Nhà nghiên cứu văn hóa dân gian xứ Nghệ Ninh

Viết Giao Phó Giáo sư Ninh Viết Giao sinh năm 1933 tại làng Đông Thôn, xã Hoằng Xuyên, huyện Hoằng Hóa, tỉnh Thanh Hóa. Ông là một trong những nhà nghiên cứu Folklore hàng đầu của xứ Nghệ, Chủ tịch Hội Văn nghệ dân gian Nghệ An. Phó Giáo sư Ninh Viết Giao sinh năm 1933 tại làng Đông Thôn, xã Hoằng Xuyên, huyện Hoằng Hóa, tỉnh Thanh Hóa. Ông là một trong những nhà nghiên cứu Folklore hàng đầu của xứ Nghệ, Chủ tịch Hội Văn nghệ dân gian Nghệ An. ...

Nhà nghiên cứu văn hóa dân gian xứ Nghệ Ninh Viết Giao Phó Giáo sư Ninh Viết Giao sinh năm 1933 làng Đông Thôn, xã Hoằng Xuyên, huyện Hoằng Hóa, tỉnh Thanh Hóa Ơng nhà nghiên cứu Folklore hàng đầu xứ Nghệ, Chủ tịch Hội Văn nghệ dân gian Nghệ An Phó Giáo sư Ninh Viết Giao sinh năm 1933 làng Đông Thôn, xã Hoằng Xun, huyện Hoằng Hóa, tỉnh Thanh Hóa Ơng nhà nghiên cứu Folklore hàng đầu xứ Nghệ, Chủ tịch Hội Văn nghệ dân gian Nghệ An Con mắt xanh Ông nhớ lại: “Một đêm, 5-7 bạn lớp, quê Hoằng Hóa, Hậu Lộc, trọ nhà gần phố Đu để viết đơn xin thi vào Dự bị đại học, nằm trao đổi với nên thi vào ban nào: Khoa học xã hội (KHXH) hay khoa học tự nhiên (KHTN) Các bạn ấy: Nhân, Nhạ, Thiều, Đại, Chiêu Bảo thi vào KHTN Tưởng tơi thi vào KHTN hai năm lớp lớp (hồi cấp có hai năm), tơi học vào loại giỏi nhì lớp KHTN tơi lại xin vào ban KHXH Một bạn hỏi: - Tại cậu lại thi vào KHXH? - Vào ban KHTN sau khó có điều kiện phát triển lên; khám phá định lý hình học, quy tắc số học hay phát vật lý học, hóa học, khó Cịn KHXH tất mơn nước ta rừng hoang - Cậu muốn trở thành nhân tài? - Đã mang tiếng trời đất/Phải có danh với núi sơng (Nguyễn Cơng Trứ) Khơng lập nghiệp võ phải lập nghiệp văn chứ! Tôi trả lời đùa với bạn vậy!”1 Đó câu chuyện xảy năm 1953 Tháng năm ấy, ông thi đậu vào ban KHXH “coi bước ngoặt đời”2 Như anh niên Ninh Viết Giao lúc 20 tuổi có “con mắt xanh” bước vào đời, biết tìm lối hợp với hồn cảnh Từ lối đó, sau học xong Đại học Sư phạm Văn khoa năm 1956, ông phân dạy văn trường cấp Huỳnh Trúc Kháng, Nghệ An Trước về, ơng có gặp Giáo sư Trương Tửu hỏi ý kiến thầy Thầy bảo: “Anh có khiếu chịu khó, lại Hà Nội vào lãnh vực nghiên cứu văn học đại, địa phương nên vào văn học dân gian”3 Được lời giáo sáng suốt đó, ơng xứ Nghệ hiến trọn đời cho nghề dạy học sưu tầm, nghiên cứu văn học văn hóa dân gian Vốn kiến thức dồi Ơng có duyên may học với giáo sư lỗi lạc nước: Thầy Trần Văn Giàu, Trần Đức Thảo, Cao Xuân Huy triết học; thầy Hoàng Mạnh Tường Hoàng Xuân Nhị văn học phương Tây; thầy Đào Duy Anh lịch sử; thầy Tôn Thất Chiêm Tế địa lý; thầy Đặng Xuân Thiều trị; thầy Trương Tửu, Đặng Thai Mai văn học Việt Nam văn học Trung Quốc Tục ngữ Việt Nam có câu: “Khơng thầy đố mày làm nên” Vận vào trường hợp Ninh Viết Giao thật “Bây 70 tuổi, nhìn lại đời, trưởng thành có đơi chút đóng góp cho sống, cảm ơn thầy, cảm ơn Đảng Nhà nước mở lớp Dự bị đại học Đó lớp giáo dục tồn diện kiến thức KHXH cho bạn Muốn trở thành người nghiên cứu môn hay phân môn KHXH, phải có kiến thức bề rộng tất môn cách thuộc KHXH Đành đời tự học, bồi dưỡng thêm, song ngày học Dự bị đại học, thầy trang bị cho kiến thức, gia tài kiến thức, mà khơng có nó, chúng tơi khó mà thành đạt”4 Sau này, có cơng trình xuất bản, ơng khơng ngừng học thêm “Có học có đọc thêm xử lý tư liệu sưu tầm, nên tơi lao vào đọc học sách giáo trình dân tộc học, khảo cổ học, xã hội học, địa lý học, sách nói kiến trúc, tôn giáo, phong tục tập qn, văn hóa” Ơng có suy nghĩ đầy trách nhiệm người cầm bút: “Tôi nghĩ rằng, dù địa phương, song viết ra, sách viết đến tầm quốc gia, phải nghĩ đến độc giả người có trình độ mình, ngang nên khơng thể coi thường được” Chính nhờ từ buổi đầu có vốn kiến thức phong phú nên ơng xa nghiên cứu, phát nhiều vấn đề làm người đọc ngạc nhiên Ví dụ, qua “mả ăn mày”, ơng thấy “một tượng văn hóa”5 Một phương pháp làm việc khoa học Để có tư liệu nghiên cứu, ơng phải bỏ tiền túi trang bị cho tủ sách cá nhân “Khi dạy cấp Huỳnh Trúc Kháng, tơi có quần áo cũ với hai bồ sách Đúng hai bồ hẳn hoi với vài trăm sách Bây sau chục năm phấn đấu, sau thư viện Nghệ An, tủ sách thứ hai phong phú mặt tư liệu KHXH tạp chí (cũng mặt KHXH) tủ sách tôi”6 Nhiều năm nay, sinh viên nước số nhà nghiên cứu sinh nước Nhật Bản, Trung Quốc, Nga, Pháp, thường xuyên tìm đến thư viện ơng để tìm tư liệu cho đề tài Để sưu tầm tư liệu dân gian, ông vận dụng lực lượng học sinh Ban đầu tư liệu câu đố, sau mở rộng tất gia tài văn học dân gian xứ Nghệ Ông tập cho học sinh: “Hãy kể lại truyện cổ tích (hay thần thoại) vùng quê đồng chí (chưa cơng bố sách báo); “Hãy ghi lại số văn, thơ cách mạng trào phúng ông đồ xứ Nghệ làm trước năm 1945, lưu hành vùng quê đồng chí” Ngồi ra, ơng cịn say mê điền dã hai tỉnh Nghệ An Hà Tĩnh có điều kiện, bốn năm tỉnh cho phép chuyên sưu tầm văn học dân gian (1966 - 1970) Đây hình ảnh nhà nghiên cứu Folklore nẻo đường xứ Nghệ: “Một tiền tem phiếu tùy thân, với lòng hăm hở lâu, mưa bom, bão đạn, nắng dãi mưa dầm, đạp xe đạp cà tàng, pooc - ba - ga có ba lơ, đựng quần áo với giấy bút, mang theo giấy giới thiệu Tỉnh ủy, hết xã qua xã khác”7 Và cảnh sưu tầm văn học dân gian: “Trong nhà tối om, le lói ánh sáng đèn phịng khơng, bên cạnh hầm trú ẩn, ngồi sân trục lúa, có chiếu rượu, chí bên luống khoai hay họp, chỗ có người đọc cho ghi vè, ca dao, câu hát ví, phú, thơ, tơi tìm đến xin cụ, mẹ đọc cho tơi ghi Thế nhớ gì, cụ đọc cho ghi ấy, thấy hay hay, cụ, mẹ nhà bên lần sang, trước nghe góp ý, sau hịa vào khơng khí mà tơi khai thác, sưu tầm Và cụ, mẹ hòa vào, hứng lên khơng đọc mà cịn hát nữa, hát cho ghi, hát cho thấy tất khơng khí buổi sinh hoạt văn hóa, văn nghệ dân gian Khi mà cụ, mẹ hát trẻ trung làm sao; cụ mẹ sống lại thuở trai, gái bao đêm hát ví phường vải, ví phường nón rạo rực ân tình với bao kỷ niệm sâu sắc Nhờ điền dã dài ngày mà tơi sơng núi, bao đền chùa, miếu mạo có in dấu ấn lịch sử, dấu ấn văn hóa Tơi nơi chôn rau cắt rốn nhân vật lịch sử, danh nhân văn hóa, nhà khoa bảng, nghệ nhân, làng nghề thủ công truyền thống, ông đồ xứ Nghệ, tri thức bình dân hay làm thơ, làm phú”8 Từ đó, ơng giác ngộ điều quan trọng “Ấy người sưu tầm văn học dân gian địa phương muốn xa, dài phải nhanh chóng trở thành nhà địa phương học”9 Nhờ điền dã, từ việc nghiên cứu văn học dân gian, ông mở rộng phạm vi nghiên cứu văn hóa dân gian Do vậy, bên cạnh tác phẩm “Câu đố Việt Nam", “Hát phường vải”, “Thơ văn Xô Viết Nghệ Tĩnh”, “Thơ văn nhà nho xứ Nghệ”, cịn có “Nghề, làng nghề thủ cơng truyền thống Nghệ An”, “Tục thờ thần thần tích Nghệ An”, “Văn hóa ẩm thực dân gian xứ Nghệ” hàng loạt sách Địa chí huyện Chung thủy với đường lựa chọn Nhìn lại 50 năm cầm bút PGS Ninh Viết Giao, ta thấy ông trước sau thủy chung với văn học văn hóa dân gian Thỉnh thoảng ơng có viết vài hồi ký chiến sỹ cách mạng hay vài sách văn học đại phần phụ Ông làm nguyên tắc nghiên cứu là: Trong khoa học, phải biết hạn chế phạm vi định đào sâu, khám phá đối tượng Ơng gặp khơng khó khăn tư liệu, sống gian khổ thời bao cấp, thời chống Mỹ cứu nước "những lời eo sèo đàm tiếu sau lưng" "Thấy tơi liên tục có cơng trình, khơng kẻ dè bỉu, ghen ghét Nhưng thơi, chuyện đời thế, nói làm Cái lĩnh để chiến thắng im lặng, im lặng làm việc, im lặng học tập, im lặng trao đổi, im lặng biên soạn cơng trình, im lặng sáng tạo" Và niềm vui nhà sưu tầm, nghiên cứu Folklore tác phẩm đầu tay mắt bạn đọc: "Một buổi chiều tháng năm 1958, đường đưa học sinh lao động Bến Thủy về, có học sinh gọi tơi: Thầy ơi, sách thầy có bán hiệu sách Thế chạy gió phịng ở, tắm rửa qua loa, mặc quần áo, mượn xe đạp phóng lên hiệu sách phố Quang Trung Thấy đứa tinh thần đầu lòng đứng giá sách, tơi sung sướng đến bần thần người Làm khách hàng đến mua sách, tơi nói với Liên, nhân viên bán sách lúc Vinh, cho tơi xem "Câu đố Việt Nam" Tôi mân mê sách có học sinh hỏi: Sách thầy à? Phấn khởi ngượng ngùng, gật đầu Sờ túi, quên không mang tiền, phải mượn cửa hàng để xem khoe với bạn bè" Năm ấy, ông 25 tuổi! Khi dạy cấp Huỳnh Trúc Kháng, dạy Sư phạm trung cấp Sở Giáo dục Nghệ An, bận công tác chuyên môn dù ông "không rời nghiệp tay trái" Một số tác phẩm tiêu biểu - Hát phường vải: Ở Nghệ Tĩnh có nhiều loại hát ví, có hát phường vải đặc sắc Cuốn "Hát phường vải" PGS Ninh Viết Giao xuất năm 1961 (Nxb Văn học Hà Nội) cơng trình nghiên cứu, sưu tập loại hình dân ca cách hồn chỉnh Sách có phần: + Tiểu luận hát phường vải + Sưu tập câu hát phường vải Trong phần thứ nhất, tác giả lý giải phường vải lại có hát ví sơi nổi, dựng lại thủ tục hát phường vải, giới thiệu nghệ nhân xuất sắc hát phường vải Bản chất hát phường vải hát giao duyên nam nữ Khi nho sĩ tham gia vào hát phường vải nâng lên chất lượng Trong phần thứ hai, tác giả sưu tập hàng ngàn câu hát tiêu biểu Giáo sư Đặng Thai Mai đánh giá cơng trình nghiên cứu nghiêm túc - Kho tàng truyện kể dân gian xứ Nghệ: Một sách bề ba tác giả Ninh Viết Giao, Trần Hữu Thung Thái Kim Đỉnh với cộng tác Đặng Quang Liễu, Nguyễn Nghĩa Nguyên, Ninh Viết Giao chủ biên (Nxb Nghệ An, 1993, 1994, 1995) Tập I: Truyện kể dân gian người Việt xứ Nghệ Tập II: Truyện kể dân gian bà dân tộc người miền núi xứ Nghệ Tập III: Truyện cười dân gian xứ Nghệ Tập IV: Giai thoại văn học xứ Nghệ Cách xếp truyện cổ theo loại hình: thần thoại, truyền thuyết, cổ tích, truyện cười, giai thoại văn học Như hợp lý có tính hệ thống Các mơ típ truyện kể dân gian xứ Nghệ: Ông khổng lồ Con rắn xanh Người phụ nữ Con số Giọt máu Gia tài văn hóa văn nghệ dân gian xứ Nghệ vơ phong phú, mang tính thống tồn vùng, thể tính hồn chỉnh đậm đà sắc địa phương rõ rệt Tính hồn chỉnh khơng bao qt tồn gia tài văn hóa dân gian mà cịn loại hình Truyện kể dân gian xứ Nghệ Ở có đủ loại cụm truyện truyện kể dân gian Việt Nam: thần thoại, huyền thoại, tiên thoại, phật thoại, truyền thuyết, cổ tích, truyện cười, truyện lồi vật, truyện danh nhân, giai thoại làng nho, giai thoại văn học10 Các truyện kể toát lên chất xứ Nghệ rõ rệt: chuyện xảy quê hương Nghệ Tĩnh, nhân vật phần lớn người Nghệ Tĩnh, có nhiều phương ngữ Nghệ Tĩnh Số lượng truyện sưu tập phong phú: Hơn 200 truyện thần thoại, truyền thuyết, cổ tích, truyện cười 300 mẩu chuyện giai thoại Thật đáng tự hào! Người xứ Nghệ phải có sống phong phú trường kỳ lịch sử sáng tạo kho tàng truyện kể thế! - Kho tàng vè xứ Nghệ: Do PGS Ninh Viết Giao chủ biên với cộng tác Thái Kim Đỉnh, Thái Doãn Chất, Phan Bà Hàm, Võ Hồng Huy, Đặng Quang Liễu, Vũ Ngọc Toàn, Võ Văn Trực Tất tập, có 1.121 vè, kể dị 1.160 vè Tổng cộng tập có 6.000 trang! Về đặc điểm vè xứ Nghệ, tác giả cho có điểm: Tính phong phú; tính bách khoa thư; mang sắc thái xứ Nghệ rõ rệt "Thật thú vị PGS Ninh Viết Giao tâm đắc với tính bách khoa thư vè Nghệ Tĩnh Đây kiến giải nghiên cứu thể loại vè văn học dân gian Vì từ nói vè có tính bách khoa thư mà khơng sợ thiếu cớ"11 Về mơ típ vè xứ Nghệ, tác giả cho có điểm: - Mở đầu kết thúc thường theo vài kiểu câu quen thuộc - Không gian vè không gian vật chất, thời gian thời gian vật lý, thời gian tâm lý - Nhân vật có thực: Đó nhân vật, việc sống, diễn thời gian tác giả đặt vè, kể vè,… - Tính tương phản: Ví dụ kẻ nghèo người giàu; kẻ cướp nước sĩ phu; vợ vợ mọn,… - Tính đơn tuyến: Theo chiều tiến triển câu chuyện, không quay trở lại để bổ sung chi tiết bỏ sót - Châm biếm thói hư, tật xấu Tác giả cịn nói nghệ thuật diễn xướng vè xứ Nghệ: kể vè, nói vè, đọc vè; độc tấu vè; hát ru lời vè; hát xẩm lời vè; đồng ca vè; hát huê tình trai gái hát dặm nam nữ; kể vè lúc đường Ngôn ngữ vè xứ Nghệ có nhiều phương ngữ (tác giả lọc 300 từ), có loại tả thực, trữ tình, anh hùng ca, châm biếm Tập sách giới thiệu số tác giả vè tiêu biểu số địa phương, bàn tâm đọc vè,… Bộ sách "Kho tàng vè xứ Nghệ" theo tập đại thành vè núi Hồng sơng Lam, có giá trị lớn lao khơng ngành Nghệ học mà cịn văn hóa Việt Nam Liệu sau cơng trình có cịn cơng trình vè xứ Nghệ phong phú, đồ sộ hơn?12 - Tục thờ thần thần tích Nghệ An: Đây sách khảo cứu công phu Ninh Viết Giao Tác giả giải thích thần gì, thần tích phân loại thần sau: a, Nhiên thần thiên thần - Sơn thần: thần núi, thần đá - Thủy thần (thần sơng nước) có thần rắn, thần rồng, thần sông, thần biển - Mộc thần (thần cây): thần rừng, thần gỗ thường gọi Đức Thánh Thái Giám Giá Mộc - Thiên thần: thần gió, mưa, sấm, chớp b, Nhân thần: - Những thần có cơng đánh giặc, giữ nước - Các tướng lĩnh tài ba như: Lý Nhật Quang, Sát Hải Đại vương - Những người đỗ đạt thành danh làm vinh dự cho làng xã như: Hồ Tông Thốc, - Những người khai canh lập làng Tạ Công Điền (Bút Điền) - Những thần xuất thân lao động đột tử vào thiêng thượng đế cho làm thần như: thần ăn xin, thần chăn trâu bò, - Những thần tổ sư nghề nghiệp Cao Lư Sơn (Nho Lâm) - Thần phồn thực (Dám thần) thờ Dị Nậu (Quỳnh Dị), Phú Đa (Quỳnh Bảng) Nhiên thần vốn nhân thần hay thiên thần nhân hóa với lý lịch cụ thể thần đền Cờn vốn thần nước lại Tứ vị Thánh nương Một số Nhiên thần, Nhân thần, Thiên thần thờ phổ biến Nghệ An có: - Cao Sơn Cao Các (thần Núi, thần Đá): Cao Sơn có 2.017 nơi nước thờ, Cao Các có 1.519 nơi thờ Thờ Cao Sơn Cao Các có 335 nơi Ở Nghệ An làng Cao Hậu Đông, Quỳnh Giang thờ Cao Sơn Cao Các; xã Tri Lễ (Quế Phong) có 10 đền thờ Cao Sơn Cao Các,… Yên Thành có hai núi: Sơn Thành thờ Cao Sơn, Nam thôn thờ Cao Các Thờ Cao Sơn Cao Các thờ thần núi, coi núi nơi ngự trị thần linh mang tinh khí đất nước - Tứ vị Thánh nương (thần nước): Tứ vị Thánh nương ban đầu thần nước, lâu ngày nhân hóa Thái hậu, Hồng hậu, Cơng chúa,… - Đại mộc tôn thần (thần cây): Tục thờ thiêng không xa rời tục thờ thần Đá, thần Núi thần Nước Đá, cây, nước có hồn, tập hợp đan xen nhau, mọc núi phải có nước sống - Liễu Hạnh công chúa: Là tục thờ thần Mẫu chuyển hóa từ tín ngưỡng ngun thủy để trở thành hình thức tơn giáo dân gian sơ khai… Người mẹ cội nguồn dân tộc - Bạch Y công chúa: Chỉ biến dạng Thượng Ngàn công chúa mà Thượng Ngàn công chúa hóa thân mẫu Liễu Hạnh tồn để trơng coi vùng núi rừng - Thần Đế Thích: Truyền thuyết dân gian cho ông tiên giỏi đánh cờ Việc thờ Đế Thích có hàm ý nhớ ơn giải tai ách, đem lại yên lành cho nhân dân - Đức Thánh đền Quả Sơn, Bạch Ngọc: Được xếp thứ đền thiêng Nghệ An Đền Quả Sơn thờ Lý Nhật Quang, Tri châu trấn thủ xứ Nghệ coi thần khai khẩn, lập nhiều làng - Sát hải chàng lại Đại tướng quân: Được thờ nhiều làng ven biển Hoàng Tá Thốn quê Vạn Phần, Diễn Châu có cơng chống qn Ngun, sau làm tướng coi giữ 12 cửa biển, vua phong tặng Sát hải đại tướng quân, Thiên bồng nguyên soái chi thần Màu sắc văn học dân gian qua thần tích rõ Nhiều thần thờ có yếu tố kỳ diệu Thần tích Sát hải đại vương Hồng Tá Thốn mẹ khơng chồng mà có thai sinh thần, thần có tài bơi lội nước mặt đất Thành hoàng tượng trưng cho làng xã trường tồn dân tộc Những thành tựu, lời khen Nhà Việt Nam học người Nga Niculin sau gặp PGS Ninh Viết Giao phát biểu: "Anh người say mê khoa học tràn đầy dự định sách, báo mới" Nhà báo Hồng Sơn gặp ơng kể lại: "Sẵn ơng vui giải thưởng nhà nước vừa nhận, vào đề luôn: - Người ta bảo thầy người xứ Thanh hiểu văn hóa Nghệ Tĩnh người xứ? Nhận người xứ Nghệ, vị PGS vui tính trả lời: - Thế anh có biết câu "chó ma vào" quê hương anh nghĩa khơng? Câu hỏi hóc búa khiến tơi lúng túng đưa cách hiểu trật lất Ông phân giải "Câu chẳng nói đến chó, mèo hay xúi quẩy đâu mà kinh nghiệm… tán gái dân gian Đi "tìm hiểu" mà bị gái rủa chó rút cho mau, cịn so sánh ma "nhào vơ" Khơng phải nghĩ đâu, dân gian nghĩ đấy" Giáo sư Nguyễn Đình Chú đánh giá: "Nói riêng Nghệ học dĩ nhiên Ninh Viết Giao khơng phải người khai mở Bởi trước ơng có khơng người làm điều này, kể người Pháp Le Broton với tác phẩm "Le Vieux An Tĩnh" nhiều người biết đến Người khai sinh cho Nghệ học khác Bùi Dương Lịch với Nghệ An ký, Nghệ An phong thổ ký, Nghệ An chí n Hội thơn chí Nhưng Ninh Viết Giao, với tư cách người sau, đưa Nghệ học lên quy mô mới, tầm cao mới" Về khối lượng tác phẩm, theo ơng, có tất vạn trang in Về sách công bố 38 xuất Ngồi cịn có 108 báo báo cáo khoa học Ông sang Trung Quốc Nhật Bản dự Hội nghị khoa học quốc tế Cịn tơi lấy câu "trước tác đẳng thân" (trước tác chồng lên cao người tác giả) học giả Trung Quốc (khen người có nhiều tác phẩm giá trị) để ca ngợi ơng Ông sống đời đẹp nhà khoa học, gương sáng cho hệ trẻ noi theo GS - TS khoa học Tô Ngọc Thanh, Chủ tịch Hội Văn nghệ dân gian Việt Nam phát biểu lớp tập huấn nghiệp vụ cho Hội Văn nghệ dân gian Nghệ An rằng: "Nếu tỉnh có vài ơng Ninh Viết Giao văn nghệ, văn hóa dân gian Việt Nam phong phú lên biết chừng nào" CHÚ THÍCH (1) Trích hồi ký "Xứ Nghệ tôi" Ninh Viết Giao, Nxb Nghệ An 2006 (2), (3), (4), (6), (7), (8), (9) Sdd (5) Tạp chí "Nguồn sáng dân gian" số - 2008 (10) Lời nói đầu, Tập I "Kho tàng truyện kể dân gian xứ Nghệ" tr7 (11) Nguyễn Tư Hoành: "Đọc "Kho tàng vè xứ Nghệ" ngỡ ngàng thú vị", tr732 - tập IX vè xứ Nghệ (12) Nguyễn Thanh Tùng "Kho tàng vè xứ Nghệ, gia tài văn hóa", tr730, tập IX vè xứ Nghệ  ... tầm văn học dân gian địa phương muốn xa, dài phải nhanh chóng trở thành nhà địa phương học”9 Nhờ điền dã, từ việc nghiên cứu văn học dân gian, ông mở rộng phạm vi nghiên cứu văn hóa dân gian. .. Nghệ An, 1993, 1994, 1995) Tập I: Truyện kể dân gian người Việt xứ Nghệ Tập II: Truyện kể dân gian bà dân tộc người miền núi xứ Nghệ Tập III: Truyện cười dân gian xứ Nghệ Tập IV: Giai thoại văn. .. vải”, “Thơ văn Xô Viết Nghệ Tĩnh”, “Thơ văn nhà nho xứ Nghệ? ??, cịn có “Nghề, làng nghề thủ cơng truyền thống Nghệ An”, “Tục thờ thần thần tích Nghệ An”, ? ?Văn hóa ẩm thực dân gian xứ Nghệ? ?? hàng