Chu de Tu chon Van 9

-Con ngêi cßn yªu quª h¬ng cuéc sèng thiÕt tha, muèn n©ng niu tõng phót gi©y mong manh cña thêi gian “ Sang thu” cña H÷u ThØnh cã mét c¸ch riªng võa cæ ®iÓn võa hiÖn ®¹i, kÕt hîp hiÖn th[r]

Chủ đề I: Nâng cao lực cảm thụ văn tự trung đại

I/ Khái niệm tự đặc điểm bản.

Theo SGK Ngữ văn 6: Tự kể chuỗi việc, việc dẫn đến việc kia, cuối dẫn đến kết thúc, thể ý nghĩa

Tác phẩm tự la kiểu văn có phơng thức biểu đạt tự Về nội dung, mang tính khách quan, tính kiện Cịn hình thức, gồm yếu tố nh cốt truyện, kết cấu, tình tiết, nhân vật, lời kể

T¸c phÈm tù gồm số thể loại tiêu biểu nh anh hïng ca ( sư thi), trun th¬, tiĨu thut, trun võa, trun ng¾n…

Tác phẩm tự trung đại tác phẩm tự đợc sáng tác thời kỳ xã hội phong kiến Việt Nam từ kỷ X đến kỷ XIX chữ Hán chữ Nôm

Các văn tự trung đại thờng có cốt truyện, nhân vật, gắn bó chặt chẽ với lịch sử ( tính lịch sử) đợc đan xen với tinh văn học việc thể nội dung Trong đó, nhân vật thờng có tính cách đơn giản, chiều, đợc xác định sẵn, có nhân vật đợc thể chủ yếu thông qua hành động Các tác giả thờng xuyên dùng ngòi bút phong phú, đa dạng, có nhiều màu sắc khác để ca ngợi, thơng yêu hay có châm biếm sâu cay thực trạng xã hội phong kiến

Cốt truyện có mợn chuỵên hoang đờng, ma qi để nói lên việc thực Vì bên cạnh nội dung tự thuật cảm quan lịch sử cảm hứng tác giả đợc bao trùm lên các tác phẩm tự trung đại hai giá trị lớn: Giá trị thực giá trị nhân đạo cảm hứng nhân văn sâu sắc thông qua xây dựng hai tuyến nhân vật: Thiện - ác giống nh chuyện cổ tích

Đó nhữg điểm khác biệt văn tự trung đại với tự đại

II/ Những điều cần lu ý.

1- Khi dạy văn tự trung đại, cần đặt tác phẩm vào đặc điểm cụ thể hoàn cảnh lịch sử thời trung đại

Thời kỳ từ kỷ XVI đến kỷ XVIII thời kỳ suy vi, khủng hoảng chế độ phong kiến đợc tác phẩm tự phản ánh

Giữa kỷ XVIII đến kỷ XIX, thực dân Pháp bắt đầu đặt thống trị lên đất nớc ta Biến động lịch sử ảnh hởng đến sống ngời, trở thành chủ đề cho tác giả

2 Ngôn ngữ văn học

Ngụn ng ca cỏc tác phẩm tự trung đại đợc sáng tạo dựa ngơn ngữ xã hội, mang tính bác học, có màu sắc riêng, nói điển tố, hình ảnh theo lối ớc lệ cổ điển, đọng, cổ kính, trang trọng, thị vị

3- Để học sinh cảm nhận sâu sắc văn tự trung đại ngồi hình thức nghệ thuật nội dung tác phẩm, cần ý đến việc làm rõ kết hợp với yếu tố: miêu tả, miêu tả nội tâm, đối thoại, độc thoại, độc thoại nội tâm nghị luận văn tự

III/ Gỵi ý thùc hiƯn mèt sè néi dung.

1 Văn Chuyện ngời gái Nam Xơng ( trích Truyền kỳ mạn lục Ngun D÷)

1.1/ “ Truyền kỳ mạn lục” gồm 20 truyện, chia thành tập, tập truyện Các truyện viết văn xuôi, xen lẫn biền ngẫu thơ Tác phẩm m ợn truyện ma quái để nói việc thực Tuy truyện kỳ lạ xảy hàng năm trớc nhng thực chất phản ánh sâu sắc thực đơng thời suy đồi xã hội phong kiến trị văn hoá đời sống ngời Tác phẩm đợc đánh giá “ Thiên cổ kỳ bút” văn học

Truyện ngắn “ Chuyện ngời gái Nam Xơng” truyện thứ 16 số 20 truyện tác phẩm khơi nguồn từ truyện cổ tích vốn có cốt truyện sơ sài mang tên “ Vợ chàng Trơng” bổ sung chi tiết, xây dựng nhân vật…sáng tạo nên văn chơng bác học đặc sắc, kỳ lạ, kể số phận oan nghiệt ngời phụ nữ, có nhan sắc, đức hạnh dới chế độ phụ quyền phong kiến, bị nghi ngờ, sỉ nhục, bế tắc, phải tự

1.2 – Cảm nhận giá trị nghệ thuật nội dung văn b¶n

Để làm rõ bi kịch Vũ Nơng, tác giả đặt nhân vật vào tình huống, việc, chi tiết cụ thể

Trong sống gia đình, trớc tính đa nghi chồng, nàng ln gìn giữ khn phép, khơng để lúc vợ chồng phải thất hoà, nhng cảnh hạnh phúc gia đình n ấm khơng dợc Trơng Sinh phải lính

Khi tiễn chồng lính, nàng c xử mực, ân tình điều mơ ớc lớn lao Vũ Nơng vinh hoa phú quý mà sống gia đình yên ấm

Trong ngày xa chồng, nàng nhớ thơng da diết, thuỷ chung đợi chờ chồng trở Một nàng đảm việc nh ngời trụ cột gia đình, chia sẻ tình yêu thơng với tất ngời nhà Nàng tìm cách để ni dạy, chăm sóc an ủi khỏi trống vắng khơng có cha bên cạnh Với mẹ chồng, Vũ Nơng thật xứng đáng nàng dâu hiền thảo Bà cụ ốm, nàng lo thuốc thang chạy chữa, lại lo cầu cúng thần phật lấy lời ngào khuyên lơn Lời trăng chối cuối bà mẹ thể cảm động, mến thơng với Vũ Nơng cơng lao nàng với gia đình Có thể nói Vũ Nơng làm trịn trách nhiệm ngời con, ngời vợ ngời mẹ giàu tình u thơng, thuỷ chung, vơ nhân hậu, đáng đợc ngợi ca, trân trọng

Nguyên nhân dẫn đến bi kịch ngời phụ nữ nh Vũ Nơng? Sự ghen đến mức mù quáng Trơng Sinh mà cội nguồn chế độ nam quyền độc đốn, t tởng “ chồng chúa vợ tơi”, xã hội phong kiến Cuộc chiến tranh phi nghĩa làm gia đình li biệt, khiến cho ghen nh Trơng Sinh, cần nguyên cớ không rõ ràng hắt hủi, đánh đuổi ngời vợ chung thuỷ, bỏ tai lời minh Chiến tranh phi nghĩa nguyên nhân sâu xa tạo nên bi kịch Vũ Nơng

Khắc hoạ nhân vật nh Vũ Nơng, Nguyễn Dữ biểu lòng trân trọng xót thơng sâu sắc Mỗi hình ảnh, từ ngữ câu văn dành cho nhân vật đậm đà cảm hứng nhân văn, lay động tâm hồn

b/ Về cách kết thúc tác phẩm hình ảnh dòng sông giải oan

khụng th minh đợc nỗi oan khuất, Vũ Nơng chọn chết để chứng minh cho Nh để giải oan cho nàng, tác giả dựng nên cảnh tợng kì ảo phần cuối tác phẩm

Đây hình thức giải oan: Ngời tốt đợc đền bù Tính chất có hậu giống chuyện cổ tích cần đến có mặt yếu tố kì ảo Đó cách kết thúc phù hợp với niềm khát khao tốt, thiện đợc đền bù xứng đáng

Yếu tố kì ảo, hình ảnh dịng sơng giải oan hồn chỉnh thêm đức tính tốt đẹp Vũ Nơng: lòng thiết tha với gia đình, vị tha cao cả…Hình ảnh rực rỡ nàng làm thiêng hoá trở

Tuy nhiên, kết thúc có hậu khơng trọn vẹn Vũ Nơng dù sống rât sung sớng giới khác, nàng nặng tình với quê hơng, gia đình Hiện thực thực Hình ảnh Vũ Nơng biến cho thấy dù cố gắng, tác giả khơng thể xố hết bi kịch cay đắng mà nàng chịu đựng

Kết thúc truyện vừa thể giá trị thực vừa thể giá trị nhân văn sâu sắc Truyện vừa thành công mặt dựng truyện khắc hoạ nhân vật vừa kết hợp tự sự, trữ tình kịch, kết hợp ngịi bút hịên thực lãng mạn mở bao suy nghĩ cho ngời đọc

Trên bối cảnh đổ nát triều đình phong kiến Lê -Trịnh, tác phẩm miêu tả khởi nghĩa Tây Sơn nh sức mạnh phi thờng lực lợng nghĩa chiến thắng lực lợng phi nghĩa bạo tàn Phong trào Tây Sơn khơng lật đổ tập đồn phong kiến phản động mà đánh bại đội quân xâm lợc hùng mạnh nhà Thanh, giữ vững độc lập Tổ Quốc Tiêu biểu phong trào Tây Sơn hình ảnh đẹp đẽ Ngời anh hùng áo vải Quang Trung – Nguyễn Huệ: cẩn trọng, mu, trí dũng, nhân ái, sáng, lí tởng cao

2.2 Håi thø 14 hồi hào hùng sảng khoái : Hoàng Lê thống chí

Chin thng quõn Thanh chiến công vĩ đại lịch sử dân tộc ta Chiến cơng qn Tây Sơn hình ảnh ngời anh hùng dân tộc Nguyễn Huệ Đạt đợc thành cơng trên, tác phẩm có đan xen tính lịch sử tính văn học chặt chẽ sắc sảo

Đối phơng Nguyễn Huệ vừa bọn bán nớc (vua Lê Chiêu Thống) vừa bọn giặc cớp nớc( quân Thanh) đầy tham vọng, tâm địa Nhng với sức mạnh tựa hồ sấm sét “khơng ngời dám nhìn thẳng vào mặt” Nguyễn Huệ làm nên chiến thắng Chân dung nh tợng đài hoàn thiện lại đợc xây dựng qua cảm quan tác giả thuộc giai cấp đối lập với nghĩa

Trớc hết,chính tâm, trí cờ đạo lí dẫn đờng xuất quân thần tốc

Nhân tâm hiểu ngời, biết dùng ngời đến mức tri kỉ, tri âm khiến ta khâm phục thởng phạt công minh Nguyễn Huệ với hai tớng Sở, Lân

Niềm tin vua Quang Trung dựa vào lòng dân nên chẳng chốc, đội quân trở nên hùng mạnh tinh nhuệ

Khơng kẻ thao lợc cịn phải có quyền mu mà linh hồn “dũng” Trớc trận chiến dờng nh không cân sức (kẻ thù đông gấp bội) mà Nguyễn Huệ hẹn trớc ngày mở tiệc ăn mừng chiến thắng Đó lòng tâm chiến thắng kẻ thù, tài tiên đốn qn tuyệt vời ơng Và thật theo dõi hành quân Nguyễn Huệ đạo quân , ngời đọc hiểu “thần tốc”

Quang Trung biến hố nh thần, có khơng hai lịch sử chiến tranh : bao vây chia cắt địch, tạo yếu tố bất ngờ làm địch không kịp trở tay, đề phịng đảm bảo thắng lợi nhanh mà khơng hao binh tổn tớng Quang Trung tận dụng phát huy hai yếu tố then chốt “thế lực” quyền mu đạt đến mức nghệ thuật để đến thắng lợi vẻ vang Trận Ngọc Hồi- Thăng Long nh “thiên la địa võng”, bao vây quân địch làm chúng đại bại, hoảng loạn đờng chạy trốn cuối bất lực, từ quân đến tớng, từ lũ bán nớc đến lũ cớp nớc

Bức tợng đài lịch sử văn học nớc nhà tiêu biểu cho đạo lí Việt Nam, tài trí Việt Nam, sức mạnh Việt Nam Ngịi bút trào phúng có tính chất khơi hài, châm biếm sâu cay thể số phận tớng lĩnh nhà Thanh vua tơi Lê Chiêu Thống lại ca ngợi đạt tới tính chất anh hùng ca khắc họa nhân vật Quang Trung-Nguyễn Huệ sống, lịch sử đem lại cho văn chơng chân lí nghệ thuật để lại cho ngời đọc ấn tợng khó quên nhân vật

3 Truyện Kiều (Nguyễn Du)- tập đại thành nghệ thuật văn chơng

3.1 Truyện Kiều xa cách hai kỉ nhng từ xa đến cha có tác phẩm có sức sống mãnh liệt, sâu xa đến Truyện Kiều làm xúc động lớp lớp trái tim ngời Việt Nam, không hào quang rạng rỡ thời đại mà truyền kì lịch sử dân tộc Truyện Kiều coi sống, tiếng nói, tâm hồn quê hơng đất nớc

Truyện Kiều đợc sáng tác sở cảm hứng nhân văn thể khuynh h-ớng sáng tác ngời bị áp bức, sống xã hội rộng lớn Cảm hứng chủ đạo có ý nghĩa sâu sắc rộng lớn Truyện Kiều tranh sống xã hội đơng thời Nguyễn Du muốn làm bật mâu thuẫn gay gắt quyền sống ngời (nhất ngời phụ nữ) với áp xã hội phong kiến lúc suy tàn Nguyễn Du tiếp cận sống qua đề tài tinh yêu, qua hình tợng ngời phụ nữ bị vùi dập qua lĩnh hội thực xã hội

Truyện Kiều có giá trị thực nhân đạo sâu sắc: đề cao tình yêu tự do, khát vọng cơng lí ca ngợi phẩm chất đẹp đẽ ngời, Truyện Kiều lên án lực bạo tàn chà đạp lên quyền sống ngời

Kiết tác cịn thể bút pháp nghệ sĩ thiên tài Từ bố cục hình t-ợng nghệ thuật, tả cảnh ngụ tình ta bắt gặp Truyện Kiều Vận dụng việc xây dựng nhân vật cổ thi, Nguyễn Du dựng lên hệ thống hình tợng nhân vật trung tâm với nhân vật khác Ngôn ngữ văn chơng đạt tới mức bác học song điều quan trọng trớc hết cảm xúc, suy t mà Nguyễn Du gửi gắm tác phẩm

3.2 Giá trị Truyện Kiều văn đợc trích học

Qua đoạn trích giá trị tiêu biểu ta cảm nhận giá trị nhân đạo nhân văn sâu sắc Qua đó, chân dung nhân vật trung tâm-Thuý Kiều lên với trân trọng, yêu thơng đồng cảm ca tỏc gi

a/ Văn chị em Thuý KiÒu”

Biểu giá trị nhân đạo ca ngợi, trân trọng đề cao vẻ đẹp nhan sắc tài ngời

Bớc tả sắc, tài Thuý Vân, Thuý Kiều, Nguyễn Du có nhìn tổng thể Cảm giác chung đẹp đẹp hai ngời tới mức hoàn mỹ “mời phân vẹn mời” “mai tuyết”, vẻ đẹp tú trắng nét đẹp hai cô gái nhà khuê Bớc sau khai triển dụng ý Nguyễn Du phải lấy việc cá tính hố mục đích ngời? Khi phác họa nhân vật tác gả nói đến Vân trớc Kiều sau Vẻ đẹp Vân đợc đặt gam màu a nhìn dịu dàng tơi tắn Đến Kiều để gây ấn tợng đột khởi, nhà thơ dùng phép so sánh “So bề tài sắc lại phần hơn” để thấy dù đẹp họ có khác nhng lấy chuẩn chung mà đối chiếu rõ ràng Để nhấn mạnh tài sắc nàng Kiều, Nguyễn Du dùng nhiều biện pháp từ giới thiệu chân dung, nhấn mạnh miêu tả tập trung vào hình ảnh “đôi mắt” đến nghệ thuật ớc lệ so sánh thiên nhiên với ngời nhng phản ứng thiên nhiên lại hoàn toàn khác tả Thuý Vân đẹp song Kiều đẹp rực rỡ chói chang sắc sảo đến thiên nhiên cịn ghen đố kị, cịn cha nói đến tài sắc, tài ngời, điều có

b/ Văn Cảnh ngày xuân

lễ hội tan Nhng cắt nghĩa theo chiều ngang bớc thời gian lại vận động theo tâm trạng ngời, theo kiểu:

Cảnh cảnh chẳng đeo sầu Ngời buồn cảnh có vui đâu

cnh xuõn, yếu tố miêu tả thật đặc sắc, làm nên câu thơ “ tuyệt bút” Thảm cỏ xanh làm cho tranh xuân, điểm xuyết vài hoa lê trắng Màu sắc tuyệt diệu hài hoà: “ Nguyễn Du vừa tái tạo thực vừa thổi vào gió vơ hình tâm linh để tạo sống” ( bình giảng văn 9) Mùa xuân năm nh khởi đầu đầy hi vọng, sức sống nh tuổi trẻ đời Mùa xn cịn có mơ màng, e ấp nh nụ cời chúm chím cô thiếu nữ độ xuân xanh

Cảnh lễ hội nhộn nhịp , đông vui, nhng niềm vui tíu tít, rộn ràng, hạnh phúc lớn lao cha có chị, em hội lần đầu mùa xuân kép: Xuân thiên nhiên, xn lịng ngời, đợc hồ vào khơng khí đặc trng “ nơ nức yến anh” Lễ hội thực năm chẳng thế, nhng với ngời trẻ tuổi náo nức lần Những từ láy, từ ghép, phép đối hoà nhập hài hồ tạo ấn tợng khó qn

Phải mà câu tả cảnh chị em Thuý Kiều bần thần, tiếc nuối , nh buồn khơng biết nói? hợp với khung cảnh nhạt nhoà, vắng dần, lặng dần ngày hội tan.Cảnh nh khơi gợi tâm tình với trái tim đa cảm nh chị em Thuý Kiều Tả cảnh, tả tình thật tinh tế, tự nhiên

c/ Văn MÃ Giám Sinh mua Kiều

Giỏ trị nhân đạo biểu qua tố cáo lực đồng tiền( nhân vật Mã Giám Sinh) thơng cảm với số phận bất hạnh ngời phụ nữ ( nhân vật Thuý Kiều)

Đại diện cho độc lập với đồng tiền phẩm hạnh, tài hoa, nhan sắc nàng Kiều lại rơi vào cảnh éo le: Bị đối xử thiếu văn hoá, bị đồng tiền trà đạp nhân phẩm, danh dự Âm đàn hát chẳng qua đồng nghĩa với vô hồn, tiếng thở dài bất lực, buông xuôi

d/ Văn Kiều lầu Ngng Bích

Bức tranh thiên nhiên tranh tâm trạng Thuý Kiều, thơng cảm với nhân vật ca ngợi tình cảm đẹp đẽ biểu tinh thần nhân đạo Nguyễn Du

Cảnh trớc lầu Ngng Bích đẹp nhng bao la ngời đơn lẻ bóng Chỉ có ánh trăng, nhân chứng cho mối tình đẹp đẽ sáng xa gần nàng Nguyễn Du khéo léo kéo vầng trăng từ xa vời vợi gần nàng để chia sẻ tâm t nỗi lòng nàng

Nỗi nhớ rộn lên hịan cảnh đơn ấy, nhớ chàng Kim, nhớ cha mẹ Kiều nhớ phần đời đẹp nhất, ngời thân thiết đời

Bắt đầu từ thơng xót ngời thân đến thơng xót cho nhng nhân vật trữ tình dờng nh khơng hình thành tâm trạng thật rõ rệt Đối diện với thời gian buổi chiều hôm, với không gian: Chân mây, cửa biển… tranh có đờng nét nhng nh mờ( thấp thống) Tất chi tiết có thực lại mang hàm nghĩa không thực tất ảo ảnh, tàn đặc biệt hoa trơi, bèo dạt, sóng ầm ầm cảm nhận run rẩy, sợ hãi trớc tơng lai mờ mịt, hãi hùng Miêu tả nội tâm sâu sắc, tả cảnh ngụ tình mang hàm ý triết học kiếp ngời Tất đợc hun đúc từ trái tim giàu tình yêu thơng ngời Nguyễn Du Trong phút vô vọng nhất, Thuý Kiều dành tình yêu thơng cho ngời thân Vẻ đẹp tâm hồn phải xuất phát từ tâm hồn đẹp đẽ, cao thiên tài Nguyễn Du

e/ Văn “Thuý Kiều báo ân , báo oán’ Hoàn chỉnh vẻ đẹp nhân vật Thuý Kiều

Thể ớc mơ công lý xã hội đợc thực

xa giúp Thúc Sinh thoát khỏi mặc cảm tội lỗi Ta thấy, Thuý Kiều ngời ân nghĩa, hiểu đời, hiểu ngời với lịng vị tha khơng vị kỷ

Việc trừng phạt Hoạn Th ý định, đợc nung nấu sắc nhọn ngôn từ Ngôn ngữ đời thờng mang tính chất văn xi nhằm bóc trần ý định, dứt khoát báo hiệu sấm sét bùng lên Đối thoại với Hoạn Th, nàng vờ đon đả, cung kính nhng đằng sau hàm chứa bao cay đắng, mỉa mai, uất ức, xót xa Nhng sau Kiều lại khơng theo ý định ban đầu Những lý lẽ Hoạn Th sắc sảo để gỡ tội đến mức Kiều phải “ khen mực nói phải lời”.Yếu tố nghị luận đợc sử dụng làm bật tính cách nhân vật Kiều tha bổng cho Hoạn Th Kết cục gây bất ngờ lớn Hoạn Th sau đổ lỗi cá nhân cho lỗi chung đàn bà, kể công với Kiều, đánh vào tình thơng ngời vị tha Hoạn Th khơi dậy Kiều bao dung, vị tha Sức mạnh lòng tự ái, tự trọng dẫn nàng tới hành động Còn kẻ ác thực tham sống sợ chết phải cúi đầu trớc tốt

Tiếng nói cơng lý minh bạch rõ ràng, không đợc thực thoả đáng nhng lẽ phải dõng dạc vang lên

d/ VỊ kÕt thóc cđa trun KiỊu

Màn đồn viên có hậu truyện Kiều thể t tởng tác giả ngời tốt đợc gặp lành Cũng nh Vũ Nơng đợc cứu sống giới sung sớng Đó mơ ớc chung ngời đọc nh tinh thần nhân đạo sâu sắc Nguyễn Du Nhng liệu sống“ Xem duyên đôi lứa duyên bạn bầy” liệu có hạnh phúc khơng? Vũ Nơng đau đớn nhớ q hơng, gia đình Th Kiều cịn đâu ngày sơi mối tình sáng tự thuở xa?

Kết thúc có hậu nhng khơng viên mãn khác kết thúc truyện “ Lục Văn Tiên” Nguyễn Đình Chiểu.Dù kết thúc dù cha thoả lòng ngời đọc nhng mang ý nghĩa phản ánh sâu sắc đời bất hạnh ngời phụ nữ xã hội phong kiến Đó thực đáng ghi nhận

IV/ Mét sè bai tập cảm nhận.

1-Giá trị Chuyện ngời gái Nam Xơng Nguyền Dữ

3-Nghệ thuật xây dựng nhân vật qua văn b¶n trÝch “ Trun KiỊu” cđa Ngun Du

4-Cảnh thơ Nguyễn Du không tĩnh mà vận động “Cảnh ngày xuân” (Truyện Kiều - Nguyễn Du)

5-“Kiều lầu Ngng Bích” - tranh tâm tình đầy xúc động

6-Bộ mặt xấu xa, thối nát xã hội phong kiến suy tàn qua tác phẩm tự trung đại

Chủ đề II: Nâng cao lực tìm hiểu số hình t-ợng văn học văn học Việt Nam sau

C¸ch Mạng tháng 1945 I/ Hình tợng văn học.

Hình tợng phơng tiện đặc thù nghệ thuật để phản ánh thực khách quan Hình tợng nghệ thuật thể tính khái quát, tính quy luật thực qua hình thức cá thể, độc đáo, sản phẩm sáng tạo nghệ sỹ, “là đứa tinh thần” nghệ sỹ trình nhận thức tái sống

Hình tợng mang số đặc điểm tiêu biểu:

-Hình tợng khơng phải chép đời sống mà kết sáng tạo tác giả -Khi nghệ sỹ khắc hoạ hình tợng, ngồi tác dụng cung cấp cho ngời đọc hiểu biết vật tợng, nghệ sỹ giúp ngời đọc thấy đợc cách nhìn, cách hiểu, cách rung cảm vật

Hình tợng ln mang tính ớc lệ, cách điệu Hình tợng đợc xây dựng ngơn ngữ Thơng qua ngơn ngữ ngời đọc hình dung tởng tợng tranh đời sống cụ thể, sinh động, khỏi quỏt

II/ Những điều cần lu ý

1/ Văn học Việt Nam sau cách mạng tháng năm 1945 chia làm giai đoạn: * Giai đoạn 1945 - 1975

Từ 1945 1954: Văn học kháng chiến chống Pháp

Từ 1954 1964: Văn học kháng chiến chống Mỹ xây dựng CNXH ë miỊn B¾c

Tõ 1965 – 1975: TiÕp tục gắn với kháng chiến chống Mỹ

* Giai đoạn 1975 đến nay: Tiếp tục gắn với nhiệm vụ xây dựng quê hơng đất nớc, đấu tranh với cũ để hớng tới

2/ Sau cách mạng tháng 8, hoàn cảnh thay đổi, cảm hứng sáng tạo thay đổi, yêu cầu nhà văn, phải giới quan mới, t tởng mới, phơng pháp sáng tác mới, xa rời chủ nghĩa cá nhân để thể chủ nghĩa anh hùng cách mạng

Nội dung bao trùm văn học thời kỳ chủ nghĩa yêu nớc lý tởng XHCN, văn học phát triển hài hồ mối quan hệ tính thực tính nhân dân, văn học triệt để phục vụ cho chiến tranh, viết chiến tranh cơng xây dựng CNXH Vì hình tợng văn học thời kỳ cịn mang tính sử thi ( Kết hợp tính dân tộc tính hồnh tráng), giai đoạn sau 1975 cảm hứng chủ yếu ca ngợi mới, khắc hoạ ngời thời đại: Yêu quê hơng đất nớc, yêu CNXH, ngời, dũng cảm cần cù

3/Về hình thức văn học thời kỳ mang tính đại chúng hoá: Giản dị, sáng, phong phú, phát triển theo hớng dân tộc đại, thực lãng mạn với ph-ơng pháp hình tợng hố, điển hình hố, gia tăng tính trí tuệ, khái qt yếu tố đời thờng đặc biệt chủ nghĩa yêu nớc chủ nghĩa anh hùng cách mạng

Hình tợng Bác Hồ Hình tợng ngời lính Hình tợng nhân dân

5/ giỳp hc sinh cảm nhận đợc vẻ đẹp hình tợng văn học, giáo viên cần giới thiệu hoàn cảnh lịch sử liên hệ với tác phẩm tạo đợc liên hệ tác phẩm đề tài để tìm thống hình tợng

III/ Gỵi ý thùc hiƯn mét sè néi dung A/ Giai đoạn 1945 1975

1- Hình tợng ngời lính cách mạng- Hình tợng ngời bình thờng mang phÈm chÊt anh hïng

Đại đa số “ Anh đội cụ Hồ” ngời nông dân mặc áo lính Họ cầm súng để tự giải phóng giai cấp, đồng bào Họ trở thành đồng chí chiến đấu gian khổ Tác giả chủ yếu thể tâm hồn, tình cảm ngời lính Họ xuất phần nhiều trớc sau trận đánh sinh hoạt đời thờng Điều phản ánh chất u hồ bình, ghét chiến tranh ngời Việt Nam Ngời lính Việt Nam giàu tình cảm đơn hậu, giản dị Trong kháng chiến chống Pháp, quân trang, quân bị họ chẳng có gì:

“ ¸o anh r¸ch vai

Quần có vài mảnh vá ( Đồng Chí ChÝnh H÷u)

Đến thời chống Mỹ, chíên tranh tàn khốc, gắng nặng đè lên vai: “ Khẩu súng trờng tinh vi ngắn lại

§êng trận lại dài thêm

Chin tranh ác liệt tàn phá đờng phơng tiện chiến đấu: “Khơng có kính xe khơng có đèn

Kh«ng cã mui xe, thïng xe cã xíc”

( Bài thơ Tiểu đội xe khơng kính – Phạm Tiến Duật)

Họ phải chịu khắc nghiệt thời tiết: Gió, bụi, ma, sơng muối rét buốt đớn đau bệnh tật hành hạ thể xác, phút “ Sốt run ngời vầng trán ớt mồ hôi”

Thế nhng khó khăn khơng ngăn cản đợc ý chí ngời lính Họ vợt lên khó khăn tâm, lịng dũng cảm tất độc lập dân tộc Họ gác lại lo lắng gia đình để đặt nhiệm vụ dân tộc lên hết để tâm chiến đấu hi vọng “ Xe chạy miền Nam phía trớc

ChØ cần xe có trái tim

H cũn vợt lên gian khổ, hi sinh niềm lạc quan vô bờ bến, tin tởng vào tơng lai tốt đẹp, sống bình Ta thấy tâm hồn sáng hồn nhiên qua hình ảnh vừa thực vừa lãng mạn “ Đầu súng trăng treo”, hay qua tiếng “mặc kệ”, chặc lỡi vừa thừa nhận vừa coi thờng khó khăn gian khổ “ thì”, “ cha cần”, “ cời ha”, “ phì phèo”…Ta thấy nụ cời tơi tắn, sảng khoái ngời lính đằng sau khó khăn Cứ họ nhiệm vụ phía trớc khơng ngừng mơ ớc “ Lại đi, lại trời xanh thêm” Đối mặt với chết họ lại khơng để ý chết “ Mờ nhạt, khơng cụ thể”, mà điều quan trọng phá đợc bom đem lại an toàn cho đoàn xe vào tiền tuyến Họ mơ ớc tơng lai bình nh “ Một góc phố n tĩnh, tiếng rao ngời bán hàng rong, qủa bóng sút vơ tội vạ bọn trẻ góc phố ” Đó chiến thắng – chiến thắng vĩ đại dân tộc:

“ M¾t trõng gưi méng qua biên giới Đêm mơ Hà Nội dáng kiều thơm

(T©y TiÕn- Quang Dịng)

Có lẽ mà “ Đờng trận mùa đẹp lắm”, họ ngày đêm chiến đấu khơng ngại hi sinh

Tình đồng đội tình cảm đậm nét giúp họ vợt khó khăn Họ đến với để truyền thêm ấm, thêm nghị lực cho rừng hoang sơng muối: Họ coi ngời gia đình, nguồn động viên cánh tay dìu đỡ: “ Chung bát đũa nghĩa gia đình đấy” Họ thơng yêu đồng đội, đau đớn trớc mát hi sinh đồng đội Nhng hi sinh đồng đội không đồng nghĩa với thua, yếu Đó trải đầy lĩnh ngời chiến thắng

lao vào chiến theo tiếng gọi thiêng liêng Tổ Quốc Hình tợng họ đẹp rực rỡ sống lòng ngời với niềm cảm xúc dâng trào mạnh mẽ 2/ Hình tợng nhân dân

2.1/ Ngời bà lên “Bếp lửa” ( Bằng Việt) thật đẹp Bà lúc sẵn sàng hi sinh, chịu đựng Vẻ đẹp lên gắn liền với hình ảnh “bếp lửa” kì lạ thiêng liêng, Bà ln che chở yêu thơng tận tuỵ cháu Vợt lên tình thơng ấy, bà cịn ngời làm công việc âm thầm lặng lẽ, biểu lộ ý thức trách nhiệm với Tổ Quốc Bà chia sẻ, chịu đựng gian khổ, hi sinh cho kháng chiến chống ngoại xâm

Bếp lửa – với ngời xa quê dấu ấn phai mờ gắn liền với Bà Ngay từ thời thơ ấu, bà nhen nhóm lên cháu tình cảm rộng lớn tình bà cháu thơng thờng, lửa chứa chan niềm tin dai dẳng đất nớc, ngời Ngời bà biểu tợng cho ngời, lớp cha ông truyền lửa – lửa sống, lòng yêu đời, niềm tin…cho hệ nối tiếp thơ, tình cảm cá nhân hồ quyện với tình cảm cộng ng tht thm thớa, xỳc ng

2.2/ Hình tợng ngời mẹ Hình tợng trung tâm Khúc hát ru em bé lớn lng mẹ ( Ngun Khoa §iỊm)

Ngời mẹ Tà Ơi đợc khắc hoạ với ba vùng không gian ngày rộng mở đoạn thơ, ngời mẹ gắn với cơng việc, tình thơng vói bao ớc mơ

- Ngời mẹ cơng việc: Đó cơng việc bình thờng ( giã gạo, tỉa bắp, n-ơng) nhng lại khó khăn, vất vả lúc địu đứa nhỏ lng Những hình ảnh thơ độc đáo, giàu sức tạo hình thực làm bật gan bền bỉ lạ lùng, chất “ chân cứng, đá mềm” ngời dân miền núi Ngời mẹ không lo việc mu sinh mà lo cho mạng sống cho nhính mình, cho đứa dới bom đạn giặc “ Mẹ chuyển lán, mẹ đạp rừng”

-Ngời mẹ tâm tình: Mạch thơ phát triển dần vào chiều sâu hình tợng, tâm hồn mẹ đầy ắp tình thơng, nhân hậu, vị tha, vô cao dành cho con, dành cho đội, dân làng đói cần cu mang đùm bọc cho đất nớc bị ngoại xâm Tình th-ơngcủa bà mẹ vơ hìng nhng có sức mạnh to lớn ngời cầm súng lúc với nuôi lớn đứa nh

chiến thắng, thống non sông, ngày “đợc thấy Bác Hồ” nh tình thơng chủ đề làm bật chất thực, tâm tình giàu ớc mơ thơ đợc thể qua hình tng ngi m

2.3/ Ngời nông dân yêu làng yêu nớc nhân vật ông Hai Làng cđa Kim L©n

ơng Hai đợc đặt vào tình mâu thuẫn để bọc lộ nội tâm, kết hợp yếu tố đối thoại, độc thoại, độc thoại nội tâm

Tình yêu làng chất truyền thống ông Hai nơi tản c ông nhớ làng theo dõi quan tâm đến kháng chiến dân tộc

Tin làng theo tây đặt ông vào thử thách tâm lý sâu sắc Yêu quê hơng nhng ơng cịn tự nguyện theo kháng chiến Những đau đớn dằn vặt đặt ông vào lựa chọn: quê hơng Tổ quốc Tình yêu quê hơng Tổ quốc xung đột dội lịng ơng cuối tình yêu nớc rộng lớn làm bao trùm lên tình cảm làng quê, mà niềm tự hào ông lúc kháng chiến Mặc dù “thù” làng quê nhng tâm hồn ngời nông dân chất phác không phút nguôi ngoai nỗi nhớ quê, yêu quê hơng đến đau đớn, xót xa Tình u q hơng lịng u nớc thật sâu nặng thiêng liêng Vì nghe tin nhà bị giặc đốt, ơng “múa tay lên mà khoe” Chi tiết chân thực bày tỏ niềm tự hào làng quê, đất n-ớc bất khuất, kiên cơng

Ông ý thức đợc sâu sắc tình yêu quê phải nằm tình yêu nớc phải bắt nguồn từ ý chí tâm chiến đấu kháng chiến chung Tổ quốc

C¸ch dùng từ, dặt câu giản dị, gần gũi với ngời nông dân nhng chau chuốt, chọn lọc diễn tả thành công tâm lý hình tợng ông Hai- tiêu biểu cho sức mạnh nhân dân kháng chiÕn

2.4/ Hình tợng ngời lao động mới, xây dựng chủ nghĩa xã hội

-Hình tợng ngời dân chài lới song hành với hình tợng vũ trụ, thiên nhiên rực rỡ “ Đoàn thuyền đánh cá” Huy Cận

ngời say mê lao động Đó tình u sống, u quê hơng họ Và họ đ-ợc đền trả xứng đáng thắng lợi to lớn chuyến khơi

Chân dung ngời trở nên lớn lao rộng ngang tầm với thiên nhiên vũ trụ Âm hởng lãng mạn ngợi ca hùng tráng, nhịp thơ cổ điển cân đối trang trọng làm bật cảm hứng sức sống bàn tay lao động ngời làm chủ đời Hình tợng thơ khoẻ khoắn, hào hùng, lạc quan, tráng lệ

-Hình tợng ngời lao động trẻ tuổi âm thầm, lặng lẽ cống hiến cho lợi ích chung, đời chung

Anh niên làm cơng tác khí tợng kiêm vật lý địa cầu, ông kỹ s vờn rau SaPa, ngời cán nghiên cứu sét “ Lặng lẽ SaPa” ( Nguyễn Thành Long) ngời nh Họ biết vợt khó khăn hồn cảnh cô đơn tinh thần trách nhiệm cần cù, dũng cảm, tinh thần lạc quan ý thức sâu sắc mục đích việc làm mình, say mê làm việc để đạt hiệu quả, biết làm chủ sống mình, biết sống có ích cho đời Đó âm vang từ cách sống – cách sống cống hiến hệ trẻ cho đất nớc cho chủ nghĩa xã hội: “ Trong lặng im SaPa, d-ới dinh thự cũ kĩ SaPa, SaPa mà nghe tên ngời ta nghĩ đến chuyện nghỉ ngơi, có ngời làm việc lo nghĩ nh cho đất nớc”

Hình tợng nhân vật anh niên tiêu biểu cho vẻ đẹp hệ trẻ Việt Nam năm đầu miền Bắc nớc ta vừa sản xuất vừa chống chiến tranh phá hoại giặc Mỹ Đó hệ đáng yêu, đáng học tập Ngời đọc cảm xúc chất thơ nhẹ nhàng, êm ái, tình hợp lý, tự nhiên, kết hợp khéo léo tự sự, trữ tình bình luận khơi gợi ngời đọc tình yêu Tổ quốc, ngời, ngời biết sống đẹp, suy nghĩ đẹp để từ hớng tới vẻ đẹp cách sống ngời

B/ Giai đoạn sau 1975

1/ Hình tợng ngời anh hùng d©n téc Hå ChÝ Minh

Tình cảm nhân dân với Hồ Chí Minh đặc biệt nh nào, điều không mới, ta cảm nhận đợc Tố Hữu, Minh Huệ… Thơ kháng chiến xây dựng đợc tợng đài ngôn ngữ cho ngời vĩ đại gần gũi lịch sử văn hố nớc nhà Cịn Viễn Phơng lại mang tâm trạng giàu chất suy tởng, vừa thực, vừa trữ tình, vừa hồn nhiên, vừa mơ mộng pha trộn vào Hồ Chí Minh vừa lớn lao vừa bình dị biết bao! vĩ đại ngời so sánh với trăng sao, nghĩa thuộc vũ trụ Nhng sáng mà trăng toả không đủ sức ấm cho sống mn lồi mà phải ánh sáng mặt trời

“Ngày ngày mặt trời qua lăng Thấy mặt trời lăng đỏ”

Đó – linh hồn Mùa xuân ríu rít quây quần bên ngời, tơn vinh ngời Song vĩ đại lại liền với giản dị bình thờng Cảm giác “ nghe nhói tim” nhà thơ thực với t cách ngời với ngời Sự thành kính trang nghiêm đầy xúc động với niềm tiếc thơng kính u vơ hạn ngời miền Nam trở về, lần tôn vinh ngời mà linh hồn nh phảng phất nơi sơng, nắng – vị lãnh tụ kính u dân tộc 2/ Hình tợng ngời mang cảm hứng tự hào yêu quê hơng đất nớc thống cảm hứng trớc đời

Các tác phẩm văn học thời kỳ thêng cã chÊt hiƯn thùc míi hay tÝnh triÕt ly, suy t mang h¬i thë cđa cc sèng

-Con ngời – ngời lính qua chiến tranh, sống sống thời hồ bình với hồn cảnh đại tiện nghi Bài “ ánh trăng” Nguyễn Duy nh hồi tởng quên tởng chừng thời gian xố nhồ tất Hình tợng ngời lính đợc khắc hoạ qua hình tợng đặc biệt “ ánh trăng”

vào lịng ngời, khắc sâu cách nhẹ nhàng thấm thía Sự “giật mình” trớc trăng bao dung độ lơng, tình nghĩa, thuỷ chung thức tỉnh trở tốt đẹp xa kia, phải thuỷ chung trọn vẹn với khứ lãng quên khứ phản bội Điều khắc hoạ thêm nét đẹp tâm hồn hình tợng ngời lính: trở với sống bình thờng, họ giữ đợc phẩm chất tốt đẹp

-Đó ngời yêu thiên nhiên, đất nớc nguyện ớc sống cống hiến cho đời dù cống hiến nhỏ bé nh “ Mùa xuân nho nhỏ” Thiên nhiên đất nớc lên với không gian mùa xuân tràn ngập nhành hoa, cỏ, dịng sơng…Xn đến với ngời bảo vệ xây dựng đất nớc Trong sức sống dạt đó, đất nớc với sức sống xuân trỗi dậy, thơi thúc lịng ngời tơng lai tơi sỏng:

Đất nớc nh

Cứ lên phía trớc

Hin thc kt hp với lãng mạn để biểu lòng yêu thơng mơ mộng, khát khao sống, khát khao dâng hiến, ca ngợi – ca ngợi đất nớc đời Ước nguyện hoá thành “ Mùa xuân nho nhỏ” lặng lẽ âm thầm dâng hiến tồn tâm hồn trí tuệ, sức lực sống góp cho đời chung Đó khát vọng giản dị mà đẹp đẽ thiêng liêng biết bao!

-Con ngời yêu quê hơng sống thiết tha, muốn nâng niu phút giây mong manh thời gian “ Sang thu” Hữu Thỉnh có cách riêng vừa cổ điển vừa đại, kết hợp thực với trữ tình, ý tởng triết lý sống Mùa thu vốn đề tài không song Hữu Thỉnh lại chọn khoảnh khắc thời gian cha có định hình, bắc cầu ‘khơng” “có”: khoảnh khắc giao mùa mùa từ hạ sang thu Mùa thu đến với bớc chân ngập ngừng “ h-ơng ổi”, “gió se”, “sh-ơng” mờ ảo khiến ngời bâng khuâng ngơ ngác

Sự biến chuyển tạo vật tinh vi đến mức dửng dng thờ khơng thể bắt gặp đợc, phút “dềnh dàng” dịng sơng hay “ vội vã” cánh chim tránh rét “đám mây mùa hạ”nh nhịp cầu duyên dáng, mềm mại nối đôi bờ thời gian

bøc tranh giao mùa thiên nhiên nhịp đập tim lúc trầm t, rộn rà ngời yêu cuéc sèng

-Cũng ngời yêu quê hơng, đất nớc nhng Y Phơng lại chọn lời tâm ngời cha nói với lẽ sống, đạo lý làm ngời gắn bó với quê hơng đất nớc Cách nói, cách sáng tạo hình ảnh tự nhiên mộc mạc, lạ theo lối t ngời dân miền núi Ngời cha nói với cội nguồn hạnh phúc ngời gia đình quê hơng Quê hơng “ ngời đồng mình” đáng yêu, sống đẹp tình nghĩa Q hơng nơi để đa vào sống êm đềm, cội nguồn hạnh phúc Phẩm chất cao đẹp ngời, quê hơng đợc ca ngợi ý chí, nghị lực vợt khó khăn, gian khổ để giữ gìn sắc dân tộc: “ Ngời đồng tự đục đá kê cao quờ hng

Còn quê hơng làm phong tục

Thế hệ tơng lai phải biết sống cao đẹp, phát huy truyền thống tốt đẹp cha ông Từ lời khuyên con, ngời cha bày tỏ tình yêu quê hơng, đất nớc, niềm tự hào truyền thống tốt đẹp từ ngàn đời

-Tình yêu quê hơng đất nớc với vẻ dẹp giản dị ngời có lại đợc đặt vào tình nghịch lý đời Nhĩ “Bến quê” Nguyễn Minh Châu” hình tợng nh Nhân vật đợc đặt vào tình nghịch lý: Anh khắp nơi giới để kiếm tìm vẻ đẹp đến lúc cuối đời lại đến với vẻ đẹp giản dị q hơng bên cạnh

Đó vẻ đẹp vùng đất bên sông, nơi bến quê quen thuộc, vẻ đẹp bình dị mà quyến rũ Cũng đến lúc cuối đời, Nhĩ nhận vẻ đẹp tình yêu thơng vợ, ngời hàng xóm Và anh khao khát vô đợc lần đặt chân lên bến quê, bờ bãi, miền đất gần gũi mà với Nhĩ trở nên xa lắc

đó tình cảm sâu sắc gia đình, tình yêu quê hơng, đất nớc, sống thiết tha đáng trân trọng

* Hình tợng văn học sau 1945 thật phong phú có nhiều cách khắc hoạ đặc sắc nhà văn, nhà thơ Dù khắc hoạ hình tợng phơng diện tình cảm rộng lớn hay tình cảm cá nhân ta thấy mối liên hệ thống cá nhân – cộng đồng Nền văn học phát triển hài hồ tính thực (kháng chiến) tính nhân dân hớng chủ nghĩa yêu nớc lý tởng xã hội chủ nghĩa Đó đóng góp lớn văn học đại dòng chảy văn học dân tộc Việt Nam

IV/ Bài tập cảm nhận