1. Trang chủ
  2. » Luận Văn - Báo Cáo

Vị thế của Phật giáo trong văn hóa Việt Nam

8 18 0

Đang tải... (xem toàn văn)

THÔNG TIN TÀI LIỆU

Thông tin cơ bản

Định dạng
Số trang 8
Dung lượng 172,1 KB

Nội dung

Vị thế của Phật giáo trong văn hóa Việt Nam trình bày nội dung về: Vai trò của Phật giáo trong lịch sử Việt Nam; Vai trò của Phật giáo trong văn hóa hiện nay,... Mời các bạn cùng tham khảo.

ịch sử mà trước hội nhập văn hóa toàn cầu hóa phát từ quan niệm Phật giáo xà hội - đường mà dân tộc ta đà theo Do vậy, giai đoạn nay, Phật giáo chỗ dựa vững việc bảo tồn văn hóa truyền thống dân tộc Phải nói Phật giáo tôn giáo có Kinh nghiệm đà khắc sâu tâm sức ảnh hưởng lớn tâm hồn hóa sâu rộng, dân tộc phải có ý Luân hồi, Thiện ác nghiệp báo đà trở trí rằng, hội nhập văn thức việc bảo vệ phát huy người Việt Hệ thống giáo lí Nhân quả, thành nhận thức truyền thống 16 Trần Thị Kim Oanh Vị Phật giáo Và đà biết, Phật giáo chủ trương lấy trí tuệ làm nghiệp tảng cho nghiệp toàn cầu hóa Hơn nữa, trí tuệ Phật giáo lại trí phát triển với từ bi Bởi có kiến thức mà tình người trí tuệ không trường tồn Một trí tuệ thực tin vào dạy, mà phải chứng nghiệm thông hiểu chân lí thực tế Trí tuệ đòi hỏi phải có tâm ý rộng mở, khách quan, không cố chấp Con đường Phật giáo đòi hỏi phải can đảm, chịu đựng, mềm dẻo thông minh Thật vậy, giáo lí Phật giáo đà lấy tiền đề xuất phát người sống hữu Con người trọng tâm học thuyết văn hóa đạo đức Và theo Phật giáo, người phải chịu trách nhiệm kết hành động thân Cho nên, Phật giáo đà cho rằng, khổ đời người gây nên Và nguyên nhân khổ vô minh tham dục, nên người phải tự tìm đường giải thoát khổ cho mình, diệt trừ vô minh, tham dục Sự giải thoát Phật giáo tự giải thoát Đây điểm tiến khác biệt lớn Phật giáo tôn giáo khác Các tôn giáo hữu thần bàn vỊ ng­êi, vỊ sù hiƯn h÷u cđa ng­êi đường giải phóng người Nhưng người quan niệm tôn giáo hữu thần người thụ 17 siêu nhiên, nên giải phóng già từ sống tục, nhận cứu vớt đấng siêu nhiên Với Phật giáo, người đối tượng đạo Phật Bao nhiêu luật, pháp môn, Đức Phật người lập bày Song, quan niệm đạo Phật có nhiều cải, nhiều tình yêu người có hạnh phúc Hạnh phúc người phải biết thành thật thương yêu Một dân tộc văn minh dân tộc biết tôn trọng sinh mệnh nhau, tôn trọng quyền tự người Vì mà Ngũ giới đạo Phật tảng đem lại hạnh phúc cho người, xây dựng người sống ý nghĩa văn minh nhân loại Ngũ giới đạo đức đạo Phật đường giác ngộ giải thoát Thiếu đạo đức này, dù có nói đạo đức cao siêu đến đâu lối nói xáo rỗng Chính lẽ mà Phật giáo từ đời truyền vào Việt Nam đà mang chất bao dung Đây cước cho hội nhập mà không hòa tan Bởi đà biÕt, tr­íc sãng giã hiƯn nay, b­íc vµo sù nghiệp công nghiệp hóa, đại hóa, hội nhập vào xu toàn cầu, yêu cầu đại hóa văn hóa dân tộc trở nên cấp thiết Bài toán đặt phải phát huy tinh thần bao dung văn hóa Việt Nam nào? Bao dung vốn nét đặc thù động, phiên đấng siêu vận động phát triển văn hóa, làm cho người trở với đấng siêu sắc dân tộc tính bao dung không thần, người ngà thể khác đấng người, văn hóa giàu lòng nhân nhiên, giải phóng người tất văn hóa dân tộc Giữa nhiên Hay nói khác, với tôn giáo hữu xích Cũng 17 18 Nghiên cứu Tôn giáo Số 12 - 2012 tính bao dung cao Chúa Giêsu dạy: Đạo đức bác nhiêu Thái độ bao dung văn hóa trái hẳn với thái độ kì thị; thái độ thỏa hiệp vô nguyên tắc, nhắm mắt vơ vào xa lạ bên Trái lại bao dung văn hóa trước hết tin Phật Thích Ca dạy: Đạo đức từ bi Khổng nghĩa (2) Tử dạy: Đạo đức nhân Đứng trước kỉ XXI này, người dám mở rộng cửa, có tự tin Việt Nam đứng trước nhiều đà có cần có sống xà hội Sự đổi thay không giáo giáo lí Phật giáo có ý yếu tố, lĩnh vực mà nhịp Hans Groehlichen, Chủ tịch Tổ chức Liên hội nghìn năm trôi trôi, không phân biệt tốt, chưa tốt, đổi thay biến động lớn đời mà chưa có Về phương diƯn nµy, PhËt nhËn râ ë sù biÕn mÊt hay diện nghĩa vô to lớn Nhà nghiên cứu độ tốc độ thay đổi Không xà minh giới phát triển tôn giáo không gian tự trị sau lũy tre Lập làng, khu vực văn hóa trường Phật giáo, họ cho Phương Đông hay Phương Tây tồn tôn giáo mà họ theo giáo lí thực Con người Việt Nam không thuộc nghiệm tôn giáo dân tộc mà công dân toàn cầu Nhưng chân lí bất di bất dịch, với Tất nhiên, tiến đại dương giới, thật công nhận triết học nghĩa giá trị truyền cống hiến họ tuyệt vời thống bị hòa tan Phát huy nội lùc thÕ giíi, träng u nhÊt sù th¸ch người, khẳng định sắc thức đối mặt với kỉ nguyên lĩnh Việt Nam thực trở thành sau cá nhân, người vấn đề cấp thiết Phật giáo với chất hành tinh trí tuệ, từ bi, hi vọng tiếp tục tâm linh (ICARUS) đà nói: Có thể nói, hoàn cảnh nào, dù lịch sử hay thời đại dân tộc Phật giáo thân rực rỡ bảo tồn giá trị văn hóa truyền thống dân tộc ta - tôn giáo giàu tình đoàn kết, bác ái, bao dung Chủ tịch Hồ Chí Minh đà nói: phát huy vị linh hoạt nhạy bén theo phương châm tinh thần nhập Phật giáo Việt Nam để đồng hành với dân tộc, thực nhiệm vụ sàng lọc kết tinh giá trị văn hóa tiên tiến chắn hồn dân tộc, cốt lõi Việt Nam./ Báo Nhân dân ngày 14/6/1951 18 ... Phật giáo đòi hỏi phải can đảm, chịu đựng, mềm dẻo thông minh Thật vậy, giáo lí Phật giáo đà lấy tiền đề xuất phát người sống hữu Con người trọng tâm học thuyết văn hóa đạo đức Và theo Phật giáo, ...Trần Thị Kim Oanh Vị Phật giáo Và đà biết, Phật giáo chủ trương lấy trí tuệ làm nghiệp tảng cho nghiệp toàn cầu hóa Hơn nữa, trí tuệ Phật giáo lại trí phát triển cïng víi tõ... vào nghiệp công nghiệp hóa, đại hóa, hội nhập vào xu toàn cầu, yêu cầu đại hóa văn hóa dân tộc trở nên cấp thiết Bài toán đặt phải phát huy tinh thần bao dung văn hóa ViƯt Nam nh­ thÕ nµo? Bao

Ngày đăng: 14/05/2021, 17:36

TỪ KHÓA LIÊN QUAN

TÀI LIỆU CÙNG NGƯỜI DÙNG

TÀI LIỆU LIÊN QUAN

w