Huế - Hoa giấy Thanh tiên Làng Thanh Tiên cách trung tâm thành phố Huế khoảng 10km về phía Đông Bắc. Cũng như bao làng quê khác trong khu vực, người dân ở đây lấy nghề nông làm chính, tuy nhiên, vào tháng chạp, họ lại rộn ràng sản xuất các loại hoa giấy dùng trong tín ngưỡng, trang trí nhân dịp Tết của người dân xứ Huế. Chỉ có khoảng 100 hộ gia đình, nhưng họ là chủ nhân của hàng chục loại hoa giấy phục vụ cho nhu cầu của người Huế và vùng phụ cận: hoa quỳ, tường...
Huế - Hoa giấy Thanh tiên Làng Thanh Tiên cách trung tâm thành phố Huế khoảng 10km phía Đơng Bắc Cũng bao làng quê khác khu vực, người dân lấy nghề nơng làm chính, nhiên, vào tháng chạp, họ lại rộn ràng sản xuất loại hoa giấy dùng tín ngưỡng, trang trí Tết người dân xứ Huế Chỉ có khoảng 100 hộ gia đình, họ chủ nhân hàng chục loại hoa giấy phục vụ cho nhu cầu người Huế vùng phụ cận: hoa quỳ, tường vi, hoa lan, hoa chùm, hoa búp, hoa cúc, lùng, đũa Hoa giấy đơn giản lại khơng dễ làm, ngồi khéo tay, người thợ cần phải có tài hoa, óc thẩm mỹ cho đời sản phẩm đẹp tinh tế Giấy làm hoa người thợ tự nhuộm loại màu pha chế từ cỏ Đầu tiên, người thợ cắt giấy ngũ sắc theo hình hoa để tạo cánh, sau cắt giấy thiếc bạc gương thủy tinh để làm nhụy hoa (táng chần), tiếp đến chẻ tre làm hoa (tăm), cành hoa (chông), cuối ghép chúng lại thành cành hoa (gọi lên cây) Trong sản phẩm làng hoa Thanh Tiên, bơng lùng, bơng đũa xem tác phẩm tạo hình đầy thú vị Bơng lùng làm từ ruột loài thân thảo lùng; bơng đũa vót từ tre thân xơ tua tủa Hoa Thanh Tiên dùng để cắm bàn thờ, trang thờ bổn mạng nhiều gia đình Huế, trang trí vách - tơ vẽ, điểm xuyết phần cho trống trải nhà Hiện nay, với phát triển xã hội, nhu cầu thờ cúng hoa giấy giảm nhiều, thế, Thanh Tiên trì hoạt động quy mơ đáng kể Bên cạnh nguồn gốc - giá trị sâu xa mặt tín ngưỡng nếp sống cổ truyền, làng quê hàng năm mang lại cho Huế khơng khí rạo rực; hình ảnh thật vui mắt dịp Tết với bó hoa sắc màu sặc sỡ cắm thân tre phần đầu bó rơm chổi mang rao bán khắp nơi - Làng chài Thuận An Nằm cách trung tâm thành phố Huế chừng 12km, tọa lạc dải đất xung yếu, có tính chiến lược mặt biển thủ phủ xứ Đàng Trong kinh đô Huế, làng chài Thuận An ngày bao gồm phần đất làng Thai Dương Thượng Hạ - làng tồn kỷ gắn liền với truyền thuyết vị nữ thần gốc Chămpa - Thai Dương Phu Nhân Làng chài Thuận An trải dài theo bờ biển Đông, trước mặt hệ sinh cảnh riêng có dải đất miền Trung - phá Tam Giang, sau lưng biển Đông, nên ngư nghiệp, từ bao đời sinh kế người dân nơi Cũng sống gắn liền với nước thủy triều, bấp bênh trước đe dọa biển bao la, nên bên cạnh cung cách, kinh nghiệm ứng xử với môi trường sống qua nhiều hệ, điều kiêng kỵ, công cụ đánh bắt, hay phương thức khai thác thủy sản phù hợp với điều kiện địa hình người dân làng chài thường có sống tín ngưỡng phong phú: lễ trình nghề, ăn tết cả, lễ cúng bến nước, lễ tang cá ngài, cúng phòng long lễ tiết liên quan nghề nghiệp đặc biệt lễ hội cầu ngư hay gọi đua trải cầu ngư Cứ “tam niên đáo lệ”, vào ngày 12 tháng giêng âm lịch, ngư dân làng chài Thuận An lại tưng bừng chuẩn bị tổ chức lễ hội cầu ngư, phần lễ cầu quốc thái dân an, phong điều vũ thuận, an cư lạc nghiệp ; phần hội gồm nhiều trò diễn vui nhộn, tái diễn sống với hoạt động sông nước, đồng thời chuyển tải ước mơ cộng đồng đến vụ mùa bội thu, sống ấm no, hạnh phúc Thuận An, mảnh đất lưu giữ giá trị văn hóa truyền thống, cịn hình ảnh bãi biển đẹp, nơi nghỉ mát lý tưởng người Huế du khách địa phương triều Nguyễn phong tặng bốn chữ “văn vật danh hương” - Làng đệm Phò Trạch Phò Trạch làng cổ hình thành từ kỷ XV, thuộc xã Phong Bình, huyện Phong Điền, cách Huế khoảng 30km phía Tây Bắc Địa hình nơi đây, ngồi đồng lúa cịn có vùng đất trũng mọc đầy cỏ năn, cỏ bàng, loại cỏ thân ống, mọc cao lấy phơi phong, làm thành sợi để đan đệm Đó loại nghề phụ gắn liền với cư dân làng này, nên tên làng gọi làng Phò Trạch đệm Suốt thời chúa Nguyễn đến triều Nguyễn, nông dân làng tranh thủ lúc nông nhàn, sử dụng lao động phụ đàn bà, trẻ em để đan lát Loại hình sản phẩm quen thuộc đệm để trải giường, lót nơi trẻ làm giỏ xách đựng hàng hóa, bán khắp chợ Thừa Thiên Huế Loại hình sản phẩm đơn điệu, thích hợp với xã hội ngày nay, khơng cịn phát triển xưa Hiện cịn rải rác nhà tiếp tục làm nghề Từ kỷ XIX, nhà thơ Đặng Huy Trứ mơ tả chiếu đệm làng Phị Trạch với lời thơ trân trọng, đánh giá: Thôn xã điền tang nhật thân Đảm Phò Trạch tối triêm tân Hoàn bồ, hữu ý tứ dân dụng Sáng tháp tương y quán trần (…) (Nghề làm ruộng, trồng dâu nhà quê ngày thân thiết Chỉ có chiếu đệm làng Phò Trạch khéo Cây cỏ năn, cỏ lác mà có ý thức chế biến đủ dùng cho dân Giường, phản nhờ mà coi thường bụi bặm) Dịch thơ: Nông trang thôn dã trở nên gần, Đệm làng Phò Trạch khéo xinh Cỏ năn, cỏ lác giúp dân dụng Giường phản quản chi lấm bụi trần Thực chủ trương khôi phục ngành nghề truyền thống, địa phương tổ chức cho bà dân làng học tập kiểu đan lát miền Bắc, mở rộng loại hình sản phẩm, mũ đệm, đệm ngồi…đáp ứng nhu cầu xã hội trì thu nhập kinh tế phụ gia đình người dân ... trí vách - tơ vẽ, điểm xuyết phần cho trống trải nhà Hiện nay, với phát triển xã hội, nhu cầu thờ cúng hoa giấy giảm nhiều, thế, Thanh Tiên trì hoạt động quy mô đáng kể Bên cạnh nguồn gốc - giá... sống cổ truyền, làng quê hàng năm mang lại cho Huế khơng khí rạo rực; hình ảnh thật vui mắt dịp Tết với bó hoa sắc màu sặc sỡ cắm thân tre phần đầu bó rơm chổi mang rao bán khắp nơi - Làng chài... thành phố Huế chừng 12km, tọa lạc dải đất xung yếu, có tính chiến lược mặt biển thủ phủ xứ Đàng Trong kinh đô Huế, làng chài Thuận An ngày bao gồm phần đất làng Thai Dương Thượng Hạ - làng tồn