Trong kho tàng văn học dân gian Việt Nam, Sử thi Tây Nguyên sáng ngời như viên ngọc quý hiếm. Các Sử thi Đam Săn, Xing Nhã, nhóm Sử thi Giông… của người Tây Nguyên là một kho tàng di sản văn hoá hết sức phong phú và độc đáo.
ĐỂ SỬ THI TÂY NGUYÊN SỐNG MÃI VỚI TÂY NGUYÊN * PHẠM VĂN HÓA Trong kho tàng văn học dân gian Việt Nam, Sử thi Tây Nguyên sáng ngời viên ngọc quý Các Sử thi Đam Săn, Xing Nhã, nhóm Sử thi Giơng… người Tây Ngun kho tàng di sản văn hoá phong phú độc đáo Nhưng khơng gian văn hố giá trị ngày bị mai Vậy làm cách để Sử thi Tây Nguyên sống với Tây Nguyên vào lòng người đương đại đặt vấn đề lớn, cấp bách câu hỏi nhức nhối ngành Fonclo học Việt Nam Từ chủ trương khôi phục kế thừa di sản văn hoá truyền thống dân tộc Đảng, công việc sưu tầm, nghiên cứu phổ biến Sử thi thúc đẩy mạnh mẽ Cho đến nay, trình sưu tầm, nghiên cứu Sử thi Tây Nguyên diễn gần tám thập kỷ Công lao thuộc nhà văn hoá người Pháp Nhưng phải đến sau ngày đất nước thống (1975), công việc sưu tầm, nghiên cứu Sử thi tiến hành khoa học hơn, thuận lợi thu nhiều kết trước Đặc biệt, tháng năm 2001, Chính phủ thơng qua Dự án Điều tra sưu tầm, bảo quản, biên dịch xuất kho tàng Sử thi Tây Nguyên, giao cho Viện Khoa học xã hội Việt Nam chủ trì, phối hợp với tỉnh Tây Nguyên phụ cận thực phát hàng trăm tác phẩm Sử thi Có thể thấy, nay, thành tựu sưu tầm, nghiên cứu Sử thi Tây Nguyên đạt to lớn Đây thành nỗ lực không mệt mỏi nhà khoa học, nhà quản lý văn hoá nghệ nhân dân gian địa bàn Tây Nguyên nước Tuy nhiên, việc sưu tầm, biên dịch biện pháp tích cực mà làm lưu giữ Sử thi “chết” Bảo tồn theo hướng “tĩnh” công việc cần làm, quan trọng cho cộng đồng giữ lại giá trị văn hố Làm để hát kể khơng “nằm chết” giấy mà tiếp tục phát triển, biến đổi, có đời sống riêng cơng việc khó khăn Bởi vì, thực tế với sách mở cửa, xây dựng phát triển kinh tế vùng cư dân Tây Nguyên nay, yếu tố văn hố tơn * ThS Trường Đại học Đà Lạt Để sử thi Tây Nguyên… 83 giáo văn minh bên ngày thâm nhập sâu rộng vào vùng đất Không gian văn hố bn làng rừng núi Tây Ngun ngày xơ xác dần đến đau lòng Sử thi Tây Nguyên sinh ra, tồn tại, nảy nở sinh sôi, hoa kết trái không gian buôn làng, núi, rừng, dịng suối róc rách chảy, tiếng đàn Tơ-rưng ngân vang đại ngàn… Sử thi Tây Ngun đẻ khơng gian bí ẩn thiêng liêng Làng rừng khơng cịn, Sử thi khơng “chết” Đúng nhận định GS TSKH Tô Ngọc Thanh: “Sử thi tồn điều kiện xã hội – lịch sử định: chủ thể Sử thi nông dân nông nghiệp truyền thống độc canh lúa nương rẫy Đó điều kiện, mắt xích khơng thể thiếu mơi trường sống (cũng khơng gian văn hố, lịch sử) đồng bào Tây Nguyên xưa nhằm nuôi dưỡng Sử thi” [1, 48] Chúng ta không tin Sử thi bao giá trị văn hố Tây Ngun “chết” Nhưng thử hỏi: Mơi trường “thiêng” để diễn xướng Sử thi Tây Nguyên có cịn khơng? Thêm vào đó, nghệ nhân hát kể Sử thi ngày cịn hội để thể Nếu không kiên với trách nhiệm kiên trì, biết cách “cư xử” với giá trị văn hố thực tiễn văn hố sơi động nay, sớm hay muộn, sinh hoạt Sử thi biến khỏi đời sống người nơi Với mong muốn đưa Sử thi trở lại với người Tây Nguyên đời sống họ, nhà nghiên cứu cấp quản lý có nhiều đề xuất thực cách tích cực để bảo tồn phát huy giá trị Sử thi đời sống văn hoá người dân Bên cạnh công việc bảo tồn nghệ nhân hát kể việc truyền dạy hát kể Sử thi Những nghệ nhân vô danh giữ cho lửa nghệ thuật bừng cháy buôn làng Nhưng giữ họ mãi? Viện nghiên cứu Văn hoá thử nghiệm mở lớp truyền dạy Sử thi, để nghệ nhân cao tuổi truyền dạy cách hát kể Sử thi cho niên người dân tộc địa Tây Nguyên Tuy nhiên, câu hỏi chưa thể trả lời là: Liệu đời sống văn hoá nay, với phương tiện nghe nhìn, văn hố phẩm đại, cịn có chỗ Sử thi Tây Ngun tồn hay không? Lưu giữ sử thi văn giấy “cái xác không hồn” Làm để phổ biến tác phẩm Sử thi Tây Nguyên đến với đông đảo quần chúng bạn đọc vấn đề lớn với người yêu mến vốn q Khơng lớn tiếng trích hệ trẻ lãng quên văn hoá cội nguồn, mà không tạo cho họ không gian tiếp cận giá trị văn hố dân gian 84 Tạp chí Khoa học xã hội Việt Nam - 1/2011 phong phú đặc sắc cách phù hợp Chúng thiết nghĩ, tạo không gian tiếp cận cách phù hợp, chắn họ không u mến, mà cịn sẵn sàng chung tay gìn giữ vốn q Với mong muốn góp phần giữ gìn, phát huy giá trị văn hoá Sử thi Tây Nguyên, khẳng định sức sống mãnh liệt nó, mạnh dạn đề xuất hướng bảo tồn “động” sau: Đầu tư làm phim truyện dài tập Sử thi Tây Nguyên Đã từ lâu, nhiều điện ảnh tiên tiến giới sử dụng sáng tác văn học dân gian văn học viết cổ điển để làm phim truyện Các tác phẩm điện ảnh thu hút lượng khán giả lớn, vượt qua ranh giới tầng lớp, ngơn ngữ, vùng miền giới tính… Đặc biệt tác phẩm văn học dân gian cung cấp nguồn tư liệu khổng lồ nhân vật, tình tiết, mẫu hành động hệ thống giá trị cho phim truyện Thực tế, nhiều người Việt Nam ngày biết lịch sử văn hoá dân tộc xung quanh Trung Quốc, Hàn Quốc, Nhật Bản… nhờ xem phim lấy kịch từ văn học dân gian hay văn học cổ điển Trong đó, từ lâu có phim lịch sử dân tộc Việt, chưa nói đến văn hoá tộc người khác dải đất Việt Nam Có lẽ nguyên nhân khiến hệ trẻ “lờ mờ” truyền thống lịch sử, văn hoá dân tộc Điều nghịch lý, Việt Nam quốc gia có văn hoá phong phú, đa dạng, đậm đà sắc dân tộc Ở góc hẹp, chúng tơi nghĩ rằng, ngành Điện ảnh ngành Truyền hình Việt Nam nên lập Dự án cho việc thực xây dựng kịch làm phim từ nguồn Sử thi dân gian Tây Ngun Là phương tiện nghe nhìn có đơng đảo cơng chúng ưa thích theo dõi, phim truyện dài tập theo thể loại có tác động sâu rộng hiệu tốt việc giữ gìn phổ biến Sử thi Trên phim trường nhiều phim nói sống đại, phim truyện nói đời sống người Tây Ngun cịn q ỏi Hơn nữa, chúng tơi cho với việc đưa Sử thi – mang biểu tượng văn hoá khứ – vào kịch phim truyện dài tập có khả trở thành tác phẩm điện ảnh có giá trị thời đại nghệ thuật công nghệ Xuất truyện tranh phim hoạt hình Sử thi Tây Nguyên Thực tế, truyện tranh phim hoạt hình gắn bó chặt chẽ với văn hố dân gian, đề tài, cốt truyện hai loại hình nghệ thuật nghe nhìn đã, khai thác từ kho tàng vơ tận thần thoại, truyền thuyết, cổ tích, ngụ ngôn… dân tộc Ở Việt Nam, từ năm Để sử thi Tây Nguyên… 85 1960, tập truyện tranh phim hoạt hình loại mắt người thưởng thức Rõ ràng là, từ thể loại văn học dân gian truyền miệng chuyển thể sang truyện tranh đem lại cảm thụ khác biệt, bổ ích hưởng thụ văn hoá Tuy nhiên, theo nhiều nhà nghiên cứu, việc chuyển thể từ thể loại văn học dân gian sang truyện tranh phim hoạt hình giúp cho hệ trẻ tiếp cận với văn hoá dân tộc phù hợp hiệu Chúng thiết nghĩ, với tập truyện tranh phim hoạt hình Sử thi Tây Nguyên, chắn cải thiện tình hình hệ trẻ tộc người Tây Nguyên có thái độ thờ với giá trị văn hoá truyền thống ơng bà, cha mẹ để lại, mà thu hút tầng lớp nhân dân khác quan tâm Lập trình trị chơi điện tử theo cốt truyện Sử thi Tây Nguyên Thế giới đại với phương tiện truyền thông tràn ngập ngóc ngách bn làng Tây Nguyên Để Sử thi thực “sống mãi” người Tây Nguyên, kênh lưu truyền khác, theo chúng tôi, hệ trẻ quan tâm Đó là: Lập trình trị chơi điện tử Sẽ thật bổ ích trò chơi điện tử xây dựng kịch từ Sử thi người dân địa nơi Hiện nay, trò chơi đặc biệt hấp dẫn với công nghệ không gian ba chiều, cho phép người chơi tham gia vào câu chuyện Chúng tạo mơi trường thật sự, người chơi đứa trẻ, điều hành câu chuyện theo cách nhìn tự xử lý tình bất ngờ mà gặp phải Kết trị chơi, người tham gia chơi khơng thể dự đoán, mà bước nắm bắt hiểu rõ diễn biến câu chuyện Sử thi Chúng nghĩ rằng, việc nghe nhìn hố Sử thi Tây Ngun lấp đầy khoảng trống khứ với tại, giới Sử thi (mà mơi trường văn hố để tồn dần đi) với giới thực đương đại Hướng lưu truyền có tác dụng khám phá chiều kích ý nghĩa Sử thi Tây Nguyên, làm cho hát kể có đời sống giới đương đại, từ giá trị tác phẩm nối liền từ khứ tới Tóm lại, cách để bảo tồn truyền bá giá trị văn hoá độc đáo Hơn nữa, với cách thức này, Sử thi Tây Nguyên không sống với đời sống mới, mà đạt giá trị Trong tình hình cơng nghệ thơng tin phát triển chi phối thị hiếu người thưởng thức, văn hoá nghe nhìn chi phối văn hố đọc, việc chuyển hoá Sử thi thành phim truyện dài tập, thành phim hoạt hình, truyện tranh 86 Tạp chí Khoa học xã hội Việt Nam - 1/2011 trò chơi điện tử cần đẩy mạnh Tính hữu hiệu biện pháp thể chỗ góp phần trì, quảng bá Sử thi Tây Nguyên qua việc làm cho chúng tham gia vào đời sống văn hoá, xã hội, nghệ thuật Và cách Sử thi Tây Nguyên thổi rực lửa tình yêu quê hương, góp phần rèn đúc nhân cách, lĩnh cho hệ trẻ, đồng thời cất lên lời ca để ni dưỡng thiêng liêng văn hố cội nguồn Chúng ta không phản đối việc nhà văn hoá chuyên nghiệp tham gia cải biên, biến đổi giá trị văn hoá cổ truyền Vấn đề chỗ phải cải biên, phát triển theo hướng nào, thủ pháp để không “gieo vừng ngô” đặc biệt coi bắt chước phương Tây “phát triển” Với cách thức lưu truyền trên, cho đời sống “vẫn tiếp tục” Sử thi Tây Nguyên đời sống phong phú, đa dạng, phát huy giá trị “vàng” Sử thi Tây Nguyên Tài liệu tham khảo Tô Ngọc Thanh (Chủ biên) (1988), Fơnclo Bahnar, Sở Văn hóa thơng tin Gia Lai - Kon Tum xuất Y Điêng, Ngọc Anh (1963), Trường ca Tây Nguyên, Nxb Văn học, Hà Nội Nguyễn Văn Hoàn (Chủ biên) (1988), Đam Săn sử thi Êđê, Nxb Khoa học xã hội, Hà Nội ... đại, cịn có chỗ Sử thi Tây Nguyên tồn hay không? Lưu giữ sử thi văn giấy “cái xác không hồn” Làm để phổ biến tác phẩm Sử thi Tây Nguyên đến với đông đảo quần chúng bạn đọc vấn đề lớn với người yêu... ngàn… Sử thi Tây Nguyên đẻ khơng gian bí ẩn thi? ?ng liêng Làng rừng khơng cịn, Sử thi không “chết” Đúng nhận định GS TSKH Tơ Ngọc Thanh: ? ?Sử thi tồn điều kiện xã hội – lịch sử định: chủ thể Sử thi. .. chơi điện tử theo cốt truyện Sử thi Tây Nguyên Thế giới đại với phương tiện truyền thông tràn ngập ngóc ngách bn làng Tây Ngun Để Sử thi thực ? ?sống mãi? ?? người Tây Nguyên, kênh lưu truyền khác,