Tư tưởng triết học Hồ Chí Minh về một số vấn đề cơ bản của cách mạng Việt Nam

Xuất phát từ tình hình Việt Nam là một nước thuộc địa nửa phong kiến, kinh tế nông nghiệp lạc hậu, Hồ Chí Minh thấy rằng việc ra đời Đảng Cộng sản ở đây, nếu chỉ kết hợp chủ nghĩa Mác - Lênin với phong trào công nhân thì chưa đủ, vì giai cấp công nhân còn nhỏ bé, phong trào còn non yếu.

TƯ TƯỞNG TRIẾT HỌC HỒ CHÍ MINH VỀ MỘT SỐ VẤN ĐỀ CƠ BẢN CỦA CÁCH MẠNG VIỆT NAM TRẦN VĂN THỤY* Cuối kỷ XIX nửa đầu kỷ XX, Việt Nam xuất nhiều trào lưu tư tưởng vừa đáp ứng yêu cầu phong trào cách mạng, vừa tuân theo quy luật giao lưu văn hóa tư tưởng quốc gia thời cận đại Mỗi giai cấp, xã hội tiếp thu trào lưu tư tưởng triết học nước tùy theo vị họ đời sống xã hội đấu tranh cho độc lập dân tộc Từ năm 1930 đến đầu năm 1940, Nguyễn Ái Quốc - Hồ Chí Minh tiếp thu, vận dụng sáng tạo chủ nghĩa Mác Lênin vào điều kiện cụ thể Việt Nam, hình thành “một hệ thống quan điểm tồn diện sâu sắc vấn đề cách mạng Việt Nam"1 Hệ thống quan điểm Người hệ thống lý luận tổng hợp Hạt nhân lý luận hệ thống lý luận tư tưởng triết học vật biện chứng xã hội, bao gồm tư tưởng biện chứng quy luật đời Đảng Cộng sản Việt Nam, mặt cách mạng Việt Nam, tư tưởng xây dựng nhà nước pháp quyền, người xây dựng người phương pháp cách mạng Việt Nam.* Tư tưởng quy luật đời Đảng Cộng sản Việt Nam Xuất phát từ tình hình nước tư chủ nghĩa, V.I.Lênin nêu lên luận điểm Đảng Cộng sản sản phẩm kết hợp chủ nghĩa Mác với phong trào cơng nhân2 * Phó giáo sư, tiến sỹ, Trường Đại học Y Hà Nội Xuất phát từ tình hình Việt Nam nước thuộc địa nửa phong kiến, kinh tế nông nghiệp lạc hậu, Hồ Chí Minh thấy việc đời Đảng Cộng sản đây, kết hợp chủ nghĩa Mác - Lênin với phong trào cơng nhân chưa đủ, giai cấp cơng nhân cịn nhỏ bé, phong trào cịn non yếu Vì vậy, phải kết hợp với phong trào yêu nước rộng lớn tầng lớp nhân dân đấu tranh chống chủ nghĩa thực dân; phong trào diễn liên tiếp, từ lâu trước có giai cấp cơng nhân phong trào cơng nhân Khái quát quy luật đặc thù việc đời Đảng Cộng sản Việt Nam, Hồ Chí Minh viết “Chủ nghĩa Mác - Lênin kết hợp với phong trào công nhân phong trào yêu nước dẫn tới việc thành lập Đảng Cộng sản Đông Dương vào đầu năm 1930”3 Luận điểm thể hai mặt gắn bó chặt chẽ với Hồ Chí Minh: Một là, phải nắm vững quan điểm chủ nghĩa Mác - Lênin Thứ hai, phải thấy rõ gắn bó mật thiết vấn đề giai cấp dân tộc việc thành lập Đảng Hồ Chí Minh từ đầu làm cho Đảng bắt rễ sâu xa truyền thống chất dân tộc Đồng thời, Hồ Chí Minh làm cho Đảng từ đường lối, tư tưởng, đến tổ chức vũ trang chủ nghĩa Mác - Lênin Từ đây, người yêu nước cộng sản, tiếp nhận đường lối Đảng Cộng sản điều kiện cần thiết để xác minh mục tiêu yêu nước đắn; người Tư tưởng triết học Hồ Chí Minh cộng sản trước hết phải người yêu nước, phải thường xuyên truyền bá chủ nghĩa Mác - Lênin, đường lối Đảng phong trào công nhân, phong trào yêu nước, lãnh đạo công nhân quần chúng thực thắng lợi đường lối Đảng Tư tưởng biện chứng mặt cách mạng Việt Nam Thứ nhất, mối quan hệ biện chứng cách mạng vô sản quốc với cách mạng giải phóng dân tộc Từ thập kỷ cuối kỷ XIX, chủ nghĩa tư tự cạnh tranh chuyển sang chủ nghĩa tư độc quyền - chủ nghĩa đế quốc Đồng thời, với chuyển biến chủ nghĩa tư bản, phong trào cách mạng giải phóng dân tộc đời Vào sinh thời C.Mác Ph.Ăngghen, hệ thống thuộc địa chủ nghĩa tư mở rộng, đấu tranh giành độc lập nước thuộc địa chưa phát triển mạnh, không ảnh hưởng đến tồn suy vong chủ nghĩa tư Trung tâm cách mạng giới Châu Âu, vận mệnh loài người phụ thuộc vào thắng lợi cách mạng vô sản nước tư chủ nghĩa phát triển Do đó, tương lai cách mạng giải phóng dân tộc thuộc địa nhìn nhận phụ thuộc vào thắng lợi cách mạng vơ sản quốc Hồ Chí Minh tiếp thu vận dụng sáng tạo lý luận chủ nghĩa Mác - Lênin vào giải nhiệm vụ cụ thể cách mạng giải phóng dân tộc nước thuộc địa, phù hợp với đặc điểm lịch sử xã hội nước Phương Đơng Hồ Chí Minh nghiên cứu, góp phần bổ sung 43 điều mà bậc thầy học thuyết Mác Lênin, hạn chế lịch sử chưa nêu đầy đủ, lý luận cách mạng nước thuộc địa Bằng cách tiếp cận biện chứng vật xã hội thời kỳ chủ nghĩa đế quốc, Người rõ rằng, chủ nghĩa đế quốc đỉa hai vòi, vòi bám vào quốc, vịi bám vào thuộc địa Muốn đánh bại chủ nghĩa đế quốc phải đồng thời cắt hai vịi nó, tức phải kết hợp cách mạng vơ sản quốc với cách mạng giải phóng dân tộc thuộc địa, phải xem cách mạng thuộc địa “một cánh cách mạng vô sản”, phát triển nhịp nhàng với cách mạng vô sản; mặt khác, cách mạng giải phóng dân tộc muốn thắng lợi phải theo đường cách mạng vô sản, tức phải theo đường lối Mác - Lênin4 Thứ hai, mối quan hệ biện chứng dân tộc với giai cấp Trong thời kỳ tìm đường cứu nước, đến với chủ nghĩa Mác - Lênin, Nguyễn Ái Quốc tìm thấy mối quan hệ mật thiết dân tộc giai cấp cách mạng giải phóng dân tộc theo đường cách mạng vô sản Người viết “Sự nghiệp người xứ gắn mật thiết với nghiệp vơ sản tồn giới; chủ nghĩa cộng sản giành chút thắng lợi nước đó… thắng lợi cho người An Nam”5 Khi trực tiếp lãnh đạo cách mạng giải phóng dân tộc Việt Nam theo đường cách mạng vơ sản, Người khẳng định vai trị lịch sử giai cấp công nhân quyền lãnh đạo Đảng Cộng sản Việt Nam trình cách mạng Việt Nam; Người chủ trương đại đoàn kết rộng rãi tảng 44 liên minh Công - Nơng - Trí thức lãnh đạo Đảng, sử dụng bạo lực quần chúng để chống lại bạo lực phản cách mạng kẻ thù; thiết lập quyền dân, dân, dân… Thứ ba, mối quan hệ biện chứng chủ nghĩa yêu nước với chủ nghĩa quốc tế Phân tích xã hội Đơng Dương, Ấn Độ, Trung Quốc, Người cho rằng, kết cấu kinh tế xã hội không giống xã hội Phương Tây; đại địa chủ “tên lùn tịt” bên cạnh người trùng tên với họ Châu Âu Châu Mỹ, đấu tranh giai cấp nước không liệt nước Phương Tây Sự xung đột quyền lợi nông dân, thợ thuyền với địa chủ, ông chủ nước Phương Đông giảm thiểu… Từ phân tích đó, Người kết luận: Đối với nước Phương Đông "cuộc đấu tranh giai cấp không diễn giống phương Tây", "chủ nghĩa dân tộc động lực lớn đất nước" Theo Người, cách mạng giải phóng dân tộc “người ta khơng thể làm cho người An Nam khơng dựa động lực vĩ đại đời sống xã hội họ” Từ đó, Người kiến nghị: “Phát động chủ nghĩa dân tộc xứ nhân danh quốc tế cộng sản”, “Khi chủ nghĩa dân tộc họ thắng lợi… định chủ nghĩa dân tộc biến thành chủ nghĩa quốc tế”6 - Thứ tư, mối quan hệ biện chứng độc lập dân tộc với chủ nghĩa xã hội Vận dụng, phát triển tư tưởng luận cương vấn đề dân tộc thuộc địa V I Lênin, Người hình thành đường lối cứu nước, giải phóng dân tộc theo đường cách mạng vơ sản; đường lối đó, Hồ Chí Minh có gắn bó thống Tạp chí Khoa học xã hội Việt Nam - 4/2013 dân tộc giai cấp, dân tộc quốc tế, độc lập dân tộc chủ nghĩa xã hội Người rõ: nghiệp giải phóng dân tộc nghiệp giải phóng giai cấp vơ sản nghiệp chủ nghĩa cộng sản, cách mạng giới7 Năm 1930, “Chánh cương, sách lược vắn tắt, Hồ Chí Minh xác định cách mạng Việt Nam trải qua hai giai đoạn: Làm tư sản dân quyền cách mạng thổ địa cách mạng để tới xã hội cộng sản8 “Đi tới xã hội cộng sản” hướng tới phát triển lâu dài Con đường phù hợp với hồn cảnh lịch sử cụ thể thuộc địa Đó nét độc đáo, khác biệt với đường phát triển dân tộc phát triển lên chủ nghĩa tư Phương Tây Đầu năm 1960, Người tiếp tục khẳng định “chỉ có chủ nghĩa xã hội, chủ nghĩa cộng sản giải phóng dân tộc bị áp người lao động giới khỏi ách nô lệ”9 Tư tưởng mối liên hệ biện chứng độc lập dân tộc với chủ nghĩa xã hội, vừa phản ánh quy luật khách quan nghiệp giải phóng dân tộc thời đại cách mạng vơ sản, vừa phản ánh mối quan hệ biện chứng ba mục tiêu: giải phóng dân tộc, giải phóng giai cấp, giải phóng người Tư tưởng nhà nước pháp quyền Hồ Chí Minh người sáng lập Nhà nước cộng hòa dân chủ Việt Nam Người trực tiếp đạo việc xây dựng máy nhà nước hệ thống pháp luật nước Việt Nam Tư tưởng Hồ Chí Minh xây dựng nhà nước dân chủ, pháp quyền đề cao xuất sớm Từ đầu năm 20 kỷ XX, viết Việt Nam yêu cầu ca, Người coi trọng vai trò pháp quyền: “Trăm điều Tư tưởng triết học Hồ Chí Minh phải có thần linh pháp quyền”10 Tư tưởng Hồ Chí Minh xây dựng nhà nước pháp quyền thể nội dung sau: Thứ nhất, Nhà nước Việt Nam phải nhà nước dân chủ triệt để Đó dân chủ đề cao nhân dân, nhân dân chủ thể, “mọi quyền hành lực lượng nơi dân”11, thực triệt để dân chủ đại diện dân chủ trực tiếp Để bảo vệ quyền dân chủ nhân dân, Hồ Chí Minh coi chuyên để giữ vững quyền dân chủ Người cho rằng, chế độ có chun chính, vấn đề chun Dân chủ quý báu nhân dân, dân chủ cần có chun để giữ gìn dân chủ Thứ hai, Nhà nước pháp quyền Việt Nam Nhà nước pháp quyền hợp hiến hợp pháp Ngày 3-9-1945, phiên họp Chính phủ, Hồ Chí Minh đề hai nhiệm vụ liên quan trực tiếp đến xây dựng Nhà nước pháp quyền tổ chức tổng tuyển cử xây dựng Hiến pháp để xác lập tảng dân chủ Nhà nước hợp hiến, hợp pháp Việt Nam Thứ ba, hệ thống pháp luật Việt Nam hệ thống pháp luật dân chủ, tiến bộ, hướng tới giá trị nhân văn Theo Hồ Chí Minh, pháp luật ta pháp luật thực dân chủ, bảo vệ quyền lợi dân chủ tự rộng rãi cho nhân dân lao động Để thực nhiệm vụ đó, Nhà nước phải thực dân, dân dân, chăm lo đến lợi ích nhân dân Do vậy, tranh tự do, độc lập rồi, mà nhân dân chết đói, chết rét tự do, độc lập chẳng có ý nghĩa Dân biết giá trị tự do, độc lập mà dân ăn no, mặc đủ Thứ tư, Nhà nước pháp quyền xã hội chủ nghĩa Việt Nam công cụ bảo vệ 45 phát huy quyền làm chủ nhân dân, bảo vệ phát triển quyền người Quyền người với Hồ Chí Minh khơng quyền tự cá nhân, mà quyền bình đẳng dân tộc, giới, độc lập dân tộc giải phóng người Như vậy, Hồ Chí Minh chưa sử dụng khái niệm Nhà nước pháp quyền, tư tưởng Nhà nước pháp quyền xã hội chủ nghĩa Người phong phú, quán Đó tư tưởng mà Đảng ta vận dụng phát triển trình đổi hệ thống trị, phát huy dân chủ, để xây dựng hoàn thiện Nhà nước pháp quyền XHCN Tư tưởng Hồ Chí Minh người xây dựng người Việt Nam Qua nghiên cứu thấy, Hồ Chí Minh khơng dùng thuật ngữ khó hiểu người mà dựa vào người thực tiễn, gắn bó với truyền thống, vào điều kiện cụ thể Việt Nam Tư tưởng Hồ Chí Minh người xây dựng người gồm nội dung sau: Thứ nhất, chất người Vận dụng cách sáng tạo, có phát triển quan điểm triết học mácxít chất người, Hồ Chí Minh xem xét người quan hệ xã hội, quan hệ tình cảm gia đình, anh em, họ hàng, bạn bè; quan hệ sản suất, đấu tranh chống thiên tai, chống ngoại xâm dân tộc; quan hệ trị, kinh tế, văn hóa với nước Những quan hệ xã hội tạo nên gắn bó người cộng đồng xã hội từ nhỏ đến lớn cách bền vững, bồi đắp trình dựng nước, giữ nước Từ 46 đó, hình thành chủ nghĩa u nước truyền thống, chủ nghĩa dân tộc chân chính, động lực phát triển xã hội Xuất phát từ cách xem xét ấy, Hồ Chí Minh nêu lên định nghĩa người độc đáo, đậm nét sắc văn hóa Phương Đơng Việt Nam: “Con người, nghĩa hẹp gia đình, anh em, họ hàng, bạn bè Nghĩa rộng đồng bào nước Rộng lồi người" Con người có nhiều nhu cầu, đó, nhu cầu ăn, uống, mặc, ở… Vì thế, người ln phải đáp ứng nhu cầu thiết yếu ấy, sau tham gia hoạt động khác Đồng thời, người thuộc chế độ xã hội định Sau 10 năm hịa vào sống người lao động làm thuê nhiều nước khác nhau, khắp nước giới, Người thấy đâu có người giàu, người nghèo, đâu có người tốt kẻ ác, vô nhân đạo, đâu có người thiện ác Người kết luận: “Dù màu da khác nhau, đời có hai giống người: giống người bóc lột giống người bị bóc lột” có mối tình hữu thật, “tình hữu vơ sản” “Trên đất này, có hàng mn triệu người Song số người ấy, chia làm hai hạng: người thiện người ác”12 Từ đó, Hồ Chí Minh lên án chủ nghĩa thực dân, đòi phải trả lại quyền tự do, độc lập cho người Phương Đông, cho nước thuộc địa Người lên án chủ nghĩa thực dân phong kiến Việt Nam cho rằng, chủ nghĩa để lại nghèo đói, lạc hậu, tối tăm, dốt nát cho dân tộc Việt Nam Phải xóa bỏ chế độ thực dân phong kiến để xây dựng chế độ xã hội làm cho nước độc lập, dân tự do, người ấm no, hạnh phúc Khi nước nhà độc lập, Người ln dặn: “Chính Tạp chí Khoa học xã hội Việt Nam - 4/2013 sách Đảng Chính phủ phải chăm lo đến đời sống nhân dân”; “Nếu dân đói…, dân rét…, dân dốt…, Đảng Chính phủ có lỗi”13 Thứ hai, mối liên hệ giải phóng dân tộc, giải phóng xã hội, giải phóng người Mục tiêu độc lập dân tộc đặt suốt chiều dài hàng nghìn năm lịch sử dân tộc Việt Nam Mục tiêu quy tụ dân tộc thành khối vững chắc, tạo nên truyền thống công chống ngoại xâm để giành hay bảo vệ độc lập dân tộc Nhưng độc lập dân tộc gắn với tự do, hạnh phúc người, giải phóng dân tộc khơng phải gắn với vấn đề giải phóng giai cấp, giải phóng người Điều chế độ xã hội quy định Hệ tư tưởng phong kiến Việt Nam hoàn toàn xa lạ với việc giải phóng xã hội, giải phóng người Các phong trào yêu nước cuối kỷ XIX, đầu kỷ XX có giống giải phóng dân tộc khỏi ách thống trị thực dân Pháp, phương pháp thực mục tiêu khác nhau, cuối dẫn đến thất bại, đất nước nằm tình trạng bế tắc khơng có đường Vượt qua hạn chế bậc tiền bối, vận dụng sáng tạo tư tưởng triết học vật biện chứng xã hội, Hồ Chí Minh xác định mục tiêu tới cách mạng Việt Nam Độc lập dân tộc gắn liền với chủ nghĩa xã hội Con đường tới mục tiêu cách mạng vô sản với hai giai đoạn nối tiếp nhau, cách mạng dân tộc dân chủ nhân dân cách mạng xã hội chủ nghĩa Bản chất luận điểm thống ba giải phóng: giải phóng Tư tưởng triết học Hồ Chí Minh dân tộc, giải phóng xã hội, giải phóng người Thực chất cách mạng dân tộc dân chủ nhân dân xóa bỏ ách thống trị thực dân, đế quốc, giành độc lập cho dân tộc, xóa bỏ chế độ phong kiến đem lại ruộng đất cho dân cày dân chủ cho nhân dân Như vậy, cách mạng dân tộc, dân chủ nhân dân, vấn đề ba giải phóng nêu kết hợp chặt chẽ với Còn cách mạng xã hội chủ nghĩa nhằm củng cố độc lập dân tộc, bước xóa bỏ bóc lột người với người, phát triển đất nước mặt, xây dựng chế độ dân chủ cao hơn, thực ba giải phóng đầy đủ Trên phạm vị giới, vấn đề người tương ứng với ba cơng giải phóng là: giải phóng dân tộc thuộc địa phụ thuộc, giải phóng giai cấp vơ sản, nhân dân lao động nước giải phóng lồi người Lời mắt Báo “Người khổ” (Leparia) năm 1921 xác định rõ mục đích đấu tranh “Hội liên hiệp dân tộc bị áp bức” từ giải phóng người nô lệ nước, người khổ đến giải phóng người”14 Thứ ba, xây dựng người trồng người Trong lịch sử, cha ông ta nói “đẩy thuyền dân, lật thuyền dân” Triết học mácxít khẳng định “cách mạng nghiệp quần chúng” Quán triệt tư tưởng ấy, Hồ Chí Minh khẳng định nghiệp ba giải phóng nghiệp giai cấp vô sản, nhân dân lao động dân tộc Người cho rằng, họ thức tỉnh, tổ chức đấu tranh theo đường lối đắn định giành thắng lợi 47 Để tổ chức, tập hợp, thức tỉnh, định hướng cho giai cấp vô sản, nhân dân lao động dân tộc bước vào đấu tranh cách mạng cần phải có người tiên tiến, tổ chức tiên tiến lực lượng sản sinh Nguyễn Ái Quốc - Hồ Chí Minh người tiên tiến tìm đường, mở đường cho cách mạng dân tộc Việt Nam dẫn dắt dân tộc theo đường Tiếp theo, Người tập hợp người tiên tiến thời kỳ đó, tạo nên lực lượng nòng cốt cách mạng, từ đưa phong trào cơng nhân phong trào yêu nước Việt Nam phát triển lên bước chất, từ tự phát lên tự giác Đó người tiên tiến tập hợp Hội Việt Nam niên cách mạng sau người cộng sản, thành viên Đảng tiên phong Hồ Chí Minh sáng lập lãnh đạo cách mạng Chính lực lượng tiên tiến, nịng cốt tỏa khắp ba miền đất nước, vào phong trào công nhân phong trào yêu nước, thức tỉnh, tổ chức hướng dẫn quần chúng đứng lên đấu tranh Từ đó, lại tiếp tục xuất nhiều người tiên tiến quần chúng cách mạng sẵn sàng hy sinh nghiệp ba giải phóng Phong trào cách mạng khơng thể có rộng lớn từ đầu mà người tiên tiến từ người thu hút đông đảo quần chúng nhân dân vào phong trào cách mạng Chính họ người mở đầu cho việc hình thành phát triển thành người mới, đáp ứng yêu cầu cách mạng Vận dụng lý luận V.I.Lênin Đảng kiểu giai cấp vô sản vào điều kiện cụ thể Việt Nam, Hồ Chí Minh chuẩn bị thành lập Đảng ý tới người đảng viên với tư cách người cách 48 mạng kiểu khác với người cách mạng lớp trước Việt Nam Vì thế, buổi huấn luyện cho người tiên tiến Hội Việt Nam niên cách mạng, Người nói cặn kẽ “tư cách người cách mệnh”, đồng thời nêu lên tiêu chuẩn “người cách mệnh mẫu mực” Khi Đảng Cộng sản Việt Nam thành lập, nội dung, tiêu chuẩn thức trở thành tiêu chuẩn người đảng viên ghi Điều lệ Những tiêu chuẩn ln cụ thể hóa, bổ sung, phát triển cho phù hợp với bước phát triển cách mạng Tiêu chuẩn người người đảng viên có nội dung thống với nhau, khác mức độ cao thấp, nhiều hay ít, rộng hay hẹp, với Đảng, với dân tộc, với đất nước Vì vậy, khơng phải tất người đảng viên, đảng viên trước hết phải người tiêu biểu Sau nước Việt Nam dân chủ Cộng hòa đời, Hồ Chí Minh thị “xúc tiến cơng tác văn hóa để đào tạo người cán cho công kháng chiến kiến quốc”15 Sau miền Bắc hồn tồn giải phóng, Người rõ: “mục đích giáo dục phục vụ nhân dân, phục vụ Tổ quốc, đào tạo lớp người, lớp cán mới”16 Khi miền Bắc bước vào thời kỳ độ lên chủ nghĩa xã hội, khái niệm “con người xã hội chủ nghĩa”17 người xã hội chủ nghĩa18 Hồ Chí Minh đặt Các luận điểm Người trở thành luận điểm kinh điển đề cập đến vấn đề xây dựng người chủ nghĩa xã hội Những nội dung luận điểm nội dung mơ hình nhân cách xã hội Việt Nam Tạp chí Khoa học xã hội Việt Nam - 4/2013 Vận dụng lý luận triết học mácxít vấn đề xây dựng xã hội vào thực tiễn Việt Nam, Hồ Chí Minh cho rằng, đường lên chủ nghĩa xã hội đường dài, khó khăn đường thắng đế quốc, phong kiến Đấy nghiệp trăm năm phải trồng người nghiệp trăm năm Khái niệm “trồng người” Hồ Chí Minh dùng với nghĩa khái niệm văn hóa trồng trọt, vun trồng cối "Vì lợi ích mười năm phải trồng cây, lợi ích trăm năm phải trồng người" Tư tưởng lớn Hồ Chí Minh mãi định hướng cho việc xây dựng người Việt Nam hôm mai sau Việc trồng người thời kỳ đặt với nhiều hệ khác Việc xây dựng người hệ tiến hành đồng thời, kết hợp với nhau, tác động thúc đẩy Hồ Chí Minh quan tâm việc bồi dưỡng hệ cách mạng từ năm 20 kỷ XX Lớp thiếu niên, niên theo đường Người trở thành người tiên tiến Trong suốt đời, Người ln quan tâm bồi dưỡng lớp học trị gần gũi, người đáng tin cậy đủ tài, đức gánh vác trách nhiệm cách mạng… Vì thế, thắng lợi cách mạng Việt Nam từ có Đảng đến thắng lợi nhiều hệ cách mạng đan xen, nối tiếp lãnh đạo Đảng Hồ Chí Minh Trong Di chúc, Người dặn “bồi dưỡng hệ cách mạng cho đời sau việc quan trọng cần thiết Đảng phải chăm lo bồi dưỡng hệ trẻ thành người thừa kế xây dựng chủ nghĩa xã hội vừa “hồng” vừa “chuyên” Tư tưởng triết học Hồ Chí Minh Lý luận phương pháp cách mạng dân tộc dân chủ nhân dân Việt Nam Cùng với tư tưởng triết học vật biện chứng xã hội, Hồ Chí Minh cịn có đóng góp làm phong phú kho tàng lý luận triết học mácxít phương pháp, phương pháp cách mạng dân tộc dân chủ nhân dân Phương pháp cách mạng dân tộc dân chủ nhân dân Việt Nam Người sản phẩm vận dụng, phát triển phương pháp đấu tranh giai cấp công nhân nhân dân lao động vào hoàn cảnh nước thuộc địa, kết hợp với tình thời kỳ cách mạng Việt Nam, dân tộc khác, nhân dân lao động Trong cao trào cách mạng 1930-1931, thông qua nhận xét ưu khuyết điểm, kinh nghiệm phong trào có liên quan đến thời kỳ ấu trĩ bệnh “tả” khuynh số Đảng Cộng sản thành lập, Người nêu lên ý kiến quan trọng để đạo việc giữ gìn, bước phát triển lực lượng cách mạng với hiệu đấu tranh tổ chức quần chúng thích hợp Thời kỳ 1936 - 1939, qua nhiều báo thư gửi Ban Chấp hành Trung ương, Hồ Chí Minh vạch rõ phương pháp tận dụng điều kiện thuận lợi tạm thời triển khai hoạt động công khai hợp pháp, tập hợp lãnh đạo quần chúng đấu tranh hình thức từ thấp đến cao Thời kỳ 1940 - 1945, lãnh đạo Hồ Chí Minh thời kỳ thành công tư lý luận sáng tạo phương pháp phát động phong trào đấu tranh giải phóng dân tộc; vận dụng thời cơ, chuẩn bị cho thời kỳ tiền khởi nghĩa, tổ chức quần chúng, xây dựng lực lượng vũ trang mở 49 khu giải phóng, lập ủy ban làm nhiệm vụ quyền, phát động chiến tranh du kích, khởi nghĩa phần tiến lên tổng khởi nghĩa nước Sau ngày - - 1945 năm 1946, vận mệnh Tổ quốc “ngàn cân treo sợi tóc”, Hồ Chí Minh thân lịng dũng cảm, trí thơng minh tài sáng tạo, nhạy bén, ứng phó kịp thời, vận dụng nhiều biện pháp khôn khéo để phân hóa kẻ thù, lúc nhân nhượng qn đội Quốc dân Đảng Trung Hoa để đối phó với thực dân Pháp, lúc tạm hịa hỗn với Pháp để đẩy nhanh quân Tưởng nước Dưới tay lái Hồ Chí Minh, nhân dân ta làm thất bại âm mưu độc ác giặc ngoài, thù trong, giữ vững quyền cách mạng, tranh thủ thời gian chuẩn bị kháng chiến chống thực dân Pháp Cống hiến lớn lý luận phương pháp cách mạng Hồ Chí Minh lý luận chiến tranh nhân dân, lý luận chiến tranh nghĩa tồn dân, tồn diện, trường kỳ Theo lý luận đó, Đảng ta sử dụng thứ quân để đánh giặc địa bàn; động viên tất lực lượng tồn dân; kết hợp chiến tranh du kích khắp nơi, với đòn đánh quân chủ lực; kết hợp sức mạnh quân sự, trị, ngoại giao, kết hợp sức mạnh dân tộc với thời đại Trong ba mươi năm kháng chiến chống thực dân Pháp đế quốc Mỹ, Hồ Chí Minh Đảng Cộng sản dẫn dắt dân tộc Việt Nam trình làm nên ba việc lớn: bồi dưỡng ý chí đấu tranh đánh mạnh; xây dựng lực lượng vũ trang ba thứ quân ngày lớn mạnh; hình thành học thuyết nghệ thuật chiến tranh nhân dân tồn diện, vận dụng 50 Tạp chí Khoa học xã hội Việt Nam - 4/2013 sức mạnh nước ủng hộ loài người tiến Hồ Chí Minh, 1995 Tồn tập, Sđd, tập 1, tr 298, 302 Tư tưởng triết học Hồ Chí Minh nêu sở lý luận hệ thống quan điểm toàn diện sâu sắc Người vấn đề cách mạng Việt Nam Người “một nhà vật biện chứng vật lịch sử giải thành công mối quan hệ mặt tưởng chừng khó dung hồ nghiệp cách mạng”19 Tư tưởng triết học Người với tư tưởng triết học Mác - Lênin Người truyền bá vào Việt Nam từ năm 1930, tạo nên bước ngoặt lịch sử tư tưởng triết học Việt Nam cuối kỷ XIX đến nửa đầu kỷ XX Hồ Chí Minh, 1995 Tồn tập, Sđd, tập 1, tr 469 Hồ Chí Minh, 2000 Toàn tập, Sđd, tập 1, tr 464-467 Hồ Chí Minh Tồn tập, Sđd, tập 1, tr 416 Đảng cộng sản Việt Nam, 1998 Văn kiện Đảng tồn tập, Nxb Chính trị quốc gia, Hà Nội, tập 2, tr Hồ Chí Minh, 2000 Tồn tập, Sđd, tập 10, tr 128 10 Hồ Chí Minh, 1995 Tồn tập Sđd, tập 1, tr 438 11 Hồ Chí Minh, 2000 Toàn tập Sđd, tập 5, tr 698 12 Hồ Chí Minh, 2000 Tồn tập, Sđd, tập 5, tr 643 13 Hồ Chí Minh, 2000 Tồn tập, Sđd, tập 7, tr 572 _ 14 Hồ Chí Minh, 2000 Tồn tập, Sđd, tập 1, tr 456 Chú thích 15 Hồ Chí Minh, 2000 Tồn tập, Sđd, tập 6, tr 173 Đảng cộng sản Việt Nam, 2001 Văn kiện Đại 16 Hồ Chí Minh, 2000 Tồn tập, Sđd, tập 8, tr 183 hội đại biểu toàn quốc lần thứ IX, Nxb Chính trị 17 Hồ Chí Minh, 2000 Toàn tập, Sđd, tập 9, tr 296 quốc gia, Hà Nội, tr 83 18 Hồ Chí Minh, 2000 Toàn tập, Sđd, tập 10, tr 310 V.I.Lênin, 1974 Toàn tập, Nxb Tiến bộ, Mátxcơva, tập 1, tr 385-386 Hồ Chí Minh, 2000 Tồn tập, Nxb Chính trị quốc gia, Hà Nội, tập 10, tr.8 19 Phạm Văn Đồng, 1997 Hồ Chí Minh người, dân tộc, thời đại, nghiệp, Hồ Chí Minh - Tác giả - tác phẩm - nghệ thuật ngôn từ, Nxb Giáo dục, Hà Nội, tr.21  ... hội vừa “hồng” vừa “chuyên” Tư tưởng triết học Hồ Chí Minh Lý luận phương pháp cách mạng dân tộc dân chủ nhân dân Việt Nam Cùng với tư tưởng triết học vật biện chứng xã hội, Hồ Chí Minh cịn... Người vấn đề cách mạng Việt Nam Người ? ?một nhà vật biện chứng vật lịch sử giải thành công mối quan hệ mặt tư? ??ng chừng khó dung hoà nghiệp cách mạng? ??19 Tư tưởng triết học Người với tư tưởng triết học. .. đề cao xuất sớm Từ đầu năm 20 kỷ XX, viết Việt Nam yêu cầu ca, Người coi trọng vai trò pháp quyền: “Trăm điều Tư tưởng triết học Hồ Chí Minh phải có thần linh pháp quyền”10 Tư tưởng Hồ Chí Minh