Phương pháp biện chứng Hồ Chí Minh

Hồ Chí Minh không có tác phẩm riêng bàn về phương pháp. Nhưng trong thực tế lãnh đạo và chỉ đạo cách mạng Việt Nam, Người đã vận dụng sáng tạo và nhuần nhuyễn các nguyên lý của phép biện chứng duy vật macxít kết hợp với các yếu tố biện chứng của triết học phương Đông qua đó tạo nên một hệ thống phương pháp riêng của mình, rất macxít mà cũng rất Hồ Chí Minh, không trộn lẫn được....

Tư tưởng triết học Hồ Chí Minh Song Thành Tạp chí Triết học Phương pháp biện chứng Hồ Chí Minh vận dụng thục phương pháp biện chứng vật macxít Hồ Chí Minh khơng có tác phẩm riêng bàn phương pháp Nhưng thực tế lãnh đạo đạo cách mạng Việt Nam, Người vận dụng sáng tạo nhuần nhuyễn nguyên lý phép biện chứng vật macxít kết hợp với yếu tố biện chứng triết học phương Đông qua tạo nên hệ thống phương pháp riêng mình, macxít mà Hồ Chí Minh, khơng trộn lẫn Vì vậy, nói, có phương pháp biện chứng Hồ Chí Minh, phương pháp phương pháp biện chứng chủ nghĩa Mác - Lênin vận dụng chuyển hoá vào thực tiễn cách mạng Việt Nam để xử lý thành công vấn đề thực tiễn cách mạng Việt Nam đặt ra, in đậm màu sắc Việt Nam - Hồ Chí Minh riêng làm phong phú thêm chung Vậy nội dung đặc điểm phương pháp biện chứng Hồ Chí Minh gì? Biện chứng xử lý mối quan hệ thực tiễn lý luận, riêng chung Thực tiễn tiêu chuẩn chân lý, quan điểm cốt lõi nhận thức luận macxít nguyên lý phép biện chứng vật Theo quan điểm C.Mác: "ở dân tộc, lý luận thực theo mức độ mà thực nhu cầu dân tộc ấy" Nói cách khác, lý luận coi đắn đáp ứng nhu cầu thực tiễn dân tộc Hồ Chí Minh quan niệm: "Lý luận đem thực tế lịch sử, kinh nghiệm, tranh đấu, xem xét so sánh thật kỹ lượng, rõ ràng, làm thành kết luận Rồi lại đem chứng minh với thực tế, lý luận chân chính" Theo quan niệm đó, Hồ Chí Minh ln ln lấy thực tiễn, lấy kiện đời sống dân tộc thời đại làm định hướng cho tư hành động, lấy mục tiêu độc lập phát triển dân tộc làm để xem xét lý luận, để lựa chọn đường bước cho cách mạng Việt Nam, nhờ mà tránh giáo điều, rập khn (do biết lặp lại chung), đồng thời tránh để không rơi vào hội, xét lại (do nhấn mạnh riêng, đặc thù) Đi theo chủ nghĩa Mác - Lênin, tìm thấy đường giải phóng dân tộc theo 08:57' PM Thứ năm, 24/05/2007 đường cách mạng vơ sản, Hồ Chí Minh biết rút từ học thuyết cách mạng khoa học rộng lớn vấn đề cần thiết cho giai đoạn trước mắt cách mạng Việt Nam, đề đường lối đắn cho cách mạng Việt Nam: từ giải phóng dân tộc đến giải phóng giai cấp giải phóng người, tức từ độc lập dân tộc tiến lên CHXH Tiếp theo, hai kháng chiến chống Pháp chống Mỹ, nhờ đứng vững quan điểm thực tiễn đường lối độc lập tự chủ, mặt, tranh thủ viện trợ kinh tế quân nước XHCN anh em, mặt khác, lại đánh theo đường lối cách đánh Việt Nam, phù hợp với chiến trường Việt Nam, ta giành thắng lợi vẻ vang: giải phóng miền Nam, thống đất nước, đưa nước lên CHXH Khi miền Bắc từ kinh tế nông nghiệp lạc hậu, tiền tư bước vào thời kỳ độ lên CHXH, Hồ Chí Minh đặt vấn đề: "Chúng ta phải đùng phương pháp gì, hình thức gì, theo tốc độ để tiến lên CHXH" Người nhắc nhở: "Tuy có kinh nghiệm dồi đào nước anh em, áp dụng kinh nghiệm cách máy móc, nước ta có đặc điểm riêng ta" Đó biện chứng Hồ Chí Minh xử lý mối quan hệ thực tiễn lý luận, riêng chung Biện chứng xử lý mối quan hệ mâu thuẫn thống mặt đối lập Theo quan điểm macxít, quy luật thống đấu tranh mặt đối lập quy luật phép biện chứng vật, mâu thuẫn tượng phổ biến vật, tượng đấu tranh để tới chuyển hoá mặt đối lập mâu thuẫn nguồn gốc vận động phát triển Hồ Chí Minh thừa nhận tính phổ biến mâu thuẫn Người viết: "Cái có mâu thuẫn, có biến âm, dương, có sinh có tử, có khứ, có tương lai, có cũ, có Đó mâu thuẫn sẵn có vật" Mâu thuẫn có nhiều loại với chất khác nhau: có mâu thuẫn bên bên ngồi, khơng bản, chủ yếu thứ yếu, đối kháng khơng đối kháng Vì vậy, phân tích mâu thuẫn điều kiện để nhận thức vật Hồ Chí Minh bậc thầy nhận thức, phát xử lý mâu thuẫn Trong đấu tranh dân tộc đấu tranh giai cấp có nhận thức, phát mâu thuẫn xác định rõ kẻ thù bạn đồng minh, đề chiến lược, sách lược, bước đắn cho giai đoạn cách mạng Vận dụng phép biện chứng vật vào phân tích xã hội thuộc địa, nửa phong kiến Việt Nam đầu kỷ XX, Hồ Chí Minh phát hai mâu thuẫn bản: là, mâu thuẫn vốn có xã hội phong kiến mâu thuẫn nông dân địa chủ phong kiến hai là, mâu thuẫn toàn thể dân tộc Việt Nam với bọn thực dân xâm lược Pháp, từ Hồ Chí Minh xác định nhân dân Việt Nam có hai kẻ thù đế quốc phong kiên tay sai, cách mạng dân tộc dân chủ nhân dân Việt Nam có hai nhiệm vụ chống đế quốc giành lại độc lập cho dân tộc chống phong kiên đem lại ruộng đất cho dân cày Tuy xác định xã hội thực dân nửa phong kiến Việt Nam có hai mâu thuẫn bản, việc xử lý mâu thuẫn, Hồ Chí Minh khơng coi hai mâu thuẫn ngang nhau, phải tiến hành song song, đồng thời Theo Hồ Chí Minh, xã hội thuộc địa nửa phong kiến, mâu thuẫn lên gay gắt nhất, trở thành mâu thuẫn chủ yếu mâu thuẫn toàn thể dân tộc Việt Nam với đế quốc bọn tay sai, có giải vấn đề dân tộc giải vấn đề dân chủ Vì vậy, Chính cương vắn tắt (1930), Hồ Chí Minh nêu chủ trương "thâu hết ruộng đất đế quốc chủ nghĩa làm công, chia cho dân cày nghèo" mà chưa nêu hiệu "người cày có ruộng" Hội nghị Trung ương (tháng 5/1941) chủ trì Hồ Chí Minh, chủ trương tạm gác hiệu ruộng đất, tịch thu ruộng đất đế quốc, Việt gian, đề thêm hiệu "giảm tô, giảm tức", chia lại ruộng công, Làm.như vậy, theo Hội nghị phân tích, khơng đánh đuổi Pháp Nhật, dân tộc phải chịu kiếp ngựa trâu vấn đề ruộng đất khơng giải Cuộc Cách mạng tháng 8/1945 lôi hàng chục triệu nông dân, dù chưa chia lại ruộng đất địa chủ hăng hái tiến bước giai cấp công nhân làm nên cách mạng long trời lở đất, giành lại độc lập cho dân tộc Thắng lợi thể phép biện chứng Hồ Chí Minh xử lý mối quan hệ mâu thuẫn mâu thuẫn chủ yếu cách mạng dân tộc dân chủ nhân dân Việt Nam Hồ Chí Minh bậc thầy xử lý mâu thuẫn địch - ta, nêu gương nghệ thuật vận dụng mâu thuẫn, khai thác mâu thuẫn hàng ngũ kẻ thù Theo định Đồng minh Hội nghị Pốtxđam (tháng 7/1945), gần 20 vạn quân Tưởng đổ vào Bắc Đông Dương (từ vĩ tuyến 16 trở ra) hàng vạn quân Anh - Ấn Độ đổ vào Nam Đông Dương với danh nghĩa giải giáp quân đội Nhật Núp bóng quân đội Anh, thực dân Pháp đem quân trở lại nước ta Nếu kể quân đội Nhật đầu hàng chưa bị tước vũ khí, vào lúc đó, có gần nửa triệu qn nước ngồi đóng đất nước ta Cùng lúc phải đối phó với nhiều kẻ thù, tình cách mạng Việt Nam "nghìn cân treo sợi tóc" Để bảo vệ thành cách mạng, Hồ Chí Minh chủ trương phải phân hoá kẻ thù, cách khai thác mâu thuẫn hàng ngũ chúng Quân đội Tưởng vào miền Bắc có ba lực: cánh Lư Hán thuộc Đệ chiến khu Vân Nam, cánh Tiêu Văn thuộc Đệ tứ chiến khu Quảng Tây, cánh Chu Phúc Thành thuộc quân khu Trung ương Trùng Khánh Chúng giống mục tiêu "diệt cộng, cầm Hồ" để dựng lên phủ tay sai, phục vụ cho mưu đồ lâu dài chúng, mâu thuẫn với lợi ích cá nhân Biết Lư Hán vốn có tư thù sâu sắc với Tưởng Giới Thạch với Pháp (vì bị Pháp tịch thu chuyến hàng lớn tuyến đường sắt Hải Phịng Cơn Minh), Hồ Chí Minh chủ động tới thăm chúng nhằm tranh thủ Lư Hán, đồng thời, nhượng cho vợ chồng Tiêu Văn số đặc quyền kinh tế để cô lập cánh Chu Phúc Thành Nhờ đó, buộc họ phải thay đổi thái độ Chính phủ Hồ Chí Minh, sử dụng lực lượng quân đội Tưởng làm bình phong, ngăn chặn quân đội Pháp lăm le miền Bắc Trong hàng ngũ tướng lĩnh quân đội Pháp chia thành hai phe: cánh diều hâu chủ chiến, đứng đầu Cao ủy Đông Dương Đácgiăngliơ (D'argenlieu), cánh tương đối hiểu biết, muốn hồ hỗn, tiêu biểu đại tướng Lơcléc (Leclerc), tổng huy quân đội viễn chinh Hồ Chí Minh viết thư gửi Lơcléc: "Ngài đại quân nhân nhà quốc Ngài chiến thắng chiến thắng anh dũng kẻ xâm lăng nước ngài Lừng danh với chiến công, ngài lại đánh dân tộc muốn độc lập, thống quốc gia nước muốn hợp tác anh em với nước ngài sao?" Lòng tụ trọng bị tổn thương, lâu sau Lơcléc từ chức Tổng huy, xin chuyển Pháp, mở đầu cho liên tục thay đổi Tổng huy quân đội Pháp Đơng Dương Đánh giá sách lược Hồ Chí Minh Trong giai đoạn này, đồng chí Lê Duẩn viết: "Những biện pháp sáng suốt ghi vào lịch sử cách mạng nước ta mẫu mực tuyệt vời sách lược Lêninnít lợi dụng mâu thuẫn hàng ngũ kẻ địch nhân nhượng có nguyên tắc" Nhắc lại năm tháng đó, đồng chí Phạm Văn Đồng viết: "Nếu khơng có Hồ Chí Minh khó lường hết xảy ra" Đối với mâu thuẫn địch - ta, có cách xử lý "Hễ tên xâm lược đất nước ta, ta phải kiên đánh đuổi đi" Còn với mâu thuẫn nội nhân dân, xuất phát từ quan điểm "Hễ người Việt Nam có lịng u nước, ghét giặc", Hồ Chí Minh chủ trương đoàn kết lực lượng "miễn không phản lại quyền lợi dân chúng, không Việt gian, thân Pháp, thân Nhật, có lịng trung thành với Tổ quốc”, "Không phép bỏ lực lượng sẵn sàng phục vụ quốc gia" Phương pháp đại đoàn kết Hồ Chí Minh lấy chung, tương đồng để khắc phục riêng, dị biệt, lấy nhân ái, khoan đung để cảm hoá, lấy nhân nhượng, thoả hiệp lẫn để giải bất đồng, "biến đại thành tiểu sự, biến tiểu thành vô sự" Người phê phán số cán biết "chia rẽ, bênh vực lớp chống lại lớp khác, làm cho tầng lớp nhân nhượng lẫn nhau, hoà thuận với quên lúc ta phải tồn dân đồn kết, khơng chia già trẻ, giàu nghèo để giữ độc lập, chống kẻ thù chung" Như vậy, mâu thuẫn nội nhân dân (mâu thuẫn khơng đối kháng), có mặt thuận mặt nghịch, bên cạnh mặt mâu thuẫn cịn có mặt thơng nhất, để tồn thống nhất, phải biết lấy thuận chế nghịch, lấy chung, đồng thuận để khắc phục riêng, dị biệt Đó biện chứng cách xử lý Hồ Chí Minh mối quan hệ giũa mâu thuẫn thống mặt đôi lập Biện chứng "bất biến" “vạn biến" Đây tư tưởng biện chứng sâu sắc triết học phương Đông, xuất phát từ quan niệm vạn vật sinh hoá điều lý (quy luật) chi phối, nắm điều lý vũ trụ điều khiển biến hoá trời đất (hiện tượng), nghĩa lấy bất biến chế ngự vạn biến, lấy tĩnh chế động, lấy nhu thắng cương Phép biện chứng vật macxít đề cập đến cặp mâu thuẫn thống nhất, vận động đứng im, mối quan hệ bất biên vạn biên phép biện chứng Hồ Chí Minh có nguồn gốc chủ yếu từ triết học phương Đông Việt Nam Xưa Lý Thánh Tông, lo việc biên cương phương Nam, có dặn lại nhiếp Ỷ Lan câu: "Vạn biến lơi, tâm thiền định", ý nói lấy tâm bất biến (là lòng lo giữ việc nước) đối phó với vạn biên (dù có dội sấm sét) Vậy ta hiểu "dĩ bất biến ứng vạn biến" mà Hồ Chí Minh nói đến gì? Theo cách nói triết học, hiểu "bất biên" quy luật, có quy luật (tự nhiên, xã hội, tư duy) tồn lâu đài, bất biến, "vạn biến" tượng, biểu đa dạng quy luật, đưa vào quy luật mà lý giải tượng hay ngược lại, từ phân tích vơ vàn tượng tìm quy luật tương ứng Phép biện chứng vật thường trọng nhiều trình bày phát triển biện chứng vật, coi mâu thuẫn, vận động tuyệt đối, thông nhất, đứng im tương đối Trong thực tế vận dụng, lại có phần coi nhẹ, chí bỏ qua "bất biến" (tức thống nhất, đứng im vốn điều kiện tồn vật) Trong vũ trụ sống xã hội vốn tồn phạm trù "bất biến" Hoá học xây đựng sở định luật bảo tồn trọng lượng Cơng thức biến hố, trị số khơng đổi Năng lượng học dựa định luật bảo toàn lượng Tốn học có số, đẳng thức không đổi Về mặt xã hội, chế độ xã hội có nhiều thay đổi, xã hội người ta cần đến ăn, mặc, tức phải có sản xuất phân phối, nghĩa khác nhau, C.Mác nói, cách thức sản xuất cách thức phân phối, cịn thân sản xuất phân phối xã hội phải có Cũng gọi số xã hội Hồ Chí Minh tiếp thu phép biện chứng macxít, đồng thời chịu ảnh hưởng tư biện chứng phương Đông Người thường bất biến để tới khả biến xã hội người Thí dụ, Người nói: "Tuy phong tục dân khác, có điều dân giống dân ưa lành, ghét dữ” Khi nghe vị ủy viên Ban vận động đời sống nói cần định hướng cho vận động, hiệu "cần, kiệm, liêm, chính" xem vừa khơng đủ, vừa cổ Hồ Chí Minh ngắt lời: "Cổ, lạ q, cơm cụ ăn ngày xưa, ăn cổ à?" Theo Người, ăn cơm, uống nước, hít thở khí trời khơng cũ, xưa sau phải làm Cần, kiệm, liêm, Trước sang Pháp đàm phán, Người dặn lại cụ Huỳnh có câu: "Mong cụ nhà: dĩ bất biến, ứng vạn biến" Ta hiểu Người nói đến mối quan hệ mục tiêu phương pháp, nguyên tắc sách lược Mục tiêu độc lập, thống Tổ quốc, tự hạnh phúc nhân dân, điều bất biến phương pháp - sách lược tuỳ tình hình mà biến hố đa dạng, thay đổi linh hoạt, không xa rời bất biến Người nói: "Mục đích bất di bất dịch ta hồ bình, thống nhất, độc lập, dân chủ Nguyên tắc ta phải vững chắc, sách lược ta linh hoạt" Hồ Chí Minh vận dụng phương pháp biện chứng cách hiệu đạo cách mạng, đưa tới thắng lợi to lớn chưa có lịch sử dân tộc Đúng nhà báo Pháp nhận xét: "Chính kết hợp mà khơng bắt chước tính mềm dẻo với tính cương nghị, tính linh hoạt trị với tính cứng rắn nguyên tắc, việc vận dụng truyền thơng u nước với phân tích macxít tạo nên tính chất độc đáo ơng Hồ Chí Minh" Cũng xuất phát từ phép biện chứng Đông - Tây kết hợp này, thấy Hồ Chí Minh giải thành công, vừa khoa học, vừa nhuần nhị mối quan hệ biện chứng truyền thông đại, kế thừa đổi mới, dân tộc giai cấp, nội lực ngoại lực, lực - thế, thời… mà phạm vi viết, chúng tơi khơng có điều kiện bàn hết Tóm lại, tư tưởng triết học Hồ Chí Minh thể phần quan trọng phương pháp biện chứng Hồ Chí Minh Về chất, phương pháp biện chứng vật macxít vận dụng vào hồn cảnh Việt Nam, có kết hợp với tư biện chứng phương Đông, in đậm dấu ấn phương Đông Việt Nam, bật lên kết hợp tính cương nghị nguyên tắc với tính mềm dẻo, linh hoạt sách lược, lấy đại đồng để khắc phục tiểu dị, từ dân tộc đến giai cấp, nhằm mục tiêu đại đoàn kết dân tộc, phân hố lập kẻ thù chính, giành thắng lợi cho độc lập dân tộc để bước lên CHXH Phương pháp biện chứng Hồ Chí Minh mà có vai trị to lớn công đổi chúng ta, đặc biệt bối cảnh quốc tế chuyển biến nhanh chóng phức tạp Tư tưởng người, phận tư tưởng triết học Hồ Chí Minh Thấm nhuần quan điểm cải tạo giới triết học Mác, vấn đề Hồ Chí Minh đặc biệt quan tâm vấn đề người nghiệp giải phóng người Con người tư tưởng Hồ Chí Minh khơng phải người chung chung, trừu tượng, phi lịch sử, mà người thực, cụ thể, sinh động, trước hết nhân dân lao động quần chúng bị áp khắp nơi, không phân biệt dân tộc màu da Tư tưởng Hồ Chí Minh người tóm tắt lại ba nội dung bản: Con người vôn quý nhất, nhân tố định thắng lợi cách mạng Theo Hồ Chí Minh, lịch sử quần chúng nhân dân sáng tạo ra, vài ba cá nhân anh hùng nào, phải yêu dân, q dân, trọng dân, "có dân có tất cả" Người nói: "Trong bầu trời khơng q nhân dân Trong giới, khơng mạnh lực lượng đồn kết nhân dân" Do đó, "trong xã hội khơng có tất đẹp, vẻ vang phục vụ cho lợi ích nhân dân" Từ đó, ta thấy lên Hồ Chí Minh lịng u thương vơ hạn người, niềm tin mãnh liệt vào sức mạnh phẩm giá người, ý chí kiên đấu tranh để giải phóng người khỏi áp bức, bất cơng, đói nghèo, lạc hậu Cũng coi nội dung chủ nghĩa nhân văn Hồ Chí Minh Con người vừa mục tiêu, vừa động lực cách mạng Tư tưởng Hồ Chí Minh người hoàn toàn xa lạ với quan điểm xem người công cụ, phương tiện Mọi sách tăng trưởng kinh tế, phát triển văn hố Hồ Chí Minh hướng tới người Người nói: "Phải đem dân, tài dân, dân để làm lợi cho dân", "dựa vào lực lượng dân, tinh thần dân để gây hạnh phúc cho dân", "chủ nghĩa xã hội nhằm nâng cao đời sống vật chất văn hoá nhân dân nhân dân tự xây đựng lấy" Qua đó, thấy, tư tưởng Hồ Chí Minh, người - mục tiêu người - động lực thống nhất, dân dân thống Để phát huy vai trò động lực người, Hồ Chí Minh đề cập đến hệ thống nội dung biện pháp (vật chất tinh thần) nhằm tác động vào động thúc đẩy tính tích cực hoạt động người đồng thời, nội dung biện pháp làm triệt tiêu trở lực nhằm thúc đẩy phát triển theo hướng tiến Trong hệ thống động lực trị - tinh thần, Hồ Chí Minh trọng trước hết đến giáo dục chủ nghĩa yêu nước, lý tưởng xã hội chủ nghĩa, đạo đức cách mạng đồng thời khơng coi nhẹ vai trị tác động nhân tố tinh thần khác, văn hoá, khoa học, pháp luật đặc biệt, Người trọng phát huy quyền làm chủ nhân dân, coi "thực hành dân chủ chìa khố vạn giải khó khăn" Là nhà vật macxít, Hồ Chí Minh hiểu hành động người gắn liền với nhu cầu lợi ích họ, vậy, đơi với biện pháp trị - tinh thần, Hồ Chí Minh khơng coi nhẹ hay bỏ qua động lực vật chất, khéo léo kết hợp loại động lực với nhau, tạo sức mạnh tổng hợp, thúc đẩy tính động cách mạng người Người tôn trọng khuyến khích lợi ích cá nhân đáng người lao động, chủ trương kết hợp hài hồ ba lợi ích, cho "Nhà nước, hợp tác xã xã viên có lợi" Nhưng muốn khai thơng động lực phải khắc phục trở lực kìm hãm phát triển người, "căn bệnh mẹ" nguy hiểm chủ nghĩa cá nhân phải phê phán mạnh mẽ, kiên tẩy trừ Tư tưởng chiến lược "trăm năm trồng người" Từ quan điểm người đến quan điểm chiến lược "trồng người" bước phát triển hợp logic tư tưởng triết học Rồ Chí Minh Để thực chiến lược kinh tế - xã hội chiến lược người phải trước bước Từ sớm, Người nêu luận điểm tiếng: "Muốn xây dựng chủ nghĩa xã hội trước hết cần có người XHCN" Do đó, "vì lợi ích mười năm phải trồng cây, lợi ích trăm năm phải trồng người" "Bồi dưỡng hệ cách mạng cho đời sau việc quan trọng cần thiết" (Di chúc) Quan điểm "trồng người" Hồ Chí Minh tồn diện phong phú, thời kỳ cách mạng, Người nêu yêu cầu khác Bước vào thời kỳ xây dựng chủ nghĩa xã hội, Người nhấn mạnh đến yêu cầu sau đây: Có đạo đức cách mạng cần, kiệm, liêm, chính, chí cơng vơ tư, khơng tham ơ, lãng phí, quan liêu, có ý thức làm chủ tinh thần tập thể Có ý chí học hỏi, khơng ngừng vươn lên làm chủ thành tựu văn hoá, khoa học - kỹ thuật, hiểu biết thời đại Có tinh thần tìm tịi, nghiên cứu, sáng tạo, nhạy bén với mới, biết vận dụng vào thực tế công tác để nâng cao suất, chất lượng, hiệu Tư tưởng Hồ Chí Minh người chiến lược trồng người hệ thống chặt chẽ, phong phú, vừa khoa học, vừa cách mạng, phận hợp thành tư tưởng triết học Hồ Chí Minh, đóng góp quan trọng vào việc làm phong phú triết học người chủ nghĩa Mác - Lênin Từ thực tiễn đấu tranh cách mạng cứu dân, cứu nước, tìm đường phát triển để canh tân đất nước, Hồ Chí Minh tìm đến nhiều học thuyết Đơng - Tây, hết chủ nghĩa Mác - Lênin, học hỏi, tiếp thu, dung hợp, tích hợp, hình thành cho giới quan vật phương pháp biện chứng macxít, tạo tảng triết học để xây đựng lý luận, đường lối phương pháp cho cách mạng Việt Nam Triết học Hồ Chí Minh triết học thực tiễn, biện chứng Hồ Chí Minh biện chứng thực hành, thể xun thấm tồn đời, nghiệp trước tác Hồ Chí Minh Từ hoạt động thực tiễn phong phú Người, phân tích, hệ thống hố, rút tư tưởng phương pháp triết học Hồ Chí Minh Đó việc làm cơng phu lâu dài Mấy nội dung tư tưởng triết học Hồ Chí Minh trình bày khái quát bước đầu, chắn cần bổ sung hoàn chỉnh với thành tựu đường lâu đài nghiên cứu tư tưởng triết học Hồ Chí Minh Nguồn: Tạp chí Triết học Số lượt đọc: 12533 - Cập nhật lần cuối: 13/04/2008 09:05:37 AM Về trang trước Bản in Gửi email Về đầu trang Trao đổi/Nhận xét Tổng số: Giáo dục tư tưởng Hồ Chí Minh trường học Anh Duẩn (19/06/2007 01:08:49 AM) Chính "Triết học Hồ Chí Minh triết học thực tiễn, biện chứng Hồ Chí Minh biện chứng thực hành, thể xuyên thấm toàn đời, nghiệp trước tác Hồ Chí Minh." nhận định cuối Giáo dục giáo dục tồn dân, thống chương trình tồn quốc Tơi thiết nghĩ, việc giảng dạy tư tưởng Hồ Chí Minh nên sinh động (với câu chuyện lịch sử nhiều chẳng hạn) Như thế, người bình thường (khơng phải chun gia) nhớ hơn, hiểu sâu quan trọng áp dụng vào thực ... triết học Hồ Chí Minh thể phần quan trọng phương pháp biện chứng Hồ Chí Minh Về chất, phương pháp biện chứng vật macxít vận dụng vào hồn cảnh Việt Nam, có kết hợp với tư biện chứng phương Đông,... đường lối phương pháp cho cách mạng Việt Nam Triết học Hồ Chí Minh triết học thực tiễn, biện chứng Hồ Chí Minh biện chứng thực hành, thể xuyên thấm toàn đời, nghiệp trước tác Hồ Chí Minh Từ hoạt... Hồ Chí Minh trường học Anh Duẩn (19/06/2007 01:08:49 AM) Chính "Triết học Hồ Chí Minh triết học thực tiễn, biện chứng Hồ Chí Minh biện chứng thực hành, thể xun thấm tồn đời, nghiệp trước tác Hồ