Bài viết tập trung giới thiệu một số luật tục trong lĩnh vực hôn nhân của người Mông trên địa bàn tỉnh Điện Biên, đặc biệt là quy định phạt vạ “lễ rửa mặt chị gái” khi em gái đi lấy chồng trước chị gái hiện vẫn đang được cộng đồng người Mông áp dụng.
LUẬT TỤC HÔN NHÂN CỦA NGƯỜI MÔNG Ở ĐIỆN BIÊN MỘT SỐ ĐÁNH GIÁ VÀ KIẾN NGHỊ MA THỊ THANH HIẾU* Bài viết tập trung giới thiệu số luật tục lĩnh vực hôn nhân người Mông địa bàn tỉnh Điện Biên, đặc biệt quy định phạt vạ “lễ rửa mặt chị gái” em gái lấy chồng trước chị gái cộng đồng người Mông áp dụng Trên sở đó, tác giả đánh giá kiến nghị việc giữ gìn, phát huy luật tục có giá trị tiến bộ, tốt đẹp, loại bỏ luật tục lạc hậu, phản tiến Từ khóa: Luật tục, luật tục hôn nhân, dân tộc H’Mông, tập quán Ngày nhận bài: 15/11/2020; Biên tập xong: 18/11/2020; Duyệt đăng: 18/11/2020 The article introduces some marriage customary laws of the Hmong in Dien Bien province, especially the punishment “elder sister’s face washing” in case younger sister gets married before their elderly which is being applied among the Mong community Thereby, the author evaluates and recommends about preserving and promoting progressive customary laws, eliminating backward customary laws Keywords: Customary law, marriage customary law, Hmong ethinic group, custom Khái quát người Mông Điện trình phát triển định tộc người, trở thành thể chế Biên luật tục người Mông quản lý cộng đồng vượt lên phong tục, Người Mông dân tộc thiểu số đông tập quán, mang tính ràng buộc cao với đảo Điện Biên với 38% dân số, chế thưởng, phạt kèm theo Bởi thế, cư trú hầu hết huyện sát biên giới, nhiều nhà nghiên cứu đánh giá, luật vùng sâu vùng xa tỉnh, tập trung tục hình thức sơ khai pháp nhiều huyện Tủa Chùa, Điện luật [5, tr.32] Biên, Điện Biên Đông, Mường Chà, Tuần Luật tục người Mông chưa Giáo, Mường Nhé Nậm Pồ Dân tộc Mơng có nhánh Mơng trắng (Mơngz tìm hiểu, nghiên cứu nhiều số luật tục người dân tộc Thái, dân tộc Đơư), Mông Hoa (Mơngz Lênhs), Mơng Mường nói, người Mơng đỏ (Mơngz Si), Mơng Đen (Mơngz Đuz), có hệ thống quy định, quy tắc Mông Xanh (Môngz Dua) Bản làng ứng xử lâu đời, đa dạng không người Mơng có khoảng từ 30 đến 80 Điểm đặc trưng luật tục người hộ gia đình dịng họ: Giàng, Thào, Mơng quy định tương tự Sùng, Vàng, Vừ, Mùa, Hờ, Li, Lầu, Hạng, dù khác địa bàn sinh sống, chênh lệch Chang, Cứ… chung sống Cũng đời sống kinh tế - xã hội Giữa cộng giống số cộng đồng dân tộc đồng người Mông, khác biệt chút thiểu số khu vực Tây Bắc, người Mông phong tục, tập quán trang phục, có luật tục riêng dân tộc màu sắc, cịn lại người Mơng Luật tục cộng đồng người dân tộc thiểu số nói chung, cộng * Thạc sĩ, Khoa Luật, trường Đại học Khoa học, đồng người Mơng nói riêng kết Đại học Thái Nguyên Số chuyên đề - 2020 Khoa học Kiểm sát 58 MA THỊ THANH HIẾU nước ngơn ngữ, tập qn luật tục khơng có khác biệt lớn Đây đặc thù khiến đâu, người Mơng dễ dàng hiểu nhau, nhận giúp đỡ người Mông, anh em nhà [1] Nội dung luật tục người Mông giống luật tục dân tộc khác, đề cao tính cố kết cộng đồng, tính đồn kết, tình cảm gia đình, dịng họ Trong đó, quan hệ nhân gia đình người Mơng quy định gần gũi thiết thực cộng đồng người Mông, thể sắc văn hóa quan niệm sống người Mơng nói chung người Mơng Điện Biên nói riêng Một số quy định luật tục hôn nhân phạt vạ “rửa mặt chị gái” người Mông Theo truyền thuyết, tất người Mông anh em, chiến tranh loạn lạc mà người phải phương họ có mối dây huyết thống gần gũi Chính vậy, xét tổ chức cộng đồng người Mông, khi người Mông gặp nhau, câu hỏi mang họ Nếu người mang tên họ giống nam, nữ cấm tuyệt đối không lấy Họ coi có chung tổ tiên, coi anh em ruột thịt họ hàng, sinh chết nhà người họ, lúc nguy nan phải cưu mang, giúp đỡ lẫn Từng dịng họ cư trú quây quần thành cụm, trưởng họ người có uy tín, đảm nhiệm cơng việc dòng họ Trưởng họ người am hiểu luật tục có vai trị quan trọng tổ chức lễ cúng ma, kết hôn cho đôi nam nữ Qua khảo cứu luật tục người Mông Điện Biên cho thấy có số nguyên tắc đặc trưng như: Một là, người Mơng họ khơng kết hôn với nhau, dù cách nhiều Số chuyên đề - 2020 đời Theo luật tục người Mông, nam nữ họ khơng lấy dù có cách đời Bên cạnh điểm tích cực tránh việc kết hôn cận huyết, nguyên tắc có mặt tiêu cực nhiều đơi nam nữ khơng phải họ hàng, anh em họ mà lấy nhau, dẫn tới nhiều hệ đáng tiếc Hai là, luật tục người Mông tôn trọng chế độ hôn nhân vợ, chồng, vợ chồng lấy phải yêu thương, chung thủy chết Người chồng có quyền lấy vợ lẽ vợ đồng ý vợ thuộc trường hợp khơng có con, khuyết tật Dù lấy vợ lẽ người chồng phải yêu thương, chăm sóc vợ trước Trong quan hệ tình yêu quan hệ gia đình, vợ chồng người Mơng sống tình cảm chung thủy, gánh vác trách nhiệm gia đình, chia sẻ khó khăn Do vậy, việc ly hay lấy vợ lẽ gia đình người Mơng xảy Qua khảo sát luật tục người Mông Điện Biên, phát luật tục có quy định tục nối dây: chồng chết vợ lấy anh chồng em chồng chưa vợ; vợ chết chồng lấy em vợ chị vợ chưa chồng, điều kiện tiên hai bên phải đồng ý lấy Quy định xuất rải rác số cộng đồng người Mông vùng biên giới Ba là, quy định phạt vạ hôn nhân Luật tục người Mơng cịn có quy định đặc biệt, gọi “phạt rửa mặt chị gái” (tiếng Mông gọi “qwv niam laus hauv caug”) Nội dung quy định gia đình có hai chị em gái mà người em gái lấy chồng trước chị gái phải phạt vạ Lý giải việc này, đồng bào cho chị em nhà có thứ tự trước sau, em Khoa học Kiểm sát 59 LUẬT TỤC HÔN NHÂN CỦA NGƯỜI MÔNG Ở ĐIỆN BIÊN - phải tơn trọng chị, chị gái lấy chồng trước em điều đương nhiên, mà em lại lấy chồng trước chị “đổ vết bẩn” lên mặt chị gái (tương tự quan niệm “mất duyên” người Kinh) Vì vậy, việc làm lễ “rửa mặt” cho chị gái cần thiết để chị gái không xấu hổ, ngại ngùng với họ hàng, bạn bè, bà làng Tuy nhiên, việc phạt vạ trường hợp người em gái chịu, mà nhà trai phải trả quy định bước như: - Khi nhà trai đến hỏi cưới em gái, nhà gái phải nói rõ việc em gái lấy chồng trước chị phải chịu phạt Nếu nhà trai đồng ý, thủ tục tiến hành kết hôn với em gái tiến hành - Trong lễ cưới em gái, nhà trai phải mang đến phần lễ vật thỏa thuận với nhà gái để làm “lễ rửa mặt” cho chị gái Hình phạt thường rượu, thịt (30 bát rượu, 30 cân thịt cho người chị gái) tiền khoảng triệu đồng Rượu, thịt làm lễ sau mang làm cơm mời anh em họ hàng ăn, tiền đưa cho chị gái giữ Ăn xong bữa cơm “lễ rửa mặt chị gái” hồn thành, danh dự chị gái giữ người tôn trọng cũ - Luật tục người Mơng quy định nhà gái khơng địi “lễ rửa mặt chị gái” cách tham lam, hay cố tình làm khó nhằm ngăn cản đơi nam, nữ u thương đến với Bốn là, mối quan hệ thành viên gia đình, luật tục người Mơng quy định nghĩa vụ kính trọng cha mẹ, người già, vợ chồng tôn trọng nhau, phát huy truyền thống đạo đức tốt đẹp dân tộc; quy định quyền, nghĩa vụ cụ thể thành viên gia đình; quy định rõ trách nhiệm cha mẹ, trách nhiệm gia đình… 60 Khoa học Kiểm sát Một số đánh giá kiến nghị Qua tìm hiểu, nghiên cứu quy định hôn nhân luật tục người Mông cho thấy có khác nhiều điểm tiến như: quan hệ hôn nhân vợ, chồng; người gia đình có trách nhiệm lao động, chia sẻ khó khăn; tơn trọng người già, kính trọng cha mẹ, yêu thương chia sẻ người gia đình Đây giá trị tốt đẹp luật tục người Mơng cần tìm hiểu, vận dụng phát huy cộng đồng Tuy nhiên, bên cạnh mặt tiến bộ, luật tục người Mơng có số hạn chế như: Luật tục người Mông quy định độ tuổi kết hôn nam nữ thường 13, 14 tuổi độ tuổi thấp nhiều so với quy định Luật Hôn nhân gia đình hành Đây nguyên nhân mà tình trạng tảo cộng đồng người Mông Điện Biên cao so với dân tộc khác [4, tr.3] Luật tục người Mông cho phép người chồng lấy vợ lẽ số trường hợp, quy định mâu thuẫn với nguyên tắc vợ - chồng Luật Hôn nhân gia đình Việc người vợ bị khuyết tật, khơng sinh nguyên nhân khiến người phụ nữ phải từ bỏ gia đình, chia sẻ hạnh phúc với người khác Về quy định liên quan đến “lễ rửa mặt chị gái” việc kết hôn người Mông họ: Theo quy định Nghị định số 126/2014/NĐ-CP Danh mục Các tập qn lạc hậu nhân gia đình cần vận động xóa bỏ cấm áp dụng, tập quán liệt kê bao gồm: “Kết hôn trước tuổi quy định của Luật Hơn nhân gia đình (hiện nam đủ 20 tuổi nữ đủ 18 tuổi); Việc đăng ký kết khơng quan nhà nước có thẩm quyền thực hiện (có thể trưởng bản, già làng vị chức Số chuyên đề - 2020 MA THỊ THANH HIẾU sắc tôn giáo giải quyết); cấm kết người có họ phạm vi đời trở lên; …Quy định nhân theo hình thức nối dây” Từ quy định liệt kê đây, việc cấm kết hôn người Mông họ quy định luật tục lạc hậu, không phù hợp Trên thực tế số cộng đồng nhỏ, người Mơng họ có trường hợp lấy nhau, phải khác chi không khuyến khích làm điều Hoặc trường hợp nhân theo hình thức “nối dây” khơng phổ biến tồn thực tiễn Điều dẫn tới khó khăn việc xác định mối quan hệ gia đình, khơng phù hợp với văn hóa người Việt Tuy quy định luật tục việc nối dây phải nhận đồng ý đôi bên thực chất việc kết hôn chưa đảm bảo quy định pháp luật hôn nhân gia đình hành ý chí, tự nguyện tình yêu hai bên nam nữ để dẫn tới nhân nhà nước phải đóng vai trị tích cực hạn chế, thay đổi suy nghĩ, quan niệm người dân, tiến tới xóa bỏ dần luật tục lạc hậu Một phương pháp đánh giá hiệu việc vừa tuyên truyền điểm tiến pháp luật, vừa thúc đẩy việc loại bỏ luật tục lạc hậu sử dụng mơ hình tự quản cộng đồng thơn người Mông Điện Biên Trong thôn bản, mơ hình Già làng, Trưởng người Mơng thiết lập lại sở luật tục người Mơng, người vừa có uy tín, kinh nghiệm cộng đồng, vừa am hiểu luật tục bổ sung kiến thức pháp luật Già làng, Trưởng đóng vai trị vận động, thuyết phục người dân áp dụng nếp sống, suy nghĩ quy định pháp luật, không áp dụng luật tục lạc hậu, phản tiến Nhờ am hiểu tập quán, ngơn ngữ đồng bào, lại có uy tín cộng đồng mà lời khuyên bảo, vận động Già làng, Trưởng thuyết phục người dân làm theo, lâu dài điều chỉnh dần suy nghĩ, quan niệm cách ứng xử theo luật tục đồng bào Quy định phạt vạ “rửa mặt chị gái” chưa có quy định danh mục Nghị định số 126/2014/NĐ-CP, đánh giá khơng cịn phù hợp, cản trở nhân tiến bộ, nhà trai không đồng ý trả lễ khơng Thứ hai, quyền địa phương, cưới em gái Đây quy định quyền cấp xã cần tích cực cần nghiên cứu, đánh giá để hạn vận động, tuyên truyền, giáo dục pháp chế, đến loại bỏ thời gian tới luật, nâng cao dân trí đời sống kinh Trên sở đánh giá mặt tích tế cho đồng bào Người Mơng cực, hạn chế luật tục hôn nhân cộng đồng dân tộc thiểu số người Mơng Điện Biên, tác giả đề có mức sống thấp với tỷ lệ hộ nghèo, cận xuất số kiến nghị sau: nghèo cao so với dân tộc khác Mặt Thứ nhất, việc loại bỏ khác, địa bàn sinh sống người Mông quy định luật tục lạc hậu, phản tiến thường vùng núi cao, vùng sâu, vùng người Mông luật xa tỉnh Điện Biên nên đời sống kinh tục ăn sâu, bén rễ vào đời sống, tế khó khăn, giao thông không thuận suy nghĩ cách ứng xử hàng ngày tiện Những yếu tố cản trở việc người Mơng Chính vậy, để thay đổi giao lưu văn hóa, kinh tế đồng bào, cần có giải pháp đồng mang làm luật tục lạc hậu có mơi trường tính lâu dài mà đó, pháp luật tồn phát triển Việc nâng cao dân Số chuyên đề - 2020 Khoa học Kiểm sát 61 LUẬT TỤC HÔN NHÂN CỦA NGƯỜI MƠNG Ở ĐIỆN BIÊN - trí, đời sống người Mông quan trọng việc thay đổi suy nghĩ, quan niệm luật tục ăn sâu vào đời sống họ Muốn vậy, cán xã cần sâu sát, đồng thời có biện pháp linh hoạt, đa dạng tuyên truyền, vận động người Mông thay đổi phương thức sản xuất, niên học tập, nâng cao dân trí Chỉ đời sống tốt lên thay đổi suy nghĩ, cách ứng xử truyền thống đồng bào, nhìn thấy tốt, lợi ích nhà nước, pháp luật mang lại, đồng bào tin tưởng mà làm theo Thứ ba, cần nghiên cứu cách có hệ thống, tồn diện luật tục người Mơng, chọn lọc quy định tốt đẹp, tiến để phát huy, loại bỏ quy định khơng cịn phù hợp Hiện nay, pháp luật thừa nhận việc áp dụng tập quán, án lệ quan hệ pháp luật dân sự, việc nghiên cứu, thống kê tập quán tốt đẹp thừa nhận áp dụng cộng đồng dân tộc thiểu số người Mơng chưa có Kinh nghiệm nhiều quốc gia có chế cơng nhận luật tục Malaysia, Australia cho thấy, có quy định rõ ràng tập quán, luật tục thừa nhận áp dụng việc giải tranh chấp phát sinh liên quan đến người dân tộc thiểu số đơn giản hiệu Cơ chế công nhận luật tục phù hợp thơng qua Tịa án văn luật thức sở vững nhất, vừa phát huy luật tục có giá trị, phù hợp với pháp luật, vừa giữ gìn đặc trưng văn hóa truyền thống cộng đồng thiểu số Đây quyền văn hóa người dân tộc thiểu số Công ước quốc tế thừa nhận, kêu gọi quốc gia công nhận Thơng qua nghiên cứu mang tính hệ thống, toàn 62 Khoa học Kiểm sát diện luật tục người Mơng, có chế chọn lọc, chỉnh hợp để hình thành luật tục mới, sở đề xuất luật tục thức thừa nhận hình thức biểu tập quán đời sống đồng bào Tóm lại, dân tộc Mông cộng đồng dân tộc truyền thống có nhiều nét văn hóa đặc trưng, giữ gìn lâu đời Điện Biên Cùng với phát triển chung đất nước, đời sống kinh tế - xã hội đồng bào dân tộc Mông ngày lên Tuy nhiên, bên cạnh thay đổi mang tính chất tích cực, cịn quy định luật tục người Mơng mang tính chất lạc hậu, kìm hãm phát triển, quan hệ nhân gia đình Trong thời gian tới, quan nhà nước cần có giải pháp cơ, đồng bộ, sử dụng pháp luật công cụ hữu hiệu để thúc đẩy việc hạn chế, loại bỏ luật tục lạc hậu, vừa giữ gìn phong tục, tập quán đặc sắc người Mông, vừa đảm bảo quyền cộng đồng dân tộc thiểu số cộng đồng dân tộc Việt Nam./ TÀI LIỆU THAM KHẢO Đỗ Quang Khải (2015), Nét văn hóa đồng bào dân tộc Mông tỉnh Điện Biên, Báo Điện Biên 02/2015 Nghị định số 126/2014/NĐ-CP Danh mục Các tập quán lạc hậu nhân gia đình cần vận động xóa bỏ cấm áp dụng Quốc hội, Luật Hơn nhân gia đình năm 2014 Ủy ban dân tộc (2019), Báo cáo kết điều tra dân số, kinh tế - xã hội dân tộc thiểu số Việt Nam năm 2019 Ngô Đức Thịnh (2009), Luật tục dân tộc thiểu số Việt Nam, NXB Văn hóa thơng tin, Hà Nội Số chun đề - 2020 ... dân Số chuyên đề - 2020 Khoa học Kiểm sát 61 LUẬT TỤC HÔN NHÂN CỦA NGƯỜI MÔNG Ở ĐIỆN BIÊN - trí, đời sống người Mơng quan trọng việc thay đổi suy nghĩ, quan niệm luật tục ăn sâu vào đời sống... địa bàn sinh sống người Mông quy định luật tục lạc hậu, phản tiến thường vùng núi cao, vùng sâu, vùng người Mông luật xa tỉnh Điện Biên nên đời sống kinh tục ăn sâu, bén rễ vào đời sống, tế khó... hệ nhân gia đình người Mơng quy định gần gũi thiết thực cộng đồng người Mơng, thể sắc văn hóa quan niệm sống người Mơng nói chung người Mơng Điện Biên nói riêng Một số quy định luật tục hôn nhân