Tư tưởng hồ chí minh về vấn đề tôn giáo và sự vận dụng của đảng ta về vấn đề tôn giáo trong giai đoạn hiện nay

ĐẠI HỌC ĐÀ NẮNG TRƯỜNG ĐẠI HỌC SƯ PHẠM KHOA GIÁO DỤC CHÍNH TRỊ KHĨA LUẬN TỐT NGHIỆP Đề tài: TƯ TƯỞNG HỒ CHÍ MINH VỀ VẤN ĐỀ TƠN GIÁO VÀ SỰ VẬN DỤNG CỦA ĐẢNG TA VỀ VẤN ĐỀ TÔN GIÁO TRONG GIAI ĐOẠN HIỆN NAY Giáo viên hướng dẫn: TS Dương Anh Hoàng Sinh viên thực : Lê Nguyên Tịnh Lớp : 08SGC Đà Nẵng, tháng 5/ 2012 PHẦN MỞ ĐẦU Tính cấp thiết đề tài Chủ tịch Hồ Chí Minh - Người anh hùng giải phóng dân tộc, nhà văn hố kiệt xuất Người hiến dâng trọn đời cho nghiệp giải phóng dân tộc Việt Nam, góp phần to lớn vào nghiệp cách mạng nhân dân giới hồ bình, độc lập dân tộc, dân chủ tiến xã hội Là người cộng sản, Chủ tịch Hồ Chí Minh khơng phản đối, xích tơn giáo Người ln ln tỏ thái độ tơn trọng đề cao vai trị vị sáng lập tơn giáo Người nói: "Mục đích cao Phật Thích Ca chúa Giê-su giống Thích Ca Giê- su muốn người có cơm ăn, áo mặc, bình đẳng, tự giới đại đồng" Chủ tịch Hồ Chí Minh mẫu mực tơn trọng quyền tự tín ngưỡng tự khơng tín ngưỡng Người khơng có phân biệt đối xử tơn giáo tơn giáo khác, người có đạo người khơng có đạo Tư tưởng đồn kết tơn giáo, hịa hợp dân tộc, khơng phân biệt tín ngưỡng tôn giáo tư tưởng quán trở thành sách lớn Người Hồ Chí Minh người Việt Nam soạn thảo ban bố sắc lệnh tơn trọng tự tín ngưỡng, tơn giáo nhân dân Việt Nam Tư tưởng Hồ Chí Minh tín ngưỡng, tơn giáo vận dụng sáng tạo quan điểm Mácxít tín ngưỡng, tơn giáo hoàn cảnh xã hội Việt Nam nhằm thực thắng lợi mục tiêu dân giàu, nước mạnh, xã hội công bằng, dân chủ, văn minh Tư tưởng xây dựng sở nhận thức rõ đặc điểm văn hóa Việt Nam quốc gia đa dân tộc, đa tơn giáo, với xu hướng hịa đồng, tồn đan xen, ảnh hưởng lẫn Tơn giáo hình thái ý thức xã hội, đời phát triển từ hàng ngàn năm Quá trình tồn phát triển tôn giáo ảnh hưởng sâu sắc đến đời sống trị, văn hố, xã hội, đến tâm lý, đạo đức, lối sống, phong tục, tập quán nhiều dân tộc, quốc gia Việt Nam quốc gia có nhiều loại hình tín ngưỡng, tơn giáo Trong có tơn giáo lớn Thiên chúa giáo, Phật giáo, Cao Đài, Hoà Hảo, Tin Lành, Hồi giáo với hàng chục triệu tín đồ Phật giáo Thiên chúa giáo hai tôn giáo lớn nước ta du nhập từ ngồi vào, nhiều chịu ảnh hưởng phong tục, tập quán sắc văn hố Việt Nam Đặc biệt, với vị trí địa lý nằm khu vực Đơng Nam Á có ba mặt giáp biển, Việt Nam thuận lợi mối giao lưu với nước giới nơi dễ cho việc thâm nhập luồng văn hố, tơn giáo giới Vì vậy, để tiến hành thắng lợi công đổi nước ta, trước hết đòi hỏi Đảng phải đổi tư duy, nhìn nhận đánh giá vấn đề lý luận thực tiễn, có vấn đề tín ngưỡng, tơn giáo có nhiều biểu mới, đa dạng, phức tạp, cần giải đắn Về mặt dân cư, Việt Nam quốc gia đa dân tộc với 54 dân tộc anh em Mỗi dân tộc, kể người Kinh (Việt) lưu giữ hình thức tín ngưỡng, tơn giáo riêng Người Việt có hình thức tín ngưỡng dân gian thờ ông bà tổ tiên, thờ Thành hồng, thờ người có cơng với cộng đồng, dân tộc, thờ thần, thờ thánh, tục thờ Mẫu cư dân nông nghiệp lúa nước Đồng bào dân tộc thiểu số với hình thức tín ngưỡng ngun thuỷ (cịn gọi tín ngưỡng sơ khai) Tô tem giáo, Bái vật giáo, Sa man giáo Hiện xu tồn cầu hố có tác động mạnh mẽ đến quốc gia, dân tộc Việt Nam khơng nằm ngồi guồng quay Những tác động xu tồn cầu hố đến kinh tế, trị đất nước ngày phức tạp Tôn giáo lĩnh vực đặc biệt nhạy cảm Kẻ thù lợi dụng tôn giáo để bước phá hoại công xây dựng đất nước, chia rẽ dân tộc, gây ổn định xã hội Vì việc tìm hiểu tư tưởng Hồ Chí minh tơn giáo quan điểm Đảng ta vấn đề tôn giáo cần thiết Để làm sáng tỏ vấn đề này, tác giả lựa chọn nghiên cứu đề tài: “Tư tưởng Hồ Chí Minh vấn đề tơn giáo vận dụng Đảng ta vấn đề tơn giáo giai đoạn nay” Tình hình nghiên cứu đề tài Bàn tín ngưỡng tơn giáo, đời sống tâm linh nhân dân ta, có nhiều cơng trình nhiều nhà khoa học tiếng nước như: GS Đặng Nghiêm Vạn với “ Lý luận tơn giáo tình hình tôn giáo Việt Nam” TS Nguyễn Đăng Duy với “Văn hóa tâm linh”; GS Cao Xuân Huy với “Triết học phương Đơng góc nhìn tham chiếu”; TS Nguyễn Đức Lữ với “Góp phần tìm hiểu tín ngưỡng dân gian Việt Nam”; GS.TS Nguyễn Tài Thư với “Ảnh hưởng hệ tư tưởng tôn giáo người Việt Nam nay”; GS TS Đỗ Quang Hưng với “ Vấn đề tôn giáo cách mạng Việt Nam – lý luận thực tiễn” Nói chung, đời sống tâm linh Đảng Nhà nước ta quan tâm, nên có nhiều sách viết lĩnh vực Ban tơn giáo Chính phủ, Viện Nghiên cứu Tôn giáo thuộc TTKHXH & NV Quốc gia, Trung tâm khoa học tín ngưỡng tơn giáo thuộc Học viện Chính trị Quốc gia Hồ chí Minh phát hành rộng rãi ấn phẩm bàn tôn giáo, định hướng cho tôn giáo hoạt động Nhưng sách viết tư tưởng Hồ Chí Minh với tơn giáo cịn hạn chế, kết cịn mức khiêm tốn Trong “Về tôn giáo” tập Nxb KHXH - H.1994 Viện nghiên cứu tôn giáo giới thiệu viết Hồ Chí Minh tơn giáo Trong “Hồ Chí Minh vấn đề tơn giáo tín ngưỡng - Viện nghiên cứu Tôn giáo” - Trung tâm KHXH & NV Quốc gia - Nxb Khoa học xã hội - Hà Nội 1998, có ý kiến GS Đặng Nghiêm Vạn tác giả Ngô Phương Bá mà thơi Trình bày cách có hệ thống, súc tích quan điểm Hồ Chí Minh với Phật giáo có “Hồ Chí Minh với Phật giáo Việt Nam” (1945-1969) PGS.TS Phùng Hữu Phú (chủ biên) - Nxb CTQG, H.1997 Đặc biệt đáng ý “Tư tưởng Hồ Chí Minh tơn giáo công tác tôn giáo” GS.TS Lê Hửu Nghĩa PGS.TS Nguyễn Đức Lữ ( đồng chủ biên) – Nxb tơn giáo - 2003 Ngồi ra, số sách khác “ Hồ Chí Minh với số tơn giáo Việt Nam” Th.S Hồng Ngọc Vĩnh (chủ biên) - Nhà xuất Đại học Huế - 2009 Tóm lại, lĩnh vực tư tưởng Hồ Chí Minh tơn giáo đề cập chưa nhiều thiếu quan điểm toàn diện-lịch sử, nhà khoa học đề cập đến khía cạnh khác theo góc độ ngành mà chưa có cơng trình có tính tổng hợp khái quát vấn đề Trên sở kế thừa thành nghiên cứu cơng trình nói trên, từ nói, viết hoạt động Người có liên quan đến tơn giáo, tác giả cố gắng tình cảm tư tưởng đạo Người tôn giáo với số tôn giáo cụ thể Việt Nam Trên sở phương pháp luận chủ nghĩa Mác-Lênin tư tưởng Hồ Chí Minh, tác giả phân tích, tổng hợp, khái quát tài liệu Người có liên quan đến tôn giáo Việt Nam Đồng thời vận dụng kết số cơng trình nhà khoa học Việt Nam lĩnh vực Tôn giáo, tác giả cố gắng khái quát rút kết luận khoa học tư tưởng Hồ Chí Minh tơn giáo vận dụng Đảng ta giai đoạn Công trình nghiên cứu tác giả đừng lại tài liệu nhỏ giúp cho việc hệ thống lại tồn quan điểm Hồ Chí Minh tơn giáo, coi tiền đề sách tự tín ngưỡng tơn giáo Đảng Nhà nước ta Mục đích nhiệm vụ nghiên cứu khóa luận 3.1 Mục đích nghiên cứu Việc nghiên cứu khóa luận nhằm khái quát rút kết luận khoa học tư tưởng Hồ Chí Minh Tơn giáo Từ việc nghiên cứu đó, tác giả muốn làm rõ quan điểm Đảng việc kế thừa vận dụng “ tư tưởng Hồ Chí Minh vấn đề tơn giáo” để có quan điểm vấn đề tơn giáo giai đoạn 3.2 Nhiệm vụ nghiên cứu Để đạt mục đích địi hỏi tác giả nghiên cứu phải làm tốt nhiệm vụ sau: Thứ nhất, trình bày cách có hệ thống quan điểm Mác, Ăngghen Lê Nin tôn giáo Cơ sở lý luận để hình thành tư tưởng Hồ Chí Minh tơn giáo Thứ hai, Trình bày cách có hệ thống quan điểm Hồ Chí Minh tôn giáo Thứ ba, từ việc nghiên cứu tư tưởng Hồ Chí Minh tơn giáo để làm sở lý luận cho việc xây dựng sách tơn giáo Đảng Cộng sản Việt Nam Cơ sở lý luận phương pháp nghiên cứu Khóa luận thực dựa nghiên cứu phương pháp luận chủ nghĩa Mác-Lênin tư tưởng Hồ Chí Minh vấn đề tơn giáo, tín ngưỡng Từ sở dựa phương pháp vật biện chứng, vật lịch sử, bên cạnh cịn vận dụng phương pháp khác phân tích tổng hợp, logic lịch sử, so sánh khái quát tài liệu Người có liên quan đến tơn giáo Việt Nam Đề tài vận dụng kết số đề tài nhà khoa học lớn Việt Nam lĩnh vực Tôn giáo mà làm rõ mục đích đề tài nêu Ngồi khóa luận tham khảo thêm viết nhiều sách báo, tài liệu liên quan tới vấn đề Phạm vi nghiên cứu đề tài Tư tưởng Hồ Chí Minh rộng lớn, học thuyết với luận điểm nhiều lĩnh vực đời sống giai cấp, dân tộc, quốc gia Đề tài tập trung nghiên cứu cụ thể hệ thống quan điểm Hồ Chí Minh tơn giáo, chứng minh hệ thống quan điểm tiền đề sách tự tín ngưỡng tơn giáo Đảng Nhà nước ta Đóng góp khóa luận Trình bày cách có hệ thống quan điểm Hồ Chí Minh tơn giáo, chứng minh hệ thống quan điểm tiền đề sách tự tín ngưỡng tơn giáo Đảng Nhà nước ta Ý nghĩa lý luận thực tiễn khóa luận Đề tài có ý nghĩa thiết thực giúp cho người viết bước đầu làm quen với công tác nghiên cứu khoa học Từ trình nghiên cứu thân người viết nâng cao kiến thức phương pháp nghiên cứu Đề tài dùng làm tài liệu tham khảo cho việc nghiên cứu, tìm hiểu sách tôn giáo Đảng Cộng sản Việt Nam thời kỳ Cấu trúc đề tài Ngoài phần mở đầu kết luận đề tài, nội dung đề tài gồm chương tiết PHẦN NỘI DUNG Chương 1: NGUỒN GÓC HÌNH THÀNH TƯ TƯỞNG HỒ CHÍ MINH VỀ TƠN GIÁO 1.1.Quan niệm Mác – Lênin hình thành, phát triển tôn giáo 1.1.1 Nguồn gốc kinh tế- xã hội tôn giáo Các nhà lý luận theo trường phái tâm thường cho tôn giáo tự có tồn ngồi giới vật chất, thuộc tính vốn có ý thức người mà không lệ thuộc vào thực khách quan, hay nói cách khác, tơn giáo sản phẩm mang tính nội sinh ý thức người Đó quan niệm trái với C.Mác nguồn góc tơn giáo Theo học thuyết Mác tơn giáo tượng lịch sử, tượng thuộc kiến trúc thượng tầng xã hội định Chủ nghĩa Mác luận chứng cách đắn, khoa học nguyên nhân, nguồn gốc đời tôn giáo mặt kinh tế - xã hội, trị, nhận thức, tâm lý Trong xã hội nguyên thủy, trình độ sản xuất thấp kém, người gần bất lực trước sức mạnh thiên nhiên nảy sinh sợ hãi Từ sợ hãi, người “thăng hoa” tượng tự nhiên thành lực lượng siêu nhiên phụ thuộc vào chi phối Đó hình thức tồn tôn giáo Ph.Ăngghen nhận xét: “Trong thời kỳ đầu lịch sử, lực lượng thiên nhiên trước tiên phản ánh thế, trình phát triển dân tộc khác nhau, lực lượng thiên nhiên nhân cách hóa sức nhiều vẻ hỗn tạp” [4, t.20, 437] Khi xuất đối kháng giai cấp xã hội, bên cạnh cảm giác yếu đuối trước sức mạnh tự nhiên, người lại thấy bất lực trước sức mạnh tự phát xã hội Càng ngày nạn bóc lột kinh tế, áp lao động, lệ thuộc trị, miệt thị tinh thần, vv… làm cho người đau khổ gấp nhiều lần Họ không giải thích nguồn góc phân hóa xã hội , yếu tố ngẫu nhiên, may rủi, người lại ảo tưởng vào giới bên Trong tác phẩm chống Đuyring, Ph.Ăngghen viết: “Chẳng bên cạnh lực lượng tự nhiên lại cịn có lực lượng xã hội tác động, lực lượng đối lập với người, cách xa lạ lúc đầu hiểu họ, thống trị họ với vẻ tất yếu bề giống thân lực lượng thiên nhiên vậy” [3,336] Con người khơng giải thích nguồn gốc phân hóa giai cấp nguyên nhân bất bình đẳng xã hội yếu tố ngẫu nhiên, may rủi sống, người ta lại hi vọng, ảo tưởng vào sống tốt đẹp giới “bên kia” Trong “Brunôbauơ đạo Cơ đốc khởi thủy” Ănghen viết: “Trong tất giai cấp phải có số người định, số người sau thất vọng giải phóng vật chất tìm giải phóng tinh thần, an ủi ý thức thay cho giải phóng vật chất kia, để cứu họ khỏi thất vọng hồn tồn” [3, 338] Như yếu trình độ phát triển lực lượng sản xuất, bần kinh tế, áp lực trị , thất vọng, bất lực trước bất công xã hội guồn góc sâu xa tơn giáo V.I.Lênin “Chủ nghĩa xã hội tôn giáo” viết: “Sự bất lực giai cấp bị bóc lột đấu tranh chống bọn bóc lột tất nhiên đẻ lòng tin vào đời tốt đẹp giới bên giống y bất lực người dã man đấu tranh chống thiên nhiên, đẻ lòng tin vào thần thánh ma quỷ, vào phép màu” [20, t.12, 169-170] Những phân tích Mác –Lênin nguồn gốc nhận thức tôn giáo luận điểm quan trọng làm thay đổi cách nhìn nhận vấn đề chất tôn giáo, nguyên nhân đường khắc phục tôn giáo Các ông gắn đấu tranh chống tôn giáo với biến đổi giới có tính cách mạng Chỉ có xây dựng lại triệt để xã hội tạo điều kiện cho việc khắc phục tôn giáo Tôn giáo đi, mà quan hệ đời sống thực hàng ngày người thể mối quan hệ sáng đắn người với người với tự nhiên Hai ông người đấu tranh triệt giải phóng ý thức quần chúng khỏi nọc độc tôn giáo, kiên đấu tranh chống lại hình thức thỏa hiệp hội với tơn giáo Ngồi bất lực người trước giới tự nhiên cịn có bất lực người trước điều kiện sinh sống xã hội, đấu tranh giai cấp nguồn gốc dẫn đến đời tôn giáo 1.1.2 Nguồn gốc nhận thức tơn giáo Tơn giáo hình thái ý thức xã hội nên có nguồn gốc mặt nhận thức Khi người vừa thoát khỏi giới động vật để vào giới người biết nhận thức nhận biết lúc hạn hẹp, họ khơng thể giải thích tượng tự nhiên, xã hội xung quanh nên tìm đến giải thích tơn giáo Điều khoa học chưa giải thích đựợc điều tơn giáo thay Ănghen viết: “Những tạo vật cao siêu trí tưởng tượng tơn giáo nặn ra, phản ánh hư ảo thực thể thơi” [4, t.21, 401] Khi tư người phát triển nhận thức giới khách quan có nhiều biến đổi Con người ngày nhận thức đầy đủ hơn, sâu sắc hơn, khái quát vật, tượng giới đồng thời có nguy tạo ảo tưởng tách rời hình thức chủ quan khỏi nội dung khách quan, rơi vào ảo tưởng thần thánh Ăngghen nhận xét rằng: Chúa đạo Cơ Đốc phản chiếu hư ảo người song thân ơng Chúa lại sản phẩm trình trừu tượng hóa lâu dài Khả nhận thức có giới hạn người nguyên nhân phát sinh tượng tự nhiên bất bình đẳng xã hội làm cho người sợ hãi, không làm chủ “ số phận” tiền đề hình thành niềm tin tôn giáo Ở giai đoạn lịch sử định, nhận thức người tự nhiên, xã hội thân có giới hạn Khoa học có nhiệm vụ khám phá điều chưa biết Song khoảng cách biết chưa biết tồn Điều mà khoa học chưa giải thích điều dễ bị tơn giáo thay - Tín đồ khơng lợi dụng tín ngưỡng, tôn giáo làm trái pháp luật, không hoạt động mê tín dị đoan - Người nước ngồi cư trú hợp pháp Việt Nam sinh hoạt tôn giáo theo pháp luật Việt Nam + Đối với chức sắc, nhà tu hành tôn giáo: Chức sắc, nhà tu hành tơn giáo có quyền + Được thực chức trách, chức vụ tơn giáo phạm vi trách nhiệm quan nhà nước có thẩm quyền chấp thuận + Được nhà nước xét khen thưởng cơng lao đóng góp nghiệp đồn kết tồn dân, xây dựng bảo vệ Tổ quốc + Được hưởng quyền lợi trị, kinh tế, văn hóa xã hội công dân.Chức sắc, nhà tu hành tôn giáo có nghĩa vụ: + Thực chức trách, chức vụ tôn giáo phạm vi trách nhiệm tôn giáo quan quản lý nhà nước có thẩm quyền chấp nhận chịu trách nhiệm trước pháp luật hoạt động tôn giáo phạm vi trách nhiệm + Động viên tín đồ chấp hành nghiêm chỉnh sách pháp luật nhà nước - Người mạo danh chức sắc, nhà tu hành tơn giáo bị xử lý hành truy cứu trách nhiệm hình - Người chấp hành án phạt tù bị quản chế hành khơng thực chức trách, chức vụ tôn giáo Việc phục hồi chức trách, chức vụ tôn giáo hết hạn hình phạt phải tổ chức tơn giáo quản lý người đề nghị quan quản lý nhà nước có thẩm quyền chấp thuận - Việc mở trường đào tạo chức sắc, nhà tu hành tôn giáo phải phép thủ tướng phủ Tổ chức hoạt động trường thực theo quy định Ban Tôn giáo Chính phủ Bộ Giáo dục Đào tạo Các trường thực quy chế sách, pháp luật nhà nước theo hướng dẫn, giám sát kiểm tra quan chức Nhà nước Ủy ban nhân dân sở 72 - Việc phong giáo phẩm, phong chức cho chức sắc, nhà tu hành tôn giáo, việc bổ nhiệm, thuyên chuyển chức sắc phải chấp thuận Thủ tướng Chính phủ Chủ tịch Ủy ban nhân dân cấp tỉnh (tùy theo giáo phẩm) Đối với chức sắc, nhà tu hành tôn giáo tổ chức, cá nhân nước phong giáo phẩm, phong chức, bổ nhiệm phải chấp thuận Thủ tướng phủ + Đối với tổ chức tôn giáo: - Tổ chức tơn giáo có tơn chỉ, mục đích, đường hướng hành đạo, cấu tổ chức phù hợp với pháp luật Thủ tướng Chính phủ cho phép hoạt động pháp luật bảo hộ - Tổ chức tơn giáo hoạt động trái với tơn chỉ, mục đích, đường hướng hành đạo, cấu tổ chức Thủ tướng Chính phủ cho phép bị đình hoạt động Các cá nhân chịu trách nhiệm vi phạm bị xử lý theo pháp luật - Chức sắc, nhà tu hành tổ tôn giáo hoạt động từ thiện theo quy định hướng dẫn Nhà nước quan chức +Đối với hoạt động tôn giáo: - Các hoạt động tôn giáo sở thờ tự đăng ký hàng năm thực khuôn viên sở thờ tự khơng phải xin phép.- Những hoạt động tôn giáo vượt khỏi khuôn viên sở thờ tự chưa ký hàng năm phải phép quan Nhà nước có thẩm quyền - Các tĩnh tâm linh mục giáo phận, tu sĩ tập trung từ nhiều sở, dòng tu Công giáo, bồi linh mục sư truyền đạo đạo Tin lành, kỳ an cư tăng ni đạo Phật sinh hoạt tôn giáo tương tự khác thực theo quy định quan quản lý Nhà nước cấp tỉnh tôn giáo - Các đại hội, hội nghị cấp tồn quốc có liên quan đến nhiều tỉnh, thành phố trực thuộc Trung ương phải phép Thủ tướng phủ Những đại hội, hội nghị tôn giáo cấp địa phương phải phép Chủ tịch ủy ban nhân dân cấp tỉnh 73 - Việc in, xuất loại kinh sách xuất giáo phẩm tôn giáo, việc sản xuất kinh doanh, xuất nhập văn hóa phẩm tơn giáo, đồ dùng việc đạo thực theo quy chế Nhà nước in, xuất bản, sản xuất kinh doanh, xuất nhập nhập văn hóa phẩm, hàng hóa Cấm in, sản xuất, kinh doanh, lưu hành tàng trữ sách báo, văn hóa phẩm có nội dung chống lại Nhà nước Cộng hòa xã hội chủ nghĩa Việt Nam, gây chia rẽ tôn giáo, chia rẽ dân tộc, gây đoàn kết nhân dân Đối với nơi thờ tự tài sản tổ chức tôn giáo: - Nhà nước bảo hộ nơi thờ tự tổ chức tơn giáo Các tổ chức tơn giáo có trách nhiệm giữ gìn, tu bổ nơi thờ tự - Nhà đất tài sản khác tổ chức cá nhân, tôn giáo chuyển giao cho quan nhà nước quản lý, sử dụng tặng, hiến cho Nhà nước thuộc quyền sở hữu Nhà nước cộng hòa xã hội chủ nghĩa Việt Nam - Việc tu bổ sửa chữa nhỏ, không làm thay đổi cấu trúc, kiến trúc cơng trình thuộc sở thờ tự tổ chức thực sau thông báo cho Chủ tịch Ủy ban nhân dân cấp xã sở Việc sửa chữa lớn làm thay đổi cấu trúc, kiến trúc cơng trình sở thờ tự, việc khơi phục cơng trình thờ tự bị hoang phế, bị hủy hoại chiến tranh, thiên tai, rủi ro, việc tạo lập sở thờ tự mới, xây dựng cơng trình thờ tự (nhà, tượng, đài, bia, tháp…) phải phép Chủ tịch Ủy ban nhân dân cấp tỉnh - Tổ chức tôn giáo nguồn tài từ ủng hộ tự nguyệncủa cá nhân, tổ chức, từ thu nhập hợp pháp khác Việc tổ chức qun góp (kể qun góp mục đích xây dựng, sửa chữa nơi thờ tự) phải Chủ tịch Ủy ban nhân dân tỉnh cho phép Nghiêm cấm việc ép buộc tín đồ đóng góp Việc quản lý, sử dụng nguồi tài có từ nguồn thực theo quy định pháp luật Đối với hoạt động đối ngoại tôn giáo : - Hoạt động quốc tế tổ chức, cá nhân tôn giáo phải tuân thủ pháp luật phù hợp với sách đối ngoại của Nhà nước Cộng hòa xã hội chủ nghĩa 74 Việt Nam sở tôn trọng độc lập chủ quyền quốc gia, hịa bình, ổn định, hợp tác hữu nghị - Tổ chức, cá nhân tôn giáo nước mời tổ chức, cá nhân tôn giáo nước vào Việt Nam phải chấp thuận Ban Tơn giáo Chính phủ - Tổ chức, cá nhân tôn giáo nước tham gia làm thành viên tổ chức tơn giáo nước ngồi, tham gia hoạt động tơn giáo có liên quan đến tơn giáo nước ngồi thực theo quy định Ban Tơn giáo Chính phủ - Tổ chức cá nhân nước ngoài, kể tổ chức, cá nhân tôn giáo vào Việt Nam để hoạt động lĩnh vực khơng phải tơn giáo khơng tổ chức, điều hành tham gia tổ chức điều hành hoạt động truyền bá tôn giáo - Các tổ chức, cá nhân tôn giáo nước muốn nhận viện trợ t tơn giáo phải xin phép Chính phủ - Ý nghĩa sách tơn giáo Đảng giai đoạn Chính sách tơn giáo Đảng Cộng sản Việt Nam đắn, đem lại hiệu thiết thực Chính sách khơng phải đưa ý chí chủ quan nhà lãnh đạo, mà lại kết hợp quan điểm lý luận Chủ nghĩa Mác Lê nin- Tư tưởng Hồ Chí Minh thực tiễn, tình hình tơn giáo Việt Nam Với sách khoan hồng, đắn tạo niềm tin, phấn khởi lịng tín đồ Trong năm chiến tranh tín đồ tơn giáo góp phần vào chiến thắng chung dân tộc Thời kỳ nay, họ sức xây dựng đất nước ngày giàu đẹp Củng cố khối đại dodàn kết dân tộc, nâng chủ nghĩa yêu nước lên tầm cao 2.2.2.5 Một số thành tựu công tác tôn giáo nước ta giai đoạn Trong năm gần đây, với phát triển kinh tế - xã hội đất nước, hoạt động tôn giáo nước sơi động; kết đường lối lãnh đạo đắn Đảng quản lý có hiệu Nhà nước ta Những thành công tác này, thể rõ số mặt: 75 - Hoàn thiện pháp luật, chế sách tơn giáo cơng tác tơn giáo Từ có Nghị 25/NQ-TW ngày 12-3-2003 Trung ương Đảng công tác tôn giáo, Chính phủ đạo bộ, ngành bước cụ thể hóa quan điểm, giải pháp nhiệm vụ chủ yếu Nghị Đảng thành quy định pháp luật, kế hoạch, giải pháp, chế Điều bảo đảm việc thực đưa Nghị Đảng vào sống, tạo hành lang pháp lý cho hoạt động tôn giáo, thống việc giải nhu cầu sinh hoạt tôn giáo phạm vi nước, tăng cường hiệu lực hiệu công tác tôn giáo Ban Tơn giáo Chính phủ chủ trì soạn thảo Nghị định số 22/2005/NĐ-CP hướng dẫn thi hành số điều Pháp lệnh Tín ngưỡng, tơn giáo trình Chính phủ ban hành ngày 01-3-2005 Sau đó, Chính phủ ban hành tiếp Chỉ thị số 01/2005/CT-TTg ngày 4-2-2005 số công tác đạo Tin Lành Như vậy, Nghị số 25/NQ-TW với ba văn nói cơng khai, minh bạch đường lối Đảng, sách pháp luật Nhà nước ta lĩnh vực tôn giáo; đồng thời sở để giải nhu cầu sinh hoạt tôn giáo, bảo đảm quyền tự tôn giáo nhân dân, xác định rõ trách nhiệm quan quản lý nhà nước tôn giáo, quyền nghĩa vụ tổ chức, cá nhân tôn giáo hoạt động Việt Nam - Tăng cường đầu tư thực chương trình phát triển kinh tế xã hội vùng đồng bào tôn giáo Trong thời kỳ đổi mới, đặc biệt có Nghị 25/NQ-TW Chương trình hành động Chính phủ, Đảng Nhà nước ta xác định, việc thực có hiệu chủ trương, sách chương trình phát triển kinh tế - xã hội, nâng cao đời sống vật chất, văn hóa nhân dân, có đồng bào tơn giáo nhiệm vụ quan trọng hàng đầu công tác tôn giáo Từ nhiệm vụ tổng thể trên, chương trình hành động Chính phủ thực Nghị Bộ Chính trị phát triển kinh tế - xã hội, bảo đảm an ninh quốc phòng, khu vực như: Tây Nguyên, miền núi phía Bắc, đồng sơng Cửu Long,… xác định 76 cụ thể việc phát triển kinh tế, bảo đảm đời sống vật chất tinh thần, đời sống tín ngưỡng, tơn giáo đồng bào nguyên tắc tôn trọng bảo đảm quyền tự tín ngưỡng, tơn giáo cơng dân - Mở rộng hoạt động đối ngoại lĩnh vực tôn giáo Trong năm đổi mới, năm qua, Chính phủ, bộ, ngành, tỉnh, thành phố trực thuộc trung ương thực quan tâm đẩy mạnh hoạt động đối ngoại tôn giáo liên quan đến tôn giáo nhằm tháo gỡ rào cản, vướng mắc ảnh hưởng đến hoạt động kinh tế, trị, ngoại giao nhiều mặt khác Thơng qua kênh Chính phủ, tổ chức phi phủ, tổ chức, cá nhân tôn giáo liên quan đến tôn giáo nước với tổ chức, cá nhân tơn giáo nước ngồi; hội thảo chuyên đề tổ chức phi phủ tổ chức, việc tạo điều kiện thuận lợi để tổ chức, cá nhân có dịp tiếp cận với thực tế vùng, miền nhạy cảm tôn giáo, nhân vật tôn giáo làm cho dư luận quốc tế hiểu rõ tình hình sách tôn giáo Nhà nước Việt Nam Đặc biệt, việc sinh hoạt tơn giáo người nước ngồi sinh sống làm việc Việt Nam ngành liên quan, tỉnh, thành phố quan tâm tạo điều kiện phù hợp với truyền thống nước, tôn giáo, tạo ủng hộ dư luận ngồi nước.Có thể nói, cơng tác tơn giáo năm gần Đảng Nhà nước ta có nhiều thành tựu nhiều học kinh nghiệm quý Những thành tựu kinh nghiệm đúc kết thành học để làm sở cho năm tới thực tốt Chỉ với số mặt nêu trên, chứng tỏ Đảng Nhà nước ta tơn trọng tự tín ngưỡng, quan tâm sâu sắc đến đời sống vật chất, tinh thần nhân dân lao động, có đồng bào có đạo Rõ ràng, sách Đảng Nhà nước ta nhân đạo, đắn, phù hợp với xu tiến nhân loại 2.3 Vận dụng tư tưởng Chí Minh quan điểm Đảng ta vấn đề tôn giáo vào giáo dục nhận thức cho sinh viên trường Đại học sư phạm Đà Nẵng 77 Việc giáo dục nhận thức sâu sắc vấn đề tôn giáo cho sinh viên trường Đại học sư phạm Đà Nẵng việc cần thiết nay, địi hỏi thân sinh viên phải có cách nhìn đắn tơn giáo loại tơn giáo đê từ đưa quan điểm lập trường trị rỏ ràng, tránh bị lôi kéo bị lợi dụng cá lực thù địch đựa vào tôn giáo để thực mục đích Hiện lực phản động ngồi nước khơng từ bỏ ý đồ lợi dụng tôn giáo để ngăn trở đường lên chủ nghĩa xã hội nhân dân ta Điều biểu việc làm âm mưu tới Nếu quần chúng nhân dân(trong có tín đồ tơn giáo) khơng tỉnh táo, cảnh giác, quyền khơng quản lý tốt việc thi hành sách tơn giáo, thi hành hiến pháp pháp luật dễ đến kết khơng dễ khắc phục Tình hình nhiều ngun nhân (cả chủ quan khách quan) song đặt cho người, trước hết chức sắc tín đồ tơn giáo vấn đề : Chỉ thực đường “tốt đời, đẹp đạo”, “Kính Chúa, yêu nước”, giải hài hịa mối quan hệ cơng dân - Tổ quốc tín đồ tơn giáo thực có hạnh phúc, trọn lành sống Điều cần lưu ý hành động tín ngưỡng tơn giáo, hoạt động tâm linh thường có xen kẽ, xâm nhập vào yếu tố tín ngưỡng với yếu tố trị xã hội; tín ngưỡng tơn giáo với mê tín dị đoan; nguyện vọng nhu cầu tín ngưỡng chân quần chúng với hoạt động lợi dụng tín ngưỡng tôn giáo phần tử xấu lực lượng chống đối chủ nghĩa xã hội, chống đối nhân dân Việt Nam nhằm mục đích riêng họ Lực lượng sinh viên đối tượng dễ bị lợi dụng kích động vấn đề tơn lực thù địch Chính ví địi hỏi Đảng nhà nước có biện pháp tun truyền giáo dục cho sinh viên nhận âm mưu lực thù địch lợi dụng vấn đề tơn giáo để gây đồn kết dân tộc 2.3.1 Những giải pháp nhằm giúp sinh viên trường Đại học sư phạm Đà Nẵng nhận thức rõ tôn giáo tình hình tơn giáo 78 Trong giai đoạn mà phục hồi phát triển sinh hoạt mê tín, tín ngưỡng điểm tựa nhằm chống lại xâm lược văn hóa từ bên ngồi, dễ bị biến động dội môi trường tự nhiên, xã hội sóng xâm lăng văn hóa làm thay đổi chuẩn mực giá trị chi phối kinh tế thị trường mà biến dạng đạo đức, nhân cách không tránh khỏi Thiết nghĩ hoạt động Đoàn, Hội trường Đại học sư phạm Đà Nẵng không dừng tính phong phú, đa dạng mà cịn phải thiết thực gắn bó với lợi ích sinh viên Phải xây dựng tổ chức Đoàn, Hội cấp thực mái ấm giàu tình thương u, ln quan tâm đến khơng lợi ích vật chất mà lợi ích tinh thần thành viên Trong lợi ích tinh thần nên có quan tâm thích đáng đến đời sống tín ngưỡng, tơn giáo sinh viên Cần phải đứng vững lập trường chủ nghĩa Mác - Lênin tư tưởng Hồ Chí Minh niên mà nhìn nhận, đánh giá tổ chức hoạt động cho sinh viên: Khi nói vai trị , khả niên Hồ Chí Minh thường coi niên lực lượng hùng hậu có sức mạnh dời non lấp biển Người quan niệm, muốn thức tỉnh dân tộc trước hết phải thức tỉnh niên Người khẳng định, niên người có sứ mệnh với vận mệnh Tổ quốc, người chủ tương lai nước nhà, phận quan trọng dân tộc, tuổi trẻ mùa xuân xã hội giữ gìn, xây dựng Tổ quốc Theo Người, họ đội xung phong mặt trận văn hóa, kinh tế, trị Người khẳng định chất tốt đẹp niên “đâu cần niên có, đâu khó có niên” Người coi niên người kế tục phát triển thành tựu hệ trước Đánh giá cao vai trị vị trí niên, Hồ Chí Minh khơng đánh giá chung chung mà gắn niên với dân tộc, với giai cấp công nhân, nhân dân lao động với Đảng Cộng sản Việt Nam Người thường xuyên quan tâm giáo dục, tổ chức, hướng dẫn để niên làm tốt vai trị đặc biệt Người khẳng định phẩm chất niên tốtmọi việc hăng hái xung phong, khơng ngại khó, có chí tiến thủ khơng quên khuyết điểm niên bệnh chủ quan, tự mãn, ham chuộng hình thức, thiếu thực tế, anh hùng rơm Vì 79 thế, để xứng đáng người chủ tương lai đất nước, niên cân phải hăng hái tham gia kháng chiến rèn luyện thành chiến sỹ kiên quyết, gan góc, khơng sợ nguy hiểm, khơng sợ khó khăn, u lao động, kính trọng cơng, chống quan liêu tham ô lãng phí Phải yêu Tổ quốc, dũng cảm hy sinh cho Tổ quốc Phải gắn yêu nước chân với qốc tế vơ sản chân Thật trung thành với nhân dân, với Đảng, với Chính phủ Thanh niên phải đoàn kết chặt chẽ, phấn đấu anh dũng, vượt khó khăn, thi đua giúp sức vào nghiệp xây dựng nước nhà Thanh niên phải có chí tự động, tự cường, tự lập có khí khái làm việc, không ham địa vị, ham tiến bộ, ham học hỏi, làm làm đến nơi đến chốn Những quan điểm Người niên cho phương pháp luận đánh giá niên là: Cần hiểu lớp trẻ; Coi họ người trưởng thành có nhiều mâu thuẫn trình lớn lên: họ động, sơi với diễn biến tâm sinh lý phức tạp, thích tự thích khám phá giới quanh mình; Gắn họ với hoàn cảnh lịch sử cụ thể Phải nắm nhu cầu lợi ích mà niên quan tâm Phải tin yêu lớp trẻ Mặt khác, cán Đồn, Hội khơng có nhiệt tình, gương mẫu, xông xáo công việc mà điều quan trọng phải có trình độ kinh nghiệm hoạt động xã hội, nắm bắt tâm tư tình cảm (trong có nhu cầu tín ngưỡng, tơn giáo) thành viên sở phương pháp luận mà tổ chức, giáo dục, bồi dưỡng, rèn luyện niên Cán Đoàn, Hội cần có phong cách tế nhị, truyền đạt hùng biện đầy sức thuyết phục hoạt động Dĩ nhiên cần quan tâm nhiều phong cách tế nhị, truyền đạt hùng biện đầy sức thuyết phục ây cho việc “bồi dưỡng hệ cách mạng cho đời sau” nước Việt Nam XHCN Trong tồn đời hoạt động cách mạng mình, Hồ Chí Minh quan tâm nhiều cho việc bồi dưỡng hệ niên cách mạng nhằm thực trì mục đích cách mạng Người Đảng CSVN vạch Người ý dẫn dắt tuổi trẻ đến với lý tưởng cách mạng đấu tranh thực lý tưởng Với niềm tin u vơ hạn người chủ tương lai đất nước, người làm cho non 80 sông đất nước ta sánh vai cường quốc năm châu, Người nhấn mạnh việc học tập tuổi trẻ, đồng thời Người nhắc nhở cán bộ, đảng viên, thầy cô giáo phải có trách nhiệm đào tạo hệ tương lai Bồi dưỡng hệ cách mạng cho đời sau theo Hồ Chí Minh đào tạo họ thành cơng dân hữu ích cho nước Việt Nam, làm cho họ phát triển hồn tồn lực sẵn có, họ chăm học hành, học để làm việc, làm người cán phụng đoàn thể, giai cấp nhân dân, Tổ quốc nhân loại, học để làm quan, đào tạo họ thành người vừa “hồng” vừa “chuyên” có đủ khả lực hoàn thành tốt nhiệm vụ mà dân tộc thời đại đặt Họ người dám nghĩ, dám làm làm có hiệu quả” Việc phận niên sinh viên tu dưỡng đạo đức, lối sống vi phạm pháp luật, rơi vào mê tín hủ tục khơng thể đổ lỗi hồn toàn cho chế thị trường Việc niên sinh viên thu hút hoạt động tơn giáo, tín ngưỡng khơng thể đánh giá họ hồn tồn xấu Bất tơn giáo nào, bên cạnh tư cách tơn giáo mang giá trị văn hóa, nhân văn Bác Hồ với tôn giáo, với vị sáng lập tôn giáo Cái mà Bác đấu tranh không khoan nhượng đấu tranh với tổ chức lợi dụng tơn giáo vào mục đích trần tục, khơng tốt làm công cụ cho cho lực phản động Đổi phương thức hoạt động Đoàn Hội cho phù hợp với tình hình, nhiệm vụ mới, đáp ứng mong mỏi tuổi trẻ cần phải quan tâm Chính quyền, Nhà trường, xã hội bậc phụ huynh “Uốn từ lúc non, đừng để tâm hồn cháu bị vẩn đục chủ nghĩa cá nhân” không công việc sớm chiều hồn thành ngay, khơng cơng việc phận xã hội nào, cơng việc lâu dài, kiên trì phải kết hợp Nhà trường, Gia dình, Xã hội, trách nhiệm nghĩa vụ toàn Đảng, toàn dân Việc định hướng niềm tin tôn giáo cho sinh viên cần có mặt đội ngũ giảng viên chuyên ngành, đặc biệt góp mặt đội ngũ giáo viên Mác - Lênin Điều khơng làm tơn giáo tồn lâu dài tồn lâu dài xã hội đại.Q trình đại hóa, cơng nghiệp hóa đất 81 nước, tín ngưỡng truyền thống khơng lụi tàn mà ngược lại cịn có hội phát triển Chính thế, việc đào tạo giảng viên đưa môn học”tôn giáo học” vào giảng dạy rộng rãi cho sinh viên trường Đại học Cao Đẳng cần thiết Giảng viên giảng “tôn giáo hoc” phải đào tạo có trình độ chun mơn tốt vừa phải có kinh nghiệm khơng dễ sa vào truyền đạo ngược lại giảng chủ nghĩa vơ thần làm người học khó chịu nghe giảng Đà Nẵng vùng đất có nhiều tơn giáo hoạt động.Sinh viên trường Đại học sư phạm Đà Nẵng hầu hêt người góc miền Trung dịa nên nhiều chịu ảnh hưởng tơn giáo hoạt động địa bàn.Tại Đà Nẵng tín ngưỡng dân gian, ngày tồn đủ Phật giáo, Công giáo, Cao Đài, Hồi giáo, Tin Lành Bên cạnh người tu hành chân nhân dân có tín ngưỡng chân tồn thiểu số phần tử chống đối ngược lợi ích nhân dân, dân tộc Điều quan trọng phải nhận thức hiềm khích, chia rẽ, hận thù người Hồng cháu Lạc nửa kỷ qua lưu lại ngày hôm nay, nhân dân ta, từ nhân dân ta mà bàn tay kẻ thù xâm lược, lực thù địch đồng bào ta gây nên.Từ mà định giải pháp thích hợp không định hướng nhân dân Đằ Nẵng mà cho sinh viên trường Đại học sư phạm việc làm bổ ích thiết thực Vấn đề tơn giáo, tín ngưỡng, mê tín vấn đề phức tạp, nhạy cảm, tế nhị liên quan đến hầu hết lĩnh vực đời sống xã hội Bên cạnh đặc điểm mang tính bền vững đa dạng gắn liền với điều kiện lịch sử, đặc trưng thời kỳ, khu vực, dân tộc Chính để thực tơn trọng tự tín ngưỡng cần phải tìm hiểu, nắm đặc điểm chung riêng đời sống tín ngưỡng, đời sống tâm linh vùng, loại tín ngưỡng, phong tục tập quan người không dừng phân biệt ranh giới niềm tin khoa học với niềm tin tôn giáo, vơ thần với hữu thần Điều có nghĩa phải nhận thức nhân dân Đà Nẵng, sinh viên trường Đại học sư phạm vấn đề tôn giáo 82 KẾT LUẬN Dưới ánh sáng chủ nghĩa Mác – Lênin, tư tưởng Hồ Chí Minh, vần đề tơn giáo Việt Nam giải thành cơng Khối dại đồn kết dân tộc, đồn kết tơn giáo ln củng cố Góp phần khơng nhỏ vào thắng lợi chung cách mạng Việt Nam Đó thực tiễn sinh động chứng minh cho vận dụng sáng tạo quan điểm chủ nghĩa Mác – Lênin vào giải vấn đề tơn giáo Việt Nam Hồ Chí Minh Với đa dạng loại hình tín ngưỡng, tơn giáo nói trên, người ta thường ví Việt Nam bảo tàng tơn giáo giới Về khía cạnh văn hố, đa dạng loại hình tín ngưỡng tơn giáo góp phần làm cho văn hố Việt Nam phong phú đặc sắc Tuy nhiên khó khăn đặt việc thực chủ trương, sách tơn giáo nói chung tôn giáo giáo cụ thể Quan điểm, tư tưởng Hồ Chí Minh tơn giáo phận quan trọng toàn tư tưởng Người Với cương vị người đứng đầu Nhà nước Đảng ta, tư tưởng Hồ Chí Minh với chủ nghĩa Mác-Lênin sở tảng tư tưởng kim nam cho hoạt động cách mạng tồn Đảng, tồn dân ta Đồng thời Hồ Chí Minh Người nêu cao quán triệt chủ trương đắn Đảng Cộng sản Nhà nước Việt Nam: Tơn trọng tự tín ngưỡng nhân dân, đồng thời phê phán nghiêm khắc thái độ, hành vi xâm phạm phương hại đến quyền tự đáng Thái độ trân trọng Người tôn giáo vị sáng lập tôn giáo thể quan điểm Đảng Cộng sản Nhà nước Việt Nam coi đồng bào theo tôn giáo, tôn giáo tồn đất nước Việt Nam lực lượng to lớn tích cực cách mạng Việt Nam, kháng chiến giải phóng dân tộc, xây dựng CNXH Đặc biệt nghiệp đổi đưa đất nước độ lên CNXH chấp nhận kinh tế thị trường, đạo đức, lối sống niên số cán bộ, đảng viên đứng trước thách thức bị suy thối chiến lược đại đồn 83 kết Hồ Chí Minh nói chung, tư tưởng Hồ Chí Minh tơn giáo nói riêng có ý nghĩa quan trọng Nó vừa có giá trị việc tơn trọng giữ gìn sắc văn hố dân tộc, xây dựng văn hoá Việt Nam đại ngang tầm với thời đại Tư tưởng Hồ Chí Minh tơn giáo đồng thời nhắc nhở phải có thái độ khách quan, đánh giá cách khách quan, khoa học để tìm giá trị nhân bản, nhân đạo, nhân văn tích cực tơn giáo mà kế thừa, phát huy cho phù hợp với phát triển đất nước giới đại Tất người Việt Nam khơng phân biệt tơn giáo, tín ngưỡng thực đoàn kết xây dựng nước Cộng hịa XHCN Việt Nam theo mục đích dân giàu, nước mạnh, xã hội công văn minh Với nay, công tác tôn giáo không vấn đề sách, mà phải thật hoạt động thực tiễn cách mạng Chúng ta cần thiết phải đào tạo cán làm công tác tôn giáo từ địa phương đến trung ương ngang tầm với yêu cầu lịch sử: Có tri thức khoa học Tơn giáo; Có thái độ cách mạng, khách quan, khoa học Tôn giáo đặc biệt phải am hiểu, nắm bắt tinh tế tư tưởng Hồ Chí Minh Tơn giáo, am hiểu, nắm vững chủ trương, đường lối, sách Đảng Nhà nước ta tôn trọng tự tín ngưỡng tơn giáo nhân dân; Có nhiệt huyết với công tác Tôn giáo vận động đồng bào có tín ngưỡng Tơn giáo tham gia tích cực vào công xây dựng bảo vệ đất nước Việt Nam XHCN 84 TÀI LIỆU THAM KHẢO Ban tư tưởng – văn hóa Trung ương – Vấn đề tơn giáo sách tơn giáo Đảng cộng sản Việt Nam Nxb Chính trị Quốc gia – Hà Nội năm 2002 Lại Ngọc Bích - Nguồn góc, vai trị, chức tơn giáo lịch sử giới cổ trung Đại Nxb Chính trị Quốc Gia – Hà Nội – 2009 Cộng hòa xã hội chủ nghĩa Việt Nam – Hiến pháp Việt Nam ( năm 1946, 1959, 1980, 1992) – Nxb Chính trị Quốc Gia - Hà Nội 1995 – 196 tr ĐCSVN – Văn kiện hội nghị BCHTW lần thứ V – Khóa VIII – Nxb Chính trị Quốc gia - Hà nội 1998 – tr 59 ĐCSVN – Văn kiện hội nghị BCHTW lần thứ VII – Khóa IX – Nxb Chính trị Quốc gia - Hà nội 2003 GS TS Đỗ Quang Hưng ( chủ biên) – Vấn đề tôn giáo cách mạng Việt Nam – Lý luận thực tiễn Nxb Chính trị Quốc gia –Hà Nội 2007 Hồ Chí Minh tồn tập – Nxb Chính trị Quốc gia – Hà Nội năm 2000 – tập – tr 35, 283, 289, 417 – 419 Hồ Chí Minh tồn tập – Nxb Chính trị Quốc gia – Hà Nội năm 2000 – tập – tr 101 – 104, 371- 375, 452 -454 Hồ Chí Minh tồn tập – Nxb Chính trị Quốc gia – Hà Nội năm 2000 – tập – tr 01- 04, 07- 09, 50, 121 – 122, 211, 224, 225, 272, 490 10 Hồ Chí Minh tồn tập – Nxb Chính trị Quốc gia – Hà Nội năm 2000 – tập – tr 28, 44, 88, 89, 197, 225, 312, 333, 408, 422, 491, 493, 537, 538, 701, 724- 726 10 Hồ Chí Minh tồn tập – Nxb Chính trị Quốc gia – Hà Nội năm 2000 – tập – tr 137, 184, 243, 343, 359, 582, 589 11 Hồ Chí Minh tồn tập – Nxb Chính trị Quốc gia – Hà Nội năm 2000 – tập – tr 197, 416, 417, 533 12 Hồ Chí Minh tồn tập – Nxb Chính trị Quốc gia – Hà Nội năm 2000 – tập – tr 99, 193, 285, 286, 290, 291 13 Hồ Chí Minh tồn tập – Nxb Chính trị Quốc gia – Hà Nội năm 2000 – tập – tr 314, 315, 533 85 14 Hồ Chí Minh tồn tập – Nxb Chính trị Quốc gia – Hà Nội năm 2000 – tập 12 – tr 558 15 Mác – Ăng ghen tuyển tập – Nxb thật – Hà nội 1983 – Tập IV tr 177; Tập V tr 444 – 460 16 Mác, Ăng ghen, Lê nin, bàn tôn giáo chủ nghĩa vô thần – Nxb Chính trị Quốc gia –Hà Nội - 2001 17 GS Đặng Nghiêm Vạn ( chủ biên) Lý luận tôn giáo tình hình tơn giáo Việt Nam - Nxb Chính trị Quốc gia – Hà Nội – 2003 18 Viện nghiên cứu tôn giáo – Trung tâm Khoa học Xã hội Nhân văn Quốc gia – tôn giáo – Nxb KHXH – Hà Nội 1994 – tập I – 290 tr 19 Viện Nghiên cứu Tôn giáo – Trung tâm Khoa học Xã hội Nhân văn Quốc gia – Hồ Chí Minh tơn giáo tín ngưỡng – Nxb - Hà Nội 1998 – 460 tr 20 Viện Triết học – Tạp chí Triết học 21 Th S Hoàng Ngọc Vĩnh ( chủ biên) - Hồ Chí minh với số tơn giáo Việt Nam Nxb Đại học Huế - 2009 86 ... quan điểm Đảng ta vấn đề tôn giáo cần thiết Để làm sáng tỏ vấn đề này, tác giả lựa chọn nghiên cứu đề tài: ? ?Tư tưởng Hồ Chí Minh vấn đề tơn giáo vận dụng Đảng ta vấn đề tôn giáo giai đoạn nay? ?? Tình... ngưỡng, tơn giáo 40 41 Chương VẬN DỤNG TƯ TƯỞNG HỒ CHÍ MINH VỀ VẤN ĐỀ TÔN GIÁO CỦA ĐẢNG TA TRONG GIAI ĐOẠN HIỆN NAY 2.1 Đặc điểm tơn giáo khái qt tình hình tơn giáo Việt Nam 2.1.1 Đặc điểm tôn giáo. .. học tư tưởng Hồ Chí Minh Tơn giáo Từ việc nghiên cứu đó, tác giả muốn làm rõ quan điểm Đảng việc kế thừa vận dụng “ tư tưởng Hồ Chí Minh vấn đề tơn giáo? ?? để có quan điểm vấn đề tôn giáo giai đoạn