Nhằm giúp các bạn chuyên ngành Xã hội học có thêm tài liệu tham khảo, mời các bạn cùng tham khảo nội dung bài viết Hà Tĩnh, một vùng văn hóa truyền thống yêu nước trước và sau Cách mạng tháng Tám dưới đây, nội dung bài viết giới thiệu đến các bạn những nét văn hóa truyền thống của vùng đất Hà Tĩnh. Hy vọng nội dung bài viết phục vụ hữu ích nhu cầu học tập và nghiên cứu.
66 Sự kiện - Nhận định Xà hội học số (85), 2004 Hà Tĩnh, vùng văn hóa yêu nớc truyền thống trớc sau Cách mạng tháng Tám Nguyễn Trờng Lịch Cách mạng tháng Tám bùng nổ, vừa tốt nghiệp tiểu học may mắn thay, lại đợc bớc tiếp vào trờng Trung học sở mang tên Trần Phú, có lẽ trờng đợc xây dựng dới chế độ Việt Nam dân chủ cộng hòa huyện lỵ Đức Thọ (10-1945), mảnh đất hội tụ nhiều trí thức nớc Tôi không thuộc hệ cha trớc đây, từ tuổi ấu thơ đà chăm lo giùi mài kinh sử, học chữ thánh hiền theo giấc mơ hoa võng anh trớc võng nàng theo sau Tuy thế, có biết nhiều chữ Hán ngoằn ngoèo theo kiểu học tự phát từ bậc cao niên qua hoành phi câu đối nhà thờ họ, nơi đình chùa Nhng xuất thân gia đình nhà nho truyền thống, nên am hiểu tơng đối chân dung sóng vị túc nho vùng, thời trớc sau Cách mạng tháng Tám 1945 Viết dòng này, mong muốn cung cấp cho cháu gia dình lớp trẻ mai sau cách nhìn thực, biện chứng khứ tổ tiên ông bà nhằm tránh đợc thiên lệch không đáng có (chẳng hạn coi thuộc phong kiến thối nát nh thờng nói! ) Trớc hết nhìn vào họ Nguyễn Trơng gia tộc tôi: theo gia phả dờng nh tất thành viên họ đợc hớng theo hai nghệp chính: làm ruộng học chữ Nho Nếu tộc phả xác Tỉ hä Ngun t«i vèn tõ hun Qnh L−u - Nghệ An vào lập nghiệp huyện Hơng Sơn, làng Xa Lang, tỉnh Hà Tĩnh từ năm 1676 Đến đời thứ hai đà có vị đỗ Tiến sĩ làm quan đại thần vào thời Lê Song khứ xa xăm lÃng đÃng nh huyền thoại, ghi nét thực gần gũi, mà hiểu biết từ thuở ấu thơ qua lời kể ông bà, hä hµng cïng bµ lµng xãm… ChØ tÝnh qua bốn đời, cụ nội Nguyễn Trơng San vốn nhà nho đỗ Tú tài, làm nghề dạy học chữ Hán từ cuối kỷ 19 đến năm đầu kỷ XX; họ hàng làng xóm thờng gọi Cụ Hàn (theo học vị Hàn lâm đại chiÕu) Cïng løa víi néi t«i, hä cã bốn anh em đỗ Tú tài Còn ông nội đà dự thi Hơng nhiều lần không đỗ, dừng lại mức Đầu huyện, nh ông ngoại đợc gọi ông Đầu huyện Hai bác ruột cậu ruột mẹ đỗ Tú tài Dờng nh vị họ nội ngoại chăm lo ôn luyện kinh sách chốn cửa Khổng sân Trình, làm kinh tế, nên đời sống thờng ngày gặp khó khăn (cụ thể ông nội nấu cơm, dù tuổi đà cao) Thật không ph¶i ngÉu B n quy n thu c Vi n Xã h i h c www.ios.org.vn Ngun Tr−êng LÞch 67 nhiên ông đồ Nguyễn Công Trứ (ở huyện Nghi Xuân) hài hớc mà oán Vịnh cảnh nghèo, tiêu biĨu cho tÇng líp Nho gia xø NghƯ thêi bÊy giờ: Ngày ba bữa, vỗ bụng rau bình bịch, Đêm năm canh, ngon giấc ngáy o o ! Tuy vậy, không ngời sau thi đỗ, làm quan giàu có hơn, thừa tiền mua ruộng đất, xây nhà ngói sân gạch, phần lớn họ sống cảnh an bần lạc đạo, nhà gianh vách nứa Điểm bật cụ nh lớp trẻ thuộc gia đình nhà Nho vào Hội Văn làng, thờ Đức Thánh Khổng Tử Làng có đình lớn, đẹp đẽ khang trang, thờng gọi nhà Văn Thánh, đợc xây dựng bên cạnh đền thờ vị Thần làng, nơi mà trớc cách mạng tháng Tám, theo gót ông ngoại cậu đến làm lễ thánh hiền ăn cỗ làng Hơn nữa, làng cấp ruộng để lo việc học hành cho cháu gọi học điền Đáng tiếc vào năm 1948, chẳng hiểu từ đâu mà vùng đất Nghệ Tĩnh xuất phong trào phá đền chùa, cấm lễ bái, cho cách mạng vô thần! Đà lâu rồi, vị khoa bảng vùng đợc gọi theo học vị trọng vọng kéo dài đến sau cách mạng tháng Tám; mÃi tới sau thời Cải cách ruộng đất (1954- 1955) cách xng hô chấm dứt VÝ dơ «ng Tó , «ng Cư, «ng nghÌ, Hoàng (giáp), cụ Thám (hoa), v.v Rõ ràng hệ ý thức Nho giáo ngự trị sâu nặng sinh hoạt đời thờng ngời sau lũy tre xanh từ bao đời Tiếp bớc Cụ tôi, ông nội chuyên dạy chữ Hán sau Cách mạng kéo dài mÃi tới ông từ trần (1950) Theo chỗ biết, môn sinh đến học nhà em nhân dân làng, giàu nh nghèo, trừ số nghèo thuộc lớp bần cố nông bố mẹ chữ học Học phí ít, năm biếu thầy vào hai dịp Tết: Nguyên Đán Đoan Ngọ Bố me mang vài quan tiền tùy tâm, vài cân nếp, chai rợu, có thêm gà trống thiến Rất kính trọng, lễ mọn chẳng đáng mà lòng thành Do thầy đồ nghèo, khác hẳn với đội ngũ luyện thi nơi phố phờng ngày nay: đồng tiền chao đảo tất cả, làm xiêu vẹo lòng ng−êi vµ mÐo mã nhiỊu quan hƯ x· héi Sau khoa thi Hơng, thi Hội đà bị hủy bỏ (Bắc kỳ: 1915; Trung kỳ: 1918), gia đình đa đến học chữ Hán nhằm mục đích cho đọc đợc văn tự ruộng đất, đọc đợc sách cúng tổ tiên, ông bà để khỏi phải nhờ ngời khác đến cúng hộ Các bậc bố mẹ thờng tâm sự: Trăm nhờ thầy! Mong cho cháu nên ngời đứng đắn, đọc đợc sách cúng văn tự Tuy vậy, giảng bài, ông trọng dạy đạo đức làm ngời quân tử, sống cho phải đạo làm con, gắn bó với họ hàng làng xóm, lấy chữ tâm chữ thiện làm đầu: Nhân chi sơ, tính thiện; Ông kể nhiều gơng cao đẹp anh hùng cứu nớc, cứu nhà, chí tÊm g−¬ng trung dịng B n quy n thu c Vi n Xã h i h c www.ios.ac.vn 68 Hµ Tĩnh, vùng văn hóa yêu nớc truyền thống trớc sau Cách mạng tháng Tám nh Quan Vân Trờng, Triệu Tử Longtận bên Tàu! Cứ thế, phẩm chất ngời quân tử luôn đợc chảy vào tâm hồn trẻ thơ cách vô t: Phú quý bất dâm/Uy vũ bất khuất / Bần tiện bất di/ (tạm dịch Giàu sang quyến rũ, Uy vị kh«ng thĨ kht phơc, Khỉ nhơc kh«ng thĨ chun lay) Thế rồi, ma dầm thấm lâu, ngày tiếp nhận ít, từ lợng biến thành chất, sau Cách mạng lớp trẻ đợc thóat khỏi ách nô lệ đà sẵn sàng trận bảo vệ đất nớc nh ông cha thuở trớc Ngay đại gia đình tôi, phần lớn cháu đến tuổi 18 lên đờng trận Cụ thể đứa cháu ngoại, học trò cng ông tôi, học giỏi, viết chữ Hán đẹp đà hy sinh vào năm 1947 biên giới Việt Lào tuổi19! Riêng nhà anh em trai nhập ngũ Về cách dạy chữ Hán, thấy có phần cổ lỗ phơng pháp Mỗi học trò phải tập viết cách tô lại mẫu chữ đợc viết sẵn sơn đỏ bảng đen gỗ nhỏ hình chữ nhật, dài độ 35 cm, rộng 25 cm Còn học Tam tự kinh đọc ê a đồng loạt nghe thật buồn cời Thời ấy, dân gian từ ngời lớn đến trẻ có kiểu đùa vui nhộn với lớp trẻ bớc đầu cắp sách học Họ vừa đọc, vừa nhại câu: nhân chi sơ, sờ vú mẹ Qua điểm này, ta hiểu đợc mức phổ cập đại chúng việc học chữ Hán từ năm 1945 trở trớc vùng văn hóa thuộc nông thôn xứ Nghệ Đến hệ bố tôi, khoảng 15 năm đầu kỷ XX, nếp cũ theo nghiệp học chữ Hán đợc tiếp tục, niên chăm lo kinh sách nhằm thi Hơng, thi Hội MÃi lúc quyền thực dân Pháp lệnh hủy bỏ thi chữ Hán, lập trờng Tiểu học Pháp Việt đến tận huyện, tổng, nhằm chấm dứt ảnh hởng văn hóa phong kiến Trung Hoa vào Việt Nam bố mét sè Ýt ng−êi bÌn chun theo T©y häc Nh−ng sau, bố thầy thuốc Đông y, ông giỏi chữ Hán, đọc sách thuốc Tàu cách dễ dàng theo nghiệp ông ngoại Các nhà Nho thời qua chữ Hán nắm bắt thời gian bốn ngành học là: Nho, Y, Lý (thầy địa lý), Số (thầy tớng số) Đến hệ anh tôi, sau đỗ sơ học yếu lợc vào thời điểm phát xít Nhật vào chiếm nớc ta (1941), nh em nhiều gia đình khác, họ chuyển sang học chữ Nho Bởi d luận đơng thời tiếp nhận câu sấm đợc phổ biến tận đờng thôn ngõ xóm (đồn cụ Trạng Trình?), ngụ ý phát xít Nhật thay chân Pháp cai trị: Bao giấy bạc (tiền giấy) tro, Cua đồng đổi gọng (càng), chữ Nho lại dùng Mặc dầu không thích, nhng cụ nghĩ chữ Thánh hiền Tôi nhớ mÃi chi tiết bắt gặp tờ giấy có viết chữ Hán rơi xuống đất, phải nhặt, đội lên đầu cất vào chỗ đốt đi, tuyệt đối không đợc dùng vào việc tầm thờng Rõ ràng chữ Hán đợc tôn thờ nh Đức Khổng B n quy n thu c Vi n Xã h i h c www.ios.org.vn Ngun Tr−êng LÞch 69 Tư vËy Ai làm trái bị đòn roi Ngợc lại, có quyền tự lấy học chữ quốc ngữ để làm diều giấy, xếp thuyền chí dùng vào việc bẩn thỉu Đến lợt tôi, xà hội đà có bớc chuyển biến ý thức; bớc vào lớp vỡ lòng ch÷ qc ng÷ a…b c,… song song víi nh÷ng tiÕng Pháp đầu tiên: le père cha, la mère mẹ, v.v Sau vào học trờng quốc lập hµng tỉng, (gåm hai lµng) chØ cã ba líp: líp Đồng ấu, lớp Dự bị, lớp Sơ đẳng Trờng tổng, mà ngày gọi bán cấp có ba lớp thầy giáo Các lớp học tiếng Việt lẫn tiếng Pháp Thầy giáo dạy ba líp cïng mét thêi gian, kiĨu nh− ë miỊn nói Sau ba năm, học sinh bắt buộc phải thi Sơ học yếu lợc đợc học tiếp Ai có điều kiện kinh tế học tiếp trờng cấp huyện để thi Tiểu học nh ngày Sau tốt nghiệp tiểu học học sinh đà có trình độ tiếng Pháp khá, đọc đợc sách truyện loai nhỏ, dùng đợc sách Toán, sinh vật qua Pháp ngữ Tuy vậy, học sinh phải học tuần ba chữ Hán, kết chẳng đợc bao nhiêu, học sinh không sợ thầy gíao, mà coi môn phụ nh học thể dục Nhìn rộng ra, làng tôi, khoảng từ năm 1930 đến năm 1954 nhiều nhà nho khoa bảng, có lẽ gần đến 10 ngời Một số nhân vật, mà biết rõ, họ có vị trí đậm nét văn hóa xà hội địa phơng, họ bà họ hàng nội ngoại Đó ông Nguyễn Đình Côn, đợc gọi Tú kép, đỗ hai lần tú tài (anh ruột ông ngoại tôi), vừa thầy đồ có uy tín, có đông môn sinh từ xa đến học Có môn sinh thi đỗ cử nhân vợt thầy, nh cử nhân Đinh Xuân Sinh (bác ruột giáo s sử học Đinh Xuân Lâm) Còn có vị đợc gọi Tú Lục, ông thi đỗ sáu lần Tú tài, mà không vơn lên đợc học vị cử nhân Âu là: Học đà sôi cơm, song chửa chín, Thi không ngậm ớt, mà cay! Học lại học, mong thi đỗ làm quan ! Và có chẳng làm quan, nhà dạy học, làm thầy địa lý làng quê, vui thú điền viên Dờng nh tập quán cổ hủ thiếu thực dụng ngày lẩn quất, quanh quẩn ? Cùng họ ngoại có ông tú Nguyễn Đình Kiên, nhân vật tiếng vùng Nghệ Tĩnh, ông sớm hoạt động cách mạng chống Pháp, cán cốt cán Đảng Tân Việt bị đày Côn Đảo thời với cụ nghè Ngô Đức Kế (huyện Can Lộc) cụ giải nguyên Lê Văn Huân (ở huyện Đức Thọ) Là ngời có chí lớn, có khả viết câu đối, văn nôm, văn tế hay, thờng văn ông mang tính triết lý thời đợc bà a thích học thuộc lòng Cũng nhiều ngời đến nhờ ông viết hộ câu đối Ông tiếp tục hoạt động thời kỳ Xô viết Nghệ Tĩnh, nên nhà ông bị Tây đốt sau chúng đà bắn chết ngời em trai thứ ba, bọn Pháp lại bắt ông ngời em thø hai vµo tï B n quy n thu c Vi n Xã h i h c www.ios.ac.vn 70 Hà Tĩnh, vùng văn hóa yêu nớc truyền thống trớc sau Cách mạng tháng Tám Sau cách mạng tháng Tám, số vị có khoa bảng làng trẻ, vào độ tuổi dới năm mơi Họ hăng hái tham gia xóa nạn mù chữ, hoạt động Mặt trân Liên Việt (Tổ quốc), đoàn thể quần chúng Ngoài ra, nhiều ngời giỏi chữ Hán, làm thơ, viết câu đối, họ cấp Trong làng, có hai lớp dạy chữ Hán song song với hai lớp t thục dạy quốc ngữ, tập đọc, làm toán, bên cạnh trờng tiểu học bán cấp Mở rộng toàn huyện Hơng Sơn sau năm 1930, có hai chục ngời có học vị từ Tú tài, Cử nhân; đặc biệt có hai vị đại khoa ông nghè Nguyễn Xuân Đản thuộc xà Sơn Thịnh làm đốc học Nguyễn Khắc Niêm xà Sơn Hòa đỗ Hoàng Giáp từ lúc 19 tuổi; vinh quy làng qua quê thuộc huyện lỵ, quan huyện phải mang lính đón chào; đầu ông Hoàng lủng lẳng hai trái đào mà gật đầu đáp lễ tri huyện Về sau, ông làm đến chức Tổng đốc Thanh Hóa (là thân sinh bác sĩ Nguyễn Khắc Viện giáo s Nguyễn Khắc Phi) Cùng xà này, có họ Đinh Nho(dòng họ Đinh Nho Liêm), tơng truyền có đến 12 đời cử nhân; xà Sơn Bình có cử nhân Trần Quốc Thức (thân sinh tú tài - nhà giáo tiếng Trần Quốc Nghệ), v.v Song ngợc lại, thời có không giai thoại vui buồn thi cử Tiêu biểu phải kể đến chuyện ông Đoàn Tử Quang, ngời làng Phụng Đạt, huyện Hơng Sơn (nay huyện Đức Thọ) Mặc dù học giỏi, nhng mÃi đến 49 tuổi đỗ Tú tài; thi tiếp đỗ tú tài lần thứ hai tuổi 66 Lại thi tiếp để đền đáp lòng mẹ mong mỏi đạt cử nhân Cứ ba năm lần vác lều chõng tới Tràng thi xứ Nghệ (thành phố Vinh ngày nay) không thi đỗ, mẫi đến tuổi 82, ông đỗ cử nhân khóa với Phan Bội Châu đỗ giải nguyên (1900) Khi nghe loa xớng danh gọi tên, ông vừa mừng vừa giận, liền văng tục chửi thề: Tổ cha mi, đến bây giừ treo ót lên đó! (tiên s mày, treo gáy lên - Chuyện đà nghe ông ngoại - cảnh thi - kể từ thuở nhỏ) Để tự trào, ông Quang vội đọc thơ tức cảnh đầy nớc mắt oán : Đoàn Tử Quang , hơng Sơn lÃo, Tuổi hành canh lếu láo tám mơi hai Ngời đơng thời khen ông có chí học hành, có hiếu với mẹ già đà gần bách niên chi lÃo Phan Bội Châu, bạn trẻ đồng khoa chiếm đầu bảng đà ứng tác thơ tặng bạn : Đoàn Tử Quang xuân thu bát nhị thập, Đơng hoàng triều Canh Tý chi niên (1900) Trên cửu trùng có chiếu cầu hiền .Già lửng chửng mây xanh liền dới gót Phong thỉ tèt, mµ nhµ cịng tèt, Trong khoa trờng âu có không hai B n quy n thu c Vi n Xã h i h c www.ios.org.vn Nguyễn Trờng Lịch 71 Tuy vậy, mặt khác không tiếng cời cho ta thấy rõ nhà nho xa bị nhiễm nặng đầu óc thủ cựu không nét gàn xứ Nghệ? Bởi lẽ, kỳ thi ba năm lần đất Nghệ Tĩnh, tiêu khắt khe từ triều đình ban xuống chọn lấy16 Cử nhân 60 Tú tài, chọi với hàng ngàn thí sinh, số tồn đọng hàng ngàn, hàng vạn mặc! (may có đợt vua sinh trai đợc ân khoa thêm cử nhân tú tài) Vậy số hỏng thi đông Chẳng mà văn nhân phải cời nớc mắt: Tiếu tựa văn nhân lạc đệ hòa lẫn niềm bâng khuâng bao nàng thiếu nữ: Khấp nh− thiÕu n÷ vu quy nhËt” Song cịng nh− thời nay, cảnh trờng thi lúc vừa cời, vừa khóc mà nhà thơ Tú Xơng đà đau đáu than thở Nghệ Tĩnh, có lúc vào mùa thi Hơng, ông Trời lại nỗi bất bình ma to lụt lớn Khối kẻ sĩ từ Hơng Sơn, Thanh Chơng, Nam Đàn, Đức Thọ gặp khó khăn không đủ tiền mang lều chõng vào Tràng Thi, nên số ngời giàu gặp may mắn, dù học cạnh thi đỗ Thế ngời đời lại không quên nhạo báng mệnh danh họ Tú lụt, chẳng khác loại thạc sĩ rởm thời đại Thời vậy, thi cử vốn nhiều chuyện rắc rối, bất hạnh xung quanh sĩ tử Bác ruột bố đợc gọi ông Đầu xứ Thân, ông đỗ đầu tØnh, nỉi tiÕng th«ng minh víi trÝ nhí tut vêi, lần thi Hơng về, ông mang vài chục quan tiền vào nhà tặng vợ, ông làm hộ thi cho bạn bè, dài khoảng 18 trang thi (một bài), họ đạt Tú tài; Còn phần riêng ông, tham, ông viết đến 60 trang Chắc quan trờng đánh giá ông lạc đề cuồng chữ , nên lại xôi hỏng bỏng không! Thi mÃi chẳng đỗ Tú tài, lúc quyền Pháp bắt thi thêm môn tiếng Pháp, ông lại lo giùi mài học thuộc từ điển Pháp - Việt cỡ nhỏ Đà luống tuổi, lại sầu nÃo thất thế, ông trở nên lẩn thẩn, mÃi tới lúc già từ sống chẳng nên cơm cháo gì, tội bà vợ còng lng gánh nặng, nuôi chồng ăn học lâm vào cảnh nghèo túng vất vả Tôi ngẫm, tình trạng ông số nhà nho cảnh thờng ý đến việc làm ăn kinh tế, mà lo đèn sách thi cử háo danh xứng với với câu ca dao trun thèng xa x−a: Ai ¬i chí lÊy häc trò, Dài lng tốn vải, ăn no lại nằm! Thời ngời ta bàn tán khâm phục mét nh©n vËt hiÕm cã : mét bËc kinh bang tế kiệt xuất, biết lập dinh điền, xây công trình thủy lợi, chiêu dân lập ấp chống đói nghèo, mà phong lu tài tử đa tình đến mức siêu việt nh giải nguyên Uy viễn tớng công Nguyễn Công Trứ, cốt cách đặc biệt nhà nho đất Hà Tĩnh Chả mà nhân dân huyện Tiền Hải (Thái Bình) đà lập đền thờ ông Nhng đến lúc giặc Pháp xâm lợc, tuổi đà bảy mơi, ông sẵn sàng xin nhà vua cho trận tiêu diệt kẻ thù Quả Quốc gia hng vong, thất phu hữu trách Mở rộng vùng Nghệ Tĩnh, số lợng ngời có khoa bảng khó lòng mà nhớ hết Phần không số họ gắn bó với vận mệnh dân tộc, tiêu biểu phải nói đến Phan Đình Phùng Xuất thân từ gia đình nho giáo truyền B n quy n thu c Vi n Xã h i h c www.ios.ac.vn 72 Hà Tĩnh, vùng văn hóa yêu nớc truyền thống trớc sau Cách mạng tháng Tám thống, thi đỗ đình nguyên tiến sĩ (1877), ông làm quan đến chức ngự sử triều đình Tự Đức Vốn mang phẩm chất ngời quân tử sáng, liêm, Phan tiên sinh chấp nhận cảnh quan lại thối nát trớc nguy xâm lợc, ông thẳng thắn sức đàn hặc Kết bọn xấu kéo bè cánh tìm mu mô cách chức ông vờn Đến lúc Hàm Nghi chạy Hà Tĩnh, triệu ông giúp nớc, phụ trách quân vụ nghĩa binh, råi lËp chiÕn khu t¹i rõng Vị Quang M−êi năm trờng kỳ chống Pháp với tớng Cao Thắng, tên tuổi Cụ Phan lầy lững vùng Nghệ Tĩnh, toả rộng khắp đất Trung kỳ, làm cho quân thù điên đảo Hàng vạn niên trí thức, nông dân đà hớng theo cờ cứu nớc oai hùng Có thể nói, gia đình cụ Phan làng Đông Thái (cùng xà Tùng ảnh với đồng chí Trần Phú - Tổng Bí th Đảng Cộng sản Việt Nam) tụ điểm tiêu biểu cho hệ nhà nho yêu nớc chân Thân sinh Phan Đình Tuyển, đỗ Phó bảng, làm quan thời Minh Mạng Anh trai đỗ Tú tài, anh thứ hai đỗ Cử nhân, em trai thứ năm đỗ Phó bảng Tất gắn bó máu thịt với phong trào kháng chiến Tuy sau đà từ trần đại doanh vào năm ất Mùi (1895) tuổi già sức yếu, nhng lửa kháng chiến âm ỉ khắp vùng, tàn quân tiếp tục hoạt động kéo dài suốt 20 năm sau, mÃi lúc phong trào Đông du Phan Bội Châu thay thế, tiếp đến Đảng Cộng sản Việt Nam đời Từ kho tàng văn hóa yêu nớc mÃnh liệt ấy, bà Phan Thị Đại - chị ruột Phan Đình Phùng - lại mở môt nguồn sống Do liên quan ruột thịt, thực dân Pháp bỏ tù đày đọa bà dà man; chúng dự định xử tử bà, nhng cuối lại tìm cách mua chuộc bà, giao bà cầm th dụ hàng triều đình Huế th gà bán nớc Hoàng Cao Khải vào chiến khu Vũ Quang, nhằm khuyến dụ Phan Đình Phùng đầu hàng Tuy thất bại, chúng thả bà quê để quản thúc sau nhiều năm ngồi tù, nhằm xoa dịu lòng căm thù quần chúng Hấp thụ đợc ý chí kiên cờng bất khuất nhân dân nguồn trí tuệ sáng láng gia đình, bà ngời mẹ anh hùng góp phần quan träng viƯc gi¸o dơc ch¸u nèi gãt cha ông làm rạng rỡ thêm dòng họ Lê chồng bà cử nhân Lê Văn Thống Bà Đại mẹ đẻ cử nhân Lê Văn Nhiễu, đồng khóa với Phan Bội Châu; bà nội tiến sĩ Lê Văn Kỷ (vừa y sĩ Tây y) Lê Văn Thiêm, tiến sĩ toán học Việt Nam; hai chị gái GS Lê Văn Thiêm đà hăng hái tham gia phong trào Xô viết Nghệ Tĩnh bị tù Con trai trởng ông nghè Kỷ liệt sĩ, hy sinh măt trận Hòa Bình Bà Đại vừa mẹ liệt sĩ Lê Văn Huân (1876-1929) - đỗ giải nguyên khóa 1906, không làm quan, mà tham gia phong trào Duy Tân; ông bị đày Côn đảo chín năm Đợc thả lại tiếp tục hoạt động đảng Tân Việt với Huỳnh Thúc Kháng, Ngô Đức Kế, Nguyễn Đình Kiên ; lại bị bắt, ông giải Huân đà uống thuốc độc tự tử nhà lao Hà Tĩnh năm 1929 (là ông nội giáo s Lê Thạc Cán, giảng dạy Đại học Bách khoa) Noi gơng ông cha, sau cách mạng thấng Tám, hai ngời ông liệt sĩ chống Pháp Bà Đại có hai rể, đỗ cử nhân, đỗ tú tài, vừa bà ngoại giải nguyên Lê Thớc - tốt nghiệp Cao đẳng S B n quy n thu c Vi n Xã h i h c www.ios.org.vn Nguyễn Trờng Lịch 73 phạm Đông Dơng, giáo s văn học Ngời trai ông Lê Thiệu Huy, cử nhân toán học, tiếng thông minh, liệt sĩ thời chống Pháp (theo Bà ngoại Lê Thớc - gia phả viết năm 1970 - đánh máy) Trên đất Nghệ Tĩnh, sau Cách mạng, mốt số vị khoa bảng đà hoạt động xà hội nhiều địa phơng nh dạy Bình dân học vụ, tham gia mặt trận Liên Việt Tiêu biểu cử nhân Võ Liêm Sơn (bạn đồng môn với Bác Hồ Trờng Quốc học Huế, quê huyện Can Lộc) làm Chủ tịch mặt trận Liên Việt - Liên khu Bốn Hơng Sơn có cụ hoàng giáp Nguyễn Khắc Niêm, cụ nghè Nguyễn Xuân Đản, Đức Thọ có cụ nghè Phùng Duy Trình, Nghi Xuân có cụ nghè Nguyễn Mai, cháu họ thi hào Nguyễn Du; Nam Đàn có cụ nghè Nguyễn Thúc Dinh, thân sinh GS Nguyễn Thúc Hào Yên Thành có cụ phó bảng Phan Võ, thân sinh giáo s Phan Ngọc, Nghi Lộc có cụ nghè Đinh Văn Chấp Diễn Châu có hai anh em cụ nghè Đặng Văn Oánh Đặng Văn Hớng - thân sinh Trung đoàn trởng Đặng Văn Việt, tiếng hùm xám đờng số Bốn anh hùng chiến dịch Cao - Bắc - Lạng (1950) thời chống Pháp Tuy vậy, họ gặp không khó khăn biÕn ®éng x· héi qua ®Êu tranh giai cÊp thêi Cải cách ruộng đất (1954), nên họ không đóng góp đợc nhiều buổi giao thời Song sao, họ hình ảnh văn hóa Nho giáo thời vang bóng đáng trân trọng giữ vị trí đáng kể qua việc dạy dỗ cháu gia đình, họ hàng hớng theo truyền thống xây dựng văn hóa - giáo dục địa, gắn bó máu thịt với cội nguồn yêu nớc ngàn ®êi cđa d©n téc anh hïng Cã thĨ nãi, nÕu lấy mốc lớn từ phong trào Cần Vơng, mà đỉnh cao cờ Phan Đình Phùng phong trào yêu nớc chống Pháp nơi xuất sớm, mạnh mẽ, liên tục suốt từ nửa sau kỷ 19 đến năm 1930, sôi động, âm ỉ, nhng không tắt Về mặt lịch sử nh phơng diện văn hóa xà hội, thật khó lòng hiểu hết phong trào bảo vệ Tổ quốc xây dựng đất nớc hùng mạnh, sôi liên tục đầy hiệu nhân dân Hà Tĩnh, Nghệ An cao trào khởi nghĩa Xô viết nh hai kháng chiến chống Pháp chống Mỹ, nh không gắn liền với việc nghiên cứu thấu đáo mạch nguồn yêu nớc thơng nòi cao đẹp, hòa quyện bền chặt toạ độ văn hóa phong phú, sâu rộng lâu đời mảnh đất Nghệ Tĩnh anh dũng bất khuất đầy tiềm trí tuệ B n quy n thu c Vi n Xã h i h c www.ios.ac.vn ... đẹp anh hùng cứu nớc, cứu nhà, chí gơng trung dũng B n quy n thu c Vi n Xã h i h c www.ios.ac.vn 68 Hà Tĩnh, vùng văn hóa yêu nớc truyền thống trớc sau Cách mạng tháng Tám nh Quan Vân Trờng, Triệu... đốt sau chúng đà bắn chết ngời em trai thứ ba, bọn Pháp lại bắt ông ngời em thứ hai vào tù B n quy n thu c Vi n Xã h i h c www.ios.ac.vn 70 Hà Tĩnh, vùng văn hóa yêu nớc truyền thống trớc sau Cách. .. B n quy n thu c Vi n Xã h i h c www.ios.ac.vn 72 Hµ TÜnh, mét vïng văn hóa yêu nớc truyền thống trớc sau Cách mạng tháng Tám thống, thi đỗ đình nguyên tiến sĩ (1877), ông làm quan đến chức ngự