Tài liệu trình bày nội dung thông qua các phần sau: phần 1 chính thức công bố một môn khoa học mới, phần 2 các liên kết bị phá vỡ, phần 3 nuôi dưỡng tự nhiên, phần 4 các biến thể tình yêu, phần 5 các mối quan hệ lành mạnh, phần 6 hậu quả xã hội.
TRÍ TUỆ XÃ HỘI TRÍ TUỆ XÃ HỘI MƠN KHOA HỌC MỚI VỀ MỐI QUAN HỆ CỦA CON NGƯỜI Tác giả: Daniel Goleman Nguyễn Trang, Hồng Việt dịch TRÍ THƠNG MINH, HAY CÁI RIÊNG VÀ CÁI CHUNG Trí thơng minh chưa thơi hết bí ẩn với người liên tục mở điều mẻ, nhà tâm lý học đưa vượt ngồi phạm vi mơn khoa học tri nhận cổ điển Họ đánh giá phần quan trọng thành công hay thất bại mà cá nhân thu gặp phải học tập, sống nghiệp không lý giải đong đo số thông minh (IQ) thơng thường Vì vậy, họ tìm kiếm tiêu chí cho phép xác định dạng thức thông minh có ảnh hưởng tới tiến trình thành cơng hay thất bại cá nhân, cảm xúc dần trở thành yếu tố lề Ngay từ đầu kỷ XX, trí thơng minh cảm xúc người nghiên cứu đối tượng riêng biệt, nhiều người cho kinh nghiệm cảm xúc trí thơng minh có liên quan mật thiết với Năm 1922, nhà tâm lý học Edward Lee Thorndike đưa giả thuyết trí thơng minh xã hội, mà ông định nghĩa khả thấu hiểu người khác khả hành động thích hợp mối quan hệ cá nhân, tham gia vào số thông minh cá nhân Nối tiếp ông, nhà tâm lý học, tiếp cận khía cạnh khác trí thông minh xã hội cách riêng rẽ, làm bật vai trò định yếu tố xã hội trí thơng minh Trong ngành tâm lý học xã hội, Phút Ekman chứng minh tầm quan trọng biểu lộ cảm xúc khuôn mặt giao tiếp phi ngôn ngữ; nhà tâm lý học lâm sàng quan tâm đến loại bệnh lý liên quan đến bất lực việc gọi tên biểu lộ cảm xúc; Gardner cơng bố thuyết trí thông minh đa dạng Năm 1990, Salovey Mayer lần đưa khái niệm "trí thơng minh cảm xúc", mơ tả dạng trí thơng minh xã hội cá nhân thể khả kiểm sốt tình cảm xúc cảm thân người khác, phân biệt chúng với sử dụng thông tin thu để định hướng suy nghĩ hành động Lấy cảm hứng lừ kết nghiên cứu Salovey Mayer, Daniel Goleman đúc kết phổ biến khái niệm trí thơng minh cảm xúc đến rộng rãi cơng chúng tác phẩm Emotional lntelligence (Trí tuệ xúc cảm) - sách coi tượng với triệu bán toàn giới Trong hình thức biểu lộ trí thơng minh này, theo Daniel Goleman, bên có khả nhận biết kiểm soát cảm xúc thân, khả tự ý thức tự kiềm chế, bên có ý thức xã hội cá nhân, tức khả nhận biết cảm xúc người khác, khả đồng cảm kiểm soát mối quan hệ xung đột Như vậy, có mối quan hệ tương hỗ trí thơng minh cảm xúc trí thơng minh xã hội, cảm xúc người, nhận biết, thấu hiểu, tôn trọng quản lý đúng, giúp người hành xử thơng minh, để vừa có đời sống nội tâm thăng hoa vừa hịa hợp với mơi trường xung quanh theo nghĩa hẹp nghĩa rộng, tức tình u đơi lứa, gia đình, tình bạn lẫn đời sống nghề nghiệp, cộng đồng Đó nội dung tác phẩm khác Daniel Goleman, Social Intelligence (Trí tuệ xã hội) Ở gây, lần nữa, ông tổng kết cách dễ hiểu khám phá sinh học khoa học não bộ, theo "ln phát tín hiệu để liên hệ", tầm ảnh hưởng sâu sắc đến kỳ lạ chúng mối quan hệ mặt đời sống Chúng ta sinh vốn có tính hịa đồng ln bị vào "sóng thần kinh” liên kết não với người xung quanh Vượt xa nhận thức chúng ta, tiếp xúc hàng ngày với cha mẹ, vợ chồng, bạn bè, ông chủ người xa lạ định hướng não tác động đến tế bào toàn thể chúng ta, chí ảnh hưởng đến biểu gen, theo hướng tiêu cực tích cực Xung quanh có nhiều người sở hữu khả kết nối với người khác theo cách vừa trực tiếp vừa sâu sắc Một người nghệ sỹ hút hồn đám đông hâm mộ; bác sỹ biết sử dụng uy quyền để bệnh nhân tin tưởng vào khả lành bệnh; người mẹ biết cách dỗ ngủ; doanh nhân hay nhà quản lý khơng đào tạo quy lại nắm nghệ thuật thu phục nhân tâm tạo động lực cho đội ngũ cộng tài năng, tận tụy, tận tâm hướng tập thể tới mục tiêu chung Mỗi người, theo cách hay cách khác nhờ vào trí thơng minh xã hội mình, "tận dụng" khả người khác cho mục tiêu mà xác định Tuy nhiên, tính tương tác xã hội ảnh hưởng đến tâm trạng cá nhân mà cần cảnh giác với tác động tiêu cực lời mắng mỏ, thóa mạ, chê bai, thù nghịch, tị hiềm Đây "mặt sau” trí thơng minh xã hội, mà tính độc hại Daniel Goleman nhấn mạnh phân tích; ta thấy biểu tính ích kỷ, xảo quyệt, bệnh thái nhân cách Vậy nên tận dụng trí thơng minh xã hội nào? Chúng ta giúp trẻ trở nên vui vẻ thấy hứng thú với học tập không? Đâu sở kết hợp hài hòa thăng hoa cho đôi lứa? Các nhà lãnh đạo doanh nghiệp giáo viên làm để lãnh đạo giảng dạy tốt? Làm để tập thể đối đầu, thành kiến căm ghét chung sống hịa bình? Lời đáp cho câu hỏi lúc dễ nắm bắt, chắn bạn tìm thấy sách Goleman thơng tin hữu ích Trên hết, Goleman mang đến thơng điệp vừa mang tính khích lệ vừa có sức thuyết phục: lồi người vốn có xu hướng gắn liền với thấu cảm, tinh thần hợp tác lịng vị tha, ln hướng tới việc phát triển trí tuệ xã hội ni dưỡng người khác Vậy là, giống trí thơng minh cảm xúc, trí thơng minh xã hội góp phần định thành cơng người; khơng dành riêng cho giai tầng xã hội khơng mang tính bẩm sinh Trong giới bí ẩn thuộc trí thơng minh người, bước đường mà cá nhân qua dường quan trọng tính di truyền Nền giáo dục mà hưởng, trình học tập tích lũy mà theo đuổi, mơi trường văn hóa xã hội trưởng thành nhà điêu khắc tạc nên ta thông minh đa dạng Điều quan trọng phát triển sử dụng nào, Trí tuệ xã hội mang cho bạn gợi mở hữu ích để tìm hướng cho Xin trân trọng giới thiệu, Hà Nội, ngày 25 tháng 08 năm 2008 CÔNG TY SÁCH ALPHA Phần MỚI Phần Phần Phần Phần Phần CHÍNH THỨC CƠNG BỐ MỘT MƠN KHOA HỌC CÁC LIÊN KẾT BỊ PHÁ VỠ NI DƯỠNG TỰ NHIÊN CÁC BIẾN THỂ TÌNH U CÁC MỐI QUAN HỆ LÀNH MẠNH HẬU QUẢ XÃ HỘI Created by AM Word2CHM Phần CHÍNH THỨC CƠNG BỐ MỘT MƠN KHOA HỌC MỚI TRÍ TUỆ XÃ HỘI Những ngày đầu xâm lược lần thứ hai Mỹ vào Iraq, tốp lính tiến vào nhà thờ địa phương, tìm cách tiếp cận vị tu sĩ trưởng vùng Mục đích tốp lính xin vị tu sĩ trưởng giúp đỡ đưa nguồn viện trợ đến tay người dân nơi Nhưng lo sợ trước nguy tốp lính đến bắt vị "lãnh tụ tinh thần”, phá hủy nhà thờ, đám đông tụ tập trước cửa chốn linh thiêng Hàng trăm tín đồ Hồi giáo mộ đạo vây quanh tốp lính, khoa chân múa tay, la ó, tiến dần tới quây chặt trung đội lính vũ trang đầy đủ Trước tình hình đó, sĩ quan huy, Trung tá Christopher Hughes, nhanh chóng hành động Tay cầm loa, ơng hạ lệnh cho tốn lính: "Quỳ xuống!" Tiếp theo, ơng u cầu họ chống lưỡi lê xuống đất, hạ lệnh: “Mỉm cười!” Lúc này, thái độ đám đông thay đối Chỉ có số tiếp tục la hét, cịn phần đơng mỉm cười Một số người cịn vỗ nhẹ vào lưng người lính Hughes yêu cầu họ lùi dần phía sau tư giữ nụ cười mơi Nước nhanh trí coi nước cờ cao dãy tính tốn xã hội nhanh xác Hughes phải nắm mức độ thù địch đám đông hiểu điều làm họ ngi giận Ơng phải đánh cược vào tinh thần kỷ luật quân lính lịng tin họ ơng Khơng thế, ơng cịn phải liều lĩnh tìm cử có khả phá tan rào cản ngơn ngữ văn hóa hai bên Tất lên đến bậc định bất ngờ, nằm ngồi dự tính Việc tính tốn, đưa hành động có sức thuyết phục mạnh mẽ kết hợp với khả đọc suy nghĩ lão luyện làm cho sĩ quan thực thi luật pháp xuất sắc trở nên bật, đặc biệt sĩ quan phải đối phó với đám dân giận Sự việc khiến người ý đến khái niệm "trí tuệ xã hội" não Nhân tố giúp Hughes vượt qua khó khăn nhờ tác động mạch thần kinh mà người thường dựa vào để định tức nên bỏ chạy hay tiếp gặp người lạ có nhiều khả người xấu Kiểu định vị cá nhân cứu vơ số người lịch sử nhân loại Và ngày nay, giữ ngun vai trị thiết yếu sinh tồn người Trong tình cấp thiết hơn, mạch thần kinh xã hội não hoa tiêu, hướng dẫn hành động chạm trán vấn đề Những mạch hoạt động hai người yêu trao ánh mắt nụ hôn hay người ta cố kìm nén nước mắt Chúng nhân tố tạo phấn khích ta nói chuyện với người mà ta yêu quý Ngoài ra, hệ thần kinh cịn hoạt động q trình tương tác hai yếu tố bắt sóng chọn thời điểm thích hợp Chúng đem lại cho vị luật sư cảm giác chắn ơng cần ý kiến thành viên bồi thẩm đoàn; cho nhà thương thuyết cảm giác đề nghị cuối đối tác; cho bệnh nhân cảm giác tin tưởng vào bác sĩ điều trị Và Aronson đề cập đến khó khăn việc giúp học sinh kết nối lành mạnh với Dựa kiến thức tâm lý xã hội, ông hiểu rõ quy tắc động lực để chuyển They sang We: người nhóm thù địch hoạt động với mục tiêu chung, cuối họ yêu quý Vì thế, Aronson ủng hộ giải pháp mà ông gọi "lớp học ghép hình", đó, học sinh học làm tập theo nhóm Cũng trị chơi ghép hình, học sinh nhóm giữ vai trị mảnh ghép cần thiết để hiểu hồn tồn Ví dụ học Chiến tranh giời thứ hai, thành viên nhóm đóng vai chuyên gia lĩnh vực Mỗi chuyên gia nhóm nghiên cứu chủ đề học sinh nhóm khác Sau đó, em quay nhóm truyền đạt lại cho người nhóm Để kiểm sốt chủ đề, tồn nhóm phải lắng nghe chăm mà người khác nói Nếu người khác cắt ngang khơng thích, em có nhiều khả làm kiểm tra Bản thân việc học trở thành phịng thí nghiệm khuyến khích em lắng nghe, tơn trọng hợp tác Các học sinh nhóm học ghép hình nhanh chóng bỏ qua khn mẫu tiêu cực Tương tự vậy, nghiên cứu tiến hành ngơi trường đa văn hóa có nhiều mối tiếp xúc thân thiện vượt qua ngăn cách nhóm định kiến học sinh giảm Ví dụ Carlos Carlos học lớp Năm trường đa phần học sinh người Mỹ gốc Mexico cậu Đột nhiên cậu phải chuyển sang ngơi trường khác cho có điều kiện tốt Bạn học cậu thông báo tất mơn học cịn cậu khơng chúng chế nhạo giọng nói cậu Từ đó, Carlos trở thành kẻ cuộc, ngượng ngùng dễ lo sợ Nhưng lớp học ghép hình, học sinh trước chế nhạo cậu phải phụ thuộc vào mảnh ghép cậu kiểm tra toán học muốn giải tốn Lúc đầu, chúng coi thường cậu câu trả lời ngập ngừng, kết kiểm tra tất học sinh Vì thế, chúng bắt đầu giúp đỡ khuyến khích cậu Dần dần, Carlos cảm thấy thoải mái phát âm rõ ràng Thành tích cậu cải thiện bạn nhóm dành cho cậu nhìn thân thiện, cởi mở Vài năm sau, Aronson nhận thư Carlos cậu bé chuẩn bị tốt nghiệp đại học Carlos nhắc lại cậu sợ hãi nào, ghét học sao, nghĩ cậu thật ngu ngốc bạn học khác tỏ thái độ thù địch độc ác Nhưng từ cậu tham gia vào lớp học ghép hình, thứ thay đổi, kẻ quấy rầy trở thành bạn bè cậu Carlos viết thư: "Cháu bắt đầu thích học Và cháu chuẩn bị học tiếp trường Luật Harvard." THA THỨ VÀ LÃNG QUÊN Vào ngày tháng 12 lạnh giá, Cha James Parks Morton - cựu linh mục Nhà thờ lớn Episcopal New York, Giám đốc Trung tâm Interfaith, thông báo tin xấu cho toàn thể cán nhân viên trung tâm Các nhà tài trợ lớn trung tâm định cắt giảm nguồn kinh phí trung tâm khơng cịn đủ tiền để thuê văn phòng Họ trở thành người vô gia cư Nhưng thật may mắn, vài ngày trước lễ Giáng sinh vị cứu tinh họ xuất Sheikh Moussa Drammeh người nhập cư từ Senegal Sau nghe nói hồn cảnh khó khăn Interfaith, ơng định dành cho trung tâm phịng tịa nhà mà ơng chuẩn bị mở trung tâm y tế Trung tâm Interfaith nơi dành cho người theo đạo Phật, đạo Hinđu, đạo Thiên Chúa, người Do Thái, người theo đạo Hồi người thuộc nhóm khác gặp gỡ để hoạt động giải vấn đề chung Sự giúp đỡ người Hồi giáo Drammeh khiến linh mục Morton nghĩ đến câu tục ngữ phù hợp với giá trị sứ mệnh trung tâm Như Drammeh nói: "Khi hiểu nhau, sẵn sàng chia sẻ miếng ăn sống vui vẻ với nhau, phải đổ máu." Nhưng làm để hàn gắn lịng căm thù người họ phải đổ máu? Hậu bạo lực nhóm tồn dai dẳng thành kiến lòng thù hận Khi thù địch chấm dứt, người có lý cá nhân đáng để làm tăng tốc q trình hàn gắn Lý thứ mang tính sinh học: việc giữ lòng thù hận gây hậu tâm lý Các nghiên cứu trình hận thù địch người cho thấy cần nghĩ đến nhóm mà ghét, thể người phản ứng với giận dồn nén; sản hormone căng thẳng, làm tăng huyết áp làm suy yếu hoạt động hệ miễn dịch Khi chuỗi giận câm lặng lặp lại thường xuyên với cường độ mạnh nguy hậu sinh học lâu dài cao Một liều thuốc chữa trị hiệu tha thứ Tha thứ cho mà thù hận đảo ngược phản ứng sinh học: huyết áp hạ thấp, nhịp tim, lượng hormone căng thẳng làm giảm đau hay trạng thái trầm cảm Sự tha thứ mang lại kết tích cực mặt xã hội, ví việc kết bạn với kẻ trước đối đầu với Nhưng tha thứ khơng thiết phải theo dạng thức Đặc biệt vết thương mới, tha thứ không bắt buộc phải bỏ qua số hành động cơng, qn xảy ra, hay hòa giải với thủ phạm Tha thứ có nghĩa tìm cách giải phóng thân khỏi móng vuốt ám ảnh nỗi đau Trong tuần, nhà tâm lý học rèn luyện khả tha thứ cho 17 người đàn ông phụ nữ đến từ Bắc Ireland, bao gồm người theo đạo Thiên Chúa đạo Tin Lành Họ người bị người thân chiến giáo phái Trong suốt tuần đó, tang tóc bao trùm với lời oán trách họ giúp đỡ để có cách suy nghĩ tích cực bi kịch - đa số tâm khơng chìm nỗi đau mà tôn vinh ký ức người thân cách hướng thân tới tương lai tươi sáng Nhiều người số họ có dự định giúp đỡ người khác vượt qua trình tha thứ tương tự Kết là, khơng đau đớn mặt tinh thần mà triệu chứng tổn thương thể ăn ngủ giảm đáng kể người tham gia khóa học Hãy tha thứ đừng quên - khơng qn hồn tồn Chúng ta rút học lớn từ hành động áp bạo Chúng ta cần lưu giữ tâm trí câu chuyện đạo đức, lời nhắc nhở cho hệ Như Rabbi Lawrence Kushner nói thảm sát Holocaust: "Tơi ghi nhớ nỗi kinh hồng mà gây để chắn tảng, việc không xảy đến với hay với khác nữa." Kushner thừa nhận học kinh hoàng "là nạn nhân cuả lực nhà nước kỹ trị điên khùng", phản ứng phù hợp với ký ức giúp đỡ người khác có nguy trở thành nạn nhân nạn diệt chủng Đây động chương trình New Dawn (Bình minh mới), nhạc kịch phát hàng tuần đài phát Rwanda yêu thích Trong Nội chiến Rwanda đẫm máu từ năm 1990 đến năm 1994, người Hutus tàn sát điên cuồng 700.000 người Tutsi láng giềng người Hutus ơn hịa Vở nhạc kịch Bình minh với dàn diễn viên người Hutus ơn hịa có nội dung phản đối việc tàn sát Cốt truyện kịch xoay quanh mối quan hệ căng thẳng hai ngơi làng lân cận đói vụ tranh chấp vùng đất đai màu mỡ nằm hai làng Cũng ngang trái chuyện tình Romeo Juliet, gái Batamuliza làng có tình cảm với Shema, chàng trai làng bên Anh trai Batamuliza Rutanagira cầm đầu nhóm làng ln tìm cách kích động lịng căm thù xúi bẩy dân làng công dân làng bên Không thế, cố ép Batamuliza phải cưới người bạn thân Mặc dù vậy, Batamuliza thuộc nhóm làm bạn với hai làng Những người trẻ tuổi tìm cách phản đối kẻ gây rối, ngăn chặn mục tiêu kế hoạch công lên tiếng phản đối kẻ chủ mưu Sự phản kháng tích cực với lịng căm thù không xuất nạn diệt chủng diễn cách thập kỷ Việc ni dưỡng khả chiến đấu chống lại lòng căm thù nội dung tác phẩm Bình minh - dự án liên kết nhà hảo tâm người Hà Lan với nhà tâm lý học người Mỹ Ervin Staub, nhà tâm lý học thuộc Đại học Massachusetts Amherst người thiết kế chương trình nói: "Chúng tơi muốn giúp người hiểu biết nguyên nhân dẫn đến nạn diệt chủng mà phải làm để để điều khơng lặp lại nữa.” Từ kinh nghiệm thân từ nghiên cứu mình, Staub hiểu rõ động nạn diệt chủng Khi cịn nhỏ, ơng số hàng chục nghìn người Do Thái gốc Hungary may mắn đại sứ Thay Điển Raoul Wallenberg cứu thoát khỏi tay phát xít Cuốn sách The Roots of Evil (Nguồn gốc tội ác) Staub nêu lên ảnh hưởng tâm lý thảm sát gây Bối cảnh tác phẩm đặt số biến động xã hội khủng hoảng kinh tế hỗn loạn trị nơi có lịch sử chia cắt, thù địch nhóm thống trị nhóm quyền lực Sự hỗn loạn khiến thành viên nhóm đa số bị vào hệ tư tưởng đàn áp nhóm yếu hơn, trích nhóm vấn đề hình dung tương lai tốt (đó tương lai mà They sức ngăn cản) Lòng căm thù dễ lây lan thân nhóm đa số trước nạn nhân thù địch, phân biệt cảm giác tổn thương, lầm lạc Với họ, giới nguy hiểm nên căng thẳng dâng lên, họ cảm thấy cần phải dùng đến bạo lực để bảo vệ thân đôi khi, "nhu cầu tự vệ" họ tăng lên thành nạn diệt chủng Bạo lực dễ xảy trường hợp như: mục tiêu lên tiếng bảo vệ người - người chống đối, hay người nước láng giềng khơng có phản ứng Theo Staub: "Nếu người khác không phản ứng nạn nhân bị làm hại, thủ phạm coi im lặng tán thành Và họ bắt đầu sử dụng bạo lực, họ loại trừ suy nghĩ nạn nhân khỏi phạm vi đạo đức Và cuối cùng, chẳng có ngăn họ lại." Cùng với nhà tâm lý học Laurie Anne Pearlman, Staub truyền bá hiểu biết sâu sắc phương thuốc hóa giải lòng căm thù phản đối thẳng thắn, đến nhóm khách, nhà báo nhà lãnh đạo cộng đồng người Rwanda "Chúng đề nghị họ áp dụng hiểu biết vào kinh nghiệm họ với điều xảy Nó có tác dụng mạnh Chúng cố tăng cường hàn gắn cộng đồng xây dựng phương thức chống bạo lực Nghiên cứu họ sau tham gia khóa tập huấn, người Hutus người Tutsi cảm thấy bị tổn thương xảy dễ chấp nhận Những kết nối tình cảm mạnh mẽ tình bạn điều kiện cần để vượt qua ngăn cách We-They Sự tha thứ hoàn tồn vơ nghĩa nhóm tiếp tục sống cạnh thủ phạm không nhận thức việc họ làm, khơng có chút hối hận cảm thơng với người sống sót Sự cân lan rộng tha thứ phía Staub phân biệt tha thứ với hịa giải Theo ơng, hịa giải nhìn thẳng thắn áp nỗ lực sửa chữa giống Uỷ ban Hòa giải Sự thật Nam Phi thực sau nạn phân biệt chủng tộc chấm dứt Trong chương trình ơng Rwanda, hịa giải nghĩa phía thủ phạm thừa nhận họ làm người hai phía gặp nhau, mở hội chung sống hịa bình Khi đó, người Tutsi nói "một phận người Hutus cố cứu sống chúng tơi Tơi sẵn sàng làm hịa với họ lợi ích em chúng tơi Nếu họ xin lỗi, tơi tha thứ” Created by AM Word2CHM MỤC LỤC Phần CHÍNH THỨC CƠNG BỐ MỘT MÔN KHOA HỌC MỚI Chương Nền kinh tế cảm xúc Chương Cơng thức cho hồ hợp Chương Kết nối thần kinh không dây Chương Bản chất lòng vị tha Chương Giải phẫu thần kinh nụ Chương Trí tuệ xã hội Phần CÁC LIÊN KẾT BỊ PHÁ VỠ Chương You It Chương Bộ ba đen tối Chương Mù cảm giác Phần NUÔI DƯỠNG TỰ NHIÊN Chương 10 Gen di truyền số phận Chương 11 Sự vữ tâm Chương 12 Chìa khố hạnh phúc Phần CÁC BIẾN THỂ TÌNH YÊU Chương 13 Những chuỗi gắn bó Chương 14 Sự đam mê anh cô Chương 15 Cơ chế sinh học cảm thông Phần CÁC MỐI QUAN HỆ LÀNH MẠNH Chương 16 Tính xã hội stress Chương 17 Các đồng minh sinh học Chương 18 Mô tả người Phần HẬU QUẢ XÃ HỘI Chương 19 Yếu tố then chốt dẫn đến thành công Chương 20 Điều chỉnh liên kết Chương 21 Từ They đến We -// - TRÍ TUỆ XÃ HỘI MƠN KHOA HỌC MỚI VỀ MỐI QUAN HỆ CỦA CON NGƯỜI Tác giả: Daniel Goleman Nguyễn Trang, Hồng Việt dịch NHÀ XUẤT BẢN LAO ĐỘNG - XÃ HỘI Ngõ Hịa Bình - Minh Khai - Hai Bà Trưng - Hà Nội Điện thoại: (84-4) 624 6921 - Fax: (84-4) 624 6915 Chịu trách nhiệm xuất bản: HÀ TẤT THẮNG Biên tập: ĐINH THANH HỒ Trình bày: NGUYỄN THỊ TRÀ MY Thiết kế bìa: PHẠM THỊ NGỌC TRÂM Sửa in: NGUYỄN THỊ TRÀ MY Liên kết xuất bản: CÔNG TY SÁCH ALPHA Địa chỉ: 164B, Đội Cấn, Ba Đình, Hà Nội Điện thoại/Fax: (84-4) 722 6237 Email: sales@alphabooks.vn Website: http://www.alphabooks.vn In 3.000 bản, khổ 14,5 x 20,5cm Xưởng in Tạp chí Tin học & Đời sống Quyết định xuất số 3412008/CXB/32-96/LĐXH, cấp ngày 30-7-2008 In xong nộp lưu chiểu quý III/2008 Created by AM Word2CHM ... khác - trí tuệ xã hội Thay vào đó, coi trí tuệ xã hội thuật ngữ dùng để thơng minh khơng bề ngồi mối quan hệ mà cịn khéo léo, khơn ngoan mối quan hệ Khái niệm mở rộng trọng tâm trí tuệ xã hội bối... việc phát triển trí tuệ xã hội ni dưỡng người khác Vậy là, giống trí thơng minh cảm xúc, trí thơng minh xã hội góp phần định thành cơng người; không dành riêng cho giai tầng xã hội khơng mang... DÂY BẢN CHẤT CỦA LÒNG VỊ THA GIẢI PHẪU THẦN KINH NỤ HƠN TRÍ TUỆ XÃ HỘI Created by AM Word2CHM Chương mở đầu: MẤT LIÊN KẾT TỪ TỪ TRÍ TUỆ XÃ HỘI Phần CHÍNH THỨC CƠNG BỐ MỘT MƠN KHOA HỌC MỚI Dưới