Đang tải... (xem toàn văn)
Trong các loại nhạc của người M’nông, kèn Rlet là loại nhạc cụ đặc biệt, có vị trí quan trọng trong đời sống tâm linh. Kèn Rlet Người M’nông tin rằng, đời sống, sức khoẻ, công việc làm ăn của mọi thành viên trong gia đình, dòng họ phụ thuộc vào ba vị thần: đó là thần Lúa, thần Kuắt (Kuắt là một túi dây rừng) và thần Rlet. Đồng bào tin rằng khi thổi Rlet có thể gọi được thần Lúa về, đuổi ma xấu đi, chính vì thế Kèn Rlet không thể thiếu trong lễ cúng lớn, có vai...
Kèn Rlet – Nhạc cụ độc đáo người M’nông Trong loại nhạc người M’nông, kèn Rlet loại nhạc cụ đặc biệt, có vị trí quan trọng đời sống tâm linh Kèn Rlet Người M’nông tin rằng, đời sống, sức khoẻ, công việc làm ăn thành viên gia đình, dịng họ phụ thuộc vào ba vị thần: thần Lúa, thần Kuắt (Kuắt túi dây rừng) thần Rlet Đồng bào tin thổi Rlet gọi thần Lúa về, đuổi ma xấu đi, Kèn Rlet khơng thể thiếu lễ cúng lớn, có vai trò đặc biệt đời sống tinh thần, tâm linh cộng đồng người M’nông Kèn Rlet cấu tạo gồm ống nứa nhỏ đường kính chừng 1,5-1,8cm, dài khoảng 35cm, cắm xuyên qua vỏ bầu khơ Đoạn ống nứa nằm thân bầu có lỗ nhỏ; gắn lưỡi gà làm phận phát âm; đầu ống nứa cắm ngang qua ống nứa lớn có đường kính khoảng 5cm, dài từ 15-20cm, đáy ống có mắt nứa bịt kín, đầu vát nhọn Nghệ nhân K' Ngân kèn Rlet Khi thổi Rlet người ta đổ nước vào ống để luồng thổi phải qua ống nước ngoài, khiến âm Rlet trở nên ấm ống Rlet khoét lỗ, thổi kèn, nghệ nhân gác lỗ, kèn Rlet cho âm có âm vực cách xa tạo thành phối âm phù hợp với ba chiêng dẹt người M’nông Đồng bào M’nông quan niệm nhà có kèn Rlet để nhà thổi thời gian từ tháng đến lâu ba năm phải cúng trâu, cúng trâu xong mang kèn Rlet cất bàn thờ ơng bà, khơng thổi Mỗi lần nhà có làm lễ cúng bái phải cúng kèn Rlet Họ cho có kèn Rlet để bàn thờ, ma quỷ không dám vào nhà quấy phá gia đình Ngày làm kèn Rlet phải mời già làng, cử số niên đến giúp việc chuẩn bị cho nhà tổ chức lễ Gia đình làm kèn phải kiêng cữ đủ chuyện: cữ ăn cá lóc, cá trê, cữ ăn thịt trâu bị cúng lễ, xuất bán vật ni phải cúng bái Chủ nhà giữ tục kiêng cữ đến tuốt lúa xong, chém trâu tạ thần linh, bỏ kèn hết kiêng cữ Cuối năm đó, dù có thu vài gùi lúa buộc phải giết trâu bò cúng trả ơn thần kèn Rlet bảo vệ cho rẫy lúa gia đình năm Có ba trường hợp phải làm kèn Rlet: Thứ nhất, thú rừng vào rẫy bị chết rẫy, người ta phải làm kèn để đuổi thần xấu Trường hợp họ thổi kèn từ lúc chưa tỉa lúa đến tháng ba năm sau, chém trâu bò tạ thần linh bỏ; Thứ hai, nhà có người đau ốm triền miên, chữa trị không hết phải làm kèn để đuổi ma quỷ quấy phá Trường hợp thổi đến ba năm, sau chém trâu tạ thần bỏ; Thứ ba, làm kèn Rlet gọi thần lúa từ trời xuống Trường hợp này, từ ngày làm kèn đến ngày chém trâu tạ thần khơng q tháng bỏ, không sử dụng Việc thổi kèn Rlet không tuỳ tiện mà phải theo quy định đặc biệt, người ta phải làm sạp cho người thổi Rlet (có thể đàn ơng đàn bà song phải người đứng đắn, tốt, bà hàng xóm u mến, cơng nhận), ngồi để thổi kèn sát cạnh cột buộc trâu Cùng với đinh tak ta người Êđê, kèn Rlet người M’nông nhà nghiên cứu, sưu tầm âm nhạc dân gian Tây Nguyên cải tiến, thể nghiệm, sáng tác dựa chất liệu dân gian để đưa vào phục vụ biểu diễn nghệ thuật quần chúng chuyên nghiệp ...Trong loại nhạc người M’nông, kèn Rlet loại nhạc cụ đặc biệt, có vị trí quan trọng đời sống tâm linh Kèn Rlet Người M’nông tin rằng, đời sống, sức khoẻ, công việc... Nghệ nhân K' Ngân kèn Rlet Khi thổi Rlet người ta đổ nước vào ống để luồng thổi phải qua ống nước ngoài, khiến âm Rlet trở nên ấm ống Rlet khoét lỗ, thổi kèn, nghệ nhân gác lỗ, kèn Rlet cho âm có... rừng) thần Rlet Đồng bào tin thổi Rlet gọi thần Lúa về, đuổi ma xấu đi, Kèn Rlet khơng thể thiếu lễ cúng lớn, có vai trò đặc biệt đời sống tinh thần, tâm linh cộng đồng người M’nông Kèn Rlet cấu