Cách trang phục của người Bình Định xưa Thuở xưa, người Bình Định thường có quan niệm ăn lấy chắc, mặc lấy bền, nên trong cách ăn mặc thường ngày cũng khá đơn giản, chỉ dùng vải ta, vải thao đũi may áo cho phù hợp với cuộc sống sinh hoạt và lao động trên đồng ruộng. Người Bình Định xưa thường mặc áo bà ba, cổ giữa, cổ kiềng, có hai túi ở vạt trước phía dưới và một túi nhỏ ở ngực trái. Trước đó còn có áo vạt hò, nút gài bên phải nhưng chỉ dài bằng áo...
Cách trang phục người Bình Định xưa Thuở xưa, người Bình Định thường có quan niệm "ăn lấy chắc, mặc lấy bền", nên cách ăn mặc thường ngày đơn giản, dùng vải ta, vải thao đũi may áo cho phù hợp với sống sinh hoạt lao động đồng ruộng Người Bình Định xưa thường mặc áo bà ba, cổ giữa, cổ kiềng, có hai túi vạt trước phía túi nhỏ ngực trái Trước cịn có áo vạt hò, nút gài bên phải dài áo bà ba Lúc đồng cày cấy, đàn ông mặc áo bà ba quần đùi cho tiện, không mặc quần dài Áo người đàn ông thường rách vai lưng phải khuân vác nhiều Người ta vá phần miếng vải to, có khơng trùng màu, gọi vá qng May vá cơng việc phụ nữ, nhiều người nhận mũi kim đường riêng Vì có câu: Áo rách vai chồng khơng biết Áo vá qng thiệt chồng tơi Người đàn bà làm mặc áo dài; áo cụt mặc nhà Quần dùng quần lưng vặn, với hai ngoai giắt trước bụng, trông lỏng lẻo chắn vô Đàn bà gái mặc yếm, phụ nữ lớn tuổi thường bịt khăn xéo, vừa để che đầu tránh nắng, tránh rét vừa có để túm đựng, làm tay nải cần Đàn ông bịt khăn ngang, nói chuyện với kẻ trước thường tháo khăn nắm tay hay vắt vai Các cụ già thường chít khăn đầu riều lụa đỏ xanh Đàn bà gái mặc yếm Họ mặc yếm thay cho áo lót ngày không người mặc yếm vải Nếu không mặc yếm lụa, yếm hàng, mà phải dùng vải lựa thứ vải thật mịn thật tốt mà may Yếm thường may hai lớp, bên có túi để đựng tiền Cổ yếm may cơng phu, thường để ló nơi cổ áo khơng gài nút Mặc yếm, tiếng để che ngực cho ấm thật để giữ cho ngực thêm đẹp Đàn ơng mặc quần buộc dây lưng ống rộng Dây lưng thường đũi, thao sang lụa, kiều cầu dài 3-4 thước quấn quanh bụng Người bình thường dùng lưng rút lưng vận, lưng rút buộc chắn hơn; lưng vận lưng khơng may gập xuống, khơng có dây buộc mà phần dây vải lớn bản, mặc thắt thành nút trước rốn để giữ Loại lưng dễ sút bị giật mạnh Có câu chuyện vui kể anh nhà nghèo cưới cô hàng bán mắm dạo nhờ dây lưng loại Sau nhiều lần chọc ghẹo, hát hị khơng được, chàng nơng dân nghèo bạn bè bày cách dắt "lận" tiền lưng quần để mua nước mắm Hôm ấy, cô hàng bán mắm dạo gánh đôi bầu đến đầu chái nhà anh nơng dân chạy mua nhiều thứ: mắm ruốc, mắm cơm chai nước mắm nhỉ, cầm hai tay mà không hết Anh lụi cụi gom hết hai tay toan đi, sực nhớ chưa tính tiền nên quay lại nhờ hàng nước mắm lấy tiền dắt lưng quần Cô gái tưởng thật sờ tay vào, vừa rút tiền dây lưng tuột mất, bày tất Nhờ mà hai người nên vợ nên chồng Quần đàn ơng thường màu trắng, cịn áo lại nhuộm màu nâu, đen… Đàn bà dùng áo dài đen, quần đen Quần trắng mặc đám tang lúc có hội hè đình đám Đàn ơng lúc hội hè, đình đám mặc áo dài Áo dài thường may vải tám, vải ú màu đen, nút trắng đen, cổ có bâu đứng, gài nút bên phải Áo dài mặc với quần trắng, guốc gỗ, đầu đội khăn đóng, tay che dù "Nếu guốc dùng guốc quai dọc, đẽo gốc tre khô, gỗ lồng mứt vông Guốc quai ngang thời Pháp thuộc có song thông dụng thôn quê Ở thôn quê, để củi đuốc khỏi đạp gai, người nông dân thường dùng dép da trâu phơi khô Người sang thường dùng dép da lụa, đàn bà Dép da thường kết quai dọc, mũi cong Về sau có thêm thứ dép bướm cườm xanh cườm đỏ Các nhà đại phú nhà làm quan sắm giày phép mang giày Giày thường giày dừa, may nỉ hay nhung, trơn hay thêu kim tuyến kết cườm Thời Pháp thuộc có thêm thứ giày da, tục gọi giày hạ giày cá lóc Thứ giày "dễ mang" giày dừa, song mang Phải người có địa vị làng, tổng mang Ấy nói người trưởng giả, cịn dân cày khơng có tiền sắm, lúc cần phải mượn áo dài, khăn đóng, cịn guốc dép không quen nên chân không cho Với lại đường làng thuở xưa toàn đất mấp mô, trơn trượt, người ta thường kẹp nách đôi dép chạy lúp xúp cho nhanh Khi đến nơi rửa chân, xỏ dép vào cho đẹp, cho cung kính, trang trọng Người Bình Định có dáng nhanh (chạy lúp xúp) khoan thai chậm rãi, hồi toàn bộ, nhà cách xa nhà nên phải Ngay mang vác nặng gánh hàng xén, gánh lúa… chân không, chạy lúp xúp, trẻ theo không kịp Các chức sắc địa chủ giả thường mặc áo dài ba tít, áo lương, áo lãnh… người có học thức mặc áo cặp, bên áo dài trắng, bên áo dài lương, lãnh, may vải thưa, giày hạ - Gặp người quần lãnh áo lương Ngày dài tưởng nhớ, đêm trường chiêm bao - Chàng ràng áo cụt nu, Vì dây lưng đỏ, dù cánh dơi Theo nhà thơ Quách Tấn, người Bình Định "rất q trọng đầu tóc Họ coi đầu tóc nơi thờ cha mẹ, nên để tóc rồi, trai hay gái, trẻ hay già, không dám tự tiện cạo hay hớt bớt Năm Mậu Thân (1908), phát động phong trào "khất sưu", nhà lãnh đạo hô hào bên nam cắt bỏ "cục ngu đầu", nghĩa hớt tóc ngắn, bỏ tục bới tóc Chỉ có số hưởng ứng Để khỏi bị bách, nhiều người phải trốn tránh mái núi rừng Sau dập tắt phong trào, bọn Pháp lùng bắt người, thấy người tóc ngắn bắt, ai… Thịt rơi máu chảy! Khủng khiếp gieo khắp nơi nơi! Nhưng từ sau, đồng bào Bình Định bắt đầu hớt tóc ngắn, trước sau đơng dần Khi cịn để tóc, đàn ơng đàn bà ưa xức dầu dừa cho láng tóc Những người sang, có tiền thường dùng dầu dừa có mùi thơm, dầu ngoại hóa Song Muội, Cơ Ba… Vì ca dao Bình Định có câu: Mài dừa đạp cám cho nhanh Lấy dầu mà chải tóc anh tóc nàng Mài dừa ánh trăng vàng Lấy dầu mà chải tóc nàng tóc anh Dù có khăn đóng, khăn xéo, khăn đầu rìu để che nắng, người Bình Định, dù đàn ơng hay đàn bà, đâu khơng qn đội nón, trời nắng hay mưa, râm hay mát Nón Gị Găng có hai loại: loại nón ngựa chụp bạc, chụp đồi mồi dành cho kẻ cao sang quyền q; loại nón thường dành cho hạng bậc trung trở xuống Cách ăn mặc người Bình Định xưa giản dị Có lẽ điều kiện kinh tế hội nhập hàng hóa chưa nhiều Càng sau, người Bình Định có cách phục sức thay đổi nhiều Các loại áo cụt, vạt hò, áo dài, quần lãnh, guốc mộc, khăn đóng… ngày dần, xuất lúc kỵ, lễ cúng Đàn ơng đâu xa mặc áo sơ mi, quần âu; quanh quẩn làng mặc pyjama thay cho bà ba xưa Giày dép đủ loại với nhiều chất liệu, mẫu mã tiện lợi, phù hợp cho đối tượng Còn phụ nữ mặc áo dài, tay rarlan, áo dài xẻ nách, áo cổ bâu, cổ đứng… với nhiều màu nã Quần có quần dây thun đen trắng mặc với áo dài dịp lễ, tết Còn ngày thường vận sơ mi, quần âu hai ống, mang giày vùng khác tỉnh, nước Càng sau, cách ăn mặc thống chung, khó phân biệt kẻ thị người quê xưa ... dành cho hạng bậc trung trở xuống Cách ăn mặc người Bình Định xưa giản dị Có lẽ điều kiện kinh tế hội nhập hàng hóa chưa nhiều Càng sau, người Bình Định có cách phục sức thay đổi nhiều Các loại... vải thưa, giày hạ - Gặp người quần lãnh áo lương Ngày dài tưởng nhớ, đêm trường chiêm bao - Chàng ràng áo cụt nu, Vì dây lưng đỏ, dù cánh dơi Theo nhà thơ Qch Tấn, người Bình Định "rất q trọng... đường làng thuở xưa tồn đất mấp mơ, trơn trượt, người ta thường kẹp nách đôi dép chạy lúp xúp cho nhanh Khi đến nơi rửa chân, xỏ dép vào cho đẹp, cho cung kính, trang trọng Người Bình Định có dáng