1. Trang chủ
  2. » Luận Văn - Báo Cáo

Con người văn hóa trong tư tưởng của một số danh nhân dân tộc -1

5 4 0

Đang tải... (xem toàn văn)

THÔNG TIN TÀI LIỆU

Thông tin cơ bản

Định dạng
Số trang 5
Dung lượng 170,61 KB

Nội dung

So với một số nước có nền văn minh phát triển sớm như Trung Quốc, Ấn Độ và một số nước Tây Âu thì Việt Nam không có những học thuyết tư tưởng lớn có vai trò chi phối sự phát triển xã hội như Nho gia, Đạo gia...

Con người văn hóa tư tưởng số danh nhân dân tộc -1 Phần So với số nước có văn minh phát triển sớm Trung Quốc, Ấn Độ số nước Tây Âu Việt Nam khơng có học thuyết tư tưởng lớn có vai trị chi phối phát triển xã hội Nho gia, Đạo gia Tuy nhiên, dân tộc Việt Nam có nhà tư tưởng tiêu biểu Tư tưởng họ chưa trình bày cách hệ thống học thuyết lớn lại chứa đựng khơng giá trị sâu sắc Những giá trị khơng sở cho tư dân tộc thời gian dài mà cịn có giá trị tích cực định thời đại ngày Tiêu biểu phải kể đến Nguyễn Trãi, Nguyễn Bỉnh Khiêm, Nguyễn Trường Tộ Các ông sống giai đoạn lịch sử khác có quan điểm khác có điểm chung, ơng người đại biểu cho trí tuệ tinh thần Việt Nam thời đại Nguyễn Trãi, hiệu Ức Trai, sinh năm 1380, trai đại quan triều Hồ, cháu ngoại quan Tư đồ Trần Nguyên Đán Năm 20 tuổi ông thi đậu Thái học sinh (Tiến sĩ) triều Hồ, sung chức Ngự sử đài chánh chưởng Khi quân Minh xâm lược nước ta, ông tham gia phong trào Lam Sơn, phò giúp Lê Lợi đánh đuổi giặc Minh, giành lại độc lập cho đất nước Trong thời gian kháng Minh, ông quân sư Lê Lợi Trong thời kỳ đầu triều Lê, ông giữ chức Nhập nội hành khiển, kiêm Thượng thư Lại chức Giám nghị Đại phu, kiêm Tri tam quán sự, chức Hàn lâm viện thừa kiêm Quốc tử giám Chính hồn cảnh lịch sử, hoạt động thực tiễn, thiên tài trí tuệ nhân cách vĩ đại ông làm cho tư tưởng ơng có nhiều giá trị khơng đương thời mà cịn có ý nghĩa sau Sách lịch sử tư tưởng Việt Namviết: "Tên tuổi ơng sáng chói sử vàng dân tộc Có vị trí đó, khơng đời, đức độ ý thức dân, nước ông, mà quan trọng tư tưởng ông đạt tới tầm cao thời đại, ơng khái qt vấn đề có tính quy luật cơng cứu nước dựng nước, tầm quan trọng nhận thức lý luận hoạt động thực tiễn, từ nâng tư dân tộc lên trình độ mới" Con người văn hố khơng tách rời Nguyễn Trãi không bàn đến nguồn gốc người, mối quan hệ người với tự nhiên mà chủ yếu bàn đến người với mối quan hệ xã hội lập trường Nho gia phong kiến Chính thế, người tư tưởng ông người văn hoá, thiên giá trị văn hoá tinh thần, lấy đạo đức nhân nghĩa làm tảng, người thuộc tầng lớp trên, nắm quyền cai trị xã hội Nói cách khác, người tư tưởng Nguyễn Trãi người thuộc giai cấp phong kiến thống trị Vì vậy, tất yếu có yếu tố giá trị nhân văn, đồng thời có yếu tố mang tính hạn chế lịch sử giai cấp Từ di sản Nguyễn Trãi thấy nhân nghĩa khái niệm ơng trân trọng nhất, bàn tới nhiều Đó sở cho niềm tin, ý nghĩa sống, nguồn gốc sức mạnh nghĩa Theo ơng, người cầm quyền, kẻ làm tướng mưu tính việc lớn, gánh trọng trách trước dân phải xuất phát từ nhân nghĩa mà xác định chủ trương đường lối hành động cho phù hợp Chỉ có thành công, mang lại hạnh phúc cho dân, tránh tai họa bị thất bại hay huỷ diệt Tư tưởng nhân nghĩa ông thể tập trung tác phẩm ông viết thời kỳ kháng chiến chống Minh Điểm bật tư tưởng nhân Nguyễn Trãi thời kỳ phải cứu dân Nguyễn Trãi khéo sử dụng luận điểm hệ tư tưởng bọn xâm lược để sai lầm chúng cảm hố chúng Trong Đại cáo bình Ngơ ông viết: "Việc nhân nghĩa cốt yên dân" Trong thư trả lời Phương Chính, Nguyễn Trãi viết: "Đạo làm tướng, lấy nhân nghĩa làm gốc, trí dũng làm của" "Phàm mưu việc lớn phải lấy nhân nghĩa làm gốc, công to phải lấy nhân nghĩa làm đầu”, "Đem quân nhân nghĩa đánh giặc cốt yên dân" Ông căm giận quân giặc chúng “thui dân đen lửa tàn, hầm đỏ hố tai ương" Nhưng kẻ địch bước đường cùng, đầu hàng ơng lại khơng giết chúng để giận mà tạo điều kiện để chúng rút nước cách dễ dàng Bởi lẽ, "trả thù báo ốn lẽ thường tình người, mà khơng thích giết người tâm người nhân" Cũng tương tự vậy, kẻ lầm đường, lạc lối theo giặc phạm tội, ông chủ trương khoan hồng để cứu vớt Thái bình lập lại, tư tưởng nhân Nguyễn Trãi sử dụng tập trung vào việc giáo dục tầng lớp quan lại vừa bước khỏi chiến tranh Ông cho trách nhiệm nhà cầm phải nuôi dân, chăn dân, huệ dân, làm cho dân nhanh chóng khỏi đau khổ áp bóc lột bọn ngoại xâm, tàn phá chiến tranh Hơn hết, ông thấu hiểu nỗi đau khổ người dân ơng trải qua nỗi gian nan mà quân thù gây Điều làm ông xúc động cảnh đói cơm, rách áo người Ông cho việc cấp bách phải cho dân khơng đói, khơng rách, sở đưa dân đến với lễ nghĩa, đến với nếp sống có trật tự, kỷ cương Tư tưởng Nguyễn Trãi người văn hoá thể tập trung quan niệm đạo làm người Đạo làm người ông đạo Nho, thuyết cương thường ông cho cương thường biểu cao đẹp người, đạo người "Nẻo xưa đường, chen chóc nẻo tam cương, đạo để trời đất, nghĩa bền chưng đá vàng" trải nghiệm ông thấy giá trị đạo cương thường: " Gẫm hay mùi đạo chưng ngon, nghìn kiếp dầu ăn cịn Nhật nguyệt dễ qua bên sáng, cương thường khôn biết tấc son" Ngay ông bị nhà Lê ngược đãi, phải ẩn Côn Sơn ông cho cương thường quý giá nhất, nguyên tắc sống mà người không quên: "Chữ học quên hết dạng, chẳng quên có chữ cương thường" Theo thuyết cương thường, Nguyễn Trãi cho phẩm chất trung hiếu quan trọng Ông tha thiết với trung hiếu, yêu cầu từ quan đến quân phải thực trung hiếu Riêng ơng, có lòng trung hiếu, "mài chẳng khuyết, nhuộm chẳng đen", "quân thân" vị thuốc chữa nhiều bệnh Ngoài trung hiếu ra, xã hội nhiều mối quan hệ khác Do lợi ích cá nhân, xã hội có giai cấp chi phối mà quan hệ người trở nên phức tạp Ghen ghét, tranh chấp để phần hơn, lo lót bề trên, chà đạp kẻ điều tất yếu xảy ra, người phải chịu nhiều đau khổ Trong bối cảnh đó, Nguyễn Trãi quan niệm nếp sống có văn hoá cao đẹp theo nguyên lý Nho gia lý tưởng Nhưng làm để có nếp sống văn hóa lại vấn đề xem phức tạp Nguyễn Trãi khẳng định thêm lần nguyên tắc đạo đức tất đẹp truyền thống dân tộc: Đó chịu thiệt mình, nhường cho người khác phần để cầu lấy hoà thuận Bên cạnh yêu cầu làm hết phận sự, cần mẫn, hết trung, hết hiếu, bỏ thói tham ơ, sửa trừ lười biếng, ơng cịn khẩn thiết u cầu khiêm nhường, chịu thiệt khơng bất nghĩa ơng nói: " Ngõ ốc nhường khiêm mỹ đức, Đôi co dễ chi ai” “Khiêm nhường miều quân tử, Ai thấy Di, Tề có tranh"? Điểm đáng ý đức tính mà Nguyễn Trãi cho phải cần tu dưỡng lúc giờ, theo yêu cầu xã hội, khơng phải tồn Ngũ thường Nho gia mà chủ yếu Nhân, Trí, Dũng Ơng nhiều khỏi ràng buộc nặng nề, kìm hãm tính tích cực, chủ động người, khơng đề cao nghĩa lễ Chính vậy, tác giả sách Lịch sử Việt Nam đánh giá đạo làm người Nguyễn Trãi Nho Nho nguyên thuỷ, Nho Hán hay Nho Tống khơng có tư tưởng danh, tơn ty trật tự Khổ, Mạnh, khơng có màu sắc thần bí Hán Nho, khơng có ln lý khắc nghiệt Tống Nho ... Chính thế, người tư tưởng ơng người văn hố, thiên giá trị văn hoá tinh thần, lấy đạo đức nhân nghĩa làm tảng, người thuộc tầng lớp trên, nắm quyền cai trị xã hội Nói cách khác, người tư tưởng Nguyễn... Tuy nhiên, dân tộc Việt Nam có nhà tư tưởng tiêu biểu Tư tưởng họ chưa trình bày cách hệ thống học thuyết lớn lại chứa đựng khơng giá trị sâu sắc Những giá trị khơng sở cho tư dân tộc thời gian... cho dân, tránh tai họa bị thất bại hay huỷ diệt Tư tưởng nhân nghĩa ông thể tập trung tác phẩm ông viết thời kỳ kháng chiến chống Minh Điểm bật tư tưởng nhân Nguyễn Trãi thời kỳ phải cứu dân

Ngày đăng: 14/05/2021, 20:15

TÀI LIỆU CÙNG NGƯỜI DÙNG

TÀI LIỆU LIÊN QUAN

w