tuan 1 giao an ngu van 6

Giúp học sinh: Hiểu truyền thuyết “Sơn Tinh, Thủy Tinh” nhằm giải thích hiện tượng nước lụt lội xảy ra ở châu thổ Bắc Bộ thưở các vua Hùng dựng nước và khác vọng của người Việt cổ trong[r]

(1)

bộ giáo án ngữ văn chuẩn kiến thức năm Tit: Ngy son:

Bi 1

Văn bản: CON RỒNG CHÁU TIÊN

(Truyền thuyết)

A Mục tiêu dạy:

1 Kiến thức: Giúp học sinh:

 Bước đầu nắm định nghĩa truyền thuyết

 Hiểu nội dung, ý nghĩa chi tiết tưởng tượng kì ảo truyện “Con rồng cháu tiên”

2 Kĩ :

Bước đầu rèn luyện kĩ năng: đọc văn nghệ thuật, nghe kể chuyện Thái độ :

Bồi dưỡng học sinh lòng yêu nước tinh thần tự hào dân tộc, tinh thần đoàn kết

B Chuẩn bị giáo viên học sinh :

1 Giáo viên :

 Nghiên cứu tài liệu, soạn giáo án

 Bức tranh Lạc Long Quân Âu Cơ 100 người chia tay lên rừng, xuống biển  Tranh ảnh đền Hùng vùng đất Phong Châu

2 Học sinh :

 Đọc văn “Con rồng cháu tiên”

 Trả lời câu hỏi phần “Đọc – Hiểu văn vào soạn”

C Tiến trình tiết dạy :

1 Ổn định lớp :(1’)

2 Kiểm tra cũ : (2’) Kiểm tra việc soạn học sinh Bài :

Mỗi người thuộc dân tộc Mỗi dân tộc lại có nguồn gơc riêng mình, gửi gắm thần thoại, truyền thuyết kì diệu Dân tộc Kinh (Việt) đời đời sinh sống dải đất hẹp dài hình chữ S bên bờ biển Đông, bắt nguồn từ truyền thống xa xăm, huyền ảo: “Con rồng cháu tiên”

TL Hoạt động giáo viên Hoạt động học sinh Kiến thức

15’ HĐ1 HĐ1 I Tìm hiểu chung:

- Gọi HS đọc thích có dấu * - Đọc Thế truyền thuyết?

H: Qua theo dõi bạn đọc, em hãy

nhắc lại truyền thuyết? - Trả lời theo SGK

- Loại truyện dân gian kể nhân vật kiện có liên quan đến lịch sử thời khứ

- Thường có yếu tố tưởng tượng kì ảo

- Thể thái độ cách đánh giá nhân dân kiện nhân vật lịch sử kể

(2)

chi tiết li kì, tưởng tượng + Cố gắng thể hai lời đối thoại Lạc Long Quân Âu Cơ

 Giọng Âu Cơ: lo lắng, than thở  Giọng Long Quân: tình cảm, ân

cần, chậm rãi

- GV gọi HS đọc đoạn văn

bản -HS đọc

H: Nhận xét em nghe bạn

đọc văn bản? - Nhận xét

H: Em kể tóm tắt văn bản “Con rồng cháu tiên” - Kể

- GV nhận xét nghe HS kể

H: Em hiểu là: Ngư Tinh, Thủy cung, Thần nông, tập quán,

Phong Châu. -Trả lời theo thích 1,2,

3,5,7 SGK Bố cục

Văn “Con rồng cháu tiên” liên kết ba đoạn:

- Đoạn1: Từ đầu đến “Long trang” - Đoạn 2: Tiếp theo đến “lên đường”

- Đoạn 3: Phần lại

H: Em nêu việc được kể đoạn?

- Thảo luận nhóm để trả lời  Đoạn 1: Việc kết hôn

của Lạc Long Quân Âu Cơ

 Đoạn 2: Việc sinh chia Lạc Long Quân Âu Cơ

 Đoạn 3: Sự trưởng thành Lạc Long Quân Âu Cơ

18’ HĐ2 HĐ2 II Phân tích:

H: Truyền thuyết kể và

về việc gì? - Truyện kể Lạc Long Quân nòi rồng kết duyên bà Âu Cơ dòng tiên sinh bọc trăm trứng, nở trăm từ hình thành nên dân tộc Việt Nam

- Gọi HS đọc đoạn - Đọc Việc kết hôn Lạc Long Quân Âu Cơ

H: Hình ảnh Lạc Long Quân được

miêu tả có kì lạ đẹp đẽ? - Lạc Long Quân thần nòi rồng, nước, thần Long Nữ

(3)

- Sức khỏe vơ địch, có nhiều phép lạ

H:Thần có cơng lao với nhân dân?

- Giúp dân diệt trừ Ngư Tinh, Hồ Tinh, Mộc Tinh -những loại yêu quái làm hại dân lành vùng biển, đồng bằng, rừng núi, tức nơi dân ta thuở khai phá, ổn định sống “Thần cịn dạy dân cách trồng trọt chăn ni cách ăn ở”

+ Giúp dân diệt trừ Ngư Tinh, Hồ Tinh, Mộc Tinh + Dạy dân cách trồng trọt, chăn nuôi cách ăn

H: Âu Cơ lên với đặc điểm đáng quí giống nòi,

nhan sắc đức hạnh? - Âu Cơ dòng tiên, núi, thuộc dòng họ Thần Nơng - vị thần chủ trì nghề nơng, dạy loài người trồng trọt cày cấy

- Xinh đẹp tuyệt trần - Yêu thiên nhiên, cỏ

- Âu Cơ dòng tiên núi, thuộc dòng họ Thần Nông

+ Xinh đẹp tuyệt trần + Yêu thiên nhiên, cỏ

H: Những điểm đáng q Âu Cơ biểu vẻ đẹp

như nào? - Vẻ đẹp cao quí người phụ nữ

H: Việc kết duyên Lạc Long

Qn Âu Cơ có kì lạ? - Vẻ đẹp cao q thần tiên hòa hợp

- Lạc Long Quân kết duyên Âu Cơ

H: Qua mối duyên tình này, người xưa muốn nghĩ nịi giống dân tộc?

Bằng nhiều chi tiết tưởng tượng, kì ảo, thần tiên hóa nguồn gốc, nịi giống dân tộc, cha ông ta ca ngợi cội nguồn, tổ tiên người Việt bắt nguồn từ nòi giống thần tiên tài ba, xinh đẹp, đáng tự hào Mỗi người Việt Nam ngày vinh cháu thần tiên tin u, tơn kính tổ tiên, dân tộc

* Thảo luận trả lời:

- Dân tộc ta có nịi giống cao q, thiêng liêng: Con rồng, cháu tiên

Dân tộc ta có nịi giống cao q, thiêng liêng: Con rồng, cháu tiên

- Gọi HS đọc đoạn - Đọc Việc sinh chiacon cuả Lạc Long Quân Âu Cơ

H: Chuyện Âu Cơ sinh có gì

lạ? - Sinh bọc trăm trứng, nởthành trăm người khỏe đẹp

- Âu Cơ sinh bọc trăm trứng, nở thành trăm người khỏe đẹp người Việt Nam anh em ruột thịt ch mẹ sinh

H: Ý nghĩa chi tiết Âu Cơ sinh ra bọc trăm trứng nở thành trăm người khỏe đẹp?

* Thảo luận trả lời

(4)

Hình ảnh bọ trăm trứng nở trăm người “là chi tiết kì ảo, lãng mạn, giàu chất thơ, gợi cho nhớ tới từ “đồng bào” – từ gốc Hán, nghĩa người bọc, Ý niệm giống nòi mở rộng thành tình cảm dân tộc lớn, đồn kết nhiều nhóm người lại với anh em ruột thịt- dù người miền núi hay miền xuôi, người vùng biển hay đất liền

thịt cha mẹ sinh

H: Lạc Long Quân Âu Cơ đã

chia nào? - Năm mươi theo mẹ lên núi, năm mươi theo cha xuống biển

- Năm mươi theo mẹ lên núi, năm mươi theo cha xuống biển ý nguyện phát triển dân tộc đoàn kết thống dân tộc

H: Ý nguyện người xưa muốn thể qua việc chia con của họ?

Năm mươi theo cha xuông biển, năm mươi theo mẹ lên núi Biển biểu tượng Nước Núi biểu tượng Đất Chính nhờ khai phá, mở mang trăm người Long Quân Âu Cơ mà đất nước Văn Lang xưa, tổ quốc Việt Nam ngày hình thành, tồn phát triển

- Ý nguyện phát triển dân tộc: làm ăn, mở rộng giữ vững đất đai

- Ý nguyện đoàn kết thống dân tộc

- Gọi HS đọc đoạn - Đọc

H: Đoạn văn cho ta biết thêm điều gì xã hội, phong tục, tập quán của người Việt Nam cổ xưa?

Xã hội Văn Lang thời đại Hùng Vương xã hội văn hóa dù cịn sơ khai

- Cho HS xem tranh Đền Hùng

- Ta biết thêm nhiều điều lí thú, chẳng hạn tên nước Văn Lang Thủ đô Văn Lang đặt vùng Phong Châu, Bạch Hạc Người trai trưởng Long Quân Âu Cơ lên làm vua gọi Hùng Vương Từ có phong tục nối đời cha truyền nối,

tục truyền cho trưởng Ý nghĩa truyện:

H: Em nêu ý nghĩa truyện “Con rồng cháu Tiên”.

Từ bao đời, người Việt tin vào tính chất xác thực điều “truyền thuyết” tích tổ tiên tự hào nguồn gốc, dòng giống

- Giải thích, suy tơn nguồn gốc cao q, thiêng liêng cộng đồng người Việt

(5)

Tiên, Rồng đẹp, cao q, linh thiêng Người Việt Nam dù miền xuôi hay miền ngược, dù đồng bằng, miền núi hay ven biển, nước hay nước ngoài, chung cội nguồn, mẹ Âu Cơ phải ln thương u, đồn kết

Các ý nghĩa cịn góp phần quan trọng vào việc xây dựng, bồi đắp sức mạnh tinh thần dân tộc

- Đề cao nguồn gốc chung biểu ý nguyện đoàn kết, thống nhân dân ta miền đất nước

7’ HĐ3 HĐ3 III Tổng kết

H: Nghệ thuật truyện có nổi bật?

H: Em hiểu chi tiết tưởng tượng, kì ảo?

- Có nhiều chi tiết tưởng tượng, kì ảo

- Trong truyện cổ dân gian, chi tiết tưởng tượng, kì ảo gắn bó mật thiết với Tưởng tượng, kì ảo có nhiều nghĩa, hiểu chi tiết khơng có thật, tác giả dân gian sáng tạo, nhằm mục đích định

1 Nghệ thuật:

Có nhiều chi tiết tưởng tượng, kì ảo (như hình tượng nhân vật thần có nhiều phép lạ hình tượng bọc trăm trứng…)

H: Các chi tiết tưởng tượng, kì ảo có vai trò truyện

“Con rồng cháu tiên”. - Tơ đậm tính chất kì lạ, lớn lao, đẹp đẽ nhân vật, kiện văn

- Thần kì hóa, linh thiêng hóa nguồn gốc giống nòi dân tộc để thêm tự hào, tin u, tơn kính tổ tiên, dân tộc

- Làm tăng tính hấp dẫn tác phẩm

H: Ông cha ta sáng tạo câu

chuyện nhằm mục đích gì? - Giải thích, suy tơn nguồn gốc giống nòi

- Thể ý nguyện đoàn kết, thống cộng đồng người Việt

2 Nội dung:

- Giải thích, suy tơn nguồn gốc giống nịi

- Thể ý nguyện đồn kết, thống cộng đồng người Việt

H: Truyện bồi đắp cho em

những tình cảm nào? - Tự hào dân tộc, yêu quí truyền thống dân tộc, đoàn kết, thân với người

H: Khi đến thăm đền Hùng, Bác

(6)

H: Trong công giữ nước, nhân dân ta thực lời hứa

của Bác sao? - Tinh thần đoàn kết miền ngược miền xi Cùng đồng lịng xây dựng bảo vệ vững tổ quốc Việt Nam

H: Còn học sinh, em làm gì

để thực lời dạy Bác? - Chăm học chăm làm - Yêu thương, giúp đỡ bạn người xung quanh - Gọi HS đọc ghi nhớ - Đọc ghi nhớ

HĐ4 HĐ4 IV Luyện tập:

H: Em biết truyện của các dân tộc khác Việt Nam cũng giải thích nguồn gốc dân tộc tương tự truyện “Con rồng cháu

tiên” - Người Mường có truyện“Quả trứng to nở người”

- Người Khơ Mú có truyện “Quả bầu mẹ”…

H: Sự giống khẳng định

điều gì? - Khẳng định gần gũi cội nguồn giao lưu văn hóa tộc người đất nước ta

HĐ5 HĐ5

H: Em kể diễn cảm truyện

“Con rồng cháu tiên”? - Kể Hướng dẫn HS chuẩn bị cho tiết học :

 Về nhà: - Học đọc phần “Đọc thêm”

- Tập kể diễn cảm truyện “Con rồng cháu tiên”  Soạn “Bánh chưng bánh giầy” để tiết sau học

D Rút kinh nghiệm:

Tiết:

Văn bản: BÁNH CHƯNG, BÁNH GIẦY (Truyền thuyết – Hướng dẫn đọc thêm)

A Mục tiêu dạy :

1 Kiến thức :

Giúp học sinh: Hiểu nội dung, ý nghĩa chi tiết tưởng tượng kì ảo truyện Kĩ :

Rèn luyện kĩ đọc văn bản, nghe, kể chuyện HS Thái độ :

Giáo dục học sinh lịng tự hào trí tuệ, văn hóa dân tộc ta

1 Giáo viên :

 Nghiên cứu tài liệu, soạn

(7)

2 Học sinh :

 Học thuộc cũ  Soạn chu đáo

1 Ổn định lớp : (1’) Kiểm tra cũ : (3’)

H: Trình bày ý nghĩa truyện “Con rồng cháu tiên”?

- Giải thích, suy tơn nguồn gốc cao quí, thiêng liêng cộng đồng người Việt

- Đề cao nguồn gốc chung biểu ý nguyện đoàn kết, thống nhân dân ta miền đất nước ta

3 Bài mới: (1’)

Hằng năm, mùa xuân Tết đến, nhân dân ta – cháu vua Hùng từ miền ngược đến miền xuôi, vùng rừng núi vùng biển, lại nô nức, hồ hởi chở dong, xay đỗ, giã gạo gói bánh Quang cảnh làm thêm yêu quí, tự hào văn hóa cổ truyền, độc đáo dân tộc làm sống lại truyền thuyết “Bánh chưng, bánh giầy” ngày Tết Đây truyền thuyết giải thích phong tục làm bánh chưng, bánh giầy ngày Tết, đề cao thờ kính Trời, Đất tổ tiên nhân dân, đồng thời ca ngợi tài năng, phẩm chất cha ơng ta việc tìm tịi, xây dựng văn hóa đậm đà màu sắc, phong vị dân tộc

H: Em nêu cách đọc, kể văn bản? - Đọc: Giọng chậm rãi, tình cảm, ý lời nói Thần giấc mộng Lang Liêu, giọng âm vang, xa vắng Giọng vua Hùng đĩnh đạc,chắc, khỏe - Kể ngắn gọn đủ ý mạch lạc

1 Đọc, kể, tìm hiểu thích?

- Gọi HS đọc đoạn văn - Đọc văn

H: Em nhận xét cách đọc của

bạn? - Nhận xét

H: Qua việc chuẩn bị nhà nghe bạn đọc, em kể lại câu truyện?

- HS kể

- GV nhận xét sau HS kể xong - Gọi HS đọc thích 1,2,3,4,7,8,9,12,13

- Đọc thích

2 Bố cục

H: Truyện gồm có đoạn? Nội

dung đoạn? - Truyện có ba đoạn:

 Đoạn 1: Từ đầu … “chứng giám”: Hùng Vương chọn người nối

 Đoạn 2: Tiếp theo “Hình trịn”: Cuộc đua tài dâng lễ vật

 Đoạn 3: phần lại – kết thi tài

15’ HĐ3 HĐ3 II Tìm hiểu nội dung

- Gọi HS đọc đoạn - Đọc Hoàn cảnh, ý định, cách

(8)

H: Vua Hùng chọn người nối ngôi trong hoàn cảnh nào, với ý định ra

sao hình thức gì? - Hồn cảnh: Giặc ngồi yên, vua tập trung chăm lo cho dân no ấm; vua già, muốn truyền

- Ý vua: Người nối phải nối chí vua, khơng thiết phải trưởng - Hình thức: Điều vua địi hỏi mang tính chất câu đố đặc biệt để thử tài (nhân lễ Tiên Vương, làm vừa ý vua truyền ngơi)

- Hồn cảnh:

Giặc ngồi n, vua tập trung chăm lo cho dân no ấm

Vua già muốn truyền

- Ý vua: Người nối phải nối chí vua, khơng thiết phải trưởng

- Hình thức: Điều vua địi hỏi mang tính chất câu đố đặc biệt để thử tài (nhân lễ…truyền cho) Trong truyện cổ dân gian nước ta

như nhiều nước giới thường có tình mang tính chất “câu đố” Điều Vua Hùng địi hỏi hồng tử “câu đố” “bài tốn” khơng dễ giải

- Gọi HS đọc đoạn - Đọc Cuộc đua tài dâng lễ

vật?

H:Việc lang đua làm cỗ thật hậu, thật ngon chứng tỏ điều gì?

Hình thức Hùng Vương thử tài ơng thầy cho học trị đề thi, câu đố để tìm người tài giỏi, thơng minh đồng thời người hiểu ý Các lang suy nghĩ, vắt óc cố hiểu ý vua cha, “Chí” vua gì? Ý vua gì? Làm để thỏa mãn hai? Các lang suy nghĩ theo kiểu thông thường hạn hẹp, cho chẳng vui lòng, vừa ý với lễ vật quí hiếm, cỗ ngon, sang trọng Nhưng thật biện lễ hậu, họ xa rời ý vua, khơng hiểu cha Và câu chuyện mà trở nên hấp dẫn

- Các lang khơng hiểu ý cha

a Các lang đua làm cỗ thật hậu, thật ngon – không hiểu ý vua cha

H: Lang Liêu Lang

nhưng khác Lang điểm nào? - Chàng mồ côi mẹ, nghèo, thật thà, chăm việc đồng

b Lang Liêu

- Mồ côi mẹ, nghèo, thật thà, chăm việc đồng

H: Vì Lang Liêu buồn nhất? - Vì chàng khó biện lễ vật anh em, chàng khơng tự xem cỏi mà cịn tự cho khơng làm trịn “chữ” hiếu với vua cha

H: Lang Liêu thần giúp đỡ như

thế nào? - Chàng nằm mộng thấy thần đến bảo: “Trong trời đất, không

(9)

có q hạt gạo Chỉ có gạo nuôi sống người ăn không chán…Hãy lấy gạo làm bánh mà lễ Tiên Vương”

không chán lại làm

H: Sau thần mách bảo Lang Liêu

đã làm gì? - Chàng chọn thứ gạo nếp thơm lừng, trắng tinh làm thành hai thứ bánh khác nhau: bánh hình trịn (bánh giầy) bánh hình vng (bánh chưng)

- Lang Liêu làm hai thứ bánh khác nhau: bánh hình trịn (bánh giầy), bánh hình vng (bánh chưng) Sự thơng minh, tháo vát chàng

H: Em có nhân xét cách làm

bánh Lang Liêu? - Thể thông minh, tháo vát chàng

H: Vì vua, có Lang Liêu thần giúp đỡ?

- Trong lang (con vua), chàng người “thiệt thòi nhất” - Tuy lang từ lớn lên, chàng “ra riêng, chăm lo việc đồng áng, trồng lúa, trồng khoai” Lang Liêu thân vua phận gần gũi dân thường

- Quan trọng hơn, chàng người hiểu ý thần: “Hãy lấy gạo làm bánh mà lễ Tiên Vương” Còn lang khác biết cúng Tiên Vương sơn hào hải vị - ăn ngon vật liệu để chế biến thành ăn người khơng làm

- Gọi HS đọc đoạn - Đọc Kết thi tài.

H: Đến ngày tế lễ Tiên Vương, vua Hùng chọn bánh để tế lễ Trời, Đất Tiên Vương?

- Chọn bánh Lang Liêu -Hùng Vương chọn bánh Lang Liêu để tế Trời Đất Tiên Vương

H: Vì hai thứ bánh Lang Liêu vua chọn để tế Trời, Đất, Tiên Vương Lang Liêu chọn nối vua?

-Lang Liêu xứng đáng nối vua

- Hai thứ bánh có ý nghĩa thực tế (q trọng nghề nơng, q trọng hạt gạo ni sống người sản phẩm người làm ra)

- Hai thứ bánh có ý tưởng sâu xa (tượng Trời, tượng Đất, tượng mn lồi)

(10)

Chàng người hội đủ điều kiện ông vua tương lai, tài, đức Quyết định vua thật sáng suốt - Ý vua ý dân Văn Lang, ý trời

vua, chứng tỏ tài đức người nối chí vua Đem quí trời đất, đồng ruộng, tay làm mà tiến cúng Tiên Vương, dâng lên cha người tài năng, thông minh, hiếu thảo, trân trọng người sinh

ngơi vua

H: Truyền thuyết “Bánh chưng, bánh giầy” có ý nghĩa gì?

- Trong kho tàng truyện cổ dân gian Việt Nam có hệ thống truyện hướng tới mục đích như: “Sự tích trầu cau” giải thích nguồn gốc tục ăn trầu; “Sự tích dưa hấu” giải thích nguồn gốc dưa hấu… Cịn “Bánh chưng bánh giầy” giải thích nguồn gốc hai loại bánh bánh chưng bánh giầy - Lang Liêu – nhân vật chính, lên người anh hùng văn hóa Bánh chưng, bánh giầy có ý nghĩa nói lên tài năng, phẩm chất Lang Liêu nhiêu

- Giải thích nguồn gốc vật

- Đề cao lao động, đề cao nghề nơng

- Thể thờ kính Trời, Đất, tổ tiên nhân dân ta

1 Nội dung:

- Truyện vừa giải thích nguồn gốc bánh chưng, bánh giầy, vừa phản ánh thành tựu văn minh nông nghiệp buổi đầu dựng nước

- Đề cao lao động, đề cao nghề nông

- Thể thờ kính Trời, Đất, tổ tiên nhân dân ta

H: Nhận xét em nghệ thuật của truyện?

- Gọi HS đọc ghi nhớ

- Truyện có nhiều chi tiết nghệ thuật tiêu biểu cho truyện dân gian (nhân vật – Lang Liêu – trải qua thi tài, thần giúp đỡ nối vua…)

- Đọc

2 Nghệ thuật:

- Truyện có nhiều chi tiết nghệ thuật tiêu biểu cho truyện dân gian

3’ HĐ4 HĐ4 IV Luyện tập

H: Đọc truyện em thích chi

tiết nào? Vì sao? - Trả lời

4’ HĐ5: Củng cố HĐ5

- Giới thiệu học sinh tranh SGK - Xem tranh

H: Nêu nội dung tranh? - Cảnh nhân dân ta nấu bánh chưng, bánh giầy ngày Tết

H: Ý nghĩa phong tục ngày Tết nhân dân ta làm bánh chưng, bánh giầy?

Khi đón xuân ăn bánh chưng, bánh giầy, bạn nhớ tới

(11)

truyền thuyết hai loại bánh này, thấy bánh ngon dẻo, thơm, bùi, dịu gấp bội

truyền thống văn hóa đậm đà sắc dân tộc làm sống lại câu chuyện “Bánh chưng, bánh giầy” kho tàng truyện cổ dân gian Việt Nam

4 Hướng dẫn chuẩn bị cho tiết học tiếp theo:  Về nhà học làm câu 4, SBT  Chuẩn bị “Từ cấu tạo từ Tiếng Việt”

D Rút kinh nghiệm:

Tiết:

TỪ VAØ CẤU TẠO CỦA TỪ TIẾNG VIỆT A. Mục tiêu dạy:

1 Kiến thức:

Giúp học sinh hiểu từ đặc điểm cấu tạo từ tiếng Việt, cụ thể là:  Khái niệm từ

 Đơn vị cấu tạo từ (tiếng)

 Các kiểu cấu tạo từ (từ đơn, từ phức; từ ghép, từ láy) Kĩ :

Luyện kĩ nhận diện (xác định) từ sử dụng từ Thái độ :

Giáo dục em biết u q, giữ gìn sáng vốn từ tiếng Việt

1 Giáo viên :

a Nghiên cứu tài liệu, soạn giáo án

b Bảng phụ phân loại từ đơn, từ phức gi ví dụ Học sinh :

Chuẩn bị theo hướng dẫn giáo viên

1 Ổn định lớp :(1’) Kiểm tra cũ : (2’) Bài : (1’)

Học qua hai văn “Con rồng, cháu Tiên”, “Bánh chưng, bánh giầy”, em thấy chất liệu để hình thành nên văn từ Vậy từ cấu tạo sao, tiết học hơm tìm hiểu “Từ cấu tạo từ tiếng Việt”

7’ HĐ1 HĐ1 I Từ gì?

- Treo bảng phụ có ghi ví dụ sau? VD: Thần/ dạy/ dân/ cách/ trồng trọt/ chăn nuôi/ và/ cách/ ăn

(Con rồng, cháu Tiên)

- Theo dõi

- Gọi HS đọc ví dụ - Đọc ví dụ

H: Câu em vừa đọc có tiếng? - 12 tiếng

(12)

từ? dựa vào dấu hiệu mà em biết

được điều đó? - Có từ

- Dựa vào dấu gạch chéo

HĐ2 HĐ2

H: Nhìn vào ví dụ, em thấy từ có

cấu tạo giống khơng? - Khơng giống nhau, có từ có tiếng, có từ gồm có hai tiếng

H: Vậy đơn vị gọi tiếng

và từ có khác nhau? - Tiếng dùng để tạo từ - Từ dùng để tạo câu

H: Khi tiếng coi một

từ? - Khi tiếng dùng đểtạo câu, tiếng trở thành từ

H: Vậy từ gì? - Từ đơn vị ngôn ngữ nhỏ dùng để đặt câu

- Từ đơn vị ngôn ngữ nhỏ dùng để đặt câu VD: nhà, cửa, trồng trọt, cối, thầy giáo…

15’ HĐ3 HĐ3 II Từ đơn từ phức:

- Treo bảng phụ có ghi ví dụ sau gọi HS đọc:

VD: Từ/ ấy/ nước/ ta/ chăm/ nghề/ trồng trọt/ chăn ni/ và/ có/ tục/ ngày/ Tết/ làm/ bánh chưng/ bánh giầy

(Bánh chưng, bánh giầy) - Treo bảng phụ có kẻ bảng phân loại trang 13 SGK

- Đọc ví dụ

H: Theo kiến thức học bậc Tiểu học từ tiếng từ hai tiếng

trở lên ta gọi gì? - Từ tiếng từ đơn

- Từ hai tiếng trở lên gọi từ phức

H: Em điền từ câu trên

vào bảng phân loại? * Thảo luận để làm tập Bảng phân loại Kiểu cấu tạo từ Ví dụ

Từ đơn

Từ, ấy, nước,ta,

chăm, nghề,và,có tục,ngày,Tết

làm,

Từ phức

Từ ghép

Chăn nuôi, bánh chưng,

bánh giầy Từ

láy Trồng trọt

HĐ4 HĐ4

H: Nhìn vào bảng phân loại, em hãy cho biết từ đơn, là

từ phức? - Từ đơn có tiếng - Từ phức có hai nhiều

1 Từ gồm tiếng từ đơn

(13)

tiếng

H: Từ phức chia làm loại? - Chia thành hai loại: từ ghép từ láy

H: Cấu tạo từ ghép từ láy có

gì giống khác nhau? * Thảo luận, trả lời - Giống: Đều từ phức - Khác:

 Từ ghép: Được tạo cách ghép tiếng có quan hệ với nghĩa  Từ láy: Giữa tiếng có

quan hệ láy âm

a Những từ phức tạo cách ghép tiếng có quan hệ với nghĩa gọi từ ghép

VD: Cá rô, máy may, hoa hồng…

b Những từ phức có quan hệ láy âm tiếng gọi từ láy

VD: Nho nhỏ, xanh xanh, chót vót, chênh vênh

HĐ5 HĐ5

- Gọi HS đọc phần ghi nhớ - Đọc - GV: Chốt lại kiến thức tiết

học

- Nghe

20’ HĐ6 HĐ6 III Luyện tập

- GV: Cho HS thảo luận nhóm để làm tập

- Thảo luận nhóm - Gọi HS đọc tập - Đọc

H: Các từ “nguồn gốc”, “con cháu”

thuộc kiểu cấu tạo từ nào. - Từ ghép

1.a/ Các từ “nguồn gốc”, “con cháu” thuộc kiểu từ ghép

H: Tìm từ đồng nghĩa với từ

“nguồn gốc”? - Cội nguồn, gốc gác, tổ tiên, cha ông, nòi giống, gốc rễ, huyết thống…

b Từ đồng nghĩa với từ nguồn gốc: Cội nguồn, gốc gác, tổ tiên, nịi giống…

H: Tìm thêm từ ghép quan hệ thân thuộc theo kiểu: cháu, anh

chị, ơng bà… - Cậu mợ, dì, cháu, anh em, cha con…

c Từ ghép quan hệ thân thuộc: Cậu mợ, dì, cháu, anh em, cha con…

- Gọi HS đọc - Đọc

H: Bài yêu cầu em làm gì? - Hãy nêu qui tắc xếp tiếng từ ghép quan hệ thân thuộc theo giới tính (nam, nữ),theo bậc(bậc trên, bậc dưới)

2 Theo giới tính (nam,nữ): ơng bà, cha mẹ, anh chị, cậu mợ, thím, dì dượng…

- Theo bậc (trên dưới): bác cháu, cháu, chị em, dì cháu, mẹ con…

H: Từ láy “thút thít” câu “Nghĩ tủi thân, cơng chúa út ngồi khóc thút

thít” miêu tả gì? - Miêu tả tiếng khóc người Từ láy “thút thít” miêutả tiếng khóc người

H: Hãy tìm từ láy khác có

cùng tác dụng ấy? - Nức nở, sụt sùi, rưng rức, tức tưởi, nỉ non…

(14)

H: Em nêu yêu cầu tập 5? - Tìm nhanh từ láy  Tả tiếng cười  Tả tiếng nói  Tả dáng điệu

5 Tìm từ láy:

a Tả tiếng cười: khanh khách, khúc khích, sằng sặc, hô hố, hả, hềnh hệch…

b Tả tiếng nói: ồm ồm, khàn khàn, lè nhè, thỏ thẻ, léo nhéo, lầu bầu…

c Tả dáng điệu: lom khom, lừ đừ, lả lướt, nghênh ngang, ngông nghênh…

HĐ7: Củng cố HĐ7

H: Em nhắc lại từ

ghép từ láy? - Trả lời Hướng dẫn chuẩn bị cho tiết học tiếp theo:  Về nhà học làm tập

 Chuẩn bị “Giao tiếp văn phương thức biểu đạt”

Tiết:

(15)

1 Kiến thức:

 Huy động kiến thức HS loại văn mà HS biết

 HS nắm mục đích giao tiếp dạng thức mục đích giao tiếp văn  Hình thành sơ khái niệm: văn bản, mục đích giao tiếp, phương thức biểu đạt Kĩ :

Nhận biết văn học Thái độ :

Lịng say mê tìm hiểu, học hỏi

1 Giáo viên :

a Nghiên cứu tài liệu, soạn giáo án

b Chuẩn bị số dụng cụ trực quan giản đơn: thiếp mời, công văn, báo, hóa đơn tiền điện, biên lai, lời cảm ơn

2 Học sinh :

Chuẩn bị tốt theo hướng dẫn giáo viên

1 Ổn định lớp :(1’) Kiểm tra cũ : (2’)

Kiểm tra chuẩn bị HS Bài : (1’)

Giao tiếp yếu tố thiếu sống Để giao tiếp cách có hiệu quả, ta cần thể qua số phương thức biểu đạt định Vậy thực tế ta có văn nào? phương thức biểu đạt sao? Bài học hôm giải điều

25’ I Tìm hiểu chung vănbản phương thức biểu đat.

HĐ1 HĐ1 Văn mục đích giao

tiếp?

H: Trong đời sống, có tư tưởng, tình cảm, nguyện vọng mà cần biểu đạt cho người hay ai

đó biết em làm nào? - Em nói hay viết cho người khác biết

H: Khi biểu đạt tư tưởng, tình cảm, nguyện vọng cách đầy đủ, trọn vẹn cho người khác hiểu em phải làm nào?

GV: Nói viết để thể tư tưởng, tình cảm, nguyện vọng cho người khác biết ta gọi giao tiếp

- Phải nói có đầu có đi, có mạch lạc, lí lẽ

H: Em hiểu giao tiếp?

Trong sống người, xã hội, giao tiếp có vai trị vơ quan trọng Khơng có giao tiếp người khơng thể hiểu nhau, xã hội không tồn

- Là hoạt động truyền đạt, tiếp nhận tư tưởng, tình cảm phương tiện ngôn từ

a Là hoạt động truyền đạt, tiếp nhận tư tưởng, tình cảm phương tiện ngôn từ

- Gọi HS đọc câu ca dao “Ai giữ…

(16)

H: Câu ca dao sáng tác ra

để làm gì? Chủ đề nó? - Câu ca dao sáng tác để khuyên nhủ

- Chủ đề: giữ chí cho bền

H: Hai câu liên kết với nhau

như (về luật thơ ý)? * Thảo luận trả lời:

- Câu nói rõ thêm “giữ chí cho bền” nghĩa gì, “khơng dao động người khác thay đổi chí hướng”, “chí” “chí hướng, hồi bão, lí tưởng”

- Vần yếu tố liên kết

- Mạch lạc quan hệ giải thích câu sau với câu trước, làm rõ ý cho câu trước

H: Theo em câu ca dao có thể

coi văn chưa? Vì sao? - Câu ca dao văn có chủ đề ý liên kết mạch lạc với

H: Vậy văn gì?

Văn ngắn, chí có câu, dài, dài gồm nhiều câu, đoạn nói lên viết

- Là chuỗi lời nói miệng hay viết có chủ đề thống nhất, có liên kết, mạch lạc, vận dụng phương thức biểu đạt phù hợp để thực mục đích giao tiếp

b Văn Là chuỗi lời nói miệng hay viết có chủ đề thống nhất, có liên kết, mạch lạc, vận dụng phương thức biểu đạt phù hợp để thực mục đích giao tiếp

HĐ2 HĐ2

H: Lời phát biểu thầy (cô) hiệu trưởng lễ khai giảng năm học có phải văn khơng? vì sao?.

* Thảo luận nhóm để trả lời câu hỏi

- Lời phát biểu văn bản, chuỗi lời, có chủ đề Chủ đề lời phát biểu thầy (cơ) hiệu trưởng thường nêu thành tích năm qua nêu nhiệm vụ năm học mới, kêu gọi, cổ vũ GV, HS hoàn thành tốt nhiệm vụ năm học Đây văn nói

H: Bức thư em viết cho bạn bè, người thân có phải văn bản không?

- Bức thư văn viết, thức, có chủ đề xuyên suốt thơng báo tình hình quan tâm tới người nhận thư

H: Những đơn xin học, thơ, truyện cổ tích, câu đối, thiếp mời dự đám cưới… có phải văn bản không?

- Tất văn bản, chúng có mục đích, u cầu thông tin thể thức định

HĐ3 HĐ3 Kiểu văn phương

thức biểu đạt văn - GV: Nêu tên kiểu văn

phương thức biểu đạt, mục đích giao

(17)

H: Nêu ví dụ kiểu văn bản? - Tự sự: Con rồng, cháu Tiên - Miêu tả: Sông nước Cà Mau - Biểu cảm: Thư từ, câu ca dao tình cảm gia đình -Nghị luận: Câu tục ngữ “Tay làm… miệng trễ” có hàm ý nghị luận

- Thuyết minh: Các đoạn thuyết minh thí nghiệm sách Lí, Hóa, Sinh

- Hành cơng vụ: Đơn từ, báo cáo, thông báo, giấy mời

TT

Kiểu văn bản,

phương thức biểu đạt

Mục đích giao

tiếp

1 Tự

Trình bày diễn

biến việc

2 Miêu tả

Tái trạng thái

sự vật, người

3 Biểu

cảm

Bày tỏ tình cảm,

cảm xúc

4 Nghịluận.

Nêu ý kiến đánh giá,

bàn luận

5 Thuyết minh

Giới thiệu đặc điểm, phương pháp

6 chính,Hành cơng vụ

Trình bày ý muốn, định đó, thể quyền hạn,trách nhiệm người người

- Gọi HS đọc ghi nhớ - Đọc

- Gọi HS đọc tình SGK

trang 17 - Đọc

H: Em lựa chọn kiểu văn bản và phương thức biểu đạt phù hợp

với tình đó? a Hành cơng vụ b Tự

c Miêu tả d Thuyết minh e Biểu cảm g Nghị luận

15’ HĐ4 HĐ4 II Luyện tập

(18)

H: Chỉ phương thức biểu đạt ở

từng đoạn văn, đoạn thơ? * Thảo luận nhóm để trả lời a Tự

b Miêu tả c Nghị luận d Biểu cảm e Thuyết minh

1 Phương thức biểu đạt đoạn văn, đoạn thơ a Tự

b Miêu tả c Nghị luận d Biểu cảm e Thuyết minh

H: Truyền thuyết “Con rồng, cháu Tiên” thuộc kiểu văn nào? vì

sao em biết vậy? - Thuộc kiểu văn tự - Vì kể lại việc, kể người lời nói, hành động họ theo diễn biến định

2 Truyền thuyết “Con rồng, cháu Tiên” thuộc kiểu văn tự sự, kể lại việc, kể người lời nói, hành động họ theo diễn biến định

HĐ5: Củng cố HĐ5

H: Thế giao tiếp, văn bản? - HS trả lời Hướng dẫn chuẩn bị cho tiết học tiếp theo:

 Về nhà học soạn “Thánh Gióng” để hơm sau học

Tiết: Ngày soạn:

Bài 2

Văn bản: THÁNH GIÓNG

(Truyền thuyết)

1 Kiến thức: Giúp học sinh:

 Nắm nội dung, ý nghĩa số nét nghệ thuật tiêu biểu truyện Thánh Gióng  Kể lại truyện

2 Kĩ :

Rèn luyện kĩ đọc, kể cảm thụ nội dung truyện Thái độ :

Giáo dục HS lòng tự hào truyền thống anh hùng lịch sử chống giặc ngoại xâm dân tộc ta Tinh thần ngưỡng mộ, kính yêu anh hùng có cơng với non sơng đất nước

1 Giáo viên :

(19)

b Tranh Gióng nhổ tre ngà đánh giặc Gióng cưỡi ngựa bay trời Học sinh :

a Chuẩn bị theo hướng dẫn giáo viên b Học thuộc cũ

c Sưu tầm đoạn thơ, thơ nói Thánh Gióng

1 Ổn định lớp :(1’) 6A3 6A4 Kiểm tra cũ : (5’)

H: Ý nghĩa truyền thuyết “Bánh chưng, bánh giầy”.

- Giải thích, nguồn gốc “Bánh chưng, bánh giầy”

- Phản ánh thành tựu văn minh nông nghiệp buổi đầu dựng nước - Thể thờ kính Trời, Đất, tổ tiên nhân dân ta

3 Bài :

Chủ đề đánh giặc cứu nước thắng lợi chủ đề lớn, bản, xuyên suốt lịch sử văn học Việt Nam nói chung, văn học dân gian Việt Nam nói riêng “Thánh Gióng” truyện dân gian thể tiêu biểu độc đáo chủ đề Truyện kể ý thức sức mạnh đánh giặc có từ sớm người Việt cổ “Thánh Gióng” có nhiều chi tiết nghệ thuật hay đẹp, chứng tỏ tài sáng tạo tập thể nhân dân nhiều nơi, nhiều thời Câu chuyện dân gian đóng vai trị quan trọng việc giáo dục lòng yêu nước bảo vệ truyền thống anh hùng dân tộc qua thời đại ngày

H: Ta cần lưu ý điều khi đọc, kể văn “Thánh

Gióng”? - Giọng đọc, kể ngạc nhiên, hồihộp đoạn Gióng đời Lời Gióng trả lời sứ giả cần đọc dõng dạc, đĩnh đạc, trang nghiêm Đoạn làng ni Gióng, đọc giọng háo hức, phấn khởi Đoạn Gióng cưỡi ngựa sắc đánh giặc cần đọc với giọng khẩn trương, mạnh mẽ, nhanh, gấp Đoạn Gióng bay trời đọc giọng chậm, nhẹ, thản, xa vời, huyền thoại…

1 Đọc, kể, tìm hiểu thích

- Gọi HS đọc truyện - Đọc

H: Nghe bạn đọc em có nhận

xét gì? - Nhận xét H: Em kể lại truyện

Thánh Gióng cách ngắn

gọn? - Kể

- GV nhận xét HS kể xong

- Treo tranh chuẩn bị

sẵn bảng cho HS xem - Xem tranh

H: Hai tranh minh họa

chi tiết truyện? - Thánh Gióng nhổ cụm tre ngà bên đường để đánh giặc roi sắc gãy

(20)

- Hướng dẫn HS đọc

thích 1,2,4,6,10,11,17,18,19 - Đọc thích

2 Bố cục:

H: Mạch kể chuyện có thể ngắt làm đoạn nhỏ? Ý

chính đoạn? * Chia làm đoạn:- Đoạn 1: Từ đầu đến “đặt đâu nằm đấy”: Sự đời Gióng

- Đoạn 2: Tiếp theo đến “chú bé dặn”: Gióng địi đánh giăc - Đoạn 3: Tiếp theo đến “giết giặc cứu nước”: Gióng ni lớn để đánh giặc

- Đoạn 4: Phần cịn lại: Gióng đánh thắng giặc trở trời

15’ HĐ2 HĐ2 II Phân tích:

H: Trong truyện “Thánh Gióng” có nhân vật

nào? Ai nhân vật chính? - Truyện có số nhân vật: Bàmẹ Gióng, Gióng, dân làng, sứ giả, giặc Ân… Nhân vật chủ chốt, trung tâm Gióng, từ cậu bé làng Gióng kì lạ trở thành Thánh Gióng

H: Nhân vật được xây dựng nhiều chi tiết tưởng tượng kì ảo giàu ý nghĩa Em tìm liệt kê ra chi tiết đó?

- Sự đời kì lạ: bà mẹ ướm thử chân vào vết chân lạ mà thụ thai, 12 tháng sinh con, đứa lên ba tuổi khơng biết nói biết cười, chẳng biết đi, đặt đâu nằm - Sứ giả tìm người tài giỏi cứu nước, Gióng cất lên tiếng nói xin đánh giặc

- Sau Gióng lớn nhanh thổi, cơm ăn không no, áo vừa mặt xong đức - Giặc đến, Gióng vươn vai biến thành tráng sĩ, cao trượng, oai phong lẫm liệt - Ngựa sắt hí được, phi được, lại phun lửa

- Thánh Gióng nhổ tre cạnh đường quật vào giặc, giặc tan vỡ

- Cả người lẫn ngựa từ từ bay trời

- Ngựa phun lửa thiêu cháy làng, tre ngả màu vàng óng, vết chân ngựa thành hồ ao liên tiếp

(21)

H: Những chi tiết kể sự

ra đời Gióng? - Bà mẹ đặt bàn chân lên vết chân to ướm thử có thai 12 tháng sau sinh Gióng - Lên ba tuổi mà khơng biết nói, khơng biết cười, khơng biết đi, đặt đâu nằm

- Bà mẹ giẫm lên vết chân to, lạ ngồi đồng có thai đến 12 tháng sau sinh Gióng

H: Một đứa trẻ sinh ra như Gióng bình thường hay kì lạ?

- Kì lạ - Ba tuổi khơng biếtnói, biết cười, khơng biết đi, đặt đâu nằm

Sự đời kì lạ

H: Vì nhân dân muốn sự ra đời Gióng kì lạ như thế?

Trong quan niệm dân gian, bậc anh hùng phi thường, kì lạ biểu hiện, kể lúc sinh

- Để sau Gióng thành người anh hùng

H: Ra đời kì lạ, Gióng lại bà mẹ nơng dân chăm làm ăn phúc đức Em nghĩ nguồn gốc

đó Gióng? * Thảo luận trả lời.- Gióng người nơng dân lương thiện

- Gióng gần gũi với người - Gióng người anh hùng nhân dân

- Gọi HS đọc đoạn

Bấy có giặc Ân đến xâm phạm bờ cõi nước ta, giặc mạnh, nhà vua sai sứ giả khắp nơi rao tìm người tài giỏi cứu nước

- Đọc đoạn 2 Gióng địi đánh giặc:

H: Sứ giả ai? - Trả lời theo thích SGK

H: Nghe sứ giả rao tìm người tài giỏi cứu nước đứa bé lên ba cất tiếng nói là tiếng nói gì?

- Tiếng nói địi đánh giặc - Tiếng nói Gióng tiếng nói địi đánh giặc Ý thức đất nước đặt lên với người anh hùng

H: Tiếng nói có ý nghĩa ra sao?

Gióng hình ảnh nhân dân Nhân dân lúc bình thường âm thầm, lặng lẽ giống Gióng ba năm khơng nói, chẳng cười, nước nhà gặp nguy biến, họ mẫn cảm, đứng cứu nước đầu tiên, Gióng, vua vừa kêu gọi, đáp lời cứu nước, không chờ đến lời kêu gọi thứ hai

(22)

H: Ý nghĩa việc Gióng địi ngựa sắt, roi sắt, giáp sắt để

đánh giặc. - Đánh giặc cần lòng yêu nước cần vũ khí sắc bén để thắng giặc

- Gióng địi ngựa sắt, roi sắt, giáp sắt để đánh giặc Đánh giặc cần lòng yêu nước cần vũ khí sắc bén để thắng giặc

- Gọi HS đọc đoạn - Đọc Gióng ni lớn để

đánh giặc:

H: Từ sau hơm gặp sứ giả thì thân hình Gióng có đổi khác khơng?

Trong dân gian cịn truyền tụng câu ca ăn uốn phi thường Gióng

Bảy nong cơm, ba nong cà Uống nước, cạn đà khúc

sông

- Thánh Gióng lớn nhanh thổi, cơm ăn không no, áo vừa mặc xong căng đức

H: Điều nói lên suy nghĩ và ước mong nhân dân về

người anh hùng đánh giặc? - Người anh hùng người khổng lồ việc, kể ăn uống

- Ước mong Gióng lớn nhanh để kịp đánh giặc giữ nước

H: Những người ni Gióng lớn lên ai? Nuôi cách

nào? - Cha mẹ Gióng làm lụng nicon

- Bà làng xóm vui lịng gom góp gạo ni bé

- Cha mẹ Gióng làm lụng ni

- Bà làng xóm vui lịng gom góp gạo ni bé

H: Như Gióng lớn lên bằng cơm gạo nhân dân. Điều có ý nghĩa gì?

Ngày hội Gióng nhân dân tổ chức thi nấu cơm, hái cà ni Gióng Đây hình thức tái q khứ đầy ý nghĩa

- Anh hùng Gióng thuộc nhân dân

- Sức mạnh Gióng sức mạnh cộng đồng

Gióng thuộc nhân dân, sức mạnh Gióng sức mạnh cộng đồng

- Gọi HS đọc đoạn - Đọc Gióng đánh thắng giặc bay trời:

H: Thánh Gióng trận được

miêu tả qua chi tiết nào? - Thánh Gióng vươn vai thành tráng sĩ, oai phong lẫm liệt Tráng sĩ mặc áo giáp sắt, cầm roi sắt nhảy lên ngựa, ngựa phun lửa lao thẳng đến nơi có giặc, đánh giặc chết rạ Roi sắt gãy, tráng sĩ nhổ cụm tre cạnh đường quật vào quân giặc

- Gióng vươn vai thành tráng sĩ, oai phong lẫm liệt Tráng sĩ mặc áo giáp sắt, cầm roi sắt nhảy lên ngựa, ngựa phun lửa lao thẳng đến nơi có giặc, đánh giặc chết rạ - Roi sắt gãy, tráng sĩ nhổ cụm tre cạnh đường quật vào quân giặc

H: Thế tráng sĩ?

Các từ “sứ giả, tráng sĩ, trượng, phi…” từ mượn tiếng Trung Quốc

(23)

H: Suy nghĩ em cái vươn vai thần kì Gióng?

Trong lịch sử kháng chiến chống ngoại xâm dân tộc ta, gương tuổi trẻ mang khác vọng “vươn vai” Thánh Gióng xuất hiện: Trần Quốc Toản bóp nát cam, hận chưa đến tuổi tòng quân, nhà tập hợp gia binh, gia tướng, phất cờ đào đánh giặc Những niên thời chống Pháp, chống Mĩ giấu gạch, giấu sắt người để đủ cân, khai tăng thêm tuổi để đủ tuổi ghi tên nhập ngũ Truyền thống dân tộc ta vậy! Tuổi trẻ Việt Nam vậy! Trước phút Tổ quốc lâm nguy, nghe tiếng gọi cứu nước, em bé ba tuổi đến người dân dù già, dù trẻ “vươn lên”, dồn sức trỗi dậy để đuổi giặc, giữ nước dựng nước

- Sự vươn vai Gióng có liên quan đến truyền thống truyện cổ dân gian Thời cổ nhân dân quan niệm người anh hùng phải khổng lồ thể xác, sức mạnh, chiến công Thần Trụ trời, Sơn Tinh… nhân vật khổng lồ Cái vươn vai Gióng để đạt phi thường

- Trong truyện, dường việc cứu nước có sức mạnh làm cho Gióng lớn lên Gióng vươn vai tượng đài bất hủ trưởng thành vượt bậc, hùng khí, tinh thần dân tộc trước nạn ngoại xâm Khi lịch sử đặt vấn đề sống cịn cấp bách, tình địi hỏi dân tộc vươn lên tầm vóc phi thường dân tộc lớn dậy Thánh Gióng, tự đổi tư thế, tầm vóc

H: Theo em, chi tiết “Gióng nhổ cụm tre bên đường để quật vào giặc” roi sắt gãy có ý nghĩa gì?

Cả vật bình thường quê hương Gióng đánh giặc Tre sản vật quê hương, quê hương sát cánh Gióng đánh giặc

Ở nước ta đến cỏ thành vũ khí giết thù, lời Bác Hồ: “Ai có súng dùng súng, có gươm dùng gươm, khơng có gươm dùng cuốc thuổng, gậy gộc”

- Gióng đánh giặc khơng vũ khí, mà cỏ đất nước, giết giặc

H: Khi đánh tan giặc, Gióng

đã làm gì? - Cởi áo giáp sắc bỏ lại, người lẫn ngựa từ từ bay lên trời

- Đánh tan giặc, Thánh Gióng cởi áo giáp sắc bỏ lại, người lẫn ngựa từ từ bay lên trời

H: Hình ảnh có ý nghĩa ra sao?

- Gióng đời phi thường phi thường Nhân dân yêu mến, trân trọng, muốn giữ hình ảnh người anh hùng, nên để Gióng trở với cõi vơ biên Hình tượng Gióng hóa cách Bay lên trời, Gióng non nước, đất trời, biểu tượng người dân Văn

(24)

Lang, Gióng sống

- Đánh giặc xong, Gióng khơng trở nhận phần thưởng, khơng địi hỏi cơng danh Dấu tích chiến cơng Gióng để lại cho q hương xứ sở

H: Em nêu ý nghĩa của hình tượng Thánh Gióng?

Phải có hình tượng khổng lồ, đẹp khái qt Thánh Gióng nói lịng u nước, khả sức mạnh quật khởi dân tộc ta đấu tranh chống ngoại xâm

- Gióng hình tượng tiêu biểu rực rỡ người anh hùng đánh giặc giữ nước Trong văn học dân gian Việt Nam nói riêng, văn học Việt Nam nói chung hình tượng người anh hùng đánh giặc đầu tiên, tiêu biểu cho lòng yêu nước nhân dân ta

- Gióng người anh hùng mang sức mạnh cộng đồng, sức mạnh tổ tiên thần thánh (sự đời thần kì), sức mạnh thiên nhiên, văn hóa, kĩ thuật

5 Ý nghĩa hình tượng Thánh Gióng:

- Gióng hình tượng tiêu biểu rực rỡ người anh hùng đánh giặc giữ nước - Gióng người anh hùng mang sức mạnh cộng đồng buổi đầu dựng nước

5’ HĐ3 HĐ3 III Tổng kết:

H: Truyền thuyết thường liên quan đến thật lịch sử Theo em truyện “Thánh Gióng” có liên quan đến thật lịch sử

nào? * Thảo luận trả lời:- Vào thời đại Hùng Vương, chiến tranh tự vệ ngày trở nên ác liệt, đòi hỏi phải huy động sức mạnh cộng đồng

- Số lượng kiểu loại vũ khí người Việt cổ tăng lên từ giai đoạn Phùng Nguyên đến giai đoạn Đông Sơn

- Vào thời Hùng Vương,cư dân Việt cổ nhỏ kiên chống lại đạo quân xâm lược lớn mạnh để bảo vệ cộng đồng

Hình tượng Thánh Gióng với nhiều màu sắc thần kì biểu tượng rực rỡ ý thức sức mạnh bảo vệ đất nước, đồng thời thể quan niệm ước mơ nhân dân ta từ buổi đầu lịch sử người anh hùng cứu nước, chấm ngoại xâm

H: Bài học rút từ

truyền thuyết Thánh Gióng? - Để chiến thắng giặc ngoại xâm, cần đồn kết tồn dân, chung sức, chung lịng, lớn mạnh vượt bậc, chiến đấu, hi sinh quên mình, không tiết máu xương

H: Theo em hội thi thể thao nhà trường phổ

(25)

Phù Đổng”? cho lứa tuổi thiếu niên, học sinh – lứa tuổi Gióng thời đại

- Mục đích hội thi khỏe để học tập tốt, lao động tốt, góp phần vào nghiệp bảo vệ xây dựng đất nước

4 Hướng dẫn chuẩn bị cho tiết học tiếp theo: - Về nhà học soạn “Từ mượn”:

- Từ Việt từ mượn - Từ mượn gốc Hán, Ấn Âu

TỪ MƯỢN A Mục tiêu dạy:

1 Kiến thức:

Giúp học sinh: Hiểu từ mượn, hình thức mượn Kĩ :

Biết sử dụng từ mượn hợp lí nói, viết Thái độ :

Giáo dục HS có thói quen sử dụng từ Việt từ thay

1 Giáo viên :

a Nghiên cứu tài liệu, soạn giáo án b Bảng phụ ghi ví dụ

2 Học sinh :

a Học thuộc cũ

b Chuẩn bị chu đáo

H: Từ gì? Cho ví dụ?

- Từ đơn vị ngôn ngữ nhỏ dùng để dặt câu - VD: mũ, nón, sách, vở, quần, áo…

H: Thế từ ghép, từ láy? Cho ví dụ?

- Những từ phức tạo cách ghép tiếng có quan hệ với nghĩa gọi từ ghép

VD: nhà cửa, đất nước, bàn ghế, ăn mặc…

- Những từ phức có quan hệ láy âm tiếng gọi từ láy VD: xinh xinh, nho nhỏ, róc rách, đì đùng…

(26)

15’ HĐ1 HĐ1 I Từ Việt từ

mượn - Treo bảng phụ có ghi ví dụ

sau

VD: Chú bé vùng dậy, vươn vai biến thành một tráng sĩ cao hơn trượng.

- Theo dõi

- Gọi HS đọc ví dụ - Đọc

H: Dựa vào thích bài “Thánh Gióng” giải thích các từ “trượng”, “tráng sĩ”

trong câu trên? - Trượng: Đơn vị đo độ dài 10 thước cổ Trung Quốc (tức 3,33m) hiểu cao - Tráng sĩ: người có sức lực cường tráng, chí khí mạnh mẽ, hay làm việc lớn

(Tráng: khỏe mạnh, to lớn, cường tráng; Sĩ: Người tri thức thời xưa người tơn trọng nói chung)

H: Theo em, từ “trượng”, “tráng sĩ” có nguồn gốc từ đâu?

Các từ mượn từ tiếng Trung Quốc cổ, đọc theo cách phát âm người Việt nên gọi từ Hán Việt

- Từ mượn tiếng Hán (Trung Quốc)

H: Các từ cịn lại ví dụ

thuộc lớp từ nào? - Thuần Việt

H: Từ ví dụ vừa tìm hiểu, em thấy nguồn gốc tiếng Việt có

mấy lớp từ? - Có hai lớp từ: Đó từ Việt từ mượn

H: Từ Việt sáng

tạo ra? - Do nhân dân tự sáng tạo Từ Việt nhữngtà nhân dân tự sáng tạo

VD: ruộng, vườn, mình, đầu…

H: Từ mượn từ thế nào?

- Là từ vay mượn tiếng nước để biểu thị vật, tượng, đặc điểm… mà tiếng Việt chưa có từ thật thích hợp để biểu thị

2 Từ mượn từ vay mượn tiếng nước để biểu thị vật, tượng, đặc điểm… mà tiếng Việt chưa có từ thật thích hợp để biểu thị

VD: Hải cẩu, sứ giả, pi-a-nơ…

- Treo bảng phụ có ghi từ sau gọi HS đọc: sư giả, tivi, xà phòng, buồm, mít tinh,

(27)

ơ, gan, điện, ga, bơm, Xô viết, giang sơn, in-tơ-nét

H: Trong từ trên, từ nào được mượn từ tiếng Hán? những từ mược từ

các ngôn ngữ khác? * Thảo luận trả lời

- Từ mượn tiếng Hán: Sứ giả, giang sơn,gan

- Từ mượn ngơn ngữ Ấn, Âu Việt hóa mức cao viết chữ Việt: tivi, xà phịng, mít tinh, ga, bơm

H: Em có nhận xét số lượng từ Hán Việt có trong

vốn từ Việt? - Chiếm số lượng lớn phận quan trọng

3 Bộ phận từ mượn quan trọng tiếng Việt từ mượn tiếng Hán (gồm từ gốc Hán từ Hán Việt) - Bên cạnh đó, tiếng Việt cịn mượn từ số ngôn ngữ khác tiếng Pháp, tiếng Anh, tiếng Nga

H: Em cho biết cách viết

các từ mượn? - Từ mượn Việt hóa cao: Viết từ Việt

- Từ mượn chưa Việt hóa hồn tồn: Khi viết nên dùng gạch nối để nối tiếng

4 Cách viết từ mượn: - Các từ mượn Việt hóa viết từ Việt

VD: mít tinh, te nít, Xơ viết

- Đối với từ mượn chưa Việt hóa hồn toàn, từ gồm hai tiếng, ta nên dùng gạch nối để nối tiếng với

VD: bơn-sê-vích, ra-đi-ơ; in-tơ-nét…

* Cho HS làm tập - Gọi HS đọc tập1

* Bài tập 1: - Đọc

H: Tìm từ mượn có trong

bài tập phân loại? a Hán Việt: vô cùng, ngạc nhiên, tự nhiên, sính lễ

b Hán Việt: gia nhân c Anh: Pốp, in-tơ-nét

3’ HĐ2 HĐ2 II Nguyên tắc mượn từ

- Gọi HS đọc đoạn văn “Đời sống… hay sao?”

- Đọc

H: Mặc tích cực việc

mượn từ gì? - Làm giàu ngôn ngữ dân tộc

H: Việc tiêu cực việc lạm

dụng từ mượn? - Làm cho ngôn ngữ dân tộc bị pha tạp, mượn từ cách tùy tiện

(28)

không nên mượn từ nước cách tùy tiện - Gọi HS đọc ghi nhớ - Đọc

15’ HĐ3 HĐ3 III Luyện tập

* Thảo luận nhóm để làm tập

H: Xác định yêu cầu BT2. - Xác định nghĩa tiếng tạo thành từ Hán Việt

2 Xác định nghĩa tiếng tạo thành từ Hán Việt

a Khán giả: giả: Người xem; khán: xem

- Thính giả: giả: người; thính: nghe

- Độc giả: độc: đọc; giả: người

b Yếu điểm: yếu: quan trọng; yếu: yếu

H: Bài yêu cầu em làm gì? * Kể số từ mượn: - Là tên đơn vị đo lường - Tên số phận xưa xe đạp

- Tên số đồ vật

3 Kể số từ mượn - Là đơn vị đo lường: mét, lít, ki-lơ-mét, ki-lơ-gam… - Là tên phận xe đạp: Ghi-đông, pê-đan, gác-đờ-bu… - Là tên số đồ vật: Ra-đi-ô, vi-ô-lông…

- Gọi HS đọc tập - Đọc 4a Các từ mượn: phôn, fan, nốc ao

H: Những từ các

cặp từ từ mượn? - Phơn, fan, nốc ao

H: Có thể dùng chúng trong những hồn cảnh nào, với những đối tượng giao tiếp

nào? - Trả lời

- Có thể dùng từ hoàn cảnh giao tiếp thân mật, với bạn bè, người thân Cũng viết tin báo

Ưu điểm từ ngắn gọn nhược điểm chúng không trang trọng, không phù hợp giao tiếp thức

H: Nhắc lại từ Việt và

từ mượn? - Trả lời

4 Hướng dẫn chuẩn bị cho tiết học tiếp theo:  Về nhà học làm tập lại

 Chuẩn bị “Tìm hiểu chung văn tự để hôm sau học”

(29)

TÌM HIỂU CHUNG VỀ VĂN TỰ SỰ A Mục tiêu dạy:

1 Kiến thức:

 Nắm mục đích giao tiếp tự

 Có khái niệm sơ phương thức tự sở hiểu mục đích giao tiếp tự Kĩ :

Nhận diện văn tự văn học Thái độ :

HS bước đầu tập viết, tập nói kiểu văn tự

1 Giáo viên :

a Nghiên cứu tài liệu, soạn giáo án b Bảng phụ

2 Học sinh:

a Học thuộc lòng cũ

b Chuẩn bị trước đến lớp

1 Ổn định lớp :(1’) Kiểm tra cũ : (2’)

H: Giao tiếp gì?

- Là hoạt động truyền đạt, tiếp nhận tư tưởng, tình cảm phương tiện ngơn từ

H: Thế văn bản? Kể tên kiểu văn thường gặp với phương thức biểu đạt tương ứng?

- Văn chuỗi lời nói miệng hay viết có chủ đề thống nhất, có liên kết mạch lạc, vận dụng phương thức biểu đạt phù hợp để thực mục đích giao tiếp

- Có kiểu văn thường gặp với phương thức biểu đạt tương ứng: Tự sự, miêu tả, biểu cảm, nghị luận, thuyết minh, hành – cơng vụ

3 Bài : (1’)

Chúng ta biết trước đến trường bậc Tiểu học, em thực tế giao tiếp tự Các em nghe cha mẹ kể chuyện, em kể cho cha mẹ cho bạn bè câu chuyện mà em quan tâm thích thú Câu chuyện em nghe kể ta gọi văn tự Tiết học hơm học “Tìm hiểu chung văn tự sự”

30’ HĐ1 HĐ1

I Ý nghĩa đặc điểm chung phương thức tự

(30)

H: Hằng ngày em có kể chuyện khơng?

Kể chuyện gì? - Có.- Kể chuyện văn học cổ tích, chuyện đời chuyện sinh hoạt …

H: Theo em kể chuyện để làm gì?

- Kể chuyện để biết, để nhận thức người, việc, để giải thích, để khen chê…

H: Như nghe kể chuyện người nghe muốn biết điều gì?

Đó phương thức tự

- Đối với người kể thông báo cho biết, giải thích

- Đối với người nghe tìm hiểu, biết

H: Truyện “Thánh Gióng” mà em học văn tự sự Văn tự cho ta biết điều gì? (Truyện kể ai? thời nào? làm việc gì? Diễn biến việc, kết quả ra sao, ý nghĩa việc?

- Văn “Thánh Gióng” kể Thánh Gióng thời vua Hùng Vương thứ đánh tan giặc Ân Sự việc lớn kể lại chuỗi việc, việc dẫn đến việc kia, cuối tạo thành kết thúc có ý nghĩa

Bà mẹ thụ thai kì lạ sinh đứa bé kì lạ Thánh Gióng biết nói nhận trách nhiệm đánh giặc

Thánh Gióng lớn nhanh thổi

Thánh Gióng vươn vai thành tráng sĩ cưỡi ngựa sắt, mặc áo giáp sắt, cầm roi sắt đánh giặc Thánh Gióng đánh tan giặc Thánh Gióng lên núi, cởi bỏ áo giáp sắt bay trời lập đền thờ, phong danh hiệu dấu tích cịn lại Thánh Gióng

H: Vì nói “Thánh Gióng” truyện ngợi ca cơng đức vị anh hùng làng Gióng?

- Vì truyện giúp ta giải thích việc đánh giặc Thánh Gióng, tìm hiểu tài năng, phẩm chất Thánh Gióng, nêu lên vấn đề người anh hùng đánh giặc bày tỏ khâm phục, ngợi ca nhân dân người anh hùng

H: Vậy em hiểu tự

(31)

chuỗi việc, việc dẫn đến việc kia, cuối dẫn đến kết thúc, thể ý nghĩa

trình bày chuỗi việc, việc dẫn đến việc kia, cuối dẫn đến kết thúc, thể ý nghĩa

H: Em liệt kê việc theo thứ tự trước sau của truyện Truyện bắt đầu từ đâu, diễn biến nào, kết thúc sao?

- Chi tiết mở đầu: Vợ chồng nông dân nghèo làng Phù Đổng già mà chưa có

- Chi tiết thể diễn biến cau chuyện: Bà vợ giẫm vào vết chân lạ thụ thai Gióng đời

Ba năm khơng biết nói cười, không hoạt động Nghe tiếng sứ giả Câu nói Yêu cầu Lớn nhanh thổi Cả làng giúp đỡ Gióng lớn mạnh phi thường Chiến đấu với giặc Ân Roi sắt gãy Nhổ tre làm vũ khí Đuổi giặc đến chân núi Sóc Bay trời

Được phong thần, phong vương, dân nhớ ơn đời đời

- Chi tiết kết thúc: Sự tích tre đằng ngà, làng Cháy

H: Từ thứ tự việc đó, em suy đặc điểm của phương thức (cách thức) tự sự?

- Giúp người kể giải thích việc, tìm hiểu người, nêu vấn đề bày tỏ thái độ khen chê

2 Tự giúp người kể giải thích việc, tìm hiểu người, nêu vấn đề bày tỏ thái độ khen chê

- Gọi HS đọc ghi nhớ - Đọc ghi nhớ

4 Hướng dẫn chuẩn bị cho tiết học tiếp theo:

 Về nhà học chuẩn bị tập phần luyện tập 

(32)

TÌM HIỂU CHUNG VỀ VĂN TỰ SỰ A Mục tiêu dạy :

1 Kiến thức : Giúp HS:

 Biết vận dụng lí thuyết vào việc giải tập bước đầu biết phân tích việc văn tự

 HS làm tập để khắc sâu kiến thức phần ghi nhớ Kĩ :

Rèn kĩ nói, viết Thái độ :

Giáo dục lòng say mê học tập

1 Giáo viên :

Nghiên cứu tài liệu soạn giáo án Học sinh :

 Học thuộc cũ

 Chuẩn bị chu đáo

H: Thế tự sự?

- Tự (kể chuyện) phương thức trình bày chuỗi việc, việc dẫn đến việc kia, cuối dẫn đến kết thúc thể ý nghĩa

H: Tự có tác dụng gì?

- Giúp người kể giải thích việc, tìm hiểu người, nêu vấn đề tìm hiểu thái độ khen chê Bài : (1’)

Tiết trước emm tìm hiểu xong phần lí thuyết, hơm sang phần luyện tập “Tìm hiểu chung văn tự sự”

30’ - Cho HS thảo luận nhóm - Thảo luận nhóm để làm bàitập. II Luyện tập:

HĐ1 HĐ1

H: Bài yêu cầu em làm

gì? - Xác đinh phương thức tự vàý nghĩa truyện Xác định phương thứctự ý nghĩa truyện

(33)

việc nối tiếp nhau, kết thúc bất ngờ

Ông già đẵn xong củi mang về, muốn Thần chết đến mang đi Thần chết đến, ông già sợ, nhờ nhấc hộ bó củi lên.

b Ý nghĩa: Thể tư tưởng yêu sống, dù kiệt sức sống chết

- Gọi HS đọc tập - Đọc

H: Bài thơ “Sa bẫy” có phải là

tự khơng? Vì sao? - Bài thơ thơ tự sự, kể chuyện bé Mây mèo nỉ bẫy chuột mèo tham ăn nên mắc vào bẫy

2 Bài thơ “Sa bẫy” thơ tự sự, kể chuyện bé Mây mèo nỉ bẫy chuột mèo tham ăn nên mắc vào bẫy

H: Em kể lại câu chuyện

bằng miệng? - HS kể * Kể lại câu chuyện: - Bé Mây rủ mèo đánh bẫy lũ chuột nhắt cá nướng thơm lừng treo lơ lửng cạm sắt - Cả bé, mèo nghĩ bọn chuột tham ăn nên mắt bẫy

- Đêm, Mây nằm mơ thấy cảnh chuột bị sập bẫy đầy lồng Chúng chí cha chí chóe khóc lóc cầu xin tha mạng

- Sáng hơm sau, ngờ xuống bếp xem, bé Mây chẳng thấy chuột chẳng cá nướng, thấy lồng, mèo ta cuộn tròn ngáy khò khò… mèo ta mơ…

HĐ2 HĐ2

H: Hai văn bản: “Huế: khai mạc trại điêu khắc quốc tế lần thứ ba” “Người Âu Lạc đánh tan qn Tần xâm lược”. có nội dung tự khơng? Vì sao?

- Hai văn có nội dung tự với nghĩa kể chuyện, kể việc

3 Hai văn có nội dung tự Văn đầu tin, nội dung kể lại khai mạc trại điêu khắc quốc tế lần thứ ba – thành phố Huế chiều ngày 3-4-2002 Văn đoạn lịch sử 6nói việc người Âu Lạc đánh tan quân Tần xâm lược

(34)

gì? trình hai kiện: Khai mạc trại điêu khắc quốc tế lần thứ ba Huế người Âu Lạc đánh tan quân Tần xâm lược (có diễn biến, thành phần tham gia nguyên nhân kết quả)

người đọc thấy rõ qua trình hai kiện: Khai mạc trại điêu khắc quốc tế lần thứ ba Huế người Âu Lạc đánh tan quân Tần xâm lược (có diễn biến, thành phần tham gia nguyên nhân kết quả)

H: Em kể câu chuyện để giải thích người Việt Nam tự xưng “Con rồng, cháu tiên”

Tổ tiên người Việt xưa Hùng Vương lập nước Văn Lang, đóng Phong Châu Vua Hùng trai Lạc Long Quân Âu Cơ Long Quân người Lạc Việt (Bắc Việt Nam), rồng, thường rong chơi Thủy Phủ, Âu Cơ gái dịng họ Thần Nơng, giống Tiên núi phương Bắc, Long Quân Âu Cơ gặp nhau, lấy nhau, Âu Cơ đẻ bọc trăm trứng, trăm trứng nở trăm người con, người trưởng chọn làm vua Hùng, đời đời nối tiếp làm vua Từ để tưởng nhớ tổ tiên mình, người Việt Nam tự xưng rồng cháu tiên

- Gọi HS đọc tập - Đọc

H: Theo em Giang có nên kể vắn tắt vài thành tích của Minh để thuyết phục lớp hay không?

- Bạn Giang nên kể vài thành tích Minh để bạn lớp hiểu Minh người “chăm học, học giỏi, lại thường giúp đỡ bạn bè”

5’ HĐ3 HĐ3

 Về nhà học soạn “Sơn Tinh, Thủy Tinh” để hôm sau học

(35)

Tiết: Ngày soạn: Bài 3

Văn bản: SƠN TINH, THỦY TINH

(Truyền thuyết)

1 Kiến thức:

Giúp học sinh: Hiểu truyền thuyết “Sơn Tinh, Thủy Tinh” nhằm giải thích tượng nước lụt lội xảy châu thổ Bắc Bộ thưở vua Hùng dựng nước khác vọng người Việt cổ việc giải thích chế ngự thiên tai, lũ lụt, bảo vệ sống

2 Kĩ :

Rèn kĩ vận dụng liên tưởng, tưởng tượng sáng tạo để tập kể chuyện sáng tạo theo cốt truyện dân gian

3 Thái độ :

- Giáo dục HS khát vọng chinh phục làm chủ thiên nhiên, HS có ý thức giữ gìn, bảo vệ đê điều địa phương cơng trình thủy lợi mà địa phương có

1 Giáo viên :

a Nghiên cứu tài liệu, soạn giáo án b Tranh phục vụ dạy

2 Học sinh :

a Học thuộc cũ

b Chuẩn bị trước đến lớp

H: Em kể diễn cảm truyện “Thánh Gióng”? H: Nêu ý nghĩa hình tượng “Thánh Gióng”?

- Gióng hình tượng tiêu biểu rực rỡ người anh hùng đánh giặc giữ nước

- Gióng người anh hùng mang sức mạnh cộng đồng buổi đầu dựng nước Bài :

“Sơn Tinh, Thủy Tinh” thần thoại cổ lịch sử hóa, trở thành truyền thuyết tiêu biểu, tiếng chuỗi truyền thuyết thời đại vua Hùng Truyện gắn với thời đại Hùng Vương “Sơn Tinh, Thủy Tinh” câu chuyện tưởng tượng hoang đường có sở thực tế Truyện giàu giá trị nội dung nghệ thuật Đến nay, “Sơn Tinh, Thủy Tinh” ý nghĩa thời Một số nhà thơ đời sau lấy cảm hứng từ hình tượng để sáng tác thơ

H: Cho biết cách đọc, kể văn bản?

- Giọng chậm rãi đoạn đầu, nhanh gấp đoạn sau: Đoạn tả giao chiến hai thần, đoạn cuối giọng đọc, kể trở lại

(36)

chậm, bình tĩnh… - Gọi HS đọc kể chuyện - Đọc kể chuyện - GV nhận xét sau HS

đọc, kể xong - Nghe

H: Em hiểu cầu

hơn, phán, sính lễ? - Trả lời theo thích 2, 5,

* GV giải thích thêm: - Ván (cơm nếp): Mâm

- Nệp (bánh chưng): cặp (hai, đôi)

H: Truyện gồm đoạn? mỗi đoạn thể nội dung gì?

- Truyện chia thành ba đoạn:  Đoạn1: Từ đầu đến “một

đôi”: Vua Hùng thứ 18 kén rể

 Đoạn 2: Tiếp theo đến “rút quân”: Sơn Tinh, Thủy Tinh cầu hôn giao tranh hai vị thần

 Đoạn 3: Phần lại: Sự trả thù năm sau Thủy Tinh chiến thắng Sơn Tinh

2 Bố cục:

H: Truyện gắn với thời đại lịch sử Việt Nam?

Ý nghĩa câu chuyện không dừng lại việc giải thích tượng tự nhiên phản ánh ước mơ chinh phục tượng tự nhiên cách chung chung, mà cong hướng tới việc ca ngợi công lao dựng nước cha ông ta vào thời đại lịch sử địa bàn cư trú người Việt cổ

- Truyện gắn với thời đại vua Hùng Truyện gắn công trị thủy với thời đại mở nước, dựng nước người Việt cổ

- Treo tranh SGK

được phóng to - Theo dõi

H: Theo em, tranh minh họa nội dung văn bản

“Sơn Tinh, Thủy Tinh”? - Minh họa giao tranh liệt Sơn Tinh Thủy Tinh

H: Em đặt tên cho bức

tranh này? - Cuộc chiến Sơn Tinh-Thủy Tinh

10’ HĐ2 HĐ2 II Phân tích

H: Trong truyện “Sơn Tinh, Thủy Tinh” nhân vật là ai? Họ miêu tả bằng những chi tiết tưởng tượng kì ảo nào?

Cách giới thiệu hai nhân vật

- Sơn Tinh Thủy Tinh

(37)

này gây hấp dẫn cho người đọc, dẫn tới tranh tài đọ sức ngang ngửa hai thần người gái mày ngài mắt phượng Mị Nương

Đơng, phía Đơng cồn bãi; vẫy tay phía tây, phía tây mọc lên dãy núi đồi

- Thủy Tinh: Gọi gió, gió đến; hô mưa, mưa

- Gọi HS đọc đoạn - Đọc

H: Vì vua Hùng băn

khoăn kén rể? - Muốn chọn cho người chồng thật xứng đáng

- Sơn Tinh, Thủy Tinh đến cầu hôn ngang tài ngang sức

- Vua Hùng muốn chọn cho người chồng thật xứng đáng

- Sơn Tinh, Thủy Tinh đến cầu hôn ngang tài ngang sức

H: Giải pháp kén rể vua Hùng gì?

Có thể nói việc vua Hùng kén rể vừa giống việc người bình thường lại vừa việc thần thánh phi thường, kì ảo

- Thách cưới lễ vật khó kiếm: “Một trăm ván cơm nếp, trăm nệp bánh chưng voi chín ngà, gà chín cựa, ngựa chín hồng mao, thứ đôi” - Hạn giao lễ vật gấp ngày

- Thách cưới lễ vật khó kiếm: “Một trăm ván… thứ đơi”

H: Sính lễ có lợi cho Sơn

Tinh hay Thủy Tinh? Vì sao? - Lợi cho Sơn Tinh

- Vì sản vật nơi rừng núi, thuộc vùng đất đai Sơn Tinh

H: Vì thiện cảm vua

Hùng lại dành cho Sơn Tinh? * Thảo luận trả lời:

- Vua Hùng biết sức mạnh tàn phá Thủy Tinh

- Vua tin vào sức mạnh Sơn Tinh chiến thắng Thủy Tinh, bảo vệ sống bình yên

H: Cuối lấy Mị Nương?

- Sơn Tinh - Sơn Tinh cưới Mị Nương

- Gọi HS đọc đoạn - Đọc Cuộc giao tranh Sơn Tinh Thủy Tinh

- GV: Kết việc kén rể vua Hùng rõ Sơn Tinh cưới Mị Nương Hạnh phúc thuộc chàng Nhưng Thủy Tinh đâu chịu chàng yên Thế giao chiến diễn

H: Trận đánh Thủy Tinh

đã diễn nào? - Thần hô mưa, gọi gió làm thành giơng bão, dâng nước sơng lên cuồng cuộn đánh Sơn Tinh Nước ngập ruộng đồng, nhà cửa … thành Phong Châu lềnh bềnh biển nước

- Thần hô mưa, gọi gió làm thành giơng bão, dâng nước sơng lên cuồng cuộn đánh Sơn Tinh Nước ngập ruộng đồng, nhà cửa … thành Phong Châu lềnh bềnh biển nước

(38)

nổi Sơn Tinh không?

Mặc dù thua năm Thủy Tinh làm giông bão đánh Sơn Tinh

- Không

H: Theo em Thủy Tinh tượng trưng cho sức mạnh của

thiên nhiên? - Hiện tượng mưa to, bão lụt ghê gớm năm

Thủy Tinh tượng mưa to, bão lụt ghê ghớm năm

H: Sơn Tinh thể sức mạnh nào trong giao tranh với Thủy Tinh?

Nhà thơ Nguyễn Nhược Pháp thơ lãng mạn “Sơn Tinh, Thủy Tinh” viết giao đấu tướng quân hai thần thật ghê gớm “Sóng gầm reo, lăn chớp Thủy Tinh cưỡi lưng rồng hăng

Cá voi quác mồm to, muốn đớp Cá mập vẫy đuôi cuồng nhe Càng cua lởm chởm giơ mác Tôm kềnh chạy quắp đuôi xôn xao Sơn Tinh thần ghen, tức khắc Niệm chú, đất nảy vù lên cao!”

- Thần dùng phép lạ bốc đồi, dãy núi, dựng thành lũy đất ngăn chặn dòng nước lũ Nước sông dâng lên bao nhiêu, đồi núi cao lên nhiêu

- Cuối Sơn Tinh vững vàng mà Thủy Tinh kiệt sức đành rút quân

* Sơn Tinh

- Dùng phép lạ bốc đồi, dãy núi, dựng thành lũy đất ngăn chặn dòng nước lũ

- Nước sông dâng lên bao nhiêu, đồi núi cao lên nhiêu

- Cuối Sơn Tinh vững vàng mà Thủy Tinh kiệt sức đành rút quân

H: Sơn Tinh thắng luôn thắng Thủy Tinh, theo em Sơn Tinh tượng trưng cho sức mạnh nào?

Tầm vóc vũ trụ, tài khí phách Sơn Tinh biểu tượng sinh động cho chiến công người Việt cổ đấu tranh chống bão lụt vùng lưu vực sông Đà sơng Hồng Đây kì tích dựng nước thời đại vua Hùng kì tích tiếp tục phát huy mạnh mẽ sau

- Sơn Tinh lực lượng cư dân Việt cổ đắp đê chống lũ lụt, ước mơ chiến thắng thiên tai người xưa

Sức mạnh chế ngự thiên tai, bão lụt nhân dân ta

H: Theo dõi giao tranh Sơn Tinh, Thủy Tinh em thấy chi tiết bật nhất? Vì sao?

- Chi tiết “Nước sông dâng lên bao nhiêu, đồi núi cao lên nhiêu” miêu tả tính chất ác liệt chiến Sơn Tinh, Thủy Tinh; thể đấu tranh chống thiên tai gay go, bền bỉ nhân dân ta

H: Đoạn văn kể về

(39)

Về việc này, nhân dân có câu ca dao: “Núi cao sơng cịn dài Năm năm báo ốn đời đời đánh ghen”

Vén huyền thoại kì ảo câu chuyện truyền thuyết xa xưa, dễ dàng nhận ý nghĩa thực lời nhắn nhủ cha ông rằng: Thiên tai, bão lụt năm kẻ thù mang “cơn ghen” truyền kiếp người Muốn bảo vệ sống hạnh phúc mình, Sơn Tinh bảo vệ hạnh phúc bên nàng Mị Nương xinh đẹp phải không ngừng cảnh giác, thương xuyên nêu cao ý thức phịng chống bão lụt, phịng chống thiên tai nói chung

Thủy Tinh chiến thắng Sơn Tinh

H: Hãy nêu ý nghĩa truyện “Sơn Tinh, Thủy Tinh”?

Ngày nhân dân ta tiếp tục thực ước mơ người xưa củng cố đắp đê điều năm Xây dựng cơng trình thủy điện phục vụ cho sống

- Giải thich nguyên nhân tượng lũ lụt năm - Thể sức mạnh ước mơ chế ngự bão lụt người Việt cổ

- Suy tôn, ca ngợi công lao dựng nước vua Hùng

1 Nội dung:

- Giải thich nguyên nhân tượng lũ lụt năm

- Thể sức mạnh ước mơ chế ngự bão lụt người Việt cổ

- Suy tôn, ca ngợi công lao dựng nước vua Hùng

H: Nghệ thuật truyện có gì

nổi bật? - Sử dụng yếu tố tưởng tượng, kì ảo

2 Nghệ thuật:

Yếu tố tưởng tượng, kì ảo

- Gọi HS đọc ghi nhớ - Đọc

5’ HĐ4 HĐ4 IV Luyện tập

H: Từ truyện “Sơn Tinh, Thủy Tinh”, em nghĩ chủ trương xây dựng, củng cố đê điều nghiêm cấm nạn phá rừng đồng thời trồng thêm hàng triệu héc-ta rừng của Nhà nước ta nay?

Bảo vệ rừng, bảo vệ mơi trường bảo vệ sống tương lai

- Nhà nước ta chủ trương xây dựng, củng cố đê điều, nghiêm cấm nạn phá rừng, đồng thời trồng thêm hàng triệu héc-ta rừng để giảm bớt thiên tai lũ lụt gây

H: Kể tên số truyện dân gian liên quan đến thời đại các

(40)

HĐ5: Củng cố HĐ5 -GV: Cho HS kể lại truyện - HS kể lại truyện

 Về nhà học tập kể diễn cảm truyện “Sơn Tinh, Thủy Tinh”  Đọc thêm thơ “Sơn Tinh, Thủy Tinh” Nguyễn Nhược Pháp  Soạn “Nghĩa từ”

Định dạng
Số trang	40
Dung lượng	586,5 KB