Tư tưởng nhân văn Hồ Chí Minh là một tư tưởng nổi bật trong hệ thống tư tưởng của Người. Đó là tư tưởng hạt nhân chỉ đạo quá trình đấu tranh nhằm lật đổ ách thống trị của chủ nghĩa thực dân, chế độ phong kiến phản động, giành độc lập cho Tổ quốc Việt Nam, xây dựng chủ nghĩa xã hội, đem lại cuộc sống tự do, ấm no, hạnh phúc cho đồng bào. Để tìm hiểu sâu hơn về vấn đề này mời các bạn tham khảo Bài tiểu luận: Tư tưởng nhân văn Hồ Chí Minh.
MỤC LỤC MỞ ĐẦU NỘI DUNG I TƯ TƯỞNG NHÂN VĂN HỒ CHÍ MINH .2 Nguồn gốc tư tưởng nhân văn Hồ Chí Minh 2 Khái niệm nội dung chủ yếu tư tưởng nhân văn Hồ Chí Minh 11 II VẬN DỤNG TƯ TƯỞNG NHÂN VĂN HỒ CHÍ MINH TRONG XÂY DỰNG VÀ PHÁT TRIỂN ĐẤT NƯỚC TA GIAI ĐOẠN HIỆN NAY 22 Xây dựng chế độ trị phát huy quyền làm chủ nhân dân mục tiêu quan trọng thể tính nhân văn chủ nghĩa xã hội 22 Mục tiêu phát triển kinh tế, giải phóng sức sản xuất, tạo cải vật chất dồi nhằm không ngừng nâng cao đời sống nhân dân 23 Xây dựng xã hội có phát triển cao văn hóa, đạo đức, cơng văn minh 23 MỞ ĐẦU Tư tưởng nhân văn Hồ Chí Minh tư tưởng bật hệ thống tư tưởng Người Đó tư tưởng hạt nhân đạo trình đấu tranh nhằm lật đổ ách thống trị chủ nghĩa thực dân, chế độ phong kiến phản động, giành độc lập cho Tổ quốc Việt Nam, xây dựng chủ nghĩa xã hội, đem lại sống tự do, ấm no, hạnh phúc cho đồng bào Tư tưởng phản ánh khát vọng độc lập, tự đo, hồ bình dân tộc Việt Nam, nâng cao lên chất lượng tư tưởng lấy đại nghĩa để thắng tàn dân tộc ta, thực động viên, phát huy cao độ sức mạnh tổng hợp nhân dân vào giải phóng dân tộc, xây dựng chế độ mới, bảo vệ độc lập, tự Tổ quốc Việt Nam Nghiên cứu tưởng nhân văn Hồ Chí Minh phù hợp với tư tưởng nhân văn thời đại độc lập dân tộc, chủ nghĩa xã hội, hoà bình, dân chủ tiến xã hội, thu hút lực lượng tiến giới ủng hộ đấu tranh, chiến tranh yêu nước nhằm giải phóng dân tộc, giành độc lập tự nhân dân ta, chống đế quốc to xâm lược Chính tư tưởng nhân văn Người phân hố, lập cao độ kẻ thù, làm suy yếu chủ nghĩa thực dân, chủ nghĩa đế quốc, làm cho nhân dân ta thêm bạn bớt thù Thắng lợi chiến tranh yêu nước dân tộc ta mang đậm tư tưởng nhân văn Hồ Chí Minh có cống hiến lớn lao, góp phần phát triển phong trào đấu tranh giành độc lập dân tộc, dân chủ tiến xã hội, cho hoà bình hữu nghị dân tộc, cho quyền sống mưu cầu tự do, hạnh phúc cho dân tộc người Đồng thời làm rõ ý nghĩa thực tiễn cấp bách việc khẳng định tính chân lý tất thắng đường mà Hồ Chí Minh chọn cho dân tộc ta, vạch trần xun tạc, bóp méo tính nhân văn cao chiến tranh yêu nước nhân dân ta Người Đảng ta lãnh đạo NỘI DUNG I TƯ TƯỞNG NHÂN VĂN HỒ CHÍ MINH Nguồn gốc tư tưởng nhân văn Hồ Chí Minh Tư tưởng nhân văn (hay chủ nghĩa nhân văn) khái niệm để giá trị, tinh thần chung nhân loại Trong sống, người ln có khát vọng vươn tới đẹp, muốn tự hạnh phúc Song điều lại bị chi phối điều kiện lịch sử, trị - xã hội quốc gia (dân tộc), thời đại Hơn nữa, tư tưởng nhân văn vấn đề ngườì, mà người lại trung tâm thời đại Các giai cấp khác giải vấn đề người khác Tuy nhiên, lại, tư tưởng nhân văn hệ thống quan điểm lý luận người theo nghĩa rộng Xuất phát từ tôn trọng giá trị nhân phẩm người, thương yêu người, tin vào sức sáng tạo vô biên người, coi quyền người phát triển tự do, hạnh phúc lợi ích người tiêu chuẩn đánh giá quan hệ xã hội, tư tưởng nhân văn, tư tưởng nhân văn cộng sản, chủ trương phát triển khả người xã hội, thừa nhận ngun tắc bình đẳng, cơng bằng, nhân đạo quan hệ người với Thực ra, khái niệm tư tưởng nhân văn khơng phải có từ buổi bình minh lồi người Lúc giờ, người sống thành bầy đàn sau thành thị tộc, tộc, lạc Mọi người sống, lao động tự nguyện theo chế độ tập thể Mọi thành viên gái trai có quyền bình đẳng Xã hội phát triển, người bị phân hoá thành kẻ giàu người nghèo Đời sống vật chất tinh thần tầng lớp dân cư cách xa nhau, giai cấp đời: kẻ áp bóc lột người bị áp bóc lột "Xã hội văn minh" xuất với nghịch cảnh, kể hưởng thụ phỡn, người thị quằn quại đói rét, chết chóc Cùng với đấu tranh để chinh phục tự nhiên lao động sản xuất, người lại phải đương đầu với xung đột xã hội kẻ áp bức, bóc lột với người bị áp ức, bóc lột Tư tưởng, tình cảm, thái độ người sống xã hội in đậm dấu ấn giai cấp (địa vị xã hội) biến đổi không ngừng đấu tranh giai cấp triền miên Cũng từ nhân dân lao động thưịng nảy sinh ước muốn giải phóng nỗi khổ đau đè nặng lên mình, ước mơ xã hội lý tưởng, vua thánh hiền, người sống với hoà thuận, gần gũi thương yêu, đoàn kết giúp đỡ Những khát vọng sống tự hạnh phúc người, người đạt đến sống vật chất định, có trình độ tư đủ nhận thức vai trị giá trị người, trở thành giá trị nhân văn Và biết, kể từ xã hội có giai cấp, giá trị nhân văn trước hết nhân dân lao động, tầng lớp người bị áp bức, bóc lột Tuy nhiên, khơng hồn tồn phủ nhận nhân vật cá biệt giai cấp bóc lột biểu thị lòng thương yêu người, nhiều sâu đậm nồng hậu, tố cáo mãnh liệt xã hội đương thời bệnh vực nhân dân lao động người bị áp bóc lột, tiếng nói với nhân dân lao động Nhưng đồng cảm cảnh ngộ với người bị thống trị, bóc lột người nghèo, thái độ đồng tình kể đứng ngó xuống mong ước cải thiện sách thống trị hà khắc chế độ xã hội, chữ địi lật đổi chế độ đương thời Khi xã hội tư đời, khái niệm tư tưởng nhân văn với tư cách trào lưu tư tưởng xã hội hoàn chỉnh quan điểm triết học, trị, đạo đức lấy người làm trung tâm Khác với chế độ phong kiến, giới tinh thần tôn giáo thống trị coi người trước hết sinh vật tinh thần, khuyên người cam chịu thiếu thốn đau khổ thể xác trần để hy vọng tương lai thản, hạnh phúc thiên đường hư ảo - khuynh hướng xã hội tư chủ nghĩa đòi phải trả lại người cho tự nhiên để tự phát triển, coi việc tận hưởng hạnh phúc trần tục phát triển tồn diện tính người Biểu thị ý muốn hiểu biết sáng tạo; khát vọng chân lý tự do; cơng bằng, bình đẳng bác ái; lòng tin người, tư tưởng nhân văn tư sản buổi hưng thịnh phù hợp với nguyện vọng lợi ích nhân dân lao động góp phần giải phóng sức sản xuất, phát triển văn hoá, khoa học, tạo điều kiện cho tiến xã hội Nhưng tư tưởng nhân văn tư sản bị bộc lộ hạn chế khắc phục quan hệ sản xuất tư hữu tư chủ nghĩa cá nhân tư sản Con người mà tư tưởng nhân văn tư sản tôn thờ, đặt vào vị trí trung tâm người tư sản Đó người ích kỷ, ngày thối hoá sa đoạ xã hội mà giá trị đo lợi nhuận tiền bạc Tư tưởng nhân văn tư sản thời kỳ chủ nghĩa tư chuyển sang giai đoạn chủ nghĩa đế quốc chủ yếu phản ánh bóc lột nhân dân lao động, cá lớn nuốt cá bé, cướp bóc, thơn tính xâm lược quốc gia dân tộc khác Nó sản sinh nhiều thứ "lý luận người" chống lại người làm cho người tin tưởng người, chủ nghĩa tư bản, chủ nghĩa đế quốc thủ đoạn tội ác vô nhân đạo, phản nhân văn quy mô ngày lớn dân tộc, người loài người tiến mà biết; kẻ gây chiến tranh quốc gia dân tộc phục thuộc, hai chiến tranh giới nhằm chia lại quyền lợi chúng Tư tưởng nhân văn tư sản thực chất chủ nghĩa cá nhân tư sản, "đạo làm người" giai cấp tư sản chà đạp lên quyền sống đông đảo nhân dân lao động Đối lập với tư tưởng nhân văn tư sản (phản nhân văn) tư tưởng nhân văn cộng sản Từ "bóng ma cộng sản" đời, từ Cách mạng Tháng Mười Nga vĩ đại giành thắng lợi, tạo nên bước ngoặt lịch sử loài người, tư tưởng nhân văn cộng sản xuất phát triển, phản ánh quyền lợi giá trị tinh thần giai cấp công nhân nhân dân lao động Trên sở quan điểm cho rằng, chất người tổng hoà quan hệ xã hội, vậy, muốn giải phóng người tạo điều kiện cho người phát triển hoàn mỹ phải thay đổi quan hệ kìm hãm, trói buộc người Nghĩa xố bỏ quan hệ bóc lột bị bóc lột, thống trị bị trị, xố bỏ quan hệ người bóc lột người, thiểu số thống trị đa số; tạo lập quan hệ bình đẳng, tự người với người, tạo lập hệ thống quan hệ xã hội tốt đẹp Trong toàn quan hệ xã hội ấy, quan hệ sản xuất giữ vị trí chi phối Nó quan hệ kinh tế hình thái xã hội Muốn xoá bỏ quan hệ sản xuất, quan hệ kinh tế, điều kiện kinh tế - xã hội phương thức sản xuất tư chủ nghĩa trói buộc, kìm hãm phát triển người phải làm cách mạng, phải có cương lĩnh cách mạng khoa học nhằm xoá bỏ quan hệ sản xuất, quan hệ kinh tế bóc lột, thống trị thiểu số tư sản để giải phóng người, thật làm cho hồn cảnh hợp với tính người Trong xã hội tư sản, lực lượng xã hội có khả xóa bỏ quan hệ sản xuất tư hữu tư chủ nghĩa - nguồn gốc đau khổ người lao động - giai cấp công nhân cách mạng Chỉ có họ làm cách mạng lợi ích lợi ích tất người lao động xã hội, toàn nhân loại xây dựng xã hội mới, tự phát triển người điều kiện cho tự phát triển tất người Đó tư tưởng nhân văn cách mạng, tư tưởng nhân văn chiến đấu giai cấp công nhân người cộng sản, đỉnh cao tư tưởng nhân văn xã hội đại Tư tưởng nhân văn Hồ Chí Minh tư tưởng nhân văn cộng sản vận dụng vào điều kiện dân tộc Việt Nam: dân tộc bị thực dân, đế quốc đô hộ phải đứng lên để tự giải phóng khơng thể khơng kế thừa giá trị Để xác định chất, nội dung tư tưởng, vật hay tượng tự nhiên hay xã hội, cần nắm vững nguồn gốc Trên phác hoạ số điểm q trình phát triển tư tưởng nhân văn lịch sử mà tư tưởng nhân văn Hồ Chí Minh thạc dòng tư tưởng nhân văn cách mạng, tư tưởng nhân văn cộng sản nhằm làm sáng tỏ phần nguồn gốc tư tưởng nhân văn Người Tuynhiên, không đầy đủ không kể đến yếu tố sau nguồn tốc tư tưởng nhân văn Hồ Chí Minh Một là, lịng nhân đời sống gia đình quê hương Từ buổi đầu thiếu thời, Nguyễn Sinh Cung - Hồ Chí Minh sống gia đình nhà nho nghèo, người có lịng nhân ái, thương người, thương dân, u nước, có tâm huyết với độc lập, tự dân tộc, không chịu khuất phục chế độ thống trị bóc lột, áp bọn phong kiến thực dân Đặc biệt ảnh hưởng sâu sắc Người thân mẫu thân phụ Bà Hoàng Thị Loan, thân mẫu Hồ Chí Minh người phụ nữ nông thôn cần mẫn, đảm đang, thương yêu chồng vơ hạn, nhân hậu với bà làng xóm Những đức tính q báu bà có tác động mạnh mẽ, ảnh hưởng định đến tâm hồn đa cảm, giàu tình thương người Nguyễn Sinh Cung (Hồ Chí Minh), nói sợi tơ dệt nên nhân cách Người thời thơ ấu Ơng Nguyễn Sinh Sắc, thân phụ Hồ Chí Minh thể quan diểm yêu nước, thương dân sâu sắc Tuy học rộng, hiểu biết nhiều, đỗ đạt cao (phó bảng) ơng từ chối làm quan triều đình phong kiến làm tay sai cho giặc Khi bị thực dân thúc ép nhiều lần buộc phải làm quan ơng tìm cách khơng hợp tác với bọn họ Ơng thường nói: quan trường nơ lệ người nô lệ, lại nô lệ Cũng số nhà nho tiến bộ, quan điểm "trung quân quốc" ông đổi khác Ông phủ nhận thuyết trung quân nhà nho cho trung quân mù quáng phục tùng triều đình phong kiến mà phải thương dân, quốc dân, ông hô hào cải cách tân, chủ trương lấy dân chúng làm hậu thuẫn cho phong trào cải cách trị xã hội Và có lịng nhân ái, thương dân thực sự, làm quan ơng ln đứng phía nhân dân, che chở người nghèo, trừng trị bọn hách dịch nhữhg tên sâu mọt áp dân lành Dù đâu, cương vị nào, ông thông cảm với dân nghèo, ln giành tình cảm ưu cho trẻ mồ côi, cho gia đình gặp cảnh éo le, neo đơn, góa bụa, cho người bị bọn địa chủ, phong kiến thực dân, đế quốc đẩy vào điêu đứng, khổ ải, lầm than Chính lịng thương dân, thương người nghèo khổ thái độ căm ghét thực dân phong kiến ơng nhen nhóm lửa u nước, tình thương đồng bào bị đọa đày tâm hồn trẻ tuổi Nguyễn Tất Thành Ảnh hưởng ông Hồ Chí Minh khơng tầm lịng thương dân, yêu nước mà điều quan trọng ông hướng cho có Người vào đường lao động học tập để biết "đạo lý làm người" Điều thức thời ông Nguyễn Sinh Sắc hướng cho chuyển từ học Hán văn sang học Pháp văn tạo điều kiện cần thiết để Nguyễn Tất Thành theo đường, tiếp xúc với văn minh đường cứu nước, cứu dân sau Quê hương Nghệ Tĩnh vùng quê nghèo khổ thiên tai khắc nghiệt người Đây túi lụt lội, bão tố gió Lào miền Trung Việt Nam Người dân xứ Nghệ phải vật lộn, chiến đấu gian khổ với thiên nhiên Họ cần cù lao động, thức khuya dậy sớm, nắng hai sương biến sỏi đá thành cơm Từ xa xưa lịch sử, Nghệ Tĩnh chiến trường chống loại giặc ngoại xâm nội chiến tập đoàn phong kiến gây Vào đầu kỷ này, nhiều vùng nông thôn khác đất nước ta, Nghệ Tĩnh chịu áp bức, bóc lột hà khắc bọn thực dân phong kiến Đời sống kinh tế - xã hội trở nên cực khổ Trong vật lộn với thiên tai địch họa người dân xứ Nghệ sớm biết yêu thương, đùm bọc, hợp quần, cấu kết với kiên cường đấu tranh để giữ vững tồn Tình thương yêu, lòng vị tha, sẵn sàng hy sinh cho người khác, cho gia đình, làng xóm, phản ánh mối quan hệ đời sống cộng đồng quê hương góp phần tạo nên người Bác tình cảm u người lao động, coi trọng tình làng nghĩa xóm, sống với có tình có nghĩa đức tính tốt đẹp khác Hồ Chí Minh thời niên thiếu khâm phục tinh thần chống giặc Pháp khởi nghĩa Phan Đình Phùng - Cao Thắng, thấm thía nỗi lo nước thương dân bậc cha Vương thúc Quí, Phan Bội Châu Những tầm gương nghĩa liệt họ hun đúc từ buổi bình minh Bác Hồ lịng u nước thiết tha chí hướng tìm đường cứu dân, cứu nước sau Nghệ Tính cịn vùng có nhiều di tích lịch sử nhân vật lịch sử hầu hết triều đại Đây xứ sở văn hoá độc đáo, đất khoa bảng, sĩ phu, quê hương hát dặm, hát phường vải, phường nón thơ ca, từ ca vè dân gian đến vần thơ mang nặng tình người Nguyễn Du, câu thơ "dậy sóng" Phan Bội Châu phản ánh khát vọng độc lập tự ý chí đấu tranh chống cường bạo quần chúng nhân dân Mơi trường lịch sử văn hố ni dưỡng tâm hồn Nguyễn Sinh Cung giàu thêm tình người, tình thân lịng u quê hương đất nước Cần khẳng định rằng, đời sống đầy lịng nhân gia đình q hương xứ Nghệ nhen nhóm Nguyễn Tất Thành tình cảm thương người, thương dân, yên nước để sau rực sáng thành tư tưởng nhân văn Hồ Chí Minh Hai là, truyền thống nhân Đến tuổi trưởng thành, Nguyễn Tất Thành - Hồ Chí Minh vượt lũy tre làng, bắc vào nam, mở rộng tầm nhìn, tiếp nhận nhiều giá trị tinh thần quý báu dân tộc, tiêu biểu lòng yên nước, tinh thần quật cường nhân dân ta truyền thống nhân sâu bền dân tộc Việt Nam kết tinh từ hàng nghìn năm Tư tưởng nhân văn Việt Nam, tiêu biểu lòng nhân ái, giá trị tinh thần cao quý người Việt Nam; lành đùm rách, thương người thể thương thân, coi người ta hoa đất truyền thống nhân nảy sinh từ đời sống cố kết cộng đồng lâu đời dân tộc ta lao động sản xuất, đấu tranh chống thiên tai địch hoạ Từ xa xưa, dân tộc ta chủ yếu sống lưu vực sông Hồng, sông Thái Bình, sơng Mã, sơng Lam Đây vùng đất phì nhiêu, màu mỡ, vùng nhiều bão lụt dội Các trận lụt lớn làm chết người, xóm làng xơ xác tiêu điều Cịn bão phá hoại mùa màng, đưa nước mặn vào ruộng, làm sập nhà đổ Đó mối đe doạ thường xuyên nhân dân ta Mặt khác, để phát triển sản xuất, khắc phục thiên tai, cơng tác trị thuỷ đóng vai trò quan trọng Muốn vậy, người Việt Nam từ xa xưa hiệp tác rộng rãi lâu dài không làng mà nhiều làng, không vùng mà nhiều vùng để đắp đê chống lũ, ngăn nước mặn vào ruộng Lịch sử mở nước dân tộc ta gắn với công khai hoang lấn biển, lập làng, cải tạo đất thau chua rửa mặn Điều kiện thiên nhiên khắc nghiệt thử thách ngặt nghèo sống làm nảy sinh người dân Việt Nam ý thức thương yêu, đùm bọc, liên kết hiệp đoàn, chung lưng đấu cật, đồng cam cộng khổ để trì tồn phát triển đất nước, xóm làng quê hương Tình cảm tốt đẹp ngày phát triển, trở thành lối sống vị tha, nhân dân tộc, lối sống "nhiễu điều phủ lấy giá gương, người nước phải thương cùng" Trong lịch sử dân tộc Việt Nam ta phải liên tiếp đương đầu trực diện nhiều đội quân xâm lược Nhân dân ta sống kiếp nô lệ ách thống trị nghìn năm phong kiến phương bắc gần trăm năm thực dân, đế quốc Chính sách bóc lột, thống trị tàn bạo ác quân xâm lược, bóc lột tệ bọn vua, quan phong kiến, địa chủ cảnh nội chiến "nồi da nấu thịt" tập đoàn phong kiến giành quyền bính đẩy nhân dân ta, dân tộc ta đến bờ vực diệt vong Có áp có đấu tranh Khi bị tước hết quyền sống, bị đẩy vào cảnh đói nghèo, lầm than, bị chà đạp thể xác, bị vùi dập tinh thần nhân dân lao động nước ta từ xưa đến không than thân trách phận mà đoàn kết đứng lên đấu tranh giành quyền sống, quyền độc lập, tự cho dân tộc đất nước Nhân dân ta hiểu rõ quyền sống trước hết cịn cộng đồng dân tộc, mảnh đất nơi sinh lớn lên Vì dân tộc ta, đạo lý làm người phải xả thân tình làng nghĩa nước Yêu nước phải cứu nước, nhân đạo, thương người muốn nhân đạo, thương người phải yêu nước cứu nước Yêu nước, thưong nòi gắn bó chặt chẽ khơng thể cắt rời khái niệm nhân cộng đồng dân tộc Việt Nam Một nét đặc trưng lòng nhân Việt Nam lấy thiện trị ác, lấy đại nghĩa thắng tàn, lấy chí nhân để thay cường bạo, đánh kẻ chạy không đánh người chạy lại Nét đặc trưng chứa đựng lịng khoan dung độ lượng, nội dung nhân văn cao dân tộc ta Rất đáng tự hào, dân tộc chịu nhiều đau khổ, mát chiến tranh gây ra, dân tộc lập nhiều chiến công hiển hách lịch sử chống ngoại xâm, dập tắt nhiều cuồng vọng tên đế quốc hùng mạnh lại dân tộc u hồ bình, nhân ái, dân tộc đỗi nhân hậu, khoan hồ, khơng say máu, khơng ni hận thù Điều thể ý chí hồ bình mãnh liệt vang lên từ lớn đời sống dân tộc ta Nhiều người Việt Nam biết chuyện Thạch Sanh tài trí nhân hậu xua tan quân xâm lược tiếng đàn thần chúng chịu lui quân sẵn lòng đãi chúng bữa cơm no nê niêu kỳ diệu phản ánh tinh thần yêu chuộng hồ bình, truyền thống nhân ái, nhân văn dân tộc Việt Nam Các vị chiến tướng đời Lý nói: "Chỉ có ý chí phân biệt quốc thổ không phân biệt chúng dân, phải quét thỉu, hôi để ca thuở đẹp, hướng hội lành Nay ta quân cốt cứu vớt mn dân Chớ có mang lịng sợ hãi" [21] Vua nhà Trần, nhà Lê đánh thắng giặc mở lượng hiếu sinh, địch rút lui an tồn nước mà cịn cấp cho chúng lương thực, thuyền ngựa, cử cao thượng tuyệt vời Sau ba kỷ ý chí lại lần vang vọng lời hịch Tây Sơn: "Một dải tăm kình phẳng lặng, thái bình đứng đợi đá gần"[21] Lịng nhân Việt Nam, bên cạnh yêu mến nhân dân mình, Tổ quốc mình, nhân dân ta tơn trọng độc lập, chủ quyền lãnh thổ dân tộc kháh Chúng ta không xâm lược đồng thời kiên bảo vệ độc lập tự dân tộc Đảng Cộng sản Việt Nam Hồ Chí Minh nâng cao phát triển truyền thống nhân thành tình đồng chí, nghĩa đồng bào, tình nghĩa năm châu bốn bốn biển nhà, Hồ Chí Minh trân trọng truyền thống nhân thường xuyên bồi dưỡng lòng yêu nước, thương nòi theo tinh thần mới, "ái quốc dân", yêu nước yêu chủ nghĩa xã hội ; chủ nghĩa yêu nước gắn liền với chủ nghĩa quốc tế vơ sản Người nói: "nhân dân ta từ lâu sống với có tình có nghĩa Từ có Đảng lãnh đạo giáo dục, tình nghĩa cao đẹp hơn, trở thành tình nghĩa đồng bào, đồng chí, tình nghĩa năm châu bốn biển nhà Hiểu chủ nghĩa Mác- Lênin phải sống với có tình có nghĩa Nếu thuộc sách mà sống khơng có tình nghĩa gọi chủ nghĩa Mác- Lênin được" [17, tr.661-662] Ba là, truyền thống nhân văn minh phương Đông phương Tây yếu tố làm cho tư tưởng nhân văn Hồ Chí Minh có tính quốc tế, tính thời đại Đúng V.I.Lênin nói: "Người cộng sản phải làm giàu cho tinh hoa kiến thức nhân loại" [38, tr.21] Ở cần phân tích ảnh hưởng Nho giáo tư tưởng nhân văn Hồ Chí Minh Nho giáo vốn tri thức Người tiếp nhận từ thời thơ ấu năm 13, 14 tuổi, thời kỳ định hình thành nhân cách người Nhưng Nguyễn Tất Thành (Hồ Chí Minh) tiếp nhận Nho giáo qua nhà nho yêu nước, diện mạo hoàn chỉnh hệ thống tư tưởng trị - đạo đức Việt hố Đạo đức Nho giáo thấm vào tư tưởng, tình cảm Nguyễn Sinh Cung (Nguyễn Tất Thành) khơng cịn lý thuyết khô khan tôn ti đẳng cấp mà nỗi canh cánh "quốc gia hưng vong thất phu hữu trách", biểu sinh động qua lòng trăn trở sĩ phu vùng, bạn hữu chí hướng thường đàm đạo với thân phụ Người lòng dân, vận nước Sự tiếp thu Nho giáo Hồ Chí Minh nhằm vào mục đích phục vụ cách mạng, phục vụ cơng giải phóng dân tộc, giải phóng đồng bào Người trân trọng giá trị tích cực học thuyết Nho giáo, gạn lọc lấy yếu tố phù hợp với thực tiễn Việt Nam Chẳng hạn Người đánh giá cao ý tưởng xây dựng xã hội lý tưởng, xã hội đại đồng Khổng Mạnh Hồ Chí Minh đặc biệt coi trọng khái niệm "Nhân" Nho giáo Người rõ "Nhân" cốt lõi tất Nhân vừa có nghĩa "ái nhân" tức yêu thương người, vừa có nghĩa "thương dân" tức yêu thương nhân dân" Hồ Chí Minh giải thích "Nhân thật u thương, hết lịng giúp đỡ đồng chí đồng bào", mở rộng khái niệm Người nói: "Chữ người nghĩa hẹp gia đình, anh em, họ hàng bầu bạn; nghĩa đồng bào nước Rộng loài người" [41, tr.223] Trong đức "Nhân" lấy dân làm gốc có "Hồ" Hồ Chí Minh thường nói "Nhân hồ" đạo "Hiếu hồ" mà nói chung giới u hồ bình, hồ thuận gia đình hồ hảo dân tộc Đó tảng đạo đức khối đại đoàn kết toàn dân, đại đoàn kết quốc tế mà Hồ Chí Minh nêu lên chiến lược cách mạng Chữ "Nhân" Nho giáo phát triển thành từ nhân tức trị nhân nghĩa Tư tưởng nhấn mạnh pháp trị, "chế dân chi sản" (dạy dân làm ăn no ấm để dân không làm loạn) "Vương hà tất viết lợi hữu nhân nghĩa dĩ hỉ" (Nhà vua cần nói đến lợi, có nhân nghĩa đủ rồi) Như vậy, tư tưởng nhân nhân nghĩa có mặt tích cực phát triển Theo tư tưởng phải quan tâm đến người dân, tạo điều kiện cho người dân có ổn định kinh tế trị; quản lý xã hội coi trọng dân Hồ Chí Minh phát triển nội dung "nhân chính" xưa đặt trị nềng tảng triết học nhân nghĩa Cho nên, sau vừa nhận trọng trách Nhà nước Quốc dân trao phó, Người nêu bật phương châm "nhân chính" để "đồng bào có cơm ăn - áo mặc, học hành" Đến lúc dự thảo sẵn Di chúc gửi lại mai sau, Người khẳng định với đời điều giản dị rằng: "Đánh thắng giặc Mỹ việc cách mạng làm giải ngày tốt vấn đề ăn, mặc, lại, học hành, phịng chữa bệnh Tóm lại khơng ngừng nâng cao đời sống vật chất tinh thần nhân dân [37, tr45] Trong nói, viết nhằm giáo dục cho cán bộ, đảng viên nhân dân ta đạo đức cách mạng, nói rộng 60 năm hoạt động cách mạng phong phú sơi mình, Hồ Chí Minh nhiều lần vận dụng câu chữ có liên quan đến khái niệm mệnh đề Nho giáo với ý nghĩa Ví câu "dân vi quý, xã tắc thứ chi, quân vi khinh" Người nâng lên lấy làm quan điểm "dân gốc" Lợi ích nhân dân trước hết, thứ đến lợi ích quốc gia, lợi vua khơng đáng kể Hồ Chí Minh thường nói nhiều đến Khổng Tử, Khổng Tử đóng góp cho lồi người khơng giá trị mà ngày khơng thể đánh giá cách cách mà Nguyễn Ái Quốc đánh giá từ năm 20 kỷ "Đức Khổng Tử vĩ đại khởi xướng đại đồng thuyết giáo bình đẳng cải Ngài nói tóm lại hồ bình giới nảy nở với đại đồng thiên hạ Người ta không sợ thiếu mà sợ khơng cơng Sự cơng xố bỏ nạn nghèo khổ" [37, tr211] Có thể nói, Hồ Chí Minh vận dụng phát triển giá trị tinh thần tinh túy Nho giáo nói chung Khổng Tử nói riêng, để giáo dục cán bộ, nhân dân ta phải có lịng khoan dung, có tính chân thành, có tình tương tương trợ Cịn ảnh hưởng Phật giáo tư tưởng Hồ Chí Minh nói chung tư tưởng nhân văn Người đến mức nào, vấn đề khó thành tựu nghiên cứu điều cịn Nhưng thật hiển nhiên dân ta dân Ấn Độ coi Hồ Chí Minh đức Phật tình thương bao la tha thiết Bác người Tình cảm khơng phải ngẫu nhiên Phật giáo truyền bá vào nước ta sớm Giáo lý đạo Phật nêu cao đức từ bi A Di Đà, Quan âm nhà sáng lập khác đạo Phật Đức Phật đại từ đại bi, cứu khổ cứu nạn Các vị có biểu thị lịng cảm thơng sâu sắc số phận chúng sinh có thiện ý muốn giảm nhẹ xoá bỏ nỗi đau khổ người trái đất Nhưng từ bi Phật giáo khun người chịu khó tu hành, mong cứu vớt đau khổ đời sống tưởng tượng niết bàn Nhân dân ta tiếp thu giá trị đạo Phật: từ bi bác ái, làm điều thiện tránh điều ác theo nghĩa thụ động mà phải đoàn kết đấu tranh trực diện nhằm hưng lợi, trừ hại, lo lợi ích thiết thực cho dân, cho nước khơng phải cầu mong Chính khái niệm đại từ đại bi, cứu khổ cứu nạn Phật giáo vào Việt Nam làm giàu thêm, thương người vốn có người Việt Nam phát triển tinh thần đấu tranh chống lại ác Muốn có điều thiện không tránh ác mà quan trọng phải làm chỗ dựa ác, tiêu diệt nguồn gốc sản sinh ác Hồ Chí Minh trân trọng giá trị nhân văn đạo Phật Người biểu lộ điều thư gửi Phật tử Việt Nam nhân ngày lễ Phật rằm tháng bảy năm 1947: "Đức Phật đại từ đại bi, cứu khổ cứu nạn Muốn cứu chúng sinh khỏi khổ nạn, Người phải hy sinh tranh đấu, diệt lũ ác ma Nay đồng bào ta đại đoàn kết, hy sinh cải xương máu, kháng chiến đến cùng, để đánh tan thực dân phản động, để cứu quốc dân khỏi khổ nạn, để giữ quyền thống độ clập cho Tổ quốc Thế làm theo lòng đại từ đại bi Đức Phật Thích Ca, kháng chiến để đưa giống nịi khỏi khổ ải nơ lệ"[11, tr.408] Như vậy, giá trị nhân văn văn hoá phương Đơng kết hợp hài hồ, hữu với văn hoá địa Những khái niệm nhân nghĩa, thiện mỹ nhiều thành phần khác văn hố Việt Nam dung hịa giáo hoá Phật giáo đạo Nho trở thành văn hoá truyền thống dân tộc Những tinh hoa triết học, văn hố xã hội phương Tây góp phần làm phong phú tư tưởng nhân văn Hồ Chí Minh Từ văn minh phương Tây, Hồ Chí Minh cảm nhận sâu sắc vai trò tiến văn hoá phục hưng I-ta-li-a thời gian qua Thuỵ sĩ I-ta-li-a Người trân trọng Đại cách mạng Pháp 1789 với hiệu bất hủ tự dobình đẳng- bác với " khơng khí dân chủ thân mật câu lạc Gia-côbanh" mà Người nhắc tới nét đậm đà ký ức Ra từ nước thuộc địa, phong kiến sang phương Tây với ý thức tìm đường cứu nước, cứu dân, Người tìm hiểu tiếp nhận giá trị nhân văn để làm công cụ, phương tiện giáo dục, giác ngộ quần chúng nhân dân, để tiến cơng kẻ thù coi hạt nhân cơng giải phóng dân tộc, giải phóng người Việt Nam Hồ Chí Minh nghiên cứu kỹ Tuyên ngôn độc lập năm 1776 nước Mỹ Tuyên ngôn nhân quyền dân quyền cách mạng Pháp 1789 Người coi trọng lý tưởng độc lập, tự văn kiện bất hủ Việc trích dẫn văn hai Cách mạng tư sản Pháp Mỹ Tuyên ngôn độc lập (2-9-1945) ngẫu nhiên Nhận định nhà nghiên cứu cho rằng, thống giá trị chủ yếu dân tộc giới, thành chung nhân loại đấu tranh quyền dân tộc quyền người chống lại lực lượng áp dân tộc nhằm giải phóng người 10 mở, gần gũi với người người dễ gần gũi với Người Người xếp cho người vị trí xứng đáng, phù hợp với khả mình, lo lắng chu đáo cho người việc làm, đời sống học tập, vừa nghiêm khắc địi hỏi vừa thương u, dìu dắt, thắm tình đồng bào, nghĩa đồng chí Đối với kẻ lầm đường lạc lối, Người giành tình thương Người dạy phải khoan hồng, vui mừng đón đứa cảnh ngộ mà lạc bầy biết hối cải Người tỏ lòng bao dung độ lượng tù binh bị bắt Lòng thương người, thương dân Hồ Chí Minh phản ánh lập trường giai cấp cơng nhân nhằm đấu tranh xoá bỏ giai cấp, xoá bỏ hình thức người bóc lột người, đem lại sống thật hạnh phúc, ấm no cho người Do lịng nhân ái, thương người Bác động lớn hoạt động cách mạng Người quan tâm hết thảy, từ việc lớn đến việc nhỏ có quan hệ tới người, từ cơng đấu tranh, chiến đấu để giải phóng dân tộc, giải phóng người khỏi ách áp bóclột, xố bỏ di sản nặng nề CNTD, đế quốc phong kiến, biến đổi cải tạo kinh tế, văn hoá lạc hậu nước ta thành kinh tế, văn hố tiên tiến đến việc có liên quan đến đời sống thường ngày tương cà mắm muối nhân dân Người nói: "Dân lấy ăn làm trời; khơng có ăn khơng có trời Vì sách Đảng phủ phải chăm nom đến đời sống nhân dân Nếu dân đói, Đảng phủ có lỗi; dân ốm Đảng phủ có lỗi [14, tr.260] Tư tưởng nhân văn Hồ Chí Minh coi trọng nhân cách người, quý trọng người lao động, coi người không sản phẩm hoạt động tự nhiên xã hội mà sản phẩm thân Đối với Hồ Chí Minh, người khơng tiếp thu mà cịn sáng tạo Quần chúng nhân dân lao động đóng vai trị động lực cách mạng, chủ thể nghiệp giải phóng dân tộc, giải phóng xã hội giải phóng Vì thế, tư tưởng nhân văn Hồ Chí Minh làm cho người Việt Nam nhận thức vait rò sứ mệnh cao q Hồ Chí Minh cho rằng, việc người làm Người quý trọng người lao động chân tay trí óc, từ nơng dân, cơng nhân, trí thức "anh đội Cụ Hồ", từ trẻ đến già, từ đồng bào miền xuôi đến đồng bào miền núi, đồng bào nước đồng bào nước Người ân cần, chăm chút, khuyến khích, tơn trọng người, coi trọng khả trí tuệ người Hồ Chí Minh tập hợp động đảo nhân dân lao động, người có tài có sức, có nhiệt tình gánh vác việc nước Hai là, quan điểm Hồ Chí Minh cách ứng xử, niềm tin mãnh liệt vào sức mạnh phẩm giá người Con người trước hết người lao động: công nhân, nơng dân trí thức cách mạng nói chung quần chúng lao động Niềm tin Người hình thành từ ngày niên thiếu suốt qng thời gian bơn ba nơi hải ngoại tìm đường cứu dân, cứu nước Chính năm tháng hoạt động nước ngồi tạo cho Hồ Chí Minh (lúc Nguyễn Ái Quốc) niềm tin rằng: "Đằng sau phục tùng tiêu cực, người Đông Dương giấu sơi sục, gào thét bùng nổ cách ghê gớm, thời đến"[8, tr.10] Theo Hồ Chí Minh, tin vào sức mạnh quần chúng nhân dân lao động phẩm chất người cách mạng chỗ khác với giai cấp 14 bóc lột sĩ phu phong kiến nước ta Chúng ta biết lịch sử xã hội loài người từ xưa đến thân quần chúng xây dựng nên họ động lực thúc đẩy lịch sử tiến lên không ngừng Nhưng giai cấp bóc lột lợi ích giai cấp xố nhồ, làm lu mờ vai trị quần chúng lịch sử Chúng coi quân chúng bầy ngu dại Kể nhà hiền triết trước đây, địa vị quan điểm giai cấp thân họ hạn chế lịch sử nên khơng thấy vai trị quần chúng Họ cho quân chúng người tiêu cực, bị động, chịu sai khiến nhân tài lỗi lạc Họ tuyệt đối hố, cường điệu vai trị cá nhân, anh hùng hào kiệt, vai trị quần chúng bị bỏ qn, khơng nói tới Lịch sử Việt Nam nghìn năm khẳng định vai trò định quần chúng nhân dân lao động Nhân dân ta nêu cao tinh thần đấu tranh, đoàn kết chống ngoại xâm, chống áp xã hội chống thiên tai Nhân dân lao động lực lượng định Tổ quốc, hưng vong triều đại; thật khách quan không phụ thuộc vào Sự nghiệp vẻ vang Hai Bà Trưng, Bà Triệu, Lý Thường Kiệt, Trần Hưng Đạo, Lê Lợi, Quang Trung lãnh đạo nghiệp quần chúng nhân dân Nhưng chế độ phong kiến, vai trò quần chúng nhân dân nước ta bị lu mờ, thân họ khơng nhận thức sức mạnh Là lực lượng có tác dụng định biến đổi lịch sử cuối quần chúng bị áp bức, bị bóc lột, bị coi kẻ “thảo dân” Dưới thời thực dân, đế quốc phương Tây xâm lược, nhiều nhà quốc có tâm huyết với độc lập tự Tổ quốc kêu gọi quần chúng đứng lên chống lại chúng giành độc lập họ quan niệm quần chúng người thụ động Họ thiếu lòng tin vào khả quần đứng lên tự giải phóng Đó nguyên nhân thất bại phong trào quốc trước đầy Dưới ánh sáng chủ nghĩa Mác- Lênin, người cộng sản Việt Nam Hồ Chí Minh nhận thức sâu sắc vai trò quần chúng, niềm tin vào sức mạnh phẩm giá họ mãnh liệt Chẳng Hồ Chí Minh hiểu: "Chỉ có chủ nghĩa xã hội, chủ nghĩa cộng sản giải phóng dân tộc bị áp người lao động giới khỏi ách nơ lệ" [15, tr.701] mà cịn cho Người thấy rõ lực lượng cách mạng bảo đảm cho cơng giải phóng thắng lợi Lực lượng cách mạng phạm vi tồn giới "vơ sản tất nước dân tộc bị áp đoàn kết lại" Lực lượng cách mạng nước khác lấy công nhân, nông dân làm lực lượng bản, phải đông đảo quần chúng tham gia Lần lịch sử nước ta, vai trò quần chúng nhân dân lao động hiểu Cách mạng nghiệp quần chúng tự giải phóng lấy mình, khơng có anh hùng hào kiệt cứu vớt quần chúng mà thân quần chúng giác ngộ, tổ chức, đoàn kết lãnh đạo đảng tiên phong giai cấp công nhân giải phóng cho Tin vào quần chúng, tin vào người, Hồ Chí Minh nêu cao vai trị tích cực, chủ động sáng tạo người, quần chúng Người nói, cách mệnh việc chung dân một, hai người, công nông gốc cách mạng Muốn giải phóng, dân tộc trơng cậy vào mình, trơng cậy 15 vào lực lượng thân Người tự khẳng định, có dân có tất Nhưng để quần chúng có sức mạnh thực sự, Hồ Chí Minh nói phải "đi vào quần chúng, thức tỉnh họ, tổ chức họ, đoàn kết họ, huấn luyện họ, đưa họ đấu tranh giành tự độc lập" [8, tr.174] Với tư tưởng đó, Hồ Chí Minh tạo sở cho việc hình thành phát triển đạo quân trị cách mạng điều bản, có ý nghĩa định" cách mạng Việt Nam Trong đội ngũ quân trị ấy, quần chúng động viên lôi mạnh mẽ, rộng rãi vào đấu tranh từ thấp lên cao, khơng ngừng giác ngộ trị, phát triển đội ngũ ngày lớn mạnh Nhờ tình cách mạng xuất hiện, Hồ Chí Minh Đảng ta phát động quần chúng đứng lên đánh đổ ách thống trị thực dân phong kiến, chống đế quốc xâm lược, giành độc lập dân tộc, dân chủ tiến lên xây dựng chế độ Trong nghiệp sáng tạo xã hội mới, quần chúng nhân dân phát huy nhiệt tình cách mạng tài sáng tạo Cách mạng Việt Nam Đảng ta lãnh đạo chứng minh sức mạnh sáng tạo vĩ dân dân tộc Việt Nam thắng lợi liên tiếp khởi nghĩa, chiến tranh giải phóng, chiến tranh giữ nước xây dựng chế độ xã hội tốt đẹp dân, dân dân nay, đánh thắng CNTD, phong kiến, đánh Pháp, đuổi Nhật, đánh CNTD cũ, đánh bại CNTD mới, bước chiến thắng nghèo nàn, lạc hậu Chính thấy sức mạnh dời non, lấp biển người, nhân dân, Hồ Chí Minh ln nhắc nhở, giáo dục cán bộ, đảng viên tin tưởng vào nhân dân, phát huy lực nhân dân Bởi Người nói "Thắng lợi cách mạng sức phấn đấu hy sinh trí thơng minh sáng tạo hàng triệu nhân dân, công nhân, nông dân người trí thức cách mạng" [18, tr.58] Thành cơng Đảng ta chỗ Đảng ta tin tưởng vào sức mạnh trí tuệ quần chúg nên tổ chức phát huy lực lượng cách mạng vô tận nhân dân, lãnh đạo nhân dân phấn đấu cách dũng cảm thông minh cờ tất thắng chủ nghĩa Mác- Lênin Do đó, Người dặn phải sát nhân dân, dựa vào nhân dân để hoàn thành nhiệm vụ cách mạng Người nói, phải nhớ dân chủ, lực lượng, quyền hành dân hết Người cán phải biết dân tốt, lúc họ hiểu việc khó họ làm Dễ trăm lần khơng dân chịu, khó vạn lần dân liệu xong Nhân dân ta thông minh Quần chúng lao động có nhiều kinh nghiệm sáng kiến Lịng tin vào người Hồ Chí Minh vô mãnh liệt rộng lớn Người tin vào chất tốt đẹp người, dù có thời bị lỗi lầm, dù nhỏ nhen thấp Người nói, triệu người có người thế khác, dịng dõi tổ tiên ta Điều cốt yếu phải có lịng khoan dung độ lượng Người quan tâm đến việc giáo dục người, biết khuyến khích tốt, khuyên người làm điều thiện, đẩy lùi xấu, ác, nâng đỡ người lên Người rõ, người ta có phần tốt phần xấu Người cách mạng phải giáo dục, cảm hoá họ phần tốt người nảy nở phát triển hoa mùa xuân đẩy lùi phần xấu người Trong cách mạng giải phóng dân tộc, xây dựng đất nước, Hồ Chí Minh khơng tập hợp lực lượng cách mạng rộng lớn mà cịn lơi kéo nhiều người tiến tầng lớp khác nước nước ủng hộ đoàn kết với nhân dân chống chủ nghĩa thực dân, chủ nghĩa đế quốc Người có sức 16 thu hút cảm hố lớn nhiều lẽ, đồng ý với luật sư Phan Anh cho rằng, "cái lẽ sâu xa từ lòng tha thiết tin yêu nhân dân, tin yêu người tin yêu loài người" tiến Lịng nhân Hồ Chí Minh vừa chủ động đấu tranh giải phóng người Chính điểm làm cho Hồ Chí Minh, nhà hiền triết hành động chiến đấu Trong xã hội có đối kháng giai cấp dân tộc, người lao động có hành động, hành động đấu tranh cách mạng đem lại hạnh phúc cho Dân tộc Việt Nam năm chế độ thực dân, đế quốc sống cảnh cực khổ không chịu đựng Độc lập, tự do, hạnh phúc quyền dân tộc sơ đẳng, quyền người tối thiểu bị chế độ thực dân tước đoạt Muốn sống sống người phải làm cách mạng, kẻ thù không dân tộc ta sống n vui hồ bình C.Mác nói, hạnh phúc đấu tranh (đấu tranh chống lại lực áp mình, để giải phóng người lồi người - TĐC giải thích thêm), khuất phục đau khổ quỵ luỵ, tính xấu đáng gờm Ph.Ăngghen nêu lên nguyên lý, giai cấp vô sản không giai cấp chịu khổ mà trước hết giai cấp có sứ mệnh đánh đổ chế độ áp bóc lột, xây dựng xã hội hạnh phúc người V.I.Lênin làm sáng tỏ vai trò xây dựng xã hội mới, người vơ sản nhân dân lao động Và nói chung, nhà lý luận chủ nghĩa Mác- Lênin ln đánh giá cao vai trị lịch sử quần chúng lao động người sáng tạo xã hội cách mạng Cách mạng ngày hội người bị áp bức, bóc lột đấu tranh tự giác cho xã hội khơng có chế độ người bóc lột người, người có khả phát triển đầy đủ lực, phẩm chất Hồ Chí Minh lãnh tụ cách mạng, chiến sĩ cộng sản nhà nhân văn lớn Lý tưởng tâm Người chiến đấu cho nghiệp giải phóng dân tộc giải phóng người Đó điều khác với tư tưởng nhân văn trừu tượng, phi thực tư tưởng thương người theo kiểu từ bi, bác ái, cầu xin tôn giáo Các nhà tư tưởng trước xã hội xuất phát từ động sáng muốn đem lại cho người tự do, hạnh phúc, xây dựng xã hội người sống bình đẳng, no ấm, yên vui lại đứng quan điểm tâm lịch sử, thổi phồng cường điệu vai trò tư tưởng, truyền thống người trừu tượng, siêu giai cấp Cho nên, họ dừng lại lòng thành thật thương yêu nhân quần "chính nghĩa vĩnh hằng", "lý trí mn thủa", ước mơ tốt đẹp mà không trở thành thực Các tơn giáo thường nói đến từ bi, bác cắt nghĩa kẻ giàu người nghèo trời, phật định đoạt có tư tưởng nhân văn chân Trong kinh phật, kinh thánh chứa đựng nhiều nội dung đời, số phận lòng mong ước người sống hạnh phúc lại khuyên người chịu đựng, nhẫn nhục trần gian mong siêu thoát nơi thiên đường hư ảo Các thứ từ bi, bác tôn giáo thường bị biến thành công cụ tay giai cấp bóc lột dùng để đánh lạc hướng hay ru ngủ quần chúng lao động Chịu ảnh hưởng nặng tư tưởng triết học Khổng giáo, bên cạnh mặt tiến trình bày trên, sĩ phu nước ta quan niệm chữ "nhân" theo quan điểm phong kiến Họ biểu thị lòng thương dân tha thiết, đồng cam số phận người nghèo khổ, nhìn chung khía cạnh lịng thương hại, lo lắng họ chủ yếu lo cho số phận người thuộc tầng lớp phong kiến quý tộc quan tâm đến quyền lợi 17 người bị đày đoạ bị áp Nếu có đứng lên trị tội bọn vua quan phong kiến tàn ác, hay đấu tranh chống lại lực khắc nghiệt chà đạp quyền sống người , họ bảo vệ chế độ phong kiến, trì trật tự xã hội Các quan niệm "trung", "hiếu", "tiết", "nghĩa" họ có biến đổi theo tư tưởng bình dân tinh thần dân tộc, thuộc ý thức hệ phong kiến lạc hậu Thí dụ, giá trị nhân văn tác phẩm Chinh phụng ngâm dừng lại mức độ than thở bất bình với chiến tranh làm tan vỡ hạnh phúc lứa đôi tầng lớp thành niên quý tộc chưa phải lời kêu gọi đánh đổ chế độ phong kiến thối nát, nguyên nhân gây chiến tranh phi nghĩa Còn tư tưởng nhân văn tư sản có nói đến đấu tranh chống chế độ phong kiến lực tôn giáo khắc nghiệt, địi giải phóng cá nhân người thực chất bênh vực giai cấp tư sản, đề cao chủ nghĩa cá nhân, đàn áp bóc lột công nhân, nông dân nhân dân lao động Tư tưởng nhân văn Hồ Chí Minh khác với tư tưởng nhân văn trừu tượng bọn xét lại, hội, cải lương âm mưu đem chủ nghĩa nhân đạo tư sản hoà đồng với chủ nghĩa cộng sản nhằm xố bỏ đấu tranh giải phóng dân tộc, giải phóng giai cấp, giải phóng xã hội giải phóng người Tư tưởng nhân văn Hồ Chí Minh tư tưởng nhân văn chiến đấu giai cấp công nhân người lao động, lấy hạnh phúc người làm nguyên tắc cao Nhưng hạnh phúc người khơng phải khỏi áp bức, bóc lột CNTD, CNĐQ, đem lại cho người làm chủ toàn diện, người lao động xây dựng sống ấm no, hạnh phúc, yên vui tình thương lẽ phải; phát triển đầy đủ nhân cách, sở trường khiếu mối quan hệ hài hồ cá nhân, gia đình xã hội Cho nên, đấu tranh giải phóng dân tộc, giải phóng người khỏi ách thống trị thực dân, đế quốc, đấu tranh đòi tự dân chủ, xây dựng phát triển CNXH tư tưởng nhân văn, tư tưởng nhân đạo đích thực Tư tưởng nhân văn Hồ Chí Minh nhằm vào hành động hướng quần chúng nhân dân lao động vào đấu tranh để biến quan niệm, lý tưởng tốt đẹp, khát vọng ước mơ giải phóng nghìn đời thành thực Khát vọng giải phóng dân tộc Việt Nam, người Việt Nam thêm nung nấu bùng cháy ách đô hộ tàn bạo bọn phong kiến, thực dân đế quốc Lúc giờ, nhân dân Việt Nam ta điêu đứng cảnh ngộ nước, bị áp trị, bị bóc lột kinh tế, bị đầu độc văn hố, bị đày đoạ đói rách bệnh tật.Toàn xã hội Việt Nam, người lao động, lâm vào số phận kẻ nô lệ bi thảm, quyền sống quyền làm người bị chà đạp Muốn sống phải đứng lên chiến đấu chống lại kẻ thù chà đạp nhân phẩm quyền thiêng liêng khác người Lịch sử Việt Nam 80 năm ách ngoại xâm lịch sử trận chiến đấu oai hùng cho cơng giải phóng dân tộc Nhưng chiến đấu nhân dân lao động nước ta có mục tiêu tự giải phóng rõ ràng cao đẹp, tổ chức chặt chẽ khoa học, biện pháp triệt để có hiệu từ Hồ Chí Minh tìm đường cứu nước, cứu dân đắn để biến ý chí giải phóng người thành thực Khác với sĩ phu yêu nước lớp trước chỗ Hồ Chí Minh gắn liền với tình cảm yêu nước, thương dân với hành động đấu tranh cứu nước, cứu dân Trong hoàn 18 cảnh nước mất, phải tâm tìm đường cứu nước Mọi suy nghĩ việc làm Người thể tinh thần mong muốn cứu giúp đồng bào khỏi kiếp trâu ngựa Người gắn ước mơ, hoài bão, khát vọng, lý tưởng giải phóng nỗi đau người cảnh sống lầm than nơ lệ với việc giải phóng non sông đất nước Nước Người trước hết dân, thương dân mà phải tìm đường cứu nước Người sang Pháp nước phương Tây để nghiên cứu kẻ áp dân tộc mình, đến nơi có tư tưởng tự do, dân chủ, dân quyền khoa học kỹ thuật đại phát triển để xem đằng sau từ "tự do", "bình đẳng", "bác ái" bọn thực dân có ý nghĩa ? Để xem nhân dân làm mà trở nên độc lập hùng cường nhằm giúp đồng bào Tại phương Tây, Người tham gia tích cực hoạt động thực tiễn, vào sống người lao khổ, tiếp thực tiễn phong trào giải phóng dân tộc phong trào công nhân quốc tế Các hoạt động xã hội bước đưa Người vào giới cách mạng giai cấp vô sản Bên cạnh ý thức sâu sắc vốn có thân phận người dân nô lệ nước CNĐQ, Nguyễn Quốc nảy sinh ngày rõ nét thân phận người nơ lệ chế độ tư Từ đó, ý thức giác ngộ dân tộc, giác ngộ giai cấp nảy mầm ngày lớn lên Người rút điều quan trọng: muốn giải phóng, dân tộc thuộc địa phải làm cách mạng phải trông cậy vào sức mình, khơng ỷ lại bên ngồi Q trình Hồ Chí Minh hoạt động cách mạng, lặn lội phong trào công nhân quốc tế để cuối tiếp nhận chủ nghĩa Mác- Lênin đường để giải phóng dân tộc, trình Người khổ cơng tìm kiếm, q trình tự giác dấn vào đời, lối sống đầy gian nan vô cao quý mà Người lựa chọn Cần ý rằng, đến với chủ nghĩa Mác- Lênin, chân lý thời đại, Hồ Chí Minh vượt qua hạn chế chủ nghĩa yêu nước cũ sĩ phu phong kiến nhà cách mạng có xu hướng dân chủ tư sản tiểu tư sản đương thời Cũng có lịng yên nước nồng nàn, son sắt cụ Phan Bội Châu nhà yêu nước lúc nhờ chi viện bên ngồi, cịn Hồ Chí Minh tìm lí luận cách mạng để tổ chức quần chúng đấu tranh tự giải phóng C.Mác, ph.Ăngghen, V.I.Lênin nhà sáng lập học thuyết giải phóng giai cấp cơng nhân nhân dân lao động, nhà nhân văn vĩ đại giai cấp vô sản giới Các ông chủ trương giải phóng người sở điều kiện lịch sử xã hội châu Âu, nước giành độc lập dân tộc từ lâu, nước cơng nghiệp phát triển, mức trung bình chủ nghĩa tư phát triển Do đó, C.Mác, ph.Ăngghen cho phải làm cách mạng vô sản tất nước tư phát triển để giải phóng giai cấp cơng nhân đồng thời giải phóng ln người lao động khác Khẩu hiệu ông nêu "vơ sản tồn giới đồn kết lại" Cịn V.I.Lênin sống thời đại chủ nghĩa tư phát triển sang giai đoạn chủ nghĩa đế quốc, phát triển khơng nó, xuất khâu yếu sợi dây chuyền chủ nghĩa tư Vì vậy, V.I.Lênin chủ trương phải đồn kết giai cấp vô sản dân tộc bị áp chống chủ nghĩa tư bản, lật đổ quyền chúng số nước chí nước nơi tập trung nhiều mâu thuẫn chủ nghĩa tư bản, thành lập phủ cơng 19 nơng Và nói chung, ơng lấy việc giải phóng giai cấp vô sản làm nhiệm vụ trung tâm điều kiện cho giải phóng dân tộc thuộc địa Cịn Hồ Chí Minh xuất phát từ u cầu cấp bách giải phóng dân tộc từ đến ý thức giải phóng tất dân tộc thuộc địa, giải phóng giai cấp vơ sản để đến chủ nghĩa cộng sản Cần nói thêm ý thức giải phóng dân tộc vấn đề lớn nhất, bao trùm Bác Khi tìm đường cứu nước, cứu dân đắn rồi, người lại chẳng quản gian nguy, hoạt động làm cho đường lối thấm sâu vào toàn dân, trở thành sức mạnh vật chất Mác nói: "vũ khí phê phán cố nhiên thay phê phán vũ khí, lực lượng vật chất bị đánh đổ lực lượng vật chất" [1, tr.553] đưa cách mạng Việt Nam phát triển theo đường Muốn vậy, phải tuyên truyền, giáo dục, tập hợp, tổ chức quần chúng nhân dân làm cách mạng Từ năm 1926-1927, Hồ Chí Minh bắt tay vào công tác tuyên truyền, tổ chức đội ngũ chiến đấu để trở nước Người mở lớp đào tạo cán cách mạng, đòi hỏi cán phải thơng hiểu lý luận, đưa lí luận vào quần chúng cách vào quần chúng, vào xí nghiệp, hầm mỏ, vào đồn điền, vào nơng thôn, lao động người lao động, thông cảm nỗi khốn công nông, tổ chức sở cách mạng công nông Cuộc chiến đấu để "tự giải phóng hồn tồn vĩnh viễn" khỏi ách áp bức, nô lệ CNTD cho nhân dân ta tự tay Hồ Chí Minh nhóm lên lãnh đạo, từ thắng lợi đến thắng lợi khác, trước hết chiến đấu trị vũ trang Nhân dân Việt Nam vốn yêu chuộng hồ bình, hữu nghị Hồ Chí Minh tiêu biểu cho khát vọng hồ bình tha thiết dân tộc ta Nhưng chủ nghĩa đế quốc, chủ nghĩa thực dân ưa bạo lực nên bạo lực cách mạng phải giáng trả lại bạo lực phản cách mạng Chiến đấu hình thức bạo lực cách mạng để tự giải phóng dân tộc giải phóng người khỏi ách áp bức, đô hộ chúng tất yếu, nghĩa vụ người biết yêu người, tơn trọng người Do đó, Hồ Chí Minh có tâm chiến đấu lớn, có lịng dũng cảm phi thường Cuộc đấu tranh để giải phóng người Hồ Chí Minh trở thành niềm say mê mãnh liệt: giàu sang quyến rũ, nghèo khó khơng thể chuyển lay, uy vũ khơng thể khuất phục Cuộc đời Người truyền thuyết hy sinh tâm Người hoàn toàn cống hiến cho cách mạng cho nhân dân Hồ Chí Minh gương đấu tranh không mệt mỏi để vượt khó khăn Người nói: người cách mạng, người cộng sản khơng sợ khó khăn, có khó khăn phải làm cách mạng, cần người cách mạng Làm cách mạng xoá bỏ cũ, dựng xây lợi ích nhân dân, đời sống tự hạnh phúc người, người nước người nước, tức người lao động tồn giới Ý chí Người giải phóng dân tộc, giải phóng người mãnh liệt Chính mà Hồ Chí Minh bất chấp khó khăn: "Chúng ta thàn hy sinh tất cả, định không chịu nước, định không chịu làm nơ lệ" [11, tr.202] "Hễ cịn tên xâm lược đất nước ta, ta cịn phải tiếp tục chiến đấu quét đi" [17, tr.723] Đương đầu với tên đế quốc tàn bạo hết tính người, chục năm hoạt động bí mật, gian khổ, thử thách, Người dã vượt qua chiến thắng tất độc lập Tổ quốc hạnh phục nhân dân Nhà báo 20 Pháp Le-Cu-tuy-a viết: "Trong ngót nửa kỷ, ơng Hồ lãnh đạo chiến tranh chưa có chuyển biến chiến thuật tình huống, tính đa dạng cách xử trí, hy sinh phải chấp nhận, sức mạnh yếu khác trời vực mặt vũ khí Bị tồ án thực dân kết án tử hình, 10 lần khỏi lưu đày máy chém, mặc áo vàng nhà sư Thái Lan, mặc quân phục Bát lộ quân Trung Quốc Và, giành quyền rồi, ơng Hồ phải liên tiếp đương đầu với hai đế quốc phương Tây phát triển Thời này, có nhà cách mạng đủ gan lớn mật để chống đối trật tự liệt cường với tâm bền bỉ đến ? Ông Hồ hồi sinh dân tộc, tái tạo quốc gia, lãnh đạo hai chiến tranh chiến tranh người bị áp Cuộc chiến đấu ông chống Pháp dẫn đến giải tán đế quốc thuộc địa lớn Cuộc chiến đấu ông chống Mỹ tỏ giới hạn sức mạnh kỹ thuật đương đầu với người" [ 36, tr.238] Quyết tâm chiến đấu Người trở thành tinh thần chiến thắng toàn dân tộc, thấm vào người Việt Nam, tạo nên chiến công rực rỡ lừng lẫy năm châu, chấn động lòng người Cho đến từ giã cõi đời này, Người dặn "Dù phải tâm đánh giặc Mỹ đến thắng lợi hoàn tồn" [17, tr.835] Khơng có q độc lập, tự Có độc lập tự có tất Nhưng, ham muốn bậc Hồ Chí Minh nước ta hoàn toàn độc lập, dân ta hoàn toàn tự do, đồng bào ta có cơm ăn, áo mặc, học hành Cho nên sau chiến thắng thực dân Pháp, miền Bắc giải phóng, Hồ Chí Minh kêu gọi nhân dân "ra sức khôi phục xây dựng, củng cố phát triển lực lượng mặt để thực quyền dộc lập hoàn toàn nước ta, "ra sức thực cải cách xã hội, để nâng cao đời sống nhân dân, thực dân chủ thực sự" đưa miền Bắc tiến lên chủ nghĩa xã hội, nghiệp thống Tổ quốc Hồ Chí Minh nhắc nhở người cần có ý thức làm chủ nước nhà, coi việc nước việc nhà, "tự lo toan gánh vác, khơng ỉ lại, khơng ngồi chờ" Mỗi người phải sức góp cơng, góp sức để xây dựng đất nước Ai phải chiến sĩ dũng cảm phấn đấu xây dựng chế độ Mọi người thực "cần kiệm xây dựng nước nhà" Vì tự do, hạnh phúc người, nhân dân nên chiến đấu Hồ Chí Minh khơng bó hẹp phạm vi Việt Nam Bằng việc tổ chức lãnh đạo nhân dân đấu tranh thắng lợi chống CNTD, CNĐQ, chiến đấu chống Mỹ cứu nước vĩ đại, Hồ Chí Minh coi vị lãnh tụ người cộng sản vĩ đại hiến dâng đời cho công lý nhân phẩm, mãi ánh đuốc soi đường cho dân tộc bị áp đến độc lập, tự hạnh phúc Không cách mạng, sống đời thường Hồ Chí Minh ln nêu gương hành động thiết thực đồng chí Phạm Văn Đồng viết: "Hồ Chí Minh nhà triết học hành động, nói đơi với làm, gắn lý luận với thực tiễn, gắn đạo đức với sống" [27, tr.32] Thực quán đời theo phương châm "lời nói việc làm", Hồ Chí Minh nêu gương "văn hoá hành động" "văn hoá sinh hoạt" Hành động để nêu gương nếp sống cao mình, Hồ Chí Minh làm cho nhân dân dễ hiểu dễ theo, quyền uy Người kêu gọi nhân dân tăng gia sản xuất Người tăng gia sản xuất chăm chỉ, cần cù nơi Hồ 21 Chí Minh kêu gọi nhân dân thực hành tiết kiệm cách gương mẫu lúc Và bao trùm lên tất Người kêu gọi đồng bào, cán bộ, chiến sĩ nước thực hành "cần, kiệm, liêm chính, chí cơng vơ tư" thân Người thực suốt đời Đại tướng Võ Nguyên Giáp kể lại rằng, "Các việc Hồ Chí Minh nêu lên để yêu cầu đồng bào thực điều Người làm bền bỉ suốt đời Nếu việc bây giời đề Người gương mẫu làm trước" Hồ Chí Minh người đấy, người thức tỉnh tâm hồn không lời nói mà cịn hành động gương mẫu II VẬN DỤNG TƯ TƯỞNG NHÂN VĂN HỒ CHÍ MINH TRONG XÂY DỰNG VÀ PHÁT TRIỂN ĐẤT NƯỚC TA GIAI ĐOẠN HIỆN NAY Xây dựng chế độ trị phát huy quyền làm chủ nhân dân mục tiêu quan trọng thể tính nhân văn chủ nghĩa xã hội Theo Hồ Chí Minh, thời kỳ độ lên chủ nghĩa xã hội, chế độ trị phải chế độ trị dân chủ, nhân dân lao động chủ làm chủ; Nhà nước dân, dân dân Người nói: “Chủ nghĩa xã hội quần chúng nhân dân tự xây dựng nên” “Đó cơng trình tập thể quần chúng lao động lãnh đạo Đảng” Nhà nước có hai chức năng: dân chủ với nhân dân, chuyên với kẻ thù nhân dân Hai chức khơng tách rời nhau, mà luôn đôi với Một mặt, Hồ Chí Minh nhấn mạnh phải phát huy quyền dân chủ sinh hoạt trị nhân dân; mặt khác, lại yêu cầu phải chuyên với thiểu số phản động chống lại lợi ích nhân dân, chống lại chế độ xã hội chủ nghĩa Hồ Chí Minh xác định rõ dân chủ giá trị phổ biến mà loài người mong muốn đến chế độ xã hội chủ nghĩa giá trị phổ quát đạt đến mức độ hoàn bị Xây dựng chế độ dân chủ thể rõ tư tưởng nhân văn Hồ Chí Minh Người chủ trương tạo điều kiện cho nhân dân có hội bày tỏ quan điểm, kiến, nguyện vọng Giá trị dân chủ mục tiêu chủ nghĩa xã hội Người diễn đạt ngôn ngữ bình dị, ẩn chứa nhiều điều lớn lao, hệ trọng: dân chủ quý báu nhân dân; chế độ ta chế độ dân chủ, tức nhân dân người chủ; lợi ích dân, quyền hạn dân, quyền hành lực lượng nơi dân Mặt khác, Người xác định dân chủ động lực phát triển: thực hành dân chủ chìa khóa vạn giải khó khăn; dân chủ chìa khóa tiến phát triển… Khi dân chủ xây dựng đồng nghĩa nhân dân giải phóng trị, người thực chủ nhân xã hội Đó khát vọng ngàn đời cha ông ta 22 Mục tiêu phát triển kinh tế, giải phóng sức sản xuất, tạo cải vật chất dồi nhằm không ngừng nâng cao đời sống nhân dân Trong tư Hồ Chí Minh, kinh tế mà xây dựng kinh tế xã hội chủ nghĩa với công - nông nghiệp đại, khoa học - kỹ thuật tiên tiến, cách bóc lột theo chủ nghĩa tư bỏ dần, đời sống vật chất nhân dân ngày cải thiện nâng cao Hồ Chí Minh khẳng định: “Nước độc lập mà dân không hưởng hạnh phúc tự do, độc lập chẳng có nghĩa lý gì” Do đó, sau giành độc lập, Người chủ trương tập trung xử lý vấn đề cấp bách liên quan trực tiếp đến đời sống nhân dân Có thể nói, giành độc lập dân tộc, tập trung phát triển kinh tế để phục vụ nhân dân thể tư mẫn tiệp Hồ Chí Minh đường phát triển đất nước, đường thể đầy đủ tư tưởng nhân văn Người Nền kinh tế xã hội chủ nghĩa nước ta cần phát triển toàn diện ngành mà ngành chủ yếu công nghiệp, nông nghiệp, thương nghiệp, “cơng nghiệp nơng nghiệp hai chân kinh tế nước nhà” Kết hợp loại lợi ích kinh tế vấn đề Hồ Chí Minh quan tâm Người đặc biệt nhấn mạnh chế độ khốn hình thức kết hợp lợi ích kinh tế chủ thể quy mơ khác Hồ Chí Minh đặc biệt ý đến mối quan hệ lợi ích cá nhân lợi ích tập thể mục tiêu kinh tế Người nói: “Lợi ích cá nhân nằm lợi ích tập thể, phận lợi ích tập thể Lợi ích chung tập thể bảo đảm lợi ích riêng cá nhân có điều kiện để thỏa mãn… Nếu lợi ích cá nhân mâu thuẫn với lợi ích tập thể, đạo đức cách mạng địi hỏi lợi ích riêng cá nhân phải phục tùng lợi ích chung tập thể” Đây trình độ phát triển cao xã hội xã hội chủ nghĩa Bản chất thuộc chủ nghĩa xã hội Nhìn nhận chất quan trọng này, Hồ Chí Minh đưa quan niệm, chủ nghĩa xã hội xã hội người người Do đó, nét bật người xã hội chủ nghĩa phải đạt tới trình độ phát triển cao đạo đức, nhân cách, đủ sức chiến thắng chủ nghĩa cá nhân Xã hội xã hội chủ nghĩa vừa đòi hỏi, vừa tạo người Xây dựng xã hội có phát triển cao văn hóa, đạo đức, cơng văn minh Theo Hồ Chí Minh, văn hóa mục tiêu cách mạng xã hội chủ nghĩa Văn hóa thể sinh hoạt tinh thần xã hội, xóa nạn mù chữ, xây dựng, phát triển giáo dục, nâng cao dân trí, xây dựng phát triển văn hóa 23 nghệ thuật, thực nếp sống mới, thực hành vệ sinh phịng bệnh, giải trí lành mạnh, trừ mê tín dị đoan, khắc phục phong tục tập quán lạc hậu Về chất văn hóa xã hội chủ nghĩa Việt Nam, Người khẳng định “phải xã hội chủ nghĩa nội dung”; để có văn hóa thế, ta phải phát huy vốn cũ quý báu dân tộc, đồng thời, học tập văn hóa tiên tiến giới Phương châm xây dựng văn hóa là: dân tộc, khoa học, đại chúng Hồ Chí Minh nhắc nhở phải làm cho phong trào văn hóa có bề rộng, đồng thời phải có bề sâu Trong đáp ứng mặt giải trí khơng xem nhẹ nâng cao tri thức quần chúng Bản chất nhân văn văn hóa tư tưởng Hồ Chí Minh thể sâu sắc chức văn hóa nâng cao dân trí, bồi dưỡng lý tưởng hướng người đến chân, thiện, mỹ để hoàn thiện thân Tư tưởng nhân văn thể rõ vấn đề Hồ Chí Minh đặt lên hàng đầu nhiệm vụ cách mạng xã hội chủ nghĩa đào tạo người Bởi lẽ, mục tiêu cao nhất, động lực định công xây dựng chế độ xã hội người Trong lý luận xây dựng người xã hội chủ nghĩa, Hồ Chí Minh quan tâm trước hết mặt tư tưởng Người cho rằng: “Muốn có người xã hội chủ nghĩa, phải có tư tưởng xã hội chủ nghĩa”, tư tưởng xã hội chủ nghĩa người kết việc học tập, vận dụng, phát triển chủ nghĩa Mác - Lê-nin, nâng cao lòng yêu nước, u chủ nghĩa xã hội Hồ Chí Minh ln nhấn mạnh đến việc trau dồi, rèn luyện đạo đức cách mạng; đồng thời, Người quan tâm đến mặt tài năng, tạo điều kiện để người rèn luyện tài năng, đem tài cống hiến cho xã hội Tuy vậy, Hồ Chí Minh ln gắn tài với đạo đức Theo Người, “có tài mà khơng có đức hỏng”; dĩ nhiên đức phải đơi với tài, khơng có tài khơng thể làm việc Cũng vậy, Người gắn phẩm chất trị với trình độ học vấn, chun mơn, nghiệp vụ, đó, “chính trị tinh thần, chun mơn thể xác” Hai mặt gắn bó thống người Do vậy, tất người phải luôn trau dồi đạo đức tài năng, vừa có đức vừa có tài, vừa “hồng” vừa “chuyên” Nét đặc trưng tư tưởng nhân văn Hồ Chí Minh cịn thể sâu sắc mục tiêu xây dựng xã hội công bằng, văn minh Người nói: “Khơng sợ thiếu, sợ khơng cơng bằng.Khơng sợ nghèo, sợ lịng dân khơng n” Bản chất việc thực công xã hội giải tốt mối quan hệ cống hiến hưởng thụ, quyền lợi nghĩa vụ tạo điều kiện với cá nhân xã hội để họ có điều kiện phát triển, hồn thiện cá nhân Xét 24 khía cạnh đó, tư tưởng cơng tư tưởng Hồ Chí Minh tư tưởng nhân văn cao Khi công xã hội thực có nghĩa lợi ích đáng người tôn trọng bảo đảm Đây động lực để người hăng hái đóng góp cơng sức vào cơng đấu tranh giành độc lập dân tộc xây dựng chủ nghĩa xã hội Như vậy, nói đến tư tưởng Hồ Chí Minh, khơng thể khơng bàn đến tư tưởng nhân văn, bởi, Người khẳng định: Nghĩ cho cùng… vấn đề vấn đề đời làm người Ở đời làm người phải thương nước, thương dân, thương nhân loại đau khổ bị áp Chính triết lý hành động thơi thúc Hồ Chí Minh tìm kiếm xác định đường đắn để cứu nước giải phóng dân tộc, giai cấp người./ KẾT LUẬN Tư tưởng nhân văn Hồ Chí Minh khơng phải điều khác mà tư tưởng cách mạng, mục tiêu đấu tranh cách mạng Người - tư tưởng dân, nước, nghiệp giải phóng dân tộc, giải phóng giai cấp giải phóng xã hội dể giải phóng người cách triệt để vĩnh viễn khỏi ách áp bức, bóc lột Tư tưởng nhân văn Hồ Chí Minh cần tiếp tục nghiên cứu vận dụng phát triển công đổi đất nước củng cố quốc phòng giai đoạn Muốn vậy, Đảng Nhà nước phải thực quan tâm đến người nghiệp xây dựng người Các chủ trương, sách Đảng Nhà nước phải phù hợp với lòng dân, động viên khơi dậy tiềm toàn dân, 25 dân tộc, biến ý chí chiến thắng ngoại xâm thành tâm chiến thắng nghèo nàn lạc hậu công xây dựng đất nước XHCN Nghĩa phải thực tôn trọng thực thi đời sống quyền làm chủ công nhân, nông dân, trí thức, tồn dân Đó cơng giải phóng người mặt nghiệp xây dựng đất nước phồn vinh, xã hội dân chủ, công bằng, nhân dân ấm no hạnh phúc./ DANH MỤC TÀI LIỆU THAM KHẢO C.MÁC- ĂNGGHEN Toàn tập , tập I, Nxb Sự thật, H 1978 V.I LÊNIN Toàn tập, tập 12, Nxb Tiến bộ, M 1979 V.I LÊNIN Toàn tập, tập 14, Nxb Tiến bộ, M 1979 V.I LÊNIN Toàn tập, tập 26, Nxb Tiến bộ, M 1980 V.I LÊNIN Toàn tập, tập 35, Nxb Tiến bộ, M 1978 V.I LÊNIN Toàn tập, tập 37, Nxb Tiến bộ, M 1978 V.I LÊNIN Toàn tập, tập 38, Nxb Tiến bộ, M 1978 HỒ CHÍ MINH Tồn tập , tập I, Nxb Sự thật, H 1980 HỒ CHÍ MINH Tồn tập , tập 2, Nxb Sự thật, H 1981 10 HỒ CHÍ MINH Tồn tập , tập 3, Nxb Sự thật, H 1983 11 HỒ CHÍ MINH Tồn tập , tập 4, Nxb Sự thật, H 1984 12 HỒ CHÍ MINH Toàn tập , tập 5, Nxb Sự thật, H 1985 13 HỒ CHÍ MINH Tồn tập , tập 6, Nxb Sự thật, H 1986 26 14 HỒ CHÍ MINH Toàn tập , tập 7, Nxb Sự thật, H 1987 15 HỒ CHÍ MINH Tồn tập , tập 8, Nxb Sự thật, H 1988 16 HỒ CHÍ MINH Tồn tập , tập 9, Nxb Sự thật, H 1989 17 HỒ CHÍ MINH Tồn tập , tập I, Nxb Sự thật, H 1989 18 Hồ Chủ tịch nói dân chủ kỷ luật đạo đức cách mạng, Nxb Sự thật, H 1969 19 Bác Hồ với quê hương Nghệ tĩnh, Nxb NghệTĩnh, 1990 20 BAN NGHIÊN CỨU LỊCH SỬ ĐẢNG TỈNH UỶ NGHỆ TĨNH Bác Hồ thời niên thiếu, Nxb Sự thật, H 1989 21 PHAN VĂN CÁC Tư tưởng nhân văn Hồ Chí Minh, Báo Nhân đân chủ nhật, số 21, ngày 22-5-1994 22 CAY XỎN PHÔM-VI-HẢN Xây dựng nước Lào hồ bình độc lập chủ nghĩa xã hội, Nxb Sự thật, H 1978 23 LÊ DUẨN Dưới cờ vẻ vang Đảng tiến lên giành thắng lợi mới, Nxb Sự thật, H 1976 24 ĐẢNG CỘNG SẢN VIỆT NAM Văn kiện Đại hội đại biểu toàn quốc lần thứ 7, Nxb Sự thật, H 1991 25 PHẠM VĂN ĐỒNG Tổ quốc ta nhân dân ta nghiệp ta người ngệ sỹ, Nxb Văn học, H 1973 26 PHẠM VĂN ĐỒNG Hồ Chí Minh, người dân tộc thời đại, Nxb Sự thật, H 1990 27 PHẠM VĂN ĐỒNG Hồ Chí Minh khứ tương lai, tập 1, Nxb Sự thật, H 1991 28 PHẠM VĂN ĐỒNG Hồ Chí Minh khứ tương lai, tập 2, Nxb Sự thật, H 1991 29 PHẠM VĂN ĐỒNG Hồ Chí Minh người Việt Nam đường dân giàu nước mạnh, Nxb Chính trị quốc gia Sự thật, H.1993 30 Giá trị tư tưởng Hồ Chí Minh thời đại ngày (qua sách báo nước ngồi)- Trường Đại học sư phạm Hà Nơị - Viện khoa học xã hội Việt Nam, H.1993 31 VÕ NGUYÊN GIÁP Hồ chủ tịch nhà chiến lược thiên tài người cha thân yêu lực lượng vũ trang nhân dân Việt Nam, Nxb Sự thật, H 1970 32 VÕ NGUYÊN GIÁP Những năm tháng quên, Nxb QĐND, H 1974 33 HÀ HUY GIÁP Bác Hồ người Việt Nam đẹp nhất, Nxb Thanh niên, H 1977 34 TRẦN VĂN GIÀU Giá trị tinh thần truyền thống dân tộc Việt Nam, Nxb KHXH, H 1980 35 Góp phần tìm hiểu tư tưởng Hồ Chí Minh, Nxb Sự thật, H 1992 36 Hội thảo quốc tế Chủ tịch Hồ Chí Minh anh hùng giải phóng dân tộc nhà văn hoá lớn, UNESCO Uỷ ban KHXH Việt Nam, Nxb KHXH, 1990 37 VŨ KỲ Bác hồ viết di chúc, Nxb Sự thật, H 1989 38 Nghiên cứu tư tưởng Hồ Chí Minh, Tập 1, Viện Hồ Chí Minh, H 1993 39 Nghiên cứu tư tưởng Hồ Chí Minh, Tập 2, Viện Hồ Chí Minh, H 1993 40 Nghiên cứu tư tưởng Hồ Chí Minh, Tập 3, Viện Hồ Chí Minh, H 1993 41 ĐÀO PHAN Hồ Chí Minh danh nhân văn hoá, Nxb Văn hoá, H 1993 42 TRẦN DÂN TIÊN Những mẩu chuyện đời hoạt động Hồ Chủ tịch, Nxb Văn học công ty xuất đối ngoại, H 1989 27 43 Tư tưởng Hồ Chí Minh với giới (KX -02-09) - Hội thảo khoa học lần thứ ngày 12-11-1992 44 Từ điển triết học, Nxb Tiến bộ, M 1986 45 SONG THÀNH Tư tưởng Hồ Chí Minh: Khái niệm hệ thống, sách nghiên cứu tư tưởng Hồ Chí Minh", tập 1, H, 1993 46 VIỆN HỒ CHÍ MINH Hồ Chí Minh sống trái tim nhân loại, Nxb Lao động, Nxb QĐND, H 1993 47 VIỆN BẢO TÀNG HỒ CHÍ MINH - VIỆN MÁC- LÊNIN - TRƯỜNG ĐẢNG CAO CẤP NGUYỄN ÁI QUỐC - UỶ BAN KHXH VIỆT NAM Chủ tịch Hồ Chí Minh với vấn đề đạo đức cách mạng, Nxb Thơng tin lí luận, H, 1986 48 LÊ XUÂN VŨ Chủ nghĩa nhân đạo chúng ta, Nxb Sự thật, H 1984 28 ... cách mạng vơ sản giới sở làm cho tư tưởng nhân văn Hồ Chí Minh định hình, định chất tư tưởng nhân văn Người thuộc hệ tư tưởng nhân văn cách mạng, tư tưởng nhân văn chiến đấu giai cấp vô sản Thế... Nghiên cứu tư tưởng Hồ Chí Minh, Tập 2, Viện Hồ Chí Minh, H 1993 40 Nghiên cứu tư tưởng Hồ Chí Minh, Tập 3, Viện Hồ Chí Minh, H 1993 41 ĐÀO PHAN Hồ Chí Minh danh nhân văn hố, Nxb Văn hố, H 1993... tư tưởng nhân văn cách mạng, tư tưởng nhân văn cộng sản nhằm làm sáng tỏ phần nguồn gốc tư tưởng nhân văn Người Tuynhiên, không đầy đủ không kể đến yếu tố sau nguồn tốc tư tưởng nhân văn Hồ Chí