Vài nét về giáo dục và khoa bảng ở Thái Nguyên thời phong kiến

Ngày nay, Thái Nguyên được biết đến là một trung tâm lớn về đào tạo nguồn nhân lực cho khu vực trung du và miền núi phía Bắc. Địa bàn Thái Nguyên có các trường đại học, cao đẳng và trung học chuyên nghiệp thuộc nhiều ngành khác nhau. Thành tựu giáo dục của Thái Nguyên có nền tảng từ trong lịch sử.

Đỗ Hằng Nga Tạp chí KHOA HỌC & CƠNG NGHỆ 188(12/3): 47 - 52 VÀI NÉT VỀ GIÁO DỤC VÀ KHOA BẢNG Ở THÁI NGUYÊN THỜI PHONG KIẾN Đỗ Hằng Nga* Trường Đại học Khoa học - ĐH Thái Nguyên TÓM TẮT Ngày nay, Thái Nguyên biết đến trung tâm lớn đào tạo nguồn nhân lực cho khu vực trung du miền núi phía Bắc Địa bàn Thái Nguyên có trường đại học, cao đẳng trung học chuyên nghiệp thuộc nhiều ngành khác Thành tựu giáo dục Thái Nguyên có tảng từ lịch sử Tính từ thành lập Văn Miếu - Quốc Tử Giám, giáo dục khoa bảng thời phong kiến Việt Nam kéo dài gần 10 kỷ Suốt tiến trình lịch sử đó, giáo dục Thái Nguyên có đóng góp đáng kể cho giáo dục dân tộc Nơi vùng đất cịn nhiều khó khăn người dân có truyền thống hiếu học, nhiều người đỗ cao khoa thi Hương, thi Hội, giữ chức vụ quan trọng triều đình, cống hiến cho đất nước Từ khóa: Giáo dục, kì thi, Nho học, Thái Nguyên, phong kiến MỞ ĐẦU1 Trong lịch sử, Thái Nguyên vùng đất không xa Kinh đô Thăng Long, tiếp giáp với đất học Kinh Bắc Điều kiện kinh tế - xã hội Thái Ngun cịn nhiều khó khăn người dân sớm có truyền thống hiếu học, học hành đỗ đạt, cống hiến cho đất nước Thời phong kiến, giáo dục Thái Nguyên có đóng góp đáng kể cho giáo dục dân tộc Đối với địa phương coi phên dậu phía Bắc kinh thành Thăng Long xưa, triều đại qn chủ có sách khuyến khích tích cực để phát triển văn hóa - xã hội nói chung, giáo dục nói riêng Thời nhà Nguyễn, năm Tự Đức thứ 34 (1881), định lệ thi cử nước, chia sĩ tử địa phương làm nhiều “thành” (10 người thành), thành chọn lấy người Nhà nước cho phép Thái Nguyên 10 người lấy “số sĩ tử ỏi” [5, tr.49-50] Cùng với Nhà nước, làng xã - đặc biệt làng xã vùng trung du Thái Nguyên có truyền thống trọng kẻ sĩ - trọng người có học Về danh, nho sĩ trọng vọng; lợi, nho sĩ hưởng ưu đãi Hội Tư văn (hội nho sĩ làng xã) chia khoản tiền cheo cưới, tiền ký * Tel: 0967 968273, Email: ngadh@tnu.edu.vn táng, tiền nhập tịch; chia phần biếu dịp khao lão, khao vọng, tế lễ làng Nhiều làng xã quy định miễn tạp dịch cho học trò xã Sơn Cốt (tổng Hồng Đàm, huyện Phổ n) quy định học trị học người thi đỗ, mở lớp dạy học “dân tha phu” [3] Xã Lợi Xá (tổng Hoàng Đàm, huyện Phổ Yên) quy định thi đỗ mà “khao vọng đồng dân, sau tứ q đình, có sát sinh đồng dân kính biếu sinh thủ để trọng đạo văn” [2] Chính sách nhà nước quân chủ đối đãi làng xã với nho sĩ có giá trị khuyến khích tinh thần học tập em Thái Nguyên thời phong kiến NỘI DUNG Giáo dục Nho học Thái Nguyên thời phong kiến Khảo sát hệ thống di tích lịch sử văn hố ghi chép thư tịch cho thấy tồn Văn Miếu, trường học, văn chỉ, đền thờ danh nhân khoa bảng, văn bia - cơng trình dấu tích phản ánh giáo dục thời phong kiến Thái Nguyên Trong giáo dục thời phong kiến, trường công trường Nhà nước Tiêu biểu cho trường công thời phong kiến Kinh đô Quốc tử giám - sở giáo dục đại học nước ta Từ thời Trần, Nhà nước 47 Đỗ Hằng Nga Tạp chí KHOA HỌC & CƠNG NGHỆ bắt đầu ban chiếu việc mở mang trường học; cấp tỉnh có trường đốc, cấp huyện có trường huấn Việc học hành cấp huyện quan giáo thụ giám thư khố phụ trách, cấp tỉnh quan đốc học trông nom Trước kỷ XIX, khơng tài liệu cịn lưu giữ có ghi chép trường công địa bàn Thái Nguyên Thế kỷ XIX, triều Nguyễn, Thái Nguyên gồm hai phủ: Phú Bình Thơng Hóa Cả phủ Phú Bình có chung trường học Trường phủ đặt địa phận xã Phù Liễn, huyện Động Hỉ, cửa tây tỉnh thành, có đốc học trơng coi Từ “năm Minh Mệnh 16, bỏ chức đốc học, bổ chức giáo thụ” [6, tr.165] Cũng thời Minh Mệnh, toàn tỉnh Thái Nguyên lập quan Học Nhà nước đặt quan chức coi việc học Thái Nguyên nơi khác, “hai huyện Bình Xuyên, Phổ Yên phủ Phú Bình, tỉnh Thái Nguyên, huyện đặt huấn đạo” [2, tr.142] coi chung việc học Việc trường học mở ỏi đặc điểm chung khu vực miền núi thời phong kiến Khu vực biên giới phía Bắc thời nhà Nguyễn có vài trường Nhà nước mở trường học phủ Sơn Định (Quảng Yên), trường học phủ Gia Hưng (Hưng Hóa), trường học phủ n Bình (Tun Quang), trường học phủ Trùng Khánh (Cao Bằng) Bên cạnh trường công, Văn Miếu, văn đền Khải Thánh nhiều làng xã Thái Nguyên xây dựng thờ Khổng Tử bậc tiên hiền để tỏ lòng tri ân với người khai sinh, phát triển Nho học, đồng thời giáo dục truyền thống hiếu học, tôn sư trọng đạo cho em địa phương Thời nhà Nguyễn, nhà nước đề cao Nho học giáo dục Tỉnh Thái Nguyên có Văn Miếu đền khải thánh Mục Đền Miếu Đại Nam thống chí có ghi: “Văn Miếu, đền Khải Thánh Thái Ngun: địa phận xã Đồng Lẫm (Bẩm) phía bắc tỉnh thành, trước địa phận xã Cốt Ngạnh, huyện Phổ Yên, dựng 48 188(12/3): 47 - 52 năm Minh Mệnh thứ 13 (1832), năm Thiệu Trị thứ (1850) dời đến chỗ nay” [6, tr.167] Tại xóm Văn Thánh, xã Đồng Bẩm, thuộc địa bàn thành phố Thái Nguyên, lưu giữ bia đá “Hạ Mã” lại nửa, cao gần 1m, đá thanh, đẽo gọt trau chuốt, hình dáng giống cột số, xác định bia “Hạ Mã” di tích đền Khải Thánh từ kỷ XIX Bên cạnh đền Khải Thánh, Văn Miếu tỉnh đặt xã Cốt Ngạnh huyện Phổ Yên Đến năm Thiệu Trị thứ (1844), công trình dời đến xã Đồng Lẫm phía bắc tỉnh thành [6, tr.177] Đây Văn Miếu thuộc hàng tỉnh Thời Minh Mệnh, triều đình đặt quan Học để cai quản việc học Thái Nguyên Văn Miếu thuộc Học Như thế, Văn Miếu đền Khải Thánh hình thành đầu thời nhà Nguyễn, năm 1832, giai đoạn vua Minh Mệnh lên 13 năm Nhà nước quân chủ bước đường tiếp tục củng cố, mở mang, phát triển giáo dục Nhiều chiếu lệnh ban hành, có sách giáo dục, trọng lựa chọn người tài qua khoa thi Thái Nguyên thuộc khu vực khó khăn áp dụng sách tơn vinh giáo dục Việc Nhà nước cho phép dựng lại Văn Miếu đền Khải Thánh minh chứng Cùng với Văn Miếu, rải rác làng xã xuất Văn Tư liệu địa phương cho biết Thái Nguyên có huyện dựng văn huyện Phổ Yên, huyện Tư Nơng (nay huyện Phú Bình) huyện Động Hỉ (di tích Văn thuộc địa bàn thành phố Thái Nguyên) Trong số đó, hai văn Nga My An Châu (huyện Tư Nông) lớn Một số nơi xã Thù Lâm (tổng Tiên Thù, huyện Phổ Yên), xã Sơn Cốt (tổng Hoàng Đàm, huyện Phổ Yên), học khơng phát triển, làng chưa có khoa bảng, dựng Văn để tỏ lịng tơn thờ đạo học khuyến khích cháu học hành Xã Sơn Cốt (tổng Hoàng Đàm, huyện Phổ Đỗ Hằng Nga Tạp chí KHOA HỌC & CƠNG NGHỆ n) có Văn nhận ruộng chia từ người mua Hậu Thần Tháng tháng hàng năm, dân làng tế lễ Văn [3] Các thành viên hội Tư văn sau chết thờ Văn Văn có kết cấu đơn giản, thường xây dựng với quần thể đình, chùa, đền, miếu, nghè làng Quy mơ nhỏ, kiến trúc bình đồ hình vng, khơng có mái che, có vài bệ bàn thờ đắp vôi vữa, đặt bát hương, khơng có tượng Giáo dục Nho học thời phong kiến cịn thơng qua việc giáo dục gia đình dạy học dân gian thầy đồ Ở Thái Ngun, khơng có nhiều trường triều đình đặt, việc giáo dục gia đình dạy học dân gian thầy đồ phổ biến Trong gia đình, ông bà, cha mẹ bảo cho cháu lễ nghĩa, quy tắc đạo đức, ứng xử theo chuẩn mực Con trai dạy dỗ trở thành trụ cột gia đình, ý chí lập thân, gánh vác việc lớn, tham gia công việc cộng đồng, làng xã Con gái dạy công, dung, ngôn, hạnh giáo dục truyền thống, đức tính biết chịu đựng, biết hy sinh Trong làng xã, lớp học thầy đồ mở nhiều, đáp ứng nhu cầu học tập em nhân dân địa phương Đối tượng đến học thường nhà giả Lớp học đặt nhà thầy nhà dân, học trị góp tiền gạo ni thầy Dân gian cịn lưu truyền lớp học thầy đồ chủ yếu vào cuối triều Nguyễn thôn Vân Trai (tổng Tiểu Lễ, huyện Phổ n) có thầy đồ Phong, đồ Qn thuộc dịng họ Trần thôn Tảo Địch (tổng Tiểu Lễ, huyện Phổ Yên) có thầy đồ Chung, đồ Hiên người từ Nam Định lên Phù Lôi (tổng Thượng Giã, huyện Phổ Yên) có nhiều thầy đồ người làng đồ Cả, đồ Ba, đồ Bàng, đồ Huệ, … Người dân địa phương mời thêm thầy giỏi tỉnh xa đồ Thanh (người Thanh Hóa), đồ Nghệ (người Nghệ An), đồ Tổng (người Hưng Yên) làng dạy học,… Trị đơng hay tùy vào 188(12/3): 47 - 52 danh tiếng thầy Các lớp học thầy đồ thường bao gồm: Lớp vỡ lòng - dạy đọc viết, Lớp tiểu tập - dạy viết câu đối, Lớp trung tập - ngày trò nghe giảng sách, tuần có buổi tập làm văn Lớp đại tập - trò học để tham gia vào kỳ thi Trong tỉnh, việc học hành địa bàn phía nam - nơi tiếp giáp đồng - có phần phát triển Khi viết huyện trung du Phổ Yên (thuộc phủ Phú Bình, tỉnh Thái Nguyên), Đồng Khánh địa dư chí khẳng định “người Kinh … tổng Hồng Đàm hạ du có học hành đỗ đạt” [8, tr.797] Ghi chép Đồng Khánh địa dư chí tương đồng với nội dung bia đá “Phối hưởng bi” viết ngày 29 tháng 11 năm Thành Thái thứ (1891) - bia văn tìm thấy Hoàng Đàm phản ánh việc tập thể mơn sinh góp cơng vào xây dựng nhà trường, thờ phụng thầy đồ địa phương Nội dung bia cho biết Hồng Đàm (huyện Phổ n, phủ Phú Bình), nhà trường học sinh “nghĩ điều sâu xa cơng đức người thầy khuất nên góp tiền, góp của, lập ngơi nhà thờ phụng người thầy Người thầy có lịng lương thiện khơng lời nói hết, tiếng thơm bất hủ Lại thêm xã, văn hội tu sửa Văn làng, nhà trường học sinh nhất thuận tình tơn thầy giáo khuất Tiên sinh, lập bia ghi cơng đức Người thầy giáo họ Hồng tên tự Phúc Long” [9] Thành tựu khoa bảng Thái Nguyên thời phong kiến Trong tỉnh Thái Nguyên, phủ Phú Bình có ưu phủ, huyện khác giáo dục Tác giả Phan Huy Chú phần Khoa mục chí Lịch triều hiến chương loại chí cho biết triều Hậu Lê, phủ Phú Bình thuộc xứ Thái Nguyên có 10 người đỗ Tiến sĩ Trong đó, “Huyện Phổ Yên có người; huyện Động Hỉ người; huyện Phú Lương người; huyện Bình Tuyền người; huyện Văn Lãng người; huyện Đại Từ người; huyện Tư Nông người” [1, tr.254] Chẳng mà, kỷ XIX ban đầu “…Quảng Yên, Thái 49 Đỗ Hằng Nga Tạp chí KHOA HỌC & CƠNG NGHỆ Nguyên, Ninh Bình cho đặt chức Đốc học để dạy bảo học trò” [7, tr.42] Nhưng nhận thấy hạn chế giáo dục đây, nhà Nguyễn cho “Bỏ bớt chức Đốc học tỉnh Thái Nguyên, số học trị có ít”, bù lại “sai đặt chức Giáo thụ phủ Phú Bình Những học trị phủ Thơng Hóa thuộc tỉnh Thái Ngun theo học tập đó” [7, tr.556] Lịch triều hiến chương loại chí cho “Về văn học, phủ Phú Bình thừa tun trấn Thanh Hóa, Nghệ An, huyện có người đỗ đạt” [1, tr.254] “Bốn huyện Tư Nơng, Phổ n, Bình Xun, Động Hỉ phần có học” [8, tr.792] Việc khảo sát di sản Hán Nôm Thái Nguyên cho thấy vùng đất có người đỗ đạt Các nghiên cứu thống kê nho sĩ đỗ đại khoa thời Lê sơ, thời Mạc thời Lê mạt người đỗ đại khoa Thái Nguyên bao gồm: Trình Hiển người mở đầu cho truyền thống khoa bảng Thái Nguyên Ông người làng Cổ Hoằng, đỗ khoa thi Hội năm Thuận Thiên thứ (1429) Sau đỗ đạt, Trình Hiển bổ làm Chuyển vận sứ, Thị ngự sử Đại Việt sử ký tồn thư chép kiện Trình Hiển triều đình cử làm Phó sứ đồn sứ thần Đại Việt sang tiến cống nhà Minh năm 1438 Trình Hiển có tài văn chương Tồn Việt thi lục cịn lưu lại tác phẩm ơng thơ Dạ bạc Hoa Lư hữu cảm Ngự cư tự thuật hồi Nguyễn Cấu (Nguyễn Đình Cấu) người làng Thanh Vân, xã Thanh Thù, tổng Tiểu Lễ (nay làng Thanh Thù, xã Đồng Tiến, huyện Phổ Yên) Nhân dân địa phương thường gọi “cụ Nghè Vân” Ông đỗ Đệ tam giáp đồng tiến sĩ xuất thân năm 1463 Là người có khả võ bị, nên ông chuyển sang hàng quan võ Ông làm quan triều Lê, làm đến chức Thị vệ sứ, cầm đầu đội quân bảo vệ nhà vua triều đình Đỗ Cận tên thật Đỗ Viễn, người làng Thống Thượng, tổng Thống Thượng, huyện Phổ Yên Ông đỗ Đệ tam giáp đồng Tiến sĩ 50 188(12/3): 47 - 52 xuất thân năm 1478 45 tuổi Ông tên thật Đỗ Viễn, vào dự thi Đình, vua Lê Thánh Tơng u mến tay ngự phê cho ông Đỗ Cận để thể gần gũi tin yêu Sau thi đỗ, Đỗ Cận bổ dụng qua nhiều chức quan: Tham nghị xứ Thanh Hoa, Thừa xứ Quảng Nam, năm 1483 làm Phó sứ đồn sứ Đại Việt sang giao hảo với nhà Minh Đỗ Cận vẻ vang văn nghiệp Nhiều tác phẩm thơ văn ông Kim Lăng ký viết chuyến sứ Trung Hoa, truyện Nôm Phan Trần, hai thơ Thái thạch vãn bạc Xuân yến thuộc hàng trứ tác kho tàng văn học trung đại Việt Nam Phạm Nhĩ sinh năm Thái Hòa thứ (1450), quê Đồng Bẩm, Đồng Hỷ, Thái Nguyên Ông đỗ Đệ nhị giáp Tiến sĩ xuất thân khoa thi năm Hồng Đức thứ 24 (1493) triều vua Lê Thánh Tông Chức vụ lớn mà nhà Lê giao cho Phạm Nhĩ Phủ doãn Phủ Phụng Thiên - chức quan đứng đầu kinh thành Thăng Long mặt hành Đàm Sâm, người xã Sa Kệ, huyện Văn Lãng, thôn Sa Kệ, xã Văn Lăng, huyện Đồng Hỷ, tỉnh Thái Nguyên Đàm Sâm đỗ Đệ Tam giáp Đồng tiến sĩ xuất thân khoa thi năm Hồng Thuận thứ (1511) đời vua Lê Tương Dực Ông làm quan đến chức Thượng thư, chức quan đứng đầu sáu triều đình phong kiến Trịnh Bá, người xã Cù Đàm, đỗ Đệ nhị giáp tiến sĩ xuất thân khoa thi năm Hồng Đức thứ (1514) Trên đường quan lộ, Trịnh Bá triều Lê phong đến chức Binh Bộ hữu Thị Lang, chức quan đứng hàng thứ việc cai quản Bộ Binh, sau Binh Bộ Thượng thư Binh Bộ tả Thị Lang Đàm Chí quê huyện Đồng Hỷ, Thái Nguyên, đỗ đệ tam giáp đồng tiến sĩ xuất thân khoa thi năm Đại Chính thứ (1535) đời vua Mạc Đăng Doanh Đàm Chí làm quan tới chức Thừa sứ, tước Vân Trai bá Dương Ức, quê Hóa Trung, Đồng Hỷ, đỗ Tiến sĩ xuất thân khoa thi năm Hồng Thuận Đỗ Hằng Nga Tạp chí KHOA HỌC & CƠNG NGHỆ thứ (1514) Ông làm quan với nhà Mạc, chức vụ lớn thụ phong Thừa sứ chức trưởng quan đứng đầu đạo Đồng Doãn Giai, sinh năm 1701 xã Hùng Sơn, Đại Từ, Thái Nguyên Sau thi đỗ kỳ thi Hương, ông làm Giám sinh, học Quốc Tử Giám Năm Vĩnh Hựu thứ (1736), triều vua Lê Ý Tông, ông đỗ khoa thi Hội Một thời gian sau, triều đình tổ chức Đình thí, Đồng Dỗn Giai đỗ Đệ nhị giáp Tiến sĩ xuất thân Sau đỗ, ông bổ nhiệm chức Hàn lâm hiệu thảo, giữ việc tu sửa Quốc sử, sau ơng làm Đốc đồng trấn Lạng Sơn Ngồi vị đỗ đại khoa, tư liệu dân gian cho biết Thái Nguyên có số nho sĩ thi đỗ làm quan cấp thấp Trần Huyền Long đỗ sinh đồ nhà Lê, làm giáo quan giảng dạy trường phủ Bắc Hà Trần Ngọc Khuê, giám sinh Quốc tử giám, phong chức Trưởng vệ Tứ thành, hàm Tòng nhị phẩm triều vua Lê Hiến Tông Trần Thái Vận đỗ sinh đồ thời Lê phong hàm Thập lý hầu chức xa giá trưởng vệ quan Thăng Long Phạm Quang Vinh đỗ Hương cống bổ dụng làm Tri huyện Trần Mộng Khải đỗ Hương cống làm quan Tham biện triều, năm Minh Mệnh thứ 16 (1835) bổ giữ chức Tri phủ phủ Tịng Hóa Phạm Xn Sắc đỗ Tam trường làng dạy học cho dân,.v.v KẾT LUẬN Nếu lấy mốc Nho học cuối kỷ XV (với ghi chép Thiên hạ quận quốc lợi bệnh toàn thư) đến khoa cử phong kiến thức cáo chung thời Pháp thuộc giáo dục Nho học Thái Nguyên có lịch sử 400 năm, lưu lại nhiều dấu ấn văn hóa địa phương So với châu thổ Bắc Bộ, giáo dục khoa bảng Thái Nguyên không thực bật Nhưng với vùng phên dậu cịn nghèo khó, thành tựu giáo dục khoa bảng Thái Nguyên thời phong 188(12/3): 47 - 52 kiến đáng kể Thái Ngun có người chiếm vị trí cao khoa thi Hương, thi Hội Nhiều người giữ chức vụ quan trọng triều đình Trải qua thời gian, việc lưu trữ sách cổ bị thất lạc nên chưa thể phản ánh hết việc học hành, khoa bảng tiền nhân Từ tảng sẵn có lịch sử, ngày giáo dục Thái Nguyên khẳng định vị giáo dục dân tộc, trở thành trung tâm giáo dục đào tạo lớn nước với Hà Nội Thành phố Hồ Chí Minh Đại học Thái Nguyên, với 20 đơn vị thành viên, đại học đa ngành, đa lĩnh vực, góp phần khơng nhỏ cho phát triển kinh tế - văn hoá - xã hội Thái Nguyên nói riêng khu vực trung du, miền núi phía Bắc nói chung Bài báo sản phẩm Đề tài Khoa học công nghệ cấp Bộ mã số B2017-TNA-53 tác giả chủ nhiệm đề tài TÀI LIỆU THAM KHẢO Phan Huy Chú (2014), Lịch triều hiến chương loại chí, tập (Dư địa chí), Nxb Trẻ, Thành phố Hồ Chí Minh Hương ước xã Lợi Xá, tổng Hoàng Đàm, huyện Phổ Yên, tỉnh Thái Nguyên năm 1942 Hương ước xã Sơn Cốt, tổng Hoàng Đàm, huyện Phổ Yên, tỉnh Thái Nguyên năm 1942 Ngô Sĩ Liên sử thần triều Lê (1993), Đại Việt sử ký toàn thư, Nxb Khoa học xã hội, Hà Nội, dịch Viện Khoa học xã hội Việt Nam Nội triều Nguyễn (1993), Khâm định Đại Nam hội điển lệ, Nxb Thuận Hóa, Huế Quốc Sử quán triều Nguyễn (1997), Đại Nam thống chí - tập 4, Nxb Thuận Hóa, Huế Quốc Sử quán triều Nguyễn (2007), Đại Nam thực lục, tập (bộ 10 tập), Nxb Giáo dục, Hà Nội Ngô Đức Thọ, Nguyễn Văn Nguyên, Philippe Papin (2003), Đồng Khánh địa dư chí, Nxb Thế giới, Hà Nội Văn bia “Phối hưởng bi” xã Nam Tiến, huyện Phổ Yên viết ngày 29 tháng 11 năm Thành Thái Tân Mão (1891) 51 Đỗ Hằng Nga Tạp chí KHOA HỌC & CƠNG NGHỆ 188(12/3): 47 - 52 SUMMARY EDUCATION AND EXAM IN FEUDAL THAINGUYEN Do Hang Nga* University of Sciences - TNU Nowadays, Thai Nguyen is known nationwide as the big center for human resources training in the Northern Midlands and Mountains region Thai Nguyen has universities, colleges and vocational training schools in many different sectors The education achievement is a continuation of history Since the establishment of Van Mieu - Quoc Tu Giam, the feudal education had prolonged about 10 centuries During that time the education of Thai Nguyen has made a significant contribution to the education of our ethnic This is the land of many difficulties, but studious, many people achieve high achievement in the feudal examinations Some people hold the important positions in the in the dynasty those that had contributed for our country Key words: education, exam, confusianism, Thainguyen, feudal Ngày nhận bài: 22/8/2018; Ngày phản biện: 07/9/2018; Ngày duyệt đăng: 12/10/2018 * Tel: 0967 968273, Email: ngadh@tnu.edu.vn 52 ... đến khoa cử phong kiến thức cáo chung thời Pháp thuộc giáo dục Nho học Thái Nguyên có lịch sử 400 năm, lưu lại nhiều dấu ấn văn hóa địa phương So với châu thổ Bắc Bộ, giáo dục khoa bảng Thái Nguyên. .. tựu giáo dục khoa bảng Thái Nguyên thời phong 188(12/3): 47 - 52 kiến đáng kể Thái Ngun có người chiếm vị trí cao khoa thi Hương, thi Hội Nhiều người giữ chức vụ quan trọng triều đình Trải qua thời. .. hành, khoa bảng tiền nhân Từ tảng sẵn có lịch sử, ngày giáo dục Thái Nguyên khẳng định vị giáo dục dân tộc, trở thành trung tâm giáo dục đào tạo lớn nước với Hà Nội Thành phố Hồ Chí Minh Đại học Thái