Trong lịch sử chống thiên tai và ngoại xâm, đoàn kết trở thành nhu cầu và lẽ sống của người Việt. Đoàn kết trong bảo vệ Tổ quốc là truyền thống được hình thành từ thực tiễn đấu tranh giữ nước của nhiều thế hệ người Việt. Truyền thống đó có những giá trị to lớn về tư tưởng, có ý nghĩa quan trọng đối với công cuộc xây dựng khối đại đoàn kết toàn dân tộc ngày nay.
Truyền thống đoàn kết người Việt Nam bảo vệ Tổ quốc Phan Mạnh Toàn1 Viện Triết học, Học viện Chính trị Quốc gia Hồ Chí Minh Email: toanvientriet@gmail.com Nhận ngày 14 tháng năm 2017 Chấp nhận đăng ngày tháng năm 2017 Tóm tắt: Trong lịch sử chống thiên tai ngoại xâm, đoàn kết trở thành nhu cầu lẽ sống người Việt Đoàn kết bảo vệ Tổ quốc truyền thống hình thành từ thực tiễn đấu tranh giữ nước nhiều hệ người Việt Truyền thống đó có giá trị to lớn về tư tưởng, có ý nghĩa quan trọng công xây dựng khối đại đồn kết tồn dân tộc ngày Từ khóa: Đoàn kết, Việt Nam, bảo vệ Tổ quốc Phân loại ngành: Triết học Abstract: In the history of the Vietnamese people’s fights against natural disasters and invaders, solidarity/unity became their imperative need and reason for life The solidarity/unity in defending the fatherland is a tradition formed in the struggle of national defense of many generations of the nation It bear great ideological values, which remain vital to the building of a block of great national unity today Keywords: Solidarity, Vietnam, defending the fatherland Subject classification: Philosophy Đặt vấn đề Theo nghĩa chung nhất, đồn kết gắn bó, trí về ý chí hành động cá nhân, tổ chức cộng đồng xã hội, tạo nên sức mạnh động lực để thực mục đích, lợi ích chung cá nhân, tổ chức cộng đồng đó Trong lịch sử đấu tranh chống thiên tai giặc ngoại 38 xâm để dựng nước giữ nước, hoàn cảnh tự nhiên điều kiện lịch sử địi hỏi nhân dân ta phải đồn kết chặt chẽ, thành khối vững sinh tồn phát triển Do đó, đoàn kết trở thành nhu cầu lẽ sống người Việt Để giành bảo vệ nền độc lập dân tộc, bảo vệ chủ quyền quốc gia toàn vẹn lãnh thổ, hệ người Việt lịch sử nhận thức sâu sắc Phan Mạnh Toàn về cần thiết phải xây dựng củng cố khối đoàn kết; coi đoàn kết tài sản tinh thần giá trị kho tàng tư tưởng dân tộc Hồ Chí Minh từng khẳng định: “Đoàn kết, đoàn kết, đại đoàn kết/ Thành công, thành công, đại thành công” Tiếp nối tinh thần đó, chủ trương, đường lối, Đảng ta khẳng định: “Phát huy sức mạnh khối đại đồn kết tồn dân tộc, hệ thống trị Đảng lãnh đạo, Nhà nước quản lý, lực lượng vũ trang làm nòng cốt nghiệp bảo vệ Tổ quốc” [1, tr.151] Truyền thống đoàn kết người Việt bảo vệ Tổ quốc có nội dung sâu sắc; đề cập nhiều công trình nghiên cứu Tuy nhiên, nội dung truyền thống đó cần phải tiếp tục làm rõ thêm, bối cảnh tồn cầu hóa Bài viết phân tích trùn thống đồn kết người Việt bảo vệ Tổ quốc thể mặt đoàn kết nội lãnh đạo đất nước, đoàn kết xây dựng quân đội, đoàn kết nhân dân Đoàn kết nội lãnh đạo đất nước Đoàn kết nội lãnh đạo đất nước ln có vai trị vơ quan trọng đó nòng cốt để qui tụ sức mạnh toàn dân tộc, tập hợp lực lượng thành khối thống chống lại kẻ thù Trong xã hội nước ta thời phong kiến, mâu thuẫn, bè phái xung đột về quyền lợi nội giai cấp phong kiến cầm quyền điều khó tránh khỏi, song đất nước đứng trước họa xâm lăng thì người lãnh đạo đất nước ý thức ý nghĩa, vai trò cần thiết đoàn kết, thống nội triều đình vận mệnh xã tắc, đặt an nguy đất nước lên hiềm khích, bất hịa cá nhân Chẳng hạn, trước họa xâm lược quân Tống, Lê Hoàn sáng suốt dẹp mối mâu thuẫn nhằm tập hợp lực lượng, củng cố thống nội triều đình để lãnh đạo quân dân chống giặc xâm lăng Trước đây, nhiều người nằm lực chống đối bị trị tội triều đình tha tội trọng dụng vào việc cứu nước Ở thời Lý, vua triều đại thường xuyên chăm lo xây dựng, củng cố đoàn kết, thống nội triều đình Trước chiến tranh chống giặc Tống xâm lược lần thứ hai, an nguy vận mệnh sống đất nước, bất hòa Lý Thường Kiệt Lý Đạo Thành hóa giải Ở đầu triều Lý, để củng cố đồn kết lịng nội quần thần, có tục lệ tổ chức lễ Minh thệ vào đầu năm đền Đồng Cổ (lễ thề trung thành với vua) Các vua quan quần thần triều đều tế thần uống máu ăn thề trước thần vị: “Làm bất hiếu, làm bất trung, xin thần minh giết chết” [5, tr.262] Triều đại nhà Trần triều đại tiêu biểu cho việc xây dựng đoàn kết nội triều đình nội giai cấp cầm quyền lúc Dưới thời Trần, Trần Quốc Tuấn giải mâu thuẫn hoàng tộc nhà Trần nảy sinh bất hòa Trần Liễu Trần Cảnh từ hệ trước, hóa giải hiểu lầm ông Trần Quang Khải Trần Khánh Dư (một viên tướng tài phạm tội bị truất xuống làm thứ dân) triều đình xá tội vời giúp nước Trước giặc hãn chuẩn bị xâm lược đất nước, nhà Trần triệu tập Hội nghị Bình Than để “bàn kế đánh phòng chia quân giữ các nơi hiểm yếu” Vua Trần Thánh Tơng thường nói với quần 39 Khoa học xã hội Việt Nam, số - 2017 thần: “Tuy bên ngồi có người hưởng ngơi tôn, thiên hạ phụng sự, bên ta với các khanh đồng bào ruột thịt Lo lo, vui vui” [3, tr.39] Dưới triều Trần tiếp tục trì lễ Minh thệ hình thành từ triều Lý nhằm củng cố lòng trung thành với vua gắn kết triều đình Do củng cố đoàn kết, triều đình nội giai cấp cầm quyền nên các vương hầu nhà Trần điền trang thái ấp rộng lớn với đội quân hầu cận đông đảo các vùng khác nhau, có giặc tất đều đồng lịng chiến đấu theo điều động, huy chung triều đình Trong suốt khởi nghĩa Lam Sơn sau này, tinh thần đoàn kết nội lãnh đạo kháng chiến thường xuyên xây dựng Ở Hội thề Lũng Nhai, Lê Lợi 18 người thân tín thề trời đất vinh hiển có nhau, tình khơng thay đổi, dù bể cạn núi mịn khơng qn chư tướng Vì thế, nhiều người mang gia tài để nuôi quân; Lê Lai sẵn sàng hy sinh thân mình để cứu chúa , Nguyễn Trãi ghi lại: “Trong khoảng vua tôi, lấy nghĩa lớn mà xử với nhau, thân ruột thịt, khơng hiềm gì, khơng ngờ gì, lòng người, mà ai vui theo” [6, tr.73] Chính đồn kết nội lãnh đạo, kháng chiến động viên sức mạnh toàn dân tộc để chiến thắng kẻ thù xâm lược Nguyễn Trãi đề yêu cầu đoàn kết sau: vua các quan lại triều “chớ thưởng bậy tư ân, phạt bừa vì tư nộ”, “trên đáp thiên tâm, thỏa nhân vọng, quốc gia yên vững lâu dài” [6, tr.202-203] Kế thừa học từ truyền thống qua tổng kết thực tiễn cách mạng, Di chúc để lại cho đời, Hồ Chí Minh nhắc nhở 40 cán đảng viên phải ln giữ gìn đồn kết, trí Đảng giữ gìn mắt Tiếp nối tinh thần đó, Đảng ta khẳng định: “Đoàn kết Đảng hạt nhân, sở vững để xây dựng khối đại đoàn kết toàn dân tộc” [1, tr.160] Truyền thống đoàn kết xây dựng quân đội Thực tế chiến đấu lịch sử chống ngoại xâm dân tộc ta cho thấy, quân đội phận quan trọng, lực lượng nòng cốt, trực tiếp định thành bại chiến trường Do đó, đồn kết binh lính, đồn kết tướng sĩ binh lính yêu cầu vô thiết yếu, đảm bảo cho thắng lợi chiến đấu Sự đoàn kết quân đội nhà Trần chiến khốc liệt ba lần chống giặc Nguyên - Mông điển hình về đội qn đồn kết thống thời phong kiến nước ta Xây dựng đội quân “phụ tử chi binh” tư tưởng quán xuyến suốt đời làm tướng Trần Quốc Tuấn Điều đó thể rõ tác phẩm tiêu biểu ông Hịch tướng sĩ, Binh thư yếu lược Trong Hịch tướng sĩ, ông nói: “người khơng có áo, ta cho áo mặc, kẻ không có ăn, ta cấp cơm ăn Quan thấp thì ta thăng chức, lương thì ta cấp bổng, thủy ta cho thuyền, ta cho ngựa; lúc trận mạc sống chết, nhà vui cười” [3, t.2, tr.87] Theo ông, người tướng giỏi phải biết ăn uống, thức nghỉ với sĩ tốt, lo lo binh sĩ, đau cái đau quân lính Trong Binh thư yếu lược, ông viết: “Trong quân có người ốm, tướng Phan Mạnh Toàn phải thân hành đem thuốc đến chữa Trong quân có người chết, tướng phải thương xót đau buồn, quân thú xa thì tướng phải sai vợ đến thăm hỏi Phàm có khao thưởng phải chia đều cho quan quân Khi có cắt đặt chức vị phải họp tướng tá lại bàn Mưu định đánh giặc; tướng với quân phải có cái ơn hòa rượu, hút máu” [2, tr.62] Bản thân Trần Quốc Tuấn gương về gần gũi thương yêu binh lính Ơng gả gái cho Phạm Ngũ Lão, vị tướng tài năng, đức độ xuất thân từ dân thường; ông coi Yết Kiêu, Dã Tượng cháu nhà giao cho việc quân quan trọng, hai người đó gia nô vương phủ Bên cạnh đó, tướng lĩnh nhà Trần chiến chống Nguyên - Mông coi trọng việc giáo dục tinh thần đoàn kết quân đội Trong Đại Việt sử ký tồn thư có ghi lại nhận xét về đội quân tướng Phạm Ngũ Lão rằng: “Quân ông huy, thực đội quân phụ tử, đánh thắng”; “Ơng huấn luyện qn đội rấtcó kỷ luật, đối đãi tướng hiệu tựa người nhà, đồng cam cộng khổ với binh sĩ, quân tới đâu, khơng dám chống” [3, t.2, tr.113] Chính đoàn kết quân đội thời Trần yếu tố quan trọng tạo nên đồng lịng trí sức mạnh to lớn để làm nên chiến công hiển hách ba lần đánh thắng giặc Nguyên - Mông hãn Đó học mà Trần Quốc Tuấn đúc kết dặn lại cho đời sau: “Tùy thời tạo thế, có đội quân lòng cha thì dùng được” [3, t.2, tr.84] Tư tưởng đoàn kết quân đội, Nguyễn Trãi sau đặc biệt coi trọng Theo ông, sở dĩ quân đội nhà Hồ sớm thất bại thiếu đồn kết, cịn nghĩa qn Lam Sơn hùng mạnh đồn kết lịng, ông viết: “Quân họ Hồ trăm vạn người, trăm vạn lịng, mà qn tơi bất quá vài mươi vạn, lòng” [6, tr.130] Trên sở phát huy nhân tố đoàn kết (theo tinh thần: “Dựng gậy làm cờ, dân chúng bốn phương tụ họp/ Hòa rượu uống, binh sĩ cha con”) mà nghĩa quân Lam Sơn có thống về tư tưởng, trí hành động, chặt chẽ tổ chức, phát triển từ nhỏ thành lớn, từ yếu thành mạnh giành thắng lợi cuối Tiếp nối học từ khứ, Đảng ta Hồ Chí Minh ln quan tâm giáo dục tinh thần đồn kết quân đội lực lượng vũ trang nói chung Người dặn: “Cán chiến sĩ thương yêu ruột thịt, chia sẻ bùi” [4, t.14, tr.435] Truyền thống đoàn kết nhân dân Để giành, giữ, bảo vệ nền độc lập dân tộc cần đoàn kết nội lãnh đạo, đoàn kết quân đội đặc biệt cần đoàn kết toàn dân Chỉ lực lượng lãnh đạo đất nước tin dân, trọng dân, dựa vào nhân dân, huy động sức mạnh tồn dân cơng dựng nước giữ nước thành công Ngược lại, triều đại biết vơ vét làm cho dân tình đói khổ, ngược lại với quyền lợi nhân dân, làm trái lịng dân triều đại đó phải suy vong, không thất bại trước xâm lăng kẻ thù bên ngồi mà họ cịn bị quần chúng nhân dân vùng lên lật đổ Trong lịch sử ông cha ta lịch sử biết coi trọng việc xây dựng khối đoàn kết toàn dân, huy động lực lượng đông đảo 41 Khoa học xã hội Việt Nam, số - 2017 nhân dân vào nghiệp đấu tranh bảo vệ đất nước Lý Thường Kiệt thường dặn quân tướng: “Làm việc cốt tránh phiền dân, sai khiến dân nên khuyên nhủ dân noi theo Đem bụng khoan thứ cứu dân, lấy lòng nhân yêu dân lấy no đủ làm nguyện vọng dân, coi việc cấy cày làm việc gốc nước” [2, tr.71] Trước giặc ngoại xâm hãn, nhà Trần triệu tập Hội nghị Diên Hồng để hỏi kế đánh giặc Ngô Sĩ Liên nhận xét: việc triệu bậc phụ lão nước điện Diên Hồng, ban yến hỏi kế đánh giặc khơng phải vua tơi nhà Trần lúc đó bất lực, khơng tìm kế sách chống giặc mà “Thánh Tơng muốn làm để xét lịng thành ủng hộ dân chúng, để dân chúng nghe lời dụ hỏi mà cảm kích hăng hái lên thơi” [3, t.2, tr.53] Tổng kết chiến tranh chống Nguyên Mông, Trần Quốc Tuấn nhận định: “Vừa Toa Đô, Ơ Mã Nhi bốn mặt bao vây Vì vua tơi đồng tâm, anh em hịa mục, nước nhà góp sức, giặc phải bị bắt” [3, t.2, tr 83] Dưới thời Trần, ba lần kháng chiến chống Nguyên - Mông ba lần “cả nước đánh giặc”, “toàn dân lính” Chính đồn kết (vua tơi lịng, qn tướng cha con, anh em thuận hòa, nước hợp sức) tạo nên sức mạnh nhân dân để làm nên chiến thắng lừng lẫy Sau này, đứng trước xâm lăng giặc Minh, nhà Hồ truyền cho An phủ sứ lộ về kinh sư các quan họp bàn việc đánh giặc Trong họp đó, Hồ Nguyên Trừng nói: “Thần không sợ đánh, sợ lịng dân khơng theo!” Lời nói đó Ngô Sĩ Liên nhận xét: “Mệnh trời lịng dân Câu nói Trừng hiểu điều cốt yếu đó” [3, t.2, tr.226] Điều đó cho thấy vai trò, người giới cầm quyền thời kỳ ý thức cách sâu sắc vị trí 42 quan trọng nhân dân, tham gia ủng hộ nhân dân chiến tranh giữ nước Trong khởi nghĩa chống quân Minh, nghĩa quân Lam Sơn đội quân từ nhân dân mà Không binh lính (vốn người dân) mà người huy khởi nghĩa đó xuất thân từ tầng lớp dân cư miền đất nước Nghĩa quân đến đâu nhân dân ủng hộ, nhiệt tình hưởng ứng, nô nức tham gia Nhân dân các địa phương dậy, hưởng ứng, phối hợp nghĩa quân đánh giặc Nhờ đó, khởi nghĩa ngày lan rộng từ qui mô địa phương thành qui mơ tồn quốc, trở thành khởi nghĩa toàn dân Đại tướng Võ Nguyên Giáp từng nhận xét: “Thắng lợi vĩ đại nghiệp bình Ngô thắng lợi chiến tranh yêu nước toàn dân” [7, tr.28]; “Cuộc chiến tranh giải phóng Lê Lợi Nguyễn Trãi lãnh đạo chiến tranh nhân dân phát triển đến trình độ cao vào thời đại giờ” [7, tr.33] Thắng lợi chiến đấu thời Tây Sơn sau biểu tinh thần quật khởi sức mạnh đoàn kết toàn dân Tổng kết lịch sử đấu tranh giải phóng dân tộc nhân dân ta từ khứ đến tại, Hồ Chí Minh nhận xét: “Lịng u nước đồn kết nhân dân lực lượng vô to lớn, không thắng Nhờ lực lượng mà tổ tiên ta đánh thắng quân Nguyên, quân Minh, giữ vững quyền tự do, tự chủ Nhờ lực lượng mà cách mạng thành công, giành độc lập Nhờ lực lượng mà sức kháng chiến ta ngày mạnh Nhờ lực lượng mà quân dân ta chịu đựng muôn nỗi khó khăn thiếu thốn, đói Phan Mạnh Tồn khổ, tang tóc, lòng đánh tan quân giặc cướp nước Nhờ lực lượng mà với gậy tầm vông súng hỏa mai lúc đầu, liên tiếp thắng địch” [4, t.7, tr.164-165] chung quốc gia - dân tộc; đề cao tinh thần dân tộc, truyền thống yêu nước, nhân nghĩa khoan dung để tập hợp, đoàn kết người Việt Nam nước, tăng cường quan hệ mật thiết nhân dân với Đảng, Nhà nước, tạo sinh lực khối đại đoàn kết toàn dân tộc” [1, tr.158-159] Kết luận Tài liệu tham khảo Đoàn kết bảo vệ Tổ quốc học vô giá lịch sử, khái quát đúc kết đấu tranh giữ nước nhiều hệ người Việt khứ Trong bối cảnh trị - an ninh giới biến động (nhiều diễn biến mới, phức tạp, khó lường; tình trạng xâm phạm chủ quyền quốc gia, chiến tranh cục bộ, xung đột vũ trang tiếp tục diễn gay gắt nhiều nơi; tranh chấp lãnh thổ, chủ quyền biển, đảo khu vực Biển Đông tiếp tục diễn gay gắt, phức tạp), phải không ngừng củng cố khối đại đoàn kết toàn dân tộc, lấy mục tiêu xây dựng đất nước Việt Nam hịa bình, độc lập, thống nhất, toàn vẹn lãnh thổ, “dân giàu, nước mạnh, dân chủ, công bằng, văn minh”2 làm điểm tương đồng; tôn trọng điểm khác biệt không trái với lợi ích [1] [2] [3] [4] [5] [6] [7] Đảng Cộng sản Việt Nam (2016), Văn kiện Đại hội đại biểu tồn quốc lần thứ XII, Văn phịng Trung ương Đảng, Hà Nội Vũ Như Khơi (2014), Văn hóa giữ nước Việt Nam - Những giá trị đặc trưng, Nxb Chính trị quốc gia, Hà Nội Hồng Văn Lâu (2004), Đại Việt sử ký toàn thư, Nxb Khoa học xã hội, Hà Nội Hồ Chí Minh Tồn tập, Nxb Chính trị quốc gia, Hà Nội (2011) Ngơ Đức Thọ (2004), Đại Việt sử ký toàn thư, Nxb Khoa học xã hội, Hà Nội Ủy ban Khoa học xã hội Việt Nam, Viện Sử học (1976), Nguyễn Trãi Toàn tập, Nxb Khoa học xã hội, Hà Nội Ủy ban Khoa học xã hội Việt Nam (1982), Kỷ niệm 600 năm sinh Nguyễn Trãi, Nxb Khoa học xã hội, Hà Nội 43 ... khối đại đoàn kết toàn dân tộc, hệ thống trị Đảng lãnh đạo, Nhà nước quản lý, lực lượng vũ trang làm nòng cốt nghiệp bảo vệ Tổ quốc? ?? [1, tr.151] Truyền thống đoàn kết người Việt bảo vệ Tổ quốc có... truyền thống đó cần phải tiếp tục làm rõ thêm, bối cảnh tồn cầu hóa Bài viết phân tích truyền thống đoàn kết người Việt bảo vệ Tổ quốc thể mặt đoàn kết nội lãnh đạo đất nước, đoàn kết xây... khối đại đoàn kết toàn dân tộc” [1, tr.158-159] Kết luận Tài liệu tham khảo Đoàn kết bảo vệ Tổ quốc học vô giá lịch sử, khái quát đúc kết đấu tranh giữ nước nhiều hệ người Việt khứ Trong bối