Biểu tượng màu sắc trong phim Trương Nghệ Mưu

Bài viết bằng phương pháp phân tích, tổng hợp làm sáng tỏ đặc điểm sử dụng các biểu tượng màu sắc và ý nghĩa của chúng trong các bộ phim nói trên, đồng thời bước đầu tìm ra vai trò của biểu tượng màu sắc với các bộ phim nghệ thuật nói chung và việc tạo dựng dấu ấn phong cách nghệ thuật của Trương Nghệ Mưu nói riêng.

184 B T T Phương / Tạp chí Nghiên cứu Nước ngoài, Tập 36, Số (2020) 184-194 BIỂU TƯỢNG MÀU SẮC TRONG PHIM TRƯƠNG NGHỆ MƯU Bùi Thị Thúy Phương* Khoa Ngơn ngữ Văn hóa Trung Quốc, Trường Đại học Ngoại ngữ, ĐHQGHN, Phạm Văn Đồng, Cầu Giấy, Hà Nội, Việt Nam Nhận ngày 25 tháng năm 2020 Chỉnh sửa ngày tháng năm 2020; Chấp nhận ngày 20 tháng năm 2020 Tóm tắt: Trương Nghệ Mưu đạo diễn tiêu biểu cho hệ thứ điện ảnh Trung Hoa Các tác phẩm điện ảnh ông nhận đánh giá cao giới phê bình điện ảnh số nhiều tác phẩm giành giải thưởng có uy tín Trung Quốc liên hoan phim Quốc tế Một thành công tác phẩm điện ảnh nghệ thuật sử dụng màu sắc độc đáo hiệu Các phim giàu tính nghệ thuật Cao lương đỏ, Cúc Đậu, Đèn lồng đỏ treo cao tác phẩm thể đậm nét thành công ông khía cạnh Bài viết phương pháp phân tích, tổng hợp làm sáng tỏ đặc điểm sử dụng biểu tượng màu sắc ý nghĩa chúng phim nói trên, đồng thời bước đầu tìm vai trị biểu tượng màu sắc với phim nghệ thuật nói chung việc tạo dựng dấu ấn phong cách nghệ thuật Trương Nghệ Mưu nói riêng Từ khóa: phim Trương Nghệ Mưu; biểu tượng màu sắc; nghệ thuật màu sắc Đặt vấn đề Màu sắc ngơn ngữ hình ảnh quan trọng nghệ thuật điện ảnh Màu sắc tạo khơng khí trực quan mang lại cho khán giả trải nghiệm thị giác mạnh mẽ Vận dụng màu sắc khéo léo phim góp phần làm bật chủ đề tư tưởng, khắc họa tâm lý nhân vật, tăng sức hấp dẫn cho phim Trương Nghệ Mưu, người góp phần đưa điện ảnh Trung Quốc nặng cơng thức nghèo tính nghệ thuật, hướng đến ngơn ngữ điện ảnh đích thực, tạo nên bước đột phá việc làm điện ảnh Trung Hoa Một thành công ông không kể đến việc vận dụng màu sắc khéo léo làm bật chủ đề phim, khắc họa rõ nét số phận, tính cách nhân vật, góp phần tạo nên phong cách * ĐT: 0386399669 Email: buithithuyphuong@gmail.com nghệ thuật độc đáo, riêng, cá tính, Trương Nghệ Mưu Cho đến nay, Việt Nam, nghiên cứu nghệ thuật phim Trương Nghệ Mưu nói chung nghệ thuật vận dụng màu sắc nói riêng phim ơng cịn Trên trang mạng xuất rải rác số viết mang tính chất giới thiệu sơ lược dấu ấn nghệ thuật sắc màu điện ảnh phim Trương Nghệ Mưu Bằng phương pháp phân tích, tổng hợp, viết sâu phân tích đặc điểm ý nghĩa việc vận dụng màu sắc số phim nghệ thuật Trương Nghệ Mưu, từ làm sáng tỏ phong cách nghệ thuật độc đáo ông Bài viết chủ yếu dựa lý thuyết Thi pháp học văn hóa (Cultural poetics) Khái niệm Thi pháp học năm 50-60 kỷ XX với khuynh hướng nghiên cứu văn hóa đại chúng nước Anh, Mĩ Stephen Jay Greenblatt, người khởi xướng Tạp chí Nghiên cứu Nước ngoài, Tập 36, Số (2020) 184-194 hướng nghiên cứu “Thi pháp học văn hóa” mượn thuật ngữ nhà văn hóa học Clifford Greetz Hai chữ “thi pháp” nhấn mạnh đến giá trị thẩm mỹ, nghệ thuật hình thức thể “văn bản” sáng tác văn hóa đại chúng bao gồm báo, tạp chí, điện ảnh, truyền hình, ca khúc thịnh hành, nhiếp ảnh v.v , theo nghĩa rộng Đây khuynh hướng diễn giải văn văn hóa, khám phá ý nghĩa tiềm chúng hoạt động giao dịch, hướng tới diễn giải xóa bỏ giới hạn chuyên ngành khoa học.” (Trần Đình Sử, 2012) Những vấn đề khái quát màu sắc biểu tượng màu sắc điện ảnh 2.1 Khái niệm màu sắc Trong giới tự nhiên, màu sắc tồn khắp chung quanh Qua trình tri nhận hệ thống thần kinh thị giác não người mà màu sắc lưu lại gọi tên Ngày nay, với phát triển mạnh mẽ khoa học sắc học (Colour Science) hệ ý nghĩa biểu tượng màu sắc nâng cao giá trị “Màu sắc thuộc tính vật thể, tồn cách khách quan giới vật chất mà thị giác người nhận biết được” (Đào Thản, 1993, tr 11-15) Sự vật có màu sắc khác chúng có tần số ánh sáng khác nhau, sắc tức trạng thái màu vật, màu có sắc thái riêng Trang web Wikipedia định nghĩa: “ Màu sắc đặc trưng nhận thức thị giác mô tả thông qua loại màu Màu sắc có ánh sáng quang phổ tác động vào mắt trực giác quang phổ quan hấp thụ ánh sáng.” (“Màu sắc,” n.d.) Nhờ có màu sắc, có giới mãn nhãn Màu sắc nhìn thấy 185 thực cảm giác có nhờ ánh sáng, ánh sáng kích thích thị giác, khơi dậy trí tưởng tượng cảm xúc người Do màu sắc ln gắn liền với cảm giác (sự kích thích bên ngoài) tri giác (ghi nhớ, liên tưởng, so sánh) người Cảm giác màu sắc luôn tồn tri giác màu sắc, cảm giác màu sắc tồn độc lập Màu sắc không mang lại cảm xúc tâm lý cho người mà cịn kích thích người sản sinh cảm xúc trí tưởng tượng khác Họa sĩ biểu cảm đồng thời nhà nghiên cứu lý thuyết màu sắc người Thụy Sĩ Johannes Itten “Nghệ thuật màu sắc” cho rằng: “Hiệu ứng màu sắc không lý giải mặt thị giác mà cần mặt tâm lí Nó đưa giấc mộng kẻ sùng bái vào giới tinh thần khác” (约 翰内斯伊顿 , 1996) Ở mức độ định, màu sắc ảnh hưởng đến cảm xúc tất người, không nhận thức đầy đủ màu sắc xung quanh ảnh hưởng đến cảm xúc, chí cơng việc Chẳng hạn màu đỏ mang lại nhiệt tình, phóng khống, tượng trưng cho niềm vui hạnh phúc; màu vàng tượng trưng cho ánh sáng cao quý; xanh da trời tượng trưng cho hịa bình, n ổn, lý trí v.v Màu sắc có ảnh hưởng đến tâm lý người, nói chung có khuynh hướng tốt vui vẻ hạnh phúc hiệu ứng màu sắc thường sáng, rực rỡ; buồn bã hay lo lắng hiệu ứng màu sắc thường tối tăm, ảm đạm 2.2 Biểu tượng màu sắc điện ảnh Trong mở đầu Từ điển biểu tượng văn hóa giới, tác giả viết : “Thời đại khơng có biểu tượng thời đại chết, xã hội thiếu biểu tượng xã hội chết Một văn minh khơng cịn có biểu tượng chết, cịn thuộc lịch sử” (Chevalier 186 B T T Phương / Tạp chí Nghiên cứu Nước ngoài, Tập 36, Số (2020) 184-194 Gheerbrant, 1997, tr 33) Vậy biểu tượng gì? Biểu tượng “chính hình thức dùng hình ảnh để tỏ nghĩa hay nói khác mượn để tượng trưng cho khác Trong lĩnh vực văn học-nghệ thuật, biểu tượng coi thủ pháp sáng tạo nhằm phản ánh nhận thức giới Nhờ có biểu tượng vậy, vấn đề lý luận trừu tượng biến thành hình tượng cụ thể sinh động tác động vào chiều sâu vô thức tâm hồn, giúp cho việc cảm nhận vấn đề trừu tượng dễ dàng.” (Mai Văn Hai, 2002, tr 11) Biểu tượng vào nghệ thuật chuyển tải thông qua hệ thống chất liệu đặc thù ngành nghệ thuật Cũng văn học, điện ảnh thường sáng tạo sử dụng biểu tượng nhằm khơi mở thông điệp người đạo diễn Với tư cách loại hình nghệ thuật tổng hợp, điện ảnh xây dựng biểu tượng qua hệ thống ngơn ngữ mang tính tổng hợp bao gồm lời thoại, hình ảnh, màu sắc, bố cục khn hình, độ sáng tối, góc máy, tiếng động, Trong biểu tượng màu sắc biểu tượng dễ nhìn thấy điện ảnh Màu sắc yếu tố tạo nên đột phá ngành điện ảnh Trong lịch sử điện ảnh, việc đưa màu sắc vào phim ảnh hành trình dài Lịch sử điện ảnh năm 1895 với đời phim anh em người Pháp Auguste Louis Lumière Thời kì sơ khai điện ảnh thời kì phim đen trắng, song suốt trình phát triển điện ảnh, nhà làm phim không ngừng theo đuổi kỹ thể màu sắc Ngay từ đầu kỷ 20, để tăng cường tính biểu cảm sức hấp dẫn phim, người ta sử dụng phương pháp tô màu thủ công để tô màu cho số cảnh phim, đêm tô màu xanh đậm, cách mạng tô màu đỏ v.v Đến năm 30, kỹ thuật sử dụng màu sắc điện ảnh hoàn thiện thêm bước, màu sắc phản ánh thực linh hoạt Thời kỳ này, nhà quay phim chủ trương tô vẽ thêm vào thực, nhấn mạnh tính tượng trưng ngụ ý hình ảnh, khiến cho cảnh quay phim mang tính hội họa Trong năm 50 - 60, quan điểm vận dụng màu sắc điện ảnh có thay đổi lớn Các nhà làm phim chủ trương theo đuổi tính chân thực cảnh quay Nghệ thuật điện ảnh phát triển theo hướng “tái hiện thực, tiếp cận sống” Từ năm 80, kỹ xảo điện ảnh ngày trở nên hoàn hảo Đồng thời, người ta nhận tầm quan trọng màu sắc, màu sắc trở thành ngôn ngữ nghệ thuật quan trọng phim Trong phim, màu sắc không thực tái tạo diện mạo ban đầu vật, mà cịn tăng cường tính biểu cảm hấp dẫn nó, mang đến cho người xem trải nghiệm tâm lý tình cảm khác 2.3 Màu sắc phim Trương Nghệ Mưu Từ lâu, màu sắc trở thành nhân tố quan trọng trình sáng tác hội họa nói riêng nghệ thuật tạo hình nói chung Đồng thời, với nhà điện ảnh, màu sắc thủ pháp giàu sức biểu cảm, kết hợp bố cục, ánh sáng, cách xử lý ống kính v.v… để tạo nên đặc trưng ngơn ngữ hình ảnh Vốn xuất thân từ nhà quay phim, Trương Nghệ Mưu có nhạy cảm đặc biệt với màu sắc Ông cho yếu tố thị giác điện ảnh màu sắc thứ dễ làm lay động tình cảm người Việc vận dụng màu sắc điều làm nên sức hấp dẫn riêng cho nhiều tác phẩm ông Một đặc điểm dễ nhận thấy phim đạo diễn họ Trương ơng ưa thích màu đỏ Màu đỏ có vị trí quan trọng bật nhiều phim ơng Tạp chí Nghiên cứu Nước ngồi, Tập 36, Số (2020) 184-194 Chắc hẳn ấn tượng với hình ảnh đám cưới rực sắc đỏ hay vò rượu cao lương đỏ chảy tràn trề Cao lương đỏ, vải bể nhuộm đỏ Cúc Đậu, đèn lồng đỏ Đèn lồng đỏ treo cao v.v Màu đỏ xuất phim bắt đầu với dòng chữ tiêu đề màu đỏ gây ấn tượng mạnh mẽ với người xem Lý giải ưu đặc biệt với gam màu này, Trương Nghệ Mưu lần trả lời vấn nói: “Tơi người Thiểm Tây, đất vùng Thiểm Tây màu đỏ, người dân Thiểm Tây ưa thích màu đỏ Người dân Thiểm Tây Sơn Tây sử dụng nhiều sắc đỏ nhiều hoạt động Phong tục ảnh hưởng đến tơi, khiến cho tơi đặc biệt u thích màu đỏ.” (王建青, 2011, tr 53) Màu sắc phim Trương Nghệ Mưu khơng tái sống, mà cịn ơng khai thác tối đa giá trị biểu cảm vốn có mà thế, ơng cịn bổ sung thêm nét nghĩa mới, thể sáng tạo nghệ thuật Chẳng hạn như, với người dân Trung Quốc, màu đỏ màu truyền thống, màu mặt trời lửa, tượng trưng cho tình cảm ấm áp, nhiệt tình, xúc động, mãnh liệt, đại diện cho niềm vui, may mắn hoan hỷ Ý nghĩa màu đỏ khai thác tối đa Cao lương đỏ Màu đỏ Cao lương đỏ màu sức sống mạnh mẽ, tất sức sống, linh hồn, tình yêu nam nữ hai nhân vật chính, ẩn dụ cánh đồng cao lương đỏ rực Cũng sắc đỏ, Đèn lồng đỏ treo cao, màu đỏ ơng tơ đậm, khiến khơng cịn sắc tươi mà đỏ quạch, mang ý nghĩa bi kịch, tang thương Màu đỏ ông bổ sung thêm nghĩa mới, khác biệt chí đối lập hẳn với ý nghĩa vốn có ban đầu Một đặc điểm bật khác Trương Nghệ Mưu sử dụng thủ pháp nghệ thuật khoa trương đưa màu sắc vào tác phẩm 187 Ông sử dụng màu sắc cách táo bạo, cường điệu mạnh mẽ Đây đặc điểm chung đạo diễn hệ thời Điều lý giải đạo diễn hệ trải qua thời kỳ Cách mạng văn hóa với khơng thăng trầm nên họ muốn bộc lộ thứ tình cảm mãnh liệt thông qua màu sắc điện ảnh Và đặc biệt, Trương Nghệ Mưu ý khai thác hiệu đối lập gam màu nóng lạnh, đối lập sắc đỏ kiệu hoa cô dâu với màu tăm tối bên kiệu Cao lương đỏ, màu đỏ đèn lồng màu xám tường xung quanh Đèn lồng đỏ treo cao hay đối lập màu sắc đỏ, vàng rực rỡ vải nhuộm với mái nhà xám xanh lạnh lẽo Cúc Đậu v.v Sự đối lập mạnh mẽ gam màu nóng lạnh làm bật ý nghĩa phim Ý nghĩa màu sắc phim Trương Nghệ Mưu Nhà quay phim Vittorio Storaro nói: “Màu sắc phần ngơn ngữ điện ảnh, thể tình cảm khác màu sắc giống dùng ánh sáng hình ảnh tượng trưng cho xung đột sống chết.” (鲁道夫· 阿 恩海姆, 2008, tr 19-20) Trong thời gian dài, màu sắc phát huy vai trò tái vật khách quan tả thực, sau trải qua thực tiễn đạo diễn ý thức đến khả tạo hình biểu ý màu sắc Sự xuất màu sắc phim mang đến cho cảm xúc khác Màu sắc phim làm cho thị giác, tình cảm trí tưởng tượng hài hòa làm một, chủ đề tư tưởng thể sinh động, làm tăng sức hấp dẫn khả biểu đạt phim Trong tay đạo diễn tài ba, màu sắc trở thành yếu tố biểu tượng biểu ý, làm bật chủ đề, hồn cảnh hình tượng nhân vật 188 B T T Phương / Tạp chí Nghiên cứu Nước ngồi, Tập 36, Số (2020) 184-194 Được đào tạo quay phim làm nhà quay phim trước trở thành đạo diễn điện ảnh, Trương Nghệ Mưu có nhạy cảm đặc biệt màu sắc Nhờ nhạy cảm đặc biệt này, ông khai thác tối đa tác phẩm điện ảnh Màu sắc phim ơng khơng phải đơn tái lại tự nhiên mà trở thành nghệ thuật độc đáo Màu sắc tham gia vào xây dựng hình tượng nhân vật, biểu đạt tình cảm, trở thành yếu tố quan trọng kể chuyện làm bật chủ đề phim 3.1 Vận dụng màu sắc làm bật chủ đề, làm sâu sắc thêm ý nghĩa phim Mỗi phim có chủ đề, ngơn ngữ màu sắc chắn tương ứng với chủ đề Tạo hình màu sắc trang phục nhân vật, tia nắng hay cảnh sắc, chúng kết hợp chặt chẽ với câu chuyện phim Vận dụng màu sắc khéo léo vừa tham gia vào q trình tự vừa làm bật chủ đề phim Màu sắc phương thức quan trọng để làm bật chủ đề phim Trương Nghệ Mưu khai thác tối đa hiệu màu sắc để thể chủ đề tác phẩm Được chuyển thể từ tiểu thuyết tên nhà văn Mạc Ngôn, Cao lương đỏ kể đời đôi nam nữ Từ Chiếm Ngao Cửu Nhi vùng đất Cao Mật thời kỳ chiến tranh chống Nhật Sắc đỏ rực xuất nhiều cảnh phim Theo Từ điển biểu tượng văn hóa giới, màu đỏ coi cách phổ biến biểu tượng nguyên sống, với sức mạnh, quyền ánh chói nó, màu đỏ, màu lửa máu, nhiên ý nghĩa biểu trưng màu đỏ mang tính hai chiều, phụ thuộc vào sắc độ sáng hay sẫm Màu đỏ tươi rực rỡ coi màu ánh dương tỏa ánh sáng rực rỡ khắp vật, hình ảnh nhiệt tình hăng say, tuổi trẻ, sức khỏe, tự chiến thắng Màu đỏ sẫm, ngược lại, màu đêm, âm tính, bí ẩn sống, biểu tượng quyền lực tối cao, ví La Mã, đỏ tía màu tướng lĩnh quý tộc, Hoàng đế (Chevalier Gheerbrant, 1997, tr 303304) Trong Cao lương đỏ, màu đỏ mang sắc độ sáng đỏ sẫm. Màu đỏ tượng trưng cho sức sống mãnh liệt khao khát cháy bỏng sống tình yêu Từ Chiếm Ngao Cửu Nhi, khao khát người mảnh đất Cao Mật Cảnh Cửu Nhi Từ Chiếm Ngao lần đầu đến với cánh đồng cao lương, màu xanh bạt ngàn cánh đồng cao lương mọc hoang cao đầu người thể khao khát tình u tự Sau đó, cánh đồng cao lương chuyển sang màu đỏ nhuộm ánh dương rực rỡ thể niềm đam mê cháy bỏng, sức mạnh tuổi trẻ, xung mãnh liệt tâm hồn họ Đoạn cuối phim, sau Cửu Nhi chết, màu sắc sử dụng trường đoạn làm sâu sắc thêm tầng sâu ý nghĩa phim, đồng thời thể sáng tạo đặc sắc Trương Nghệ Mưu Cửu Nhi – “bà nội tôi” bị trúng đạn, máu đỏ tươi trào ra, “ơng nội tơi” đứng tượng gỗ Tiếp sau dòng rượu cao lương đỏ rực chảy tràn mặt đất hình ảnh cánh đồng cao lương nhuộm đỏ Cả không gian tắm màu đỏ máu đào đổ xuống, màu đỏ nỗi đau thương lòng căm thù Cửu Nhi trúng đạn giặc đường mang cơm cho đội quân chống giặc Sau chết Cửu Nhi, đội qn hơ vang đồng lịng dốc sức xơng lên Màu đỏ lúc khơi gợi ý thức sinh mệnh, phản kháng tinh thần dân tộc mãnh liệt Khi cậu bé Đậu Quan - nhân vật “bố tôi”, trai Cửu Nhi Từ Chiếm Ngao cất tiếng hát, khơng Tạp chí Nghiên cứu Nước ngồi, Tập 36, Số (2020) 184-194 gian đất trời, nhật thực đỏ rực, trầm lắng, u tịch tưởng ngưng đọng đến vĩnh hằng, tạo nên cảnh tượng vô bi tráng Màu đỏ sống thăng hoa từ đám lửa Màu đỏ có linh hồn, có sức sống thêm vào đó, hát Đậu Quan cầu cho siêu tái sinh Vì thế, phim kết thúc chết nhân vật mà khơng rơi vào bi lụy chu trình sống lại bắt đầu Đối với Cúc Đậu, phim bi kịch gia đình nơng thơn Trung Quốc năm 20 kỷ trước, đạo diễn chủ yếu sử dụng màu đen xám cảnh quay xưởng nhuộm vải ông chủ họ Dương ngơi làng với mái ngói xám bao trùm lớp mây mờ ảo Gam màu nóng xuất vải nhuộm xanh, đỏ, vàng phơi dàn phơi mang lại sắc màu tươi sáng cảnh âm u bí bách Màu sắc rực rỡ mang lại chút sinh khí cho khơng gian giống chút hy vọng le lói Cúc Đậu, gái ơng chủ cưới thay cho hai người vợ trước bị ông hành hạ chết khơng đẻ cho nhà họ Dương mụn nối dõi Bi kịch chỗ lỗi ơng chủ bất vô sinh ông lại thường xuyên mù quáng trút giận trận đòn lên Cúc Đậu Một chút hi vọng hạnh phúc Cúc Đậu đến với Thiên Thanh, người gọi ông chủ Dương chú, ơng đón ni cịn nhỏ Nửa sau phim, kể từ Dương Kim San chết, nảy sinh mối nghi ngờ, hận thù cuối tàn sát lẫn Cúc Đậu, Thiên Thanh Thiên Bạch - kết mối quan hệ vốn bị dân làng cho loạn luân Cúc Đậu Thiên Thanh, đạo diễn sử dụng gam màu lạnh lẽo u ám hơn, thể hàm ý tư tưởng phong kiến với định kiến, hủ tục ràng buộc khiến cho tâm lý nhân vật bị dồn nén lên cao trào, dẫn đến bi kịch Một chút le lói hi vọng sắc màu 189 nóng đem lại cuối bị tan biến lễ giáo phong kiến với hủ tục trói buộc nhân tính bị tử Và cảnh cuối phim, Cúc Đậu bất lực đau đớn trước chết Thiên Thanh, phóng hỏa đốt xưởng nhuộm Ngọn lửa đỏ tía bùng lên dội dập tắt khát khao hi vọng Trong Đèn lồng đỏ treo cao, phim xoay quanh đấu tranh giành quyền sủng bà vợ phủ Trần, Trương Nghệ Mưu chủ yếu sử dùng gam màu xám đỏ Mọi thứ quanh phủ Trần bao trùm màu xám xịt, bầu trời, mặt đất tường nhà xám xanh lạnh lẽo không chút sinh khí Màu xám Trương Nghệ Mưu khai thác sử dụng với ý nghĩa vốn có nó, “màu tro sương mù Người Do Thái cổ phủ tro lên người để biểu lộ niềm đau đớn dội Ở châu Âu, màu xám tro màu nửa sau kỳ tang chế Màu xám gây cảm giác buồn, sầu man mác, phiền muộn.” (Chevalier Gheerbrant, 1997, tr 1014) Trong khung cảnh tồn màu xám đó, có ánh sáng tỏa từ đèn lồng đỏ, theo thông lệ phủ Trần, đèn lồng đỏ thắp lên phủ bà vợ mà tối ơng chủ lịng đến “ban ơn mưa móc” Chính vậy, tất người phụ nữ phủ mơ ước phịng thắp đèn lồng, thắp đèn lồng, người lão gia trao ân sủng chọn ăn thích, massage chân Để thắp đèn, họ bày kế hãm hại Đến Tụng Liên, vốn từ sinh viên xinh đẹp có học thức bị gả làm thiếp thứ cho ông chủ nhiều tuổi giàu có này, phải dùng đến mưu mô để treo “đèn trường minh”, để bị bà hai phát hiện, ông chủ lệnh phong đăng, nghĩa dùng vải thụng đen để bọc tất đèn phủ cô, uất ức hóa điên ơng chủ lấy vợ mới, bà thứ năm Phủ Trần bao phủ màu xám, giống xã hội phong kiến thu nhỏ, bối, 190 B T T Phương / Tạp chí Nghiên cứu Nước ngoài, Tập 36, Số (2020) 184-194 ngột ngạt khơng chút sinh khí Từ bầu trời, mặt đất, tường nhà, mái ngói xám ngắt lạnh lẽo, tạo cảm giác ngột ngạt bối cho người xem Nó kiên cố lễ giáo phong kiến ràng buộc hôn nhân phá vỡ nổi, chà đạp lên nhân tính người Trong khung cảnh bốn bề u ám xám xịt đó, đèn lồng đỏ màu sắc nhất, biểu tượng cho quyền lực, tất việc từ hạ đèn, thắp đèn, tắt đèn, bọc đèn nghi thức trang trọng, mang lại cảm giác uy nghiêm vô Đèn lồng đỏ quan niệm truyền thống người Trung Quốc vốn tượng trưng cho lễ tiết sum vầy hạnh phúc Nhưng đèn lồng đỏ phủ Trần trở thành vật để giành giật tranh đấu lẫn người phụ nữ Khi đèn lồng đỏ xuất phủ nào, bà chủ phủ quyền chọn ăn thích, thực đơn áp đặt cho nhà Ai không treo đèn lồng, người khơng có quyền địi hỏi, đồng thời bị bọn kẻ hầu người hạ coi thường Vơ hình chung, đèn lồng đỏ trở thành cơng cụ biểu trưng cho quyền lực Tất vinh nhục, ân sủng, ghẻ lạnh họ xoay quanh việc treo đèn, thắp đèn, tắt đèn, phong đèn Ai có quyền thắp đèn người có quyền lực tối cao sau ông chủ Đèn lồng đỏ trở thành động lực để họ theo đuổi quyền lực địa vị Màu đỏ trở thành biểu tượng cho dục vọng Dục vọng đốt cháy tâm can họ phản ánh hy vọng nhỏ nhoi, cho dù chút hy vọng nhỏ nhoi khiến người xem không khỏi xót xa, thương cảm Ngay thân phận nhỏ bé hầu Nhạn Nhi âm thầm treo đèn phịng nhỏ bé tối tăm để mong phần ngàn tia hi vọng thành thực thay đổi thân phận Tụng Liên phát Nhạn Nhi cấu kết với bà hai để hại cô, ném đốt hết đèn lồng đỏ Trong phim, Nhạn Nhi miêu tả chết cảm lạnh Tụng Liên bắt quỳ đêm sân đầy tuyết, hơn, chết đèn lồng, khát vọng hạnh phúc thay đổi thân phận bị vùi dập, nhạo báng chê cười Vì vậy, khơng gian lạnh lẽo xám xịt bí bách khơng lối phủ Trần, xuất chút sắc đỏ mang lại cho người ta chút an ủi, chút hi vọng, thực khơng thể mang lại chút hi vọng nào, thứ quyền lực đáng thương Khai thác triệt để hàm nghĩa hai gam màu chủ đạo xám đỏ, Trương Nghệ Mưu làm bật chủ đề phê phán lễ giáo phong kiến hôn nhân chà đạp giết chết nhân tính người Sự đối lập màu sắc phim làm tăng thêm tính bi kịch Khi đêm vắng vẻ bng xuống, phủ Trần lạnh lẽo tịch, gió mùa đơng rít lên hồi, tuyết rơi dày Mỗi người quản gia hô to “thắp đèn” phủ nào, màu tối u ám phủ dần sáng lên, chuyển dần sang đỏ Màu đỏ bao trùm lấy phủ, màu đỏ bí ẩn có phần ma quái không gian xung quanh màu xám lạnh lẽo tường phủ Khi màu xám đỏ đối lập nhau, đèn thắp lên phủ u ám, ta thấy quyền lực, dục vọng bao trùm, thấy khao khát mãnh liệt người hoàn cảnh tăm tối đó, thấy liệt chiến triền miên, có chiến công khai mặt bà ba Mai San với Tụng Liên, chiến ngầm bà hai Trác Vân nhằm hạ gục đối thủ, chiến Tụng Liên hầu Nhạn Nhi với hậu thuẫn ngấm ngầm phía sau bà hai Những chiến khơng có hồi kết xã hội phong kiến 3.2 Vận dụng màu sắc khắc họa tâm lý, tính cách nhân vật, tăng thêm hiệu kể chuyện Màu sắc phần quan trọng tạo nên bối cảnh phim Màu sắc định hình hình Tạp chí Nghiên cứu Nước ngồi, Tập 36, Số (2020) 184-194 ảnh nhân vật, thể cảm xúc nhân vật phương tiện để thể giới nội tâm nhân vật Trong phim Trương Nghệ Mưu, nhân vật có biểu tượng màu sắc rõ ràng Màu sắc góp phần xây dựng hình tượng nhân vật điển hình Màu sắc làm đa dạng hóa phương thức tự phương thức biểu nhân vật điển hình.Vận dụng màu sắc cách hiệu sáng tạo khiến cho câu chuyện tăng tính hấp dẫn khắc họa đậm nét hình tượng điển hình Cảnh rước kiệu hoa đám cưới Cửu Nhi mở đầu cho phim Cao lương đỏ với sắc màu đỏ rực Tất vật dụng đám cưới Cửu Nhi màu đỏ Với người dân Trung Quốc, màu đỏ màu tình yêu, sống, điềm lành, hịa hợp Vì vậy, dịp khánh tiết cưới hỏi, họ dùng màu đỏ Màu đỏ Trương Nghệ Mưu sử dụng với hàm nghĩa vốn có Nhưng sáng tạo ông chỗ tạo đối lập hai gam khác màu đỏ Nếu bên kiệu hoa màu đỏ rực rỡ rèm che, ánh mặt trời bên kiệu lại cảnh tối tăm ảm đạm với gam màu đỏ sẫm Sự tương phản phản ánh nội tâm đặc trưng tính cách nhân vật Đó tâm trạng tuyệt vọng gái biết khơng thể thoát đặt số phận nhân bất hạnh Ngồi kiệu màu đỏ rực rỡ vui tươi náo nhiệt đám cưới, kiệu lại Cửu Nhi với màu đỏ sẫm, ơm chặt kéo, khóc Ngồi kiệu tiếng hát, điệu nhảy vang trời vọng đất đám phu kiệu, đối lập bên tiếng khóc than cho bi kịch số phận Sắc màu rực rỡ cộng thêm tiếng reo hò tiếng đất rung chuyển bên làm bật tâm trạng tuyệt vọng số phận buồn cô gái xe hoa, chất bên vui vẻ phần che đậy nỗi buồn bên 191 hôn nhân truyền thống Trung Quốc Sự tương phản màu sắc gợi lên sức sống mạnh mẽ, khát khao mãnh liệt gái trẻ, khóc cho nhân mình, song bộc lộ khát khao ý thức phản kháng mạnh mẽ Chi tiết đáng nhớ trường đoạn rước dâu hành động Cửu Nhi vừa bước lên kiệu, cô không e lệ cúi đầu bao cô dâu khác mà tự vén che để nhìn giới bên ngồi, nhìn thấy lưng trần Từ Chiếm Ngao, số phu khiêng kiệu Bỏ ngồi tai lời dặn dị trước lên xe rằng: “Nên nhớ: dâu khơng khóc kiệu hoa, khóc kiệu hoa chẳng có kết cục tốt lành Không vén khăn che mặt, không gặp chuyện không hay.” Hành động Cửu Nhi vừa thể tị mị giới tính cô gái trẻ, vừa bộc lộ phản kháng khát khao sống mãnh liệt Khi xây dựng lễ rước dâu tồn cảnh nhìn từ xa, Trương Nghệ Mưu sử dụng gam màu chủ đạo màu vàng Trên vùng đất mênh mông màu vàng cánh đồng hoang, màu vàng đất lên kiệu hoa màu đỏ Chiếc kiệu hoa bật vàng, không đủ lớn, nên lại nhỏ bé, cô đơn lạc lõng nhỏ bé, đáng thương phản kháng bất lực Cửu Nhi Ngoài màu đỏ màu chủ đạo Cao lương đỏ, phim có cảnh quay đạo diễn sử dụng gam màu xanh khắc họa hoàn cảnh tâm lý nhân vật Đó cảnh Cửu Nhi từ nhà cha mẹ trở lại xưởng nấu rượu nghe tin Biền bị giết Cơ khơng dám vào nhà sợ bị lây bệnh phong, ngồi co ro mảnh sân tối, đầu Cửu Nhi ánh trăng tròn vành vạnh Màu xanh lạnh lẽo làm bật cô đơn thê lương Bao trùm không gian thứ ánh sáng màu xanh tỏa từ ánh trăng Ở đây, Trương Nghệ Mưu sử 192 B T T Phương / Tạp chí Nghiên cứu Nước ngồi, Tập 36, Số (2020) 184-194 dụng màu xanh với hàm nghĩa “là màu lạnh màu” (Chevalier Gheerbrant, 1997, tr 1015), diễn tả nỗi cô độc, tuyệt vọng, thê lương không nơi nương tựa nhân vật Ở phim Cúc Đậu, nhân vật Cúc Đậu xuất thường có màu vàng chanh rực rỡ, màu vàng thể cá tính mạnh mẽ liệt chủ động nàng Theo Từ điển biểu tượng văn hóa giới, màu vàng “mãnh liệt, dội, the thé đến chói tai , vàng màu nóng nhất, cởi mở nồng nhiệt màu, khó dập tắt ln ln tràn ngồi khn khổ ta muốn gị chặt lại.” (Chevalier Gheerbrant, 1997, tr 979) Chính Cúc Đậu người dám bước qua ràng buộc lễ giáo, chủ động đến với Thiên Thanh Trong xưởng nhuộm tối tăm u ám, màu sắc vải nhuộm đỏ, xanh, vàng phơi giếng trời chật hẹp ánh nắng mặt trời Cảnh quay phòng đêm, màu đen âm u tưởng chừng ngột ngạt thở, có phịng Cúc Đậu le lói chút ấm áp Ở đây, đối lập màu sắc thể khát vọng nội tâm nhân vật ngột ngạt hồn cảnh, Cúc Đậu ln muốn khỏi ràng buộc, khơng từ áp Dương Kim San, mà từ luân lý phong kiến Một hình ảnh ẩn dụ ấn tượng cảnh quay lần đầu ân Cúc Đậu Thiên Thanh, hình ảnh vải nhuộm màu đỏ cuồn cuộn chảy trào xuống, thể khao khát tình cảm nhân vật bị bủa vây, phong tỏa, đè nén lễ giáo phong kiến, hai thể hòa trộn vào họ hoàn toàn vứt bỏ lễ giáo, rào cản để đến với tự hôn nhân Màu đỏ thể hàm nghĩa nó: khao khát, cuồng nhiệt giải phóng Trong Đèn lồng đỏ treo cao, màu sắc trang phục nhân vật góp phần khắc họa tính cách họ Bà thường mặc trang phục nâu sẫm, màu “vốn mang đậm tính biểu trưng quân sự” (Chevalier Gheerbrant, 1997, tr 624) Bà thất, biểu tượng quyền uy, địa vị nhà không Quần áo bà hai Trác Vân thường màu vàng, bà vốn dao hai lưỡi, không từ thủ đoạn để trì địa vị Theo Từ điển biểu tượng văn hóa giới, “màu vàng Trung quốc màu Hoàng đế, màu quyền lực đồng thời bị gắn với nghĩa giả dối, phản bội Việc gán giá trị tiêu cực cho màu vàng xác nhận truyền thống sân khấu Bắc Kinh, diễn viên hóa trang màu vàng để biểu thị tính tàn bạo, giả dối, vô liêm sỉ ” (Chevalier Gheerbrant, 1997, tr 980-981) Ở Trương Nghệ Mưu sử dụng màu vàng với hàm nghĩa tiêu cực Cả bà ba Tụng Liên yêu thích màu đỏ Màu đỏ gợi khát khao năng, quyền sống hạnh phúc phụ nữ phim Bà ba đặc biệt yêu thích đồ diễn kinh kịch đỏ rực rỡ Cảnh người phụ nữ bất hạnh mặc quần áo gấm đỏ rực múa hát sân phủ đầy tuyết trắng cảnh ấn tượng, màu đỏ với ý nghĩa thể lửa khát khao hạnh phúc cháy bỏng người đàn bà đáng thương Khi mối tình vụng trộm bà với ơng bác sĩ bị phát hiện, bà bị xử theo luật lệ hà khắc gia tộc dành cho kẻ ngoại tình, bà bị lơi vào nhà chết chóc, màu sắc chuyển sang màu xám Bên tuyết trắng xóa bầu trời xám xịt Bà bị hành tàn nhẫn khung cảnh bầu khơng khí Ở đây, màu sắc kể lại bi kịch ngơn ngữ riêng làm cho câu chuyện thêm bi kịch Sự phản kháng phụ nữ phủ cuối hư vô, tuyệt vọng, màu đỏ yếu ớt cuối bị bóng tối nuốt chửng Một trận tuyết trắng làm cho tất trở thành hư vô, tuyết tan, tất lại trở trạng thái ban đầu, người phụ nữ thân phận Tạp chí Nghiên cứu Nước ngoài, Tập 36, Số (2020) 184-194 thấp chống lại tàn ác lễ giáo phong kiến Trương Nghệ Mưu khai thác triệt để hàm nghĩa màu sắc màu sắc góp phần đắc lực làm nên phong cách “rất Mưu” “rất Nghệ” ông Sự thay đổi màu sắc trang phục Tụng Liên thể thay đổi số phận nội tâm cô Khi bước chân vào phủ Trần cô mặc màu trắng, màu đỏ vàng chuyển sang hoa, đen sủng đến thất sủng, sau màu trắng Một hình ảnh đáng nhớ đêm tân Tụng Liên, chưa kịp động phịng lão gia bị bà ba cho gọi đi, cịn lại Tụng Liên phịng Cơ cầm đèn đứng lại trước gương, hình ảnh nàng phản chiếu qua gương với đèn lồng đỏ, tóc, khn mặt nàng đỏ rực ánh đèn Nhưng màu đỏ rực không mang lại cảm giác ấm áp mà xoáy sâu vào tâm trạng cô đơn nghịch cảnh đáng thương cô Màu đỏ Trương Nghệ Mưu sử dụng cách sáng tạo, ngược lại với ý nghĩa gốc, khơng cịn biểu tâm trạng vui tươi mà biểu thị tâm trạng cô đơn nhân vật Màu sắc với vai trò phương tiện khắc họa hình tượng nhân vật, góp phần làm nên thành công việc miêu tả giới cảm xúc nhân vật xây dựng hình tượng nhân vật Cá tính, giới nội tâm trạng thái tình cảm phong phú nhân vật thể cụ thể, rõ nét nhờ màu sắc Màu sắc tham gia vào trình tự làm cho câu chuyện trở nên sắc nét, hấp dẫn Kết luận Đặc trưng phim ảnh kích thích đồng 193 thời vào hai quan cảm giác nghe nhìn khán giả, đó, màu sắc nhân tố có khả phát huy hiệu tốt lên thị giác, biểu tượng màu sắc hàm chứa ý nghĩa sâu sắc, góp phần làm cho ngơn ngữ điện ảnh trở nên sắc bén Trong trình sáng tạo nghệ thuật, Trương Nghệ Mưu nắm bắt đặc trưng thành công vận dụng khai thác ý nghĩa màu sắc Màu sắc làm cho chủ đề phim thăng hoa, hình tượng nhân vật điển hình khắc họa đậm nét, câu chuyện kể hấp dẫn khiến độc giả cảm nhận ý nghĩa phim sâu sắc Các tác phẩm ơng nói trở thành phim tiêu biểu thể nghệ thuật màu sắc điện ảnh Trung Quốc Tài đáp lại giải thưởng cao quý khiến cho tên tuổi người nghệ sỹ đầy tài hoa Trương Nghệ Mưu vang bóng khơng thời Tài liệu tham khảo Tiếng Việt Buckland, W (2011) Nghiên cứu phim Nxb Tri thức Chevalier, J & Gheerbrant, A (1997) Từ điển biểu tượng văn hóa giới NXB Đà Nẵng Corrigan, T (2011) Hướng dẫn viết phim Nxb Tri thức Mai Văn Hai (2002) Biểu tượng văn hóa biểu tượng tư xã hội học Xã hội học, (2), 11 Trần Đình Sử (2012) Tồn cảnh Thi pháp học Phê bình văn học online Truy cập https://phebinhvanhoc com.vn/toan-canh-thi-phap-hoc/ Đào Thản (1993) Hệ thống từ ngữ màu sắc tiếng Việt liên hệ với điều phổ qt Tạp chí Ngơn ngữ, (2), 11-15 Tiếng Trung 伊顿 约翰内斯 (1996) 色彩艺术.上海人民美术 出版社 刘恩御著 (1997) 影视色彩学.北京广播学院出版社 194 B T T Phương / Tạp chí Nghiên cứu Nước ngồi, Tập 36, Số (2020) 184-194 COLOUR SYMBOL IN ZHANG YIMOU’S MOVIES Bui Thi Thuy Phuong University of Languages and International Studies Vietnam National University, Hanoi Abstract: Zhang Yimou is one of the most representative directors for the fifth generation of Chinese cinema His films have earned critical acclaim from film critics and among them many have won prestigious awards in China as well as international film festivals One of the things that appealed to his film was his unique and effective use of colors His artistic films such as Red Sorghum, Ju Dou, and Raise the Red Lantern are the works that show his success in this respect The paper mainly analyzes the characteristics and meaning of applying colors in the aforementioned films, and initially finds out the role of color symbol with particular art films and impression building as well as his artistic style in general Keywords: Zhang Yimou film; color symbol; color art ... nhân vật Trong phim Trương Nghệ Mưu, nhân vật có biểu tượng màu sắc rõ ràng Màu sắc góp phần xây dựng hình tượng nhân vật điển hình Màu sắc làm đa dạng hóa phương thức tự phương thức biểu nhân... ứng màu sắc thường tối tăm, ảm đạm 2.2 Biểu tượng màu sắc điện ảnh Trong mở đầu Từ điển biểu tượng văn hóa giới, tác giả viết : “Thời đại khơng có biểu tượng thời đại chết, xã hội thiếu biểu tượng. .. khái quát màu sắc biểu tượng màu sắc điện ảnh 2.1 Khái niệm màu sắc Trong giới tự nhiên, màu sắc tồn khắp chung quanh Qua trình tri nhận hệ thống thần kinh thị giác não người mà màu sắc lưu lại