tư tưởng biện chứng hồ chí minh trong phương pháp cách mạng

tư tưởng biện chứng hồ chí minh trong phương pháp cách mạng trình bày các nội dung sau: cơ sở hình thành tư tưởng biện chứng hồ chí minh trong phương pháp cách mạng, nội dung tư tưởng biện chứng hồ chí minh trong phương pháp cách mạng.

TƯ TƯỞNG BIỆN CHỨNG HỒ CHÍ MINH TRONG PHƯƠNG PHÁP CÁCH MẠNG DƯƠNG VĂN LĨNH (CHỦ BIÊN) NGUYỄN THỊ VÂN, ĐẶNG HOÀNG ANH, PHAN VĂN TIỂN, BÙI KHÁNH HÒA, KIỀU TIẾN LƯƠNG, CHIÊM THỐNG NHẤT TƯ TƯỞNG BIỆN CHỨNG HỒ CHÍ MINH TRONG PHƯƠNG PHÁP CÁCH MẠNG NHÀ XUẤT BẢN HỒNG ĐỨC LỜI NÓI ĐẦU Chủ tịch Hồ Chí Minh vị lãnh tụ thiên tài, anh hùng giải phóng dân tộc, danh nhân văn hóa giới với tư tưởng đạo đức sáng ngời Người sống lịng kính u vơ hạn toàn thể nhân dân Việt Nam Cuộc đời hoạt động cách mạng sôi với tư tưởng biện chứng phương pháp cách mạng linh hoạt Người mãi gương cho hệ học tập noi theo Đại hội Đại biểu toàn quốc lần thứ IX, Đảng Cộng sản Việt Nam khẳng định, lấy chủ nghĩa Mác-Lênin, tư tưởng Hồ Chí Minh làm kim nam cho hành động Đảng nhân dân ta Tư tưởng Hồ Chí Minh tài sản vô giá, hun đúc, kết tinh từ tinh hoa, ưu tú lịch sử tư tưởng dân tộc, thời đại nhân loại, trí tuệ, nhân cách lĩnh Hồ Chí Minh làm cho thăng hoa, trở thành giá trị văn hóa Việt Nam đại Hồ Chí Minh khơng nắm vững tinh thần, phương pháp biện chứng chủ nghĩa Mác-Lênin, sở Người vận dụng vào thực tiễn cách mạng Việt Nam để phát hiện, giải vấn đề lịch sử cách mạng Việt Nam cách đắn, sáng tạo mà bổ sung mới, phát triển làm phong phú chủ nghĩa Mác-Lênin, tạo nên nét đặc trưng riêng tư tưởng biện chứng phương pháp cách mạng Hồ Chí Minh Sinh thời, Hồ Chí Minh khơng viết tác phẩm kinh biện chuyên luận phép biện chứng Tuy vậy, phương pháp biện chứng phương pháp lý luận toàn nghiệp cách mạng Hồ Chí Minh Phương pháp biện chứng Người khơng phải phương pháp biện chứng nặng học thuật có sở lý luận vững vàng thể thực tiễn nghệ thuật đạo cách mạng, linh hoạt, mềm dẻo, ứng phó kịp thời đưa cách mạng tới thành công Nghiên cứu tư tưởng Hồ Chí Minh, nhận thấy tư tưởng biện chứng phương pháp cách mạng Người vô khoa học, tinh tế sâu sắc chứa đựng tinh hoa lịch sử tư tưởng biện chứng nhân loại không kinh viện, máy móc mà vận dụng cách linh hoạt, sáng tạo hoàn cảnh cụ thể, lĩnh vực ngày phổ biến Nhằm để cung cấp tư liệu phục vụ cho việc nghiên cứu, học tập làm theo gương đạo đức Hồ Chí Minh, sách trình bày vấn đề nguồn gốc, trình hình thành nội dung tư tưởng biện chứng Hồ Chí Minh phương pháp cách mạng Tuy nhiên, tư tưởng biện chứng Hồ Chí Minh phương pháp cách mạng có hàm lượng rộng, bao quát nhiều vấn đề, tác giả nhận thấy chưa giải cách trọn vẹn nên nhiều nội dung cần tiếp tục bổ sung sửa đổi Các tác giả mong nhận nhiều góp ý xây dựng nhà khoa học, bạn đọc để sách hoàn chỉnh Xin trân trọng cảm ơn! Dương Văn Lĩnh Chương CƠ SỞ HÌNH THÀNH TƯ TƯỞNG BIỆN CHỨNG HỒ CHÍ MINH TRONG PHƯƠNG PHÁP CÁCH MẠNG Để xác định nội dung tư tưởng, hay chất vật, tượng tự nhiên hay xã hội cần trở với nguồn gốc Việc xác định nguồn gốc góp phần tìm hiểu tư tưởng Hồ Chí Minh nói chung tư tưởng biện chứng Hồ Chí Minh nói riêng vấn đề có ý nghĩa quan trọng Nguồn gốc hình thành tư tưởng biện chứng Hồ Chí Minh phương pháp cách mạng hình thành từ vấn đề chủ yếu sau: truyền thống văn hóa Việt Nam, truyền thống hiếu học quê hương, gia đình; ý chí tự lực, tự cường đường hoạt động thực tiễn Hồ Chí Minh; ảnh hưởng sâu sắc tư tưởng biện chứng phương Đông tinh hoa văn hóa nhân loại, đặc biệt đuốc soi đường chủ nghĩa Mác-Lênin Truyền thống yêu nước Việt Nam Việt Nam quốc gia có văn hiến lâu đời Nền văn hiến có vai trị đặc biệt quan trọng tồn tại, phát triển đất nước dân tộc ta Trong nghìn năm dựng nước giữ nước, dân tộc Việt Nam xây đắp nên nhiều truyền thống tốt đẹp, truyền thống kiên cường, bất khuất, cần cù, u hịa bình, tinh thần nhân ái, đồn kết, gắn bó cộng đồng, làng nước; truyền thống hiếu học… Hồ Chí Minh người tiếp thu từ sớm sâu sắc truyền thống tốt đẹp Trong hành trang tìm đường cứu nước, tinh hoa tri thức mà Người tiếp thu bôn ba hoạt động nước sau trở thành vị lãnh tụ tối cao, với Đảng Cộng sản Việt Nam lãnh đạo cách mạng, Người luôn trân quý truyền thống văn hóa dân tộc Người khẳng định: “Dân ta phải biết sử ta, sử dạy cho ta học vẻ vang tổ tiên ta Dân tộc ta Rồng cháu Tiên, có nhiều người tài giỏi đánh Bắc dẹp Nam yên dân trị nước để muôn đời”1 Lịch sử dân tộc Việt Nam gắn liền với lịch sử dựng nước giữ nước Nét bật truyền thống văn hóa Việt Nam truyền thống u nước, khơng dừng lại mà truyền thống yêu nước phát triển đến đỉnh cao trở thành chủ nghĩa yêu nước Chủ nghĩa yêu nước đặc tính cao q riêng có dân tộc Việt Nam, trở thành đạo lý, truyền thống xuyên suốt lịch sử dân tộc, tạo nên sức mạnh để nhân dân ta phá tan gông xiềng, áp chiến thắng lực xâm lược Nội dung chủ đạo chủ nghĩa yêu nước Việt Nam tình u q hương đất nước, tinh thần đồn kết gắn bó cộng đồng, ý thức bảo vệ chủ quyền quốc gia, độc lập dân tộc sắc văn hóa dân tộc, tinh thần bất khuất, tự cường, đạo lý uống nước nhớ nguồn tinh thần nhân văn, nhân với quốc gia lân cận Hồ Chí Minh: Tồn tập, Nxb.Chính trị quốc gia, H.2011, t.3, tr.255 Chủ nghĩa yêu nước Việt Nam hàm chứa yếu tố biện chứng sâu sắc Trong đó, số yếu tố ảnh hưởng sâu sắc đến hình thành tư tưởng biện chứng Hồ Chí Minh phương pháp cách mạng: Một là, tư tưởng kết hợp dựng nước giữ nước Từ thời Hùng Vương, dân tộc Việt Nam bắt đầu xây dựng đất nước đồng thời với việc phải tiến hành cơng gìn giữ đất nước, chống lại mưu đồ xâm lược thơn tính nước phong kiến phương Bắc Dựng nước giữ nước có quan hệ biện chứng mật thiết với nhau, không tách rời nhau, đồng thời có tác động qua lại hỗ trợ, thúc đẩy lẫn phát triển Xây dựng đất nước tất lĩnh vực: kinh tế, trị, văn hóa, quốc phòng… làm cho đất nước ngày phát triển vững mạnh, đủ lực lượng vật chất tinh thần để nghiệp giữ nước dành thắng lợi Mặt khác, giữ nước thắng lợi tạo điều kiện cho công xây dựng đất nước lĩnh vực: kinh tế, trị, văn hóa, quốc phịng… ngày phát triển Trải qua triều đại phong kiến: Ngô, Đinh, Tiền Lê, Lý, Trần, Lê… giang sơn, đất nước Việt Nam ngày cường thịnh, dân giàu, nước mạnh Hai lần đánh Tống, ba lần đánh Nguyên Mông giành thắng lợi lớn Kế thừa tư tưởng kết hợp dựng nước giữ nước dân tộc ta, Hồ Chí Minh phát triển thành “kháng chiến, kiến quốc” Hai nhiệm cách mạng quan trọng định tồn vong nhà nước công nông non trẻ quan hệ chặt chẽ với nhau, tác động qua lại lẫn nhau, tiến hành kháng chiến để giải phóng dân tộc, thi đua kiến quốc để xây dựng đất nước, xây dựng chế độ xã hội chủ nghĩa Vừa đánh giặc vừa tham gia sản xuất, sách lược mà Hồ Chí Minh quyền non trẻ phát huy nguồn lực quần chúng nhân dân đưa nghiệp kháng chiến đến thắng lợi hoàn toàn Trong điều kiện vừa giành quyền, tiềm lực kinh tế, quốc phịng đất nước cịn nhiều khó khăn, thiếu thốn, có đồng thời thực hai nhiệm vụ chiến lược là: tâm kháng chiến chống thực dân Pháp xâm lược thi đua tăng gia sản xuất, nhân dân ta bảo vệ, củng cố quyền cách mạng non trẻ, đồng thời tăng cường nguồn lực phục vụ kháng chiến, tiếp tục đưa cách mạng Việt Nam bước lên Sau kháng chiến chống thực dân Pháp tồn thắng, nói chuyện với cán chiến sĩ lực lượng vũ trang nhân dân, Chủ tịch Hồ Chí Minh dặn: “Các vua Hùng có cơng dựng nước, Bác cháu ta phải giữ lấy nước”1 Dưới lãnh đạo Đảng, đứng đầu Chủ tịch Hồ Chí Minh, kháng chiến chống đế quốc Mỹ cứu nước, nhân dân miền Nam vừa sản xuất vừa chiến đấu, miền Bắc xây dựng chủ nghĩa xã hội, hậu phương vững cho cách mạng miền Nam, với tinh thần “tất cho tiền tuyến”, “tất miền Nam ruột thịt”, “thóc khơng thiếu cân, qn khơng thiếu người” Với sách lược đắn kết hợp khéo léo, nhuần nhuyễn dân tộc Việt Nam tạo nên sức mạnh to lớn, đưa nghiệp cách mạng đến thắng lợi cuối Có thể nói, truyền thống kết hợp dựng nước giữ nước Lịch sử Việt Nam, Nxb.Khoa học xã hội, H.1971, t.1, tr.9 10 dân tộc ta Hồ Chí Minh vận dụng cách linh hoạt, qn, đóng vai trị quan trọng đảm bảo cho nghiệp cách mạng nước ta đến thắng lợi vẻ vang Hai là, tư tưởng đồn kết gắn bó cộng đồng dân tộc Đó thống nhất, đồn kết gắn bó cộng đồng dân tộc để tạo thành sức mạng tổng hợp vượt qua khó khăn, gian khổ, chống lại kẻ thù xâm lược Lịch sử Việt Nam từ thủa hồng hồng hoang dựng nước phải chống chọi với thiên tai lũ lụt Để đương đầu với thiên tai, bão lụt đòi hỏi người dân phải đồn kết, đồng cam cộng khổ vượt qua thiên tai, hoạn nạn Do vậy, ý thức đoàn kết, tương thân, tương dân tộc Việt Nam hình thành tơi luyện từ sớm, truyền từ hệ sang hệ khác ngày phát triển mạnh mẽ, trải qua kháng chiến chống quân xâm lược, tinh thần đoàn kết phát triển rực rỡ hơn, trở thành truyền thống tốt đẹp nhân dân ta Với vị trí địa trị luận lợi, giàu có tài nguyên thiên nhiên, nằm khu vực Đông Nam Á nên lực ngoại bang ln tìm cách thơn tính, thực nhiều chiến tranh xâm lược Tuy quốc gia nhỏ địa hình, dân số không lớn với sản xuất nông nghiệp lạc hậu, tiềm lực quân đội, quốc phòng nhỏ bé tinh thần đồn kết, ý chí quật cường không chịu làm nô lệ, đứng lên chống lại kẻ thù xâm lược, cha ông ta làm nên chiến thắng oai hùng Nhà Trần kỷ thứ XIII lãnh đạo nhân dân ba lần đánh thắng quân Nguyên - Mông giành thắng lợi vẻ vang Cuộc kháng chiến lần thứ vào năm 1258, quân dân ta đánh thắng 11 vạn quân Nguyên - Mông, lần thứ hai vào năm 1285, đánh thắng 60 vạn quân, lần thứ ba vào năm 1287-1288, đánh thắng 50 vạn quân1 Trong vòng 30 năm (1258-1288) dân tộc Việt Nam liên tiếp lần đứng lên chống qn Ngun - Mơng xâm lược Đó khơng chiến bên lực hùng mạnh lúc với bên dân tộc nhỏ bé có ý chí quật cường, không cam tâm làm nô lệ, đứng lên chống xâm lược để bảo vệ non sông, bờ cõi cha ông, đồng thời đấu tranh tài trí hai nghệ thuật quân Đại Việt quân xâm lược Nguyên - Mông Như tướng quân Trần Quốc Tuấn rõ nguyên nhân bởi: “Vua tơi đồng tâm, anh em hịa thuận, nước góp sức”2 Để có sức mạnh to lớn từ đồn kết đó, triều đình nhà Trần chủ trương: “Thời bình phải khoan thư sức dân để làm kế bền sâu gốc rễ, thượng sách giữ nước”3 Đầu kỷ XV, nhà Hồ tiến hành kháng chiến chống quân Minh xâm lược, nhà Hồ có chuẩn bị, xây dựng lực lương quân thường trực mạnh lại nhận thất bại thảm hại khơng đồn kết lịng dân Trong thắng lợi kháng chiến chống quân Minh, Nguyễn Trãi rõ nguyên nhân đoàn kết, tập hợp, huy động nguồn lực quần chúng, nhân dân: “Nêu hiệu gậy làm cờ, tụ tập khắp bốn phương dân chúng”4 Ơng nhìn thấy sức mạnh dân chúng “chở thuyền dân, lật thuyền dân”, vai trò nhân dân định thịnh suy dân tộc Giáo trình giáo dục quốc phòng - an ninh, Nxb.Giáo dục Việt Nam, H.2008, tr.77 2, 3, Lịch sử Việt Nam, Nxb.Khoa học xã hội, H.1971, t.1, tr.215; 215; 259 12 Đến nửa cuối kỷ XIX khởi nghĩa chống thực dân Pháp nổ như: phong trào Cần Vương Tôn Thất Thuyết; phong trào Bãi Sậy Nguyễn Thiện Thuật; khởi nghĩa Ba Đình Phạm Bành Đinh Cơng Tráng; khởi nghĩa Hương Khê Phan Đình Phùng; khởi nghĩa Yên Thế Hoàng Hoa Thám… Tuy phong trào dẫn đến kết thất bại, song để lại cho nhiều học quý giá xây dựng địa, phương tiện vũ khí, dự trữ lương thực, vấn đề chuẩn bị lực lượng khởi nghĩa vai trị định thành bại huy động nguồn lực quần chúng nhân nhân tham gia khởi nghĩa sở xây dựng khối đại đoàn kết toàn dân Thấy rõ sức mạnh đồn kết dân tộc, Hồ Chí Minh nói: “Sử ta dạy học này: lúc dân ta đồn kết mn người nước ta độc lập, tự Trái lại, lúc dân ta khơng đồn kết bị nước ngồi xâm lấn Vậy ta phải đoàn kết, đoàn kết mau, đoàn kết chắn thêm lên cờ Việt Minh để đánh đuổi Tây - Nhật, khôi phục độc lập tự do”1 Để rồi, tiến trình đấu tranh cách mạng mình, Người ln kêu gọi: “Đồn kết, đồn kết, đại đồn kết, Thành cơng, thành cơng, đại thành cơng”2 Người ln kêu gọi tồn dân đồn kết nghiệp xây dựng bảo vệ Tổ quốc nghiệp dân tộc Sự nghiệp giành thắng lợi nước đoàn kết lòng, tâm đánh giặc Người kêu gọi tất người Việt Nam yêu nước, không phân biệt tôn giáo, đảng phái, dân tộc, không phân biệt già trẻ, gái trai Ai có tài, có đức, có sức, có lịng phụng Tổ quốc, phụng nhân dân đồn kết với họ Với tinh thần công kháng chiến chống thực dân Pháp đế quốc Mỹ xâm lược, dân tộc ta làm nên thắng lợi vĩ đại, vang dội khắp năm châu Ba là, tư tưởng kết hợp kiên định mục tiêu kháng chiến với linh hoạt, sáng tạo việc vận dụng hình thức phương pháp tiến hành chiến tranh giữ nước Để chiến thắng nhiều kẻ thù khác nhau, ông cha ta sáng tạo vận dụng linh hoạt nhiều hình thức, phương pháp đấu tranh để phù hợp với điều kiện hoàn cảnh thực tế nước ta, giải thành công vấn đề “lấy nhỏ thắng lớn”, “lấy địch nhiều”, tùy thời mà dùng mưu lược để thắng địch Theo Hưng Đạo vương Trần Quốc Tuấn: “Tóm lại, giặc cậy trường trận, ta cậy đoản binh, lấy đoản chế trường việc thường binh pháp Nếu thấy quân giặc đến ạt lửa cháy, gió thổi dễ chế ngự Nếu chúng chậm cách tầm ăn, khơng cần dân, khơng cần chóng, phải chọn dùng tướng giỏi, xem xét quyền biến đánh cờ vậy, tùy thời mà làm”1 Binh pháp Trần Quốc Tuấn bám sát trận để đề nhiều phương pháp tác chiến, cách đánh với nội dung hình thức phù hợp: lúc đánh du kích, đánh lẻ tẻ phân tán, tập trung binh lực tổ chức cơng kích, lại rút lui, lợi dụng khí hậu, địa hình Hồ Chí Minh: Tồn tập, Nxb.Chính trị quốc gia, H.2011, t.3, tr.256 Hồ Chí Minh: Tồn tập, Nxb.Chính trị quốc gia, H.2011, t.13, tr.455 13 Lịch sử Việt Nam, Nxb.Khoa học xã hội, H.1971, t.1, tr.215 14 hiểm trở, dùng mưu trí lừa địch với cách thức, quy mô khác để giành thắng lợi Những tư tưởng biện chứng phương pháp tiến hành chống giặc ngoại xâm thể rõ ràng “Nam quốc sơn hà Nam đế cư, Đến kỷ XV, binh pháp Nguyễn Trãi có nhiều sáng tạo, độc đáo tránh đánh lúc thể kẻ thù mạnh, tìm đánh vào chỗ yếu, đánh mai phục để làm kẻ địch bị bất ngờ, phát huy tối đa mạnh ta đánh vào chỗ địch sơ hở, đánh vào chỗ mà địch không ngờ tới, tìm cách khắc chế để điểm mạnh địch phát huy, mặt hạn chế, chỗ yếu ta bù đắp, khơng thời xuất chuyển thành chỗ mạnh, lấy địch nhiều Từ thực tế chống giặc ngoại xâm, Nguyễn Trãi khái quát: Như đẳng hành khan thủ bại hư” “Lấy địch nhiều, thường dùng mai phục, Lấy yếu chống mạnh, hay đánh bất ngờ”1 Cùng với việc đánh địch mặt trận quân sự, cha ông ta từ sớm biết vận dụng, kết hợp mặt trận trị, ngoại giao để công kẻ thù Sự kết hợp nhiều cách đánh nhiều mặt trận tạo sức mạnh tổng hợp tiền đề quan trọng để dân tộc Việt Nam dành chiến thắng nghiệp bảo vệ Tổ quốc, mà số trường hợp Lý Thường Kiệt Khi quân giặc lâm vào tình quẫn bách, ơng chủ động điều đình mặt trận ngoại giao để mở lối thoát cho quân giặc nhằm chấm dứt chiến tranh điều kiện có lợi cho ta, thơng qua đó, mặt trận trị, ơng khẳng định vị quốc gia, dân tộc qua thơ bất hủ: Tiệt nhiên định phận thiên thư Như hà nghịch lỗ lai xâm phạm, Với Nguyễn Trãi, kết hợp đánh giặc quân sự, trị, ngoại giao trở thành nghệ thuật Một mặt, ông Lê Lợi hoạch định kế sách sẵn sàng ứng phó với tình huống, mặt khác, ơng ln quan tâm xác định đấu tranh mặt trận tư tưởng lý luận góp phần quan trọng cho thắng lợi kháng chiến Tư tưởng thể rõ tác phẩm “Bình ngơ đại cáo”, khẳng định quyền thiêng liêng, bất khả xâm phạm nhà nước Đại Việt ta, kẻ có dã tâm xâm lược phải nhận thất bại nặng nề Có thể thấy rằng, lịch sử nghìn năm giữ nước, ông cha ta trước kết hợp mục tiêu bảo vệ toàn vẹn giang sơn, đất nước với phương pháp đánh giặc linh hoạt sáng tạo Không thế, cha ông ta đánh giặc tất mặt trận quân sự, trị, ngoại giao từ tạo sức mạnh phi thường, đánh tan dã tâm xâm lược kẻ thù Hồ Chí Minh từ sớm tiếp thu truyền thống giữ nước cha ông ta, sở ấy, Người vận dụng sáng tạo phát triển truyền thống quý báu vào thực tiễn cách mạng Việt Nam Với cương vị nhà lãnh đạo cách mạng, Người đưa phương pháp ứng phó sáng tạo: “Dĩ bất biến ứng vạn biến”, với vai trò tổng tư lệnh lãnh đạo kháng chiến, Người chủ 1 Lịch sử Việt Nam, Nxb.Khoa học xã hội, H.1971, t.1, tr.65 15 Lịch sử Việt Nam, Nxb.Khoa học xã hội, H.1971, t.1, tr.181 16 trương: “Dụ giặc vào bẫy để đánh”, phải thiên biến vạn hóa, xuất quỷ nhập thần, náo phía đơng, đánh phía tây mềm dẻo sách lược thể thiên tài vận dụng chiến tranh du kích nhạy bén để thay đổi hình thức đấu tranh cho phù hợp với điều kiện lịch sử cụ thể cách mạng Việt Nam Trong kháng chiến chống Pháp, Hồ Chí Minh vạch đường lối lấy địch nhiều, lấy yếu chống mạnh, lãnh đạo nhân dân ta tiến hành kháng chiến trường kỳ để vừa đánh địch, vừa phát triển lực lượng từ thành nhiều, từ yếu thành mạnh dẫn đến đánh trưởng thành, đánh mạnh Trong đó, qn địch khơng thực mục đích đánh nhanh thắng nhanh, khơng cịn rơi vào bị động đối phó, bị mệt mỏi, lực lượng tiêu hao dẫn đến suy yếu phải nhận hậu thất bại Trong kháng chiến chống thực dân Pháp đế quốc Mỹ, lãnh đạo Đảng đứng đầu Hồ Chí Minh, nhân dân ta phát huy truyền thống bảo vệ đất nước, kế thừa nhiều cách đánh hay, đưa nghệ thuật quân Việt Nam phát triển rực rỡ Góp phần quan trọng vào nghiệp thống đất nước Những nét độc đáo nghệ thuật đạo chiến tranh theo tư tưởng Hồ Chí Minh kết hợp linh hoạt đấu tranh quân với đấu tranh trị đấu tranh ngoại giao, kết hợp khởi nghĩa quần chúng với chiến tranh cách mạng, nghệ thuật đường lối chiến tranh du kích, tổ chức tiến cơng địch ba vùng chiến lược, đánh địch ba mũi giáp công, vừa đánh vừa đàm Thực tiễn cách mạng Việt Nam chứng minh thiên tài đường lối chiến tranh nhân dân lãnh đạo Đảng, 17 đứng đầu Chủ tịch Hồ Chí Minh tiền đề, nguồn cội làm nên sức mạnh to lớn đưa nghiệp cách mạng đến thành công Truyền thống hiếu học quê hương Hồ Chí Minh sinh làng Hoàng Trù (làng Chùa), thuộc xã Chung Cự, tổng Lâm Thịnh, huyện Nam Đàn, tỉnh Nghệ An, thuộc xã Kim Liên, huyện Nam Đàn, tỉnh Nghệ An Xã Chung Cự gồm hai làng Kim Liên Hồng Trù (q nội q ngoại Hồ Chí Minh), nơi sống người nông dân vồ khắc nghiệt, khó khăn ruộng đất khơ cằn, nắng hạn, mưa lụt, quanh năm mùa Ca dao có câu: Làng Sen đóng khố thay quần, Ít cơm, nhiều cháo, tảo tần quanh năm Khi nói Nam Đàn, nhà sử học Phan Huy Chú nhìn thấy q hương khơng vùng “đất xấu, dân nghèo tập tục cần kiệm, nhà nơng chăm ruộng nương, học trị ưa chuộng học hành…”1 mà cịn nơi: “núi cao sơng rộng phong tục hậu, cảnh tượng tươi sáng gọi đất danh tiếng Năm Châu Người hậu mà chăm học… Được khí tốt núi sơng nên sinh nhiều bậc danh hiền”2 Tuy đất đai cằn cỗi, sống khó khăn, vất vả, người dân xứ Nghệ có truyền thống hiếu học Nói tới truyền thống hiếu học quê hương xứ Nghệ, riêng việc đỗ đạt, sử sách có ghi: Người mở đầu cho khoa bảng Nghệ An trạng nguyên Bạc Liêu, quê Nguyên Xá (Diễn Châu), đỗ khoa Đinh Dần, tức năm Thiệu Long thứ chín 1, Phan Huy Chú: Lịch triều hiến trương loại trí (dư địa chí, dịch), Nxb.Sử học, H.1961, tr.12; 65 18 đời vua Trần Thánh Tông (1266) Ở Nam Đàn đến năm Quang Thuận thứ mười, khoa Kỳ Sửu (1469), đời Lê Thánh Tơng, có người đỗ đại khoa, Nguyễn Thiện Chương, quê Nam Hoa Thượng Ông đỗ tiến sĩ năm 18 tuổi Từ hết đời Lê, theo Đăng khoa lục, Nam Đàn có mười ba người đỗ đại khoa; đời Nguyễn có 25 người đỗ chánh bảng phó bảng Con số khơng phải ít, theo Liệt huyện đăng khoa bị lục Phan Huy Ơn, vùng đất Nghệ Tĩnh (Nghệ An Hà Tĩnh), từ nhà Lý mở khoa thi (1075), khoa thi theo lối cử tử cuối nhà Nguyễn (1918) có 248 người đỗ đại khoa Nghệ An đất “Địa linh nhân kiệt”, nơi sản sinh nhiều nhân tài Theo Quốc triều đăng khoa lục, “lúc đầu nước có năm trường thi hương, sau thêm trường Bình Định sáu, Nghệ An có trường thi hương, trước đặt chợ Tràng (Hưng Nguyên) bên cạnh núi Lam Thành, sau đưa Vinh Nếu từ năm Gia Long thứ (1807) kỳ thi đầu tiên, năm 1918 khoa thi hương cuối triều Nguyễn đồng thời khoa thi hương cuối khoa cử cũ Việt Nam, nước có 5.424 người đỗ cử nhân, thí sinh vùng đất Nghệ chiếm bảng 712 người, Nam Đàn có 120 người, có nghĩa phần sáu tỉnh”1 Qua sử sách: 96 kỳ thi hương từ năm 1635 đến năm 1890, xã Chung Cự có 82 thí sinh trúng tuyển tú tài cử nhân (riêng làng Kim Liên có 53 vị khoa bảng làng Hồng Trù Ninh Viết Giao - Trần Minh Tâm: Nam Đàn quê hương Chủ tịch Hồ Chí Minh, Nxb.Khoa học xã hội, H.1989, tr.128,129 19 có 29)1, tỉnh thời Nguyễn Có khoa Quý Sửu, năm Tự Đức thứ sáu (1853), Nam Đàn có hai người đỗ Thám Hoa khoa Tân Sửu, năm Thành Thái thứ mười ba (1901), Nam Đàn có ba người đỗ đại khoa (một tiến sĩ, hai phó bảng); khoa Đinh Tỵ, năm Thành Thái thứ mười chín (1907) có người đỗ Đại Khoa (1 tiến sĩ, phó bảng); Khoa Canh Tuất, năm Duy Tân thứ tư (1910) có người đỗ đại khoa (2 tiến sĩ phó bảng)2 Có thể nói, xứ Nghệ địa danh tiêu biểu cho truyền thống hiếu học Truyền thuyết dân gian có nhiều chuyện kể ông mền, ông kép, tú, ông đầu xứ, đầu phủ, đầu huyện, anh học, anh nho… Học giỏi, trí cao, ưu thời mẫn thế, làu thơng kinh sử, vác lều chõng đến thi trường hết khoa qua khoa khác mà khơng đỗ, có đỗ xếp vào hạng tú tài, lại có người thơng thái, khơng chịu thi chán ghét chế độ khoa cử, chán ghét quan trường Nam Đàn tiếng khơng phải người đỗ đạt nhiều, mà cịn tiếng đức tính hiếu học, khổ luyện, thơng minh, trí tuệ mẫn tiệp, có nghĩa khí, trọng đạo lý u nước, dám can việc trái, dám bảo vệ lẽ phải, không sợ uy quyền, có nhiều người thành danh… Đây nơi, ngồi người có tên bảng vàng, có học vị, cịn nhiều người có học lực un thâm, tư sáng láng, không thi thi không đỗ, họ vượt phép tắc thi cử Họ ông đầu xứ, ông đồ, anh Trần Văn Giàu: Sự hình thành tư tưởng Hồ Chí Minh, Nxb.Chính trị quốc gia, H.1997, tr.16 Ninh Viết Dao - Trần Minh Tâm: Nam Đàn quê hương chủ tịch Hồ Chí Minh Nxb.Khoa học xã hội, H.1989, tr.129, 130 20 thắng Thu Đông 1947, quân dân ta làm thất bại âm mưu đánh nhanh thắng nhanh địch Chiến thắng Biên Giới 1950 phá tan bao vây chủ nghĩa đế quốc Quân dân ta từ phòng ngự chuyển sang phản công, đánh mạnh, đánh thắng Những thắng lợi nối tiếp tạo điều kiện cho cách mạng Việt Nam đến giành thắng lợi định chiến dịch Điện Biên Phủ năm 1954, giải phóng hồn tồn miền Bắc Cách mạng nước ta bước sang thời kỳ Trong kháng chiến chống Mỹ cứu nước, ánh sáng tư tưởng Hồ Chí Minh, nắm vững phương châm chiến lược đánh lâu dài, Đảng ta lãnh đạo, đạo nhân dân đánh lùi địch bước, đánh đổ phận, đánh bại âm mưu chúng, đánh bại chiến lược chiến tranh Mỹ như: chiến tranh đặc biệt, chiến tranh cục bộ, Việt Nam hóa chiến tranh miền Nam chiến tranh phá hoại miền Bắc Trong kháng chiến chống Mỹ cứu nước, tư tưởng Hồ Chí Minh bước độ chuyển tiếp cách mạng từ thấp đến cao, giành thắng lợi bước thể rõ ràng: “Đánh cho Mỹ cút, đánh cho ngụy nhào”1 Q trình bao gồm phát triển xen kẽ bước nhảy vọt nhỏ lớn Những bước nhảy vọt nhỏ chuẩn bị cho bước nhảy vọt lớn, tạo điều kiện để tiến tới bước nhảy bản, giành thắng lợi hoàn toàn cho nghiệp cách mạng, giải phóng hồn tồn miền Nam, thống đất nước sắc tư tưởng biện chứng người: sau xác định rõ bước đi, mục tiêu vươn tới, đạo cách mạng, Người khẳng định tâm, triển vọng phát triển, nâng cao niềm tin lạc quan cách mạng trước khó khăn, thử thách Khi bắt đầu kháng chiến chống thực dân Pháp, cách mạng nước ta gặp khó khăn Trong hồn cảnh đó, Hồ Chí Minh nhận thấy triển vọng phát triển cách mạng Việt Nam rõ: “Nay châu chấu dã voi; mai voi bị lòi ruột ra”1 Thực tiễn cách mạng Việt Nam chứng minh nhận định Người hoàn toàn đắn Khi giặc Mỹ ạt ném bom bắn phá miền Bắc hòng khuất phục dân tộc ta Với lòng tin tưởng sắt đá vào thắng lợi nghiệp giải phóng miền Nam, thống đất nước, tác phẩm Khơng có quý độc lập tự do, Người khẳng định: “Chiến tranh kéo dài năm, 10 năm, 20 năm lâu Hà Nội, Hải Phòng số thành phố, xí nghiệp bị tàn phá, song nhân dân Việt Nam không sợ! Khơng có q độc lập tự Đến ngày thắng lợi nhân dân ta xây dựng lại đất nước ta đàng hoàng hơn, to đẹp hơn”2 Trước vĩnh biệt chúng ta, Di chúc, Người dặn: “Cuộc kháng chiến chống Mỹ cứu nước dù phải trải qua hy sinh, gian khổ, song định thắng lợi hoàn toàn”3 Nghiên cứu tư tưởng biện chứng Hồ Chí Minh nghệ thuật biết thắng bước, thấy biểu đặc Như vậy, khẳng định tư tưởng biện chứng nghệ thuật “lấy địch nhiều” biết thắng bước Hồ Chí Minh độc đáo: kiên định mục tiêu cuối cách mạng đồng thời bước độ, chuyển 1 2, Hồ Chí Minh: Tồn tập, Nxb.Chính trị quốc gia, H.2011, t.15, tr 531 197 Hồ Chí Minh: Tồn tập, Nxb.Chính trị quốc gia, H.2011, t.8, tr.103 Hồ Chí Minh: Tồn tập, Nxb.Chính trị quốc gia, H.2011, t.15, tr.131; 621 198 tiếp cách mạng từ thấp đến cao đạo cách mạng giành thắng lợi bước, đánh đổ phận, làm thất bại chiến lược kẻ thù, tiến tới giành thắng lợi hoàn toàn cho nghiệp cách mạng “Lấy nhỏ thắng lớn”, “lấy địch nhiều” biết thắng bước để đến thắng lợi cuối không phương pháp cách mạng quan trọng cách mạng giải phóng dân tộc mà cịn phương pháp cách mạng toàn nghiệp xây dựng đất nước theo định hướng xã hội chủ nghĩa IX KẾT HỢP CÁC HÌNH THỨC ĐẤU TRANH TRONG PHƯƠNG PHÁP CÁCH MẠNG Tư tưởng biện chứng Hồ Chí Minh phương pháp cách mạng thể phong phú, đa dạng hình thức đấu tranh cách mạng kết hợp hài hịa hình thức Trước hết, thể quan điểm bạo lực cách mạng Theo Hồ Chí Minh, việc sử dụng bạo lực cách mạng chống lại bạo lực phản cách mạng để giành giữ quyền tất yếu lịch sử dân tộc bị áp chế độ thực dân đế quốc Bởi vì, thân chủ nghĩa đế quốc tiến hành xâm lược, thơn tính bóc lột đàn áp, việc sử dụng bạo lực kẻ mạnh trấn áp kẻ yếu Các dân tộc bị áp muốn giải phóng triệt để khơng thể trơng chờ “lòng thương” kẻ xâm lược, mà phải dùng sức mạnh đấu tranh, phải sử dụng bạo lực cách mạng chống lại bạo lực phản cách mạng, lật đổ ách thống trị đế quốc thực dân giành quyền tay nhân dân lao động giữ vững quyền cách mạng Sự phát triển sáng tạo tư tưởng quân Hồ Chí Minh chỗ, Hồ Chí Minh bạo lực cách mạng bạo lực quần chúng nhân dân 199 có tổ chức rèn luyện đấu tranh cách mạng lãnh đạo Đảng Cộng sản Hình thức bạo lực kết hợp nhiều biện pháp, cách thức đấu tranh quân sự, trị, kinh tế, ngoại giao, văn hóa Những hình thức khái qt hai hình thức chủ yếu là: đấu tranh trị đấu tranh vũ trang, sử dụng hai lực lượng: lực lượng trị quần chúng lực lượng vũ trang nhân dân để đập tan máy cai trị bọn thực dân, đế quốc, tay sai, giành quyền tay nhân dân Lực lượng vũ trang kết hợp với lực lượng trị, đấu tranh vũ trang kết hợp với đấu tranh trị hình thức bạo lực cách mạng Việt Nam Hồ Chí Minh thấy rõ mối quan hệ thống nhất, biện chứng đấu tranh trị đấu tranh vũ trang Vì vậy, hoạt động quân đấu tranh vũ trang, Người ln gắn với trị Người rõ, quân phải phục tùng trị, phải góp phần thực thắng lợi nhiệm vụ đề Hồ Chí Minh phê bình thiên hướng thấy qn mà khơng thấy trị, biết tác chiến mà vận động quần chúng xây dựng sở trị nhân dân Hồ Chí Minh khẳng định: “Qn mà khơng có trị khơng có gốc vơ dụng mà có hại” Vì q trình thực cách mạng giải phóng dân tộc Người chủ động thành lập Mặt trận Việt Minh (19-5-1941); Đội Việt Nam tuyên truyền giải phóng quân (22-12-1944), tiền thân Quân đội nhân dân Việt Nam nhằm mục đích tuyên truyền, vận động người dân đoàn kết tham gia cách mạng Hồ Chí Minh: Tồn tập, Nxb.Chính trị quốc gia, H.2011, t.4, tr.318 200 Trong chiến tranh, “quân việc chủ chốt”, đồng thời kết hợp chặt chẽ với đấu tranh trị “Thắng lợi quân đem lại thắng lợi trị, thắng lợi trị làm cho thắng lợi quân to lớn hơn”1 Đấu tranh ngoại giao mặt trận có ý nghĩa chiến lược nhằm thêm bạn bớt thù, phân hóa, lập kẻ thù, tranh thủ đồng tình ủng hộ quốc tế: “vừa đánh vừa đàm”, “đánh chủ yếu, đàm hỗ trợ”2 Đấu tranh kinh tế sức tăng gia sản xuất, thực hành tiết kiệm, phát triển kinh tế ta, phá hoại kinh tế địch Chiến tranh mặt văn hóa hay tư tưởng so với mặt khác không phần quan trọng Về kháng chiến trường kỳ, thời kỳ chống Pháp Người nói: “Địch muốn tốc chiến tốc thắng Ta lấy trường kỳ kháng chiến trị nó, địch định thua, ta định thắng”3 Trong thời kỳ chống Mỹ cứu nước Người Lời kêu gọi (17-71967): “Chiến tranh kéo dài năm, 10 năm, 20 năm lâu Hà Nội, Hải Phịng số thành phố khác bị tàn phá, định phải đánh thắng Mỹ xâm lược” Hình thức bạo lực cách mạng gồm đấu tranh trị đấu tranh vũ trang, phải “tuỳ tình hình cụ thể mà quy định hình thức cách mạng thích hợp, sử dụng khéo kết hợp hình thức đấu tranh vũ trang đấu tranh trị cho cách mạng”4 Hồ Chí Minh với lực lượng vũ trang nhân dân, Nxb.Quân đội nhân dân, H.1962, tr.148 Võ Nguyên Giáp: Tư tưởng Hồ Chí Minh đường cách mạng Việt Nam, Nxb.Chính trị quốc gia, H.2011, tr.205 Hồ Chí Minh: Tồn tập, Nxb.Chính trị quốc gia, H.2011, t.4, tr.485 Hồ Chí Minh: Tồn tập, Nxb.Chính trị quốc gia, H.2011, t.12, tr.304 201 Trong thực tế cách mạng Việt Nam, việc xây dựng lực lượng trị sở để xây dựng lực lượng vũ trang, đấu tranh trị sở để triển khai đấu tranh lĩnh vực qn sự, khơng có lực lượng trị đấu tranh trị quần chúng đấu tranh quân lực lượng vũ trang giành thắng lợi Tuy nhiên, thực tiễn cách mạng Việt Nam chứng minh rằng, muốn giành thắng lợi ngồi lực lượng trị cần phải có lực lượng vũ trang Khơng chuẩn bị sẵn sàng lực lượng kể lực lượng vũ trang không chống lại công kẻ thù Lực lượng quân đấu tranh vũ trang có vai trò trực tiếp định thắng lợi chiến trường Ngồi đấu tranh trị, đấu tranh vũ trang, thắng lợi cách mạng cịn có kết hợp mặt trận đấu tranh khác đấu tranh kinh tế, đấu tranh mặt trận văn hóa, ngoại giao Việc kết hợp lực lượng hình thức đấu tranh tư tưởng Hồ Chí Minh bạo lực cách mạng vấn đề có tính nguyên tắc quan trọng tư tưởng quân Hồ Chí Minh Để có thời gian chuẩn bị cho kháng chiến trường kỳ chống thực dân Pháp, đồng thời nhân dân Pháp nhân dân giới hiểu rõ thiện chí nhân dân Việt Nam, Chủ tịch Hồ Chí Minh đích thân sang thương lượng với Chính phủ Pháp Người định ký Tạm ước 14-9 Đó định đắn Người nhằm tranh thủ đến khả “Hòa để tiến” Do “Hòa để tiến” chủ trương kỳ diệu, toan tính chiến lược xuất chúng Chủ tịch Hồ Chí Minh Trước kia, Người khơn khéo lợi dụng mâu thuẫn Mỹ - Tưởng Anh - Pháp để hịa hỗn với 202 qn Tưởng phía Bắc, đánh Pháp phía Nam Nay Người lại khéo léo lợi dụng mâu thuẫn Pháp Tưởng để hịa hỗn với Pháp, đuổi 20 vạn qn Tưởng khỏi Bắc Việt Nam Lần lịch sử dân tộc Việt Nam, đạo quân lớn chiếm giữ địa bàn chiến lược quan trọng đất nước ta với ý đồ xâm lược lật đổ; đấu tranh đàm phán để ký Hiệp định sơ bộ, ta đuổi 20 vạn quân Tưởng nước để tập trung toàn lực lượng cho đấu tranh chống kẻ thù thực dân Pháp xâm lược Đánh giá kết to lớn chủ trương “Hòa để tiến”, Chủ tịch Hồ Chí Minh vạch rõ: “ gần năm tạm hịa bình cho thời để xây dựng lực lượng bản”1 Như vậy, đánh đàm thời kỳ 1945-1946 thể nét bật đấu tranh cách mạng mặt trận ngoại giao Đó đàm chủ yếu, đàm phán đến tranh thủ thời gian xây dựng lực lượng Chủ trương đàm phán Chủ tịch Hồ Chí Minh chủ động khơn khéo, tạo đấu tranh có lợi cho cách mạng, có “thế” vững, “lực” mạnh, tạo điều kiện cho đà phát triển mặt mà trước hết quân sự, tạo so sánh lực lượng có lợi cho cách mạng để bước vào kháng chiến có đủ khả giành thắng lợi Đàm phán đạt kết thắng lợi định Chủ tịch Hồ Chí Minh tỉnh táo, xem chưa phải biện pháp để đạt mục tiêu cách mạng Do đó, Người đạo tồn dân ta phải tích cực chuẩn bị lực lượng từ ngày đầu cho kháng chiến trường kỳ chống thực dân Pháp, kiên trì đấu tranh giành thắng lợi đến với tâm “Thà hy sinh tất định không chịu nước, không chịu làm nô lệ”1 Với chiến thắng Điện Biên Phủ, địn qn định, mốc son chói lọi lịch sử quân Việt Nam, buộc thực dân Pháp phải ngồi vào bàn đàm phán, ký Hiệp định Giơnevơ Đông Dương, kết thúc chiến tranh chống thực dân Pháp Bước vào kháng chiến chống Mỹ cứu nước nhân dân ta lãnh đạo Đảng Chủ tịch Hồ Chí Minh tiến hành chiến tranh “thần thánh” với tâm sắt đá “Hễ tên xâm lược đất nước ta, ta cịn phải tiếp tục chiến đấu, quét đi”2 Nghệ thuật đạo chiến tranh cách mạng Đảng, Chủ tịch Hồ Chí Minh giai đoạn phát triển đến đỉnh cao nghệ thuật đánh đàm: đánh để đàm, đàm để đánh vừa đàm, vừa đánh Bước phát triển kháng chiến chống Mỹ, cứu nước nhân dân ta thể kết hợp chặt chẽ hình thức đấu tranh quân với đấu tranh trị, ngoại giao Đảng Chủ tịch Hồ Chí Minh khéo léo sử dụng phương pháp, hình thức đấu tranh cách mạng linh hoạt, mềm dẻo, sáng tạo kiên (đánh địch hai chân, ba mũi giáp công ba vùng chiến lược) Nghệ thuật đạo đấu tranh cách mạng thể mục tiêu chiến lược quân sự; đánh bại ý chí xâm lược đế quốc Mỹ, tiêu diệt làm tan rã ngụy quân, phá tan quyền Sài Gịn Tóm lại, việc vận dụng, kết hợp hình thức đấu tranh cách mạng sáng tạo tư tưởng biện chứng Hồ Chí Minh 1 Hồ Chí Minh: Tồn tập, Nxb.Chính trị quốc gia, H.2011, t.6, tr.162 203 Hồ Chí Minh: Tồn tập, Nxb.Chính trị quốc gia, H.2011, t.4, tr.534 Hồ Chí Minh: Tồn tập, Nxb.Chính trị quốc gia, H.2011, t.15, tr.512 204 phương pháp cách mạng Mỗi giai đoạn lịch sử, Chủ tịch Hồ Chí Minh Đảng vận dụng cách linh hoạt, mềm dẻo sáng tạo vào điều kiện hồn cảnh cụ thể Trải qua q trình lãnh đạo, đạo chiến tranh, đấu tranh cách mạng, Chủ tịch Hồ Chí Minh Đảng ta đạt tới đỉnh cao kết hợp nhuần nhuyễn đấu tranh quân với đấu tranh trị, đấu tranh ngoại giao X MỐI QUAN HỆ BIỆN CHỨNG GIỮA LỢI ÍCH CÁ NHÂN (CÁI RIÊNG) VÀ LỢI ÍCH CHUNG (CÁI CHUNG) TRONG PHƯƠNG PHÁP CÁCH MẠNG Trong bối cảnh đất nước bị xâm lược mục tiêu hàng đầu mà Hồ Chí Minh quan tâm đánh đuổi chủ nghĩa thực dân, giành độc lập, tự cho dân tộc Độc lập cho dân tộc điều kiện để nhân dân tự do, đồng bào hạnh phúc Nếu khơng có độc lập dân tộc khơng thể nói tới phát triển đất nước “nước nhà tan” Khi đất nước bị chủ quyền tất giai cấp, tầng lớp nhân dân xã hội phải chịu chung số phận người nô lệ, phải chịu chung nỗi nhục nước Người nhận thức sâu sắc rằng, độc lập dân tộc trước hết, hết sau giành độc lập rồi, đất nước phát triển theo đường nào? Mối quan hệ lợi ích cách mạng lợi ích cá nhân ln tiềm tàng mâu thuẫn, quan hệ chúng quan hệ chung riêng nên mâu thuẫn mâu thuẫn chung riêng, mâu thuẫn đối kháng Do đó, xã hội cá nhân cần có điều chỉnh để giải thỏa đáng mối quan hệ lợi ích 205 Với khả tư trị sắc bén, Hồ Chí Minh giải hài hịa mối quan hệ lợi ích cách mạng lợi ích cá nhân, góp phần khơi dậy, phát huy sức mạnh cá nhân cộng đồng nghiệp cách mạng chung Quan điểm quán, xuyên suốt Hồ Chí Minh phải đặt lợi ích cách mạng, lợi ích Tổ quốc lên lợi ích cá nhân Điều này, Người giải thích rõ nói buổi bế mạc lớp chỉnh huấn cán Đảng, dân quan Trung ương sau: “Mọi người nhận rõ lợi ích chung dân tộc phát triển củng cố lợi ích riêng cá nhân phát triển củng cố Cho nên lợi ích cá nhân phải phục tùng lợi ích dân tộc, đặt lợi ích cá nhân lợi ích dân tộc Đó tiến bộ”1 Vì “tiền đồ người nằm tiền đồ chung dân tộc” Sau này, tác phẩm Nâng cao đạo đức cách mạng quét chủ nghĩa cá nhân, Người khẳng định: “Trong chế độ xã hội chủ nghĩa cộng sản chủ nghĩa chế độ nhân dân lao động làm chủ, người phận tập thể, giữ vị trí định đóng góp phần cơng lao xã hội Cho nên lợi ích cá nhân nằm lợi ích tập thể, phận lợi ích tập thể Lợi ích chung tập thể bảo đảm lợi ích riêng cá nhân có điều kiện để thoả mãn Lợi ích cá nhân gắn liền với lợi ích tập thể Nếu lợi ích cá nhân mâu thuẫn với lợi ích tập thể, đạo đức cách mạng địi hỏi lợi ích riêng cá nhân phải phục tùng lợi ích chung tập thể”3 Hồ Chí Minh: Tồn tập, Nxb.Chính trị quốc gia, H.2011, t.8, tr.142 Hồ Chí Minh: Tồn tập, Nxb.Chính trị quốc gia, H.2011, t.10, tr.594; 610 2, 206 Trong bối cảnh đất nước bị ngoại xâm, thực giải phóng dân tộc trước hết bao hàm phần giải phóng giai cấp Vì thế, lợi ích giai cấp, cá nhân phải phục tùng lợi ích dân tộc Tại Hội nghị lần thứ VIII, Ban Chấp hành Trung ương Đảng (5-1941), Người khẳng định: Trong lúc quyền lợi phận, giai cấp phải đặt sinh tử, tồn vong quốc gia, dân tộc Trong lúc không giải vấn đề dân tộc giải phóng, khơng địi độc lập, tự cho tồn thể dân tộc, tồn thể quốc gia dân tộc cịn chịu kiếp ngựa trâu, mà quyền lợi phận, giai cấp đến vạn năm khơng địi lại lại Thực tiễn cách mạng Việt Nam cho thấy, sau Cách mạng Tháng Tám năm 1945 thành công, nước Việt Nam Dân chủ Cộng hồ đời, giai cấp cơng nhân Việt Nam tự do, nơng dân có ruộng đất để cày cấy, trí thức tự sáng tạo… giai cấp, tầng lớp xã hội từ thân phận người nô lệ trở thành người làm chủ nước nhà Trong trình tuyên truyền, giáo dục đạo đức, Hồ Chí Minh coi trọng cơng tác nêu gương, người phương Đơng: “Một gương sống giá trị trăm diễn văn tuyên truyền” Người nêu gương sáng vị anh hùng dân tộc nghĩa cử tốt đẹp Việt Minh ln đặt lợi ích cách mạng, lợi ích dân tộc lên lợi ích cá nhân để người noi theo Trong Báo cáo trị Đại hội đại biểu tồn quốc lần thứ II Đảng, Người khẳng định: “Các đồng chí ta đồng chí Trần Phú, đồng chí Ngơ Gia Tự, đồng chí Lê Hồng Phong, đồng chí Nguyễn Thị Minh Khai, đồng chí Hà Huy Tập, đồng chí Nguyễn Văn Cừ, đồng chí Hồng Văn Thụ, trăm nghìn đồng chí khác đặt lợi ích Đảng, 207 cách mạng, giai cấp, dân tộc lên hết, lên trước hết… Khi tổ chức Chính phủ lâm thời, có đồng chí Uỷ ban Trung ương Quốc dân đại hội bầu ra, tham dự Chính phủ, song đồng chí tự động xin lui, để nhường chỗ cho nhân sĩ u nước cịn ngồi Việt Minh Đó cử vơ tư, tốt đẹp, khơng ham chuộng địa vị, đặt lợi ích dân tộc, đồn kết tồn dân lên lợi ích cá nhân Đó cử đáng khen, đáng kính mà phải học”1 Bên cạnh đó, Người dùng hình ảnh sinh động “tàu điện” để phân tích cách dễ hiểu biểu việc chăm lo cho lợi ích cá nhân mình, tách cá nhân khỏi cộng đồng Trong Nói chuyện hội nghị cán Đảng ngành giáo dục, Người nhấn mạnh: “… Trong kinh tế tài ta có khó khăn lại muốn ăn no mặc ấm Ví dụ, ngồi đường có tàu điện chạy qua Trong tàu điện có gái, trai, già, trẻ Tàu điện đến đâu người đến Nhưng có người nói tàu điện chạy chậm muốn riêng cho mau, muốn nhảy khỏi tàu điện để chạy lên trước Kết nào? Có thể q chân, gãy tay Vì vậy, khơng thể tách rời tiền đồ cá nhân với tiền đồ toàn dân, toàn Đảng”2 Xuất phát từ quan điểm chủ nghĩa Mác-Lênin truyền thống dân tộc, Hồ Chí Minh khẳng định: “Cách mạng nghiệp quần chúng” Nhưng quần chúng phải giác ngộ, phải tổ chức, lãnh đạo theo đường lối đắn trở thành lực lượng mạnh mẽ Để làm Hồ Chí Minh: Tồn tập, Nxb.Chính trị quốc gia, H.2011, t.7, tr.25 Hồ Chí Minh: Tồn tập, Nxb.Chính trị quốc gia, H.2011, t.10, tr.594 208 việc to lớn ấy, Người thấy rõ phải đưa chủ nghĩa Mác-Lênin đường lối cách mạng vào phong trào công nhân phong trào yêu nước Việt Nam, từ thành lập Đảng Cộng sản để lãnh đạo nghiệp cách mạng Trong nhiều nói, viết mình, Hồ Chí Minh ln nhấn mạnh vấn đề phải đặt lợi ích cách mạng, lợi ích Đảng lên hết Bởi vì, Đảng người lãnh đạo, dẫn dắt toàn dân thực lợi ích dân tộc, Tổ quốc, nhân dân, “ngồi lợi ích dân tộc, Tổ quốc, Đảng khơng có lợi ích khác… Vì vậy, người Đảng phải hiểu rằng: lợi ích cá nhân định phải phục tùng lợi ích Đảng Lợi ích phận định phải phục tùng lợi ích tồn thể Lợi ích tạm thời định phải phục tùng lợi ích lâu dài…”1 Theo Người, mục đích, lý tưởng cao Đảng Mỗi cán bộ, đảng viên vừa người lãnh đạo, vừa người “đầy tớ” trung thành nhân dân Do đó, nhân dân Việt Nam ln coi Đảng ta Sau này, nói chuyện Hội nghị cán Đảng ngành giáo dục, Người khẳng định mục đích đấu tranh Đảng ta: “là muốn cho tất người ăn no, mặc ấm, tự do”2 Mục đích đảng viên đấu tranh để người ăn no mặc ấm, tự Đảng Cộng sản đội tiên phong chiến đấu giai cấp công nhân, đại diện cho ý chí, lợi ích giai cấp cơng nhân, lợi ích giai cấp cơng nhân thống với lợi ích nhân dân lao động Người viết: “Đảng ta đại biểu cho lợi ích chung giai cấp cơng nhân, tồn thể nhân dân lao động, mưu cầu lợi ích riêng nhóm người nào, cá nhân Giai cấp công nhân đấu tranh để tự giải phóng, mà cịn để giải phóng lồi người khỏi áp bức, bóc lột Cho nên lợi ích giai cấp cơng nhân lợi ích nhân dân trí Đảng viên người thay mặt Đảng đại biểu cho lợi ích giai cấp cơng nhân nhân dân lao động Vì vậy, lợi ích người đảng viên phải khơng thể ngồi lợi ích Đảng, giai cấp”1 Có thể nói, lợi ích giai cấp cơng nhân gắn liền với giải phóng mặt kinh tế, trị tinh thần, gắn liền với phát triển toàn diện tự lồi người Theo Hồ Chí Minh, “đặt lợi ích Đảng, tức đặt lợi ích nhân dân lên trên, lên trước hết”2 Biết đem lợi ích cá nhân phục tùng lợi ích chung cách mạng tiêu chuẩn người cán đảng viên Một mặt, Hồ Chí Minh nêu biểu thống lợi ích đáng cá nhân với lợi ích Đảng, mặt khác, Người phê phán biểu cần tránh, là: “Nhiều lợi ích cá nhân hợp với lợi ích Đảng Thí dụ đảng viên cán cẩn thận giữ gìn sức khoẻ để làm việc Ham học tập để nâng cao trình độ Làm cần, kiệm, liêm, dân tin, dân phục, dân yêu Những lợi ích cá nhân đáng Đảng mong cho đảng viên cán Song ra, ham muốn địa vị, tìm cách 1 Hồ Chí Minh: Tồn tập, Nxb.Chính trị quốc gia, H.2011, t.5, tr.290 Hồ Chí Minh: Tồn tập, Nxb.Chính trị quốc gia, H.2011, t.10, tr.594 209 Hồ Chí Minh: Tồn tập, Nxb.Chính trị quốc gia, H.2011, t.11, tr.607 Hồ Chí Minh: Tồn tập, Nxb.Chính trị quốc gia, H.2011, t.8, tr.283 210 phát tài, mặt anh hùng, tự cao tự đại, v.v Đó trái với lợi ích Đảng”1 Đồng thời, Người lý giải người lại lo nghĩ cho cá nhân Nói chuyện Hội nghị cán Đảng ngành giáo dục sau: “Có cơ, lo nghĩ cho cá nhân, dễ hiểu Vì người ta khơng phải thần thánh Vả lại, khuyết điểm xã hội ảnh hưởng đến cơ, chú”2 Có thể nói, dân tộc Việt Nam có truyền thống đề cao cộng đồng mà chưa có truyền thống ý thức tơn trọng cá tính, nhân cách độc lập người cách mức Đây điểm hạn chế, mà bước khắc phục, để tạo sống hài hòa cộng đồng cá nhân Một mặt, Hồ Chí Minh ln nhấn mạnh phải đặt lợi ích cách mạng, lợi ích Tổ quốc lên lợi ích cá nhân; mặt khác, Người tơn trọng, quan tâm, chăm lo đến lợi ích cá nhân đáng Người viết: “Mỗi người có tính cách riêng, sở trường riêng, đời sống riêng thân gia đình Nếu lợi ích cá nhân khơng trái với lợi ích tập thể khơng phải xấu Nhưng lại phải thấy chế độ xã hội chủ nghĩa người có điều kiện để cải thiện đời sống riêng mình, phát huy tính cách riêng sở trường riêng Khơng có chế độ tôn trọng người, ý xem xét lợi ích cá nhân đắn bảo đảm cho thoả mãn chế độ xã hội chủ nghĩa cộng sản chủ nghĩa”3 Đây kế tục phát triển quan niệm chủ nghĩa Mác-Lênin chủ nghĩa tập thể Các nhà kinh điển chủ nghĩa Mác-Lênin khẳng định rằng: Chỉ có chủ nghĩa xã hội sau chủ nghĩa cộng sản có điều kiện phát huy toàn diện lực chất người, tự do, nhu cầu, khát vọng, khiếu người Theo C.Mác, chủ nghĩa xã hội “sẽ xuất liên hợp có phát triển tự người điều kiện cho phát triển tự tất người”1 Bởi, cách mạng xã hội chủ nghĩa cách mạng triệt để, thay đổi điều kiện kinh tế - xã hội cách tiến dẫn đến thay đổi mặt đời sống xã hội, đem giá trị người trả lại cho người, coi người mục đích cao Chủ tịch Hồ Chí Minh nhắc nhở, chống chủ nghĩa cá nhân “không giày xéo lên lợi ích cá nhân” Điều tưởng chừng đơn giản để nhận thức đầy đủ thực lại không đơn giản chút Bởi lẽ, nhấn mạnh lợi ích cá nhân, người dễ sa vào chủ nghĩa cá nhân ngược lại, chống chủ nghĩa cá nhân với thái độ tả khuynh “giày xéo” lên lợi ích đáng cá nhân Cả hai khuynh hướng dẫn tới kết cản trở nghiệp giải phóng cá nhân, khó thực mục tiêu đem lại tự do, hạnh phúc cho người chế độ xã hội - xã hội chủ nghĩa Ở đây, biểu quan hệ cá nhân xã hội, lợi ích cá nhân lợi ích xã hội thống với Ở đó, người khơng nghĩ hành động mà người khác, có tinh thần trách nhiệm Hồ Chí Minh: Tồn tập, Nxb.Chính trị quốc gia, H.2011, t.5, tr.291 Hồ Chí Minh: Tồn tập, Nxb.Chính trị quốc gia, H.2011, t.10, tr.594 Hồ Chí Minh: Tồn tập, Nxb.Chính trị quốc gia, H.2011, t.11, tr.610 C.Mác Ph.Ăngghen: Tồn tập, Nxb.Chính trị quốc gia, H.1993, t.4, tr.628 211 212 thái độ tơn trọng, chăm sóc lẫn Do đó, cần phải chăm lo đến lợi ích vật chất, tác động vào động lực trị - tinh thần như: phát huy quyền làm chủ ý thức làm chủ người lao động, thực công xã hội, bồi dưỡng nhân tố đạo đức, văn hóa, pháp luật… để phát huy sức mạnh cá nhân Để giải hài hòa mối quan hệ lợi ích cách mạng lợi ích cá nhân, theo Hồ Chí Minh, trước hết phải chiến thắng kẻ thù bên “chủ nghĩa cá nhân”, phải biết đặt lợi ích dân tộc, giai cấp lên lợi ích cá nhân, phải biết quên cho nghĩa lớn Vì phải chống chủ nghĩa cá nhân “Chủ nghĩa cá nhân” hiểu “cái biết có gia đình nghĩ đến gia đình lớn dân tộc, lớn phải hịa vào với dân tộc”1 Người ví chủ nghĩa cá nhân “như thứ vi trùng độc”, “đẻ trăm thứ bệnh nguy hiểm: quan liêu, mệnh lệnh, bè phái, chủ quan, tham ơ, lãng phí Nó trói buộc, bịt mắt nạn nhân nó, người việc xuất phát từ lịng tham muốn danh lợi, địa vị cho cá nhân mình, khơng nghĩ đến lợi ích giai cấp, nhân dân”2 Sau này, Người tác hại chủ nghĩa cá nhân đảng viên mắc phải, như: “Vì chưa rửa gột chủ nghĩa cá nhân, có đảng viên cịn “kể cơng” với Đảng Có nhiều thành tích, họ muốn Đảng “cảm ơn” họ Họ đòi ưu đãi, họ đòi danh dự địa vị Họ địi hưởng thụ Nếu khơng thoả mãn u cầu họ họ ốn trách Đảng, cho họ “khơng có tiền đồ”, họ “bị hy sinh” Rồi họ xa rời Đảng, chí phá hoại sách kỷ luật Đảng”1 Trong miền Bắc nước ta tiến lên chủ nghĩa xã hội Đó nghiệp cách mạng hàng chục triệu người lao động lãnh đạo Đảng ta, Người nhắc nhở: “Chủ nghĩa cá nhân trở ngại lớn cho việc xây dựng chủ nghĩa xã hội Cho nên thắng lợi chủ nghĩa xã hội tách rời thắng lợi đấu tranh trừ bỏ chủ nghĩa cá nhân”4 Vậy, “Chủ nghĩa xã hội gì? Là người ăn no mặc ấm, sung sướng, tự Nhưng muốn tách riêng mà ngồi ăn no, mặc ấm, người khác mặc kệ, khơng tốt Mình muốn ăn no mặc ấm, cần cho tất người ăn no mặc ấm, Muốn vậy, phải sức công tác, sức lao động sản xuất”3 Đồng thời, với việc chống chủ nghĩa cá nhân, Người đặc biệt coi trọng nâng cao đạo đức cách mạng, bồi dưỡng tư tưởng tập thể, tinh thần đồn kết, tính tổ chức tính kỷ luật Người nhắc nhở cán bộ, đảng viên phải “hết lịng tơn trọng tập thể, phát huy dân chủ nội bộ”, “phải sâu, sát thực tế, gần gũi quần chúng, thật tôn trọng phát huy quyền làm chủ tập thể nhân dân Phải cố gắng học tập, rèn luyện, nâng cao trình độ hiểu biết để làm tốt nhiệm vụ…”4 Có thể nói, tư tưởng gương đạo đức Chủ tịch Hồ 1, Hồ Chí Minh: Tồn tập, Nxb.Chính trị quốc gia, H.2011, t.11, tr 607; 609 Hồ Chí Minh: Tồn tập, Nxb.Chính trị quốc gia, H.2011, t.10, tr.594 Hồ Chí Minh: Tồn tập, Nxb.Chính trị quốc gia, H.2011, t.15, tr.54 Hồ Chí Minh: Tồn tập, Nxb.Chính trị quốc gia, H.2011, t.8, tr.54 2, 3, Hồ Chí Minh: Tồn tập, Nxb.Chính trị quốc gia, H.2011, t.11, tr.611 213 214 Chí Minh tài sản tinh thần vô Người để lại cho toàn Đảng, toàn dân ta Đây nhân tố quan trọng góp phần làm nên thắng lợi cách mạng Việt Nam Cho đến nay, quan điểm Người giải hài hoà mối quan hệ lợi ích cách mạng lợi ích cá nhân giá trị lý luận thực tiễn sâu sắc Đây nội dung, phương hướng rèn luyện đạo đức người cán bộ, đảng viên theo tư tưởng, gương đạo đức Hồ Chí Minh Nó kim nam Đảng ta việc xây dựng đạo đức điều kiện phát triển kinh tế thị trường Việt Nam Những quan điểm Người tiếp tục đạo hoạt động thực tiễn nghiệp đổi lãnh đạo Đảng ta Đặc biệt bối cảnh, phận không nhỏ cán bộ, đảng viên sa sút phẩm chất đạo đức, phai nhạt lý tưởng cách mạng, coi trọng lợi ích cá nhân làm giảm sút niềm tin nhân dân Đảng, với chế độ việc nắm vững quan điểm Người giải hài hòa mối quan hệ lợi ích cách mạng lợi ích cá nhân có giá trị thời sâu sắc Hiện nay, việc vận dụng quan điểm Hồ Chí Minh để giải hài hịa mối quan hệ lợi ích cách mạng với lợi ích cá nhân, địi hỏi suy nghĩ hành động cá nhân cán bộ, đảng viên phải sở lợi ích chung tập thể, Đảng, đất nước, có quyền lợi đáng thân mình, phấn đấu mục tiêu xây dựng nước Việt Nam: “Dân giàu, nước mạnh, dân chủ, công bằng, văn minh” Trong nhiệm vụ cụ thể phải đặt lợi ích chung Đảng, nhân dân lên lợi ích cá nhân Ngày nay, q trình chuyển đổi chế có điều chỉnh, đánh giá lại mối quan hệ 215 cá nhân với tập thể xã hội Việc phát huy nhân tố người sở đảm bảo công bằng, bình đẳng quyền lợi nghĩa vụ; kết hợp tăng trưởng kinh tế với công tiến xã hội; đáp ứng nhu cầu trước mắt với lợi ích lâu dài cá nhân cộng đồng điều kiện đảm bảo tốt giải vấn đề lợi ích, sở để đảm bảo gắn bó Đảng với dân nước ta Như vậy, với nhãn quan trị sắc bén, Hồ Chí Minh giải thỏa đáng, hài hịa mối quan hệ lợi ích cách mạng lợi ích cá nhân Sự thống nhất, hài hịa lợi ích động lực cho cá nhân hoạt động, sở gắn bó cá nhân với tập thể xã hội; đồng thời, phát huy sức mạnh cộng đồng sức mạnh cá nhân nghiệp cách mạng chung, góp phần đưa cách mạng Việt Nam giành nhiều thắng lợi to lớn XI ĐẶC ĐIỂM VÀ SỰ PHÁT TRIỂN MỚI CỦA TƯ TƯỞNG BIỆN CHỨNG HỒ CHÍ MINH TRONG PHƯƠNG PHÁP CÁCH MẠNG Đặc điểm tư tưởng biện chứng Hồ Chí Minh Tư tưởng biện chứng Hồ Chí Minh kết tất yếu trình tư phản ánh tính chất biện chứng cách mạng Việt Nam nửa đầu kỷ XX; sản phẩm tổng hợp kế thừa, triết học phương Đông nhiều trào lưu triết học khác giới, vận dụng sáng tạo phát triển phép biện chứng vật học thuyết Mác-Lênin yếu tố biện chứng truyền thống Việt Nam nghiệp lãnh đạo cách mạng giải phóng dân tộc Việt Nam Hồ Chí Minh Trong lịch sử phát triển phép biện chứng, phép biện 216 chứng Hy Lạp cổ đại tự phát, phép biện chứng biện chứng Hêghen phép biện chứng tâm khách quan; phép biện chứng mácxít có nội dung hình thức phép biện chứng vật tư tưởng biện chứng Hồ Chí Minh chất phép biện chứng mácxít kế thừa gắn liền vợi sáng tạo, phát triển điều kiện thực tế cách mạng giải phóng dân tộc Việt Nam Thể đặc điểm sau: giới ánh sáng phép biện chứng vật để giải vấn đề đặt thực tế cách mạng Việt Nam Thứ nhất, tư tưởng biện chứng Hồ Chí Minh khơng dừng lại câu chữ sách mà chủ yếu xuất phát từ thực tiễn sống vào sống nhằm giải vấn đề cụ thể cách mạng Việt Nam Thứ hai, tư tưởng biện chứng Hồ Chí Minh phản ánh đắn mối quan hệ giai cấp dân tộc gắn liền với xã hội chủ nghĩa để giải phóng người cách mạng Việt Nam nửa đầu kỷ XX Đó trội tính giai cấp quan hệ với tính dân tộc gắn liền với xã hội chủ nghĩa để giải phóng người Đây tư tưởng đắn, sáng tạo, phản ánh tính biện chứng khách quan nước thuộc địa Hồ Chí Minh Trong thời đại Mác-Ăngghen Lênin, nhiệm vụ lịch sử đặt phải xây dựng phát triển giới quan vật biện chứng, đoạn tuyệt với chủ nghĩa tâm triết học phép siêu hình Vì vậy, ơng có tác phẩm triết học tác phẩm bàn phép biện chứng như: Luận cương Phơbách, Chống Duyrinh, Biện chứng tự nhiên, Bút ký triết học, chủ nghĩa vật chủ nghĩa kinh nghiệm phê phán… nhằm đấu tranh trực diện với quan điểm sai trái lĩnh vực triết học Hồ Chí Minh sống hoạt động cách mạng thời đại triết học biện chứng mácxít phát triển Nó sở giới quan phương pháp luận việc nhận thức cải tạo giới giai cấp vô sản, kim nam cho hoạt động lý luận thực tiễn Đảng cộng sản Nhiệm vụ hàng đầu khát vọng cháy bỏng Hồ Chí Minh cứu nước, cứu dân Vì Người tiếp thu vận dụng phép biện chứng vật, kế thừa vận dụng yếu tố biện chứng tuyền thống dân tộc phương Đông nhiều trào lưu triết học, tư tưởng khác 217 Từ khẳng định rằng, Hồ Chí Minh nhà tư tưởng, nhà biện chứng “thực hành” - thực hành phép biện chứng vật kết hợp nhuần nhuyễn yếu tố biện chứng triết học phương Đông phương Tây ánh sáng phép biện chứng vật nhằm phục vụ cho nghiệp cách mạng nhân dân ta Thứ ba, Hồ Chí Minh bổ sung, làm phong phú phép biện chứng vật với khía cạnh mới: phân tích mặt đối lập khai thác tối đa mặt tương đồng, khắc phục dị biệt, phương pháp giải mâu thuẫn không xem nhẹ đấu tranh hai mặt đối lập, đồng thời trọng kết hợp hài hòa mặt đối lập để mở rộng lực lượng yêu nước; lợi dụng mâu thuẫn kẻ thù; trọng phát huy vai trò nhân tố chủ quan (sức mạnh dân tộc) với đoàn kết giai cấp, đoàn kết quốc tế người chống chiến tranh, yêu chuộng hịa bình (sức mạnh thời đại); phát huy tối đa yếu tố tinh thần mối quan hệ với yếu tố vật chất, lấy vấn đề người làm trung tâm để giải vấn đề khác; quan hệ giai cấp dân tộc vận dụng cách uyển chuyển không cứng nhắc; kiên định mục tiêu linh hoạt sáng tạo 218 phương pháp cách mạng; đề bước độ để giành thắng lợi bước, tiến tới giành thắng lợi hoàn toàn cho nghiệp cách mạng Những vấn đề phù hợp với hoàn cảnh cụ thể Việt Nam góp phần quan trọng vào thắng lợi nghiệp cách mạng nước ta Ba là, Hồ Chí Minh có luận điểm sáng tạo xây dựng Đảng Cộng sản nước thuộc địa nửa phong kiến Đảng Cộng sản Việt Nam sản phẩm kết hợp chủ nghĩa MácLênin với phong trào công nhân phong trào yêu nước Đây nhân tố định tới thắng lợi cách mạng Việt Nam Thứ tư, tư tưởng biện chứng Hồ Chí Minh chất phép biện chứng vật hình thức lại in đậm dấu ấn phương Đơng như: mềm dẻo, linh hoạt, có lý có tình “dĩ bất biến ứng vạn biến”… Bốn là, chủ nghĩa Mác-Lênin đánh giá cao liên minh cơng nơng, chưa thấy hết vai trị Mặt trận dân tộc thống Hồ Chí Minh nhìn thấy vai trị vơ to lớn Mặt trận dân tộc thống nhất, đoàn kết toàn dân, chung sức lịng, liên minh cơng nơng giai cấp cơng nhân lãnh đạo giữ vai trị tảng chủ đạo Đây luận điểm sáng tạo, phù hợp với điều kiện nước thuộc địa Những bổ sung phát triển tư tưởng biện chứng Hồ Chí Minh phương pháp cách mạng Hồ Chí Minh khơng vận dụng sáng tạo mà bổ sung phát triển thêm lý luận cách mạng chủ nghĩa Mác-Lênin Một là, luận điểm Hồ Chí Minh đường giải phóng dân tộc phải đường cách mạng vơ sản, “khơng có đường ngồi đường cách mạng vơ sản” Người góp phần làm phong phú chủ nghĩa Mác-Lênin đưa cách mạng giải phóng dân tộc nước thuộc địa vào quỹ đạo cách mạng vô sản, tạo nên phong trào đoàn kết quốc tế rộng lớn Hai là, nhấn mạnh cách mạng thuộc địa phận cách mạng giới, Hồ Chí Minh dự đốn rằng, cách mạng giải phóng dân tộc thuộc địa giành thắng lợi trước cách mạng vơ sản quốc tác động trở lại cách mạng quốc Đây luận điểm tiếng đóng góp to lớn với tầm nhìn sáng suốt Người Điều thực tiễn cách mạng Việt Nam số nước xác nhận 219 Năm là, Hồ Chí Minh bổ sung, làm phong phú cho chủ nghĩa Mác-Lênin với hệ thống phương pháp cách mạng như: phương pháp tập hợp huy động lực lượng toàn dân tham gia vào nghiệp cách mạng (chiến tranh nhân dân); phương pháp dĩ bất biến, ứng vạn biến; phương pháp giải đắn mối quan hệ lực - - thời… Đây phương pháp vận dụng thắng lợi toàn tiến trình cách mạng Việt Nam Sáu là, Hồ Chí Minh bổ sung phát triển học thuyết mácxít giải phóng dân tộc giải phóng giai cấp Trong nhà kinh điển chủ nghĩa Mác-Lênin nhấn mạnh đấu tranh giai cấp cho rằng, giải phóng giai cấp điều kiện để giải phóng dân tộc Hồ Chí Minh khơng giáo điều, rập khn vận dụng tư tưởng Người cho rằng, hồn cảnh nước thuộc địa, giải phóng dân tộc tạo điều kiện để giải phóng giai cấp Đây sáng tạo lớn Hồ Chí Minh 220 Bảy là, Hồ Chí Minh lãnh tụ cách mạng quan tâm nhiều đến vấn đề đạo đức Người có nhiều cống hiến tư tưởng đạo đức cách mạng gương mẫu mực đạo đức cách mạng Tư tưởng đạo đức Hồ Chí Minh thực bước phát triển mới, làm phong phú thêm kho tàng đạo đức Mác-Lênin ngày có tác động to lớn đến nhiều lĩnh vực quan trọng khác đời sống xã hội người Việt Nam từ hệ đến hệ khác Cùng với bổ sung phát triển luận điểm tiêu biểu Hồ Chí Minh cịn bổ sung vấn đề khác như: nghiên cứu sâu sắc chủ nghĩa thực dân; lý luận chiến tranh nhân dân, toàn dân, toàn diện, trường kỳ kháng chiến, lấy chống nhiều, lấy yếu chống mạnh; sử dụng sức mạnh tổng hợp để giành thắng lợi cho cách mạng; luận điểm văn hóa, đạo đức cách mạng, chủ nghĩa xã hội… MỤC LỤC Lời nói đầu Chương 1: CƠ SỞ HÌNH THÀNH TƯ TƯỞNG BIỆN CHỨNG HỒ CHÍ MINH TRONG PHƯƠNG PHÁP CÁCH MẠNG……………………… Chương 2: NỘI DUNG TƯ TƯỞNG BIỆN CHỨNG HỒ CHÍ MINH TRONG PHƯƠNG PHÁP CÁCH MẠNG 86 I Tư tưởng Hồ Chí Minh phương pháp cách mạng 86 II Sự thống biện chứng giai cấp dân tộc gắn liền chủ nghĩa xã hội 97 III Nguyên tắc thống lý luận thực tiễn phương pháp cách mạng Hồ Chí Minh 107 IV Sự thống biện chứng sức mạnh dân tộc sức mạnh thời đại cách mạng Việt Nam 122 V Nghệ thuật phát giải mâu thuẫn phương pháp cách mạng 164 VI Nắm vững thời cơ, giải đắn mối quan hệ lực - - thời phương pháp cách mạng Hồ Chí Minh 173 VII “Dĩ bất biến, ứng vạn biến” kết hợp mục tiêu phương pháp cách mạng 183 221 222 HỘI LUẬT GIA VIỆT NAM NHÀ XUẤT BẢN HỒNG ĐỨC VIII Nghệ thuật “lấy địch nhiều”, biết thắng bước phương pháp cách mạng 189 IX Kết hợp hình thức đấu tranh phương pháp cách mạng 199 X Mối quan hệ biện chứng lợi ích cá nhân (cái riêng) lợi ích chung (cái chung) phương pháp cách mạng 205 XI Đặc điểm phát triển tư tưởng biện chứng Hồ Chí Minh phương pháp cách mạng 216 Địa chỉ: 65.Tràng Thi - Quận Hoàn Kiếm - Hà Nội Email: nhaxuatbanhongduc65@gmail.com nhaxuatbanhongduc@yahoo.com Điện thoại : 04.3 9260024 Fax :04.3 9260031 Chịu trách nhiệm xuất Giám đốc BÙI VIỆT BẮC Chịu trách nhiệm nội dung Tổng biên tập LÝ BÁ TOÀN Biên tập NGUYỄN KHẮC OÁNH Trình bày, minh họa ỨNG LIÊN Sửa in NGỌC DIỆP Đối tác liên kết: Ông Dương Văn Lĩnh, Trường Đại học Tây Bắc, tỉnh Sơn La In 1.000 cuốn, khổ 14,5x20,5cm, Tại Công ty TNHH TM DV Châu Ngọc Địa chỉ: số 39 đường Điện Biên, tổ 4, P.Tô Hiệu, TP Sơn La, tỉnh Sơn La; Số XNĐKXB: 1323-2018/CXBIPH/75-24/HĐ Mã số ISBN: 978-604-89-3788-1 Số QĐXB NXB: 0110/QĐ-NXBHĐ In xong nôp lưu chiểu Quý III năm 2018 223 224 225 ... triển hồn thiện tư tưởng biện chứng Hồ Chí Minh Chương NỘI DUNG TƯ TƯỞNG BIỆN CHỨNG HỒ CHÍ MINH TRONG PHƯƠNG PHÁP CÁCH MẠNG I TƯ TƯỞNG HỒ CHÍ MINH VỀ PHƯƠNG PHÁP CÁCH MẠNG Tư tưởng Hồ Chí Minh. .. nhất, tư tưởng Hồ Chí Minh, phận hữu - phận sở, tảng tư tưởng Hồ Chí Minh Khơng thể đặt tư tưởng Hồ Chí Minh ngồi hệ tư tưởng Mác-Lênin, hay nói cách khác, khơng thể tách tư tưởng Hồ Chí Minh. .. văn hóa Tư tưởng biện chứng Hồ Chí Minh phương pháp cách mạng chịu tác động, ảnh hưởng hai văn hóa đặc biệt tư tưởng biện chứng Kinh dịch, tư tưởng biện chứng Nho giáo tư tưởng biện chứng Phật