Vào nửa sau thế kỷ III trước công nguyên, Thục Phán, một thủ lĩnh người Âu Việt từ miền trên đã tràn xuống đánh chiếm nước Văn Lang, thống nhất hai lãnh thổ, dựng nên nước Âu Lạc, dời đô từ miền núi xuống đồng bằng. Thời kỳ này đồ sắt phát triển. Trong thời kỳ đất nước Âu Lạc bị Triệu Đà xâm lược, cai trị, cộng với ba lần bị phong kiến phương Bắc thống trị hơn một ngàn năm (207 trước công nguyên - 939), nhân dân ta một mặt đấu tranh với kẻ thống trị, nhưng...
VÀI NÉT VỀ TRANG PHỤC THỜI NGÔ - ĐINH - TIÈN LÊ Vào nửa sau kỷ III trước công nguyên, Thục Phán, thủ lĩnh người Âu Việt từ miền tràn xuống đánh chiếm nước Văn Lang, thống hai lãnh thổ, dựng nên nước Âu Lạc, dời đô từ miền núi xuống đồng Thời kỳ đồ sắt phát triển Trong thời kỳ đất nước Âu Lạc bị Triệu Đà xâm lược, cai trị, cộng với ba lần bị phong kiến phương Bắc thống trị ngàn năm (207 trước công nguyên - 939), nhân dân ta mặt đấu tranh với kẻ thống trị, mặt tích cực phát triển sản xuất Nghề dệt có phát triển quan trọng Nghề trồng dâu ni tằm phổ biến cịn sản xuất loại vải thô, vải đay, vải gai, vải cát bá loại mịn, lụa Đã biết dùng tơ tre, tơ chuối dệt thành vải Vải dệt từ tơ chuối có tên gọi vải Giao Chỉ Khăn thêu thùa đẹp gọi bạch diệp Ngồi ra, cịn làm nhiều đồ trang sức vàng bạc (vòng tay, nhẫn, hoa tai, trâm), ngọc (vòng, nhẫn), hổ phách, thủy tinh (chuỗi hạt) Đã phải cống cho triều đình phương Bắc loại mũ "đầu mâu" hoàn toàn bạc (khảo cổ học phát nhiều kiểu khóa thắt lưng, chứng tỏ tục mang tai phổ biến) Đến triều đại nhà Đinh (968 - 980), trang phục, sử sách đời sau nhắc đến số tượng như: (Năm 974), quân lính "đều đội mũ chỏm, bằng, bốn bên hình vng (Mũ làm da, bốn cạnh khít lại, hẹp rộng), gọi mũ "tứ phương bình đỉnh" Hoặc "Năm Thái Bình thứ sáu (975) Đinh Tiên Hoàng định phẩm phục quan văn võ" Hoặc (năm 980) thư nhà Tống gửi cho triều đình ta có nói tới việc nhân dân ta thời cắt tóc ngắn Hoặc có nhắc đến mũ đạo sĩ màu vàng, áo nhà sư màu thâm, quan dùng ấn vàng thắt lưng dải tím, dùng ấn bạc thắt dải xanh Sang thời (tiền) Lê (981 - 1009), ta thấy: Vua Lê Đại Hành lên mặc áo long cổn, sau áo mặc thường dùng vóc đỏ, mũ trang sức trân châu Lê Ngọa Triều, (1006) đổi lại phẩm phục cho quan văn võ tăng đạo, theo nhà Tống Như suốt thời gian dài này, tư liệu vật trang phục để lại Kể sau, tài liệu thành văn chủ yếu nói trang phục triều đình (nhắc đến tên mũ, tên áo, màu sắc không miêu tả tỉ mỉ, cặn kẽ) Một số vật gỗ, đá để lại nói chung hình nét khơng rõ Dù vài chục năm trị vì, vua Đinh, Lê giành quan tâm đến lĩnh vực trang phục, đặc biệt mũ áo triều đình Nhìn chung, nhiều thấy có kế thừa sáng tạo hình loại, kiểu cách, màu sắc, đáng trách chép cách nô lệ, lười biếng vua Lê Ngọa Triều tạo tiền đề lai căng cho kiểu mẫu trang phục sau Tuy nhiên, thời kỳ chế độ phong kiến ổn định, sau, trang phục qui định cho thành phần xã hội (vua, quan, dân ) cho nghi thức sống (cưới, tang, lễ, hội ) Căn hình thức, màu sắc, họa tiết trang phục, giai đoạn, phân biệt mang tính chất giai cấp hình thành rõ rệt