành công, hạn chế nghiên cứu qua thời kỳ khác Theo đó, tác giả chia cơng trình nghiên cứu người Dao thành hai giai đoạn lấy năm 1980 làm ranh giới Qua khảo sát nguồn tài liệu từ thư viện quan nghiên cứu, đào tạo, tác giả thống kê 473 nghiên cứu người Dao Theo phân chia giai đoạn có 50 nghiên cứu trước 1980 từ 1980 đến 2015 có 423 nghiên cứu Để có nhìn cụ thể hơn, tác giả phân loại 423 cơng trình gồm: 125 sách người Dao có phần liên quan đến người Dao, 60 tạp chí, 56 luận văn luận án, cịn lại cơng bố kỷ yếu hội nghị hội thảo khoa học nước quốc tế13 Nhưng số thống kê cho thấy, dù chưa thật nhiều người Dao nhà nghiên cứu quan tâm định, so với dân tộc khác vùng cao nghiên cứu người Dao đa dạng Nghiên cứu người Dao Việt Nam có tham gia nhiều nhà nghiên cứu nước Trong nhà nghiên cứu nước tập trung nhiều vào nguồn gốc lịch sử, trình tộc người, đặc trưng văn hóa người Dao nhà nghiên cứu nước lại vào vấn đề chuyển đổi sinh kế, biến đổi văn hóa người Dao q trình phát triển Trong nước, có cơng trình nghiên cứu chung dân tộc Dao tác giả như: Bế Viết Đẳng, Nguyễn Nam Tiến, Nông Trung (1971), Chu Thái Sơn Võ Mai Phương (2004) Đây cơng trình nghiên cứu khái quát hoạt động kinh tế - xã hội văn hóa dân tộc Dao Việt Nam Các cơng trình dừng lại việc giới thiệu nét đặc sắc dân tộc Dao Các nghiên cứu điểm có vai trị quan trọng phải kể đến nghiên cứu trang phục người Dao Nguyễn Khắc Tụng (2004), cơng trình nghiên cứu chi tiết đặc điểm biến đổi trang phục nhóm Dao Việt Nam Bên cạnh cịn có nhiều luận văn, luận án viết tạp chí Các nghiên cứu loại thường nghiên cứu nhóm Dao địa phương định Một kiện quan trọng nghiên cứu người Dao Việt Nam hội thảo quốc tế người Dao Việt Nam tổ chức Thái Nguyên, tháng 12 năm 1995, mà kết cơng trình “Sự phát triển văn hóa - xã hội người Dao: Hiện tương lai” (1998) Đây tập kỷ yếu tập hợp báo cáo đại biểu tham dự hội thảo, có nhiều nghiên đề cập đến biến đổi kinh tế - xã hội người Dao giai Lý Hành Sơn, (2016), Nhân học người Dao Việt Nam số vấn đề đặt In “Nhân học Việt Nam: Một số vấn đề lịch sử, nghiên cứu đào tạo” NXB Tri thức, Hà Nội Tr 285 13 Lý Hành Sơn, (2016), Nhân học người Dao Việt Nam số vấn đề đặt In “Nhân học Việt Nam: Một số vấn đề lịch sử, nghiên cứu đào tạo” NXB Tri thức, Hà Nội Tr 285 12 Số 23 - Tháng năm 2018 VĂN HÓA TRUYỀN THỐNG VÀ PHÁT TRIỂN Tạp chí Nghiên cứu Dân tộc đoạn Gần đây, có nhiều nguồn tư liệu người Dao công bố, đặc biệt “Sách cổ người Dao” Trần Hữu Sơn chủ biên (2009) Bên cạnh đó, nhiều luận văn luận án người Dao thực nhiều năm qua Những nghiên cứu góp phần đa dạng hóa nguồn tài liệu người Dao Như tổng luận Lý Hành Sơn phân tích kỹ nội dung trăm cơng trình nghiên cứu sinh kế, văn hóa vật chất, văn hóa tinh thần, văn hóa xã hội, tri thức dân gian, trang phục, tín ngưỡng tơn giáo14 Dù nghiên cứu người Dao ngày đa dạng phong phú, nhiều vấn đề chưa quan tâm mức Lý Hành Sơn tổng kết: “Phần lớn nghiên cứu (về người Dao) thường đề cập đến yếu tố truyền thống lĩnh vực sinh kế, tổ chức xã hội, văn hóa, tín ngưỡng… dân tộc Chưa có nhiều cơng trình nghiên cứu biến đổi kinh tế-xã hội người Dao Việt Nam”15 Thực ra, tổng luận dù tiến hành công phu không tránh khỏi thiếu sót bỏ qua nhiều nghiên cứu gần mà nội dung liên quan đến vấn đề mà tác giả tổng kết Ít số nghiên cứu tác giả nước số nghiên cứu nước khác nghiên cứu Sowerwine, Jennifer, Nguyen Huy Dung (1998); Sowerwine, Jennifer (2004) hay Tô Xuân Phúc (2008)… Đặc biệt nghiên cứu Tô Xuân Phúc (2008) nghiên cứu công phu thị trường đất đai tác động đến đời sống người Dao Ba Vì (Hà Nội) Từ phân tích q trình thị trường hóa kinh tế khu vực nghiên cứu, khảo sát hình thành biến động thị trường đất đai, tác giả đến kết luận tác động kinh tế thị trường đến đời sống văn hóa, xã hội người Dao Và tác giả nhận định: “Thị trường có tác động khác đến hộ cộng đồng Thị trường giúp cho số hộ tiếp cận với sống đại ổn định sinh kế tương lai Tuy nhiên, làm phương tiện sản xuất số hộ khác tạo rủi ro tương lai Sự xuất thị trường làm thay đổi cấu trúc xã hội cộng đồng làm nảy sinh số mâu thuẫn Thị trường làm thu hẹp khoảng cách không gian miền núi đồng Song song với đó, thị trường đóng vai trị chia rẽ xã hội làm nảy sinh mâu thuẫn cộng đồng Tóm lại, thị trường vừa có vai trị thúc đẩy phát triển, vừa đóng vai trị lực cản phát triển”16 Lý Hành Sơn, (2016), Nhân học người Dao Việt Nam số vấn đề đặt In “Nhân học Việt Nam: Một số vấn đề lịch sử, nghiên cứu đào tạo” NXB Tri thức, Hà Nội Tr 292-298 15 Lý Hành Sơn, (2016), Nhân học người Dao Việt Nam số vấn đề đặt In “Nhân học Việt Nam: Một số vấn đề lịch sử, nghiên cứu đào tạo” NXB Tri thức, Hà Nội Tr 299 16 Tô Xuân Phúc, (2008), Thu hẹp khoảng cách miền núi đồng bằng: nghiên cứu dân tộc học thị trường đất đai xóm người Dao In “Thời kỳ mở cửa: Những chuyển đổi kinh tế - xã hội vùng cao Việt Nam”, NXB Khoa học Kỹ thuật, Hà Nội Tr 65 14 Số 23 - Tháng năm 2018 Các nhà khoa học nước nghiên cứu người Dao Việt Nam không nhiều Nhà nghiên cứu Trung Quốc Trương Hữu Tuấn sử dụng nguồn tư liệu Trung Quốc phân tích nguồn gốc di cư người Dao từ Trung Quốc sang Việt Nam gợi mở cho nguồn tài liệu nghiên cứu nguồn gốc người Dao nước ta17 Nhà nghiên cứu người Pháp Jacques Lemoine lại khái quát sắc văn hóa người Dao Việt Nam biến đổi q trình đại hóa đất nước Nghiên cứu hai tác giả này, bối cảnh nhà nghiên cứu nước cơng bố nhiều tài liệu họ bổ sung thêm số tài liệu họ có hay quan điểm nghiên cứu mới, nghiên cứu này, góc độ cịn hạn chế thực tiễn Việt Nam bối cảnh lịch sử cụ thể gắn với biến chuyển nước hay địa phương có người Dao sinh sống18 Bên cạnh cịn có nghiên cứu Sowerwine, Jennifer, Nguyen Huy Dung (1998); Sowerwine, Jennifer (2004) Những nghiên cứu tập trung vào điểm sâu vào phân tích biến đổi đời sống kinh tế, văn hóa, xã hội người Dao trước tác động kinh tế thị trường, đại hóa Nhìn chung, dù nghiên cứu tác giả nước người Dao Việt Nam chưa nhiều năm qua, nhìn nhận bên người Dao mà cần quan tâm Những vấn đề đặt nghiên cứu kinh tế thị trường người Dao mối tương quan với phát triển vùng núi Tây Bắc, giai đoạn tới Hiện nay, nhìn chung, vùng Tây Bắc nhiều khu vực miền núi khác nước rơi vào tình trạng chung kinh tế phát triển cịn chậm chạp văn hóa truyền thống số tộc người lại dần bị mai Không thể phủ nhận thành phát triển kinh tế xã hội vùng Tây Bắc ba thập niên qua, đời sống người dân tăng nhanh so với giai đoạn trước Nhưng điều khơng khỏa lấp mát mặt văn hóa truyền thống Hơn nữa, dù phát triển trước nhìn chung Tây Bắc thuộc khu vực chậm phát triển cấu kinh tế không đồng Kinh tế Tây Bắc giai đoạn tới có phát triển nhanh chóng theo hướng thị trường hóa Các dân tộc khác có đường vào phát triển kinh tế thị trường khác Kinh tế thị trường phát triển cách mạng lớn làm thay đổi toàn diện sâu sắc đời sống dân tộc thiểu số Thị trường vừa tạo sức hút lớn, tạo sợi dây liên hệ kéo dân tộc lại với để chia sẻ lợi ích kinh tế thông qua quy luật cung-cầu Nhưng thị trường Trương Hữu Tuấn (1998), Mấy vấn đề người Dao di cư sang Việt Nam In “Sự phát triển văn hóa - xã hội người Dao: Hiện tương lai”, Trung tâm Khoa học Xã hội Nhân văn Quốc Gia, Hà Nội 18 Jacques Lemoine (1998), Khái quát di sản văn hóa Dao đại hóa In “Sự phát triển văn hóa - xã hội người Dao: Hiện tương lai”, Trung tâm Khoa học Xã hội Nhân văn Quốc Gia, Hà Nội 17 123 Tạp chí Nghiên cứu Dân tộc đẩy mạnh trình giao lưu, tiếp xúc văn hóa tộc người với cách mạnh mẽ Nó địi hỏi cộng đồng phải có lĩnh, phát huy nội lực để phát triển kinh tế xã hội giá trị văn hóa truyền thống Kinh tế thị trường mở rộng không gian hoạt động cộng đồng hơn, thay khơng gian bó hẹp vùng miền bị chia cắt địa lý khơng gian giao lưu kinh tế xun biên giới Tất điều địi hỏi cần phải có nghiên cứu sâu khảo sát tình hình thực tế có định hướng tương lai dựa vào sở lý luận, thực tiễn hoạch định sách quản lý đắn Người Dao dành quan tâm nghiên cứu nhiều nhà khoa học thực chất nhiều vấn đề đề cập cơng trình nghiên cứu Tuy nhiên, trước biến đổi nhanh chóng mơi trường kinh tế, xã hội với phát triển mạnh mẽ kinh tế thị trường, trình đại hóa tồn cầu hóa nghiên cứu có chưa đáp ứng nhu cầu nhận thức người Dao Trong cần quan tâm đến số vấn đề quan trọng sau: Thứ nhất, tìm hiểu người Dao lại chủ động tham gia vào thị trường thành công nhóm khác bên cạnh họ? Hay yếu tố giữ vai trị quan trọng hình thành phát triển kinh tế thị trường người Dao nay? Để trả lời câu hỏi cần khảo sát thực tế cộng đồng Dao mối quan hệ cộng đồng với cộng đồng xung quanh xem họ giống khác trình phát triển kinh tế thị trường Liệu người Dao chủ động tiếp cận thị trường tính dân tộc, sắc văn hóa, tính chất người vị xã hội, điều kiện trị, kinh tế cụ thể địa phương? Muốn cần có phương pháp tiếp cận hợp lý, có nghiên cứu so sánh lý giải mang tính lý thuyết cụ thể nhằm cung cấp nhiều góc nhìn khác để tham chiếu Thứ hai, nghiên cứu vai trò nguồn lực văn hóa người Dao phát triển kinh tế thị trường? Mối quan hệ văn hóa kinh tế thị trường mối quan hệ cốt lõi nghiên cứu nhân học phát triển Thực chất, thị trường yếu tố văn hóa người sáng tạo hoạt động theo quy luật Nhưng góc độ khác, thị trường tác động mạnh mẽ trở lại làm thay đổi văn hóa Trong bối cảnh vùng đa tộc người, thị trường ảnh hưởng nhiều đến văn hóa truyền thống cộng đồng Người Dao Tây Bắc có văn hóa truyền thống hình thành tồn hàng trăm năm Những giá trị văn hóa truyền thống nguồn lực để giúp họ chủ động tiếp cận thị trường Nhưng khơng phải làm điều đó, bối cảnh đại hóa, tồn cầu hóa, vừa hội, vừa thách thức cho người Dao đường phát triển kinh 124 VĂN HÓA TRUYỀN THỐNG VÀ PHÁT TRIỂN tế thị trường Để phát triển kinh tế thị trường bảo tồn sắc văn hóc tộc người cộng đồng người Dao phải làm gì? Những chế phù hợp với điều kiện cụ thể cộng đồng q trình đưa nguồn lực văn hóa vào phát triển… điều cần quan tâm Thứ ba, nghiên cứu kinh tế thị trường người Dao tác động cách mạng công nghiệp 4.0 trở nên mạnh mẽ Khoa học công nghệ tác động trực tiếp đến hoạt động kinh tế thị trường hầu hết cộng đồng có người Dao Vấn đề đặt họ tiếp cận khoa học công nghệ nào? Làm để họ có tảng kỹ năng, tri thức mạng lưới xã hội để làm chủ công nghệ vận dụng cơng nghệ vào q trình phát triển kinh tế Cách mạng khoa học công nghiệp 4.0 đặt vấn đề quan trọng việc bảo tồn giá trị văn hóa truyền thống mà không gian xã hội công nghệ tạo tác động trực tiếp đến cộng đồng, mà cụ thể mạng xã hội, kênh truyền thống trực tiếp làm cho giao lưu văn hóa mạnh mẽ Trên đặt số vấn đề lớn cần thiết trình nghiên cứu người Dao Xã hội phát triển nhanh chóng phức tạp nên xuất nhiều vấn đề cần phải nhận thức Điều cho thấy người Dao Việt Nam, dành quan tâm nhiều nhà nghiên cứu ngồi nước, nhiều cơng trình nghiên cứu cơng bố Tuy nhiên, điều gợi mở nhiều vấn đề liên quan đến người Dao cần làm rõ Đó lối đi, khoảng trống dành cho người nghiên cứu quan tâm đến người Dao./ Tài liệu tham khảo [1] Nguyễn Văn Chính, Hồng Lương, (2003), Tổng quan tình hình nghiên cứu lĩnh vực phát triển miền núi đào tạo cán dân tộc thiểu số, Dân tộc học, số 3; [2] Phan Hữu Dật, Lâm Bá Nam, (2001), Chính sách dân tộc quyền nhà nước phong kiến Việt Nam (X-XIX), NXB Chính trị Quốc gia, Hà Nội; [3] Đảng tỉnh Lào Cai, (2010), Lịch sử Đảng Tỉnh Lào Cai (1947-2007), NXB Chính trị Quốc gia, Hà Nội; [4] Bế Viết Đẳng, Nguyễn Nam Tiến, Nông Trung, (1971), Người Dao Việt Nam, NXB Khoa học Xã hội, Hà Nội; [5] Bế Viết Đẳng, Lê Bá Thảo, Đặng Nghiêm Vạn , (1978), Các dân tộc người Việt Nam: tỉnh phía Bắc, NXB Khoa học Xã hội, Hà Nội; [6] Trần Hồng Hạnh, (2002), Tri thức địa phương sử dụng thuốc nam người Dao Đỏ (xã Tả Phìn, huyện Sa Pa, tỉnh Lào Cai), Dân Số 23 - Tháng năm 2018 Tạp chí Nghiên cứu Dân tộc tộc học, số 5; [7] Nguyễn Văn Huy, (1985), Văn hố nếp sống dân tộc nhóm ngơn ngữ Hà Nhì, NXB Văn hóa, Hà Nội; [8] Tơ Xuân Phúc, (2008), Thu hẹp khoảng cách miền núi đồng bằng: nghiên cứu dân tộc học thị trường đất đai xóm người Dao “Thời kỳ mở cửa: Những chuyển đổi kinh tế - xã hội vùng cao Việt Nam”, NXB Khoa học Kỹ thuật, Hà Nội; [9] Jean Michaud, (2010), Nghiên cứu kinh tế sắc người H’mông Việt Nam, Hiện đại động thái truyền thống Việt Nam: Những cách tiếp cận nhân học, NXB Đại học Quốc gia Thành phố Hồ Chí Minh; [10] Jennifer Sowerwine, (2008), Nhà nước biến đổi quy luật thị trường: biến đổi ruộng đất kinh tế thị trường tình vùng núi Ba Vì, Việt Nam, “Thời kỳ mở cửa: Những chuyển đổi kinh tế - xã hội vùng cao Việt Nam”, NXB Khoa học Kỹ thuật, Hà Nội; [11] Sarah Turner, Jean Michaud, (2016), Sinh kế nơi biên cương: thích ứng người Hmông vùng biên giới Việt-Trung In “Nhân học Việt Nam: Một số vấn đề lịch sử, nghiên cứu đào tạo” NXB Tri thức, Hà Nội; [12] Chu Thái Sơn, Võ Mai Hương, (2005), Người Dao, NXB Trẻ, Thành phố Hồ Chí Minh; [13] Lý Hành Sơn, (2016), Nhân học người Dao Việt Nam số vấn đề đặt In “Nhân học Việt Nam: Một số vấn đề lịch sử, nghiên cứu đào tạo” NXB Tri thức, Hà Nội; VĂN HÓA TRUYỀN THỐNG VÀ PHÁT TRIỂN [14] Trần Hữu Sơn, (chủ biên, 2009), Sách cổ người Dao (2 tập), NXB Khoa học Xã hội, Hà Nội; [15] Nguyễn Ngọc Thanh, (2016), Quy ước sử dụng bảo vệ nguồn tài nguyên thiên nhiên người Dao Việt Nam In “Nhân học Việt Nam: Một số vấn đề lịch sử, nghiên cứu đào tạo” NXB Tri thức, Hà Nội; [16] Thomas Sikor, Jenny Sowerwine, Jeff Romm, Nghiêm Phương Tuyến, (Biên tập, 2008), Thời kỳ mở cửa: Những chuyển đổi kinh tế - xã hội vùng cao Việt Nam, NXB Khoa học Kỹ thuật, Hà Nội; [17] Thomas Sikor, Jenny Sowerwine, Jeff Romm, Nghiêm Phương Tuyến, (2008), Lựa chọn thành phát triển: Những chuyển đổi vùng cao Việt Nam In “Thời kỳ mở cửa: Những chuyển đổi kinh tế - xã hội vùng cao Việt Nam”, NXB Khoa học Kỹ thuật, Hà Nội; [18] Nguyễn Khánh Toàn, Chu Văn Tấn, Bế Viết Đẳng, (1975), Về vấn đề xác định thành phần dân tộc thiểu số miền Bắc Việt Nam, NXB Khoa học Xã hội, Hà Nội; [19] Vương Xuân Tình, (chủ biên, 2014), Văn hóa với phát triển bền vững vùng biên giới Việt Nam NXB Khoa học Xã hội, Hà Nội; [20] Vương Xn Tình, (2015), Tổng quan sách dân tộc Việt Nam từ năm 1980 đến Dân tộc học, số & (190); [21] Vương Xuân Tình, (2016), Nhìn lại tổng kết nghiên cứu tộc người Việt Nam từ năm 1980 đến định hướng nghiên cứu thời gian tới Dân tộc học, số & (194) RESEARCH AND EVALUATION OF RESEARCH SITUATION ON MARKET ECONOMY OF THE DAO ETHNIC IN THE DEVELOPMENT PROCESS OF NORTHWESTERN MOUNTAINOUS AREA Bui Minh Hao Abstract: The Dao ethnic is an important ethnic group in the process of socio-economic development in the northwestern mountainous region of Vietnam In the process of formation and development, the Dao ethnic also gained much research interests of scholars at home and abroad There are many researchs in different types which have published showing that interest In general, the Dao ethnic is one of the ethnic groups who have been highly interested in Vietnam for the past decades However, the researchs on the economic transformation of the Dao ethnic in the past few decades to be still limited Many gaps in perception of movement, socio-economic changes of the Dao ethnic appears and becomes important issues to be considered Based on the research of published document sources, the article aims to provide a more comprehensive view of the research of the Dao ethnic over the past years Inside, it emphasizes that the development of the market economy of the Dao ethnic in relation to the general development of the northwestern region of our country This also suggests some issues that need to be studied in the coming period Keywords: The Dao ethnic; Market economy; Northwest mountains area; Development of the northwest area; History of the Dao ethnic research Số 23 - Tháng năm 2018 125 ... tục nghiên cứu giai đoạn tới Đánh giá lại tình hình nghiên cứu kinh tế thị trường người Dao trình phát triển vùng núi Tây Bắc 2.1 Tình hình nghiên cứu phát triển kinh tế tộc người Tây Bắc vài... đề đặt nghiên cứu kinh tế thị trường người Dao mối tương quan với phát triển vùng núi Tây Bắc, giai đoạn tới Hiện nay, nhìn chung, vùng Tây Bắc nhiều khu vực miền núi khác nước rơi vào tình trạng... phú Điều địi hỏi phải có khảo cứu tài liệu đánh giá lại trình nghiên cứu người Dao thời gian qua Đặc biệt nghiên cứu người Dao mối quan hệ phát triển tồn vùng miền núi Tây Bắc, để từ đặt vấn đề