Bài giảng Thuyết âm dương ngũ hành

Bài giảng Thuyết âm dương ngũ hành trình bày một vài khái quát chung; tư tưởng Triết học về âm dương, nguyên lý hoạt động của thuyết Âm dương, tư tưởng Triết học về ngũ hành, luật biến đổi của âm dương ngũ hành và tác dụng của nó đến đời sống hiện thực.

I Khái quát chung    Âm dương ngũ hành hai phạm trù quan trọng khái niệm trừu tượng người xưa tiến hóa vũ trụ Là cội nguồn quan điểm vật biện chứng tư tưởng TH người T.hoa Học thuyết âm dương ngũ hành giới quan người Trung Hoa vào thời kỳ lịch sử lùi vào dĩ vãng, lúc lực lượng sản xuất khoa học cịn trình độ thấp, khơng khỏi có hạn chế điều kiện lịch sử đương thời quy định Đặc biệt, phát triển chưa gắn với thành tựu khoa học tự nhiên cận đại, cịn mang dấu ấn tính trực giác tính kinh nghiệm Song học thuyết trang bị cho người tư tưởng vật sâu sắc độc đáo nên trở thành lý luận cho số ngành khoa học cụ thể II Tư tưởng THọc âm dương THÁI CỰC ĐỒ  Nam Đông Tây   Bắc Người Trung Quốc vẽ hình hướng Bắc bên dưới, Nam bên trên, Đông bên phải Tây bên trái hình Trung Quốc Bắc Bán Cầu nên người ta ngồi phía Bắc mà nhìn lên phía Nam, theo mà đặt phương vị Như trước mặt phương Nam, tay trái phương Đơng, bên phải phương Tây Trên Thái Cực Đồ phần màu trắng khí Dương nằm phương Đơng nơi Mặt Trời mọc, phần màu đen khí Âm nằm phương Tây    Trời Đất vạn vật nói chung đại vũ trụ người tiểu vũ trụ hàm chứa Âm Dương Ngũ Hành Khởi đầu Thái Cực, chưa có biến hóa Thái Cực vận động biến thành hai khí Âm Dương Hai khí Âm Dương ln ln chuyễn hóa làm cho Vũ Trụ động vạn vật sinh tồn Người ta thường nói: Thái Cực thị sinh Lưỡng Nghi, Lưỡng Nghi sinh Tứ Tượng, Tứ Tượng sinh Bát Quái     Hai khí Âm Dương giao tiếp tuần hịan sinh hóa vạn vật theo trạng thái phát triển suy tận gọi Tứ Tượng (Thiếu Dương, Thái Dương, Thiếu Âm, Thái Âm) Tứ Tượng lại sinh Bát Quái Bát Quái tám tướng Âm Dương, sinh hóa khí chất Ngũ Hành Theo Đổng Trọng Thư "Khí trời đất, hợp một, chia Âm Dương, tách làm bốn mùa, bày xếp thành Ngũ hành."Âm Dương một, Âm Dương thiên biến vạn hóa (Bất Trắc) để sinh Ngũ Hành, với tính cách tương phản tương thành sinh hóa vạn vật, mn lịai, tạo chuỗi nhân liên tục không dứt “Dương” nguyên nghĩa ánh sáng mặt trời thuộc ánh sáng mặt trời ánh sáng “Âm” có nghĩa thiếu ánh sáng mặt trời, tức bóng râm hay bóng tối     Dịch lí quan niệm Âm Dương khí Ngũ Hành thể chất Âm Dương tượng trưng cho hai khí thiên nhiên vũ trụ Ngun lí Vũ Trụ vơ hình, khơng thể mơ tả cụ thể được, mà có mơ tả khơng mơ tả hết Muốn mơ tả ngun lí Vũ Trụ ta phải mượn hữu hình để mơ tả cho chân lí vơ hình đó, gọi mượn Tượng để mơ tả Hình Khí Dương tượng trưng bỏi nóng, cứng, dài, nhanh, khỏe, Nam, ban ngày, trời, số lẻ, phát triển, trẻ, Mặt Trời, mùa Xuân, Hạ, hướng Đơng, hướng Nam, phía trên, phía ngồi, lửa, sáng, động, tích cực, cương quyết, hữu hình Khí Âm tượng trưng lạnh, mềm, ngắn, chậm, yếu, Nữ, ban đêm, đất, số chẵn, suy thoái, già, Mặt Trăng, mùa Thu, Đơng, hướng Tây, hướng Bắc, phía dưới, phía trong, nước, tối, thụ động, tiêu cực, nhu nhược, vơ hình Nguyên lý hoạt động thuyết Âm dương   Âm dương thống Nguyên lý nói lên tính tồn vẹn, tính chỉnh thể, cân Nó bao hàm tư tưởng thống biến đổi Trong thái cực, thiếu dương vận động đến thái dương lịng thái dương lại nảy sinh thiếu âm, thiếu âm vận động đến thái âm lòng thái âm lại nảy sinh thiếu dương Cứ thế, âm dương biến hoá liên tục, tạo thành vịng biến hóa khơng ngừng nghỉ Ngun lý nói lên khả biến đổi Âm Dương bao hàm Thái cực  Các nguyên lý khái qt vịng trịn khép kín, có hai hình đen trắng tượng trưng cho Âm Dương Hai hình cách biệt hẳn nhau, đối lập ôm lấy nhau, xoắn lấy III Tư tưởng T.Học Ngũ hành     Từ “Ngũ hành” dịch yếu tố Là lực động có ảnh hưởng đến yếu tố không tồn biệt lập mà hệ thống ảnh hưởng đến theo Luật: Tương sinh – Tương khắc – Tương Thừa – Tương Vũ  Ngũ Hành Kim, Mộc, Thủy, Hỏa, Thổ tương tác lẫn phải theo chế hai chiều đối xứng Âm Dương, tức chế Tương Sinh Tương Khắc Đây tinh thần thuyết Ngũ Hành Theo hai Hành đứng kề cận sinh cho nhau, luân chuyển khơng ngừng, Hành cách khắc chế nhau, mà luân lưu mãi, biểu thị cho triết lý cao siêu đổi thay, biến dịch vũ trụ tự nhiên IV Luật biến đổi Âm dương Ngũ hành tác dụng đến đời sống thực   Vạn vật biến động đổi dời tuân theo qui luật luật Biến Hóa, luật Tương Sinh Tương Khắc (Tướng Phản tương Thành), luật Tiêu Trưởng, luật Tương Ứng Tương Cầu, luật Tích Tiệm, luật Phản Phục, luật Biến Dịch Luật Biến Hóa nghĩa biến động mãi, chu lưu khắp chốn, lên xuống không cùng, luân phiên thay đổi nhau: cứng mềm, nóng lạnh, sinh tử khơng thể lấy làm chủ yếu điển hình Biến cùng: Cùng tắc biến, biến tắc thông, thơng tắc cửu, nghĩa có có biến, có biến có thơng, có thơng có lâu bền Một đóng, mở gọi biến Qua lại, lại qua, qua lại không gọi thông 10 17 18    Ẩm thực: Trong việc ăn, người Việt Nam đặc biệt trọng đến quan hệ biện chứng âm dương, bao gồm mặt quan hệ mật thiết với nhau, là: bảo đảm hài hịa âm dương thức ăn (các ăn với hài hịa âm dương); bảo đảm quân bình âm dương thể bảo đảm cân âm dương người với môi trường tự nhiên (ăn theo thời tiết: nóng, lạnh ) Trong chế biến thức ăn, phải đảm bảo đủ ngũ chất gồm: bột, nước, khoáng, đạm, béo; đủ ngũ vị gồm: chua, cay, ngọt, mặn, đắng; đủ ngũ sắc gồm: trắng, xanh, vàng, đỏ, đen  Trong cách ăn, phải ăn năm giác quan Mũi ngửi mùi thơm từ thức ăn; mắt nhìn màu sắc hài hòa thức ăn bày biện; lưỡi nếm vị ngon thức ăn; tai nghe tiếng kêu giòn tan thức ăn; tay sờ mó, cắn xé thức ăn Màu sắc bày biện  Y học cổ truyền Việt nam:   Theo Hải thượng y tông tâm lĩnh” Lê Hữu Trác , Thuỷ hoả gốc sinh người, Thuỷ hoả phải cân mà không nên chênh lệch Thủy lên, hoả xuống gọi giao nhau, tức Thuỷ hoả "ký tế” Thuỷ hoả "ký tế” âm dương bình hồ, Thuỷ hoả tách rời (vị tế) âm dương chia lìa, sinh mạng người có nguy bị đe doạ Người thầy thuốc giỏi phải biết vị trí quy luật lên xuống Thuỷ hoả mà điều chỉnh âm dương cho phù hợp Nếu người chân âm thịnh phải bổ chân đương, khí âm nhờ mà theo khí dương bay lên 19 Làm đẹp        Mái tóc dài bồng bềnh, gợi sóng biểu tượng nước (hành Thủy) Nếu hình thể bạn thon cao kết hợp tốt Thủy Mộc, Thủy sinh Mộc Mái tóc dài gợn sóng (hành Thủy) kết hợp với trang phục màu xanh dương, đỏ, tím đen có nghĩa mang lại nhiều nước Đây kết hợp khơng hài hịa, khơng tốt Nếu bạn có hình dáng mập, lùn thường mặc trang phục may sng thẳng đốn hành Thổ nhiều, hình dáng tổng thể bạn hình vng Tốt bạn nên mặc trang phục màu trắng (Kim), kết hợp Thổ Kim tương sinh, tương hợp Một số cách kết hợp gương mặt kiểu tóc Kiểu tóc ngắn với gương mặt dài (tương tự hình chữ nhật) khơng phải kết hợp tốt, Kim khắc Mộc Kiểu tóc ngắn (tương tự hình trịn) với gương mặt hình oval (tương tự hình nhọn) kết hợp xấu, tức Kim khắc Hỏa Kiểu tóc ngắn với gương mặt vng kết hợp tốt, Thổ sinh Kim 20      Học thuyết Âm Dương cho vật đạt đến trạng thái cân động lý tưởng Âm Dương cân Thực tế sống, tất điều không hay xảy đến cân Âm Dương mà Nếu biết khéo léo áp dụng học thuyết Âm Dương, rèn luyện cân dễ thành cơng việc Có thể kể nhiều tác dụng nguyên lý cân Âm Dương, chẳng hạn : Trong tính cách, Dương tính nhiều dễ sinh manh động, liều lĩnh, nóng vội thường khó thành cơng việc Nếu Âm tính q nhiều uỷ mị, khơng đốn làm lỡ thời Cần rèn luyện để đạt đến trạng thái cân bằng, bình tĩnh, khoan hồ để giải việc, thời đến cần đốn để khơng bỏ lỡ thời Trong sức khoẻ vấn đề ăn uống cần giữ cân Âm Dương, tránh ăn nhiều thức ăn Âm tính làm yếu mềm cá tính, hại cho nội quan Tránh ăn nhiều thức ăn Dương tính làm hại tỳ vị, sinh nhiều bệnh tật Cần ăn cân chất rau, hoa chất đạm, chất béo Trong việc dùng người, việc cần nhanh nhạy, quyết, tận dụng thời cần sức mạnh nên dùng nam giới Những việc cần bền bỉ, khéo léo, giải ơn hịa nên dùng phụ nữ Trong tổ chức nên có số nam nữ cân Các vấn đề tuyển dụng ngày nay, thấy Sếp coi trọng việc xem nhân viên có hợp với ngũ hành ko… Xung khắc bye bye liền 21  Trong sức khoẻ, nóng giận, bực tức lên Dương, không nên dùng thêm Dương lửa cháy đổ thêm dầu, bực tức sinh nóng giận, bực tức khác Cần dùng Âm để điều hoà Dương suy nghĩ hành động Âm nghĩ đến n tĩnh, hồ bình, kỷ niệm đẹp, dùng lời nói êm dịu, nhẹ nhàng, đến nơi tĩnh, yên bình  Nếu gặp chán nản, buồn phiền tức Âm khơng nên bổ sung thêm Âm lại buồn phiền hơn, dẫn đến chán nản, buồn phiền khác Cần bổ sung thêm Dương suy nghĩ hành động Dương đến chỗ đông người, vui vẻ, nhộn nhịp, hoạt động tích cực, hăng say, dùng lời nói đoán, vui vẻ, hài hước  Bất kể việc có tốt có xấu, thể ngun lý Âm có Dương Dương có Âm Một việc thành công tuyệt đối tức đạt đến trạng thái khí Nguyên Dương Nguyên Âm tuyệt đối tất tương lai suy bại phá vỡ Vì vậy, thành cơng việc gì, đạt đến đỉnh vinh quang cần lường trước suy thoái Ngược lại, việc đến mức cực tồi tệ tất xuất điều sáng sủa tương lai Đó nguyên lý "cùng tắc biến, biến tắc thông" thuyết Âm Dương, thường nói "hết bĩ cực đến hồi thái lai" 22 Áp dụng thuyết âm dương vào lĩnh vực giá trị xã hội  ta xét cặp “liêm khiết - tham nhũng” Có người liêm khiết mà khơng có người tham nhũng người liêm khiết không gọi liêm khiết Cũng vậy, xã hội gồm tồn người tham nhũng, khơng có liêm khiết, khái niệm “tham nhũng” khơng tồn Trong xã hội ta nay, nạn tham nhũng lan tràn từ xuống khiến luật pháp …, khái niệm “tham nhũng” tồn tại, chứng tỏ cịn có người liêm khiết, dù Nạn tham nhũng trở thành quốc nạn nước ta, khiến xúc, nhức nhối Chúng ta muốn quét quốc nạn để xã hội hơn; cách nào, mà xét phương diện lợi ích, tện nạn làm lợi cho nhiều người Kẻ có quyền giàu lên, người xin xỏ việc mình, có nhà nước chịu thiệt hại Nhưng nhà nước ai? Ai người đứng thay mặt cho nhà nước chống lại thiệt hại này? Người có chức đại diện cho nhà nước cá nhân có lợi chuyện tham nhũng Thật vịng kim Tơn Ngộ Khơng mà chưa tìm cách được! Thế thuyết âm dương dạy ta âm cực dương sinh, nghĩa nạn tham nhũng đến mức đỉnh, xã hội liêm khiết trở lại Tương lai trả lời Nếu khơng có đủ dũng khí để đứng lên chống lại nạn tham nhũng đành “ngoạ sơn quan hổ đấu” cách bàng quan, mong cho bánh xe lịch sử quay qua giai đoạn đen tối đến thời kỳ sáng sủa hơn! 23  92-2004: đất 04-nay: chứng khốn 60s: thóc gạo 80-92: vàng  70s: tiền VN Nhìn theo góc độ ngũ hành, thóc gạo mang tính mộc, tiền mặt tem phiếu mang tính thuỷ, vàng mang tính kim, đất đai mang tính thổ cổ phiếu (dạng tài sản ảo) mang tính hoả Sự luân chuyển dạng tài sản bật thời kỳ tương ứng Mộc, Thuỷ, Kim, Thổ, Hoả Đây vịng xốy ngược ngũ hành Mỗi hành cầm trịch (nổi trội) khoảng 12 năm Nếu ngoại suy theo vịng xốy ngũ hành này, cổ phiếu tâm điểm ý xã hội thời gian dài hành Mộc quay trở lại Sẽ khơng phải Mộc thóc gạo mà dạng lịch sử thường khơng lặp lại hồn tồn trải qua 24 V Đánh giá học thuyết Âm Dương – Ngũ hành     Chỉ được: Nguồn gốc Thế giới vật chất Thượng đế sáng tạo  tiến bộ, tư tưởng vật Ln tồn tính chất mặt vật tượng Sự vận động không ngừng vật chất  thể biện chứng phương pháp tư duy… Khơng có mãi, có thịnh có suy, lúc thịnh tiềm ẩn nguy  giúp người ta tin vào sống tốt đẹp, “qua bĩ cực đến hồi thái lai” Đây học thuyết nói cân hài hịa Điều lý giải người P.Đồng thích sống ơn hịa, lộc ko hưởng hết… 25  Xin chân thành cảm ơn! Lê Thị Thanh Nhàn Nguyễn Thị Minh Nghĩa Nguyễn Thị Ngọc Bích Nguyễn Thị Hồng Nguyễn Thị Nhung 26 Quan hệ   Học thuyết âm dương nói rõ vật, tượng tồn giới khách quan với hai mặt đối lập thống âm dương Âm dương quy luật chung vũ trụ, kỉ cương vạn vật, khởi đầu sinh trưởng, biến hóa Nhưng gặp khó khăn lý giải biến hóa, phức tạp vật chất Khi phải dùng thuyết ngũ hành để giải thích Vì có kết hợp học thuyết âm dương với học thuyết ngũ hành giải thích tượng tự nhiên xã hội cách hợp lý Hai học thuyết luôn phối hợp với nhau, hỗ trợ cho nhau, khơng thể tách rời Muốn nhìn nhận người cách chỉnh thể, đòi hỏi phải vận dụng kết hợp hai học thuyết âm dương ngũ hành Vì học thuyết âm dương mang tính tổng hợp nói lên tính đối lập thống nhất, tính thiên lệch cân phận thể người, học thuyết ngũ hành nói lên mối quan hệ phức tạp, nhiều vẻ yếu tố, phận thể người người với tự nhiên Có thể khẳng định, bản, âm dương ngũ hành khâu hoàn chỉnh, âm dương ngũ hành có mối quan hệ khơng thể tách rời 27             Ngũ Hành Mộc Hỏa Thổ Kim Thủy Bát Qi Chấn, TốnLyCấn, KhơnĐồi, CànKhảm Cửu Cung 3, 495, 8, 27, 61 Thiên can Giáp, ẤtBính, ĐinhMậu, KỷCanh, TânNhâm, Quý Địa Chi Dần, MãoTỵ, NgọThìn, Tuất, Sửu, MùiThân, DậuHợi Tý Mùa Xuân Hạ Cuối Hạ Thu Đông Thời Gian Rạng SángGiữa TrưaChiềuTốiNửa Đêm Phương HướngĐông Nam Trung Tâm Tây Bắc Khí Hậu Gió Nóng Ẩm Khơ Lạnh Ngũ Khí Phong Thử Thấp Táo Hàn Ngũ Âm Giốc ChủyCungThươngVũ Ngũ Đức NhânLễTínNghĩaTrí 28            Hình Thể Trụ Thẳng ĐứngChóp NhọnBằng PhẳngTrịnUốn Lượn Trạng Thái SinhTrưởngHóaThâuTàng Màu Sắc XanhĐỏVàngTrắngĐen Cơ Thể GânMạchThịtDa LôngXương Ngũ Quan MắtLưỡiMiệngMũiTai Tạng GanTimTỳPhổiThận Phủ MậtRuột NonDạ DàyRuột GiàBàng Quang Ngũ TânBùnMồ HôiNước DãiNước MắtNước Miếng Ngũ Vị ChuaĐắngNgọtCayMặn Cảm Xúc GiậnMừngLoBuồnSợ Giọng HétNóiCaKhócRên 29  Hành Mộc gọi Phu Hịa, phân bố khí ơn hịa làm cho vạn vật nẩy sinh tươi tốt Hành Hỏa gọi Thăng Minh, có nghĩa bừng sáng, có khí thịnh trưởng làm cho vạn vật phát triển Hành Thổ gọi Bị Hóa, đầy đủ khí hóa sinh vạn vật, làm cho vạn vật đầy đủ hình thể Hành Kim gọi Thẩm Bình, phát khí n tĩnh, hịa bình, làm cho vạn vật kết Hành Thủy gọi Tĩnh Thuận, có khí tĩnh mà nhu thuận làm cho vạn vật bế tàng, gìn giữ  Quan hệ tương sinh nghĩa giúp cho lớn sinh Quan hệ tương khắc ức chế, làm thiệt hại nhau, phải biểu ý quân bình giữ gìn lẫn Hành Quan hệ tương sinh tương khắc thái lại làm cho biến hóa bị trở ngại khác thường thành thái bất cập Hành Mộc bất cập gọi Ủy Hòa, nghĩa thiếu khí ơn hịa làm cho vạn vật rũ rượi, không phấn chấn Hành Hỏa bất cập gọi Phục Minh, nghĩa thiếu khí ấm áp làm cho vạn vật ảm đạm, không sáng Hành Thổ bất cập gọi Ty Giám, nghĩa khí hóa sinh, làm cho vạn vật yếu ớt, khơng có sức Hành Kim bất cập gọi Tịng Cách, nghĩa khơng có khí thu liễm, làm cho vạn vật trở nên mềm giãn, khơng có sức đàn hồi 30  Hành Thủy bất cập gọi Hạc Lưu, nghĩa khơng có khí phong tàng dấu kín, làm cho vạn vật bị khơ queo Hành Mộc thái gọi Phát Sinh, khuếch tán khí ơn hịa q sớm, làm cho vạn vật sớm phát dục Hành Hỏa thái gọi Hách Hy, khuếch tán hỏa khí mãnh liệt, làm cho vạn vật nóng nảy chẳng yên Hành Thổ thái gọi Đơn Phụ, có khí nồng hậu rắn chắc, làm cho vạn vật khơng thể thành hình Hành Kim thái q gọi Kiên Thành, có khí cứng cỏi làm cho vạn vật thẳng, khơng có sức nhu nhuyễn  Hành Thủy thái gọi Lưu Diễn, có khí đầy tràn làm cho vạn vật phiêu lưu khơng thể chỗ Do hệ thống tương sinh tương khắc không tồn đơn độc, biệt lập Trong tương khắc có ngụ ý tương sinh ngược lại, để vạn vật tồn phát triển Bởi vũ trụ khơng thể có sinh mà khơng có khắc, khơng thể có khắc mà khơng có sinh Khơng có sinh vạn vật khơng nảy nở, khơng có khắc phát triển độ có hại 31 ... khí chất Ngũ Hành Theo Đổng Trọng Thư "Khí trời đất, hợp một, chia Âm Dương, tách làm bốn mùa, bày xếp thành Ngũ hành. "Âm Dương một, Âm Dương thiên biến vạn hóa (Bất Trắc) để sinh Ngũ Hành, với... dụng kết hợp hai học thuyết âm dương ngũ hành Vì học thuyết âm dương mang tính tổng hợp nói lên tính đối lập thống nhất, tính thiên lệch cân phận thể người, cịn học thuyết ngũ hành nói lên mối quan... hệ biện chứng âm dương, bao gồm mặt quan hệ mật thiết với nhau, là: bảo đảm hài hịa âm dương thức ăn (các ăn với hài hịa âm dương) ; bảo đảm qn bình âm dương thể bảo đảm cân âm dương người với