Đang tải... (xem toàn văn)
Chính trị không chỉ là một tiểu hệ thống thuộc Kiến trúc thượng tầng xã hội, có tác động ảnh hưởng tới các yếu tố quan hệ sản xuất hợp thành cơ sở hạ tầng xã hội, mà quan trọng còn là hoạt động thực tiễn của các giai cấp, các đảng phái và các chủ thể khác nhau trong đời sống xã hội.
ĐẠI HỌC THÁI NGUYÊN TRƯỜNG ĐẠI HỌC KHOA HỌC GV.BÙI TRỌNG TÀI – LÊ VĂN CẢNH TẬP BÀI GIẢNG CHÍNH TRỊ HỌC ĐẠI CƯƠNG (Lưu hành nội bộ) Thái Nguyên, 2011 MỤC LỤC MỤC LỤC LỜI NÓI ĐẦU CHƯƠNG NHẬP MƠN CHÍNH TRỊ HỌC 1.1 Khái niệm trị 1.1.1 Các quan niệm trước Mác trị 1.1.2 Quan điểm chủ nghĩa Mác - Lên nin Chính trị 1.2 Nguồn gốc chất trị 1.2.1 Nguồn gốc kinh tế trị 1.2.2 Bản chất giai cấp trị 1.3 Kết cấu trị 1.3.1 Hệ tư tưởng trị 1.3.2 Thể chế trị 10 1.3.3 Hệ thống trị 11 1.4 Chính trị học khoa học 11 1.4.1 Đối tượng nhiệm vụ nghiên cứu trị học 11 1.4.2 Phương pháp nghiên cứu trị học13 CHƯƠNG KHÁI LƯỢC LỊCH SỬ TƯ TƯỞNG VÀ CÁC HỌC THUYẾT CHÍNH TRỊ 14 2.1 Lược sử tư tưởng trị Phương Đông 14 2.1.1 Nho gia 14 2.1.2 Mặc gia 15 2.1.3 Pháp gia 16 2.2 Lược sử tư tưởng trị Phương Tây 17 2.2.1 Tư tưởng trị phương Tây cổ đại 17 2.2.2 Tư tưởng trị phương Tây thời trung cổ 21 2.2.3 Tư tưởng trị phương Tây cận đại 22 2.3 Lược sử tư tưởng trị chủ nghĩa MácLênin tư tưởng Hồ Chí Minh 25 2.3.1 Tư tưởng trị chủ nghĩa Mác –Lênin 25 2.3.2 Tư tưởng Hồ Chí Minh trị 28 CHƯƠNG QUYỀN LỰC CHÍNH TRỊ 32 3.1 Quan niệm chung quyền lực quyền lực trị 32 3.1.1 Quan niệm chung quyền lực 32 3.1.2 Quyền lực trị 32 3.2 Quá trình hình thành phát triển quyền lực trị 33 3.3 Tổ chức chế thực thi quyền lực trị 36 3.3.1 Tổ chức thực thi quyền lực trị 36 3.3.2 Cơ chế thực thi quyền lực trị 36 3.4 Giành, giữ chuyển giao quyền lực trị 37 CHƯƠNG HỆ THỐNG CHÍNH TRỊ 39 4.1 Khái niệm hệ thống trị 39 4.2 Kết cấu chức hệ thống trị.39 4.2.1 Kết cấu hệ thống trị 39 4.2.2 Chức hệ thống trị 41 4.3 Phân loại hệ thống trị 42 4.3.1 Phân loại dựa theo chất chế độ xã hội 42 4.3.2 Phân loại dựa theo dấu hiệu Đảng trị hệ thống trị 42 4.3.3 Phân loại hệ thống trị dựa theo mối quan hệ quyền lực phận cấu thành hệ thống 43 4.4 Hệ thống trị nước ta 44 4.4.1 Kết cấu hệ thống trị nước ta 44 4.4.2 Bản chất đặc điểm hệ thống trị nước ta 49 CHƯƠNG ĐẢNG CHÍNH TRỊ 51 5.1 Quan niệm chung Đảng trị 51 5.1.1 Khái niệm chung Đảng Đảng trị 51 5.1.2 Những đặc điểm Đảng trị 52 5.2 Đảng cầm quyền 52 5.2.1 Quan niệm Đảng cầm quyền 52 5.2.2 Vị trí, chức Đảng cầm quyền 53 5.3 Đảng Cộng tính tất yếu đời Đảng cộng sản 53 5.3.1 Đảng Cộng sản 53 5.3.2.Tính tất yếu quy luật đời Đảng Cộng sản 54 5.4 Đảng Cộng sản Việt Nam 54 5.4.1 Sự đời Đảng Cộng sản Việt Nam 54 5.4.2 Vị trí Đảng Cộng sản Việt Nam hệ thống trị Xã hội chủ nghĩa 56 5.4.3 Vai trò Đảng Cộng sản Việt Nam 56 CHƯƠNG VĂN HỐ CHÍNH TRỊ 60 6.1 Quan niệm chung văn hố văn hóa trị 60 6.1.1 Khái niệm văn hóa 60 6.1.2 Khái niệm văn hóa trị 61 6.2 Kết cấu, đặc điểm, vai trò, chức văn hóa trị 62 6.2.1 Kết cấu văn hố trị 62 6.2.2 Đặc điểm văn hoá trị 63 6.2.3 Chức văn hố trị 65 CHƯƠNG CON NGƯỜI CHÍNH TRỊ VÀ THỦ LĨNH CHÍNH TRỊ 67 7.1 Con người trị vị trí việc giành, giữ thực thi quyền lực trị 67 7.1.1 Quan niệm chung người trị 67 7.1.2 Đội ngũ hoạt động trị 67 7.1.3 Quần chúng nhân dân 68 7.2 Thủ lĩnh trị 68 7.2.1 Khái niệm thủ lĩnh trị 68 7.2.2 Những phẩm chất thủ lĩnh trị 70 7.2.3 Vai trị thủ lĩnh trị 72 TÀI LIỆU THAM KHẢO 74 LỜI NĨI ĐẦU Chính trị không tiểu hệ thống thuộc Kiến trúc thượng tầng xã hội, có tác động ảnh hưởng tới yếu tố quan hệ sản xuất hợp thành sở hạ tầng xã hội, mà quan trọng hoạt động thực tiễn giai cấp, đảng phái chủ thể khác đời sống xã hội Việc đặt câu hỏi cần phải nghiên cứu trị lý thuyết khơng quan trọng nữa, mà thực tiễn rằng, bước hoạt động trị ngày cần phải có lý thuyết soi đường khơng muốn rơi vào sai lầm, phiến diện đến chỗ thất bại Do đó, khoa học trị cần phải tiếp tục hoạt động cách tích cực để đáp ứng yêu cầu thực tiễn Việt Nam quốc gia có trị ổn định, lãnh đạo Đảng Cộng sản Việt Nam, quản lý xã hội Nhà nước Cộng hòa xã hội chủ nghĩa Việt Nam, tâm vững bước đường xây dựng chủ nghĩa xã hội Tuy nhiên, phía trước cịn tồn nhiều khó khăn, thách thức lý luận thực tiễn để xây dựng thành công chủ nghĩa xã hội, mục tiêu dân giàu, nước mạnh, xã hội cơng bằng, dân chủ, văn minh Nhận thức tầm quan trọng giáo dục khoa học trị, trường Đại học Cao đẳng nước tích cực nghiên cứu đưa vào chương trình đào tạo nội dung trị học Điều khơng giúp sinh viên có nhận thức đắn tư tưởng trị, mà quan trọng giáo dục lý tưởng, truyền thống yêu nước, tạo hệ sinh viên có lĩnh trị vững vàng, biết hành động lợi ích quốc gia, dân tộc Trong khuôn khổ chương trình đào tạo ngành khoa học xã hội trường Đại học Khoa học – Đại học Thái Nguyên, tập thể tác giả khoa Văn – Xã hội mạnh dạn biên soạn “Tập giảng trị học đại cương”, góp phần vào hồn thành mục tiêu đào tạo nhà trường, đồng thời giáo dục truyền thống, lý tưởng cho sinh viên chế độ trị xã hội Đảng Nhà nước ta Với kiến thức hạn hẹp, cộng với q trình nghiên cứu vấn đề trị chưa nhiều, chắn nội dung tập giảng khơng tránh khỏi thiếu sót định Các tác giả mong nhận góp ý từ phía nhà nghiên cứu sinh viên Các tác giả CHƯƠNG NHẬP MƠN CHÍNH TRỊ HỌC 1.1 Khái niệm trị Chính trị tượng xã hội đời gắn liền với đời giai cấp Nhà nước Từ xuất hiện, trị có ảnh hưởng to lớn tới q trình tồn phát triển cộng đồng, quốc gia, dân tộc toàn nhân loại Bởi nghiên cứu định hình trị học giả Đông - Tây - kim - cổ bàn luận khơng giấy mực Trước trị học đời với tư cách khoa học (political science) nghiên cứu trị chỉnh thể, có đối tượng, phương pháp, khái niệm, phạm trù , có nhiều quan niệm, quan điểm, chí tư tưởng, học thuyết học giả khác bàn khía cạnh trị Dưới đây, trình bày số quan niệm trị, có quan niệm học giả trước Mác quan niệm chủ nghĩa Mác 1.1.1 Các quan niệm trước Mác trị Ở phương Tây thời kỳ cổ đại, lên triết gia, trị gia lỗi lạc trị: Hê-rơ-đốt: Được mệnh danh người "cha trị học" Từ chỗ nghiên cứu phân tích khác biệt hình thức thể: Qn chủ, Qúy tộc Dân chủ, ơng khẳng định trị tốt thể chế hỗn hợp thể Platon: Chính trị “nghệ thuật cung đình” liên kết trực tiếp người anh hùng thông minh Sự liên kết thực thống tư tưởng tinh thần hữu Chính trị nghệ thuật cai trị Cai trị sức mạnh độc tài, cai trị nghệ thuật đích thực Aristotle: Chính trị sản phẩm phát triển tự nhiênlà h́nh thức giao tiếp cao người; người động vật trị; quyền lực trị phân chia thành lập pháp, hành pháp tư pháp Ở phương Đông cổ đại, Trung Quốc thời kỳ "bách gia chư tử" - trăm hoa đua nở - trăm nhà đua tiếng xuất tư tưởng trị kiệt xuất Nổi bật quan niệm Khổng tử, Hàn Phi tử, Lăo tử Khổng tử: Chính trị cơng việc người qn tử, làm cho đạo, danh Ơng xây học thuyết Nho gia với quan điểm Tam cương, Ngũ thường - sở tảng cho xã hội phong kiến phương Đông lúc sau Hàn Phi tử: Ông quan niệm để thực hoạt động trị cần thiết phải xây dựng ban hành pháp luật Với luận thuyết tiếng thế, thuật pháp - ông đại diện tiêu biểu phái Pháp gia Lão tử: Với quan điểm "vô vi nhi trị" - không làm mà người tự phục, tự tìm đến với đường đạo gốc nghệ thuật trị nước Thời kỳ đêm trường trung cổ: Chính trị nhà Mác- Lênin đề xuất nhận định đắn trị: Thần học chủ nghĩa tâm Tômat Đa-Canh cho "chính trị có nguồn gốc từ quyền lực tối cao Thượng đế" mặt công cụ để giai cấp giữ vị trí thống trị sản xuất xã hội, mặt khác nhằm điều hoà giải mối quan hệ lợi ích giai cấp với giai tầng xã hội khác Hoạt Thời kỳ học thuyết tư tưởng tư sản trị: Nổi tiếng với thuyết "tam quyền phân lập, khế ước xã hội" Chính trị quan niệm cơng việc "cơng dân" có tài sản Các tư tưởng học thuyết nêu nhiều đề cập động trị hoạt động thực tiễn giai cấp- lợi ích giai cấp vấn đề trị vấn đề tổ chức Nhà nước, hình thức Nhà nước thể, vấn đề quyền lực Nhà nước, thủ lĩnh trị Tuy nhiên hạn chế lập trường, quan điểm, điều kiện lịch sửxã hội mà học thuyết nhiều cịn bộc lộ quan điểm thô sơ, chất phác, chí sai lầm trị 1.1.2 Quan điểm chủ nghĩa Mác - Lên nin Chính trị Nghiên cứu cách nghiêm túc quan điểm trước trước trị, đồng thời vận dụng cách khoa học phương pháp luận chủ nghĩa vật biện chứng chủ nghĩa vật lịch sử, nhà kinh điển chủ nghĩa Một là, Chính trị lợi ích, quan hệ lợi ích, đấu tranh giai cấp trước hết lợi ích giai cấp: Chính trị xuất với đời giai cấp Nhà nước Sự xuất Hai là, Cái cuả trị việc tổ chức quyền lực nhà nước, tham gia vào công việc Nhà nước, định hướng cho nhà nước, xác định hình thức, nội dung, nhiệm vụ Nhà nước Quyền lực vấn đề trung tâm trị Từ chỗ nắm quyền lực trị, người ta tổ chức máy thực thi quyền lực đó- Nhà nước Nhà nước cần phải tổ chức theo h́nh thức nào, vận động theo mục tiêu, nội dung hoạt động Nhà nước ǵ Công dân tham gia vào công việc Nhà nước Tất điều nội dung ḷng cốt trị Ba là, Chính trị biểu tập trung kinh tế Đồng thời, trị khơng thể khơng chiếm vị trí hàng đầu so với kinh tế Tính tập trung kinh tế trị biểu chỗ: Thứ nhất, tất hoạt động kinh tế đặt quản lý- điều tiết thể chế trị Hoạt động trị hoạt động lợi ích quốc gia, cộng đồng hết lợi ích giai cấp Thứ hai, thành phần kinh tế cộng đồng, quốc gia trị khơng thể khơng nắm phần quan trọng, phần chủ yếu kinh tế Chính trị khơng thể khơng chiếm vị trí hàng đầu so với kinh tế biểu chỗ: Thứ nhất, trị ln hoạt động trước, hoạt động tạo hành lang, tạo môi trường cho kinh tế phát triển Thứ hai, Chính trị có ổn định kinh tế có bước phát triển Chính trị ổn định sản xuất xã hội bị đình trệ, ảnh hưởng nghiêm trọng tới an ninh quốc gia Bốn là, Chính trị lĩnh vực phức tạp, nhạy cảm nhất, liên quan tới vận mệnh hàng triệu người Giải vấn đề trị vừa khoa học, vừa nghệ thuật Chính trị khơng dừng lại việc làm để điều tiết Nhà nước hoạt động, quản lý tất mặt đời sống xã hội, ban hành pháp luật tức hoạt động đối nội, mà liên quan đến quan hệ mang tính đa quốc gia, mang tầm vóc quốc tế, có ảnh hưởng lớn đến tồn vong quốc gia - tức hoạt động đối ngoại Do vấn đề trị phức tạp nhạy cảm Để giải vấn đề trị địi hỏi có kiến thức khoa học uyển chuyển, khéo léo nghệ thuật Từ đây, rút kết luận khái quát trị: Chính trị hoạt động lĩnh vực quan hệ giai cấp, dân tộc quốc gia với vấn đề giành, giữ, tổ chức sử dụng quyền lực Nhà nước; tham gia nhân dân vào công việc Nhà nước xã hội, hoạt động trị thực tiễn giai cấp, đảng phái trị, nhà nước nhằm tìm kiếm khả thực đương lối mục tiêu đề nhằm thỏa mãn lợi ích 1.2 Nguồn gốc chất trị 1.2.1 Nguồn gốc kinh tế trị Nguồn gốc kinh tế trị thể điểm sau: Thứ nhất, xét xuất trị lịch sử nhân loại: Chính trị đời gắn liền với xuất giai cấp nhà nước Sự xuất lại liên quan chặt chẽ đến vấn đề tư hữu tư liệu sản xuất - tư hữu cải dư thừa xã hội- tức liên quan đến hoạt động kinh tế Để bảo vệ cho tư hữu tư liệu sản xuất đó, tầng lớp "trên" xã hội tổ chức nhà nước nhằm mục đích cưỡng chế giai tầng xã hội khác Như trị xuất lịch sử xuất phát từ kinh tế Thứ hai, xét góc độ lợi ích: Chủ nghĩa Mác- Lê nin khẳng định trị lợi ích, quan hệ giai cấp việc phân chia lợi ích Như trị biểu tập trung kinh tế Thứ ba, xét quan điểm hình thái kinh tế, xã hội: Chính trị thuộc kiến trúc thượng tầng, bao gồm hệ tư tưởng trị, nhà nước, đảng phái xuất xã hội phân chia thành giai cấp dựa sở hạ tầng kinh tế Như vậy, Cơ sở hạ tầng kinh tế yếu tố định đến hình thành quan điểm thiết chế trị Tuy nhiên, trị có tính độc lập tương đối tác động trở lại tới sở hạ tầng quan hệ sản xuất Theo chủ nghĩa Mác- Lênin "Chính trị biểu tập trung kinh tế, đồng thời trị khơng thể khơng chiếm vị trí hàng đầu so với kinh tế” Việc hình thành quan điểm Chính trị lĩnh vực kinh tế điều kiện để giải có hiệu nhiệm vụ kinh tế Viết điều này, Lênin khẳng định"Khơng có lập trường trị giai cấp định đó, khơng thể giữ vững thống trị mình, đó, khơng thể hồn thành nhiệm vụ lĩnh vực sản xuất"(1) trích theo Từ điển bách khoa tồn thư địa “http://www 1.2.2 Bản chất giai cấp trị Nhắc đến trị, người ta khơng thể không nhắc đến vấn đề giai cấp Tuy nhiên, vấn đề giai cấp khơng phải có mối quan hệ xa xơi trị, mà thực chất giai cấp vấn đề chất trị Những nội dung thể chất giai cấp trị là: Thứ nhất: Chính trị bộc lộ mối quan hệ giai cấp: Trong xã hội có giai cấp, trị với thiết chế đặt để xác lập mối quan hệ giai cấp Khái niệm quan hệ trị cho thấy, quan hệ giai cấp, việc giành, giữ tổ chức quyền lực Nhà nước Trong quan hệ đó, giai cấp xác định đâu giai cấp thống trị, đâu giai cấp, tầng lớp bị thống trị, đâu giai cấp, tầng lớp tham gia vào thực nhiệm vụ trị Thứ hai, chất trị giai cấp thể tổ chức thành Đảng phái, thành Nhà nước để giai cấp thống trị đạt mục đích trấn áp giai cấp, tầng lớp khác xã hội lợi ích trước hết hết giai cấp Thơng qua hoạt động Đảng phái đội tiên phong mình, đồng thời thông qua hoạt động Nhà nước, giai cấp thống trị gián tiếp can thiệp vào hoạt động tổ chức sản xuất đời sống xã hội Thứ ba, chất trị giai cấp cịn liên quan đến vấn đề quyền lực trị Các mác khẳng định "Quyền lực trị thực chất bạo lực có tổ chức giai cấp này, trấn áp giai cấp khác" Mỗi giai cấp có cách thức sử dụng quyền lực trị khác Chế độ phong kiến sử dụng quyền lực tuyệt đối thuộc người, chế độ tư sản sử dụng quyền lực sở thuyết Tam quyền phân lập; chế độ xã hội chủ nghĩa quyền lực xuất phát từ nhân dân có phân cơng, phân nhiệm sử dụng Thứ tư, chất giai cấp trị thể chế độ văn hóa trị, bao gồm hệ tư tưởng, tảng pháp lý giá trị, chuẩn mực áp dụng cho tồn xã hội Tóm lại, chất giai cấp trị thể rõ nét qua kết luận: giai cấp trị 1.3 Kết cấu trị Dưới góc độ tiếp cận lý thuyết hệ thống, trị tổng thể hợp thành yếu tố(bộ phận) khác có quan hệ chặt chẽ với Từ hình thành kết cấu trị Kết cấu trị khái niệm yếu tố cấu thành trị mối quan hệ yếu tố cấu thành Các yếu tố cấu thành trị bao gồm: 1- Hệ tư tưởng trị; 2- Thể chế trị; 3- Hệ thống trị Dưới làm rõ yếu tố cấu thành mối quan hệ chúng 1.3.1 Hệ tư tưởng trị Một cách khái quát, hệ tư tưởng trị toàn học thuyết, tư tưởng, quan điểm, giai cấp về: giành giữ quyền lực nhà nước; xác định chế độ trị; hình thức tổ chức nhà nước; quan hệ với giai cấp, tầng lớp khác Bất giai cấp, tầng lớp cần phải xây dựng cho tư tưởng, học thuyết làm tảng để xây dựng chế độ trị chế thực thi quyền lực trị Hệ tư tưởng trị quyến định lập trường tư tưởng lĩnh trị giai cấp; giải thích phương thức giành giữ quyền lực trị, xác lập điều chỉnh vấn đề xã hội, khẳng định mục tiêu đường hướng xây dựng xã hội Hệ tư tưởng trị có vai trị vơ quan trọng, thể điểm sau: Thứ nhất, Hệ tư tưởng trị kim nam soi đường cho trình đấu tranh giai cấp Chỉ có hệ tư tưởng trị chứa đựng mục tiêu phương pháp để giai cấp tiến lên giành quyền Thứ hai, Hệ tư tưởng trị xác định mối quan hệ giai cấp với giai cấp khác Thứ ba, Hệ tư tưởng trị mơ tả chế độ trị, xác định hình thức chất Nhà nước, chế phân chia quyền lực trị Thứ tư, Hệ tư tưởng trị xác định mục tiêu, nội dung phương thức lãnh đạo, quản lý xã hội Khẳng định tầm quan trọng hệ tư tưởng trị Lênin viết: "Khơng có lập trường trị giai cấp định đó, khơng thể giữ vững thống trị mình, đó, khơng thể hồn thành nhiệm vụ lĩnh vực sản xuất"(2) Điểm số hệ tư tưởng trị lịch sử: Hệ tư tưởng Phong kiến: Nho gia, Pháp gia, Lý luận trị Platon, Aristot… Hệ tư tưởng Tư Bản chủ nghĩa: Người mệnh danh "lãnh tụ tinh thần giai cấp tư sản Jean Jacques Rousseau Kế đó, học thuyết Tam quyền phân lập Mongtesqkiơ, Khế ước xã hội Rutxô… Hệ tư tưởng Cộng sản chủ nghĩa: Học thuyết Mác Lê – Lê Nin tư tưởng lãnh tụ dân tộc Trong quan hệ với thể chế trị, hệ tư tưởng trị mục đích, nội dung thể chế Hệ tư tưởng trị xác định thể chế trị đó; quan hệ với hệ thống trị, hệ tư tưởng trị là “hạt nhân tinh thần”, phần “linh hồn” hệ thống trích theo Từ điển bách khoa tồn thư địa “http://www 1.3.2 Thể chế trị Thể chế trị (Political Institute) quy định, quy chế, chuẩn mực, quy phạm, nguyên tắc, luật lệ nhằm điều chỉnh xác lập quan hệ trị Mặt khác dạng thức cấu trúc tổ chức, phận chức cấu thành chủ thể trị hay hệ thống trị Như vậy, thể chế trị tồn hai dạng thức: Thứ nhất, quy định, quy chế, quy phạm Những điều tồn tuyên ngôn Cương Lĩnh trị, điều lệ Đảng cầm quyền, thị, Nghị Đảng Đồng thời quy định Pháp luật mang tính thành văn bất thành văn quốc gia giai cấp thống trị ban hành cưỡng chế thực phạm vi toàn lãnh thổ quốc gia Các quy phạm pháp luật tồn chủ yếu thể chế trị dạng chứa Hiến pháp, pháp luật quốc gia Thứ hai, hình thức cấu trúc tổ chức: Điều hàm tổ chức thực thể cấu thành hệ thống trị có chức thực thi quyền lực trị Các thực thể nói đến cụ thể mục hệ thống trị Thể chế trị hình thức biểu hệ tư tưởng trị, "con đẻ" hệ tư tưởng trị Hệ thống trị phận cấu thành thể chế trị 10 CHƯƠNG VĂN HỐ CHÍNH TRỊ 6.1 Quan niệm chung văn hố văn hóa trị 6.1.1 Khái niệm văn hóa Thuật ngữ văn hóa, từ xuất lịch sử loài người trải qua biến đổi mặt nội hàm khái niệm Truy tầm nguyên ủy nó, thấy: Ở phương Đơng, văn hóa bắt nguồn từ Trung Quốc với ý nghĩa phương thức giáo hóa người Văn trị giáo hóa (đối ngược lại với phương thức dùng vũ lực) Thuật ngữ văn hóa sử dụng sớm vào năm 77-6 tr.CN Ở phương Tây, thuật ngữ Culture người Anh, Kultur người Đức, Kultura người Nga bắt nguồn từ từ gốc Latinh cultus animi - nghĩa trồng trọt tinh thần Như vậy, buổi đầu"văn hóa có nghĩa trồng trọt, thích ứng với tự nhiên, khai thác tự nhiên giáo dục, đào tạo cá thể, cộng đồng để họ khơng cịn vật tự nhiên họ có phẩm chất tốt đẹp"(23) 23 GS.Trần Quốc Vượng Cơ sở văn hóa Việt Nam.(tái lần thứ 10) NXB Giáo dục, Hà Nội 1999, tr18 Trải qua phát triển lịch sử nhân loại, văn hóa có lúc người ta sử dụng để phân loại trình độ cao thấp Các học giả phương Tây kỷ XIX cho rằng, phân chia văn hóa giới từ trình độ thấp, đến trình độ cao văn hóa họ chiếm vị trí cao Bởi họ cho rằng, chất văn hóa họ hướng trí lực vươn lên Trong tình này, họ đồng văn hóa với văn minh(civiliztion) Đến kỷ XX, người ta quan niệm văn hóa khơng phải cao thấp Vì xét cho cùng, chi so sánh trí lực dân tộc mà nói tới văn hóa cao thấp khơng xác, văn hóa cịn tiềm ẩn giá trị phi trí lực, giá trị vật chất tinh thần khác có giá trị Vì vậy, văn hóa lúc khác biệt dân tộc cao thấp Ngày nay, bàn văn hóa, có tới trăm ngàn định nghĩa văn hóa Theo Unesco "văn hóa hơm coi tổng thể nét riêng biệt tinh thần vật chất, trí tuệ cảm xúc định tính cách xã hội hay nhóm người xã hội Văn hóa bao gồm nghệ thuật văn chương, lối sống, quyền người, hệ thống giá trị, tập tục tín ngưỡng: Văn hóa đem lại cho người khả suy xét thân.Chính văn hóa làm cho trở thành sinh vật đặc biệt nhân bản, có lí tính, có óc phê phán dấn thân cách đạo lý Chính nhờ văn hóa mà người tự thể hiện, tự ý thức 60 thân, tự biết phương án chưa hoàn thành đặt để xem xét thành tựu thân, tìm tịi mệt ý nghĩa mẻ sáng tạo nên cơng trình vượt trội lên thân”( 24) Chủ tịch Hồ Chí Minh nói "Vì lẽ sinh tồn mục đích sống, loài người sáng tạo phát minh ngôn ngữ, chữ viết, đạo đức, pháp luật, khoa học, tôn giáo, văn học, nghệ thuật, công cụ cho sinh hoạt hàng ngày mặt ăn, phương thức sử dụng Toàn sáng tạo phát minh tức văn hóa"25 Một cách chung "Văn hóa tồn giá trị vật chất tinh thần người sáng tạo tác động vào nhằm phục vụ mục đích sống người" Văn hóa thấm sâu hữu tất mặt đời sống xã hội, hình thành giá trị đa dạng phong phú: văn hóa gia đình, văn hóa doanh nghiệp, văn hóa quản lý đạo đức kinh doanh, văn hóa cơng cộng, văn hóa thơn Văn hóa trị khía cạnh biểu đa dạng văn hóa, đồng thời dạng thức chuyên biệt nghiên cứu văn hóa học 24 Trích theo GS Trần Quốc Vượng Sđd, tr24 Hồ Chí Minh Tồn tập, in lần Nxb Chính trị quốc gia Hà Nội, 1995 tập tr413 25 6.1.2 Khái niệm văn hóa trị Văn hố trị đối tượng nghiên cứu khoa học liên ngành văn hố học trị học Về nội hàm khái niệm văn hố trị, xem xét giác độ sau đây: Văn hố trị với tư cách hệ thống giá trị, chuẩn mực gắn liền với trị xác định: Từ góc độ này, phân loại hình thức văn hóa trị gắn liền với chế độ trị khác lịch sử Văn hố trị với tư cách giá trị, chuẩn mực gắn với cá nhân, chủ thể trị Ở phương diện này, văn hố trị gắn liền với văn hoá lãnh đạo, văn hoá quản lý chủ thể nằm hệ thống trị Văn hố trị coi hệ thống thiết chế ngầm định, bất thành văn có tác dụng điều chỉnh hành vi các nhân mơi trường trị - xã hội mà tồn Văn hóa trị phận, phương diện văn hóa xã hội có giai cấp Nó biểu khả năng, lực người việc giác ngộ lợi ích giai cấp, lợi ích dân tộc việc tổ chức, hoàn thiện, hệ thống tổ chức quyền lực, nhằm thực hóa lợi ích giai cấp hay lợi ích nhân dân phù hợp với mục tiêu trị tiến xã hội Văn hóa trị cịn biểu khả năng, mức độ điều chỉnh quan hệ trị, phù hợp với truyền thống chuẩn 61 mực giá trị xã hội đời sống cộng đồng người đặt Văn hóa trị phản ánh trình độ tự do, dân chủ, cơng bằng, văn minh tiến xã hội Từ tiếp cận nêu trên, khái quát "Văn hóa khoa học sáng tạo hoạt động trị; hiệu thiết chế trị, cơng nghệ trị trị lĩnh vực, biểu đặc biệt văn hóa lồi người xã hội có giai cấp, văn hóa trị hiểu trình độ phát triển người thể trình độ hiểu biết trị, trình độ tổ chức hình thức văn hố trị, xem xét hệ giá trị cấu thành văn hố trị sau: hệ thống tổ chức quyền lực theo chuẩn giá trị xã hội định nhằm điều hòa quan hệ lợi ích giai cấp bảo vệ lợi ích giai cấp cầm quyền, phù hợp với xu phát triển tiến xã hội" 6.2 Kết cấu, đặc điểm, vai trị, chức văn hóa trị 6.2.1 Kết cấu văn hố trị Nói đến kết cấu văn hố trị nói đến tập hợp giá trị, chuẩn mực cấu thành văn hố trị trị định Văn hóa trị cấu trúc phong phú đa dạng phúc tạp, tổng thể chứa đựng hàng loạt nội dung, chất lượng tổng hòa tri thức, hệ tư tưởng, quan điểm định hướng trị; tình cảm, niềm tin, nhu cầu trị; uy tín tổ chức trị chủ thể hoạt động trị; tính Sẽ khó liệt kê tất các giá trị, chuẩn mực văn hố trị Nhưng tất kiểu, Một là, trình độ giác ngộ lý luận trị, lập trường, quan điểm giai cấp: Văn hố trị văn hố mang chất giai cấp Vì vậy, việc đo lường trình độ giác ngộ lý luận trị, lựa chọn lập trường, quan điểm học thuyết trị có vai trò ý nghĩa quan trọng đời sống trị quốc gia, dân tộc Cố nhiên, biểu hiện, khía cạnh văn hố trị Sự lựa chọn học thuyết trị làm tảng, lập trường giai cấp cho phép xác định nhận thức đắn hay sai lầm giai cấp quy luật phát triển lịch sử xã hội Học thuyết có cách mạng, chân chính, khoa học, phù hợp với thực tiễn lịch sử hay không định mục tiêu, phương pháp đấu tranh sứ mệnh lịch sử giai cấp Trình độ giác ngộ lý luận trị cho phép đo lường khả nắm bắt vận dụng học thuyết, quan điểm trị vào thực tiễn, biến "vũ khí lý luận" thành lực lượng thực 62 tiễn Khơng có vậy, cịn tiêu chí để đánh giá trình độ giác ngộ lịch sử, giác ngộ sứ mệnh giai cấp Hai là, hệ thống giá, trị chuẩn mực phù hợp với lợi ích giai cấp cụ thể hố dạng quy phạm pháp luật, có chức điều chỉnh hành vi toàn xã hội Hệ thống quy phạm pháp luật đồ sộ yếu tố cấu thành văn hóa trị xã hội Tập hợp quy phạm pháp luật, mặt bảo vệ lợi ích giai cấp thống trị, mặt khác trì ổn định xã hội, giúp xã hội hoạt động quan hệ pháp luật Khi có hành vi ngược lợi ích giai cấp, Nhà nước, xã hội quy phạm pháp luật có quy định chế tài phù hợp Tuy nhiên, tập hợp quy phạm đạo đức xã hội khơng luật hố, cần giai cấp thống trị gìn giai cấp Việc quy định văn hố hành chính, văn hố cơng sở, văn hố xét xử, văn hoá tranh luận v v bước cụ thể xác định hành vi phù hợp với trị thời, trì trị Trong tập hợp nêu trên, giá trị quy phạm hoá thành chuẩn mực điều chỉnh hành vi cá nhân xem nhỏ nhất, cụ thể nhất, đơn vị sở văn hố trị Ở quy định hành vi khách làm, hành vi không, thái độ ứng xử cần phải cho phù hợp với tính chất đặc thù cơng việc Những giá trị thường cụ thể hoá thành đạo đức nghề nghiệp công việc, ngành nghề cụ thể hệ thống trị Các yếu tố cấu thành văn hố trị có tác động biện chứng, qua lại lẫn nhau: Hệ tư tưởng trình độ lý luận trị định hướng, mục tiêu; tảng pháp lý cụ thể hoá mục tiêu đồng thời phương pháp, phương tiện giữ, bảo lưu hệ thống văn hố trị Bởi quy phạm đạo đức quy phạm quan trọng điều chỉnh hành vi người xã hội biểu rõ nét văn hoá thực mục tiêu trị hệ tư tưởng Các quy phạm dành cho tổ chức cá nhân hệ thống trị tế Ba là, tập hợp giá trị quy phạm hoá thành chuẩn mực có chức điều chỉnh chủ thể tham gia vào đời sống trị Đây tập hợp giá trị quan trọng biểu văn hố trị Đặc trưng bật văn hoá trị "Văn hố trị đo lập trường, quan điểm lòng trung thành với lý tưởng trị, tính trung thực khiêm nhường; kiên quyết, khéo léo, mưu lược, lòng nhân vị tha; hướng bào, đơn vị sở cho tảng pháp lý hệ tư tưởng 6.2.2 Đặc điểm văn hố trị 63 nhân dân phục vụ nhân dân cách có hiệu Tất điều nêu làm rõ chất văn hố trị”(26) - Từ đặc trưng bật nêu trên, khái qt văn hố trị mang đặc điểm sau đây: Thứ nhất, tính giai cấp: Tính giai cấp văn hố trị thể chỗ, giai cấp, tầng lớp xây dựng cho văn hố trị phù hợp Trong đó, cốt lõi văn hố hệ tư tưởng trị giai cấp Từ hệ tư tưởng trị, tảng pháp lý xây dựng cho phù hợp với lợi ích giai cấp, xã hội Trong lịch sử loài người, ứng với giai cấp thống trị xã hội sản sinh giá trị văn hố trị khơng giống Văn hố trị phong kiến thể tư tưởng vua tối cao, quyền lực tuyệt đối Các thiết chế, rường cột xã hội đạo Nho với tam cương, ngũ thường, tam tịng tứ đức Văn hóa trị tư sản, sản phẩm trình phát triển lịch sử nhân loại, bị chi phối hệ tư tưởng tư sản nên khơng tránh khỏi mang tính chất văn hóa nơ dịch, thực dân đế quốc, thứ văn hóa để củng cố, trì thống trị giai cấp tư sản chế độ sở hữu tư nhân cuối lịch sử Khác chất văn hóa tư sản văn hóa vơ sản Văn hóa trị vơ sản, mặt khẳng định hệ tư tưởng, đường lối sách Đảng Cộng sản phận cốt lõi, mặt khác thừa nhận quy luật giao lưu, tiếp thu tinh hoa văn hóa nhân loại để làm giàu thêm hồn thiện khơng ngừng Chính V.I.Lênin lưu ý: “người cộng sản làm giàu tri thức việc tiếp thu tất giá trị văn hóa nhân loại” Thứ hai, tính lịch sử: Tính lịch sử văn hố trị thể gắn bó chặt chẽ với giai cấp với thời kỳ lịch sử xác định Trải qua trình phát triển lịch sử, văn hố trị có bước thăng trầm, dời đổi Tuy nhiên, dấu mốc lịch sử ta lát cắt văn hố trị xác định Thứ ba, tính kế thừa: Tính kế thừa văn hố trị 26 Theo PGS.TS Nguyễn Hữu Khiển Phân tích triết học vấn đề trị khoa học trị NXB Lý luận trị, Hà Nội, 2006 biểu chỗ: thứ nhất, chế độ trị đời sau nối tiếp giá trị văn hoá chế độ trước, thứ hai, kế thừa không nguyên thuỷ, mà có chọn lọc phù hợp với văn hố trị đương đại, phù hợp 64 với chuẩn mực đạo đức cộng đồng, dân tộc, quốc gia quốc tế Thứ tư, tính đa dạng: Tính đa dạng văn hố trị thể đa dạng giai cấp thống trị, da dạng giai cấp cầm quyền Văn hóa trị giai cấp cầm quyền trước hết thể việc tổ chức, kiện tồn hệ thống trị, hệ thống tổ chức quyền lực kết cấu đời sống xã hội Trong xã hội dựa sở chế độ tư hữu về hình thái kinh tế xã hội, đa dạng chế độ trị, hình thức nhà nước đa dạng giá trị, chuẩn mực, quy định tư liệu sản xuất chủ yếu trước đây, chất văn hóa trị giai cấp cầm quyền bóc lột, vơ nhân đạo, phản văn hóa nên xã hội tổ chức nhằm phục vụ cho số 6.2.3 Chức văn hố trị Chức văn hố trị tồn thể vai trị đời sống trị- xã hội Là phận văn hóa, văn hóa trị kết hoạt động sáng tạo người trình thực hóa mục tiêu, lý tưởng trị Đến lượt mình, văn hóa trị giữ vị trí quan trọng việc tổ chức xã hội, định hướng điều chỉnh hành vi quan hệ xã hội; cổ vũ, động viên, thúc đẩy hoạt động cá nhân, giai cấp tr ị, góp phần nâng cao chất lượng, hiệu hoạt động trị Xét cách khái qt, văn hóa trị có số chức sau: - Chức tổ chức quản lý xã hội: Trong lịch sử phát triển loài người, ngoại trừ xã hội cộng sản nguyên thủy tổ chức sơ khai, bầy đàn, lại xã hội tổ chức theo hình ảnh, lập trường lợi ích giai cấp thống trị, theo văn hóa người, cịn lại, tuyệt đại số phận người lao động bị tha hóa Cịn chế độ xã hội chủ nghĩa, văn hóa trị nhằm bước hoàn thiện dân chủ, bảo đảm toàn quyền lực thuộc nhân dân Kiểu tổ chức xã hội dựa tảng văn hóa trị vơ sản mở khả giải phóng lực lượng sản xuất, giải phóng nguồn lực cho xã hội phát triển - Chức định hướng, điều chỉnh hành vi người quan hệ xã hội Chính sở nhân thức trị đắn mục tiêu lý tưởng, giai cấp cầm quyền nhà lãnh đạo trị xây dựng đường lối trị, nhằm hình thành tổ chức đạo hoạt động thực tiễn theo mục tiêu trị đạt Cùng với trình độ văn hóa trị xác định, người trị chủ động hành động theo lý tưởng chọn, phù hợp với chuẩn mực xã hội Đặc biệt, tảng văn hóa trị cao, giai cấp cầm quyền có khả phát huy mặt tích cực, hạn chế mặt tiêu cực yếu tố khách quan - nhân tố chủ quan; nhân tố cá nhân - nhân 65 tố cộng đồng; nhân tố bên – nhân tố bên ngoài; hướng hoạt động xã hội theo mục tiêu trị xác định, đồng thời có điều chỉnh mục tiêu, phương hướng thực phù hợp với xu điều kiện, Trình độ, giác ngộ mục tiêu lý tưởng niềm tin vào lý tưởng nhân điều kiện thuận lợi chế điều kiện vật chất ký thuật xã hội tạo nên nguồn gốc tạo nên động lực cho những hoạt hồn cảnh Địng thời, tảng văn hóa trị cao điều chỉnh hành vi thái quá, đối đầu thái động sáng tạo có tính tích cực trị - xã hội cá nhân tổ chức Đồng thời, thơng qua phong trào trị, lĩnh trị cá nhân cơng dân dã rèn ảnh hưởng tiêu cực đến ổn định trị, gây nguy chiến tranh - Chức đẩy mạnh xã hội hóa trị, làm cho người dân thấm nhuần hoạt động trị: Trong xã hội phát triển – xã hội có văn hóa trị luyện, thuer thách để hình thành nhân cách cơng dân, nhân cách nhà hoạt động trị cao - mặt, cá nhân ý thức đẩy đủ vị trí hệ thống quyền lực trị xã hội nghĩa vụ, bổn phận xã hội; mặt khác, xã hội phải tạo hoàn thiện chế để cá nhân công dân tham gia cách tích cực, tự giác vào cơng việc nhà nước xã hội Nhờ đó, hoạt động trị trở thành công việc hàng ngày c người Trở thành nề nếp sinh hoạt xã hội Đó q trình xã hội hóa trị, bước thể chất dân chủ chế độ xã hội - Chức cổ vũ, động viên, thúc đẩy hoạt động sáng tạo người, hình thành nhân cách cơng dân, nhân cách nhà lãnh đạo trị 66 CHƯƠNG CON NGƯỜI CHÍNH TRỊ VÀ THỦ LĨNH CHÍNH TRỊ 7.1 Con người trị vị trí việc giành, giữ thực thi quyền lực trị 7.1.1 Quan niệm chung người trị Có nhiều quan điểm người trị: Thời kỳ cổ đại, Arixtot cho người động vật trị, thực chất quan niệm người làm việc máy cai trị nhà nước, người ưu tú xã hội, người thông thái có đạo đức phẩm hạnh, có trách nhiệm đời sống cộng đồng Trong lịch sử tư tưởng trị phương Đơng người trị bậc đế vương, người quân tử, thần dân, tầng lớp tiểu dân đối tượng bị cai trị Theo Ơguyxtanh Đacanh người trị người cầm quyền Bổn phận họ phục vụ nhân dân, huy theo pháp luật, lấy đạo đức, lấy công làm gốc, từ thiện làm Thời kỳ phục hưng: trước hết nhân dân – người vừa quốc vương (thể qua quyền bỏ phiếu), vừa bề (tuân thủ pháp quan mà nhân dân bổ sung) Sau quan chức bổ sung qua tuyển cử Đó người có đức hạnh, có trí tuệ tình u tổ quốc, đặt lợi ích cơng lên lợi ích riêng Chính trị tự tư sản đại có bước tiến trị, hành vi trị, giá trị nhân văn, tính hồn chỉnh quan niệm dường bị thụt lùi so với thời kỳ cận đại Về người trị, tuyệt đối hóa vai trị thủ lĩnh, người siêu việt, tuyệt đối hóa người trí tuệ, người cá nhân Họ quan niệm người trị nhà trị đảm nhận chức vụ quan trọng đảng, nhà nước đoàn thể Mác Ăngghen xuất phát từ người xã hội, người chủ thể sáng tạo lịch sử, xã hội có phân chia giai cấp hoạt động người gắn với giai cấp Con người trị trước hết người giai cấp, nhà trị đại biểu giai cấp, lực lượng, dân tộc định Như vậy, người trị người xã hội, người giai cấp, có vị khác hệ thống tổ chức quyền lực xã hội, hoạt động họ gắn liền với mục tiêu giành, giữ thực thi quyền lực trị giai cấp, dân tộc, lực lượng xã hội định 7.1.2 Đội ngũ hoạt động trị Đội ngũ hoạt động trị người với người đứng đầu thực mục tiêu, nhiệm vụ trị 67 Đảng, giai cấp, dân tộc thời kỳ định, người có ý thức sứ mệnh trị, có tri thức, kinh nghiệm trị nghệ thuật hoạt động trị - Có tố chất trị, trí tuệ trị, trực giác trị, + Phải trung thực với đồng chí, với nhân dân với thân ý thức sứ mệnh trị - Có kinh nghiệm trị - Có tài tổ chức nghệ thuật trị Quần chúng nhân dân lực lượng xã hội có sức mạnh tự thân tổ chức lại, giữ vai trò định đời - Có đạo đức văn hóa - Có quan hệ mật thiết với quần chúng có sức truyền cảm trị quần chúng Những cán lãnh đạo giai cấp cơng nhân có đặc trưng ngưoiừ hoạt động trị nói chung có đặc thù riêng + Là người có tri thức văn hóa, người tiên phong nghiệp xây dựng CNXH phải ngừoi đại diện cho văn hóa, khoa học tiên tiến, đại + Người cán lãnh đạo trị GCCN phải đặt lợi ích giai cấp, dân tộc, nhân loại lên lợi ích cá nhân mình, tiêu biểu cho lẽ phải, công đời sống xã hội + Có lĩnh trị, trung thành với CNXH, có tài tổ chức thực tiễn + Có kinh nghiệm trị, nghệ thuật hoạt động trị 7.1.3 Quần chúng nhân dân sống trị biến cố trị Theo quan điểm chủ nghĩa Mác – Lênin quần chúng nhân dân người sáng tạo lịch sử, lực lượng định phát triển xã hội - Hanh vi quần chúng nhân dân định biến cố lịch sử vĩ đại, đặc biệt cách mạng xã hội - Chỉ sở tính tích cực trị quần chúng nhân dân, sức sang tạo nhân dân giành quyền, giành quyền lực trị Thực chun vơ sản thực thi quyền lực trị giai cấp công nhân nhân dân lao động 7.2 Thủ lĩnh trị 7.2.1 Khái niệm thủ lĩnh trị Thủ lĩnh trị khái niệm trị học dùng để cá nhân xuất sắc có vai trị quan trọng 68 lãnh đạo dẫn dắt phong trào trị Đã có nhiều quan niệm khác thủ lĩnh trị Trước hết quan niệm thủ lĩnh theo nghĩa Hán Việt: Thủ đầu; lĩnh dẫn dắt Vậy thủ lĩnh người đứng đầu, Theo Hàn Phi tử: Vua phải thông thái để ban hành pháp luật cách đắn, có thuật cai trị, giữ vững vị ii) Thời trung cổ: Ơguytxtanh: người huy phải có tầm cao trí tuệ, óc người dẫn dắt, người lãnh đạo tập thể, tổ chức Quan niệm thủ lĩnh trị, nhà trị học đốn, cương nghị; trước hết phải tự biết huy trước huy người khác; khiêm tốn, sống điều độ, biết giới hạn tham vọng xưa có nhiều quan niệm khơng giống nhau(27) i) Thời cổ đại: Ở Hi Lạp- La Mã: Xênơphơn "thủ lĩnh trị người biết huy, nhận thức trị, giỏi kỹ thuật, giỏi thuyết phục, lợi ích chung, lôi kéo, tập hợp quần iii) Thời cận đại: Các trường phái thần học, tâm, gia đình học tuyệt đối hóa phủ nhận vai trị thủ lĩnh trị iv) Quan điểm chủ nghĩa Mác- Lênin thủ lĩnh trị: chúng Xixerơn cho "đó nhà thơng thái, tập hợp, cai trị người, thể đầy đủ ý chí thần linh Ở Trung Quốc: Thủ lĩnh trị gắn bó chặt chẽ với chế độ quân chủ chuyên chế, với vương vị Theo Khổng tử, vua phải nêu gương sáng đạo đức, biết dùng người tài, chịu khó học tập, kiêm tốn, quan tâm đến đời sống nhân dân Theo Mác Ăng ghen, lãnh tụ trị cá nhân kiệt xuất phịng trào cách mạng quần chúng nhân dân tạo nên Trong quan hệ với cá nhân quần chúng, Mác nhấn mạnh vai trò định to lớn quần chúng nhân dân phong trào cách mạng; họ lực lượng sản xuất xã hội; họ động lực cách mạng xã hội; họ người sáng tạo giá trị văn hóa tinh thần Tuy nhiên, nhà kinh điển chủ nghĩa Mác chưa xem nhẹ vai trò cá nhân kiệt xuất phong trào cách mạng Khẳng định vai trò to lớn Lê nin khẳng định"Trong lịch sử chưa có giai cấp giành quyền thống trị, khơng tạo hàng ngũ lãnh tụ 27 Dưới trích dẫn số quan điểm thủ lĩnh trị theo GS.TS Dương Xuân Ngọc - TS Lưu Văn An Tìm hiểu mơn trị học dạng hỏi đáp NXB Lý luận trị Hà Nội, 2007, tr33 69 trị, đại biểu tiên phong có đủ khả tổ chức lãnh đạo phong trào"(28) Tiêu chuẩn phẩm chất thủ lĩnh trị, cần đạt điều sau: Thứ nhất, trình độ nhận thức: có tri thức khoa học uyên bác, nắm bắt xu vận động dân tộc, quốc tế thời đại, có hiểu biết sâu rộng cơng tác quản lý chuyên môn Thứ hai, phẩm chất trị: có lĩnh, trung thành với lợi ích giai cấp dân tộc Thứ ba, lực tổ chức: có tầm nhìn chiến lược sách lược, có lực tập hợp quần chúng nhân dân, có khả tổ chức, động viên lơi kéo quần chúng, cấp hành động, đặt mục tiêu đúng, có khả kiểm tra, giám sát công việc Thứ tư, đạo đức tác phong: trung thực, công bằng, không tham lam, có lịng tin vào thân cấp dưới, say mê với công việc Thứ năm khả làm việc: có sức khỏe tốt, nhiệt tình, có tinh thần trách nhiệm cao, sáng tạo dám nghĩ dám làm 28 Dẫn theo:Hội đồng trung ương đạo biên soạn giáo trình Quốc gia Bộ mơn khoa học Mác- Lênin, Tư tưởng Hồ Chí Minh Giáo trình Triết học Mác - Lênin NXB Chính trị Quốc gia Hà Nội, 2008, tr 624 Tóm lại, thủ lĩnh trị cá nhân kiệt xuất lĩnh vực trị, xuất trưởng thành từ phong trào cách mạng quần chúng điều kiện lịch sử định, có giác ngộ lợi ích, mục tiêu lý tưởng giai cấp, có tri thức, có lực tổ chức tập hợp quần chúng để giải nhiệm vụ trị lịch sử đặt 7.2.2 Những phẩm chất thủ lĩnh trị Là thủ lĩnh trị dù chế độ xã hội thời đại phải có phẩm chất định, như: có trí tuệ, có lực đạt tới mục tiêu trị đề ra, có khả cai trị Tuy nhiên, chế độ trị, giai đoạn phát triển lịch sử, người thủ lĩnh trị có phẩm chất riêng Phẩm chất thủ lĩnh trị xã hội chiếm hữu nô lệ khác với thủ lĩnh trị chế độ phong kiến khơng giống với thủ lĩnh trị giai cấp tư sản Và thủ lĩnh trịất nhiên thủ lĩnh trị giai cấp vô sản khác chất so với thủ lĩnh trịất loại thủ lĩnh xã hội dựa chế độ áp bóc lột Bởi vậy, xem xét phẩm chất thủ lĩnh trị cần có quan điểm khách quan, toàn diện, dựa vào hoàn cảnh lịch sử cụ thể đặc biệt phải có quan điểm giai cấp rõ ràng trị đấu tranh cho lợi ích giai cấp - Theo đánh giá nhà khoa học nước xã hội chủ nghĩa, phẩm chất cần có nhà lãnh đạo là: Có 70 khả tác động người xung quanh; Có khả hiểu biết người phản ứng nhanh; Có trí tuệ thực tiễn, tìm phương án bố trí người quyền; Có khả tự phê bình, biết nhìn thấy khuyết điểm koa học; Nắm nghệ thuật lãnh đạo Đó hành vi lúc, chỗ, xác, tác phong, cách nói; biết giấu thuộc tính; biết giữ vị trí lãnh đạo; Có lịng tin vào thân mình; Có khả tự kiểm mình; Biết cách xây dựng mối quan hệ với người xung quanh; Có trình độ tư trí tuệ rộng; Có tính sáng tạo; Có tính địi hỏi với thân người khác; Có khả tra thân; Có khả làm căng thẳng xung quanh; Có khả gìn giữ bảo vệ uy tín mình; Có kiến riêng biết bảo vệ kiến; Có say tổ chức: biết đề mục tiêu, chức năng, nhiệm vụ cụ thể, biết tổ chức q trình thực nhiệm vụ; Có khả cổ vũ người làm việc, biết đưa công tác kiểm soát vào nề nếp; Biết độc lập đánh giá tình bảo vệ ý kiến mình; Có ý chí; Có khả làm việc cao mê lịng tin; Có trình độ văn hóa, nghệ thuật, xã hội; Hình dáng bề ngồi: gọn gàng, ngăn nắp, lịch sự; Có lịng tin vào cấp quần chúng; Là người tốt gia đình Có thể khái quát phẩm chất người lãnh đạo – thủ lĩnh trị thành nhóm sau: - Theo nhà khoa học phương Tây, phẩm chất cần có người lãnh đạo là: có trình độ hiểu biết khả hiểu biết uyên thâm lĩnh vực; Có trình độ tổ chức: khả đề mục tiêu cho thập thể; phân công chức cụ thể cho người; biết tổ chức công việc tốt; khả động viên người; khả kiểm sốt, kiểm tra cơng việc; Có khả giao tiếp với người, biết tự thấy nhận xét người khác; Có tính trung thực cơng bằng; Có lĩnh đốn; khả đặt vấn đề, thơng qua vượt qua khó khăn; khả so sánh việc xung quanh; Tính chân thành; Tính chịu đựng; Tính mục tiêu; Có khả đồng cảm; Phẩm chất trí tuệ thể định, có óc suy xét sở Thứ nhất, trình độ hiểu biết: người thủ lĩnh trị thiết phải người thơng minh, hiểu biết sâu rộng lĩnh vực; có tư khoa học; nắm vững quy luật phát triển theo hướng vận động q trình trị; có khả dự đốn tình hình; làm chủ khoa họcvaf công nghệ lãnh đạo, quản lý Thứ hai, phẩm chất trị: thủ lĩnh trị phải người giác ngộ lợi ích giai cấp; đại diện tiêu biểu cho lợi ích giai cấp; trung thành với mục tiêu lý tưởng chọn; dũng cảm đấu tranh bảo vệ lợi ích giai cấp, có lĩnh trị vững vàng trước diễn biến phức tạp lịch sử Thứ ba, lực tổ chức: thủ lĩnh trị ngưới có khả công tác tổ chức, nghĩa biết đề mục tiêu đúng; 71 phân công nhiệm vụ chức cho cấp cho người; biết tổ chức thực nhiệm vụ trị; có khả động viên, cổ vũ, khích lệ người hoạt động; có khả kiểm sốt, kiểm tra cơng việc Vai trị tích cực thủ lĩnh trị xuất giai cấp sản sinh thủ lĩnh tiến bộ, hoạt động thủ lĩnh phù hợp với quy luật khách quan, với tiến trình phát triển lịch sử, phù hợp với nguyện vọng lợi ích quần chúng Đó Thứ tư, đạo đức, tác phong: thủ lĩnh trị phải người có tính trung thực, công không tham lam, vụ lợi; cởi mở cương quyết; có lố sống dản dị; có khả lãnh tụ quần chúng Chỉ họ tập hợp, động viên quần chúng ủng hộ Sức mạnh thủ lunhx sức mạnh quần chúng giao tiếp có quan hệ tốt với người; biết lắng nghe ý kiến người khác; có lịng tin vào thân mình; có khả tự kiểm tra thân, khả giữ gìn bảo vệ ý kiến mình; có lịng say mê cơng việc lịng tin vào cấp Vai trị tích cực thủ lĩnh trị thể điểm sau: - Do nhận thức yêu cầu phát triển xã hội khả có, thủ lĩnh trị có vai trị quan trọng việc xây dựng, hoàn thiện hệ thống tổ chức quyền lực mà họ Thứ năm, khả làm việc: có sức khỏe tốt, khả làm việc với cường độ cao, có khả giải vấn đề cách sáng tạo, lúc phong trào lâm vào khó khăn, thủ lĩnh trị đưa đinh sáng suốt; nhạy cảm động; biết cảm nhận đấu tranh linh hồn hệ thống đó, hướng hệ thống quyền lực phục vụ nhằm thỏa mãn nhu cầu xã hội, giai cấp, góp phần tạo động lực thúc đẩy xã hội phát triển - Cùng đội tiên phong giai cấp, thủ lĩnh trị lơi kéo, tập hợp quần chúng, thuyết phục, giáo dục phát huy sức mạnh quần chúng đấu tranh trị nhằn giành, giữ thực thi quyền lực trị, phù hợp với nhu cầu xã hội lợi ích giai cấp - Thủ lĩnh trị giai cấp cơng nhân, đại biểu cho lợi ích giai cấp, dân tộc, có khả nhìn xa trơng rộng khơng nhưngc có khả tổ chức, tập hợp lực lượng, lãnh đạo phong trào mà cịn có khả đưa phịn trào vượt qua khúc quanh co lịch sử, thực thắng lợi 7.2.3 Vai trò thủ lĩnh trị Thủ lĩnh trị có vai trị to lớn tiến trình phát triển lịch sử Tuy nhiên, tùy thuộc vào điều kiện lịch sử, vị giai cấp hay tầng lớp xuất thân mà vai trị thủ lĩnh trị tích cực hay tiêu cực a) Vai trị tích cực thủ lĩnh trị 72 mục tiêu trị đề Trong thực tiễn lịch sử, V.I.Lênin Đảng Bơnsêvích Nga đưa nước Nga khỏi bao vây cơng 14 nước đế quốc, khỏi thời ký kiệt quệ nội chiến Chủ tịch Hồ Chí Minh Ảnh hưởng tiêu cực thủ lĩnh trị thể điểm sau: - Do thiếu tài, đức nên khơng có khả lãnh đạo phong trào, ”chớp thời cơ, vượt thử thách” để hồn Đảng cơngnj sản Việt Nam đưa cách mạng nước ta quỹ đạo cách mạng vô sản, vượt qua hiểm nghèo ”ngàn cân treo sợi tóc” (1946), để giành thắng lợp chiến thành nhiệm vụ lịch sử đặt ra, đặc biệt, trước bước ngoặt lịch sử thường tỏ bối rối, giao động, chí trở nên phản động, lái phong trào ngược lợi ích quần chúng tranh chống thực dân Pháp - Thủ lĩnh trị có vai trị thúc đẩy nhanh tiến trình cách mạng, mang lại hiệu cao cho phong trào cách mạng, cho hoạt động quần chúng Sau hoàn thành nhiệm vụ thời đại đặt ra, thủ lĩnh trị vào lịch - Người thủ lĩnh không xuất phát từ lợi ích chung mà quyền lợi riêng, động không sáng nên thường gây bè phái riêng rẽ, đoàn kết hệ thống tổ chức quyền lực, làm suy giảm vai trò, sức mạnh tổ chức, hạn chế, ngăn cản khả cá nhân, làm giảm hiệu giải sử, sống tân tưởng thời đại sau nhiệm vụ, mục tiêu trị đề - Do phong cách làm việc độc đoán chuyên quyền, lực hạn chế người thủ lĩnh mà nguyên tắc dân chủ tổ chức hoạt động bị tước bỏ, nhân quyền thường bị vi phạm, phong trào cách mạng thiếu động lực sinh khí để phát triển - Trong điều kiện giới biến động đầy phức tạp nay, định sai trái ”những đầu nóng” vị thủ lĩnh khiến nhân loại phải trả giá đắt, lường trước b) Ảnh hưởng tiêu cực thủ lĩnh trị Thông thường, ảnh hưởng tiêu cực thủ lĩnh trị vị giai cấp sản sinh thủ lĩnh định Tuy nhiên, giai cấp tiến có trường hợp, người lãnh đạo thiếu tài, đức có tài đức, cá nhân chủ nghĩa, chuyên quyền độc đoán nên khơng có khả nhận thúc đắn vận dụng sáng tạo quy luật khách quan, nhận thức mà hoạt động trái với quy luật khách quan, trái với lợi ích quần chúng, ngược xu cuat thời đại Trong trường hợp này, vai trò người thủ lĩnh kìm hãm phát triển lịch sử 73 TÀI LIỆU THAM KHẢO Bộ giáo dục Đào tạo Giáo trình Triết học Mác Lênnin(Dùng trường Cao đẳng, Đại học) NXB Chính trị quốc gia Hà Nội, 2004 Phạm Tất Dong - Lê Ngọc Hùng Xã hội học NXB Thế giới Hà Nội, 2008 Ts Trần Thái Dương Hỏi đáp tri thức môn lý luận Nhà nước pháp luật NXB Tư pháp Hà Nội, 2004 Bùi Xuân Đính Nhà nước pháp luật thời Phong kiến Việt Nam- suy ngẫm NXB Tư pháp Hà Nội, 2005 TS Đinh Văn Mậu - TS Phạm Hồng Thái: Lý luận chung nhà nước pháp luật NXB Tổng hợp Đồng Nai, Biên Hoà, 2005 PGS TS Thái Vĩnh Thắng- PGS TS Nguyễn Đăng Dung - Nguyễn Chu Dương Thể chế trị nước châu Âu NXB Chính trị Quốc gia Hà Nội, 2008 Trung tâm Nghiên cứu xuất sách tạp chí.Trương Thìn Hương ước xưa quy ước làng văn hố ngày NXB Lao động xã hội, Hà Nội, 2005 GV Nguyễn Trọng Luật.Tập giảng trị học đại cương Tài liệu lưu hành nội GS.TS Dương Xuân Ngọc - TS Lưu Văn An Tìm hiểu mơn trị học dạng hỏi đáp NXB Lý luận trị Hà Nội, 2007 10 Lê Hồng Lôi(Lê Quốc Khánh, Trần Thị Thuý Ngọc dịc) Đạo Quản lý NXB Đại học Quốc gia Hà Nội, Hà Nội, 2004 11 Hội đồng trung ương đạo biên soạn giáo trình Quốc gia Bộ mơn khoa học Mác- Lênin, Tư tưởng Hồ Chí Minh Giáo trình Triết học Mác - Lênin NXB Chính trị Quốc gia Hà Nội, 2008 12 Bộ giáo dục đào tạo Chính trị (Dùng trường trung học chuyên nghiệp) NXB Chính trị quốc gia Hà Nội, 2002 13 Đảng Cộng sản Việt Nam Điều lệ Đảng cộng sản Việt Nam NXB Chính trị Quốc gia Hà Nội, 2009 13 PGS.TS Nguyễn Hữu Khiển Phân tích triết học vấn đề trị khoa học trị NXB Lý luận trị, Hà Nội, 2006 14 Trung tâm Khoa học nhân văn quốc gia.Viện nghiên cứu tơn giáo GS.TS Đỗ Quang Hưng Bước đầu tìm hiểu mối quan hệ Nhà nước giáo hội NXB Tôn giáo Hà Nội, 2003 15 TS Nguyễn Thế Lực Tìm hiểu mơn Lịch sử phong trào cộng sản, cơng nhân quốc tế địa - trị giới NXB Lý luận trị, Hà Nội, 2006 16 TS Nguyễn Hoàng Giáp Sự phối hợp hoạt động Đảng Cộng sản cánh tả giới NXB Lý luận trị Hà Nội, 2006 74 ... giai cấp trị 1.3 Kết cấu trị 1.3.1 Hệ tư tưởng trị 1.3.2 Thể chế trị 10 1.3.3 Hệ thống trị 11 1.4 Chính trị học khoa học 11 1.4.1 Đối tượng nhiệm vụ nghiên cứu trị học ... cán Chính trị học nghiên cứu mối quan hệ lí luận trị chế độ xã hội Vd lí luận trị nhà nước cổ đại Platôn (Platon) Arixtôt (Aristote); "Nho giáo" Khổng Tử (Kongzi); Chính trị học tư sản; Chính trị. .. sinh viên có lĩnh trị vững vàng, biết hành động lợi ích quốc gia, dân tộc Trong khn khổ chương trình đào tạo ngành khoa học xã hội trường Đại học Khoa học – Đại học Thái Nguyên, tập thể tác giả