tư tưởng hồ chí minh về chủ nghĩa xã hội trong quá trình hình thành và phát triển tư tưởng hồ chí minh

Đề bài: T tởng Hồ Chí Minh về chủ nghĩa xã hội trong quá trình hình thành và phát triển t tởng Hồ Chí Minh. Bài làm Sinh ra và lớn lên trong một gia đình nhà nho yêu nớc, gần gũi với nhân dân, Nguyễn Sinh Cung đã kế thừa đợc đức tính nhân hậu, đảm đang sống chan hòa với mọi ngời của ngời mẹ bà Hoàng Thị Loan. Tấm gơng lao động cần cù, ý chí kiên cờng vợt qua gian khổ để đạt đợc mục tiêu của cụ Phó bảng Nguyễn Sinh Sắc với t tởng thân dân, lấy dân làm hậu thuẫn đã có ảnh hởng sâu sắc đối với quá trình hình thành nhân cách Nguyễn Tất Thành. Sau này, những kiến thức học đợc từ ngời cha, bắt gặp t tởng mới của thời đại đã đạt đợc Hồ Chí Minh nâng lên thành t tởng cốt lõi trong đờng lối chính trị của mình. Chứng kiến tận mắt cuộc nghèo khổ, bị áp bức, bóc lột đến cùng cực của đồng bào; phát huy truyền thống yêu nớc bất khuất của dân tộc, của gia đình, quê hơng, với sự nhạy cảm đặc biệt về chính trị, Hồ Chí Minh đã sớm nhận ra hạn chế của những ngời đi trớc và dàn hình thành một t tởng Hồ Chí Minh. Và Hồ Chí Minh đã tiếp cận chủ nghĩa xã hội theo quan điểm Mac Lênin từ lập trờng của một ngời yêu nớc đi tìm con đờng giải phóng dân tộc để xây dựng một xã hội mới tốt đẹp. I. Cơ sở hình thành t tởng Hồ Chí Minh 1. Cơ sở khách quan a) Điều kiện ở Việt Nam Cuối thế kỷ thế XIX và những năm đầu thế kỷ XX, dân tộc Việt Nam đè nén bở hai tầng áp bức, bóc lột của đế quốc Pháp và chế độ phong kiến nhà Nguyễn. Các cuộc khai thác của thực dân Pháp khiến cho xã hội nớc ta có sự phân hóa giai cấp, giai cấp công nhân, tầng lớp tiểu t sản và t sản xuất hiện. Sinh viên: Nguyễn Mạnh Tiến Lớp:09Q309D 1 Không cam chịu làm nô lệ nhân dân Việt Nam đã liên tiếp đứng lên chống bọn đế qốc phong kiến thực dân. Các phong trào yêu nớc liên tiếp nổ ra theo hai khuynh hớng phong kiến và t sản nh: phong trào của các phu Nho yêu nớc Phan Bội Châu, Phan Chu Trinh, Hoàng Hoa Tham. Nhng tất cả đều thất bại. Từ đó đặt ra yêu cầu phong trào cứu nớc của nhân dân ta muốn giành đợc thắng lợi phải đi theo một con đờng mới. b) Bối cảnh thời đại Lịch sử thế giới có những biến chuyển to lớn Cuối thế kỷ XIX chủ nghĩa t bản từ giai đoạn tự do cạnh tranh chuyển sang giai doạn độc quyền đã xác lập quyền thống trị của chúng trên phạm vi toàn thế giới. Chủ nghĩa đế quốc trở thành kẻ thù chung của các dân tộc thuộc địa. Thế giới xuất hiện thêm các giai cấp và tầng lớp xã hội mới: công nhân và t sản. Và xuất hiện các mâu thuẫn đế quốc với đế quốc, thuộc địa với đế quốc. Phong trào cách mạng thế giới phát triển mạnh mẽ và trở thành cao trào với đỉnh cao là Cách mạng Tháng Mời Nga năm 1917. Chính cuộc cách mạng vĩ đại này đã làm thức tỉnh các dân tộc châu á, mở ra một thời kỳ mới trong lịch sử loài ngời. Và là một tấm gơng sáng để các dân tộc thuộc địa noi theo với tinh thần thức tinh thần thức tỉnh dân tộc. Tháng 3 năm 1919 Quốc tế Cộng sản ra đời, lãnh đạo Đảng Cộng sản và Phong trào cách mạng quốc tế. c) Giá trị truyền thống dân tộc Lịch sử dựng nớc và giữ nớc lâu đời đã hình thành nên những giá trị truyền thống hết sức đặc sắc và cao quý của dân tộc Việt Nam, trở thành tiền đề t tởng, lý luận xuất phát và hình thành t tởng Hồ Chí Minh. Sinh viên: Nguyễn Mạnh Tiến Lớp:09Q309D 2 Đó là truyền thống yêu nớc, kiên cờng bất khuất, là tinh thần tơng thân tơng ái, lòng nhân nghĩa, ý thức cố kết cộng đồng, là ý chí vơn lên vợt qua mọi khó khăn thử thách, là trí thông minh, tài sáng tạo, quý trọng hiền tài, khiêm tốn tiếp thu tinh hoa văn hóa nhân loại để làm giàu cho văn hóa dân tộc Trong đó chủ nghĩa yêu nớc truyền thống là t tởng, tình cảm cao quý thiêng liêng nhất, là chuẩn mực đạo đức cơ bản của dân tộc. Chính sức mạnh yêu nớc đã thúc dục Nguyễn Tất Thành quyết chí ra đi tìm đờng cứu nớc. Và Hồ Chí Minh đã đúc kết ra chân lý: Dân ta có một lòng nồng nàn yêu nớc. Đó là một truyền thống quý báu của ta. Từ xa tới đến nay, mỗi khi Tổ quốc bị xâm lăng tinh thần ấy lại sôi nổi, nó kết thành một làn sóng vô cùng mạnh mẽ, to lớn, nó lớt qua mọi sự nguy hiểm, khó khăn, nó nhấn chìm tất cả lũ bán nớc và cớp nớc. d) Tinh hoa văn hóa nhân loại Văn hóa phơng Đông: Hồ Chí Minh đã biết chắt lọc những gì tinh túy nhất trong các học thuyết triết học, tiếp thu những mặt tích cực của Nho giáo. Đó là các triết lý hành động, t tởng nhập thể, hành đạo, giúp đời, triết lý nhân sinh, tu sinh dỡng tính, đề cao văn hóa lễ giáo, tạo ra truyền thống hiếu học. Về Phật giáo: Hồ Chí Minh tiếp thu và chịu ảnh hởng sâu sắc các t t- ởng vị tha, từ bi bác ái, cứu khổ cứu nạn, thơng ngời nh thể thơng thân, nếp sống có đạo đức, trong sạch, giản dị chăm lo việc thiện, tình thần bình đẳng, dân chủ, chống phân biệt đẳng cấp, chống lời biếng, gắn bó với dân với nớc. Ngời tìm hiểu chủ nghĩa Tam dân của Tôn Trung Sơn vì thấy trong đó có những điều thích hợp với điều kiện của nớc ta. Văn hóa phơng Tây: Ngời tiếp thu các giá trị của bản Tuyên ngôn nhân quyền và dân quyền của Đại cách mạng Pháp, các giá trị về quyền Sinh viên: Nguyễn Mạnh Tiến Lớp:09Q309D 3 sống, quyền tự do, quyền mu cầu hạnh phúc của Tuyên ngôn độc lập ở Mỹ năm 1976. Ngời đã biết kết hợp các giá trị truyền thốn của văn hóa phơng Đông với các thành tựu hiện đại của văn minh phơng Tây. Bác đã biết tự làm giàu trí tuệ của mình bằng vốn trí tuệ của thời đại, Đông và Tây, vừa tiếp thu, vừa gạn loc, kế thừa và đổi mới, vận dụng và phát triển. Đấy chính là nét đặc sắc trong quá trình hình thành nên nhân cách và văn hóa Hồ Chí Minh. e) Chủ nghĩa Mác Lênin Chủ nghĩa Mác Lênin là cơ sở thế giới quan và phơng pháp luận của T tởng Hồ Chí Minh, và là nguồn gốc lý luận trực tiếp quyết định T tởng Hồ Chí Minh. Sau khi đọc Sơ khảo thứ nhất những luận cơng về vấn đề dân tộc và vấn đề thuộc địa của Lênin, Nguyễn ái Quốc đã cảm động, phấn khởi, sáng tỏ, tin tởng vui mừng đến phát khóc vì tìm thấy con đờng giải phóng dân tộc. Hồ Chí Minh khẳng định Chủ nghĩa Mác Lênin đối với chúng ta những ngời cách mạng và nhân dân ta không những là cái cẩm nang thần kỳ, không những là kim chỉ nam mà còn là mặt trời soi sáng con đờng chúng ta đi tới thắng lợi cuối cùng, đi tới chủ nghĩa xã hội cộng sản. Hồ Chí Minh đã tiếp thu chủ nghĩa Mác Lênin với tinh thần độc lập, tự chủ, sáng tạo. Ngời nắm lấy cốt lõi, linh hồn sống của nó. Đó là phơng pháp biện chứng duy vật để giải quyết những vấn đề thực tiễn của Việt Nam. Đây là kết quả quan trọng cả t duy sáng tạo cách mạng của Hồ Chí Minh trong việc lựa chọn con đờng cách mạng. Nó vợt ra khỏi t duy chính trị của ngời Việt Nam đơng thời và đến ánh sáng của thời đại mới là chủ nghĩa Mác Lênin. 2. Nhân tố chủ quan a) Khả năng t duy và trí tuệ của Hồ Chí Minh Sinh viên: Nguyễn Mạnh Tiến Lớp:09Q309D 4 Trong quá trình tìm đờng cứu nớc, Hồ Chí Minh khám phá ra các quy luật vận động xã hội, đời sống văn hóa và cuộc đấu tranh của các dân tộc trong hoàn cảnh cụ thể kháo quát thành lý luận, đem lý luận chỉ đạo hoạt động thực tiễn và đợc kiểm nghiệm trong thực tiễn. Nhờ vào con đờng nhận thức nh vậy mà lý luận của Hồ Chí Minh mang giá trị khách quan, cách mạng và khoa học. b) Phẩm chất đạo đức và năng lực hoạt động thực tiễn Khả năng t duy độc lập, tự chủ, sáng tạo, cộng với đầu óc phê phán tinh tờng, sáng suốt trong việc nhận xét, đánh giá các sự vật, sự việc xung quanh. Bản lĩnh kiên định, luôn tin vào nhân dân, khiêm tốn, bình dị, ham học hỏi, nhạy bén với cái mới, có phơng pháp biện chứng, có đầu óc thực tiễn. Sự khổ công học tập để chiếm lĩnh đỉnh cao tri thức nhân loại, là tâm hồn của một nhà yêu nớc chân chính, một chiến sĩ cộng sản nhiệt thành cách mạng, một trái tim yêu nớc thơng dân, sẵn sàng hy sinh vì độc lập tự do của Tổ quốc, hạnh phúc của đồng bào. Có thể nói t tởng Hồ Chí Minh là sản phẩm tổng hòa của những điều kiện khách quan và chủ quan, của truyền thống văn hóa dân tộc và tinh hoa văn hóa nhân loai. Cùng với thực tiễn dân tộc và thời đại đợc Hồ Chí Minh tổng kết, chuyển hóa sắc sảo, tinh tế với một phơng pháp khoa học, biện chứng, t tởng Hồ Chí Minh đã trở thanh t tởng Việt Nam hiện đại. II. Quá trình hình thành và phát triển t tởng Hồ Chí Minh 1. Thời kỳ trớc năm 1911: Hình thành t tởng yêu nớc và chí hớng cứu n- ớc: Hồ Chí Minh lúc nhỏ tên là Nguyễ Sinh Cung sinh ngày 19-5-1980 trong một gia đình nhà nho yêu nớc, gần gũi với nhân dân. Sinh viên: Nguyễn Mạnh Tiến Lớp:09Q309D 5 Cụ Phó bản đã có ảnh hởng sâu sắc tới quá trình hình thành nhân cách của Nguyễ Tất Thành. Sau này những kiến thức học đợc từ ngời cha, bắt gặp t tởng mới của thời đại đã đợc Hồ Chí Minh nâng lên thành t tởng cốt lõi trong đờng lối chính trị của mình. Ngời còn chịu ảnh hởng về t tởng, tình cảm từ cuộc sống của ngời mẹ: nhân hậu, đảm đang, sống chan hòa với mọi ngời. Thuở thiếu thời, Nguyễn Tất Thành đã tận mắt chứng kiến cuộc sống nghèo khổ, bị áp bức, bóc lột đến cùng cực của đồng bào, nhìn thấy tội ác của thực dân Pháp, sự hèn nhát của bọn phong kiến, và những bài học thất bại của các nhà yêu nớc tiền bối. Tất cả đã thôi thúc Ngời ra đi tìm một con đờng mới để cứu nớc, cứu dân. Phát huy truyền thống yêu nớc của dân tộc, truyền thống tốt đẹp của quê hơng, gia đình và sự nhạy cảm đặc biệt về chính trị, Hồ Chí Minh đã sớm nhận ra hạn chế củ những ngời đi trớc. Đợc Phan Bội Châu định đa sang Nhật để du học và để làm cách mạng , nhng Nguyễn Tất Thành đã từ chối bởi vì nghĩ rằng, nhờ Nhật chống Pháp thì chẳng khác nào đa cọp cửa trớc, rớc beo cửa sau Nguyễn Tất Thành cho rằng cần phải tìm hiểu về thế giới, về nớc Pháp và các nớc khác, về tự do, bình đẳng, bác ái của nớc Cộng hòa Pháp trớc khi lựa chọn con đờng cách mạng cho dân tộc mình. Tháng 9-1911, Nguyễn Tất Thành đã tâm sự: Tôi muốn đi ra nớc ngoài, xem nớc Pháp và các nớc khác. Sau khi xem xét họ làm nh thế nào, tối sẽ trở về giúp đồng bào chúng ta. Hành động là hết sức sáng tạo mang tính cách mạng chỉ có ở Nguyễn Tất Thành. 2. Thời kỳ từ năm 1911 1920: Tìm thấy con đ ờng cứu nớc, giải phóng dân tộc: Sinh viên: Nguyễn Mạnh Tiến Lớp:09Q309D 6 Năm 1911, Nguyễn Tất Thành rời Tổ quốc sang phơng Tây tìm đờng cứu nớc. Đây là việc mới mẻ cha từng có ở các bậc tiền bối. Ngời đã nghiên cứu các cuộc cách mạng lớn trên thế giới: cách mạng Pháp và cách mạng Mỹ. Và Ngời cho rằng là hai cuộc cách mạng T sản nhng không đến nơi, không triệt để vì nhân dân vẫn còn đói nghèo, lầm than. Năm 1917, Bác đang hoạt động tại Pháp, và tham gia các phong trào rất sôi nổi. Và cách mạng Tháng mời Nga đã nổ ra. Ngời đã hớng tới ánh sáng của Cách mạng Tháng mời Nga và chịu ảnh hởng sâu sắc của con đờng cách mạng này. Ngày 18-6-1919, Ngời đã lấy tên là Nguyễn ái Quốc thay mặt cho những ngời Việt Nam yêu nớc gửi tới hội nghị Vécxây bản yêu sách tám điểm đòi quyền tự do, bình đẳng cho nhân dân Việt Nam, vạch trần tội ác của Pháp. Nhng bản yêu sách không đợc hội nghị quan tâm. Tháng 7-1920, lần đầu tiên Ngời đọc bản sơ khảo lần thứ nhất những luận cơng về vấn đề dân tộc và thuộc địa của Lênin đăng trên báo Nhân đạo. Qua lăng kính của chủ nghĩa yêu nớc chân chính thì Ngời đã tìm thấy ở đó con đờng yêu nớc, giải phóng dân tộc. Tháng 12-1920, tại đại hội lần thứ 18 của Đảng cộng sản Pháp, Ngời đã bỏ phiếu gia nhập Quốc tế cộn sản và tham gia sáng lập Đảng cộng sản Pháp. Nguyễn ái Quốc đã khám phá và lựa chọn chính xác con đờng giải phóng dân tộc Việt nam là muốn cứu nớc và giải phóng dân tộc Việt Nam không còn con đờng nào khác ngoài con đờng cách mạng vô sản. 3. Thời kỳ từ năm 1921 1930: Hình thành cơ bản t tởng về cách mạng Việt Nam Trong giai đoạn này, Nguyễn ái Quốc có những hoạt động thực tiễn và hoạt động lý luận hết sức phong phú, sôi nổi trên địa bàn các nớc: Từ năm Sinh viên: Nguyễn Mạnh Tiến Lớp:09Q309D 7 1921 đến trớc tháng 6 năm 1923 Nguyễn ái Quốc hoạt động tại Pháp. Tháng 6-1923 đến tháng 11-1924 Bác hoạt động tại Liên Xô. Từ 1924-1927 Bác trở về Quảng Châu, Trung Quốc hoạt động. Năm 1928 Bác trở về và hoạt động tại Đông bắc Thái Lan đến năm 1929. Và trong thời gian này t tởng Hồ Chí Minh về cách mạng Việt Nam đã hình thành cơ bản. Ngời tham gia sáng lập các tổ chức: Tháng 7-1921, thành lập hội liên hiệp thuộc địa và xuất bản tờ báo ngời cùng khổ. Tháng 6-1925, hội Việt Nam cách mạng thanh niên . Đây là sự chuẩn bị đầu tiên cho sự ra đời của Đảng Cộng sản, ra đời tờ báo Thanh niên và cơ quan ngôn luận. Tháng 7- 1925, hội liên hiệp các dân tộc bị áp bức ở Đông á. Các tác phẩm chính của Bác: Bản án chế độ thực dân Pháp (1925), Đ- ờng cách mệnh (1927), Cơng lĩnh đầu tiên của Đảng (1930) và nhiều bài viết khác của Ngời. Thông qua các tác phẩm và bài báo thì Nguyễn ái Quốc đã hình thành nên những đặc điểm độc đáo và sáng tạo của cách mạng Việt Nam sau đây: Bản chất của chủ nghĩa thực dân là ăn cớp và giết ngời. Vì vậy, chủ nghĩa thực dân là kẻ thù chung của các dân tộc thuộc địa, của giai cấp công nhân và nhân dân lao động toàn thế giới. Cách mạng giải phóng dân tộc trong thời đại mới theo con đờng cách mạng vô sản thế giới. Giải phóng dân tộc phải gắn liền với giải phóng nhân dân lao động, giải phóng giai cấp công nhân. Cách mạng thuộc địa và cách mạng chính quốc có quan hệ mật thiết với nhau. Cách mạng thuộc địa không lệ thuộc vào cách mạng chính quốc mà có tính chủ động độc lập với cách mạng thuộc địa, có khả năng giành thắng lợi trớc cách mạng chính quốc và giúp cho cách mạng chính quốc trong việc giải phóng hoàn toàn. Sinh viên: Nguyễn Mạnh Tiến Lớp:09Q309D 8 Cách mạng thuộc địa trớc hết là một cuộc dân tộc cách mạng, đánh đuổi đế quốc xâm lợc, giành độc lập tự do. ở một nớc nông nghiệp lạc hậu thì cách mạng giải phóng dân tộc muốn giành đợc thắng lợi thì cần phải thu phục, lôi cuốn đợc nông dân đi theo, cần xây dựng khối công nông liên minh là động lực cho cách mạng. Đồng thời cần phải thu hút, tập hợp rộng rãi các giai cấp xã hội khác vào trận tuyến đấu tranh chung của dân tộc. Phải đoàn kết liên minh với các lực lợng cách mạng quốc tế, song phải nêu cao tinh thần tự lực, tự cờng, không đợc ỷ lại, trông chờ sự giúp đỡ quốc tế. Cách mạng muốn thành công trớc hết phải có Đảng lãnh đạo, vận động và tổ chức quần chúng đấu tranh. Đảng có vững mạnh cách mạng mới thành công. Cách mạng là sự nghiệp của quần chúng nhân dân, của khối đại đoàn kết dân tộc. Phải tổ chức quần chúng lãnh đạo và tổ chức đấu tranh bằng các hình thức và khẩu hiệu thích hợp. Phơng pháp đấu tranh gdp iành chính quyền, giành lại độc lập, tự do là bằng bạo lực của quần chúng, và có thể bằng phơng thức khởi nghĩa dân tộc. Đây là quan điểm cơ bản đầu tiên của Nguyễn ái Quốc về nghệ thuật vận động quần chúng và tiến hành đấu tranh cách mạng. Những quan điểm, t tởng cách mạng trên đã tạo ra một xung lực mới, một chất men kích thích, thúc đẩy phong trào dân tộc phát triển theo xu hớng mới của thời đại. 4. Thời kỳ từ 1930-1945: Vợt qua thử thách, kiên trì giữ vững lập trờng cách mạng Sinh viên: Nguyễn Mạnh Tiến Lớp:09Q309D 9 Cuối năm 1920 - đầu năm 1930, Quốc tế cộng sản chi phối nặng bởi khuynh hớng tả, khuynh hớng này tác động trực tiếp vào phong trào cách mạng Việt Nam. Trên cơ sở xác định con đờng phải đi của cách mạng Việt Nam, Nguyễn ái Quốc kiên trì bảo vệ quan điểm của mình về vấn đề dân tộc và vấn đề giai cấp, về cách mạng giải phóng dân tộc thuộc địa và cách mạng vô sản, chống lại những biểu hiện tả khuynh và biệt phái trong Đảng. Thực tiễn đã chứng minh quan điểm của Ngời là đúng. Từ năm 1936-1939, thành lập Mặt trận nhân dân phản đế Đông Dơng và từ năm 1939 đặt vấn đề giải phóng dân tộc lên hàng đầu. Ngày 28-1-1941, sau 30 năm hoạt động ở nớc ngoài, Nguyễn ái Quốc đã trở về Tổ Quốc. Từ ngày 10 đến ngày 19-5-1941, Hội nghị Trung ơng lần thứ tám họp tại Pác Bó (Cao Bằng) dới sự chủ trì của Nguyễn ái Quốc, Ban Chấp hành Trung ơng Đảng Cộng sản Đông Dơng đã hoàn chỉnh việc chuyển hớng chiến lợc của cách mạng Việt Nam. Những t tởng và đờng lối đúng đắn, sáng tạo theo t tởng Hồ Chí Minh đợc đa ra và thông qua trong Hội nghị này có ý nghĩa quyết định chiều hớng phát triển của cách mạng giải phóng dân tộc ở nớc ta, dẫn đến thắng lợi của Cách mạng Tháng Tám năm 1945. Ngày 2-9-1945, trong bản Tuyên ngôn đọc lập khai sinh ra nớc Viêt Nam Dân chủ Cộng hòa, Hồ Chí Minh đã nhấn mạnh các quyền cơ bản của các dân tộc trên thế giới, trong đó có Việt Nam: Tất cả các dân tộc trên thế giới đều sinh ra bình đẳng, dân tộc nào cũng có quyền sống, quyền sung s- ớng và quyền tự do, Nớc Việt Nam có quyền hởng tự do và độc lập và sự thật đã thành một nớc tự do độc lập. Toàn thể dân tộc Việt Nam quyết đem tất cả tinh thần và lực lợng, tính mạng và của cải để giữ vững quyền tự do, độc lập ấy. Sinh viên: Nguyễn Mạnh Tiến Lớp:09Q309D 10 . gắn liền với chủ nghĩa xã hội trong quá trình hình thành và phát triển T tởng Hồ Chí Minh. Những năm tháng bôn ba tìm đờng cứu nớc, Hồ Chí Minh tiếp thu lý luận về chủ nghĩa xã hội khoa học. Đề bài: T tởng Hồ Chí Minh về chủ nghĩa xã hội trong quá trình hình thành và phát triển t tởng Hồ Chí Minh. Bài làm Sinh ra và lớn lên trong một gia đình nhà nho yêu nớc,. tởng Hồ Chí Minh đã trở thanh t tởng Việt Nam hiện đại. II. Quá trình hình thành và phát triển t tởng Hồ Chí Minh 1. Thời kỳ trớc năm 1911: Hình thành t tởng yêu nớc và chí hớng cứu n- ớc: Hồ Chí