Lược khảo văn học của Nguyễn Văn Trung là bộ giáo trình văn học phổ biến ở miền Nam vào những năm 60, 70 của thế kỉ XX. Do ra đời trong một hoàn cảnh lịch sử đặc thù, nên bộ giáo trình này gặp không ít thăng trầm, nhưng càng về sau thì giá trị của nó càng được khẳng định.
HNUE JOURNAL OF SCIENCE Social Sciences, 2021, Volume 66, Issue 1, pp 63-71 This paper is available online at http://stdb.hnue.edu.vn DOI: 10.18173/2354-1067.2021-0008 LƯỢC KHẢO VĂN HỌC CỦA NGUYỄN VĂN TRUNG – BỘ GIÁO TRÌNH GIÀU TÍNH THỰC TIỄN Đỗ Văn Hiểu Khoa Ngữ văn, Trường Đại học Sư phạm Hà Nội Tóm tắt Lược khảo văn học Nguyễn Văn Trung giáo trình văn học phổ biến miền Nam vào năm 60, 70 kỉ XX Do đời hoàn cảnh lịch sử đặc thù, nên giáo trình gặp khơng thăng trầm, sau giá trị khẳng định Lược khảo văn học giáo trình giàu tính thực tiễn, điều thể cách biên soạn kết hợp Lí luận văn học, Lịch sử văn học Phê bình văn học; thể việc tiếp thu tư tưởng học thuật phương Tây đại nhằm giải khó khăn nghiên cứu phê bình văn học nước; thể việc vận dụng lí thuyết văn học nước vào nghiên cứu tượng văn học dân tộc Từ khóa: Lí thuyết văn học, phê bình văn học, giáo trình lí luận văn học, văn học miền Nam Mở đầu Trong bối cảnh kinh tế thị trường, phương tiện truyền thông đại phát triển mạnh mẽ, thực tiễn văn học nghệ thuật đặt vấn đề đòi hỏi cá nhân phải chủ động xử lí Chính vậy, bậc đại học việc bồi dưỡng lực văn học, tri thức, phương pháp luận, cách thức tư duy… cho sinh viên có vai trị vơ quan trọng Chính thế, bên cạnh việc xây dựng chương trình, đổi phương pháp giảng dạy, việc biên soạn giáo trình mơn học cần trọng - giáo trình môn học cần phải liên tục bổ sung, chỉnh sửa, đổi Đối với việc biên soạn giáo trình phục vụ khoa nghiên cứu văn học, việc tiếp thu kinh nghiệm biên soạn nước ngoài, cần kế thừa, rút kinh nghiệm từ việc biên soạn giáo trình nước Lược khảo văn học (ba tập) Nguyễn Văn Trung giáo trình văn học phổ biến miền Nam vào năm 60, 70 kỉ XX Bộ giáo trình từ đời nhận khơng bàn luận trái chiều Có thể chia ý kiến Lược khảo văn học thành ý kiến nhà nghiên cứu, phê bình văn học miền nam ý kiến nhà nghiên cứu, phê bình văn học miền Bắc Các nhà nghiên cứu văn học miền Nam đánh giá sách cách uyển chuyển, nhìn nhận từ khái quát đến vấn đề cụ thể, ngoại trừ ý kiến Bùi Đức Tịnh, ý kiến khác thừa nhận đóng góp tích cực bên cạnh tồn cần khắc phục Trong viết Nhận định mâu thuẫn Lược khảo văn học Nguyễn Văn Trung (1964), Cô Phương Thảo (Vũ Hạnh) khẳng định, qua tập “Chúng ta thảy nhìn thấy giá trị biên soạn công phu vấn đề văn học với nhiều ý kiến xác đáng, tiến bộ, trình bày cách tỉ mỉ, cụ thể” [1; 42] Bên cạnh đó, Cơ Phương Thảo hạn chế sách tồn mâu thuẫn quan niệm vai trị lí luận phê bình, ý nghĩa tác phẩm văn học, vấn đề tính giai cấp văn học, Ngày nhận bài: 25/1/2021 Ngày sửa bài: 9/2/2021 Ngày nhận đăng: 17/2/2021 Tác giả liên hệ: Đỗ Văn Hiểu Địa e-mail: dovanhieu@hnue.edu.vn 63 Đỗ Văn Hiểu vấn đề mục đích sáng tác nhà văn, quyền phán xét người khác [1; 42-52] Lữ Phương có nhiều nhận xét đánh giá Lược Khảo văn học tập 1, qua viết Tìm hiểu tác phẩm văn chương (1966), Lược khảo văn học Nguyễn Văn Trung (1966) (Mục Điểm sách Bách khoa thời đại) Lữ Phương khẳng định “tìm tịi lạ”, “một số quan niệm văn học có giá trị bổ ích” [2; 39-40] Nguyễn Văn Trung, hạn chế tập 2, bàn thơ cổ điển, chủ trương xóa bỏ ranh giới thơ văn xuôi, biến đổi thể loại [3; 41-42] Các nhà nghiên cứu phê bình văn học miền Bắc trước 1986 lại tương đối khắt khe đánh giá Lược khảo văn học, chủ yếu tập trung vào “điểm” không ý đến “diện” Trần Hữu Tá Đồi trụy người – mục tiêu quan trọng văn hóa văn nghệ thực dân (1977) [4; 355], Phan Cự Đệ Vì lí luận phê bình nghiên cứu văn học theo quan điểm Mác xít ba mươi năm qua 1945-1975 (1979) [5; 234-235] xếp Nguyễn Văn Trung vào văn nghệ khuôn khổ thực dân Tuy nhiên, sau 1986, với ý kiến Lê Đình Kỵ cơng trình Nhìn lại tư tưởng văn nghệ thời Mĩ Ngụy (1987) [6], Đỗ Lai Thúy Phân tâm học phê bình văn học Việt Nam [7; 229] việc đánh giá Lược khảo văn học có xu hướng cởi mở hơn, khách quan Đỗ Lai Thúy Nguyễn Văn Trung thái độ trí thức (2013) đánh giá cao tính chất đối thoại thái độ trí thức Nguyễn Văn Trung Lược khảo văn học [8] Năm 2019 Lược khảo văn học Nxb Tổng hợp thành phố Hồ Chí Minh tái nhận giải B Giải thưởng Sách quốc gia 2020 của Hội Xuất Việt Nam, điều khẳng định giá trị sách thời điểm Như vậy, chiều dài lịch sử nửa kỉ, Lược khảo văn học cơng trình ln nhận quan tâm nhà nghiên cứu, phê bình văn học Việt Nam từ góc độ khác nhau, phần lớn coi cơng trình mang tính chất chun khảo giáo trình đại học Trong viết này, người viết tiếp cận Lược khảo văn học góc độ giáo trình văn học dành cho sinh viên văn khoa, thơng qua phương pháp so sánh – so sánh Lược khảo văn học với số giáo trình lí luận văn học khác Việt Nam thời nay, so sánh với giáo trình Lí luận văn học Trung Quốc nay, điểm tích cực phương pháp, quan điểm biên soạn giáo trình Nguyễn Văn Trung Bên cạnh đó, viết sử dụng phương pháp lịch sử để có đánh giá khách quan giáo trình đời nửa kỉ bối cảnh trị xã hội văn hóa đặc thù Nội dung nghiên cứu Trong Lược khảo văn học, Nguyễn Văn Trung đặt mục tiêu: “cung cấp cho sinh viên phương pháp, vũ khí để tự họ sử dụng sau (…) giúp sinh viên có điều kiện sau tìm đường cho vượt bỏ quan điểm tiếp thu trường”[9, 10] Đây quan điểm giá trị định hướng cho việc biên soạn giáo trình văn học Để thực mục tiêu đó, Nguyễn Văn Trung biên soạn giáo trình mang tính chất chung khoa Nghiên cứu văn học; tiếp thu lí thuyết giới; hướng tới giải vấn đề thực tiễn văn học nước nhà 2.1 Lược khảo văn học - Một giáo trình mang tính chất khoa Nghiên cứu văn học Ngay tên giáo trình Lời nói đầu, Nguyễn Văn Trung bộc lộ quan điểm biên soạn mình: Viết Lược khảo văn học nhằm “giới thiệu sơ lược văn học” Ông dùng chữ “văn học” để “gọi hoạt động nghiên cứu, biên khảo văn chương, văn học có nghĩa khoa Văn, khoa suy luận văn chương Trong khoa có ba mơn: Lí luận văn học, Phê bình văn học Lịch sử văn học” [9; 31] Xuất phát từ quan điểm đó, Lược khảo văn 64 Lược khảo văn học Nguyễn Văn Trung – giáo trình giàu tính thực tiễn học đề cập đến vấn đề khoa Nghiên cứu văn học không tập trung vào phận riêng lẻ Mặc dù đề cập đến nhiều vấn đề khoa Nghiên cứu văn học, phận Nguyễn Văn Trung trọng lí luận văn học (gần 500 trang – tập) Theo Nguyễn Văn Trung, nhiệm vụ hàng đầu lí luận văn học đặc trưng văn chương so với ngành khác gia đình nghệ thuật, từ ơng trình bày loạt vấn đề quan trọng lí luận văn học, như: đặc trưng văn chương, nội dung, hình thức, ngơn ngữ, cơng dụng văn chương, bạn đọc tiếp nhận văn chương, trách nhiệm nhà văn Ông đưa quan điểm vấn đề qua việc giải đáp câu hỏi: Viết gì? Viết gì? Tại viết? Viết nào? Viết cho ai? Ngôn ngữ văn chương gì? Nhà văn người ai, với ai, viết cho ai? Khi trình bày vấn đề lí luận văn học, Nguyễn Văn Trung đặc biệt ý đến việc đặt vấn đề triết học, đến biến đổi quan niệm văn học vận động thể loại văn học Khi đề cập đến vấn đề “phân biệt văn vần văn xuôi”, ông xem xét chiều dài lịch sử “văn chương cổ Tầu ta”, “xem xét văn chương Pháp”, quan niệm nhóm Xuân thu nhã tập Không tái diễn biến quan niệm chiều dài lịch sử, Nguyễn Văn Trung ý trình bày tranh luận xoanh quanh vấn đề lí luận văn học Khi bàn ngôn ngữ kịch, ông giới thiệu tranh luận sôi phương Tây xoanh quanh vấn đề “Kịch kịch hay trình diễn?” ; bàn vấn đề văn chương dấn thân, Nguyễn Văn Trung trình bày tranh luận gay gắt A.R.Grillet Goytielo; K.P.Sartre C.Simon, Y.Berger Lối trình bày vừa cho thấy biến động vấn đề lí luận thời kì thời kì, vừa tạo nên tính đối thoại tác giả với nhà nghiên cứu khác, giúp người đọc tiếp cận vấn đề từ nhiều hướng khác nhau; vấn đề lí luận, đó, mài sắc Bên cạnh đó, bàn vận động thể loại, ông vận động ngược chiều thơ tiểu thuyết Với thể loại thơ, Việt Nam, Nguyễn Văn Trung trình bày thuyết phục trình biến đổi từ thơ cũ đến thơ cuối thơ tự do, khơng chỉ biến động hình thức thể loại mà biến động nội dung thể loại: “Do thói quen hay dùng điển cố, hình ảnh cổ điển”, nên “thơ cũ dễ rơi vào khuôn sáo (…) Thơ cũ thường nhằm mơ tả tâm tình, hồn cảnh chung, thơ “vơ ngã” Cịn thơ mới, “nói đến riêng, chủ quan tôi” nên “thường xác thực dễ rung cảm hơn” [10; 44] Cách biên soạn giáo trình Nguyễn Văn Trung cho thấy ơng khơng đặt vấn đề lí thuyết văn học trạng thái tĩnh tại, đông cứng – hạn chế không nhỏ cách biên soạn giáo trình lí luận văn học tồn Việt Nam Trung Quốc Sang kỉ XXI, hoạt động biên soạn giáo trình lí luận văn học Trung Quốc có xu hướng xóa bỏ “chủ nghĩa chất” – “phương thức tư mơ hình sản xuất tri thức đơng cứng, khép kín, độc đốn”, tiêu biểu giáo trình Vấn đề lí luận văn học (2004) Đào Đơng Phong chủ biên Trong giáo trình này, Đào Đơng Phong “cực lực phản đối tư chất chủ nghĩa, phản đối việc trình bày tri thức lí luận phi thời gian, khơng gian, vĩnh hằng, bất biến, cho trường hợp” [11; 30] Việc đặt vấn đề lí thuyết trạng thái động, gắn với tranh luận cụ thể có vai trị quan trọng việc bồi dưỡng quan điểm lịch sử cho sinh viên, tránh lúng túng gặp trường hợp vênh lệch lí thuyết học nhà trường với thực tiễn văn học Không thế, cách trình bày lí thuyết tạo nên sinh động, hấp dẫn, có tính thực tiễn, tính vấn đề, rèn luyện tư phản biện cho sinh viên, tránh thói quen tiếp nhận chiều, tơn sùng thứ lí thuyết Phần viết phê bình văn học, Lược khảo văn học tập trung vào lí thuyết phê bình văn học, đối tượng trực tiếp quan niệm đã, áp dụng Việt Nam số quan niệm phê bình văn học phương Tây đại chưa áp dụng Việt Nam, ưu điểm, hạn chế quan niệm phê bình Nguyễn Văn Trung phê phán hầu hết quan niệm phê bình văn học áp dụng Việt Nam thời giờ, phê bình giáo khoa, phê bình xã hội… Nguyễn Văn Trung ưu điểm phê bình văn học phương Tây 65 Đỗ Văn Hiểu đại “chú trọng đến tác phẩm”, ý “tìm hiểu cá biệt, tư riêng” [12, 238, 240] Bên cạnh đó, Nguyễn Văn Trung phân tích hạn chế số quan niệm phê bình phương Tây đại, phê bình phân tâm học C.Mauron, phê bình cấu hình thức R.Barthes – quan niệm phê bình theo ơng có nhiều ưu điểm – ông nêu lên hạn chế, chẳng hạn: “Cái nguy hiểm lối phê bình theo R.Barthes rơi vào chủ nghĩa hình thức” [12; 312] Phê bình quan niệm phê bình văn học khơng phải đích cuối Nguyễn Văn Trung Tìm hiểu quan niệm “cũ” “mới” “sửa soạn” để tìm hiểu “bản chất tảng phê bình văn học”, trả lời cho câu hỏi “Đâu giới hạn phê bình?”, “Thế phê bình?” Ông cho rằng, giới hạn quan niệm phê bình văn học khơng thể hiểu hồn tồn dụng ý nhà văn, hiểu hết tác phẩm văn chương Phê bình văn học khơng tránh nhìn chủ quan nhà phê bình Nguyễn Văn Trung khơng phủ nhận việc tìm chủ đích tác giả, ơng lưu ý tìm chủ đích tác giả nhiều mục đích phê bình văn học, ý nghĩa tác phẩm văn học điều nhà văn muốn nói: “Mục đích phê bình khơng phải tìm hiểu tác giả, trung thành với ý nghĩa tác phẩm” [12; 319], phê bình cịn “một sáng tạo” Lược khảo văn học trình bày phần phê bình văn học theo logic: trình bày “phê bình văn học trước khó khăn văn liệu”; trình bày “Những quan niệm phê bình cũ” áp dụng Việt Nam, trình bày “Những quan niệm phê bình đại, chưa áp dụng vào văn học Việt Nam”, cuối trình bày chất tảng phê bình văn học Với cách biên soạn này, sinh viên nhận thức rõ hạn chế phương pháp phê bình thực tế phê bình văn học nước, khó khăn cần phải giải quyết, biến nhận thức thành động lực thúc đẩy việc tìm phương pháp phê bình Tuy nhiên, phương pháp phê bình nước ngồi có giới hạn nó, có khía cạnh cực đoan, đó, cần nắm chất tảng phê bình văn học, từ chủ động việc tiếp cận quan niệm phê bình cụ thể Lược khảo văn học khơng chủ trương trình bày lí thuyết lịch sử văn học, Nguyễn Văn Trung nêu lên vấn đề tồn yêu cầu người viết văn học sử giải quyết, ơng tình trạng sử liệu nghèo nàn văn học Việt Nam, cho “Việc đính chính, sửa chữa nhầm lẫn, ngộ nhân, thiên kiến thật cần thiết người làm văn học sử” [12; 19] Khó khăn việc nghiên cứu lịch sử khơng tình trạng sử liệu nghèo nàn mà cịn khó xác minh “di tích” tìm có phản ánh trung thành kiện hay khơng Nguyễn Văn Trung ra: “Giả sử tìm di tích di tích đích thực, khó khăn chưa hết, cịn phải chứng minh di tích có phản ánh trung thực kiện Sự kiện xảy thực tài liệu ghi phủ nhận, kiện không xảy tài liệu ghi lại khẳng định có thực, trường hợp kiện thuộc lĩnh vực chủ đích, dự định, ước muốn” [12; 104] Ơng cho tìm chân lí lịch sử gặp nhiều khó khăn, đó, nhà nghiên cứu nên nhiều vào văn bản, bút pháp để xác định số tượng Sở dĩ Nguyễn Văn Trung biên soạn giáo trình mang tính chất chung khoa Nghiên cứu văn học, thân ơng nhận thấy ba phân mơn Lí luận văn học, Lịch sử văn học, Phê bình văn học có liên hệ mật thiết với Do đó, bên cạnh chương mục thể phân định mơn, có phần xuyên thấm vào Giữa phê bình văn học lí luận văn học, lí thuyết chúng tách ra, thực tế, việc phân tích, đánh giá tác giả, tác phẩm cụ thể, phê bình văn học lại xen lẫn với lí luận văn học Chẳng hạn, trình bày vấn đề nội dung tác phẩm văn học, Nguyễn Văn Trung viết kèm phần “Phương hướng tìm tịi nội dung hàm súc” Mối liên hệ lí luận văn học phê bình văn học thể rõ mục “Ngôn ngữ văn chương phê bình văn học” Ơng khẳng định mối liên hệ phê bình văn học nghiên cứu lịch sử văn học, nghiên cứu lịch sử văn học tác giả, tác phẩm sở cho số quan niệm phê bình văn học Sự kết hợp phân môn khoa Nghiên cứu văn học khiến Lược khảo văn học có giá trị thực tiễn đáng kể, 66 Lược khảo văn học Nguyễn Văn Trung – giáo trình giàu tính thực tiễn làm sáng tỏ số vấn đề lí thuyết mà cịn cung cấp cho sinh viên phương pháp, cơng cụ để tự nghiên cứu Ngồi việc trình bày kiến thức lí thuyết, từ tập 1, phần bàn lí luận văn học, Nguyễn Văn Trung trình bày ba phương hướng tìm nội dung hàm súc để tránh ngộ nhận điều nhà văn viết trang giấy với điều nhà văn muốn nói Đến tập 3, bàn quan niệm phê bình “cũ”, “mới” ơng khơng nêu đặc điểm, mà cịn trình bày bước tiến hành phê bình theo quan niệm đó, hạn chế quan niệm phê bình áp dụng đề nghị sử dụng quan niệm phê bình “mới” Sự kết hợp lí luận nghiên cứu phê bình, kết hợp lí thuyết với thực hành tạo cho sinh viên chủ động tiếp cận tượng văn học khác Hiện nay, không chủ trương kết hợp ba phân môn khoa Nghiên cứu văn học, số giáo trình hồn thành vào đầu kỉ XXI giáo trình Lí luận văn học (3 tập) trường Đại học Sư phạm Hà Nội dành chương tập bàn Phê bình văn học [13; 370-395] giáo trình Lí luận văn học (3 tập) Huỳnh Như Phương dành chương tập viết “Nghiên cứu phê bình văn học” [14; 217-249] Tuy nhiên, giáo trình hành mang nhiều đặc điểm mà Đào Đơng Phong nói riêng nhà biên soạn giáo trình Lí luận văn học Trung Quốc nói chung tìm cách khắc phục nói 2.2 Lược khảo văn học – Một giáo trình tiếp thu tư tưởng học thuật phương Tây đại Đối với nghiên cứu văn học nước ta, từ đầu kỉ XX việc tiếp thu lí thuyết văn học nước ngồi trở nên thiết Để nhanh chóng đại hóa nghiên cứu văn học nước tiếp cận với nghiên cứu văn học giới, việc tiếp thu tư tưởng học thuật đại nước ngồi có vai trị vô quan trọng Trong Lược khảo văn học, Nguyễn Văn Trung tiếp thu tư tưởng học thuật phương Tây đại thơng qua giới thiệu lí thuyết phê bình, tìm hiểu cơng trình học thuật Ơng dành hẳn phần tập để trình bày quan niệm phê bình “mới” – quan niệm đại nhà phê bình văn học phương Tây áp dụng chưa nhà phê bình Việt Nam nói tới chưa vận dụng vào nghiên cứu văn học Việt Nam Đó Phân tâm học C Mauron, Phân tâm sinh J.P.Sartre, Phân tâm học vật chất G.Bachelard, Phê bình chủ đề J.P.Richard, P.Wember, G.Poulet, Phê bình cấu L.Golman, Phê bình cấu hình thức R.Barthes Thực ra, quan niệm phê bình Pháp, nơi Nguyễn Văn Trung có điều kiện tiếp xúc nhiều Những cố gắng nhằm mở nhìn văn học, cung cấp số phương pháp phê bình cho sinh viên Bên cạnh yếu tố cực đoan, chưa thực khả thi, quan niệm giới thiệu khơng phải khơng có hạt nhân hợp lí Việc giới thiệu quan niệm phê bình nước ngồi góp phần đánh thức say sưa loanh quanh với quan niệm phê bình văn học cũ Khơng giới thiệu quan niệm phê bình, ông giới thiệu ý kiến xoay quanh vấn đề văn học cụ thể Chẳng hạn tập 2, ông tái “Tranh luận kịch kịch trình diễn” phương Tây với quan niệm J.Hytier, A.Vesntéin, J.Vilar…, đồng thời ưu điểm, hạn chế quan niệm phê bình, quan niệm văn học Nhìn cách khái quát, Nguyễn Văn Trung thừa nhận việc áp dụng quan niệm phê bình đại có khả góp phần giải bế tắc quan niệm phê bình cũ Việt Nam lúc Bởi phê bình đại khơng lệ thuộc vào văn học sử mà “khai phá tâm lí, xã hội, triết lí từ tác phẩm tác giả” [12, 238] Nói ý nghĩa việc giới thiệu quan niệm phê bình đại, nhà nghiên cứu văn học Trung Quốc Tiền Trung Văn viết: “Khơng cịn nghi ngờ nữa, việc giới thiệu quan trọng, người khác điều cũ, song người chưa biết lại mới, từ khiến họ thấy thứ mẻ, mở rộng tầm mắt, việc giới thiệu việc làm có ích” [15; 175] Ở Trung Quốc, giới thiệu, dịch thuật trước tác kinh điển nghiên cứu văn 67 Đỗ Văn Hiểu học giới diễn cách mạnh mẽ, cập nhật, đặc biệt giai đoạn từ sau cải cách mở cửa Tiếp thu tư tưởng học thuật phương Tây đại Lược khảo văn học thể chỗ giáo trình lưu ý đến vấn đề gì, trình bày lí giải vấn đề Lược khảo văn học đặc biệt ý đến đặc trưng văn chương với tư cách nghệ thuật ngôn từ, trọng đến ngôn ngữ văn chương, bạn đọc tiếp nhận văn chương Không bàn riêng, vấn đề trở trở lại tồn giáo trình Chẳng hạn Nguyễn Văn Trung bàn đến ngôn ngữ với tư cách chất liệu văn học tập 1, đến tập lại bàn ngôn ngữ với tư cách ngôn từ nghệ thuật, sang tập lại trở lại vấn đề với phần “Ngôn ngữ văn chương phê bình văn học” Trước năm 1986, miền Bắc, nhà nghiên cứu văn học, biên soạn giáo trình lựa chọn tiếp thu tư tưởng học thuật Nga – Xơ, Trung Quốc, nên giáo trình lí luận văn học ý nhiều đến mối quan hệ văn học thực, tính đảng, tính nhân dân, tính giai cấp, chức nhận thức, giáo dục, văn học hình thái ý thức xã hội thẩm mĩ, chưa quan tâm đến vấn đề tiếp nhận văn học[16] Riêng vấn đề ngôn ngữ văn chương, giáo trình lí luận văn học miền Bắc thời khơng dành cho vị trí quan trọng Lược khảo văn học Nguyễn Văn Trung cịn tiếp thu cách trình bày J.P.Sartre cơng trình Văn học [17] để trình bày Lược khảo văn học tập thành phần: Viết gì? Viết gì? Tại viết? Viết nào?Viết cho ai? Nguyễn Văn Trung vận dụng quan điểm nhiều học giả phương Tây để tiếp cận vấn đề văn học Người mà ông chịu ảnh hưởng sâu sắc J.P.Sartre Có thể nói, Nguyễn Văn Trung tham khảo hầu hết quan điểm Sartre Văn học gì?, từ việc phân biệt văn chương với ngành nghệ thuật khác, vai trò độc giả tác phẩm, văn chương dấn thân đến vị trí nhà văn xã hội Trong Văn học gì, bàn bạn đọc tiếp nhận, Sartre cho rằng: thân việc đọc hành động sáng tạo; sáng tạo nhà văn hoàn tất việc đọc; tác phẩm văn học tiếng gọi, giới nhà văn bộc lộ xem xét, thán phục, bất bình người đọc; viết, nhà văn hướng đến người đọc – viết viết cho người khác; độc giả giả định độc giả thực tế khơng có trùng khớp; hướng tới văn chương cho người điều lí tưởng… Tất ý kiến xuất dạng hay dạng khác Lược khảo văn học Bên cạnh Sartre, Nguyễn Văn Trung chịu ảnh hưởng F.Saussure, R.Jakobson, R.Barthes, G Bachelard… Nguyễn Văn Trung vận dụng lí thuyết ngơn ngữ học F.Saussure để lí giải vấn đề ngơn ngữ văn chương, khác biệt ngôn ngữ văn chương ngôn ngữ ngày, ngôn ngữ từ điển, ngôn ngữ nhà ngôn ngữ học Ông vận dụng quan điểm ngôn ngữ R Jakobson để chứng minh người đọc nhà văn khó có cảm thơng hồn tồn… Tóm lại, Lược khảo văn học, Nguyễn Văn Trung vận dụng nhiều quan điểm học thuật phương Tây xem xét vấn đề văn học Mặc dù ông cịn có chút cực đoan số vấn đề, đặt bối cảnh đất nước lúc bây giờ, cố gắng nhiều đem lại nhìn mẻ văn học: tiếp cận văn học từ ngôn ngữ học; coi tác phẩm văn học kí hiệu; coi trọng vai trị người đọc tiếp nhận văn học; nhấn mạnh đặc trưng văn học sở chất liệu Việc tiếp thu tư tưởng học thuật phương Tây đại khiến Lược khảo văn học có đặc điểm riêng so với giáo trình lí luận văn học miền Bắc thời Trước cải cách mở cửa, giới nghiên cứu văn học miền Bắc giữ nhìn tương đối “khắt khe” lí thuyết văn học phương Tây đại, giáo trình lí luận văn học vắng bóng tư tưởng học thuật phương Tây đại Mặc dù lí thuyết văn học phương Tây đại thường tiềm ẩn nhiều khía cạnh cực đoan, việc giới thiệu, vận dụng ưu điểm lí thuyết vào nghiên cứu văn học nước, đại hóa nghiên cứu văn học nước cần thiết Tất nhiên, ngồi lí thuyết văn học phương Tây đại, cần 68 Lược khảo văn học Nguyễn Văn Trung – giáo trình giàu tính thực tiễn mở rộng tìm hiểu thêm lí thuyết văn học nước khác để tránh cực đoan Không thế, bên cạnh việc tiếp thu lí thuyết văn học đại nước ngồi, nên ý tìm văn luận truyền thống dân tộc Tất nhiên, khó khăn hướng “khi bứt văn luận cổ đại khỏi mảnh đất văn hóa cổ đại mà đời, đưa vào mảnh đất văn hóa nay, liệu cịn tồn đầy sức sống cũ khơng?” [18; 1] Có thể thấy việc tiếp thu lí thuyết văn học phương Tây đại hay việc tìm văn luận truyền thống có thuận lợi khó khăn, ưu điểm hạn chế, cần thiết phải có điều chỉnh phù hợp 2.3 Lược khảo văn học – Một cơng trình hướng văn học dân tộc Trong Lược khảo văn học, Nguyễn Văn Trung khơng giới thiệu mà cịn vận dụng tư tưởng học thuật phương Tây đại vào giải vấn đề văn học Việt Nam Ngay tập 1, phần “Xác định khái niệm”, sau đưa quan niệm “văn chương nói chung”, Nguyễn Văn Trung tìm hiểu “Văn chương Việt Nam” Như vậy, từ trang giáo trình, Nguyễn Văn Trung thể hướng biên soạn: lí luận văn học khơng dừng lại lí thuyết, việc giới thiệu học thuật nước ngồi khơng để giới thiệu mà phải tiến tới giải vấn đề cụ thể văn học nước nhà Ngay phần Viết cho (tập 1) Nguyễn Văn Trung mượn cách nhìn, thao tác nghiên cứu Sartre để khảo sát thực tế văn học Việt Nam Khi trình bày vấn đề bạn đọc, ông khảo sát thay đổi bạn đọc văn chương truyền miệng, văn chương viết chữ Hán, chữ Nôm chữ Quốc ngữ Chính cách viết khơng khiến cho vấn đề lí thuyết trở nên dễ hiểu, mà cịn cịn làm sáng tỏ vấn đề thú vị văn học Việt Nam Trong tập 2, sau trình bày đặc trưng ngơn ngữ văn chương dựa lí thuyết F.Sausure, Lược khảo văn học cịn có phụ lục “Ngôn ngữ văn chương Việt Nam”, ông trọng đến “cách cấu tạo từ, cú, câu” tiếng Việt Nguyễn Văn Trung đặc biệt ý đến tình trạng thiếu sử liệu nghiên cứu văn học Việt Nam, ý đến khó khăn, bế tắc phương pháp phê bình áp dụng rộng rãi Việt Nam thời điểm Việc giới thiệu lí thuyết phương Tây đại thể mong muốn tìm kiếm giải pháp cho thực trạng bế tắc phê bình văn học Việt Nam nói chung, phương pháp phê bình dựa vào nghiên cứu lịch sử nói riêng Khơng giải vấn đề chung văn học Việt Nam, Lược khảo văn học hướng tới tác giả, tác phẩm cụ thể Do đó, vấn đề lí thuyết thường soi rọi vào tác giả, tác phẩm văn học Việt Nam Ông dành hẳn mục tập để giới thiệu phân biệt văn vần văn xi nhóm Xn thu nhã tập; tìm hiểu vấn đề hình thức văn chương, ông khảo sát sáng tác Nguyễn Khuyến, Xuân Diệu, Nguyễn Tuân, Khái Hưng; trình bày vấn đề kinh nghiệm nguyên ủy bút pháp, ông vận dụng để phân tích thơ bà huyện Thanh Quan, thơ Hồ Xuân Dương; bàn diễn biến thơ, ơng nhắc đến Nguyễn Đình Thi, Hồng Nguyên, Nguyên Sa, Thanh Tâm Tuyền, Quách Thoại tác giả thời với ơng; ơng cịn quan tâm đến văn học dân gian, đặc biệt câu đố… Cũng mà lí thuyết đề cập đến, lí thuyết phương Tây chưa giới thiệu Việt Nam lúc giờ, sinh viên không cảm thấy xa lạ, khó hiểu, ngược lại, thấy chúng có giá trị việc vận dụng tìm hiểu văn chương nước nhà Một mục đích quan trọng việc tiếp thu lí thuyết văn học nước ngồi tìm hiểu, lí giải tượng văn học nước, giải khó khăn mà thực tiễn nghiên cứu văn học nước gặp phải Lí thuyết văn học nước ngồi lí thuyết đúc rút, xây dựng thực tiễn văn học nước họ, cho nên, vận dụng vào nghiên cứu văn học Việt Nam có nhiều vênh lệch Chính thế, biên soạn giáo trình cho sinh viên, cần thiết phải có thị phạm việc vận dụng vào thực tiễn Không thế, vận dụng vào nghiên cứu văn học nước, tính thực tiễn giáo trình nâng cao hơn, sinh 69 Đỗ Văn Hiểu viên nhận thức rõ giá trị thực tiễn lí thuyết Khơng thế, việc vận dụng lí thuyết vào nghiên cứu văn học nước cịn khiến vấn đề lí thuyết bớt trừu tượng, đồng thời giúp sinh viên nhận thức thêm vấn đề thực tiễn văn học đặt ra, từ có định hướng, động lực tìm tịi phương pháp nghiên cứu Kết luận Tất nhiên, sau nửa kỉ, luận điểm, tư tưởng cụ thể Lược khảo văn học khơng cịn giữ độ mẻ thời điểm đời nữa, xét từ góc độ phương pháp luận biên soạn giáo trình nghiên cứu văn học, Lược khảo văn học mang lại gợi mở có giá trị Lược khảo văn học giáo trình có tính thực tiễn cao Tính thực tiễn giáo trình thể việc biên soạn kết hợp Lí luận văn học, Lịch sử văn học, Phê bình văn học nhằm gắn kết lí thuyết thực hành; thể việc giới thiệu lí thuyết văn học phương Tây đại nhằm giải bế tắc nghiên cứu phê bình văn học nước; thể việc hướng tới văn học dân tộc nhằm gắn kết lí thuyết xa lạ với thực tiễn văn học gần gũi… Đặc biệt Lược khảo văn học phá bỏ tư coi lí thuyết thứ tĩnh tại, cho trường hợp thực tiễn, thứ lí thuyết trừu tượng xa rời tượng văn học cụ thể Tất điều gợi ý quan trọng để tiến hành biên soạn giáo trình lí luận văn học Ghi chú: Nghiên cứu tài trợ Đề tài cấp Bộ: Lí thuyết văn học đại nước ngồi đổi giáo trình lí luận văn học Việt Nam nay, mã số: B2019 - SPH – 04 TÀI LIỆU THAM KHẢO [1] Cô Phương Thảo, 1964 Nhận định mâu thuẫn Lược khảo văn học Nguyễn Văn Trung Bách khoa, số 179 [2] Lữ Phương, 1966 Lược khảo văn học Nguyễn Văn Trung Bách khoa thời đại, số 228 [3] Lữ Phương, 1966 Lược khảo văn học Nguyễn Văn Trung Bách khoa thời đại, số 229 [4] Trần Hữu Tá, 1977 Đồi trụy người – mục tiêu quan trọng văn hóa văn nghệ thực dân Nxb Văn hóa, Hà Nội, 1977 [5] Phan Cự Đệ, 1979 Nhà văn Việt Nam 1945 – 1975, tập Nxb ĐH & THCN, Hà Nội [6] Lê Đình Kỵ, 1987 Nhìn lại tư tưởng văn nghệ thời Mĩ Ngụy Nxb KHXH, Hà Nội [7] Đỗ Lai Thúy, 2004 Phân tâm học phê bình văn học Việt Nam Tạp chí Văn học nước ngồi, số [8] Đỗ Lai Thúy, 2013 Nguyễn Văn Trung thái độ trí thức http://vanhoanghean.com.vn/ [9] Nguyễn Văn Trung, 1963 Lược khảo văn học, tập Nxb Nam Sơn, Sài Gòn, 1963 [10] Nguyễn Văn Trung, 1966 Lược khảo văn học, tập (tái bản) Nxb Nam Sơn, Sài Gịn [11] Đỗ Văn Hiểu, 2018 Đổi giáo trình lí luận văn học Trung Quốc đầu kỉ XXI Tạp chí khoa học, trường Đại học Sư phạm Hà Nội, số [12] Nguyễn Văn Trung, 1970 Lược khảo văn học, tập (tái bản) Nxb Nam Sơn, Sài Gịn [13] Phương Lựu, 2017 Lí luận văn học, tập Nxb Đại học Sư phạm, Hà Nội [14] Huỳnh Như Phương, 2014 Lí luận văn học (Nhập mơn) Nxb Đại học Quốc gia Thành phố Hồ Chí Minh [15] Tiền Trung Văn, 2003 Hướng tới kỉ XXI, diễn biến lí luận văn học Trung Quốc nước ngồi thập kỉ 80, 90 Tạp chí Văn học nước ngoài, số 70 Lược khảo văn học Nguyễn Văn Trung – giáo trình giàu tính thực tiễn [16] Lương Ngọc (chủ biên), 1980 Cơ sở lí luận văn học Nxb ĐH & THCN, Hà Nội [17] J.P.Sartre, 1999 Văn học gì? Nxb Hội Nhà văn, Hà Nội [18] Vương Nhất Xuyên, 2011 Lí luận văn học Nxb Đại học Tứ Xuyên, Tứ Xuyên ABSTRACT Literature review by Nguyen Van Trung – a course rich in praticality Do Van Hieu The Faculty of Philology, Hanoi National University of Education Literature review by Nguyen Van Trung is a popular literature course in the South in the 60s and 70s of the twentieth century Born in a particular historical situation, this course met many ups and downs, but the more later, its value is confirmed Literature review is a course rich in practicality, which is expressed in the compilation with combination of Literary Theory, Literary History and Literary Criticism; expressed in absorption modern Western academic thought in order to solve difficulties of domestic literary criticism research; expressed in the application of foreign literary theory in the study of national literary phenomena Keywords: Literary theory, Literary criticism, Course of literary theory, Literature in the South 71 ... văn học Lịch sử văn học? ?? [9; 31] Xuất phát từ quan điểm đó, Lược khảo văn 64 Lược khảo văn học Nguyễn Văn Trung – giáo trình giàu tính thực tiễn học đề cập đến vấn đề khoa Nghiên cứu văn học. .. thuẫn Lược khảo văn học Nguyễn Văn Trung Bách khoa, số 179 [2] Lữ Phương, 1966 Lược khảo văn học Nguyễn Văn Trung Bách khoa thời đại, số 228 [3] Lữ Phương, 1966 Lược khảo văn học Nguyễn Văn Trung. .. nghiên cứu văn học nước, đại hóa nghiên cứu văn học nước cần thiết Tất nhiên, ngồi lí thuyết văn học phương Tây đại, cần 68 Lược khảo văn học Nguyễn Văn Trung – giáo trình giàu tính thực tiễn mở